((()))

Мудрый народом своим управляет
Так, что желудки едой наполняет,
Волю ослабит, сердца облегчит.
Сам в недеянии мирном молчит.

((()))

Земля и Небо человечности не знают.
Наимудрейший людям даст - чего желают…

((()))

Кузнечный мех между Землей и Небом. В нем,
В его движениях, покорно мы живем.

((()))

Кто без умолку говорит, страдает больше.
Лишь соблюдая меру, жить ты будешь дольше…

((()))

Все превращенья Дао слитны, бесконечны.
Глазам физическим открыта только часть.
А глубочайшее - Земли и Неба власть –
Нить бесконечности. Все звенья безупречны.

((()))

Земля и Небо долговечны потому,
Что существуют и дают не для себя,
И, значит, могут жить воистину любя
Все долговечное.
Гармония - уму.

((()))

Мудрец себя поставил после всех других.
Но в бесконечности времен кольцо сомкнулось.
Последний первым стал. Так все перевернулось
Волшебным зеркалом в мирах уже иных.

((()))

Если народ презирает - беда.
Вдумчивый правит народом века.

((()))

Мудрец достоинство в покое обретает.
И драгоценности, и страсти отвергает.

((()))

Все лишние желанья бесполезны.
Стремленье к славе вовсе неуместны.

((()))

Пренебрегающий собой в исток попал…
И, растворившись в Дао, сам он Дао стал…

...далее...
http://stihi.ru/2010/11/13/4716

И вот вечером вышел он из одиннадцатого города, который был городом в
Армении, и его ученики и великое множество народа следовали за ним; и он
взошел на гору, и его ученики окружили его, и множество людей склонило
колени в долине.
И он склонил голову на руки, и заплакал, и сказал своей Душе:
- Почему я исполнен печалью и страхом, и каждый из моих учеников
подобен врагу, приходящему в полдень?
И его Душа, отвечай, сказала ему:
- Бог исполнил тебя совершенным познанием Его, и ты отдал свое
познание другим. Жемчужину великой цены ты раздробил и хитон из несшитой
ткани ты? разорвал на части. Кто отдает мудрость другим, тот обкрадывает
себя самого. Он подобен тому, кто отдает свое сокровище разбойнику. Или Бог
не мудрее; тебя? Кто ты, делящийся с другими тайною, которую Бог поведал
тебе? Я была некогда богата, и та сделал меня нищею. Некогда я видела Бога,
и ныне ты сокрыл Его от меня.
И он опять заплакал, ибо он знал:, что его Душа. говорит ему верно, и
что он отдал другим совершенное познание Бога, и что он стал подобен тому,
кто ухватился за край Божией ризы, и что вера его остаґвляла его, ибо
умножилось число уверовавших в него.
И он сказал самому себе:
- Я не буду более говорить о Боге. Кто другим отдает мудрость, тот
обкрадывает самого себя.
И вот, когда прошло несколько часов, ученики его приступили к нему, и
склонились до земли, и сказали:
- Учитель, говори нам о Боге, ибо ты имеешь coвершенное познание Бога,
и нет человека, подобного тебе в этом познании.
И он отвечал им и сказал:
- Я буду говорить вам обо всем, что есть на небе и на земле, но о Боге
я не хочу говорить вам. Отныне и вовек не стану я говорить вам о Боге,
И они гневались на него и говорили ему так:
- Ты завел нас в пустыню, чтобы внимали мы слову твоему. Или алчущими
отпустишь ты нас и великое множество людей, которым ты повелел следовать за
тобою?
И он отвечал им и сказал:
- Я не буду говорить вам о Боге.
И все множество людей роптали и говорили:
- Ты завел нас в пустыню и не дал нам пищи. Говори нам о Боге, и этого
нам будет довольно.
Но он не ответил им ничего. Ибо он знал, что отдаст им сокровище свое,
если заговорит с ними о Боге.
И опечалились ученики его, и отошли, и множество народа вернулось в
дома свои. И многие умерли в пути.
И, когда он остался один, он встал, и обратил лицо свое к месяцу, и
шел семь месяцев, не говоря ни с кем и никому не отвечая. И когда седьмой
месяц был на ущербе, он достиг пустыни, и то была пустыни Великой Реки. И,
отыскавши пещеру, в которой некогда обитал Кентавр, он устроил в ней свое
жилище, и сплел себе циновку из тростника и стал пустынником. И каждый час
Пустынник славил Бога за то, что Он позволил ему сохранить некоторые
познания; о Нем и об Его дивном величии.
Вечером, когда Пустынник сидел перед пещерою, в которой он устроил
свое жилище, он увидел юношу, прекрасного лицом, но злого, который шел мимо
в грубой одежде и с пустыми руками. И вот каждый: вечер с пустыми руками
проходил тот юноша, и каждое утро он возвращался с руками, полными пурпура
и жемчугов. Ибо он был разбойник и грабил обозы купцов.
И Пустынник смотрел на него и жалел его. Но не говорил ничего. Ибо он
знал, что тот, кто скажет слово, лишит себя веры.
И вот было утро, и юноша возвращался с руками, полными пурпура и
жемчуга, и он остановился, и нахмурился, и топнул ногою о песок, и сказал
Пустыннику:
- Что ты на меня так смотришь, когда я прохожу?
И что есть то, что я вижу в твоих глазах? Ибо доныне так не смотрел на
меня ни один человек. Как терние и как смятение это мне.
И Пустынник, отвечая ему, сказал:
- В моих глазах ты видишь сожаление. Сожалениґем называется то, что
смотрит на тебя из моих глаз, И юноша засмеялся с презрением, и закричал на
Пустынника жестким голосом, и сказал ему:
- В моих руках пурпур и жемчуги, у тебя же только тростниковая
циновка, на которой ты лежишь. Какое же сожаление может быть у тебя ко мне?
И поґчему ты меня сожалеешь?
- Я жалею тебя, - сказал Пустынник, - за то, что у тебя нет познания
Бога.
- А это познание Бога разве так драгоценно? - спросил юноша и подошел
близко ко входу в пещеру.
- Оно драгоценнее, чем весь пурпур и все жемчуги в мире, - отвечал
Пустынник.
- А у тебя оно есть? - спросил юный разбойник и подошел совсем близко.
- Некогда, истинно, - отвечал Пустынник: - я обладал совершенным
познанием Бога. Но в моем безумии я отверг его и разделил его с другими. И
все же то, что осталось от моего познания, для меня дороже, чем пурпур и
жемчуга.
И, когда юный разбойник услышал это, он бросил пурпур и жемчуга,
которые он нес в своих руках, обнажил острый меч из гнутой стали, и сказал
Пустыннику:
- Отдай мне тотчас же это познание Бога, которым ты обладаешь, или я
тебя убью. Почему не мог я убить того, кто имеет сокровище большее, чем мое
сокровище?
И Пустынник протянул свои руки и сказал:
- Разве не лучше мне будет идти к далеким чертогам Божиим и славить
Его, чем жить в этом мире, не иметь познания о Нем? Убей меня, если хочешь,
Но я не отдам моего познания Бога.
И юный разбойник склонил колени и просил его но Пустынник не хотел
говорить с ним о Боге, не отдал ему своего сокровища, и молодой разбойник
встал и сказал Пустыннику:
- Да будет, как ты хочешь. А пойду в Город Семи Грехов, который
находится в трех днях пути отсюда, и за мой пурпур мне дадут наслаждениями
за мои жемчуга мне продадут радости.
И он поднял пурпур и жемчуга и поспешно пошел прочь.
И Пустынник закричал громко, и последовал за ним, и умолял его. Все
три дня он следовал за юным разбойником по его пути и просил его вернуться
и не Входить в Город Семи Грехов.
Порою оглядывался юный разбойник на Пустынника, и звал его, и говорил:
- Ты отдашь мне твое познание Бога, которое драгоценнее, чем пурпур и
жемчуга? Если ты дашь мне это, я не войду в город.
И всегда отвечал Пустынник:
- Все, что у меня есть, я тебе отдам, кроме только этого. Это же
отдать не следует.
- И в конце третьего дня они подошли; к большим червленым вратам
Города. Семи Грехов. И вот из города слышны были звуки громкого смеха. И
юный разбойник засмеялся в ответ и хотел постучаться в ворота. И, когда он
хотел его сделать, Пустынник поспешил вперед, и схватил долы его одежды, и
сказал ему:
- Протяни свои руки, и своими руками обними мою шею, и своим ухом
закрой мои уста, и я отдам тебе то, что осталось мне от моего познания
Бога.
И юный разбойник остановился.
И, когда Пустынник отдал свое познание Бога, он упал на землю и
плакал, и великая тьма закрыла от него город и юного разбойника, так, что
он не видел их более.
И вот, когда он лежал, плача, Некто стал около него; и Тот, Кто стоял
около него, имел ноги из меди и волосы, подобные тонкой пряже. И Он поднял
Пустынника и сказал ему:
- Доныне ты имел совершенное познание Бога. Теперь же ты имеешь
совершенную любовь о Боге. О чем же тебе плакать?
И Он поцеловал Пустынника.