ПРЕДИСЛОВИЕ К НОВОМУ СБОРНИКУ БАСЕН (2001 г.)

ВО ВСЕ ВЕКА

Во все века...
Любили люди сказки, басни...
Читать, придумывать. Как будто корешки
Из тьмы земной на божий свет дают вершки...
Из бездны времени выуживая счастье...

Как клад бесценного сокровища ума.
Так ум нам дан, как рыбаку даются снасти...
Рыбак, и невод, и улов – в одной мы власти:

Желанья знать, зачем земная жизнь дана.

И не воспользоваться снастью - неумнО.
Не станешь рыбу ты руками-то ловить.
А голодать уму, что диким зверем жить...
Вот мудрецы... сбирают басни на гумно...

Иди в амбар, как муравей, что за зерном
Пришел однажды, и, не в силах осознать
Все изобилие... хоть зернышко забрать...
Решил, сказав, что возвратится он потом...

БАСНИ ЭЗОПА

Зачем же баснями Эзоп нас поучает?
В них мудрость юная, которой тысячи лет...
С алмазных граней их сюжетов льется свет.
Какую радость встреча с басней предвещает?

Итак, Эзоп! Его лишь имя нам известно.
На самом деле был он выдуман затем,
Чтобы доходчивей коснуться главных тем.
Игра в учении воистину чудесна!

Народ на сказках этих учится давно.
Они как молния способны осветить,
И подсказать, и удивить, и напоить!
При этом учат и красиво и умно.

Итак, Эзоп!
Мы полагаем, что Эзопа
Придумал мудрый Пифагор. А уж затем
Ученики вложили в басни сотни тем.
С тех пор пошли... соревнования урока.

На первый взгляд уроки басен - для детей.
А на второй, коль время есть и для второго,
Уроки трудные пути ума земного.
Эзоп - мудрец, живущий в каждом из людей.

Он был немым в любом из нас и лишь потом
Заговорил, когда в работе утомился,
И, с нимфой встретившись прекрасною, сдружился,
И в сон волшебный был внезапно погружен...

Что удивляться, коль Эзоп был некрасив.
Он землю вспахивал ничтожнейшим рабом,
Ведь ум растет, как подобает, лишь трудом.
Однажды чудо пробудило в нем прилив...

И он, представьте, сам с собой заговорил!
Да вспомнил нимфу, что красою обожгла.
Она виновницею чуда и была...
А он молитву благодарности вкусил.

Возможно, в книгу Гиерокл записал
Все биографию Эзопа для того,
Чтоб мы задумались над нею глубоко.
А между строчек... наставления он дал.

Быть может, время подойдет, и в третий раз
Взглянуть захочется вам в сказку - радость глаз...
Попримеряйте на себя ума одежды,
Порассмотрите, чем являются надежды...

Да нет, напрасны те мечтанья... Где ж у нас
Найдется время, если занят каждый час...

На этих баснях наставлялись мудрецы
Во всех веках. В них все начала, все концы.

У мудрецов всегда в запасе время есть,
Хотя всех басен всех времен не перечесть.
На этих баснях и суфийское ученье
Взошло когда-то, и возникли изреченья...

Из рек речения, из рек земных времен
Всходили мудрости ростки, в них мир рожден!
Руми, Аттар, и Пифагор, и Тот Гермес!
А если глубже заглянуть - вот мир чудес!

В нарядах красочных сюжетов есть... орех.
Он в каждой басенке за внешнею оберткой
Укрыт надежно, огражденный твердой коркой.
Скорлупка вкусный плод хранит! Но... не для всех.

А коль пустой орех - кори тогда себя.
Не говори же, что бесплодная Земля...

Не удивительно читать мне в Маснави,
Что рождено когда-то было на фарси,
Сюжеты басен, что Эзоповыми были,
Что Пифагоровыми в плаванье отплыли...

Все реки водною природою сильны,
И все ручьи, и все дожди: то путь воды.
Моря вмещают воды разные всех рек.
Пусть удивляется, коль хочет, человек...

А, коль не хочет, пусть отыщет те значенья,
Что, как круги на глади вод, дают реченья.
Реченья мудрые вовек не иссякают,
А в каждом искреннем таланте оживают...

Ну, как, скажите, о любви не говорить,
И как при этом слов любви не повторить?
Вот точно так же и сюжеты сказок мудрых
Из века в век живут и зреют в думах трудных...

Но Океанова любовь не знает слов,
А лишь значение всего, что есть Любовь.
Не удивительно читать мне у Руми
Сюжеты сказок, что живут у Санайи.

А что сказать мне о Крылове, о Толстом?
О каждом Авторе с искрящимся умом?
И даже Идрис Шах не всех перечислял,
Когда речения времен передавал.

Да разве можно удивляться нам на это?
Когда и эти рифмы просто эхо света
Звучания мудрого во веки всех веков
Имен любимых нами Авторов стихов...

У Соломона в притчах - эхо сказок древних,
Что из Египта привезли для благоверных.
Ведь он не зря изрек: - «Вернется все опять»,
Чтоб новой амфоры границы наполнять...

«И на круги своя, воротится все то,
Что будет жить», покуда эхо нам дано.
Покуда горные вершины и ущелья
Своей твердыней отражают все сомненья...

Покуда лес высокий эхом нам вторит.
Покуда рифма существует, жив пиит.
Не удивительно, что суфии любили
Царя времен, и Пифагора не забыли.

части 1, 2 книги басен и жизнеописания Эзопа в стихах появились после переработки текстов основного Эзоповского сборника и других переводов басен по публикации сборника "Эзоп - Басни" (в переводах Л.Н. Толстого, М.Л. Гаспарова и др.) «Эксмо-Пресс», 2000;

Мне говорят: - Оригинал же не читала,
Так что берешься повторять Эзопа ты?
Я улыбнусь в ответ: - Зато его слыхала!
Оригинал слыхала чудной красоты...

Пусть слог не лучше всех других, зато он прост.
Пусть это проза с ритмом, пусть я не поэт,
Зато Эзопу отраженье в полный рост,
И возрождаю мудрость эхом звучных лет.

Манускрипт 15 в., Франция

Вероятно, басни, автором которых считается Эзоп, в течение долгого времени передавались изустно. Деметрий Фалерский (ок. 350 – ок. 283 до н.э.) составил собрание басен в 10 книгах, утраченное после 9 в. н.э. В эпоху Августа Федр осуществил известное переложение этих басен латинским ямбическим стихом, а Флавий Авиан, вероятно в 4 в., переложил 42 басни латинским элегическим дистихом. Около 200 н.э. свои стихотворные басни о животных слагал по-гречески Бабрий, который пользовался размером холиямб, а сюжеты брал у Эзопа. Сочинения Бабрия были включены Планудом в его прославленную коллекцию, оказавшую значительное влияние на всех позднейших баснописцев.

ОРЕЛ И ЛИСИЦА

Орел с лисицей подружилися однажды,
Открыв, что сходны по характеру, что важно!

Орел на дереве гнездо свил, и лисица
Под тем же деревом решила поселиться.

Настало время, и в норе пищат лисята.
Подобно им в гнезде кричат уже орлята.
Но как ушла лиса охотится, сосед
Лисят похитил, да орлятам на обед...

Вернулась лисонька и тотчас поняла,
Что за беда ее детенышей взяла.
Ей стало горько, сердце болью клокотало,
Как отомстить? Лиса страдалица не знала...

Ведь недоступна зверю птица, и она
В слезах обидчика детей кляла сполна.
А что еще бессильный может предпринять?
К кому за помощью идти, кого позвать.

Но и орлу пришлось за попранную дружбу
Детьми своими расплатиться. Это нужно,
Знать, Справедливости, что движет временами.
Закон Возмездия царит под небесами.

Однажды в жертву человек принес козу,
И жертва жарилась. Орел схватил внизу
Кусок горящий и в гнездо своим птенцам
Понес отведать, оказалось - ко слезам.

Они горящими кусками подавились,
С гнезда попадали, в отчаянии убились.
Лиса же, ими отобедав, так сказала:

- Что на глазах произошло - и это мало...

((()))

Нам не уйти от всех последствий никогда.
Подумай прежде, чем придет к тебе беда.

За кажущейся простотой сюжета любой басни при внимательном взгляде, размышлении, вы всегда сможете найти эзотерическое ее значение. Такая работа должна выполняться самостоятельно, не торопясь, возможно, по прошествии некоторого времени после прочтения, зато результат будет благотворен. Именно с такой целью развития самостоятельного мышления и сочинялись первоначальные варианты басен Эзопа учениками Пифагора в качестве домашнего задания на темы этики, а позднее в сборники басен были включены лучшие сочинения разных авторов. На примере этой несложной басни можно показать обычный ход размышлений, приводящий читателя к понимаю скрытой за сюжетом начинки.
Разбор сюжета этой и некоторых других басен Эзопа, а так же суфийских притчей приведен на странице Сказки Суфиев.

ОРЕЛ, ГАЛКА И ПАСТУХ

С высоких скал слетев, орел унес ягненка.
А галка, тотчас позавидовав, взлетела,
Да за барана уцепилась! В ходе дела
Она запуталась когтями в шерсти тонкой.

В своей беспомощности крыльями махала,
А уж пастух, увидев это, крылья ей
Схватив, обрезал, чтоб порадовать детей.
Пусть позабавятся, игрушек в доме мало.

А дети спрашивают: «Что это за птица?»
Да я-то знаю, это галка, но она
Себя орлом считает, глупости полна!
Несчастье глупого все в зависти таится!

***
...продолжение следует...

Эхо Аристотеля, Антисфена…

Однажды зайцы, что кричащими прослыли,
Держали речь на сходке. Львы же им в ответ:
- О ваших доводах о, зайцы, спору нет,
Но не хватает в них зубов, что мы укрыли...

по Элиану «Рассказы о животных»

Когда огонь у Зевса выкрал Прометей,
Гласит предание далекой старины,
То Зевс разгневан был до самой глубины,
И повелел награду дать: без счета дней

Тому, кто эту весть доставит. Дар же щедрый,
Как я слыхала, уложили на осла...

А тот с поклажею пошел. Жара... плыла…
Он пить хотел, а тут... ручей журчал волшебный,

И вот к нему осел нагнулся. Вдруг... змея,
Что охраняла воды эти, прошипела:
- Иди же прочь от моего, осел, удела.
А тот, измучившись, молил: - В награду я

Тебе немножечко даров своих отдам:
Снадобье ценное от Зевса я везу.
И состоялся тот обмен... к добру ли, к злу...
Змея обрадовалась долгим-то годам...

Но, говорят, в придачу жажду получила,
Что у осла была...
Вы спросите, конечно:
- Сама ли басню сочинила? - Я беспечно
Ее как эхо повторяю. Вот... лучина...

А может сам огонь, от солнышка частица?
Ее вторили и Софокл, и Динарх,
Аполлофан и Аристий, и Эпихарм,
Я, Элиан, Эзоп, но все же… говорится...

Что мудрецы как эхо Бога повторяют,
Поскольку только от Него и получают...
А Пифагор Эзопа выдумал затем,
Чтоб повторяли без конца в обилье тем...

Когда-то волею Зевеса Прометей
Дорогие людям указал в потоке дней...

Доступно только для пользователей

Орел за зайцем гнался. Тот, жука увидев,
К нему с мольбой нижайшей: «Выручи, друг мой!»
А жук к орлу уже: «Пусти его домой!»
Но пренебрег жуком орел, навек обидев,

И зайца съел. А жук обиды не простил.
И каждый раз в гнезде орла он яйца бил,
И вот орел, боясь остаться без потомства,
У Зевса просит: «Защити от вероломства».

Он на колени Зевсу яйца положил,
А жук и тут... пред носом Зевса закружил!
И тот чихнул, а яйца вдребезги тотчас!
С тех самых пор орла гнездовье скрыто глаз...

СОЛОВЕЙ И ЯСТРЕБ

Однажды ястреб соловья схватил... беда,
Чтоб пообедать тем певцом. А соловей,
Борясь за жизнь свою: «Да мал я для твоей
Закуски даже, отпусти, что за еда!»

На это ястреб: «Ту добычу, что в когтях,
Не променяю я на курицу в ветвях...»

ЛИСИЦА И ЛЕВ

Лисица, в первый раз увидев льва, присела,
И в землю вжалась, и со страха онемела...
И во второй раз тоже сильно испугалась,
Не понимая, как живою-то осталась...
На третий раз она уж с ним заговорила...
И, расхрабрившись, про опасности забыла...

РАСТОЛСТЕВШАЯ ЛИСИЦА

Лиса увидела в дупле еды запас,
Что пастухи тут припасли на поздний час,
В дупло залезла, съела все и растолстела,
Да так, что выбраться обратно не сумела...

И вот заохала она... Лиса другая,
Что пробегала мимо, так ей: «Ох, родная,
Придется здесь тебе сидеть, пока не станешь
Такой, как прежде. Ведь природу не обманешь...»

((()))

Мораль сей басни такова: не объедайся
Чужим запасом, а объелся – упражняйся J

РАСТОЛСТЕВШАЯ МЫШЬ
С пересказа Л.Толстого

Прогрызла мышка щель, да так
И добралась уж до зерна!
Затем наелась досыта.
И растолстела... В щель - никак!
А тут хозяин и явился,
Да на толстушку удивился...

P.S.

Уместно то сказать, что выводы двух басен
Не идентичны. Спор о выводах напрасен.
Сюжет похож, но глубина у них различна.
Что здесь существенно, а что уже вторично?
Толстой велик, Эзоп глубок, а Пифагор
Не позволяет вслух продолжить разговор...
Самостоятельность мышленья развивая,
В зерне мы знания найдем, умом играя…

ЛИСИЦА И ЖУРАВЛЬ

Позвала как-то раз журавля
Отобедать лисица, и вот
Блюдо с кашей ему подает.
Клювом острым схватить-то нельзя...

И журавль в другой раз позвал
Ту лисицу. В кувшине вино
Преподнес, заготовил давно.
А каким был у дружбы финал?

Когда больной
и старый лев...
лежал в пещере,
Лесные звери шли проведать, а лиса
Не навестила. Уходила за леса.
А волк, обрадовавшись случаю, в манере

Ему лишь свойственной, решил оговорить
Лисицу хитрую: «Ни в грош тебя не ставит
Лиса зловредная, в беде царя оставит!»
Узнав о том... лиса бежит… «Чем злобу лить...»

Она подумала, а вслух-то говорит:
- Да не рычи же на меня, прекрасный царь!
Ты прежде выслушай, тогда карай, как встарь.
Не навещала я тебя, душа болит...

Да недосуг ведь было! Знаешь, отчего?
Да оттого, что я по свету все искала
Лекарства лучшие тебе, и вот узнала!
И в тот же час я у тебя, хоть нелегко...

А лев рычит:
- И что же это за лекарство?
- А вот какое: коли волка обдерешь,
Да шкуру теплую наденешь и прижмешь,
Тогда здоровье и вернешь, а с ним и царство.

И растянул лев волка. Тотчас же лиса,
Смеясь над волком, слово притчи говорит:
- Вот так-то, брат, кто зло на близкого таит,
Сам пострадает. Делай добрые дела.

ЛЕВ, ОСЕЛ И ЛИСИЦА
С пересказа Л.Толстого

Однажды лев, осел, лисица... на охоту
Пошли втроем, да наловили много дичи.
И лев велел ослу делить улов добычи.
Три части равные тот сделал, без заботы

Сказав: «Прошу вас, угощайтесь!» Тотчас лев
Его задрал, затем лисице повелел
Делить добычу. И тогда повеселел:
Та собрала большую кучу, оробев.

Себе лишь чуточку оставила. А он
Ей говорит: «Какая умница! А кто
Учил делить тебя?» Она в ответ: «А что
С ослом случилось? Недостаточно учен...»

МУЖИК И ВОДЯНОЙ
С пересказа Л.Толстого

Мужик однажды обронил топор свой в реку...
Да с горя сел, роняя слезы, у воды.
А водяной услышал эхо той беды,
И золотой топор принес он человеку...

- Не твой ли это? - вопрошает,
- Нет, не мой.
И тот серебряный несет ему, другой:
- А этот чей?
- Опять не мой, - ему мужик.
Как видно, врать он не умел и не привык.

И водяной ему его топор достал,
А два других к нему в придачу также дал.
Вот показал мужик друзьям те топоры,
И рассказал, как было дело у воды.

Сосед мужик задумал сделать точно так.
Топор закинул в реку, плачет, как бедняк.
А водяной ему топор уж золотой
Дает и спрашивает: «Твой или не твой?»

А тот обрадовался: «Мой, - кричит, - отдай!»
Но водяной ему: «С неправдой и гуляй».

ВОРОН И ЛИСИЦА

Вот как-то раз... да не ворона, ворон черный,
С куском добычи сел на дерево. Лиса
Уж тут как тут, хвостом виляет: «Чудеса!
Тебе ль не быть царем, о, ворон благородный!

И, верно, был бы ты царем, когда б ни голос...»
Разинув клюв, тот заорал, как в бездну ночи.
Лиса, схватив свою добычу, что есть мочи
Помчалась: «Ум не потеряй, великий логос!»

ЛИСИЦА И ВИНОГРАД

Лиса, гуляя виноградником, узрела
Гроздь виноградную, что в солнышке блестела.
Но коль добраться не смогла, себе сказала:
- Зачем незрелые плоды? Других не мало...

Эхо Плутарха «Жизнь десяти ораторов»

Статуя оратора (так называемый Авл Метелл). Бронза.
Около 100 г. до н. э.Флоренция. Археологический музей.

Известный греческий оратор Демосфен
В разгар судебного разбора, увидав,
Что судьи вялы, разбудил их, рассказав
Прелюбопытную историю “тень - фэн”.

Так, человек, наняв погонщика с ослом,
Устав в дороге, сел немного тдохнуть
В тени осла... Таким нелегким был тот путь.
Но возмутился тут погонщик!
Речь о том,

Что человек нанял его с ослом, не тень!
И спор двоих дошел, представьте, до суда.
Тут Демосфен умолк, а судьи нет: - Куда
Привел тот суд их спор? (Куда девалась лень?)

А Демосфен на это: - Притча вас волнует,
Но разбирательство судебное важней...
Такая шутка - это истины ручей,
Она умы людей забывшихся врачует.

((()))

А не узнал ли ты в осле... земное тело?
А не увидел ли в погонщике свой ум?
Но человек-то, человек... Душа иль шум?
А, может, дух... в тени осла... Такое дело…

((()))

Эхо басни - Оратор Демад

Поймала кошка петуха, да захотела
Под благовидным все ж предлогом съесть его.
Вот обвиняет: «Что орешь, когда темно!»
А он в ответ: «Да я бужу людей для дела!»

Она опять: «Ты нечестивец, кроешь мать,
Сестер своих!» А он на это: «Польза есть
Моим хозяевам. Яиц уже не счесть!
Ведь без меня могли бы просто голодать».

И кошка, сильно рассердившись, изрекла:
- Неужто думаешь, коль скажешь отговорки,
То я не съем тебя? - Прикрыла глазки – створки,
Да в тот же миг и растерзала петуха.

БЕСХВОСТАЯ ЛИСИЦА

Лисе в какой-то западне отгрызли хвост.
С таким позором жить немыслимо, нельзя.
Она решила моду сделать под себя,
И собрала своих собратьев. Вставши в рост,

Им говорит: «Хвосты бы надо обрубить.
Они мешают, некрасивы, тяжелы!»
Но лишь одна ей возразила из толпы:
«Быть может, ты свое увечье хочешь скрыть!»

Эхо ХВОСТАТАЯ ЛИСИЦА

Лиса с хвостом гордилась истинной красой.
Она носила этот хвост перед собой.
О назначении его, увы, не знала,
И от охотников... она не убежала...

ЛИСИЦА И ТЕРНОВНИК

Лиса, карабкавшись по стенке частоколов,
Чуть не упала, за терновник ухватившись.
Вся искололась... И к нему уж обратившись:
«Хотела помощи твоей, а не уколов!»
На это терн: «Ошиблась, милая, ведь я
И сам привык цепляться, думай за себя».

ЗИМОРОДОК

Такая птичка любит тишь, уединенье.
Живет у моря, а гнездится лишь на скалах.
Свила гнездо себе вдали от ветра шквалов,
От птицеловов и от шумного веселья...

Но так случилось, что стихия разыгралась.
Вернулась птичка - нет гнезда! – Несчастье мне!
Я от опасностей укрылась, но судьбе
Предосторожность все же малой показалась...

ЛИСИЦА И МАСКА

Лиса прокралась в мастерскую лепщика,
И, все обшарив, нос засунула в сундук.
Нашла там маску трагедийную: «А вдруг,
Ее одев, я наберусь тотчас ума...»

Плутарх «Политические наставления»

А королек взлетел - под ним уже скала!
Пусть на плечах он у могучего орла...

http://www.rosfoto.ru/photos/big/0056000/056719_378.jpg

Он был не стар, и двух любовниц заимел.
Одна моложе, а другая много старше.
Седые волосы рвала ему, что младше,
А уж старуха остальные, чтоб не смел...
Итак, он лысым стал. Неравенство вредно.
Но без любовниц облысел бы все равно…

КОВАРНЫЙ

Пришел коварный человек однажды в храм,
Где уличить хотел оракула во лжи.
Взял воробья, прикрыл плащом, (уж, не взыщи)
И вот взывает к всемогущим небесам:

- Что я держу, оно живое или нет?
Он так решил, что коль услышит, что «живое»,
Задушит тут же воробья, коль «неживое» –
На волю выпустит, являя свой ответ.

А бог увидел все, да так и говорит:
- Уйми, голубчик, искушение свое.
Живое, нет ли, все зависит от того,
Кто ныне спрашивает. Совесть крепко спит...

ЗВЕЗДОЧЕТ

Любил он ночью на прогулку выходить.
Любил он звездочки, сиянье, красоту!
И вот однажды шел, гуляя по мосту,
Да и упал с него, и начал голосить...

Ему прохожий: «Ты бы прежде, чем мечтать,
Учился место для прогулок выбирать».

ЛИСИЦА И СОБАКА

Лиса, схватив ягненка, видит вдруг собаку.
И принялась... ласкать его уже со страху...
Собака спрашивает: «Делаешь-то что?»
«Да вот, ласкаю, видишь, как ему смешно!»

Собака вновь: «Пусти ягненка или я
Уж по-собачьи приласкаю тут тебя».

Эхо Пифагора

Придуманный философом Эват,
Софистику учил у Пифагора...
Он был хитрец, к тому же жадноват,
И внес поправку в рамки договора.

Заплатит за ученье он тогда,
Как выиграет первый из процессов,
Набравшись от философа ума...
Да в жизни не бывает без эксцессов.

Закончив курс с отличием, ученик
Решил в суде вообще не появляться,
И просто позабыть, что он должник.
Наглец привык собою восхищаться.

Конечно, Пифагор тут возражал:
- Я в суд подам, возможны два решенья:
Одно из них - заплатишь гонорар,
Другое - не платить - есть пораженье...

Мое перед тобой.
И договор,
Где плату получу я за победу...
Твою, уж будет выполнен. А спор -
Закончен.
Приходи теперь к обеду...

Эват пришел к обеду и сказал:

- Коль суд сочтет, что должен я оплату,
То я по договору проиграл.
А если не сочтет, прими утрату...

Уловка у софизма такова -
Про тождество забыла голова.
Про качества Эвата на суде:
Юрист он и ответчик - роли две...

Антифил Византийский

Однажды мышка, что снует всегда повсюду,
Поживу в ракушке красивой разглядела,
Куснула мякоть, и еще раз захотела,
Еще куснула и... захлопнулося блюдо...
Капкан сдавил тисками голову воришки,
И гроб нашла свой любопытненькая мышка...

ОРАТОР ДЕМАД

Оратор с жаром говорил, хотя народ
Был невнимателен. Тогда Демад сказал:
- Эзопа басню расскажу, а то устал...
Деметра, ласточка и угорь шли вперед...

Вдруг оказались перед речкою они.
И угорь нырнул, и в небо ласточка взлетела... -
На этом месте замолчал он...
- В чем же дело?
- А что Деметра? - загудели земляки...

Он отвечал:
- Деметра гневится на вас,
Что государственные вам дела скучны,
И вы Эзопом в этот час поглощены.
Но вот прошел уже Эзопа вкусный час...

((()))

Мораль у басни в том, что скучными делами
Мы занимаемся, когда скучны мы сами.
Но есть четвертый, пятый уровень у басни,
Поразмышляйте, если это в вашей власти...

Когда болото пересохло, две лягушки
Пошли искать другое место для житья.
Нашли колодец. И одна другой: «Нельзя».
Другая прыгнула, прельстили мох и мушки...

ВОЛЫ И ОСЬ

Волы телегу все тянули, ось скрипела...
- Мы за работою, ты стонешь! Разве дело?

БОРЕЙ И СОЛНЦЕ

Вот раз поспорили Борей и Солнце: кто
Из них сильнее. Тут решение пришло.
Кто человека, что в пути, раздеть сумеет,
Тот победит. И вот Борей уж вихрем реет,
Задул всей силой - человек в свои одежды
Лишь крепче кутается, мало и надежды...
Устал Борей, и Солнцу место уступает,
Оно же... нежно и любовно пригревает.
И человек разоблачаться стал слегка,
А у реки совсем разделся: - Ух, жара!

P.S.
На первый взгляд, смотри внимательно... Еще.
А на второй... Тебе не стало горячо?
Когда ты в третий раз прочтешь, увидишь суть.
Быть может, ум тебе не даст тогда заснуть...

картина Prodigal Son. Oil,Canvas 130X90cm 2005./
Блудный Сын. Холст, Масло 130X90см 2005
Олег Королев

У пастуха пропал теленок. Он искал
Его повсюду, и взмолился, как устал:
- О, Зевс великий, заколю Тебе козленка,
Как только вора отыщу того теленка.

И вот увидел, что теленка гложет лев...
И задрожал от страха, к деревцу присев:
- О, Зевс великий! Я быка Тебе отдам,
Когда от вора - льва спасусь я нынче сам!

ЛАСКА И АФРОДИТА

Однажды ласка так влюбилась в человека,
Что упросила Афродиту превратить
Ее в красавицу, чтоб мужа покорить.
И Афродита ей дала возможность века.

Как только юноша увидел красоту,
Он тотчас в дом ее, красавицу, привел,
Сказав: «Теперь с тобой на славу заживем».
А уж Богиня испытать решила ту.

Переменила нрав свой ласка или нет?
И вот, когда в опочивальне были двое,
Богиня мышь пустила резвую в покои.
И ласка кинулась, забыв про свой обет...

КРЕСТЬЯНИН И ЗМЕЯ

Змея ужалила крестьянского сынишку,
И умер тот. Крестьянин взял тогда топор
И у норы змеиной сел, чтоб приговор
Немедля вынести. От горя слеп умишко...

Змея лишь выглянула, он... одним ударом
Не по змее, но камень рядом расколол!
Потом одумался, и страх в него вошел.
Он примиренья стал просить перед удавом...

Змея сказала: «Как могу тебе добра
Желать я, глядя на расколотый здесь камень?
Ты, на могилу глядя, чувствуешь зла пламень.
Мы не помиримся нигде и никогда...»

Судьба удавом назвалась, а человек?
Что значит камень, а топор? Зачем дан век...

УЛИТКИ

Крестьянский мальчик на костре улиток жарил,
И, услыхав, как те шипят, воскликнул он:
- Ах, вы поете? Дом то ваш горит огнем!
И сам себя словами этими ужалил...

((()))

Поразмышляйте над улитками, о, дети,
И над горением в огне и на рассвете...

ЖЕНЩИНА И КУРИЦА

Одна лишь курица у женщины была,
Да по яйцу несла ей каждый день. И вот,
Она решила так кормить ее, чтоб два
Яйца несла наседка. Но… толстел живот.
И вскоре курица нестись уж перестала,
Тогда лишь женщина судьбе запричитала.

((()))

Мораль не только о питании для тела,
Но осознай, чего же женщина хотела...

В пути однажды Диоген перед рекой
Остановился, что не в силах переплыть.
К нему тотчас же перевозчик - угодить.
Мудрец в смущении: - Нет денег, дорогой.

Доброжелательность не в силах оплатить,
Он размышлял о том. Но тут же перевозчик
Другого путника отвез.
Раз мой помощник
Не выбирая возит, что ж благодарить.

Коль по несчастной кто судьбе вам помогает,
То благодарности от вас не ожидает.

Дорога дальняя. Усталый дровосек,
На землю сбросив груз, молить о смерти стал.
Явилась Смерть: «Ну что, зачем меня ты звал?»
«Поверь, я помощи просил!» – он в страхе рек...

ОРАТОР ДЕМАД

Оратор с жаром говорил, хотя народ
Был невнимателен. Тогда Демад сказал:
- Эзопа басню расскажу, а то устал...
Деметра, ласточка и угорь шли вперед...

Вдруг оказались перед речкою они.
И угорь нырнул, и в небо ласточка взлетела... -
На этом месте замолчал он... - В чем же дело?
- А что Деметра? - загудели земляки...

Он отвечал:
- Деметра гневится на вас,
Что государственные вам дела скучны,
И вы Эзопом в этот час поглощены.
Но вот прошел уже Эзопа вкусный час...