|
Интрасферное мировосприятие. Книга третья
|
|
| Танец | Дата: Воскресенье, 2022-04-03, 9:35 AM | Сообщение # 1 |
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6920
Статус: Offline
|   На форуме Ковчега уже реализованы несколько тем в данном ключе. В продолжение выпусков: мини-книг "Колибри": Книга первая - http://online.pubhtml5.com/ucdb/gilpКнига вторая - http://online.pubhtml5.com/ucdb/lszoИнтрасферное мировосприятие – поэтико-философское исследование канонов
гармоничного мировосприятия – сферического -
пространственно-временного
и
сквозьвременно-мерного.
Ввиду того, что каждую из книг можно читать независимо от других, начало (предисловие) каждой будет включать ранее опубликованные на форуме и в книгах материалы. Приходится повторяться и каждый раз немного корректировать тексты.
Ранее созданные темы:
Книгоиздательство
|
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Вторник, 2024-03-05, 1:37 PM | Сообщение # 81 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6112
Статус: Offline
| Пока мы не примем иную систему ценностей, где Душа и её движения станут выше выгодных решений ума, пока не осознаем вселенную в наших головах, пока не почувствуем себя в большей мерности восприятия мира, в большей свободе творчества, все попытки понять реальность останутся дорогой в никуда из ниоткуда.
Взглянем на природу Земли «издали»: мы увидим перламутровый шарик в голубых оттенках, светящийся отражённым светом, но взглянув "вблизи", каждый из нас увидит природу того особенного места, на которую настроено наше восприятие...
Однако... мы сами, (наше тело, внешность и внутренности) принадлежим земной природе, как неотъемлемый её элемент. И если осознаём себя не только телесностью, но и душевностью, духовностью, то сознаем и планетарные сущности Природы галактического уровня.
То, что вы воспринимаете, наблюдаете, не может быть таковым без вашего непосредственного участия, осознания, способности обрабатывать импульсами мозга чувственно воспринимаемое.
Восприятие линейного текущего времени и окружающего мира запрограммировано генетической программой наследования и подчинено особым закономерностям постепенного взросления, расширения диапазона возможностей. Однако некоторые существа иначе запрограммированы, временные процессы могут восприниматься нелинейно, например, объемно или интрасферно.
В нашей теме главный тезис: Мир = Восприятие мира.
Это означает, что без воспринимающего нет воспринимаемого и наоборот, без мира нет и нас, воспринимающих. “Нет ничего”, так не может быть в Космосе, СЛЕДОВАТЕЛЬНО воспринимающее внимание есть всегда, в той или иной форме и качестве!
Воспринимающим (присутствующим искрами или проблесками самосознания в нас с вами) может оказаться сам Космос, Живое Самосознающее Сущее, Вселенная, само Бытие.
Мы же его микро-проекции, клеточки Единого Организма.
Ведь если никто ничего не воспринимает, нет самого Мира в целом.
Но Он Есть.
И потому, дорогие друзья, будем внимательны и постараемся понять, что кроме человеческого уровня восприятия (органами чувств, средствами ума, врожденной интуиции, глобального хранилища генетической памяти и т.д.) есть и нечеловеческое - сверх или пред, кибер или пост уровней. И каждый уровень восприятия проявляет фрагмент целого мира, то есть, имеется невоспринимаемое для каждого особого уровня! Если мы понимаем ограниченность своего уровня восприятия, то стремимся раздвинуть границы, изменив сознанием структуру и качества своего восприятия. Стремление к познанию мира, самопознанию - двигатель нашего роста к целостности.
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Вторник, 2024-04-02, 5:51 PM | Сообщение # 82 |
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18326
Статус: Offline
| ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ
В мире информационной реальности мы становимся участниками виртуального бытия, образующего свои системы со своими закономерностями и циклами развития. Каждая информация, которую со вниманием принимает воспринимающий, оказывается оформленной в неповторимой структуре самосознания, памяти конкретного человека и его стремлений. Форма меняется хотя бы незаметно под воздействием каждого значительного принимаемого фрагмента информации, а иногда изменение свершается быстро и значительно, при этом человек замечает изменения в качестве дальнейшего восприятия мира, говорит о большей осознанности. Так форма взаимодействует с содержанием непрерывно, и механически, и творчески одновременно. Так растёт сфера познания, накапливается опыт жизни, обретается уверенность в прочности фундамента для собственного внутреннего мира, тем самым реализуется большее влияние на мир внешний, окружающих людей и информационные потоки, проходящие через человека. Вот почему так важно сохранять память о направлении, цели жизни, о мечте и детской способности удивляться, фантазировать.
В каждом из нас растёт Творец.
Античная философия
В наиболее ранних текстах, посвященных исследованию и систематическому описанию различных природных явлений, природы человека, как части космоса и самого космоса, не представляется возможным отделить философию от других видов интеллектуальной деятельности, которые впоследствии приобретают статус отдельных наук (математика, медицина, физика, география, астрономия, метеорология и др.).
Античные философы мыслили целостно и потому их учения различались формой, архитектурой, но не сутью. В главных вопросах они сходились непротиворечиво. Суть божественности Космоса не подвергалась никаким сомнениям. Противоречия обнаруживали потомки, постоянно пытавшиеся разделить целое, отыскать непохожее и несоответствующее друг другу в учениях, причем каждое время по-своему интерпретировало то, что было единой сущностью, неделимой сутью. Так человечество вошло в стадию атеизма, раздробленности мировосприятия, научного расширения поверхностного знания в ущерб глубине единства мира.
Философы 6 - 5 вв. до н. э.: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен (Милетская школа), Пифагор, Ксенофан, Гераклит Эфесский, Парменид и Зенон Элейский каждый по-своему выражают единую Идею ранних космологий. И каждый по-разному отвечают на вопросы: как понятнее выразить учение о космосе и его едином начале? Как можно мыслить множество и движение? Что значит «быть»? Как определить «пустоту», «небытие»?
Эмпедокл учил о четырех «корнях» - первоначалах, Анаксагор, Архелай и атомисты – о Едином неделимом и бесконечном его множестве; при этом движущее начало представлялось не отделенным от материальных объектов, но вечным основанием всякого движения.
В ранний период греческая философия сформулировала два универсальных тезиса:
«из ничего ничего не бывает» (закон сохранения бытия) и
«подобное познается подобным».
...
Сама терминологизация понятия «философия» как «стремления к мудрости» произошла именно в практике платоновской Академии. В «Теэтете» Платон дал определение философии как «уподобления богу», толкуя это уподобление как более разумную, справедливую и благочестивую жизнь («Теэтет»). Аристотель в «Метафизике» утверждал, что философствование начинается с удивления и в отличие от других занятий фило¬софия «несет с собой удивительные наслаждения» («Никомахова этика»), постоянство и чистота которых сближает жизнь философа с жизнью Бога. И Платон, и Аристотель уделяли много внимания теме «обращения» к занятиям философией. Аристотель стал автором первого сочинения в жанре «протрептика», которая, по их убеждению, единственная позволяет человеку стать самим собой, познать самого себя, развить заложенные в нем возможности. Протрептика (προτρεπτικός — увещевание) — жанр античной литературы, побуждающий или приглашающий читателя заняться изучением какого-либо учения. Согласно Платону, все сущее разделено на две сферы – умопостигаемое бытие (мир идей) и чувственный космос (мир вещей). Его последователи старались дать свою интерпретацию того, чтó есть идея, и развить намеченную им схему иерархической онтологии: Единое, которое «по ту сторону бытия», – умопостигаемый мир идей – мировая душа – космос. Платон учил, что человек состоит из двух неравноценных частей – бессмертной души и временного тела, при этом указывал на неразделимость их в человеке. Ставя вопросы о том, что такое добродетель, справедливость и несправедливость, красота, знание, благо, закон, как должно быть устроено правильное государство, какова причина возникновения космоса, он указывает основные вехи пути, который ведет истинного философа от мира здешнего в мир вечный.
Впервые понятия «философ» и «философия», согласно ряду античных авторов, были введены Пифагором, который таким образом подчеркнул различие между божественной мудростью-со-фией и человеческим знанием (по свидетельству Диогена Лаэртия со ссылкой на Геркалида Понтийского). Вопрос о том, что такое философия и каков должен быть философ, неизменно оставался важным для приверженцев различных философских школ Античности. И в поздний период на этот вопрос искали ответ, стараясь учесть весь многовековой опыт размышлений на эту тему, и в одном из позднеантичных комментариев приводятся наиболее известные определения:
Философия это:
«познание сущего, поскольку оно сущее»;
«знание дел божественных и человеческих»;
«уподобление Богу, насколько это возможно для человека»;
«приготовление к смерти»;
«искусство искусств и наука наук»;
«любовь к мудрости».
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Среда, 2024-04-17, 10:56 AM | Сообщение # 83 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6112
Статус: Offline
| Отчего так много разночтений древних текстов, идей, учений...
почему такой невообразимо шумный хор разноголосицы? Перевирают даже имена, не только сказанное великими, не только даты событий, но сами события, и домысливают по вполне искренним благородным причинам добавить сиянию Солнца свой свет. Каждый чувствует и осмысляет неповторимым образом, соответственно и пересказывает, обобщает, измышляет и наследует клад первоисточников по-своему. Уверившись в правоте, каждый ценитель мудрости древних вправе трактовать цитируемые им переводы на свой лад. Но ведь именно так и поступали те древние исследователи, свидетельствам которых мы привыкли доверять.
Например, читаем у Диогена Лаэртия II, 6—15: Анаксагор, сын Гегесибула или Эвбула, клазоменец. Говорил, что... Млечный путь — отражение света звезд, не освещаемых Солнцем.
И понимаем, что сказано было Умом, как Анаксагора называли современники, совсем не то, что сохранилось в пересказе или переводе Лаэртия. Млечный путь, действительно, отражение света, но каких именно звезд, тут не сказано. А звёздами древние называли Богов, энергии световых проявлений, а не физические тела, изучаемые современными астрономами. И если это понимать, то понятным становится и то, что Солнце не могло их освещать, как его самого не может освещать свеча, ибо далека от тех, кто светит своим Светом, отражающимся на ночном небосводе, воспринимаемом ограниченным восприятием людей Земли, не способных видеть свет Божественный, Реальный свет Звёзд.
И действительно, у того же Лаэртия читаем:
Он был слушателем Анаксимена и впервые присоединил к материи Ум, начав свое сочинение — а оно написано приятным и исполненным величия слогом — так:
«Все вещи были вперемешку, затем пришел Ум и их упорядочил» [ср.В 1]. Поэтому его прозвали «Умом» (Nous), и Тимон в «Силлах» [фр. 24 DJ говорит о нем так: Анаксагор, отважный герой, — Умом его звали, Ибо учил он, что Ум, от спячки внезапно проснувшись, Все воедино связал, что прежде в смешении было. (!)
Он отличался не только знатностью рода и богатством, но и высокомудрием, поскольку отказался от наследственного имения в пользу родственников.
И далее читаем в других источниках подтверждение тому, что Лаэртий не так понял и изложил слова о Млечном пути. Либо современники не так перевели Лаэртия.
АРИСТОТЕЛЬ. Метеорология, А 8. 345 а 25: Анаксагор и Демокрит с их последователями считают Млечный путь светом неких звезд, поскольку, двигаясь под Землей, Солнце не освещает [букв, «не видит»] некоторых звезд. Свет тех звезд, которые освещаются Солнцем, не виден (мешают солнечные лучи), а тех, которые загораживаются Землей так, что Солнце на них не светит, [виден], и вот собственный свет этих звезд, по их словам, и есть Млечный путь.
Мнения философов, III, 1, 5 (О Млечном пути): По Анаксагору, тень Земли падает на эту часть неба, когда зашедшее под Землю Солнце не освещает все [видимое небо] целиком. 81.
Теперь становится понятным, что любые источники могут как пояснить что-либо, так и запутать читателя. Это уже зависит от самого читателя, уровня его знаний, чувствования и целостного восприятия.
Если вы обратили внимание на слова Ума
«…воедино связал, что прежде в смешении было…», то поймёте и суть.
Древние философы отождествляли звёзды с богами, героями, неподвижно сияющими на небосклоне человечества веками.
КУЛЬТ ЗВЕЗД, соотнесение богов и героев с определенными созвездиями. В 5 в. до н. э. религии, связанные с мистериями, прямо повествовали об этом звездном свете великих душ, как о свете отраженном от истинного света Духовного.
Фрагмент античной элегии
К КОРАБЛЮ ВЕРГИЛИЯ
(I,3)
Пусть Киприда хранит тебя,
Пусть хранят Близнецы, звезды-водители,
И родитель ветров Эол,
Провожая тебя веяньем Япига.
Я доверил тебе, корабль,
И ветрилам твоим друга Вергилия,
Половину души моей, -
Принеси же его к берегу Аттики.
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
|
| |
| |
| Шахерезада | Дата: Суббота, 2024-04-20, 12:48 PM | Сообщение # 84 |
Хранитель Ковчега
Группа: Проверенные
Сообщений: 3904
Статус: Offline
| О СОЗНАНИИ
Напомним, двойственность Сознания (одушевлённого разума) выражается двойственными формами триединства.
Сознание - область структурированного Космоса, на разных уровнях и в разных временных потоках сознание различное. Для воспринимающего спектр бесконечен, ибо бессознательное начало имеет тоже множество уровней бессознательности. Структурированная область Сознания на обороте каждого временного потока (на изнанке бытия мысли) выражается также структурированной Материей, Бытием самосознающего материального мира. Сознание (структурированная область) и Хаос (неструктурированная область) взаимодополняющие области Единства. Условно можно представить Сознание двуединым, как и первоначало. Одна сторона - Разум мира - чья деятельность самопознание и расширение познанного, освоенного пространства в Космосе мира, оборотная сторона - Душа мира - чья деятельность сублимация в самоосознании, концентрация света в Единстве воссоздаваемой структуры, сворачивание пространства-времени в точку первоначала. Итак, Разум и Душа (логичное, причинно-следственное и психическое, корреляционное интрасферное самопознание) являют вид двойственности движения уровней Сознания, иначе эту двойственность можно выразить как Мысль и Материя в процессе одновременного, пульсирующего расширения и сжатия, двуединый процесс бытия осознающих себя Вселенных в Космосе.
Ещё о человеке
Человек - это то, на что он тратит время. Каждое мгновение жизни своей земной он строит внутреннюю Вселенную души по образу и подобию мыслей и чувств своих. Состояния влюблённости предваряют главные события - явления миру сверхновых звёзд внутренней Вселенной, чья сущность огненность Творчества Любви потаённой, любви целомудренной, целостной, любви взросшей на сильнейших земных чувствах одного человека к другому, раскрывающейся на сияющей разумом любви ко всему родному миру, плодоносящей интрасферным, всевмещающим состоянием Любви ко множеству миров, Любви всесильной и всещедрой. Путь самосовершенствования и самопознания лежит через воды «Семи морей» мировой Души, сквозь мощные чувства притяжения или отталкивания и высокий полёт ума к Разуму или в бездну Хаоса, через соединение внутреннего мира со внешним. Путь личностного роста проходит много этапов внутри уровней Сознания галактического Единства. Создаваемые при этом виртуальные миры, подобно виртуальным частицам, оставляют «следы» на своём «пути вне пути», то есть, в пространстве и межпространстве связываемых движением миров.
Безразличие к происходящему вокруг человека спектаклю жизни может свидетельствовать как о потребительски-интеллектуальном состоянии инфантильного ума, неразвитости чувств души, так и о глубоко спрятанной внутренней работе мысли, трансформации чувств, не отвлекающихся на социальный бытовой маскарад - майю... Кто проникнет в глубину каждого человека, кроме него самого! Кто раскроет крепкие створки жемчужницы, кроме силы сокрытой в ней, сокровенной Жемчужины! Это устремление проявиться и есть творческий импульс.
Сказки - жемчуга мира
Книги Семи Морей
|
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Среда, 2024-04-24, 7:06 PM | Сообщение # 85 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6112
Статус: Offline
| Думается, вряд ли у мыслящего существа бывает более великая минута, чем та, когда с глаз его спадает пелена и целостному восприятию открывается знание, что он не только затерянная в космическом безмолвии частица, но и центр сосредоточения, структурообразования универсального стремления к жизни рождающейся Вселенной. Человек, человечество – не просто центр мира сознания планетарного, как он долго полагал, а движущиеся к более высокой творческой цели жизненная ось и вершина этапа эволюции, что много прекраснее. Подобные мысли высказывали Пьер де Шарден и учёные-космисты.
Магия сказок и романов
В старых сказках магия не просто уместна, но необходима, ибо вызывает желание читателя овладеть магическими, психическими силами, скрытыми в каждом из нас, она - в стремлении к счастью и самопознанию, в желании победить силы зла. В современных романах и сказках же напротив, Дьявол и Ко вызывают симпатию читателя, а шабаш пробуждает низменные ассоциации. В романах и сказках современного времени чаще показывается чёрная магия подземных сил и демоны низменных страстей. В старых сказках маги в основном таинственные силы в устрашающих образах, а если дракон или дух тьмы, то не вызывает симпатии. В долгоживущих сказках счастливый конец обязателен, ибо следует Закону необходимости, добрый волшебник побеждает злого, а в романах бывает наоборот, сила остается у демонов и в руках земных властителей. Но почему? Да потому, что в таких романах герои отражают полутёмный и запутанный авторский мир, а сам автор далёк от духовного света, не соприкасался в реалии с идеалами вечных сказок.
Почему Шахерезада живёт тысячи лет? Что в ней такого, что даже самые злостные современники пытаются и не могут опорочить её имя, а современные интерпретации восточных сказок не могут развеять их всепроникающую мудрую суть?
Кстати сказать, Шахерезада никогда не жила в гареме, как порой представляют современные режиссёры в фильмах, хотя в те времена гарем был естественным дополнением жизни восточных царей. Шахерезада (душа царства) являлась старшей дочерью визиря, мудрой и высокообразованной, именно она спасла своими добрыми и увлекательными сказками мир от мстительности царя (разум царства), убивавшего под утро каждую новую наложницу.
И добавлю о начальном сюжете сказок, где на рогах дива земная женщина (душа человека) мстила этому диву (демоническому духу того же человека) изменой демону с царями (здравомыслием человека), речь вовсе не о людях идёт, а о символике земной жизни Души в царстве материального мира.
Аллегория древних сказок и многих первоисточников сегодня не просто забыта, а умышленно предана искажению новыми версиями с образами зачастую пошлых ситуаций, соответствующих современным нравам...
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
Сообщение отредактировал Белоснежка - Среда, 2024-04-24, 7:07 PM |
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Суббота, 2024-04-27, 1:55 PM | Сообщение # 86 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6112
Статус: Offline
| Цитата Белоснежка (  ) Аллегория древних сказок и многих первоисточников сегодня не просто забыта, а умышленно предана искажению новыми версиями с образами зачастую пошлых ситуаций, соответствующих современным нравам...
Сотни фильмов и мультфильмов обманывают, развращают зрителей фальшивыми фасадами сюжета, осовремененными образами под вывеской известных миру первоисточников, а людям и невдомёк обратиться к ним в изначальном их содержании...
Труды мудрецов античных времен ныне так перевирают, что жутко читать и жалко читателей... Модно стало приписывать древним персонам аморальный образ жизни, вплоть до гомосексуализма, наивные представления о мире, оправдывая современные пороки порочной интерпретацией первоисточников и откровенными фальшивками. Не догадываетесь, кому именно это выгодно?
Нет сомнений, что воспитывать нужно на примерах благородных поступков, на примерах роста самосознания героев книг и фильмов.
Автор сказок 1001 ночь был ( это не один, а много авторов разных времен и стран) был и есть, был и будет - Сила Любви безусловной, а не земной, ограниченной краткоживущими отражениями, страстями физического притяжения... кажущимися современнику сильными и действенными...
Любовь Автора к читателям выражена верой в читателя, к которому он обращается «О, царь своего времени», а не карикатурой или обличающей символикой. Никого не пытаюсь ограничить своим представлением о мире, просто призываю беречь время жизни, как главную ценность для лучшего, мудрого выбора, ежедневного.
Раньше удивлялась, зачем это было нужно, запоминать псалмы, а в восточных странах по сей день обязуют молодежь заучивать суры Корана. А польза огромная. Оказывается, великие мудрецы прошлых времен отлично знали Первоисточники, сохраняя суть, именно на этой основе могли идти путём духовного развития и самосовершенствования, достигать более светлых уровней Сознания. Если же мы в списке классики, обязательной для изучения молодежью, не видим хотя бы фрагментами Первоисточники, духовные тексты, древние сказки, мифы, и т.д., плохи наши дела...
*
В человеке единство определяется динамичными процессами сохранения целостности самоидентификации и многоаспектными процессами подстраивания себя частями многих иных целостностей: горизонтальных (внутри одного уровня сознания), вертикальных (на лестнице разных уровней) и имманентных, трансцендентных, интрасферных (системообразующих целостностей космоса и микромира).
Прерывистость и непрерывность движений каждого из процессов открывает возможности качественных преобразований, взаимосвязь
и ограниченность разных целостностей.
Познание - спасательный круг для смертного ума и движение к неведомому, в неизвестное, возникающее от осознания себя дисгармоничным или утопающим в мире изначально существующей гармонии. Процесс познания - следствие самоограничения начальной целостности, состояния единства с миром.
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
