|
Астроэтика - Галактическая этика
|
|
| Танец | Дата: Четверг, 2018-02-01, 2:37 PM | Сообщение # 1 |
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| ПРОЕКТ - ЭТИКА КОВЧЕГА
Редакция – 2017 г.
Астр – от astras (звёзды)
Этика – Закон духа
Книга представляет молодым читателям мировоззрение, позволяющее приземлённому уму выйти за грань привычного мира в мир тонкоэфирного сосуществования, мир гармонии и красоты.
Цель и смысл развивающегося самосознания человека в постепенном восхождении души к световой энергии Космоса путями нравственного самосовершенствования. Другие цели и смыслы служат средствами их достижения.
Так учили мудрецы древности, так учит и современная интегральная, ноокосмическая наука, обогащённая знаниями эзотерики, первоисточников и мифов, сказок. Итак, рассмотрим процесс поистине сказочного превращения материалистического, строго научного понятия «этика» в духовный стержень – гармонию сотворчества Космоса - астроэтику..***
Начало в теме
О Восприятии /forum/101-149
Развитие темы:
Сферическое мировосприятие
/forum/37-1884
и книга "Сферы над Бездной"
Оглавление
Откуда пошло слово этика 1
Сократ, Платон и Аристотель 7
Циолковский и Рерихи 8
Связанные темы:
Этика - основа образования [ 1 2 3 4 ]
Этика - наука о духе, или свод правил по этикету?
Этика - эссе, цитаты, история [ 1 2 3 4 5 ]
Живая Этика и отношение к "инакомыслящим". [ 1 2 3 4 ]
2016 Философия развития и Религия Разума. Единая этика [ 1 2 3 ]
Астроэтика [ 1 2 3 4 5 ]
Этика творчества [ 1 2 3 4 ]
Серия книг "Этика нового века"
Этика Пифагора - основы и правила одухотворенной жизни
Читаем Н.Бердяева [ 1 2 3 … 7 8 9 ]
Этика субъектов будущего
Книгоиздательство
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Понедельник, 2020-07-06, 12:08 PM | Сообщение # 81 |
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Галактическая Этика
Феана
эссе 2004 г., опубликованное на сайтах Сказки Мудрецов
и Семь Морей - на Волшебном Острове Эхо
и на авторском сайте - Мир Феано
эл. книга http://online.pubhtml5.com/ucdb/cxob/ создана в 2019 г.
КРАТКАЯ ИСТИНА ДВОЙСТВЕННОСТИ ТРИЕДИНСТВА
Мир Един. Всеединство безначального осознаётся воспринимающим мир Сознанием. Двойственность явлений, относительность - основа восприятия. На этой основе существуют тройственность, семиричность, дробность, фрактальность... зеркальность… многомерность относительности.
В основе мира Единый Принцип - Творчество Творца:
Восприятие Явления и Явление Восприятия,
ибо без этой пары нет ни мысли, ни
чувства, ни мира.
Откуда берется Явление?
Оно и есть Явь
(Я в… восприятии), или же сам себя творящий… Творец в «отдельном я», как фрактале.
Как творит он мир?
Воспринимающим временным инструментом... будь то мысль, чувство, способность к творчеству, сами его творения, включая и человека, устремление к познанию или выживанию сотворённого, намерение к любому действию и т.д.
Он (Мир, Бог, Творец, Христос, Дух, Дао...) являет своё Желание исследовать или «поиграть сам с собою в Небога», в неединого. Явление - это явь Намерения (Желания) Творца. Это Замысел мира, реализуемый в ограниченном восприятии.
Мир – суть интереснейшая и вдохновенная Игра Бога в Небога, Творческого Разума в зеркальную Неразумность, в отрицание, ограничение, умаление Себя и последующее преодоление начального действия.
Способ творения мира "мульти-единый", от единственности ко множественности форм и обратно, созидание и разрушение, способ проявлен "постоянной временностью" и "временным постоянством", изначальной нецелостностью восприятия, уникальностью каждого Творца и каждого Пути внутри Единого и преодолением временности. Итог преодоления – относительное постоянство.
Уникальность или индивидуальность восприятия формируется "Исидой" – Индивидуальной Системой Информации (уникальностью восприятия).
Возникающие (благодаря множественности) противоречия (разнокачественность миров) движут миры в противоположных, говоря точнее, во всех мыслимых, уравновешивающих друг друга направлениях течения времени и соответствующего ему пространства. При взаимодействии миров, при общении людей, обмене информацией, возникают опять же два основных варианта реакции: принять «чужое» с оговорками, например, выбрать из слов собеседника нечто подходящее в данный момент, расширяя свой мир, или отвергнуть передаваемую информацию и/или самого передающего, опять же с оговорками, ограничивая (защищая) свой мир.
Первый путь – Путь исследователя явлений мира, путь наблюдателя, а второй – Путь войны, сопротивления или конфликтного состояния, ведущий к ещё большему обособлению и ограничению своего взгляда на мир. Ибо мир постоянно изменяется, движется либо ко всеединству, либо к самоисчерпанию в бесконечности зацикленного самосознания.
Оба пути дополнительны и актуальны!
Войны, переходящие в мирные состязания, движут процессы самопознания. Соперничество, ревность, переходящие в войны и отрицание, движут эти процессы вспять. Космическая этика утверждает Благо Пути исследователя. Это путь эволюционный, развивающий сознание в направлении к гармонии и всеединству, а путь сопротивления Благу, нагнетания войны и розни – это путь инволюционный, способствующий разрушению созданного.
Понимая благо каждого мгновения происходящего, мудрец, основываясь на Едином Принципе Творца, сохраняя духовные ценности наивысших достижений человечества, исследует воспринимаемое им, как игру сознания с самим собой, постоянно находя баланс в состояниях соперничества идей. Другие вступают на путь сопротивления или борьбы, причём не столь важно, борьбы фактической, физической или борьбы идеологической, информационной, борьбы за свою инаковую правду, идею.
Истинный человек Галактики не воюет со своей основой, с явью материальных миров, для которых единственный путь самопознания лежит через выпячивание своей и отрицание чужой инаковости.
Галактический человек видит путь таким:
Бесконечность и многообразие временного изменения мер мира в Единой структуре вневременности Творца...
Исследователь не просто движется мыслью по Пути познания мира, но всё время стремится найти и осознать его закономерности, выявить опорные вехи и предсказать события на выбранном пути. Однако он неизбежно сталкивается, благодаря пережитку в виде жизненного опыта, условно говоря, атавизма ума и чувств своих, с необходимостью отклоняться от выбранного Пути, эта вынуждающая Сила оказывается выше его разумения, и управляет им, как ребёнок управляет своими игрушками, ведь иначе ему станет неинтересно. Ребёнок создает игрушки буквально из всего, с чем сталкивается при изучении мира, и в этом смысл любого Пути к цели – Познанию Себя. Путь самотворения на каждом новом уровне сознания возвышает человека до Творца, как предела своих интегральных возможностей.
Воспетая Орфеем, Пифагором, Платоном, запечатлённая Гермесом Трисмегистом, Истина о галактическом Единстве мира и его исходной "тройственности" восприятия, мёбиусоподобного перетекания противоположностей Единого друг в друга, опять же, постоянно верифицируется в различных теориях и учениях, ибо невозможно остановить движение Разума, исследующего бесчисленное, воистину бесконечное разнообразие своих же возможностей.
В этом состоит «Счастье Исиды», вечно изменчивой Природы Разума, ищущей свои отражения на зеркалах умов исследователей, собирающей воедино части своего Возлюбленного Творца, вечно живого Космоса.
Дорогие исследователи и учёные!
Ваши «враги», инакомыслящие или «лже-учёные» - есть основа для познания мира в себе самих, любая инаковость есть признак развития уникального разума, побеждающего свои уникальные препятствия силой желания постичь Тайну в себе, тайну неповторимой любви Творца. Так изживаются материальные отслоения любой разумной жизнедеятельности. Текучая смена форм воплощения мысли в материальных мирах вечна. Вечность существует неразрывно со временностью в восприятии… и вечности, и временности одновременно.
Подобно тому, как червь ест землю, образуя пустоты для своего пути, как летящая в космос ракета отбрасывает отработанные ступени, так и человек Галактический - оставляет на Земле, вскормившей его, прожитые опыт и судьбу, все достижения цивилизации, освобождая в себе новые космические пространства для творчества мысли, духа; забирая с собой, сохраняя для будущего творчества, только самое ценное, необходимое – лучшие Идеи, Замыслы Творца в виде зерён души или духовного эликсира, магического кристалла, иной квинтэссенции Опыта…
У Н.Бердяева замечательные труды об этике. Несколько фраз:
"...Этике принадлежит очень важное, центральное место в познании духа. И вот познание этическое менее всего может быть объективированием, познанием «о чем-то», о чуждом, противостоящем мне предмете...
Этика не может быть только познавательной философской дисциплиной, она есть также нравственно-духовный акт. И она была такой у Платона, у Спинозы, у Фихте и др. Этика есть познание, но познание, имеющее нравственно освобождающее значение. Этика есть завершающая часть философии духа, в ней пожинаются плоды философского пути жизни...
...Этика должна быть не только теоретической, но и практической, т. е. призывать к нравственному преобразованию жизни, не только к усвоению ценностей, но и к переоценке ценностей. А это значит, что в этике есть неизбежно профетический элемент. Этика должна раскрывать чистую совесть, незамутненную социальной обыденностью, она должна быть критикой чистой совести. Этика есть аксиология, учение о смысле и ценностях. Но смысл и ценность не даны пассивно-объективно, они творятся..."
О назначении человека
Галактическая этика
это
Идеи Этики Духа –
Сознание Единства мира, вращающего миры.
Необходимость следования линиям судьбы и есть неизбежность перемен. Преодолев неизбежность судьбы, человек становится творцом самого себя, внутренней Вселенной. А Закон движения определяется так:
Всё во всём есть отражения Единства на зеркалах Его множественного восприятия.
Всё зависит от того, Кто исследует мир и Зачем.
Всё зависит от Его Желания!
Но ищем мы Его в себе.
Находим и… качественно меняемся в уровне сознания.
Как причина движет собой неизбежное следствие, так и следствие,
активированное разумом исследователя, влияет и неизбежно изменяет причину свою. Так причинно-следственные связи трансформируются в новый Акт Творчества, и происходит это постоянно.
ВОЕДИНО
Я бывала златом, медью, извержением вулканов,
И волной, и птахой, твердью, нежным пологом туманов,
Я бывала зноем ада и болотною трясиной,
Откровением заката и звучащей мандолиной…
Вспомни русла прежних жизней,
Не коря и не ругая…
Мир вокруг – творенье Мысли,
Что кипит, собой пугая
Нас, несчастных от судьбины, нас, забывшихся в неволе,
Нас, творцов своей былины, исполняющих все роли…
Мир вокруг – мираж на сцене,
Мы ж друг другу – зеркалами
Отражаем в перемене
Хитроумными ходами
...Мысли!
Каждый - царь, ваятель,
Режиссёр своей судьбы,
И актёр, и почитатель, словом, автор сей Игры.
Ты не помнишь, как очнулся от глубокого забвенья?
Мир в мгновенье содрогнулся и воскликнул «С Днем рожденья!»
Вспомни, как тебя ласкала мама нежною рукою,
Тихо песню напевала и мечтала над тобою
О твоём пути чудесном, о своём заветном счастье.
Ты был мамою и песней…
Стал ли ты Единым с частью?
Память льдины растопила, полилась река иная,
Голограммные картины воедино совмещая.
...В том и состоит индивидуальный подход к каждой философской системе, что исходные предпосылки разные у людей.
А потому верна формула:
Всё зависит от того, Кто и Зачем размышляет (воспринимает)
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Понедельник, 2020-07-06, 12:09 PM | Сообщение # 82 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| К примеру: Основные истины, открытые Буддой, заключались в следующем. ...Вся жизнь человека — страдание. Эта истина основана на признании непостоянства и превращаемости всех вещей. Всё возникает, чтобы быть уничтоженным, то есть, превращенным в нечто иное.
Исходя из иных утвердившихся взглядов, соглашаясь с тем, что всё возникшее исчезает в Источнике, можно утверждать, что жизнь (для многих людей) - радостный поиск новых форм самовыражения, качественного созидания в творчестве. Непостоянство и перемены можно и нужно воспринимать, как обучающие душу испытания, где ты частично инструмент и частично автор - одновременно, испытатель и оценщик испытаний, порождающий и разрушающий порождённое тобою. Но не бесследно! Опыт жизни в каждых новых условиях позволяет совершенствоваться. Где же тут страдания? О какой свободе может идти речь? От чего освобождаться, если вы любите жизнь такой, какая есть?
В буддизме причина страдания — наше желание. Страдание возникает, потому что человек привязан к жизни и жаждет существования. Поскольку существование наполнено скорбью, страдание будет существовать до тех пор, пока человек будет жаждать жизни. Чтобы избавиться от страдания, нужно избавиться от желания.
А в интрасферном восприятии нам не нужно избавляться от желаний, напротив, нужно учиться хорошо, по-доброму желать, точнее сказать, желать творца в себе и гармонию в мысли и делах. Выращивать в себе желания Бога!
Это и означает, жить творчеством.
Буддизм - прекрасное учение, и хотя для многих оно в данное время не подходит, но прочувствовать его красоту и мудрость очень важно и полезно. Более того, соприкосновение с энергиями Будды станет праздником сотворчества мысли.
Примерно так стоит поступать и с любой другой религией, учением, наукой или философской системой. Выбирая то, что вам интересно, исследуйте всесторонне и подобно пчеле собирайте нектар для главного дела. Каждый человек, как будущая Вселенная, испытывает свою судьбу, обучаясь направлять её тем или иным воспитанным качеством, приобретая тот или иной жизненный опыт, чтобы развиваться в выбранном его умом и духом направлении.
В моём мире интрасферного восприятия
ИМЯ ЕДИНСТВА ДУХОВНЫХ СИЛ ВСЕЛЕННОЙ – ПИФАГОР
Как в личностных отношениях, так и любых других, включая научные, творческие, профессиональные, деловые и иные на первый план выходит некий набор ключевых слов или символов, на которые отзывается другой человек, группа людей или общество. Как в начале, так и в конце цикла будет доминировать Слово, в самом прямом его смысле. Среди ключевых слов на первое место ставится имя известного большинству из конкретной группы людей человека, олицетворяющего те или иные важные идеи, теории, тезисы, даже вкусы, научные взгляды, моду и т.д. Без коллективной поддержки не появляется в мире ни одна новая долгоживущая идея или теория. Итак, родовое имя является главным носителем квинтэссенции качества той или иной информационной системы Человечества. В условиях нарастающего потока самой разной и подчас противоречивой информации доверие завоевывает опять же та, что подкреплена авторитетом имени. В условиях всемирного потопа информации авторитет официальной науки падает, а количество «учёных и академиков» быстро растёт, дискредитируя академическую систему. Поэтому очень важно выбрать в науке или философии то имя, которое придаст вес и доверие новой научной парадигме, приемлемой для большинства научных объединений. Такое безупречно чистое имя у нас есть вот уже более 2500 лет, это легендарное, эгрегориальное имя отца философии Единой науки, предтечи множества всемирно признанных научных и духовных школ, направлений, это имя великого посвящённого Пифагора.
Его авторитет остаётся незыблемым во все века прошедших 2,5 тысячелетий, возможно и потому, что его учение, постоянно развиваемое учениками и духовными наследниками, является эталонным во многих современных науках. Эталон чистоты помыслов, человечности, высоконравственной этики и духовности Единого знания, воплощённой гармонии и просвещения Человечества! Начиная со знаменитой сакральной фразы «Всё есть Число» и завершая клятвой верности дружбе тайного духовного союза пифагорейцев. Его методологические приёмы в воспитании и обучении молодёжи как нельзя более подходят для использования в наше время. Комплексное развитие человека, где на первый план ставится этика отношений, любовь к природе мира, гармонии, уважение к опыту старших и культурному наследию, сокровищам веков, мудрости древних сказаний, обладает неизменно притягательной силой благодаря верности такого подхода. Вот она – недвижимая твердь основы духовных ценностей. Учение Пифагора о космических корнях человечества завоёвывает всё больше доверия среди учёных и деятелей искусства, также среди политиков, писателей, музыкантов и самых обычных людей планеты. Пифагора почитали божественным уже при жизни. Легенды рассказывают о чудесах и выдающихся свершениях этого сияющего гения человечества. Достижения пифагорейцев на протяжении многих веков развития науки приписываются, и совершенно справедливо, Пифагору, как живому духовному руководителю, наставнику и мастеру пифагорейцев, невидимому сияющему сердечностью духу, вдохновляющему умы на творческий поиск.
Истина раскрывает себя через манифестацию своих аспектов. Всё больше становится людей ясновидящих и гениально одарённых, возвышающих трудом своей души основы древнего знания. Меняется сама структура ДНК и РНК, возвращая нам память рода, пророков, утерянное восприятие многомерного мира, подготавливая всех землян к переходному процессу целостного организма планеты в новое качественное состояние, отбрасывая отжившие скрижали и наслоения. Сегодня многие люди становятся проводниками космических, пифагорейских идей, развиваемых на протяжении многих веков, от Платона, Аристотеля до Вернадского, Рерихов когортой содружества пифагорейцев. Стихийность происходящих изменений настоятельно требует связующей, организующей и руководящей возникающими ситуациями Силы. Кому же отдать предпочтение, как ни проверенному временем тысячелетий авторитету Пифагора! Возможно, собирательному Имени Семи мудрецов, в число которых могут войти наиболее почитаемые в каждом из народов великие Имена.
Такой Силой является Идея приоритета новой Этики. Этики космического уровня сознания, Этики Союза сияющих душ.
Основ Пифагорейского наследия!
КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА
В контексте данной статьи "галактическая этика" не свод этических правил поведения, но Закон мыслетворчества Творца. Поскольку этика – категория двуединая, духовно-социальная и религиозно-научная, а формируется консервативной средой общества, временем его истории, культурой и системой приоритетов, высших ценностей, то при разговоре о космической этике надо бы понять, для начала, в каком именно обществе, среди какого уровня душевных и духовных слоев бесконечномерного КОСМИЧЕСКОГО сознания вы хотели бы существовать. От устойчивого во времени выбора и от постоянства памяти о нём зависит очень много. Среда определяет уровень духовного бытия, формирующего «бытие быта» своей среды. Каков ты в быту, в доминантных мыслях, таков ты и в сознании, хотя зачастую порывы высокодуховные сменяются эгоистичными. Границы среды, где сосредоточено внимание, активность, самовосприятие человека, всегда подвижны. Вне таких границ и установленных внутри них Законов не может быть верного восприятия ЭТИКИ. Учить в общеобразовательных школах космической этике, конечно, надо бы, но это всё равно, что учить рыб пению. Ведь как из водной среды рыбе нужно перейти в воздушную, чтобы научиться говорить, а человеку из планетарной в галактическую, чтобы научиться осознавать Единство мира.
Среда (усредненный уровень сознания социума, в котором развивается человек) есть основное. Она является основной не только для наших проявленных тел, а в большей мере, с большим значением и смыслом, для непроявленных тел, эмоций и скрываемых мыслей, намерений. Мысли, что не скрываются, свидетельствуют и об искренности их владельца, и о безумстве по отношению к среде бытия прагматичного и хитрого ума. Любое общество – это компромисс, и, следовательно, это Законы определяющие относительную принадлежность общества к некоторому среднему уровню сознания.
Уровней этики столько же, сколько уровней сознания, духовности.
Именно поэтому для высокодуховных сущностей при фазовом переходе важно определиться –
С КЕМ ТЫ?
ЧТО? И КАК?
– это вопросы второго уровня в избранной этической среде.
Вопрос С КЕМ основывается на иногда ошибочном представлении о тех, с кем хочется взаимодействовать. Устремляясь ввысь, люди по-разному осознают это высшее: Разум, Бога, Творца... Но как узнать тех, с кем контактируют они мысленно? По трудам и делам, и во вторую очередь, по словам. А может быть, интуитивно, а может быть, по совету авторитетного для вас человека, автора? Именно такими лучшими советчиками, хранителями Космической этики являются хранимые в памяти народов тысячелетиями Учителя Времён. Любой ченнелинг с безымянными сущностями может оказаться опасным, ибо уму человека неизвестны цели и этические нормы тех, с кем вы контактируете, будучи менее информированными и менее знающими, чем внеземной Разум.
Самый важный момент осознания в любой философии и религии - понять: Что есть совершенство или цель, какова основа галактической Этики. Ведь совершенными можно назвать и пчелу, и ромашку, и облако…
Сколько сейчас различных "пониманий правильности" этических норм и сколько на этом пути духовных битв возникает...
Религиозные, пожалуй, самые характерные и трудные изо всех...
Говорятся одни и те же слова о единстве Творца, о мире и гармонии, о высокой любви, но в малейшем проявлении в условиях жизненного опыта каждый реализует свое особое понимание того, что этично, а что нет...
Несмотря на то, что каждый воспринимает любого автора по-разному, есть энергия Имени, несущая частота того уровня, до которого необходимо подниматься. Познание – труд восхождения души к духу.
Цитата от Умберто Эко
«…Будь я инопланетянин, занесенный на Землю из далёких галактик, и окажись я пред лицом популяции, способной породить модель христианской веры, я преклонился бы, восхищённый толикой теогонической гениальности, и почёл бы эту популяцию, мизерную и нечестивую, сотворившую столь много скверн, – всё искупившей, лишь тем, что она оказалась способна желать и веровать, что вымышленный ею образец – истинен.
Отбросьте эту гипотезу, предоставьте её другим; но согласитесь, что если бы Христос был не более чем героем возвышенной легенды, сам тот факт, что подобная легенда могла быть замышлена и возлюблена бесперыми двуногими, знающими лишь, что они ничего не знают, – это было бы не меньшее чудо (не менее чудесная тайна), нежели тайна воплощения сына реального Бога. Эта природная земная тайна способна вечно волновать и облагораживать сердца тех, кто не верует.
Поэтому я думаю, что основные принципы природной этики (при одушевляющей её глубинной религиозности) совпадают с принципами этики, основанной на вере в трансцендентное. Невозможно не признать, что природные этические принципы запечатлелись в нашем сердце на основании программы спасения. Если останутся (конечно же, они останутся) и у той и у этой этики взаимно неналожимые маргинальные области, – то же самое происходит и при соприкосновении между разными религиями. Самое главное, чтобы в религиозных разногласиях одерживали верх любовь и благоразумие…»
Пусть имя вечно Пифагора
Звучит в миру со всех сторон,
в нём Свет Вселенского простора
И Этика земных Времён.
Имя великого посвящённого несёт космический Свет душам людей
вот уже свыше 2500 лет! Свет Знания, но существует и...
ПРИВЯЗАННОСТЬ К ТЕНИ
Человеку свойственно при движении вперёд сохранять всё, что имеет ценность. Это логичное свойство живого, целью которого является жизнь и сохранение себя, как вида – качества… всегда
временной структуры. Как только человек начинает понимать, что его привязанность к чему-либо мешает жизни, он должен сделать усилие над привычкой и выбросить ненужное из своей жизни. Но
во всем необходимо соблюдать меру! Казавшееся ненужным достижение бывает востребованным спустя какое-то время. Это вынуждает сохранять в малых количествах ненужные «вещи», в том
числе память, идеи, варианты форм. Так происходит старение, замедление системного времени, вместе с накоплением ненужного «хлама» и в организме, и во Вселенной. Но так осуществляется и
мутация видов, и фазовые переходы по уровням сознания. Творец, позволяя сохранять в мирах «ненужное Ему», посредством своей природы, постоянно заменяет старый хлам на новый. Вот и живём мы благодаря своей временности в Его Безвремении, живём надеждой… стать однажды Его ценностью.
Материя - это сохраняющееся (длящееся) Единым Законом Сохранения качество некоей устойчивой структуры, образующей замкнутое само на себя пространство времени, следовательно, это время времени замысла структуры (формы) от момента начала до завершения бытия данного качества (восприятия).
Поскольку замысел мира неотделим от его Творца, то в нём едином сливаются начало с концом. Все несовпадения начал с их концами являются внутренними несовершенными порождениями – кратковременными мирами в мире Единства, майей, но именно они в совокупности и обеспечивают Совершенство Творца, говоря иначе - Вечность Его Мгновения. Вся бесчисленная армия сотворцов миров с их несовершенными мирами и есть Творец Времени объединяющей их системы.
Перефразирую известное изречение
– Скажи мне, что ты сохраняешь, и я скажу, кто ты.
ПРОСТОЕ И СЛОЖНОЕ
Простое и сложное – относительные понятия, если вести речь о структуре или качестве чего-либо в восприятии кого-либо. Одно и то же понятие, к примеру, яблоко, может быть простым продуктом питания, но может быть глубочайшим вместилищем философского смысла о Древе Жизни и его сакральном плоде. Яблоко может быть рассмотрено химиком или художником, ребёнком или стариком, и каждый раз это будет нечто уникальное, если будет воспринято вдумчиво. Однако оно может остаться и без внимания, тогда оно же окажется ничем. Структуру яблока можно выразить упрощённо сферой, а можно тором, можно изобразить в уме многослойным, растущим по своим законам яблочным миром, ограниченным кожурой или неограниченным во времени спектром трансформаций самых разнообразных форм от семечка к дереву с ветвями и возвращению к семечку, где промежуточной формой и будет исследуемая структура яблока. Чей взгляд более правильный? Да ведь каждый будет прав при условии внимательного и вдумчивого всматривания в изучаемую структуру.
Следовательно, главное понять - Кто смотрит и зачем, и насколько глубоко в пространстве, и как объёмно во времени…
- Отсюда мораль! – как вероятно говорил эдемский Змей-искуситель древней Еве, - простое или сложное яблоко в твоей руке, это зависит только от тебя, от того, кем ты в данный момент являешься по отношению к нему… и ко мне, искусителю. Насколько ты уверена в верности своего взгляда, настолько и права для себя самой. Но твоя правота относительна для любого собеседника. Следовательно и сама относительность как минимум двойственна, точнее сказать, тройственна, имеет внутреннюю и внешнюю проявленность и непроявленность, может быть, и простой, и сложной одновременно и попеременно!
Мир - это пульсирующий жизнью Тор живой Идеи, конечно, но и самопорождающаяся Монада смысла, и Древо Жизни со всеми его ветвями, листиками, и плод, и семечко… в зависимости от уровня и
проницательности взгляда.
Откуда Мысли? Жизнь откуда?
Исток найдёшь однажды сам,
Когда в себе отыщешь чудо,
Поверив сердцем чудесам.
((()))
Душа окунётся в поток,
Что Хроносом, Кроном зовут,
И крона земных лет, минут
Подарит ей вечный исток...
И новую силу движений,
И сладость дерзания, роста,
Победы и горечь, и просто...
Возможности преображений.
КАК ТАНЦЕВАЛИ МЫ
Час, собранный игрою виртуозной
Из крохотных мгновений бытия,
Творцом вселенной,
Искрой грациозной
Во тьме великолепия "ВнеЯ".
Наш звёздный час - потоки вневременных
Ручьев и рек на Млечном покрывале...
Ты помнишь наши встречи во вселенной,
Как танцевали мы на карнавале!
ЗЁРНА ДУШИ
В безбрежную даль Галактических сот
Просыпались зёрна, что я собрала
По граням времён под Его купола
Во Храмах души, где я строила плот.
Мой плот одинокий качался на водах,
На жизненных волнах страданий телесных
В обители хрупкой, обители тесной,
В земных очертаньях и частых невзгодах…
На маленьком-маленьком, словно ладошка,
Плоту… я Ковчег умудрилась пристроить.
Его назвала Галактическим! Спорить
Никто не желал. Тут игра понарошку…
Играли в полёты, о звёздах мечтая,
Играли серьёзно и верили в чудо!
Менялись и плыли по водам… покуда
Себя не увидели в солнечном Рае.
Здесь грады, обители, страны, моря,
Здесь эхо Волшебного острова, здесь
Галактики, млечные реки и весь
Поток человечества!
Сердцем горя,
Открыли мы вход в золотые пространства:
Без войн и страданий, конфликтов земных.
Здесь молодость, зрелость и мудрость седых
Единством вращают волшебные царства.
Ковчег без металла, приборов, стекла,
Без хитрых устройств, но надёжнее – нет!
Ковчег галактический – Сердца Завет
И Замысел Божий!
Душа нас вела!
В безбрежную Даль галактических сот
Мы зёрна посеяли щедрой душою.
Былинные песни и лес с черемшою
Нам дарят основу для звёздных высот.
***********
© Copyright: Феана, 2013
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Танец | Дата: Вторник, 2020-07-28, 3:57 PM | Сообщение # 83 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| Тема этики имеет многоаспектное расширение в других темах форума:
Этика - основа образования [ 1 2 3 4 ]Галактическая Наука Наук[Галактический Университет]765479MгновениЯ
Этика - наука о духе, или свод правил по этикету? Причины "ненаучности" науки этики[Сетевые миры и Беседка друзей]12233Юрий
Этика - эссе, цитаты, история [ 1 2 3 4 ]Умберто Эко, философы и др.[Книги, беседы, публикации]7912710Руми
Живая Этика и отношение к "инакомыслящим". [ 1 2 3 4 ][Виктор Вершинин]605795Vector
2016 Философия развития и Религия Разума. Единая этика [ 1 2 3 ]
Свободный полет, том 2. Философские трактаты[Книги В.Иванова]411705ivanov_v
Этика субъектов будущего (для эпохи искусственного интеллекта и генной инженерии) Въедливый
Этика творчества [ 1 2 3 4 ]дискуссионные заметки[Михаил Просперо]631369Просперо
Серия книг "Этика нового века"Сотворчество Ковчега[Библиотека Галактического Ковчега]10348Танец
Книгоиздательство
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Вторник, 2020-12-22, 9:38 AM | Сообщение # 84 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Каждый автор, погрузившийся в тему общечеловеческой Этики, тем или иным образом, создает неповторимую структуру своих трудов в русле темы, основываясь на Общем для всех нас понятии ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ.
Каковы бы ни были наши разногласия или даже идейные расхождения, мы верим в Гармонию Космоса, отражающуюся в нас самих творчеством, любовью к миру, верой в свет и благородство.
***
Друзья, должна сказать, что Единая этика - галактическая - не может быть неединой, то есть, наше стремление к единству свидетельствует о пути к нему и о несовершенстве нашем.
Но как можем мы быть едиными, если каждый неповторим? Мыслит и действует по-своему верно?
и как говорит Виталий:
Цитата ivanov_v (  ) Этика будущего едина для всех – от атома, мира неорганического, природы, человечества и ИИ.
и как утверждает Александр:
Цитата Въедливый ( ) Шестое - справедливость для всех ДОЛЖНА восторжествовать, как данность (на отклонения - закон и укоренённая ментальность подавляющего большинства), иначе человеческой цивилизации на Земле грозит крах. На Небеса она духовно не переселится, как обещают эзотерики. Так вижу!
Справедливость, Гармония многообразия - цель. Неужели же не видно, что есть цель?
Единство!
Что такое Единство и где оно?
Оно всюду и всегда. Бог!
Оно - Причина миров, течения времени, причина пути и нашей ограниченности...
И это сокрытая от ума Тайна, вершина пирамиды Сознания: и Совесть, и Справедливость, и Суть, и Космос, и Бог, и Творец, и Отец, и Закон - Целостное Знание...
Суть не в будущем, где она "ДОЛЖНА" торжествовать,
она всюду и всегда есть. Она не может не быть везде.
Не в будущем, а всегда, в каждом человеке.
Как и когда?
Искрами Бога.
Искры - персональные свидетельства божественной сущности человека.
Но когда мы говорим о человечестве, об общечеловеческой этике, то и предполагаем людей с целостным восприятием, вмещающим всё в одном - разной мерой. Вот и приходим к выводу античных мудрецов - Мера во всем. Прежде всего - Мера.
((()))
Всё прочесть, похоже, невозможно,
Охватить великие Ученья
Лишь один есть способ – осторожно
Выбрать жемчуг из глубин теченья…
Выписки из непрочтённых книг…
Что в них? Ожидание ответов?
Или наставления родник,
Бьющий из сияния сюжетов…
Афоризмы древних мудрецов,
Тех, кто не оставили нам книги,
Это завещание отцов
Или созерцающие лики…
Духом единяются миры,
А разъединяются умами
Для великой тайны, как Игры
Бога с производным – небогами.
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Пятница, 2021-01-08, 3:35 PM | Сообщение # 85 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 7648
Статус: Offline
| фрагмент статьи
Философские проблемы
Космическая философия
К.Э. Циолковского:
за и против
В. В. КАЗЮТИНСКИЙ,
доктор философских наук
В 2003 г. исполняется 100 лет со дня опубликования знаменитой статьи К.Э. Циолковского "Исследование мировых пространств реактивными приборами". Но одновременно основоположник космонавтики завершал работу над первым вариантом своей главной философской работы "Этика, или естественные основы нравственности" (1902-04 гг.), опубликованной только в 2001 г. Космическую философию К.Э. Циолковский считал наивысшим своим достижением, а исследования в области ракетной техники и космонавтики — только сферой применения идей об "океане счастья", разлитом во Вселенной. Изучение мировоззренческой концепции К.Э. Циолковского показало, что она является не чем иным, как новым вариантом религиозной "доктрины спасения", которую сам ее автор рассматривал в качестве "более оптимистической", чем все остальные. Но сейчас космическая философия стала объектом странных, односторонних и некомпетентных интерпретаций (выдавалась, например, за вариант идеологии фашизма), деформируется крикливыми, рассчитанными на сенсацию социально-политическими нападками. Шумиха, поднятая вокруг космической философии, представляет ее в кривом зеркале. Мировоззренческая система К.Э. Циолковского действительно нуждается в серьезном критическом анализе, но отнюдь не в наклеивании всяческих ярлыков. Автор статьи хотел бы высказать свою личную интерпретацию мировоззрения К.Э. Циолковского.
Космическая философия К.Э. Циолковского: за и против (airbase.ru)
Решаюсь утверждать, притом без всякого преувеличения, что космическая философия остается феноменом малоизвестным. Многие помнят две-три ключевые фразы К.Э. Циолковского, например о неизбежности космического будущего человечества. К этим немногим фразам сводят и всю космическую философию или даже растворяют ее в идеях выдвинутых К.Э. Циолковским научно-технических проектов (использование ресурсов космоса или создание космических поселений). Но в каком контексте возникли эти идеи, были ли у научного творчества К.Э. Циолковского философские основания и в чем они заключались? Как сочетались в мышлении основоположника космонавтики образы космоса физического и космоса духовного, без которого проекты космического будущего человечества не могли бы появиться? Эти проблемы не привлекают особого внимания и не осмыслены должным образом. Основные философские сочинения К.Э. Циолковского знакомы лишь крайне ограниченному кругу специалистов в области космической деятельности. Ситуация почти не изменилась и после издания трех увесистых томов К.Э. Циолковского по космической философии1. Содержание этих сочинений удивительным образом проходит мимо сознания даже тех, кто о них упоминает.1К.Э. Циолковский. "Космическая философия" (М., 2001); "Очерки о Вселенной" (Калуга, 2001); "Гений среди людей" (М., 2002).
Константин Эдуардович Циолковский (1857-1935). 1920г. Фото В.В. Ассонова.
Возможны два подхода к раскрытию смысла космической философии и основных ее понятий: антикваристский и презентистский. Первый подход — реконструкция того смысла космической философии, который вкладывал в нее сам Циолковский в контексте культуры своего времени; второй — анализ новых смыслов, генерируемых взаимодействием тестов космической философии с последующим развитием культуры, выявление современного звучания мировоззренческих идей К.Э. Циолковского. Мировоззренческая концепция К.Э. Циолковского основывается на принципах единства человека и Вселенной, а также проективного отношения человека к миру, предполагающего коренные преобразования Земли, космоса и самого человека с помощью разума. "Разум — величайшая сила в космосе", — не уставал повторять он.КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА
Этику К.Э. Циолковский считал центральным разделом космической философии, ценностным стержнем предлагавшихся им преобразований живой природы и общества. Но этика К.Э. Циолковского глубоко погружена в его метафизику. Представления о добре и зле, все этические нормы, следует, по Циолковскому, выводить из изучения Вселенной. Но это не значит, что этика космической философии натуралистична. Основания космической этики составляли также некоторые фрагменты религиозных, философских и научных представлений: принципы христианской этики, радикально переосмысленные К.Э. Циолковским и дополненные нехристианскими этическими доктринами; источником этического начала является причина космоса. Космическая этика включает научные знания: прошлое и будущее Вселенной, свойства материи и динамику неба, биологическую жизнь. Их связь с этическими ценностями прослеживается слабо. Целенаправляющую роль для этических выводов играют и в этом контексте метафизические представления.
Самый глубинный из истоков этики К.Э. Циолковского — ярко выраженное религиозное, мистическое чувство, которое прорывается во многих моментах космической философии, парадоксальным образом сочетаясь с оценкой церковных догматов как "суеверия". Это — "космическое сознание", проявляющее себя на уровне "коллективного бессознательного" (К.Г. Юнг), в которое была погружена рациональная деятельность К.Э. Циолковского как мыслителя.
Начало статьи К.Э. Циолковского
"Этика или естественные основы нравственности".
Этическая система К.Э. Циолковского содержит несколько взаимосвязанных уровней. Наиболее фундаментальным из них является теистический, который провозглашает в качестве императива "любовь и благоговение" по отношению к причине Вселенной, "послушание" высшим человекоподобным существам космоса и "исходящей из них истине, которая ведет нас к нескончаемому и великому благу". Если в христианстве любовь человека к Богу неотделима от представления, что человек — "венец творения", то у К.Э. Циолковского, по сути, человек занимает скромное место в иерархии космического разума.
Для христианства заведомо неприемлем призыв к послушанию "космическим махатмам", которые становятся своего рода посредниками между причиной космоса и человеком, в свою очередь рассматриваемые как боги различных рангов. С точки зрения христианства, этот политеизм не что иное, как язычество, чудовищная ересь. Неприемлем он и для материалиста, не признающего никаких богов. Неприемлемым должно оказаться и фактическое отрицание свободы воли человека, долг которого - подчиняться воле Вселенной.
***
На метафизическом уровне этики К.Э. Циолковского формулируется императив "любви к самому себе" или "истинного себялюбия". Но смысл его - отнюдь не любовь к себе как личности. По словам К.Э. Циолковского, "оно в том — в таких наших поступках, при которых всякому атому Вселенной было бы только хорошо". Каждого человека посмертно ожидает "непрерывная радость" — "счастье, совершенство, беспредельность и субъективная непрерывность богатой органической жизни". К.Э. Циолковский сводит посмертную жизнь к бесконечным трансформациям комбинаций атомов-духов, в том числе тех, из которых состоит тело человека. Они могут "воплощаться" в тела высокоорганизованных существ космоса, где и будут испытывать "субъективную радость". А времени между воплощениями для них нет, атомы-духи его субъективно не ощущают, хотя бы в физическом смысле прошли миллиарды и более ("биллионы биллионов") лет. Внутренний мир умершего не воспроизводится, он "истребляется" смертью. Встреч с родственниками или друзьями в загробной жизни не будет, космическая этика отказывает человеку в том, что обещает ему христианство, — в бессмертии души. Отвергая претензии на личное бессмертие, К.Э. Циолковский включает человека в бесконечные космические круговороты.
Посмертное спасение человека, по Циолковскому, состоит в бесконечной жизни составляющих его атомов-духов, которые он рассматривал как единство материального и духовного начал, сводя к ним и человеческую душу. Загробное счастье обеспечивается для всех — добрых и злых, праведников и грешников. Свои представления К.Э. Циолковский считал более утешительными, "чем обещания самых жизнерадостных религий". Это вызывало в свое время возмущение и протест у многих христиан, о чем свидетельствуют их письма, публиковавшиеся К.Э. Циолковским в приложениях к своим философским сочинениям. И в самом деле, "спасение" человека в бесконечных ритмах космической эволюции не имеет ничего общего с христианским спасением.
"Счастье" и "блаженство", в котором пребывают атомы-духи (разумные существа космоса), не обеспечиваются, так сказать, автоматически. Они должны непрерывно поддерживаться активной деятельностью разума, грандиозной по своим масштабам. Истинная этика сознательных существ космоса, по Циолковскому, "состоит в том, чтобы не было никаких страданий ни для совершенных, ни для других, недозрелых или начинающих свое развитие животных". Надо уничтожить повсюду во Вселенной несовершенные зачатки жизни, притом для их собственного блага. Тогда примитивный гражданин Вселенной — атом-дух — "не сможет вселиться в дурное существо, ибо их совсем не будет". Поскольку, согласно космической философии, "все живо" и "смерти нет", то и уничтожение жизни, по сути, невозможно. Смерть означает новое рождение.
На изложенных идеях К.Э. Циолковского основывается социально-практический уровень его этики, включающий максимы, которые отвечают на вопрос: что я должен делать? Выдвигаемые К.Э. Циолковским проекты преобразований имеют целью "благоденствия" атома-духа и коренятся в метафизике К.Э. Циолковского. Отсюда вытекают "обязанности для разумных, исполнение которых для них же самих выгодно: если исполнять их — будут счастливы, не исполнять — несчастны: 1. Стремиться к безболезненному погашению высшего животного мира, начиная примерно с позвоночных...; 2. Стремиться к безболезненному погашению жизни неудавшихся людей. Этого можно достигнуть безбрачием таковых или бесплодными браками; 3. Совершенствование людей заключением браков между наилучшими людьми, поощрением деторождения таковых и ослаблением деторождения менее совершенных...; 4. Милосердие ко всему несовершенному, к животным и людям. Например, к людям больным, старым, слабым, с несовершенными телами, чувствами, умом. Если не устранить жестокость, то и сами когда-нибудь ей подвергнемся и получим справедливое возмездие". Еще одна из самых парадоксальных антиномий космической философии!
К этим идеям односторонне сводят все содержание космической философии те, кто хотел бы назвать К.Э. Циолковского "космическим фашистом". Но мало того, что подобная процедура вырывает цитируемые рассуждения из контекста и меняет их смысл. Ведь все несовершенные формы живого, подвергнутые "космической селекции", через какое-то время неизбежно возродятся, с точки зрения К.Э. Циолковского, в новых, более совершенных формах. К.Э. Циолковский рассматривал это как благо. Для него повышение уровня организации живого не только естественными, но также искусственными способами, означало движение к "спасению" жизни и разума в рамках безграничного вселенского счастья. (Признаться, и у автора статьи евгенические идеи К.Э. Циолковского, столь характерные для 1920-х гг., не находящие резонанса в современной культуре, вызывают отторжение. Но стоит ли бороться с ними, как с живым и грозным противником, если они остались феноменом по преимуществу архивным?) К.Э. Циолковский хотел сделать человечество счастливым, в этом он видел смысл своей философии. Да и вся этика К.Э. Циолковского не нашла какого-либо распространения, не оказала сколько-нибудь заметного влияния. Лишь за последние годы она неоднократно подвергалась критическому анализу со стороны изучавших ее специалистов. Говорилось, в частности, что космическая этика: 1) имеет значение не для наших современников, а для людей отдаленного будущего, которым и давать оценку (Л.В. Лесков); 2) большей частью рекомендации К.Э. Циолковского нравственно непривлекательны, в частности потому, что они дают характеристику разумной силы, которая, опираясь на научные знания, смешивает истину и благо, решая проблемы создания или уничтожения, подавления или преобразования (В.М. Мапельман); 3) позволяет нам дать с точки зрения космической перспективы нравственную оценку современной этики. Необходимо видеть антиномичность этической системы К.Э. Циолковского, соединяющей принципы ненасилия и свободы с жестоким насилием и несвободой, уничтожением или подавлением "низших" форм жизни. Но позитивная черта его этики - призыв к учету "интересов" атомов-духов, что на языке современной культуры можно было бы переформулировать в экологический императив. Этические размышления К.Э. Циолковского об "улучшении" человеческого рода отчасти созвучны современным проектам в области генной инженерии, лечения наследственных болезней, радикального продления человеческой жизни (точка зрения автора статьи).
СОЦИАЛЬНЫЕ УТОПИИ К.Э. ЦИОЛКОВСКОГО
Социальная философия К.Э. Циолковского исходит из идеи, что гении — движущая сила истории человечества. "Гении совершали и совершают чудеса. Кому же это неизвестно!" Гении "нужны не только для распространения и усвоения уже открытых давно истин, но и для добывания новых. Нравственный и всяческий свет исходит от гениев". А также: "Мысли гениев бессмертны так же, как и дела, потому что и после смерти продолжают и дают бесконечный и беспредельный плод". Отсюда следует, что необходимо "улучшение человеческой породы", имеющее целью искусственное увеличение числа гениев, а также необходим беспредельный рост человечества. По оценкам К.Э. Циолковского, население Земли может возрасти в тысячи раз. Современная футурология не подтверждает такой прогноз. Считается, что к 2050 г. стабилизация произойдет на уровне 10-12 млрд. человек. Проблема выхода в космос при этом не рассматривается.
Социальные утопии К.Э. Циолковского ценны стремлением связать будущее человечества с космической экспансией. На них мало повлияла современная ему социально-философская мысль. Мы находим у К.Э. Циолковского скорее определенные переклички с утопиями Т. Мора. Их критическое переосмысление в контексте культуры наших дней - самая неразработанная часть наследия К.Э. Циолковского. Заметим, что и в этом разделе своей философии он крайне антиномичен...
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
|
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Пятница, 2021-01-08, 3:47 PM | Сообщение # 86 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 7648
Статус: Offline
| По итогам прочтения статьи предлагаю подумать
над следующими актуальными вопросами.
1. Насколько актуальна идея экспансии Космоса человеком. Иными словами, сможет ли человек, с применением встроенных или же независимых (от себя нынешнего) средств биологических систем ИИ, настолько изменить свою биологическую природу, чтобы стать не временным, а постоянным обитателем космических поселений?
2. Каковы основные ценности нынешней эпохи в плане необходимости их сохранения в космическом пространстве. Сохранится ли человечество как единое целое в процессах космической экспансии? Культура современной цивилизации не имеет обоснованных ответов на эти вопросы. Но их нетривиальность и стимулирующее влияние очевидны.
3. Каковы приоритетные этические задачи и цели всей человеческой цивилизации, как единого целого. Необходимо также определить, каковы генеральные цели науки и религии, искусства, философии, экономики и социальных структур, совмещаемых с Новым качественно осознанием единства мира, с Новым творческим потоком, раскрывающим невиданные ранее возможности, как для человечества, так и для групп единомышленников, а также для творцов-индивидуумов.
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
|
| |
| |
| Натья | Дата: Пятница, 2021-01-08, 4:28 PM | Сообщение # 87 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6116
Статус: Offline
| Цитата MгновениЯ ( ) Что такое Единство и где оно?Оно всюду и всегда. Бог!
Оно - Причина миров, течения времени, причина пути и нашей ограниченности...
И это сокрытая от ума Тайна, вершина пирамиды Сознания: и Совесть, и Справедливость, и Суть, и Космос, и Бог, и Творец, и Отец, и Закон - Целостное Знание...
Новый День на разломе миров
Поднимается, в бубен звеня,
А в краю из земных городов
По сценарию - Время Огня
Дом мой кажется так далеко
До него - по рассветам шагать
Я забыла, как раньше легко
Я могла в своём теле летать
Ветер хлопает ставни окОн
Ветер пробует выломать дверь
Силой мысли своих кулаков,
Не считая вчерашних потерь.
Мне сегодня приснилась Звезда,
Где когда-то давно родилась,
Я искала её в поездах,
Я по пыльным дорогам неслась...
От Луны до Звезды - только шаг
Мне б составить с Луной договор
И оставить на время в руках
Эхо памяти солнечных гор.
Я люблю это время Земли,
Когда горы весною поют.
Когда где-то, в небесной дали
Мне рисуют до Дома маршрут...
небесный странник
Сообщение отредактировал Натья - Пятница, 2021-01-08, 4:29 PM |
| |
| |
| Танец | Дата: Суббота, 2021-01-09, 3:38 PM | Сообщение # 88 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| Натья, благодарю!
Комментарии по теме Этика субъектов будущего публикую тут, чтобы не мешать ходу изложения авторских материалов на сегодняшний день.
***
Прорастут из семян гениальности тут
Новых гениев чудо-сады.
Ароматом полны откровенья минут
Древних душ…
Это наши следы…
***
В ответ на публикацию
Цитата ivanov_v ( ) ИИ постепенно вберет в себя всю существующую уже информацию нашей цивилизации. Сначала, расположенную на стационарных носителях, долговременной памяти – книги, цифровые носители, произведения искусства и прочее. А потом, или параллельно, освоит и информацию, располагающуюся в оперативных носителях памяти, то есть наших сознаниях. И будет откатываться назад, восстанавливая всю историю человечества и Природы. Это будет путешествие в прошлое. И не просто лишь путешествие, но восстановление прошлого. В идеальном мире, сознании ИИ.
Природные оперативные и стационарные носители памяти человеческой - которые ныне перемещаются и кодируются в машинный интеллект, находятся в Ноосфере и наших умах, в генетическом существе людей, как вида духовно-разумного, галактического вида в пределах Космоса.
Так и реализуется замысел Создателя в индивидуальном сознании каждой личности, так было до изобретения человеком ИИ во все века, ибо это естественный процесс духовного роста личности, воспоминающей свои прошлые воплощения благодаря накопленной в ноосфере и ДНК памяти о важнейших событиях и значительных достижениях культуры, человеческого интеллекта, мастерства рук и умов многих поколений людей.
Теперь наступил век заменителей (суррогатов, новых био-ИИ-технологий) интеллекта, культуры, мастерства... и человеческие главные качества: душевность, духовные устремления, мудрость времён... подверглись жестокому подавлению новыми технологиями потребительского общества, матричного и суррогатного общества нелюдей (киборгов и мутантов).
Как можно не видеть реальной угрозы Человечности, как достижению вековой мудрости предков, выделившихся их мира животного состояния сознания масс в мир одухотворенного сотворчества! Как можно отдавать в руки бездушных интеллектуальных гигантов ИИ самое драгоценное, что есть в мире Человека - Человечность? Её невозможно программировать, это состояние души творческой, любящей, сияющей!
Однако, угроза уже реализуется в масштабе планетарном, внедряются бесчеловечные технологии, ведутся кибер, психо, био… и прочие войны, организован и расширяется тотальный контроль за населением и мышлением, происходит уничтожение завоёванных веками ценностей (достижений высокой культуры, личностных, семейных и государственных ценностей...).
Возможно, я сгущаю краски,
есть достижения у нас,
мы можем жить не по указке,
когда духовный зорок глаз...
И выбор свой свершать по сердцу и по велению души, трудиться в ритмах песни, скерцо, и расцветать в златой тиши... Возможно, в ритмах упрежденье паденья в пропасть бытия, как факел ночью в отраженье болотных вод сознанья «я»…
Цитата ivanov_v ( ) Аналогично будет строиться будущее – бесчисленные варианты его. Но выбираться, осуществляться в настоящем – один. Наилучший.
Не обязательно "аналогично", среди бесчисленных вариантов всегда найдётся и родной. Для меня наилучший - воплощение сказки о Творце мира (а не развитие технологической матрицы с ИИ в мертвенном Космосе) наилучший – путь в сотворчестве духовном в Живом Космосе, мире материально-звёздном, на новом витке галактического самосознания, где будущее с прошлым в единенье нового Творца, а не программы с ИИ.
При этом я не отрицаю сосуществование многих разных миров, с разными целями и ценностями. Всё, как в обычной, земной жизни, людей много и все разные, и каждый живёт по своему выбору, если решается выбирать сам, а не отдавать себя в рабство чуждой системы.
Книгоиздательство
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Пятница, 2021-01-22, 5:46 PM | Сообщение # 89 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Цитата Белоснежка ( ) 3. Каковы приоритетные этические задачи и цели всей человеческой цивилизации, как единого целого. Необходимо также определить, каковы генеральные цели науки и религии, искусства, философии, экономики и социальных структур, совмещаемых с Новым качественно осознанием единства мира
Пункты 1 и 2 дают очевидные ответы, каждый выбирает и отвечает за выбор сам.
Единого человечества нет во временном мире, есть фракталы изменяющихся образований, временные потоки, и есть относительно постоянные вневременные миры, уровни сознания, куда вливаются временные потоки по завершении своих циклов воплощения и исчерпания целей. Генеральные цели каждого из потоков, каждого из уровней сознания взаимодополнительны, нет лучших или худших, есть разные стадии их целостности в уравновешенном состоянии. Именно поэтому коллективный выбор направления движения не отменяет индивидуальный выбор. Пульсации энергетических вихрей (монад) внутри непрерывного потока (относительного единства) создают подобие пенного образования - "звёздные туманности, облака"...
Поэтому в античных теогониях говорится о первоначале водной (текучей) мировой среде.
Цитата Танец ( ) Теперь наступил век заменителей (суррогатов, новых био-ИИ-технологий) интеллекта, культуры, мастерства... и человеческие главные качества: душевность, духовные устремления, мудрость времён... подверглись жестокому подавлению новыми технологиями потребительского общества, матричного и суррогатного общества нелюдей (киборгов и мутантов).
И это пройдёт, суть останется недвижимой основой Основ.
Цитата Танец
Цитата Природные оперативные и стационарные носители памяти человеческой - которые ныне перемещаются и кодируются в машинный интеллект, находятся в Ноосфере и наших умах, в генетическом существе людей, как вида духовно-разумного, галактического вида в пределах Космоса..
Есть в мире множества зеркал,
Что отражают чувства, мысль,
Но лишь в одном весь мир сверкал,
Единством слит, в котором Смысл…
Есть много этик, правил, тем,
Что выделяют времена,
Но то, что сердцем захотел,
И воплощают в жизнь века.
Галактик эхо множит мысль,
Загадки тысячи ночей,
Вращенье звёзд, значенье числ,
Горенье пламенных очей...
Вернись в истоки всех Начал
Соединением времён
И разгляди в себе причал
Для всех, кто в истину влюблён.
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Танец | Дата: Понедельник, 2021-04-19, 8:32 PM | Сообщение # 90 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| Цитата Танец ( ) Как можно не видеть реальной угрозы Человечности, как достижению вековой мудрости предков, выделившихся их мира животного состояния сознания масс в мир одухотворенного сотворчества! Как можно отдавать в руки бездушных интеллектуальных гигантов ИИ самое драгоценное, что есть в мире Человека - Человечность? Её невозможно программировать, это состояние души творческой, любящей, сияющей!Однако, угроза уже реализуется в масштабе планетарном, внедряются бесчеловечные технологии, ведутся кибер, психо, био… и прочие войны, организован и расширяется тотальный контроль за населением и мышлением, происходит уничтожение завоёванных веками ценностей (достижений высокой культуры, личностных, семейных и государственных ценностей...).
Очень даже можно... жить и не видеть собственного падения.
Ведь если не восходить постоянно мыслью к свету, будешь падать постоянно во мглу... или, в лучшем случае, бродить по замкнутому кругу.
Книгоиздательство
|
| |
| |
| Шахерезада | Дата: Четверг, 2021-04-29, 11:08 AM | Сообщение # 91 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 3986
Статус: Offline
| Готовится новая редакция книги 2021 г.
Начальные страницы освещу ниже в теме.
ВВОДНАЯ ЧАСТЬ 1 6
Сказочность Астроэтики. 6
Откуда пошло слово этика 6
Сократ, Платон и Аристотель 16
К.Циолковский и Рерихи 18
Н.Фёдоров, В.Вернадский, космисты 23
Этика Николая Бердяева 27
О выборе 39
СМЫСЛ ПУТИ 43
«Три царства» 46
Этика Аристотеля - кратко 48
Современные взгляды на этику 49
ЧАСТЬ 2 70
ТРОЙСТВЕННАЯ СУТЬ 70
ЧТО ТАКОЕ СКАЗОЧНИКИ НА НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ? 71
ПОПЫТКА САМОВЫРАЖЕНИЯ 72
ПУТИ ОСОЗНАНИЯ ИЛИ… 76
ПОДАРОК ЗНАЮЩЕМУ 77
НЕПОНИМАНИЕ 79
ЧАСТЬ 3 84
АСТРОЭТИКА - ЗОЛОТАЯ ЭТИКА - ВРЕМЯ ЛЮБВИ К МИРУ 84
О ВРЕМЕНИ ЕЩЁ РАЗ, ЕЩЁ БОЛЕЕ ЯСНО 84
Философия Сказки или АстроЭтика 90
ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП 95
Древнейшие Сказки мира 97
ЭТИКА ПИФАГОРА 101
ЧАСТЬ 4 105
Триединство основы АСТРОЭТИКИ 105
Бессмертие 106
ВСЁ ЕСТЬ ЧИСЛО 107
О НАЧАЛАХ 110
РЕАЛЬНОСТЬ - ЕДИНСТВО ТВОРЦА 113
КРАТКАЯ ИСТИНА 117
ДВОЙСТВЕННОСТИ ТРИЕДИНСТВА 117
ЧАСТЬ 5 125
ЦЕЛОСТНОЕ ВОСПРИЯТИЕ 125
ЗОЛОТАЯ ПАУТИНКА 126
КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА 129
ПРИВЯЗАННОСТЬ К ТЕНИ 131
ПРОСТОЕ И СЛОЖНОЕ 132
РЕАЛЬНОСТЬ АБСТРАКЦИИ 137
СОТВОРЕНИЕ МИРА 139
ОБЩЕЕ ДЛЯ ВСЕХ – 143
Этика Галактическая 143
ДУАДА ТВОРЧЕСТВА ГОРЕНЬЯ 147
Человек и Человечество 151
ГАРМОНИЯ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА 154
Пути развития 157
Сказки - жемчуга мира
Книги Семи Морей
|
| |
| |
| Шахерезада | Дата: Четверг, 2021-04-29, 11:13 AM | Сообщение # 92 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 3986
Статус: Offline
| «Этика в единственном достойном смысле этого слова не есть научное исследование сущей нравственности, нравов и нравственных понятий: нравственная проблема, с которой она имеет дело, лежит по ту сторону обыденной, условной житейской морали и эмпирического добра и зла с их печатью сущего… Основная идея этики есть идея личности, единственного носителя нравственного закона».
Н.Бердяев
Астроэтика, если выразить одним словом, – Любовь. Любовь дальнего к целому, любовь родительская, ближнего к целому, надвременная, объединяющая – сохраняемая веками, звёздная – неизменно прекрасносияющая, бескорыстная и творчески бесконечная. Звёзды несут свой свет любви всем мирам, способным принять его, в этом действии СИЯНИЯ состоит Астроэтика, как наука души безграничной, проявленная в мире конечном. Это даже не наука, а корневое Знание, присущее человечеству от его природы.
Сказки - жемчуга мира
Книги Семи Морей
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Вторник, 2021-05-04, 9:47 AM | Сообщение # 93 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Цитата MгновениЯ ( ) Единого человечества нет во временном мире, есть фракталы изменяющихся образований, временные потоки, и есть относительно постоянные вневременные миры, уровни сознания, куда вливаются временные потоки по завершении своих циклов воплощения и исчерпания целей. Генеральные цели каждого из потоков, каждого из уровней сознания взаимодополнительны, нет лучших или худших, есть разные стадии их целостности в уравновешенном состоянии. Именно поэтому коллективный выбор направления движения не отменяет индивидуальный выбор. Пульсации энергетических вихрей (монад) внутри непрерывного потока (относительного единства) создают подобие пенного образования - "звёздные туманности, облака"...Поэтому в античных теогониях говорится о первоначале водной (текучей) мировой среде.
Примерно так и на теле самого человека (в физическом мире зримых форм) мы видим внешние части тела, достаточно сильно отличающиеся друг ото друга, видим признаки некоторых аномалий или болезней, или старения, подразумеваем, благодаря развитию науки, существование столь же непохожих и как бы отдельных частей внутреннего строения тела, при этом внутренние и внешние части взаимодополнительны, и ни одна клеточка тела или даже орган человека не в состоянии увидеть всего тела человека, которому он принадлежит и благодаря которому существует, Так и сам человек не в состоянии увидеть Бога и понять, что или кто Это!
Но при достижении отдельным человеком уровня условно головы или глаза на Общем теле Единства, он начинает прозревать Бога, как Закон Единства, как основу Астроэтики!
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Въедливый | Дата: Вторник, 2021-05-04, 11:21 AM | Сообщение # 94 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 2803
Статус: Offline
| Тело - единство, органы - части, выдающиеся органы способны увидеть визуально или "прозреть " мысленно (создать образ) единство тела. Глаза видят звёздный мир и его сияние, мозг создаёт образ Вселенной в непротиворечивом единстве. Это называется наука, познание, о себе и о мире.
Бамбуковая роща или грибница - тоже единое тело. Его выдающиеся органы - побеги или плодовые тела, но без глаз, воспринимающих визуально внешний мир, и без мозгов, отображающих его образы в сознании. Живут себе в единстве, не заморачиваясь, почему и зачем, в отличие от человека.
А человек придумал себе, что его самого тоже кто-то (или что-то) замыслил и временно воплотил в реальность мира, и получились великолепные размышления мудрецов, зафиксированные в книгах, по поводу жизни человеческой, предназначенной (и это приятно осознавать!) не только быть растительной, как у бамбука или грибов, но для высоких полётов сознания в Мир Сияния звёзд, Любви и раздумий о вечном и незапятнанно идеальном, чему дадено короткое название Бог (по желаемому смыслу, беспредельный охранитель гармонии) Мира.
Так появился неиссякаемый горением костёр вдохновения для поэтов и вселенский утешитель для страждущих от суровых реалий жизни - развивает сложное мышление, культуру общения и выглядит (художественно и словесно) красиво, образно, мудро, утешительно... но... призрачно.
А реальная жизнь идёт по своим законам, где утверждается право сильного, если нет Воли Разуморума человечества по устроению гармоничного общества социальной справедливости для всех по праву рождения.
ёклмн&ёпрст
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Вторник, 2021-05-04, 12:02 PM | Сообщение # 95 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Цитата Въедливый ( ) Грибница, роща... Живут себе в единстве, не заморачиваясь, почему и зачем, в отличие от человека.А человек придумал себе, что его самого тоже кто-то (или что-то) замыслил
Во-первых, нам неизвестно (недоступно) самосознание (замыслы) рощи или грибницы. Ведь они не просто чувствуют целостность, но полезность свою миру иному, в котором некто создал подходящие им условия проявления жизни.
Во-вторых, если даже мы узнаем самосознание грибницы и её цели, программу, а также и тысячелетнюю историю развития, это не означает, что у них нет "заморочек" мысли-чувства.
В-третьих, по аналогии с собой, мы можем предположить, наблюдая, что и они (иные формы самосознающей жизни) способны к творчеству, то есть, к божественным изменениям себя до некоторой идеальной субстанции - Бог.
Цитата Въедливый ( ) ...раздумий о вечном и незапятнанно идеальном, чему дадено короткое название Бог
Природа мира постоянно в движении к совершенству, это очевидно, нечто умирает, иное нарождается.
Цитата Въедливый ( ) выглядит ... красиво, образно, мудро, утешительно... но... призрачно.А реальная жизнь идёт по своим законам, где утверждается право сильного, если нет Воли Разуморума человечества по устроению гармоничного общества социальной справедливости для всех по праву рождения.
Да, в ограниченном спектре восприятия это выглядит призрачным, но в целостном - открывается Реальность иного качества! Каждый человек, достигая раскрытия своих способностей Восприятия мира до нового, более широкого и глубокого диапазона, преображается.
Об этом опыте - миллионы свидетельств, тысячи книг и фильмов, произведений искусства и музыки... Но о воплощенной социальной справедливости (Разуморума) - одни призрачные домыслы, с утешительными умствованиями. Воля грибницы или земного ума может увидеть единство и даже создать науку о увиденном, но воплотить замысел может лишь в покорности Единой Воле, прислушиваясь к Ней, а не воюя.
Например, 1 Интеграция [ 1 2 3 … 19 20 21 ]
Цитата Въедливый ( ) Глаза видят звёздный мир и его сияние, мозг создаёт образ Вселенной в непротиворечивом единстве. Это называется наука, познание, о себе и о мире.
Спасибо за размышления по теме, Александр.
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Танец | Дата: Воскресенье, 2021-09-19, 3:52 PM | Сообщение # 96 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| Термин «астроэкология»
Впервые термин был применен в контексте проведения исследований реальных метеоритов для оценки их потенциальных ресурсов, благоприятных для поддержания жизни. Ранние результаты показали, что материалы метеоритов / астероидов могут поддерживать культуры микроорганизмов , водорослей и растений в атмосфере Земли и с добавлением воды.
Некоторые наблюдения предполагают, что различные планетные материалы, подобные метеоритам, собранным на Земле, могут быть использованы в качестве сельскохозяйственных почв, поскольку они обеспечивают питательные вещества для поддержания микроскопической жизни при добавлении воды и атмосферы. Экспериментальная астроэкология была предложена для оценки планетных материалов как целей для астробиологических исследований и потенциальных биологических ресурсов на месте. Биологическую ценность планетарных материалов можно оценить путем измерения экстрагируемых водой электролитов питательных веществ. Результаты показывают, что углеродистые астероиды и марсианские базальты могут служить в будущем потенциальными ресурсами для значительных биологических популяций в Солнечной системе .
Анализ основных питательных веществ (C, N, P, K) в метеоритах дала информацию для расчета количества биомассы , которое может быть создано из ресурсов астероидов. Например, углеродистые астероиды , по оценкам, содержат около 10 кг потенциальных ресурсных материалов, и лабораторные результаты показывают, что они могут давать биомассу порядка 6 · 10 кг, что примерно в 100 000 раз больше, чем биологическое вещество, находящееся в настоящее время. Земля .
Культуры на смоделированных материалах астероидов / метеоритов
Для количественной оценки потенциального количества жизни в биосфере теоретическая астроэкология пытается оценить количество биомассы в течение биосферы . Ресурсы и потенциальная интегрированная во времени биомасса были оценены для планетных систем , для обитаемых зон вокруг звезд и для галактики и вселенная . Такие астроэкологические расчеты показывают, что лимитирующие элементы азот и фосфор в предполагаемых 10 кг углеродистых астероидах могут поддерживать 6 · 10 кг биомассы в течение ожидаемых пяти миллиардов будущих лет Солнца. , с получением интегрированной во времени БИОТА (БИОТА, B йомасса I интегрированная O вер T время A доступных, измеряемых в килограммах-годах) 3 · 10 кг-лет в Солнечной системе, что в сто тысяч раз больше, чем жизнь на Земле на сегодняшний день. Учитывая биологические потребности в 100 Вт / кг биомассы, излучаемая энергия около красных гигантов звезд и белых и красных карликов звезд может поддерживать интегрированную во времени БИОТА до 10 кг. -лет в галактике и 10 кг-лет во вселенной.
Такие астроэкологические соображения позволяют количественно оценить огромные возможности будущей жизни в космосе с соразмерным биоразнообразием и, возможно, интеллектом . Химический анализ метеоритов углеродистых хондритов показывает, что они содержат извлекаемую биодоступную воду , органический углерод и незаменимый фосфат. , нитрат и калий питательные вещества. Результаты позволяют оценить плодородие почвы родительских астероидов и планет, а также количество биомассы, которую они могут выдержать.
Лабораторные эксперименты показали, что материал из метеорита Мерчисон при измельчении в Мелкодисперсный порошок в сочетании с земной водой и воздухом может обеспечить питательные вещества для поддержки различных организмов, включая бактерии (Nocardia asteroides ), водоросли и такие культуры растений, как картофель и спаржа. Микроорганизмы использовали органические вещества из углеродистых метеоритов в качестве источника углерода. Водоросли и растения также хорошо росли на марсианских метеоритах из-за высокого содержания в них биологически доступных фосфатов. Марсианские материалы достигли рейтинга плодородия почвы, сопоставимого с продуктивными сельскохозяйственными почвами. Это предлагает некоторые данные, касающиеся терраформирования Марса. .
Наземные аналоги планетных материалов также используются в таких экспериментах для сравнения и проверки воздействия космических условий на микроорганизмы.
Биомасса, которая может быть построенным из ресурсов, можно рассчитать путем сравнения концентрации элементов в ресурсных материалах и в биомассе (уравнение 1). Данная масса ресурсных материалов (m resource ) может поддерживать m биомассы, X биомассы, содержащей элемент X (с учетом X как ограничивающего питательного вещества), где c resource, X - концентрация (масса на единицу массы) элемента X в исходном материале и c биомассе, X - его концентрация в биомассе..
...
Если жизнь достигнет галактических размеров, технологии должны иметь доступ ко всем материальные ресурсы и устойчивая жизнь будут определяться доступной энергией. Максимальное количество биомассы вокруг любой звезды затем определяется потребностями биомассы в энергии и светимостью звезды. Например, если для 1 кг биомассы требуется 100 Вт, мы можем рассчитать стационарные количества биомассы, которые могут выдерживать звезды с различной выходной энергией. Эти суммы умножаются на время жизни звезды для расчета интегрированной по времени БИОТА за время жизни звезды. Используя аналогичные прогнозы, можно затем количественно оценить потенциальное количество будущей жизни.
Для Солнечной системы от ее истоков до настоящего, текущие 10 кг биомассы за последние четыре миллиарда лет дают интегрированную во времени биомассу ( БИОТА) 4 · 10 кг-лет. Для сравнения, углерод, азот , фосфор и вода в астероидах массой 10 кг позволяют обеспечить 6 · 10 кг биомассы, которую можно поддерживать за счет энергии в течение 5 миллиардов будущих лет Солнца, что дает БИОТА 3 · 10 кг-лет в Солнечной системе и 3 · 10 кг-лет около 10 звезд в галактике. Материалы в кометах могут дать биомассу и интегрированную во времени БИОТА в сотни раз больше.
Затем Солнце превратится в белый карлик звезду, излучающую 10 Вт, которая поддерживает 1–13 кг биомассы в течение огромных сотен миллионов триллионов (10) лет, что составляет 10 лет интегрированной во времени БИОТА. . 10 белых карликов, которые могут существовать в галактике в это время, могут внести интегрированный во времени БИОТА в 10 кг-лет. Красные карлики со светимостью 10 Вт и временем жизни 10 лет могут вносить вклад в 10 кг-лет каждая, а 10 красных карликов могут вносить вклад в 10 кг-лет, в то время как коричневые карлики могут вносить вклад в 10 кг-лет. интегрированная во времени биомасса (БИОТА) в галактике. В целом, энергия, выделяемая звездами в течение 10 лет, может поддерживать в галактике интегрированную во времени биомассу около 10 кг-лет. Это в один миллиард триллионов (10) раз больше жизни, чем существовало на Земле на сегодняшний день. Во Вселенной звезды в 10 галактиках могли бы выдержать 10 кг-лет жизни.
Направленная панспермия
Результаты астроэкологии, приведенные выше, предполагают, что люди могут расширять жизнь в галактике посредством космических путешествий или направленной панспермии . Количество возможной жизни, которая может быть установлена в галактике, по прогнозам астроэкологии, огромно. Эти прогнозы основаны на информации о 15 миллиардах лет, прошедших с момента Большого взрыва , но обитаемое будущее намного длиннее, охватывая триллионы эонов. Следовательно, физика, ресурсы астроэкологии и некоторые космологические сценарии могут позволить организованной жизни существовать бесконечно, хотя и с постоянно замедляющейся скоростью. Эти перспективы могут быть рассмотрены путем долгосрочного расширения астроэкологии как космоэкологии.
Википедия site:livepcwiki.ru
Книгоиздательство
|
| |
| |
| Танец | Дата: Воскресенье, 2021-09-19, 4:16 PM | Сообщение # 97 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| Оказывается... есть и сайт с названием этой темы.
АстроЭтика (astroethics.com)
Принципы этики,ориентированной на жизнь:
«Цель человека – распространять жизнь»
Этика, ориентированная на жизнь, основана на уникальной ценности жизни в Природе; наше единство со всеми собратьями биологической жизни; и наша способность расширять жизнь в космосе. Этика ценит саму биологическую жизнь и ее основные генно-белковые процессы, которые распространяют жизнь. Эти принципы распространяются на космос как панбиотическую этику, которая может обеспечить огромное будущее для жизни во Вселенной.
Почему жизнь? Принципы жизнецентричной (биотической) этики
Жизнь уникальна в Природе, и для нас она драгоценна. Жизнь уникальна и в своих сложных паттернах, и в своем целенаправленном самодолжении. Мы принадлежим жизни и разделяем ее стремление к самораспространению. Принадлежность к жизни подразумевает человеческую цель по обеспечению, расширению и распространению нашей семьи генно-белковой жизни.
Продвижение жизни в космосе: панбиотическая этика
Наша цель лучше всего достигается в космосе, где жизнь имеет огромное будущее. Мы можем начать сейчас, чтобы обеспечить это будущее, засеяв жизнью новые солнечные системы. Новые виды могут развиться там в разумных существ, которые будут расширять жизнь дальше. Наполнение Вселенной жизнью даст нашему человеческому существованию космическую цель.
Панбиотическая этика, ориентированная на жизнь: принципы и последствия
Выживание человека и расширение жизни в космосе являются космическими человеческими усилиями. Они потребуют человеческого сотрудничества в космических масштабах пространства и времени, основанного на сострадании, истине, справедливости, мире и твердом уважении к жизни. Они могут быть обеспечены следующими привилегиями: «Любовная жизнь; Уважать реальность; и уважать человеческое достоинство».
Биотическая этика, ориентированная на жизнь,
прекрасна для человеческой цели: вечно защищать и распространять жизнь и возвышать жизнь до главной силы в Природе.
Можем ли мы на самом деле реализовать эти принципы? Как мы можем гарантировать, что наша семья генной /белковой жизни выживет и расширяется в галактике? Каковы перспективы жизни в Солнечной системе и далеко за ее пределами? Какое космологическое будущее обеспечит эта новая панбиотическая астроэтика?
Эти вопросы рассматриваются ниже, а далее в электронной книге
«Засев Вселенной жизнью: обеспечение нашего космологического будущего»
(скачать бесплатно)Основные принципы обобщены также в Bioethics 2009, 23, 433-440:
«Этика, ориентированная на жизнь, и будущее человека в космосе»
(скачать бесплатно).
В следующих разделах описываются принципы и последствия системы биотической этики, ориентированной на жизнь.
Книгоиздательство
|
| |
| |
| Танец | Дата: Воскресенье, 2021-09-19, 4:19 PM | Сообщение # 98 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| и далее
Принципы астроэтики, ориентированной на жизнь
IX. Выживание человека и самостоятельно спроектированное будущее
Наши силы могут увековечить или уничтожить жизнь. Выбор выживания или гибели зависит от нашей этики. Они должны направлять нас, чтобы выжить и выполнить человеческую цель.
Логика жизни диктует, что те, кто больше всего стремится выжить, будут упорствовать лучше
всего. Эта логика сформировала инстинкты выживания, которые управляют всеми видами.
Адаптация к космосу повлечет за собой серьезные изменения в биологии посредством самонаправленной эволюции.
Самонаправленная эволюция и экспансия в пространстве взаимозависимы.
Тем не менее, наши инстинкты выживания могут быть усилены или потеряны самоинженерной эволюцией.
Наши потомки будут упорствовать только в том случае, если сама воля к выживанию всегда будет распространяться. В самостоятельно спроектированном будущем эта воля к продолжению жизни должна всегда распространяться из поколения в поколение.
Направленная эволюция позволит прогрессировать без
боли. Боли вредных природных мутаций больше не понадобятся.
В суровом космосе органическая жизнь будет интегрироваться с роботами.
Они должны служить жизни, но не заменять ее. Живые существа, которые заменят себя роботами, предадут цель жизни, самораспространение.
Когда люди интегрируются с роботами, контроль должен оставаться в органическом мозге с корыстным интересом для продолжения органической генной / белковой
жизни.
По мере развития людей и науки все, что позволено Природой, будет достигнуто.
Та человеческая цель, которая будет искаться, будет достигнута. Наша воспринимаемая человеческая судьба будет самореализующейся.
Поэтому этот принцип должен быть основой этики, передаваемой из поколения в поколение: что цель человека состоит в том, чтобы вечно распространять
Жизнь.
X. Правда
Живая материя структурирована, но она может быть организована гораздо более способами, которые были бы безжизненными. Природа допускает жизнь лишь узко.
Поэтому способы выживания являются избранными, и многие ложные пути могут привести к забвению.
Пути выживания требуют информации для построения и поддержания биологической структуры, поиска средств к существованию, выбора партнеров и выбора подходящести.
Взаимодействие случайности и отбора присуще жизненному
процессу.
Выживание и прогресс требуют действий, управляемых истинной информацией.
Истина, основанная на реальности, жизненно важна.
Природа не прощает невежества. Реальная информация и правда служат Жизни.
XI. Мир и выживание
Там, где есть Жизнь, есть надежда. Добро всегда может возникнуть после зла.
Выживание должно быть завоевано мгновение за моментом, год за годом, эон за эоном; но вымирание, хотя бы один раз, является окончательным.
Никакая причина не может оправдать риск нашего вымирания;
как там, где нет жизни, нет надежды, и справедливость не имеет смысла.
Тотальная война – это абсолютное
зло. Никакая преходящая причина, даже справедливость, не может оправдать эту конечную опасность.
Только мы, люди, можем обеспечить будущее Жизни через эоны.
Вымирание человека приведет к полному вымиранию.
Технологическое общество, которое может расширяться в космосе, также может самоуничтожаться. Агрессия служила эволюции, но теперь она угрожает будущему.
Пространство может вместить множество культур и
видов. Территориальная агрессия устареет, и этика жизни восхваляет мир.
Жизнь будет нуждаться в сотрудничестве в космосе и мире, скрепленном равноправной справедливостью. Справедливость, достоинство, свобода и мир способствуют жизни.
XII. Ценность физического лица
Ценностью человеческой жизни является ее вклад в человеческую цель.
Цепь жизни строится путем повседневного выживания.
Каждая созидательная человеческая жизнь вносит свой вклад в человеческую цель.
Каждая индивидуальная жизнь может влиять на будущее, так как небольшие события приводят к эволюции сложных
систем.
Отпечаток каждого человека может жить в нашем человеческом
будущем. Отпечаток человека на шаблонах будущего – это наша доля в гих гих мирах.
Чувства удовольствия развивались в соответствии с логикой естественного
отбора. Наслаждение здоровьем, пропитанием, безопасностью и продолжением рода поддерживают эти цели, которые поддерживают жизнь. Поэтому здоровое удовольствие и счастье нравственно хороши.
Этика, ориентированная на жизнь, высоко оценивает стремление к счастью.
XIII. Естественная справедливость и справедливость человека
Естественный закон признает причину и следствие, но человеческая справедливость стремится к справедливости и состраданию, вознаграждает добро и наказывает зло.
Естественное право судит об акте по его последствиям, и оно слепо к умыслу, но человеческая справедливость взвешивает как последствия, так и
намерения. Человеческая справедливость прощает и принимает покаяние.
Естественная справедливость коллективна: эффективное общество будет процветать, и люди будут процветать независимо от
заслуг. Однако человеческая справедливость вершит индивидуальную справедливость, а вознаграждает или наказывает по индивидуальным заслугам.
Законы Природы могут быть использованы, но не запрещены, и человеческая справедливость может существовать только в рамках Природы.
Человеческая справедливость будет возрастать с человеческой силой, а моральная справедливость будет править в будущем.
XIV. Свободная человеческая воля
Многие фьючерсы могут происходить из настоящего. Если может развернуться несколько путей, человеческая деятельность может повлиять на будущее.
Импульсы человека сочетают нейронные процессы с внешней информацией.
Наши импульсы – это наша свободная воля, результаты которой оцениваются по выживанию.
Таким образом, свобода поддерживает прогресс на благо жизни.
Человеческие ценности свободы, истины, счастья и справедливости объединятся в этике, ориентированной на жизнь, чтобы построить империи Жизни во всей Вселенной.
В этом будущем наше человеческое существование будет выполнять космическую цель.
***
Copyright Legacy Books 2004
Подумаю, может быть, стоит написать автору - ethics@solis1.com
Книгоиздательство
|
| |
| |
| Танец | Дата: Среда, 2021-09-22, 12:08 PM | Сообщение # 99 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| Астроэтика воспринимается более тонкими уровнями отражения мира в нашем сознании.
Размышления из темы Галактический Человек, 2014 г.
***
Органы душевного восприятия соразмерны и сокачественны Космосу и целям духа.
Можно выделить такие взаимосвязанные формы их восприятия:
хроновидение,
интуитивное яснознание,
общение и обмен мыслеобразами,
телепатическое видение и общение,
психокинетическое творчество,
духотворчество в надвременных мирах,
структуризация качественных состояний и др.
Книгоиздательство
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Воскресенье, 2021-11-14, 10:02 PM | Сообщение # 100 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| В продолжение публикации (на предыдущей странице темы) с сайта
АСТРОЭТИКА
http://www.astroethics.com/Page%20two.html
Принципы астроэтики, ориентированной на жизнь
IX. Выживание человека и Саморазвивающееся будущее
Наши силы могут увековечить или уничтожить жизнь. Выбор между выживанием или гибелью зависит от нашей этики. Они должны направлять нас, чтобы выжить и выполнить человеческое предназначение.
Логика жизни диктует, что те, кто больше всего стремится выжить, будут упорствовать лучше всех. Эта логика сформировала инстинкты выживания, которые движут всеми видами.
Адаптация к космосу повлечет за собой серьезные изменения в биологии посредством самонаправленной эволюции. Самонаправленная эволюция и расширение в пространстве взаимозависимы.
Однако наши инстинкты выживания могут быть усилены или утрачены в результате самоорганизованной эволюции. Наши потомки сохранятся только в том случае, если воля к выживанию будет всегда распространяться сама по себе. В самостоятельно спроектированном будущем эта воля к продолжению жизни должна всегда передаваться из поколения в поколение.
Направленная эволюция позволит прогрессировать без боли. Боли от вредных естественных мутаций больше не понадобятся.
В суровом космосе органическая жизнь будет интегрироваться с роботами. Они должны служить жизни, но не заменять ее. Живые существа, которые заменили бы себя роботами, предали бы цель жизни-самовоспроизведение.
Когда люди интегрируются с роботами, контроль должен оставаться в органическом мозге, заинтересованном в продолжении жизни органических генов/белков.
По мере развития человечества и науки будет достигнуто все, что позволено Природой. Та человеческая цель, которая будет достигнута, будет достигнута. Наша предполагаемая человеческая судьба будет самореализующейся.
Поэтому этот принцип должен быть основой этики, передаваемой из поколения в поколение: цель человека-вечно распространять Жизнь.
X. Истина
Живая материя структурирована, но она может быть устроена многими другими способами, которые были бы безжизненными. Природа допускает жизнь лишь в узком смысле.
Поэтому способов выживания очень мало, и многие ложные пути могут привести к забвению.
Пути выживания требуют информации для построения и поддержания биологической структуры, поиска средств к существованию, выбора партнеров и выбора подходящих.
Взаимодействие случайности и отбора является неотъемлемой частью жизненного процесса.
Выживание и прогресс требуют действий, основанных на достоверной информации. Истина, основанная на реальности, жизненно важна.
Природа не прощает невежества. Реальная информация и истина служат Жизни.
XI. Мир и выживание
Там, где есть Жизнь, есть и надежда. Добро всегда может появиться после зла.
Выживание должно быть завоевано момент за моментом, год за годом, эон за эоном; но вымирание, хотя бы один раз, является окончательным.
Никакая причина не может оправдать риск нашего вымирания; поскольку там, где нет жизни, нет надежды, и справедливость не имеет смысла.
Тотальная война-это абсолютное зло. Никакая преходящая причина, даже справедливость, не может оправдать эту крайнюю опасность.
Только мы, люди, можем обеспечить будущее Жизни на протяжении многих эпох. Вымирание человека приведет к полному вымиранию.
Жизнь хрупка. Технологическое общество, способное расширяться в пространстве, также может самоуничтожиться. Агрессия служила эволюции, но теперь она угрожает будущему.
Космос может вместить множество культур и видов. Территориальная агрессия устареет, и этика жизни будет способствовать миру.
Для жизни потребуется сотрудничество в космосе и мир, закрепленный справедливым правосудием. Справедливость, достоинство, свобода и мир способствуют жизни.
XII. Ценность отдельного человека
Ценность человеческой жизни-это ее вклад в достижение человеческой цели.
Цепочка жизни строится на ежедневном выживании. Каждая конструктивная человеческая жизнь вносит свой вклад в достижение человеческой цели.
Каждая отдельная жизнь может повлиять на будущее, поскольку небольшие события приводят к развитию сложных систем.
Отпечаток каждого человеческого существа может сохраниться в течение нашего человеческого будущего. Отпечаток человеческого существа на образцах будущего-это наша доля в грядущих мирах.
Чувства удовольствия развивались в соответствии с логикой естественного отбора. Обеспечение здоровья, средств к существованию, безопасности и продолжения рода поддерживают эти цели, которые поддерживают жизнь. Поэтому здоровое удовольствие и счастье являются нравственно хорошими.
Этика, ориентированная на жизнь, одобряет стремление к счастью.
XIII. Естественная справедливость и Человеческая справедливость
Естественный закон признает причину и следствие, но человеческая справедливость стремится к справедливости и состраданию, вознаграждает добро и наказывает зло.
Естественное право судит о действии по его последствиям и слепо к намерениям, но человеческое правосудие взвешивает как последствия, так и намерения. Человеческая справедливость прощает и принимает покаяние.
Естественная справедливость коллективна: эффективное общество будет процветать, а отдельные люди будут процветать независимо от заслуг. Однако человеческое правосудие осуществляет индивидуальное правосудие, и вознаграждает или наказывает по индивидуальным заслугам.
Законы природы можно использовать, но не игнорировать, и человеческая справедливость может существовать только в рамках Природы. Человеческая справедливость будет возрастать вместе с человеческой силой, и в будущем будет править моральная справедливость.
XIV. Свободная Человеческая Воля
Многие будущие могут проистекать из настоящего. Если может развернуться несколько путей, человеческие действия могут повлиять на будущее.
человеческие импульсы объединяют нейронные процессы с внешней информацией.
Наши импульсы-это наша свободная воля, о результатах которой судят по выживанию.
Таким образом, свобода поддерживает прогресс на благо жизни.
Человеческие ценности свободы, истины, счастья и справедливости объединятся в этике, ориентированной на жизнь, чтобы построить империи Жизни по всей Вселенной. В этом будущем наше человеческое существование будет соответствовать космической цели.
***
Наука и этика расширения жизни обсуждаются в "Засеивание Вселенной Жизнью:
Обеспечение Нашего Космологического Будущего"
*****************
От себя скажу следующее.
На мой взгляд, в книге отражены иллюзорные, хотя и привлекательные тезисы о космической этике, мало относящиеся к реальности наших дней. Конечно, добрые пожелания и призывы к миру и уважению всех людей, очень похвальны. Как воплощать пожелания, как остановить деградацию культуры и человеческой этики, остановить военную истерию и саму угрозу войн, а также экологических катастроф и социальных конфликтов в современных условиях - остается за рамками исследования.
Реальность такова, какой ее воспринимает общество и каждый в отдельности. Если судить по новостям СМИ и разговорам в соц.сетях, ситуация очень тяжелая, в смысле выживания человеческой культуры и самого вида человеческого.
Возможно, автор книги видит иначе реальность нашего времени, мне неизвестно...
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
..
