John Pitre

1
Творчество Творца проявлено проекциями восприятия, явлениями мира, приёмо-передающими (живыми или искусственными) органами или приборами восприятия, различными творческими фракталами, замыслами, оформленными смыслами миров, структурно-качественными монадами, множеством самобытных миров со своими временными законами, справедливыми для них и сосуществования в Космосе Единства Творца. Единый Закон есть Закон Единения любого множества в Едином - Творящем Принципе (Боге, Абсолюте, Дао, Творце…)

2
Математическим выражением Единого Закона является Закон эволюции двойственного отношения (монады) явлений (элементов, структур) природы мира. Закон сформулирован был в древней интегральной науке Пифагором – Всё есть число, уточним: число количественных и качественных, комплексно-векторных отношений. Этот же Закон был сформулирован и другими древними мудрецами философски, смысловым и логическим образом, о чём скажем ниже. Закон сформулирован и новой наукой Милогия. Единый Периодический закон эволюции Вселенной характеризует периодичность изменения свойств любого самодостаточного двойственного отношения (монады), независимо от его природы в соответствии со строгими правилами "замысла", которые воспроизводятся на всех уровнях иерархии мироздания, по образу и подобию. Эти правила на страницах сайта Милогия называются "природными операционными механизмами Единого закона эволюции двойственного отношения". Имеют математическое и графическое обоснование, связь с великими идеями и перспективу объединения всех современных наук.

3
Образным выражением Единого Закона является исходная и завершающая каждый мир - Сфера Бытия, проявленная двойственностью внешних и внутренних отношений. Единство Сферы Бытия в начале (сознательного восприятия) воспринимается «точкой», мигом, в завершении – единством множества звёздных «точек» – Космосом, вечностью.

4
Качественным выражением Закона является осознанное сферическое мировосприятие. Сферическое мировосприятие было известно многим древним мудрецам, о чём они говорили каждый по-разному. Лао-цзы в трактате «Дао-дэ-цзин», Гермес в «Изумрудной скрижали», Орфей и Гесиод в «Теогонии», Соломон в «Экклесиасте», Пифагор в «Учении пифагорецев», суфийские мудрецы в притчах и сказках мудрецов и так далее. Современное выражение сферического мировосприятия предлагается данной монографией.

Для понимания Принципа Единства Творца следует осознать

ТРИ ВИДА ЗНАНИЯ

Ибн аль-Араби из Испании передал этот древнейший закон своим последователям.
Существуют три вида знания. Первое - это знание интеллектуальное, которое по существу есть просто информация и собирание фактов, используемых для выведения дальнейших умозаключений. Это интеллектуализм.

Вторым идёт знание состояний, включающее как эмоциональные переживания, так и необычные состояния сознания, когда человек полагает, что воспринимает нечто высшее, но не может использовать его. Это эмоционализм.

Третье - это истинное знание, называемое Знанием Реальности. Человек, обладающий этим видом знания, способен различать, что является правильным и истинным, поверх границ мысли и чувства. Схоласты и учёные сосредотачиваются на первой форме знания. Эмоционалисты, люди искусства, творческих занятий и эмпирики пользуются второй формой. Остальные пользуются обеими вместе, либо то одной, то другой.

Но люди, постигающие истину, - это те, кто знает, как воссоединяться с реальностью, которая простирается поверх этих обоих видов знания. Таковы истинные суфии, дервиши и пророки.

Добавим, что первый и второй виды знания в гармоничном сочетании, принимаемые за высшее Знание, создавая иллюзорную картину мироздания, принимаемую за реальную, тем не менее, помогают росту осознанности и дальнейшему расширению самосознания до сферического мировосприятия. При этом в человеке развиваются новые качества умозаключений и эмоциональных переживаний, позволяющие увеличивать число граней его восприятия (как по шкале времени, так и в пространстве) до максимально возможного, изменяется система ценностей. Тем самым меняется характер отношений с окружающим миром, те становятся всё более творческими и благоприятными. Достигая предела возможностей, личность трансформируется в надличность, и конца совершенствованию нет, ибо бесконечен Космос, как в душе, внутреннем мире человека, так и вокруг.