|
Новая научная парадигма
|
|
| Фeaно | Дата: Среда, 2010-12-08, 3:34 PM | Сообщение # 1 |
Хранитель Ковчега
Группа: Администраторы
Сообщений: 1813
Статус: Offline
|  Каков мир на самом деле?
Какова роль человека в мире?
Что за цель в развитии науки и искусства?
Куда мы движемся, как единое человечество?Друзья, давайте вместе попытаемся ответить на эти важнейшие вопросы.
Многие проблемы, стоящие как перед отдельными людьми, так и перед сообществами, государствами и всей нашей цивилизацией, следует рассматривать, как разные грани единого кризиса, который является ничем иным, как кризисом представлений. Он вызван назревшей необходимостью изменения восприятия людьми общей картины мира. Пока еще большинство из нас придерживаются концепций устаревшего мировоззрения, представлений, не отвечающих требованиям нашего времени. Сегодняшний технократический, потребительски-капиталистически ориентированный, перенаселенный, глобально взаимосвязанный мир, ускоряющий движения буквально во всех сферах жизнедеятельности человека, вынуждает нас обратить внимание на глобальные задачи, стоящие перед человечеством.
Для решения таких проблем нашего времени требуется радикальный сдвиг
в восприятии, мышлении, в системе общечеловеческих ценностей.
Это тема будет представлять новые взгляды на мир и общество в целом.
Когда речь заходит глобальной картине мира, о Космосе, о первоисточниках, мысль человека устремляется в глубину времени, внутрь тысячелетий, с удивлением обнаруживая актуальность древней мудрости в дне современном, тогда и приходит понимание единства картины мира. Лучшее новое должно быть основано на лучшем достоянии Человечества - древнем знании, знании законов Космоса, интегральной этики и гармонии, на понимании драгоценной сущности души человека, вмещающей в себе космос, на
Знании Великих Посвященных,
Знании Законов Гармонии Мира.
Надеюсь, эту тему поддержат мастера Галактического Ковчега.
Ведущий Галактического Университета
- автор новой науки, доктор философии, доктор экономики, академик Международной Академии Меганауки, академик Общественной Академии Национальной Безопасности - Михаил Иванович Беляев.
Связанные темы:
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/28-5 - Сказочная наука - Единая наука Милогия
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/28-57 - Все есть Число
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/28-894 - Единый Закон и Духовность
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/28-1326 - Диалоги о науке
Единство - Закон Богов
|
| |
| |
| Въедливый | Дата: Пятница, 2018-01-26, 11:29 AM | Сообщение # 201 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 2802
Статус: Offline
| Цитата MгновениЯ (  ) Спасаются те, кто выбрал вечность Бога, кто УЖЕ спасены, то есть, кто выбрал себя истинного, а не проекцию. Другие остаются в кругах реинкарнации, временными сущностями, искателями своей будущей Вечности.Для каждого - своё особое время "начала-конца" каждого цикла эволюции. И для всего общества есть целевая программа с установленным сроком, и для каждого персонально - своя целевая программа, срок исполнения заданной цели. Множество встроенных друг в друга Программ эволюции-инволюции. Ваш замысел и ваша цель не могут охватить всех одновременно, но само стремление подхватывает тех, кто рядом с вами и в одном направлении движутся. Это называют духовным потоком, эгрегором... У каждого свой замысел и цель, осознаваемые персональным умом.
Что же объединяет всех нас?
Единый Бог-Творец.
Цитата lira ( ) Только тогда вы овладеете знаниями жизни, когда у вас появятся ясные понятия о строении Вселенной, о Законах, Ею управляющих, об Энергиях, Ее пронизывающих,
ёклмн&ёпрст
|
| |
| |
| lira | Дата: Суббота, 2018-01-27, 9:38 AM | Сообщение # 202 |
Участник Ковчега
Группа: Проверенные
Сообщений: 131
Статус: Offline
| Цитата Въедливый ( ) адаптировать человека к окружающему Миру. Остальное - красивые фантазии, отвлекающие человека от тягостей окружающего мира и смиряющего его психику с осознанием неизбежной смерти. ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ
Человек не должен жить в страхе . Только такая жизнь является "адаптацией"
Подробнее см. сайт:
http://zverev-valentin.ucoz.ru
Ученье - Свет
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Суббота, 2018-01-27, 1:16 PM | Сообщение # 203 |
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Александр, а для чего вы спрашиваете, если не хотите понять простые ответы?
Цитата Въедливый ( ) Откуда Вы всё это взяли?
Въедливый, я буквально в каждой своей теме и в каждой публикации стараюсь описать словами тот невидимый Источник, который питает весь наш видимый мир. Мои знания из Него!
Великие посвящённые - не выдумка или легенда, это реально живые в вечности Личности. Но для вас это пока сказки, как рай и ад, как Бог для слепо верующих.
Почитайте внимательнее предисловие и к этой теме, если хотите разобраться.
Цитата Въедливый ( ) Чем можете доказать?
Зачем доказывать временному бытию существование вечности? Лучше обратитесь к собственной глубинной, надвременной памяти. Или ещё раз послушайте доказательства тех, кому вы привыкли доверять - современным учёным. В сети, например, или тут рядом, в теме Милинды таких роликов с сенсационными открытиями крупиц древних истин - современными учеными очень много!
Вспомнилась суфийская притча, и вот ещё одна - на тему доказательств.
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Въедливый | Дата: Пятница, 2018-02-09, 10:19 AM | Сообщение # 204 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 2802
Статус: Offline
| Путь в четвертое измерение найден
Объединение научных экспертов из Пенсильвании под управлением ученного Рехтсмана
смогла найти направление в четвертое измерение пространства. Ход
экспериментального исследования детально описан в известном журнале
Nature. Ученые физики в своем научном опыте опирались на ранее
полученные информативные данные за 2016 год.
Специалисты с помощью лазера, смогли создать уникальные двухкамерные структуры. Группе
специалистов в своем исследовании получилось добиться результата,
который по свойствам напоминал эффект Холла. Суть данного эффекта
заключается в том, что в магнитных полях при низких температурах
происходит процесс перемещения двумерного электронного газа. Эксперты
отмечают, что при исследовании трехмерных предметов они способны
отбрасывать двухмерные тени. Данный результат позволяет судить о
характерной форме данных предметов. Довольно сложный расчет данных
показал, что трехмерные объекты способны быть тенью для сложных в
исполнении четырехмерных объектов.
Специалисты утверждают, что данным образом они смогли приблизиться к пониманию особенностей
четырехмерного пространства. Окружающий мир обладает тремя измерениями пространственной среды, но для физических моделей фиксирующих измерений существует намного больше. Например, уникальная теория суперструн указывает на существования 10 измерений.
В 2017 году известный астрофизик Кон из технического университета, который находится в Дании,
сумел зафиксировать скорость света, которая присутствует в области с двумя временными измерениями. Ученые США из Национальной лаборатории им. Э. Ферми опубликовали полученные экспериментальные данные по поиску особых доказательств наличия мира с большим количеством измерений.
((&))
Открытия множатся - Мир усложняется,
В познания Разум людской облачается!
Опору мысли ищет в ТЕХ измерениях,
Где минимальные, в остатке, сомнения.
Создатель является ТЕМ измерением?
ёклмн&ёпрст
|
| |
| |
| Въедливый | Дата: Воскресенье, 2018-03-04, 8:14 PM | Сообщение # 205 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 2802
Статус: Offline
| Может ли у Вселенной быть сознание?
18 Февраля 2018 в 10:00,
Илья Хель  88 668 просмотров 370 
За последние 40 лет ученым постепенно открылся странный факт о нашей Вселенной: ее законы физики и изначальные условия Вселенной идеально настроены для того, чтобы жизнь получила шанс на развитие. Оказывается, что для того, чтобы появилась жизнь, некоторые значения фундаментальной физики – например, сила гравитации или масса электрона – должны попадать
в определенный диапазон. И этот диапазон чрезвычайно узкий. И значит, крайне маловероятно, что Вселенная вроде нашей обзаведется рядом значений, сопоставимых с существованием жизни. Но она смогла.Вот несколько примеров тонкой настройки для жизни:- Сильное ядерное взаимодействие (сила, которая связывает вместе элементы в ядреатома) имеет значение 0,007. Если это значение было бы0,006 или меньше, во Вселенной был бы один водород. Если бы это значение было 0,008 или выше, водород синтезировал бы тяжелые элементы. В обоих случаях химическая сложность была бы физически невозможна. А без химической сложности не было бы и жизни.
- Физическая возможность химической сложности также зависит от масс базовыхкомпонентов материи: электронов и кварков. Если масса нижнегокварка была бы больше в три раза, во Вселенной был бы один водород. Если бы масса электрона была больше в 2,5 раза, во Вселенной были бы только нейтрино: никаких атомов и никаких химических реакций.
- Гравитация кажется мощной силой, но на деле она намного слабее других сил, воздействующих на атомы, примерно в 1036 раз. Если бы гравитация была хоть чуточку сильнее, звезды формировалисьбы из небольшого количества материала и были бы меньше, жили бы меньше. Обычное солнце существовало бы 10 000 лет вместо 10 000 000 000, и времени на помощь в создании сложной жизни у него бы не было. И наоборот, если бы гравитация была хоть чуточку слабее, звезды были бы намного холоднее и не взрывались бы сверхновыми. Жизнь была бы невозможной, поскольку сверхновые являются основным источником многих тяжелых элементов, из которых формируются ингредиенты для жизни.
Некоторые считают тонкую настройку базовым фактом о нашей Вселенной: возможно, повезло, но объяснения не требует. Но, как и многие ученые и философы, мне это кажется невероятным. В «Жизни космоса» (1999) физик Ли Смолин оценил шанс существования жизни во Вселенной с учетом всей тонкой настройки как 1 в 10229, из чего он заключает: «На мой взгляд, мы не можем оставить без объяснения настолько ничтожную вероятность. Удача здесь точно ни при чем; нам нужно
рациональное объяснение того, как происходит нечто подобное». У тонкой настройки есть два стандартных объяснения: теизм и гипотеза множественных вселенных.
Теисты утверждают, что у Вселенной был Создатель, всемогущий и сверхъестественный, и объясняют тонкую настройку благими намерениями Создателя Мира. Жизнь имеет объективную ценность; Его или Ее милость захотела сохранить эту великую ценность, поэтому создала законы с константами, совместимыми с физической возможностью существования жизни.
Гипотеза множественной вселенной постулирует огромное, бесконечное число физических вселенных, отличающихся от нашей
собственной, в которых реализуются множество разных значений констант. Учитывая, что значительное число вселенных предоставляют значительное число констант, становится не таким уж невозможным создание хотя бы одной вселенной с «тонкими настройками».
Обе эти теории могут объяснить тонкую настройку. Проблема в том, что на первый взгляд они также делают и ложные прогнозы. Для теиста ложный прогноз возникает из проблемы зла. Если допустить, что данная Вселенная
была создана всемогущим, всезнающим и всесильным существом, никто не ожидает, что эта Вселенная будет содержать огромное количество незаслуженных страданий. В такой Вселенной может быть обнаружена жизнь, и это не будет сюрпризом, но сюрпризом будет узнать, через какой ужасный процесс естественного отбора эта жизнь прошла. Зачем милостивому Богу,
который способен на все, создавать такую жизнь? Следовательно, теизм предсказывает Вселенную, которая будет лучше нашей, и по этой причине недостатки нашей Вселенной будут сильными аргументами против существования Бога. Что касается гипотезы мультиверса (множественных вселенных), ложное предсказание возникает из так называемой проблемы мозга
Больцмана, названной в честь австрийского физика 19 века Людвига Больцмана, который первым сформулировал парадокс наблюдаемой Вселенной. Если предположить, что мультивселенная существует, можно также предположить, что наша
Вселенная будет вполне типичным членом ансамбля вселенных или по крайней мере вполне себе типичным членом ансамбля вселенных с наблюдателями (поскольку мы не можем наблюдать себя во вселенной, в которой наблюдатели невозможны). Однако физик Роджер Пенроуз в 2004 году рассчитал, что в той разновидности мультивселенной, которая больше всего
устраивает современных физиков – на основе инфляционной космологии и теории струн, – на каждого наблюдателя, который наблюдает гладкую и старинную вселенную, которая будет такой же большой, как наша, будет 1010123 наблюдателей, которые наблюдают гладкую, старинную вселенную в 10 раз меньше. И пока что самым распространенным типом наблюдателя будет
«Больцмановский мозг»: функционирующий мозг, который по чистой случайности возник в неупорядоченной вселенной на короткий период времени. Если Пенроуз прав, шансы того, что наблюдатель в теории множественной вселенной найдет себя в гигантской упорядоченной вселенной, астрономически малы. А значит и факт того, что мы сами являемся такими наблюдателями, говорит против теории мультиверса. Но ничто из этого не является неопровержимым аргументом. Теисты могут попытаться привести причины, почему Бог позволяет случаться страданиям, которые мы находим во Вселенной, а теоретики мультивселенной могут попытаться настроить свою теорию так, что наша Вселенная получит больше шансов на появление. Но все это блуждания вокруг да около, скорее попытки спасти теорию. Возможно, есть еще один путь. В общественном сознании
физики пытаются максимально полно объяснить природу пространства, времени и материи. Конечно, мы и близко к этому не
подобрались; например, наша лучшая теория очень большого – общая теория относительности – несовместима с нашей лучшей теории очень маленького – квантовой механикой. Но было бы странно предполагать, что мы никогда не преодолеем эти препятствия и физики не смогут гордо представить публике общую объединенную теорию всего: полную историю фундаментальной природы Вселенной.
ёклмн&ёпрст
|
| |
| |
| Въедливый | Дата: Воскресенье, 2018-03-04, 8:51 PM | Сообщение # 206 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 2802
Статус: Offline
| продолжение предыдущего поста:
По сути, физики ничего не говорят нам о природе физической Вселенной. Рассмотрим теорию всемирного тяготения
Ньютона:
Переменные m1 и m2 означают массы двух объектов, между которыми мы хотим получить гравитационное притяжение; F – это гравитационное притяжение между этими двумя массами, G – гравитационная постоянная (число, которое мы знаем из наблюдений); r – расстояние между m1 и m2. Обратите внимание, что это уравнение не дает нам определения того, что
такое «масса», «сила» и «расстояние». И это характерно не только для закона Ньютона. Предмет физики – это основные свойства мира физики: масса, заряд, спин, расстояние, сила. Но уравнения физики не объясняют этих свойств. Они просто называют их, чтобы разместить их в уравнениях. Если
физика не говорит нам ничего о природе физических свойств, то что тогда
говорит? Правда в том, что физика – это инструмент для прогнозирования. Даже если мы не знаем, что такое «масса» и «сила», мы можем распознать их в мире. Они появляются как показания на наших инструментах или оказывают влияние на наши органы чувств. И используя уравнения физики, вроде того же закона тяготения Ньютона, мы можем предсказывать, что произойдет, с большой точностью. Именно эта прогностическая способность позволила нам необычайно манипулировать миром природы, привела к технологической революции, изменившей нашу планету. Мы живем в такое время, что люди настолько ошеломлены успехом физики, что склонны полагать, что физические и математические модели
захватили всю реальность. Но физике этого не нужно. Физика – это инструмент предсказания поведения вещества, а не раскрытия его внутренней природы. Учитывая, что физика ничего не говорит нам о природе физической
реальности, что тогда говорит? Что мы знаем о происходящем «под
капотом» двигателя Вселенной? Английский астроном Артур Эддингтон был первым ученым, который подтвердил общую теорию относительности, а также сформулировал проблему мозга, рассмотренную выше (хотя и в другом контексте). Размышляя об ограничениях физики в «Природе физического
мира» (1928), Эддингтон утверждал, что единственное, что мы действительно знаем о природе материи, состоит в том, что часть ее обладает сознанием; мы знаем это, потому что непосредственно осознаем сознание своих собственных мозгов. «Мы знакомы с внешним миром, потому что его
нити проникают в наше собственное сознание; и только наши концы этих
нитей нам действительно известны; из этих концов мы можем более или менее успешно восстанавливать остальное, как палеонтолог восстанавливает вымершего
монстра по его следам». У нас нет прямого доступа к природе материи вне
мозга. Но самые разумные предположения, по словам Эддингтона, состоят в
том, что природа материи вне мозга неразрывна с материей внутри мозга. Учитывая, что мы не имеем прямого представления о природе атомов, довольно «глупо», по
мнению Эддингтона, заявлять, что природа атомов вовсе не содержит ментальности, а затем гадать, откуда же эта ментальность берется. В своей книге «Сознание и фундаментальная реальность» (2017) Филип Гофф, профессор философии Института Центральной Европы в Будапеште, разработал эти размышления в качестве расширенного аргумента панпсихизма: взгляда, согласно которому вся материя обладает сознательной природой. Есть два способа разработки основной позиции панпсихиста. Один – это
микропсихизм, когда сознание есть у мельчайших частиц физического мира.
Микропсихизм не стоит понимать как абсурд, в котором у кварков есть эмоции или электроны чувствуют гнев. Сознание человека – сложнейшая вещь, включающая тонкие и сложные эмоции, мысленный и чувственный опыт. Но нет ничего, что запрещало бы проявление сознания в чрезвычайно простых формах. Мы склонны считать, что сознательный опыт лошади намного проще нашего, а опыт курицы намного проще опыта лошади. Чем проще становятся организмы, тем реже у них проявляется сознание в определенный момент; у самых простых организмов и вовсе нет никакого сознательного опыта. Но, возможно, свет сознания никогда не выключается, а скорее тускнеет по мере уменьшения органической сложности, от мух и растений до амеб и бактерий. Для микропсихиста этот увядающий, но никогда не выключающийся континуум уходит и в неорганическую материю, в фундаментальные физические сущности – возможно, электроны и кварки – обладающие рудиментарными формами сознания, отражающими их чрезвычайно простую природу. Некоторые ученые и философы от мира науки недавно пришли к
выводу, что такого рода картина Вселенной «снизу-вверх» устарела, а
современная физика говорит о том, что мы живем в «сверху-вниз» — или холистической – Вселенной, в которой сложное целое фундаментальнее, чем его части. По холизму, стол перед вами существует не из-за субатомных частиц, которые его составляют; напротив, эти субатомные частицы существуют по причине стола. В конечном итоге все сущее существует по причине ультимативной комплексной
системы: Вселенной в целом. Холизм связывают с мистикой в его
приверженности единому целому, являющемуся конечной реальностью. Но в
его пользу говорят веские научные аргументы. Американский философ Джонатан Шаффер утверждает, что феномен квантовой запутанности является прекрасным доказательством холизма.
Запутанные частицы ведут себя как целое, даже если разделены такими большими расстояниями, что между ними невозможно передать быстрый сигнал. По словам Шаффера, мы можем понять это только в том случае, если находимся во Вселенной, в которой сложные системы фундаментальнее, чем их части.Если совместить холизм с панпсихизмом, мы получим космопсихизм:
картину, в которой Вселенная сознательна, а сознание людей и животных вытекает не из сознания фундаментальных частиц, а из сознания самой Вселенной. Космопсихисту
не нужно думать о сознательной Вселенной с человеческими чертами
сознания вроде мышления и рационализма. Нет, космическое сознание нужно рассматривать как «мешанину», лишенную интеллекта или суждения, считает Гофф. Также он допускает, что факт «тонкой настройки» может дать нам почву для мысли, что разумная жизнь Вселенной может быть чуточку ближе, чем считалось, к разумной жизни
человеческого существа.
Канадский философ Джон Лесли предложил любопытное объяснение тонкой настройки, которую он в книге «Вселенные» (1989) назвал
«аксиархизмом». Тонкая настройка поражает нас тем, что все величины, которые были константами в наших законах, в точности такие, какие необходимы для чего-то ценного: жизни, а затем и окончательно разумной жизни. Если бы
законы не были тонко настроены, Вселенная имела бы бесконечно меньше ценности; можно было бы сказать, она бы вовсе ее не имела. Лесли допускает, что это понимание проблемы указывает нам в направлении лучшего решения: законы тонко настроены, потому что их существование позволяет существовать чему-то весьма ценному. Лесли не пытается представить божество, которое мечется между величинами и космологическими фактами; сам факт ценности как бы берет и настраивает
точные величины. Сложно отрицать, что аксиархизм – это скучное объяснение
тонкой настройки, поскольку он не требует существования каких-либо
сущностей, кроме наблюдаемой Вселенной. Но не совсем очевидна связь. Ценности не кажутся подходящими агентами для создания причинно-следственного влияния на работу мира, во всяком случае, независимо от мотивов рациональных агентов. Это как предполагать, что абстрактная цифра 9 стала причиной урагана.Но
у космопсихиста есть способ сделать аксиархизм понятным, допустив, что
умственные способности Вселенной были посредниками между ценностными фактами и космологическими фактами. С этой точки зрения, которую мы можем назвать «агентивным космопсихизмом», Вселенная сама тонко настроила законы в соответствии с соображениями о ценности. Когда это произошло? В первые 10-43 секунд, известных как планковская эпоха. Космопсихист может предположить, что на этой ранней стадии космологической истории сама Вселенная «выбрала» тонко настроенные величины, чтобы сделать возможной ценную вселенную. Для понимания этого
потребуются две модификации основного космопсихизма. Во-первых, мы
должны допустить, что Вселенная обладает базовой способностью распознавать и реагировать на соображения о
ценности. Это сильно отличается от того, что мы привыкли знать о вещах, но сходится с тем, что мы наблюдаем.
Шотландский философ Дэвид Юм давно заметил, что все, что мы можем наблюдать, это в сущности просто поведение вещей – силы, из которых проистекает это поведения, невидимы для нас. Мы рутинно полагаем, что Вселенной управляет ряд нерациональных причинно-следственных цепочек, но также возможно, что виной всему способность Вселенной реагировать на соображения о ценности. Как переосмыслить
законы физики с такой точки зрения? Гофф полагает, что мы видим в них
ограничения агентства Вселенной. В отличие от Бога в теизме, это агент с ограниченной силой, что объясняет очевидные несовершенства Вселенной. Вселенная действует с целью максимизации ценности, но может делать это только в рамках ограничений законами физики. Благотворительность Вселенной в наши дни практически незаметна; агентивный космопсихист мог бы объяснить это тем, что Вселенная сегодня более ограничена, чем была в первые доли секунды после Большого Взрыва, когда
ныне известные законы физики не применялись.Бритва Оккама – принцип
того, что при прочих равных условиях предпочтение отдается более
сдержанным теориям – в данном случае соблюдается. Но разве будет сдержанно приписывать фундаментальное сознание Вселенной? Вовсе нет. Физический мир должен обладать некой
природой, и физика ничего не говорит нам об этой природе. Но и предполагать, что у Вселенной есть сознательная природа, а не бессознательная, будет не очень правильно с позиции бритвы Оккама.
Первое предложение можно считать более сдержанным, потому что продолжает единственное, что мы точно знаем о природе вещества: у мозгов есть сознание. Вторая и последняя модификация, которую мы должны применить к космопсихизму,
чтобы объяснить тонкую настройку, требует некоторых затрат. Если Вселенная еще во время планковской эпохи тонко настроила законы, чтобы через миллиарды лет в будущем появилась жизнь, Вселенная должна каким-то образом понимать последствия своих действий. Это вторая модификация Гоффа: он предполагает, что агентивный космопсихизм должен допускать, что во время базового расположения Вселенная представляет полный потенциал последствий всех возможных действий. И все равно это не может переплюнуть несдержанность альтернативных теорий. Теист постулирует существование сверхъестественного агента, а агентивный космопсихист постулирует существование естественного (природного) агента.
Теоретик множественных вселенных постулирует огромное число отдельных ненаблюдаемых сущностей: множественных вселенных. Агентивный космопсихист просто добавляет свое сущности, которую мы имеем возможность наблюдать: физической Вселенной. Что также важно, агентивный космопсихист избегает ложных предсказаний, которые делают два других альтернативщика. Идея о том, что Вселенная представляет собой сознание, действующее в ответ
на оценку ценности, дает нам экстравагантную картину. Но давайте судить теорию не по культурным ассоциациям, а по силе объяснения. Гофф считает, что его агентивный космопсихизм объясняет тонкую настройку без ложных предсказаний, и делает это просто и элегантно.
По материалам Aeon
ёклмн&ёпрст
|
| |
| |
| lira | Дата: Вторник, 2018-03-06, 6:45 AM | Сообщение # 207 |
|
Участник Ковчега
Группа: Проверенные
Сообщений: 131
Статус: Offline
| Цитата Въедливый ( ) то для того, чтобы появилась жизнь, некоторые значения фундаментальной физики – например, сила гравитации или масса электрона – должны попадать
Энергию невозможно сотворить или уничтожить так же как Единую Жизнь.
Ученье - Свет
|
| |
| |
| Танец | Дата: Четверг, 2018-03-15, 2:27 PM | Сообщение # 208 |
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| Цитата Въедливый ( ) Вселенная сама тонко настроила законы в соответствии с соображениями о ценности.
Это свидетельствует о Живой Вселенной!
Цитата milogik ( ) Истина рождается в СПОРЕ (женский род, живое семя). Это значит, что Истина доступна коллективу единомышленников, специалистов в данной тематике и между ними может возникать творческий спор, в результате которого создается более совершенный проект.
И это свидетельствует о Живом коллективном Разуме, способном к пониманию истины.
Вселенная в самом прямом, а не только в переносном, смыслах, рождается и развивается в мыслящем, воспринимающем мир двойственным образом (внутри и вне себя) сознании. И в человеке тоже, когда он мыслит творчески, а мысль и есть процесс творческий. И хотя человек не всегда осознаёт себя растущей Вселенной, и потому становится похож на зомби, животное, он потенциально является таковой.
Исходя из этого допущения, не для всех справедливого, можно делать выводы о том, что наша общая Вселенная - живая бессмертная сущность, имеющая свои ценности и законы. Новая научная парадигма должна опираться именно на эти высокие, Вселенские ценности, если человечество осознало свою связь с Космосом, основанную не на железных ракетоносителях, не на мёртвых высокотехнологичных машинах, а естественную, живую связь!
Предлагаю ознакомиться с ещё одним вариантом современного мировоззрения в свете нашей темы.
Путь развития естественнонаучного мировоззрения на основе принципов научной методологии с оценкой преимуществ и недостатков. Эта книга - для неудовлетворенных существующим и готовых на многое, чтобы узнать и понять новое.
Альберт Эйнштейн: "Человек ощущает себя, свои мысли и чувства, отделенными от всего мира — и это его оптический обман. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира. Никто не сможет выполнить эту задачу до конца, но попытки достичь этой цели, являются частью освобождения".
Бернар Вербер (Мы, боги): "Очень немногие люди способны сами понять происходящее. Они повторяют то, что говорили им родители, потом учителя в школе, то, что они видели в вечерних новостях. Наконец, они убеждают себя, что это их собственное мнение, которое они с жаром защищают, если им противоречат. Однако они могли бы сами посмотреть и подумать, чтобы увидеть мир таким, каков он на самом деле, а не таким, как его хотят им показать".
Джон Лаббок: "Фактически любой из нас может по собственному желанию превратить мир во дворец или в темницу".
Франц Кафка: "Между мировосприятием и действительностью часто существует болезненное несоответствие".
Тексты на сайте
Источник:
Книгоиздательство
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Четверг, 2018-03-15, 8:40 PM | Сообщение # 209 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Ученый и предприниматель выступили в поддержку нового кодекса ИИ, представленного на Асиломарской конференции в Калифорнии. В документе описаны правила ведения исследований в области искусственного интеллекта, а также варианты решения этических вопросов и проблем, которые возникнут в будущем.
Новый свод законов для искусственного интеллекта получил название «Асиломарские принципы ИИ», так как был сформулирован на конференции в Асиломаре. Авторами документа выступили эксперты из Института будущего жизни (Future of Life Institute). Кодекс описывает основные правила изучения и внедрения ИИ, в частности автономного вооружения и самовоспроизводящихся интеллектуальных систем, сообщает Business Insider.
Кодекс делится на три части:
исследования, этические вопросы и долгосрочная перспектива. В каждой из частей описаны принципы развития ИИ с пользой для общества. Авторы документа подчеркивают, что при разработке ИИ-систем ученые должны взаимодействовать с регулирующими органами и открыто делиться своими разработками с другими учеными, чтобы избежать «гонки искусственных интеллектов» и тайных разработок. Особенно это касается гонки ИИ-вооружений.
Ученые нашли доказательства того, что Вселенная — это голограмма.
При поломке ИИ-системы должно быть понятно, почему это произошло, а сам факт поломки должен быть заметным. Вынесенные искусственным интеллектом суждения следует подвергать независимой оценке с участием человека. Кроме того, разработчики обязаны внушать ИИ человеческие представления о ценностях, правах, свободе, достоинстве и культурном разнообразии.
Кодекс также упоминает прибыль, которую способен принести ИИ. Как гласит 14-й принцип, «создаваемое ИИ экономическое процветание должно быть равномерно распределено так, чтобы нести пользу всему человечеству».
Самосовершенствующиеся системы необходимо контролировать особенно строго. В целом авторы кодекса советуют максимально внимательно отнестись к новым технологиям, которые могут «кардинально изменить ход жизни на Земле».
Свод законов сформулировали по итогам серии дискуссий, в которых приняли участие глава DeepMind Демис Хассабис, эксперт по ИИ из Facebook Ян Лекун и предприниматель Илон Маск. Все они подписались под новыми принципами для развития ИИ. Всего проект поддержало 877 разработчиков в сфере искусственного интеллекта и робототехники и 1392 экспертов вне этой области, среди которых предприниматель Сэм Альтман, актер Джозеф Гордон-Левитт и ученый
Стивен Хокинг неоднократно выражал свое беспокойство в отношении стремительного прогресса технологий искусственного интеллекта. По мнению ученого, ИИ может стать самым худшим или самым лучшим явлением в истории человечества.
Геополимеры: экологически чистая и более прочная замена цемента
Глава Tesla и SpaceX Илон Маск также отмечал риски, связанные с неконтролируемым искусственным разумом. Он входит в число основателей проекта OpenAI, цель которого — создание условий для максимально безопасного развития ИИ. В частности эксперты OpenAI предлагают создать полицию искусственного интеллекта. Британские ученые поддерживают эту идею и предлагают ввести должность следователя по делам ИИ. Разработкой кодекса искусственного интеллекта также занимаются в Японии, России и в Европе.
https://hightech.fm/2017/02/02/23_principles
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Четверг, 2018-03-22, 10:48 AM | Сообщение # 210 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| «НОВОЕ КАЧЕСТВО ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ — И НАША ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ПАРАДИГМА. ОТ ИМПЕРСКИХ КЛАССОВЫХ ТЕОРИЙ – К МОЩНОЙ СИНЕРГИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ»
АЛЕКСАНДР СУББОТИН
07.07.2015
Опубликовано в: Философия и синергетика
http://spkurdyumov.ru/philoso....j-mysli
Нет людей заведомо плохих или хороших. -
Есть великие и святые, а есть низкие и негодные мысли,
Которыми эти люди руководствуются.
(надпись на старинном камне)
В последнее время высказывается суждение, набирающее всё большую популярность. Импортозамещение пора бы уже распространить и на область мышления, мировоззрения. Никогда не было вредно жить своим умом. А порой, как это случилось сейчас, просто жизненно необходимо.
Осознаётся моральное устаревание общепринятой в т.н. «цивилизованном» мире, отождествляемом с Западом, установки мышления, парадигмы, навязывавшейся нам извне многие, очень многие годы, если не века. Речь идёт, «в сухом остатке», об имперской идее «управляемости» человека, общества, мира (силовой, административной, финансовой).
Барьером на пути развития, да и выживания, глобальной цивилизации во весь рост встал языческий идол насилия. Это образ не просто неправового, а ещё и закрепившегося в сознании, восприятия власти исключительно и только как господства, олигархии. (Буквально, лат. «господства избранных»). Государства — как властной бюрократии и полицейской системы. Мира - как тлеющей войны. Свободы - как ярлыка от «сильных мира сего» на произвол. По сути, речь о западной социальной мысли как целом научном аппарате теоретического обоснования человеческой несвободы.
В православной России вряд ли кто верил в разумность и справедливость идеи насилия в любых формах, слома и подчинения воли одного человека воле другого, восприятия человека не по образу и подобию Творцу, как свободной разумной личности, а как управляемой кем-то «живой вещи», прислуги, в пределе, — раба.
В то же время, в основе конституции, наверное, любой страны мира, тем или иным образом отражён один и тот же идеал, фундаментальный правовой принцип. «Единственным источником государственной власти и суверенитета страны является сам её свободный народ, организующийся в общество».
Государственность, по сути, есть идея святости этой свободы, прямое воплощение подлинного права.
«Глобальный системный кризис» — это сигнал о далеко зашедшем несоответствии политической практики подлинному праву. Приходит конец истории нездорового «привычного мира» ( Э. Валлерстайн), обросшего, как корпус судна ракушками, терминологическими, а если быть точнее, мировоззренческими нестыковками двойного стандарта, живущими, в конечном счёте, не где-нибудь в книжках, а в обыденном массовом сознании.
Мир, а с ним и Россия, переживает исторический момент трезвого осмысления своего самого ближайшего будущего, если получится, — обязательно должно получиться, — далёкой перспективы.
Кто лишний
Существует мнение, что, когда, наконец, вымрут все слабые и бедные, мир, наконец, оживёт, — и станет, наконец-то, чистым и благополучным.
По соображениям тотальной политической и финансовой управляемости мира узкой, но влиятельной группой, численность населения Земли было бы рациональным постепенно сократить, по меньшей мере, в несколько раз, через войны, эпидемии, тяжкие техногенные аварии, смуту, моральное разложение, физическое вырождение, и т.д.
Аргументы массового истребления людей, открыто реализуемые негласными «лидерами глобальной власти», (пусть даже «самым гуманным» образом, например, через плавное снижение качества просвещения, «социальную стерилизацию», инспирированную гражданскую войну), разумными людьми воспринимаются как тоталитаризм, геноцид, фашизм.
Рецепты достижения такого управляемого «благополучия» не созвучны уху русского человека. Ни по методу, ни по цели. Это не наша рациональность. У России нет проблемы «лишних людей». Мы единый многонациональный народ, фундамент несокрушимости которого заложен в вечных и универсальных идеях справедливости и свободы. Русские за века своей цивилизации успели обжить огромные континентальные пространства планеты и много раз ответить на агрессию извне, платя всякий раз собственной кровью, отстаивая веру, свободу и независимость – и свою, и других народов, часто ценой неимоверных жертв.
Вопрос общественного развития и разрешения назревшей острой т.н. «демографической проблемы», «сбережения народа», в России звучит, скорее, как нерешённая внутренняя проблема адекватной организации правильного, разумного жизнеустройства. Вопрос – «как это сделать практически?» – по сей день продолжает будоражить умы, и, в то же время, оставаться открытым.
Имеющаяся сегодня в научном обороте теоретическая мысль, по большей части, прочно привязанная к западным критериям рациональности, срабатывает чаще всего против развития общества, поскольку не соответствует, в этическом отношении, духу нашего Отечества, да и принципам человечности.
Значит, нужна теория, соответствующая этому духу и этим принципам.
Так ли, что основа теории — практика
Происходит саморазрушение старой глобальной парадигмы. Подспудно формируется посткризисная общественная идея. В чём же она может заключаться, на каких началах? Кому-то удобнее пробовать конструировать её «с нуля», а можно обратиться к тем общечеловеческим цивилизационным мировоззренческим идеям, которым империализм извечно оппонировал. В этой статье совмещаются оба подхода, составляющие собой единое целое.
Без выработки универсального метода, поддерживающего свободное динамичное развитие общества, перспектива выхода из системного кризиса туманна. Идёт необходимый тяжёлый, во многом «болезненный» отказ ото лжи «во благо», от лицемерного «двойного стандарта» и фальши где бы то ни было, начиная с фундаментальных идей бытия: творчества, свободы, права и государства.
Для долгосрочно и надёжно «работающей» общественной стратегии необходимы столь же надёжные фундаментальные, живущие вне времени и вне пространства, (то есть, вечные и всеобщие), ориентиры и инструменты: идеи, символы, образ мышления категориями. Стратегически действовать можно лишь опираясь логикой на надёжную основу аксиом, свободную от подмен. Как известно из пословицы, для порчи бочки мёда бывает достаточно и ложки дёгтя. Так, и для большой и выстраданной правды, чтобы ей перестать быть, достаточно даже одной маленькой системной «закладки» неправды.
Деятельность сложных систем, а сложнейшая, несомненно, — само человеческое общество, ведь оно состоит из миллиардов людей, каждый из которых личность - выглядит как непрерывно решаемая творческая комплексная задача собственной качественной эволюции:
- становления, самоорганизации, самоосознания и самосовершенствования.
Эволюция общества — это не совершенствование биологических тел. И не поиск новых, более изощрённых «ньютоновских механизмов» силовых «отношений» между ними как некими борющимися материальными «живыми вещами». У общества природа иная, нежели слепой путь проб и ошибок «нетто-биологической» эволюции. У общества как эволюционирующей системы – зрячая, разумная интеллектуальная природа. По сравнению с биологической, за счёт этой зрячести, эволюция общественная протекает в миллион раз быстрее.
Эволюция общества это процесс кооперации, самоорганизации в области его ментальной, духовной сферы — сети совместного разума. В синергетике этому понятию соответствует термин аутопоэза, аутопоэзиса (По У.Матурана, Ф.Варела).
Мышление человека разумного — это не то же, что «условный рефлекс» у «Павловской» собаки. Фундаментально оно опирается не на голую видимость, ситуацию или вещь, не на результаты её эмпирического анализа, критику текущих событий, явлений, личностей или вольную трактовку фактов, что мы так часто наблюдаем сегодня. – Ситуация и случайность, как и реакция на неё, глубоко интерпретируется в контексте совести – фундаментальных стратегических установок общественного сознания, являющихся основой проектирования деятельности.
Уникальная, человеческая «оперативная система» произрастает на границе разделения «сред» настоящего и будущего и простирается далеко в идеальное будущее.
Оперирует она на языке категорий связного осмысления существа дела: веры, зрения «духовного опыта» (И.Ильин), аксиом, идей, целей, смыслов и принципов в их взаимной дополнительности и целостности, в контексте всей полноты творческой картины динамичного, постоянно меняющегося мира.
Мира как лаборатории, где Бог (Природа, Случай) – создатель, изобретатель, а человек – добросовестный ученик, смышленый подмастерье, подмечающий и использующий во всеобщее благо на своей практике неумолимые физические законы Природы.
Именно теоретическая, умозрительная деятельность человека и есть и самая фундаментальная, и самая прикладная.
Мысль, идея, возникая откуда-то Свыше и воплощаясь через сознание, разум, совесть, навык, через технику и хозяйственную деятельность, материализуется, «обрастает плотью». Теория общества, обеспечивающая эффективность прилагаемого человеком добросовестного труда, оборачивается публичным благом, «объективной» (видимой) материализованной реальностью. Домом, мостом, автомобилем, произведением инженерии и архитектуры, живописным полотном или городом. Всё это творения рук человеческих.
А, в несколько другом аспекте, — респектабельной страной, динамичной цивилизацией, в которой всем хотелось бы погостить или поехать жить. (Или, если дела в стране идут иначе, — местом, откуда многие мечтают куда-нибудь уехать, и, желательно, совсем и навсегда.)
Центральной деятельной фигурой, т.н. «включённым наблюдателем» здесь выступает мыслящий, разумный творческий субъект бытия. Будь то образованная личность, предприятие, общество, государство, цивилизация и, во главе всего, Бог — Творец всего сущего. Это подобные, фрактальные стороны мира как единого целого, обладающего закономерностями развития.
Целостность и полнота достоверной «картины мира», через ментальную и физическую деятельность каждой уникальной личности организует те чрезвычайную скорость, эффективность передачи идей и сигналов и организацию, точность и слаженность совместных действий миллионов профессионалов по сотворению разумной действительности, которые позволяют говорить в целом о высокоразвитой цивилизации.
Общественный организм представляет собой многомерную живую автореферентную социальную сеть, стратегически (целенаправленно) строящую и регулирующую самоё себя, и в себе — высокую и «тонкую» промышленную технологию, требующую синхронной работы тысяч качественно разнородных звеньев и структур.
В конечном счёте и таким образом, общественной мыслью, трудом, в масштабах народного хозяйства, порождается отдача: мощная положительная обратная связь - развивается общественная материализованная мощность, могущество, общественная власть. «Власть над будущим», гарантирующая предвидимое, проектируемое благополучное существование всего общества людей, цивилизации, длительное во времени. — Коллективную безопасность.
Промышленная народохозяйственная мощь производна от верно сформированной социальной идеи и, следуя ей, придаёт физическому объёму производства такую динамику производства публичного блага, которая в избытке обеспечивает достойный уровень качества жизни. Для всех, включая малых, немощных и невменяемых. «Хай – хьюм» сам собой порождает положительную обратную связь через свой прикладной инструмент, «хай – тек».
Бытиё реализуется на практике как распределённая между всеми участниками сложная целенаправленная творческая задача социально полезного действия — должного, целенаправленного изменения социальной реальности.
Что же чем движет?
Хочется верить, что всё-таки не хвост собакой. Объективно наблюдаемая всеми нами эмпирически картина движения Солнца по небесной сфере, как известно, не отражает и малой доли истинной природы этих взаимодействий, — движений планет и соотношения их масс, различающихся часто в миллионы и миллиарды раз, — как Земля отличается от Солнца.
Но именно на прямом наблюдении движения Солнца и других тел по небосводу строилась прежняя космогония, известная как Птолемеева картина мира. Она отличалась невероятной запутанностью, непонятностью для восприятия и не объясняла Законов движения небесных тел.
Воспринимаемая нами «очевидная реальность», как это отмечал ещё Платон, — это всего лишь голая видимость, тень истинной природы мира, отображенная нашими индивидуальными органами чувств. Она вторична более глубокой сущности, ясной и последовательной интерпретации, придаваемой ей нашим социальным и индивидуальным интеллектом, работающим в контексте Закона справедливой картины мира.
Современный теоретический подход к обществу, к несчастью – сугубо эмпирический. Как в Птолемеевой космогонии. Видимость невероятной сложности и тайны властного «управления обществом» логично требует и высокой оплаты обществом непосильного труда управленца и капиталиста. Сложное ложное восприятие общества заслоняет собой прозрачную суть и эффективность правды, открытого и справедливого процесса социальной самоорганизации на основе совести и свободы.
Ошибка, заложенная в организации социального мышления на фундаментальном уровне картины мира выливается в системную и неосознаваемую ошибочность целеполагания, стратегии, постановки прикладных задач и практики их решения. Это объясняет неэффективность всей империалистической системы хозяйства. Она и агрессивна, и расточительна по вовлечению и расходованию ресурсов, в том числе и в отношении человека (признаёт его рядовым, самовоспроизводящимся недорогим ресурсом).
«Птолемеева» система эмпирических представлений об обществе и его власти несколько приотстала от развития уровня техники и технологии, просуществовав не одну тысячу лет. Она дожила до наших дней.
Интеллектуально (и юридически) ничтожное правит (или пытается править) всем миром, а общественное сознание искусственно, в угоду этому, искажено, в том числе, и путанными описательными несистемными «науками» об обществе. Антропологией, социологией, политэкономией с «теорией классов и институтов», оправдывая всё то, что заведомо морально категорически несовместимо с правдой – с фундаментальным здравым смыслом.
Пробки и заторы на дорогах свидетельствуют о далеко зашедшей рассогласованности социума в его корневой, базовой области.
Ограниченная голым эмпиризмом, редукцией и детерминизмом в мышлении, реальность опрокидывает нас в пожирающую силы, энергию, время и жизни сутолоку, катастрофу социальной дезорганизации. Говорят — обострение «проблемы управления сложностью». А может быть, «выскочившая» сложность жизни – выход в «режим обострения» проросшей к нам с Запада плоской птолемеевой картины мышления, требующей такого путанного и насильственного, линейного управления подлинной нелинейностью, — многомерным традиционным обществом, походя обращаемым в послушную биологическую массу, толпу.
Что вижу, то и пою
Действия «по объективным обстоятельствам», «ситуативный метод», - это попытки во всякий новый момент времени «плясать от печки» только что случившегося факта, прецедента. Суетное калькирование видимости, случайности, - движение вниз по наклонной простого воспроизводства видимости, воспринимаемой в качестве основы бытия, - путь проб и накопления ошибок, энтропии, деградации, как в неживой природе. Примеров много, самый яркий – попытка, проба руководством страны, пришедшим в 1991 году, скопировать и внедрить т.н. «западную экономическую модель». Какова же цена ошибки и каков срок её распознавания.
Условно-рефлекторное, запаздывающее во времени от факта «павловское» мышление, принимаемое «на веру» за твёрдый теоретический базис, упускает из виду главное. – Всеобщий организационный и организующий характер эволюции человека (заключающейся в развитии общественного мышления) и опережающий, целевой, неслучайный, духовно зрячий смысл каждого из свободных субъективных актов развития. (Попросту, имперской «системой» игнорируется, отрицается, попирается фактор разумности человека и принцип его свободы).
Этот спрямлённый тип мышления обслуживает уже не власть разума, а гегемонию сверхчеловека над разумом, соответствуя общепринятой на сегодня экономической теории, включающей человека в линейной форме цены рыночного товара в свой равновесный бухгалтерский баланс. На этот тип власти и в этом разрушительном типе мышления (парадигме) работают «фабрики мысли» Запада. Политэкономия, «экономикс» выдаётся за фундаментальную «социальную теорию».
В массе, в миллионах разрозненных действий и поступков, не связанных с совестью, срабатывает логика купли-продажи свободы воли, тела и души, требующая для своего функционирования только одного: разрушения традиционного общества, а теперь уже и традиционной формы семьи. Это система господства частного интереса, явочного порядка, недобросовестной конкуренции, подавления, а на международной арене – тотального подавления, контроля и агрессии, нагромождения трений, сдержек и противовесов, взаимного шпионажа, с результатом тотального избавления всех участников, в том числе, и самих агрессоров, от подлинной свободы действий и развития.
Нездоровье в «неявленном» мире идей проявляется нарастающим хаосом на всех уровнях «мира явленного».
Происходит вползание в спираль взаимного сжатия спроса и физического объёма производства, в прогрессирующую бедность, психологические фобии, запретительство, в надзирательно-карательный уклон формального права, ширящееся грубое насилие. В растущую у людей «охоту к смене мест», начиная от переездов «день-ночь» и «периферия — центр», вплоть до отчаянной миграции за океан и демографической убыли, безвременного ухода в мир иной.
далее стр. 2
http://spkurdyumov.ru/philoso....2
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Просперо | Дата: Четверг, 2018-03-22, 8:51 PM | Сообщение # 211 |
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 6133
Статус: Offline
| Цитата MгновениЯ ( ) Нездоровье в «неявленном» мире идей проявляется нарастающим хаосом на всех уровнях «мира явленного».
Происходит вползание в спираль взаимного сжатия спроса и физического объёма производства, в прогрессирующую бедность, психологические фобии,
Но автор не учитывает, по-моему, что это не случайное нездоровье, а грамотное поступательное заражение мозгов инъекциями продукции Голливуда - люди начинают бессознательно копировать американскую мечту.
Которой в реальности просто нет.
Как нет подкрепления доллара реальной экономикой - но миф работает.
Что интересно - в 19-м веке промышленность считалась фикцией - завышенно оцененным продуктом, а реальным товаром был хлеб, никак не железо или золото.
В 21-м веке объявлено, что и продажа и сельхоз и промышленной продукции - вплоть до нефти - является неэкономичными действиями - продаётся марка, брэнд. 
Вот это, по-моему, и есть истинный бред нездоровья,  но очень грамотно социлогически сформированный вирус.
В сердце каждого человека живет ребенок будущей души
Сообщение отредактировал Просперо - Четверг, 2018-03-22, 8:52 PM |
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Пятница, 2018-03-23, 10:59 AM | Сообщение # 212 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Да, Михаил, спасибо за прочтение и отзыв!
Согласна с вами.
А ещё вот на эти мысли в статье мне хотелось обратить внимание:
Цитата Для долгосрочно и надёжно «работающей» общественной стратегии необходимы столь же надёжные фундаментальные, живущие вне времени и вне пространства, (то есть, вечные и всеобщие), ориентиры и инструменты: идеи, символы, образ мышления категориями. Стратегически действовать можно лишь опираясь логикой на надёжную основу аксиом, свободную от подмен.
Цитата ;105615 () Мира как лаборатории, где Бог (Природа, Случай) – создатель, изобретатель, а человек – добросовестный ученик, смышленый подмастерье, подмечающий и использующий во всеобщее благо на своей практике неумолимые физические законы Природы.Именно теоретическая, умозрительная деятельность человека и есть и самая фундаментальная, и самая прикладная.
Мысль, идея, возникая откуда-то Свыше и воплощаясь через сознание, разум, совесть, навык, через технику и хозяйственную деятельность, материализуется, «обрастает плотью».
Цитата ;105615 () Воспринимаемая нами «очевидная реальность», как это отмечал ещё Платон, — это всего лишь голая видимость, тень истинной природы мира, отображенная нашими индивидуальными органами чувств. Она вторична более глубокой сущности
А вот о Птолемее и его концепции автор говорит, не вникнув в её суть.
А на самом деле...
Птолемеевская система аллегорична, как и все символы первоисточников.
Имя:Птолемей ( Ptolemy )
Дата рождения: 100 г.
Возраст: 65 лет
Дата смерти: 165 г.
Место рождения: Пелузий, Египет
Деятельность: астроном, астролог, математик, механик, оптик, географ
Вклад в науку Клавдия Птолемея переоценить невозможно. Труды ученого в области астрономии, физики, математики, географии и даже музыки стали если не фундаментальными, то, как минимум, дали толчок в развитии этих наук. До наших дней дошла масса литературы о достижениях ученого, но отсутствуют биографические сведения.
Птолемей разработал подробнейший справочник по античной астрономии, который вышел в свет под названием «Альмагест». Этот труд древнего ученого стал «библией астрономии» вплоть до теории Коперника, которая положила начало науке о небесных телах.
Клавдием также разработана теория, согласно которой небесные тела постоянно движутся и функционируют как один механизм.
Учение о звездах и их влиянии на судьбу человека, именуемое астрологией, также разработал Птолемей. Он же создал астрономический атлас, в котором указал видимые с территории Египта созвездия.
Его картина мироздания не только не устарела, но открывает новые возможности для осознания себя, земного человека, прообразом галактического человека.
Под символом Земли Птолемей подразумевает телесность, мир материи, планету, как тело человека галактического, на "твёрдых ногах" которого держится "небесная твердь" - Разум: мир мысли, света, идей... - "душа и дух его".
Пора на Пир Семи Мудрецов перенести эти и другие сведения о Птолемее...
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Въедливый | Дата: Воскресенье, 2018-03-25, 9:39 AM | Сообщение # 213 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 2802
Статус: Offline
| Невероятная, но вполне реальная теория о вселенных внутри чёрных дыр.
Окееей, сегодняшняя теория может пошатнуть ваш мозг, be careful. 
Объект, радиус которого меньше, чем его гравитационный радиус, называется чёрной дырой. Из этого определения следует, что любой объект, совершенно любой, может стать чёрной дырой, если его очень старательно сжать.
Например, Земля станет ей, если скукожить её до одного сантиметра. Формула, определяющая гравитационный радиус объекта, выглядит так:
Rg=2Gm/c^2 .
G и с – постоянные, финальное значение зависит только от массы.
В тот момент, когда объект пересекает критическую точку гравитационного радиуса, то есть становится чёрной дырой, он не перестаёт сжиматься. Но мы, по понятным причинам, никогда не узнаем, что же там происходит. Однако, в теории не перестаёт, и приближается к точке с бесконечной плотностью – сингулярности.
А что, если рассчитать гравитационный радиус не для планеты, а для целой вселенной?Как бы через чур оптимистично не звучало такое желание, но сделать это возможно. Сайт Wofram Alfa предоставляет нам данные о массе вселенной (3,4*10^54кг), а её радиус можно узнать в википедии (4,4*10^26метров)
Если подставить все значения на свои места в формуле и провести вычисления (я понимаю, звучит скучно, но дальше будет крышесносно!), мы получим гравитационный радиус нашей вселенной 5,032*10^27 метров. И это на порядок больше, чем её обычный радиус. Напомню, объект, гравитационный радиус которого больше радиуса объекта, является чёрной дырой. То есть, наша вселенная, вселенная, в которой живём мы с вами - это чёрная дыра. Поверьте, это не ошибка в расчётах, это распространённая теория в среде учёных. В неё можно не верить, но если смириться с ней…
Четырёхмерная чёрная дыра, появившаяся в следствии коллапса четырёхмерной сверхмассивной звезды, содержит внутри себя трёхмерную вселенную, в которой существует всё известное нам. Форма четырёхмерной чёрной дыры не понятна мозгу трёхмерных обитателей вселенной, поэтому она кажется им бесконечной (на самом деле это не так, в теории). Четырёхмерная вселенная, в которой зародилась чёрная дыра, содержащая в себе трёхмерную вселенную
(пожалуйста, потерпите ещё немного эту неразбериху), содержит в себе другие чёрные дыры, внутри которых есть другие, параллельные нам, трёхмерные вселенные. И это согласуется с теорией мультивселенных.
А чёрные дыры, которые есть в нашем мире, в нашей вселенной, содержат в себе двухмерные (на порядок ниже предыдущих) вселенные, обитатели которых могут не понимать наше существование в принципе. Быть может, четырёхмерная вселенная находится внутри пятимерной чёрной дыры, появившейся из сколлапсировавшей пятимерной звезды, подвешенной на
просторах очередной пятимерной вселенной. И так дальше, вплоть до бесконечности…
Часто пишут, что науке неизвестно, в каком состоянии находится вещество внутри чёрных дыр. Это верно лишь в отношении малых чёрных дыр с их гигантской плотностью энергии. Для чёрных дыр масштаба нашей метагалактики ситуация, как видим, другая – её житель видит примерно то же, что видим мы.
http://zen.yandex.ru/media....4ccce61
Хайтун С.Д. "Космологическая картина мира, вытекающая из гипотезы о фрактальной вселенной".
ёклмн&ёпрст
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Суббота, 2018-05-05, 3:03 PM | Сообщение # 214 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| На фоне множественности самых разнообразных объединяющих научные направления теорий и парадигм, существует наиболее соответствующая пифагорейскому воззрению на мироустройство - похожая сутью на теорию Монадологии - теория бутстрапная, автор Джеффри Чу.
В упрощённом изложении бутстрапная теория Джеффри Чу сводится к следующему: «Если Эйнштейн произвел революцию своей теорией относительности; если Бор и Гейзенберг своей интерпретацией квантовой механики произвели столь радикальные перемены, что даже Эйнштейн отказывался принимать их, то Чу совершил третий революционный шаг в физике XX века. Его «бутстрэпная» теория частиц объединяет квантовую механику и теорию относительности таким образом, что создаваемая им теория со всей полнотой проявляет квантовый и релятивистский аспекты субатомной материи и в то же время является радикальным прорывом в западном подходе к фундаментальной науке. В соответствии с «бутстрэпной» гипотезой природа не может быть сведена к фундаментальным сущностям вроде фундаментальных «кирпичиков» материи, но должна пониматься исключительно на основе внутренней связности. Вещи существуют благодаря их взаимным отношениям и связям, и вся физика должна вытекать из единого требования, что её компоненты должны быть взаимосвязаны друг с другом и логически связанными в самих себе.
Математическая основа «бутстрэпной» физики - теория S-матриц, матриц рассеяния, созданная Гейзенбергом в 40-е годы и развитая в течение последних двух десятилетий в сложный математический аппарат, прекрасно приспособленный для объединения принципов квантовой механики и теории относительности. Многие физики внесли в это свой вклад, но Джефри Чу был объединяющей силой и философским лидером, во многом подобно тому, как Нильс Бор был объединяющей силой и философским лидером квантовой физики полувеком ранее. В течение последних 20 лет Чу с сотрудниками использовали «бутстрэпный» подход для создания единой теории субатомных частиц, а также и более общей философии природы. Эта «бутстрэпная» философия не только отказывается от идеи фундаментальных «кирпичиков» материи, но вообще не принимает фундаментальных сущностей - констант, законов или уравнений.
Материальная Вселенная рассматривается как динамическая сеть взаимосвязанных событий. Ни одно из свойств какой-либо части этой сети не является фундаментальным: все свойства одной части вытекают из свойств других частей и общая связанность взаимоотношений определяет структуру всей сети». Фритьоф Капра, Уроки мудрости, М., «Издательство Трансперсонального института», 1996 г., с. 43-44.
Теория Джефри Чу постулирует существование приблизительных знаний у человека. «Наилучшей иллюстрацией подхода Чу для меня было интервью, которое он дал Британскому телевидению несколько лет назад. Когда его спросили, что он рассматривал бы как величайший научный прорыв в следующем десятилетии, он не упомянул ни одну из крупных теорий объединения, а просто сказал: «Принятие факта, что все наши понятия - это аппроксимации». Этот факт, может быть, принимается в теории большинством нынешних учёных, но многие игнорируют его в своей работе, и он ещё менее известен за пределами научных кругов.
Я хорошо помню один послеобеденный разговор, в котором проявилось то, насколько трудно для большинства людей принять приблизительный характер всех понятий, и в котором вместе с тем ещё раз проявилась глубина мышления Чу. Разговор происходил в доме Артура Янга, создателя белловского вертолёта, - моего соседа в Беркли, где он основал Институт изучения сознания. Мы сидели вшестером за круглым столом - Дэниз и Джеф Чу, я с женой Жаклин. Рут и Артур Янг. Разговор зашёл об определённости в науке; Янг приводил один научный факт за другим, но Чу показывал ему, что при тщательном анализе эти «факты» в действительности оказываются приблизительными представлениям. Наконец раздосадованный Янг воскликнул: «Но ведь есть же какие-то абсолютные факты! Вот сейчас здесь вокруг стола сидят шесть человек. Это абсолютно истинно». Чу мягко улыбнулся и посмотрел на Дэниз, которая была в то время беременна, и сказал: «Не знаю, Артур. Кто может с определённостью сказать, где кончается один человек и начинается другой?». Фритьоф Капра, Уроки мудрости, М., «Издательство Трансперсонального института», 1996 г., с. 60. Текст и контекст по Фердинанду де Соссюру Технология гипертекста Теодора Нельсона
Источник: https://vikent.ru/enc/679/
В качестве комментария.
На мой взгляд эта теория наиболее обобщающая и близкая к динамической картине Реальности, воспринимаемой каждым из нас уникально.
Мне видится, в отличие от её автора, что исключать из неё фундаментальное понятие "первокирпичиков" или иначе говоря "первооснову" - нет резона уже потому, что каждая Вселенная неповторима качественно во времени-пространстве, следовательно, имеет некоторое писущее только ей основное качество - первооснову, служащую в мысленной картине мира её отличительным признаком.
В остальном теория Джеффри Чу не вызывает сомнений, является внутренне непротиворечивой и самодостаточной. Главным достоинством её, на мой взгляд, является укоренённое всеединство наблюдаемого нами мира, подчинённое внутренней гармонии и логике происходящих взаимоперемен, которые до поры не видны исследовательскому уму. В полной мере они могут быть раскрытыми лишь посредством уподобления человека самой Вселенной, что и происходит во мгновения Вечности - во мгновения достижения им качествнно нового уровня сознания. В бесконечности Постоянства конечных Перемен. Кажущаяся тавтология пусть не окажется для ума препятствием в процессе осознания исходной тройственности любого явления, точки пространства или же идеи.
Всесвязанность
Вероятность
Относительность
- вот Три кита мироздания в Сферическом мировосприятии, описываемом в других темах нашего форума.
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Танец | Дата: Вторник, 2018-06-05, 4:09 PM | Сообщение # 215 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| ФИЛОСОФИЯ СИНТЕЗА РУССКОГО КОСМИЗМА
КАК ОСНОВА ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЙ НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ
К вопросу о необходимости новой научной парадигмы
Наука играет важнейшую роль в сложении условий развития цивилизации, оказывая влияние на многие сферы человеческой деятельности и сам характер и тип цивилизации в целом, являясь двигателем технического прогресса. Наука обуславливает представления человека об окружающем мире и, изучая, исследуя и познавая объекты реальности, стандарты и законы бытия, выводит методологические рекомендации и складывает условия для освоения новых горизонтов и развития человечества, во многом неся ответственность за реализацию перспектив развития цивилизации. Ввиду этого особенное значение приобретает научная парадигма и ее максимальная приближенность к реальности мирозданья. Именно научная парадигма обуславливает перспективную цивилизационную картину мира, а позиция наблюдателя и ее масштаб – вектор и результаты исследования, характер обобщения полученных выводов. Поэтому научная парадигма должна строго отвечать интересам процветания человеческой цивилизации.
Все виды цивилизации можно условно разделить на традиционные и техногенные. Нашу современную цивилизацию принято относить к техногенной, возраст ее существования – уже около 300 лет. Особенностями техногенной цивилизации являются: быстрый темп роста социальных изменений, интенсивное развитие истории, временнОе существование традиционных обществ вместо пространственного, резервы роста ищутся не за счет расширения культурных зон и ареалов обитания, а за счет перестройки оснований прежних способов жизнедеятельности. Техногенной цивилизации свойственно ценностное отношение к инновациям, оригинальности, вообще всему новому, автономии личности в противовес традиционным цивилизациям, где человек не может гибко строить отношения с людьми, не привязываться к территориальным ареалам обитания. Основа жизнедеятельности техногенной цивилизации – развитие техники как за счет стихийно складывающихся инноваций в сфере самого производства, так и за счет генерации новых научных открытий и знаний путем внедрения их в технико-технологические процессы. В техногенной цивилизации постоянно изменяются типы общения, формы коммуникации людей, типы личности и образ жизни, что вызывает угрозу формированию, социализации и сохранению личности как таковой [Крыжановская, Петрова 2006: 174–176].
В известных нам историко-временных рамках важнейшим компонентом техногенной цивилизации всегда являлась научная рациональность, где приоритет отдавался технологиям по преобразованию предметного мира, покорению и преобразованию природы и общества. Но сейчас и в цивилизации в целом, и в науке как ее аспекте, наступает переходный момент, так называемая точка бифуркации, за которой, в соответствии с законами синергетики, должен последовать переход в качественно новое состояние. В научных и философских кругах все больше говорится о цивилизационном кризисе, сопровождающем умирание техногенной цивилизации со свойственными ей подходами и парадигмами, и поиске новых путей цивилизационного развития. Основными назревшими противоречиями являются негармоничные взаимоотношения человека с окружающей средой, где существующая парадигма техногенной цивилизации предписывает «выпытывать у природы ее тайны с тем, чтобы на этой основе расширить возможности подчинения природы потребностям человека», «направляя свою активность вовне, на преобразование мира и, прежде всего, природы» [Огурцов, Фесенкова 1996: 6]. Вопрос о необходимости руководствоваться в стратегии развития не только экономическими ценностями, но и социальными и экологическими, о развитии без разрушения, «экоразвитии» поднимает все больше научных, общественных и политических организаций, а правительством РФ в 1996г. утверждена концепция устойчивого развития, где под устойчивым развитием понимается «стабильное социально-экономическое развитие, не разрушающее своей природной основы», «улучшение качества жизни людей … в тех пределах хозяйственной емкости биосферы, превышение которых приводит к разрушению естественного биотического механизма регуляции окружающей среды и ее глобальным изменениям» [Крыжановская, Петрова 2006: 137; Большаков 2014: 53–83]. http://домчеловека.орг/философия-синтеза/научная-парадигма-синтеза/
Книгоиздательство
|
| |
| |
| Танец | Дата: Среда, 2018-06-06, 7:04 AM | Сообщение # 216 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| Ещё один Фрагмент статьи
В соответствии с «моделью развития науки» Т. Куна, существует пять этапов ее развития:
1) период «нормальной науки», ориентированной на сохранение «данного или принятого концептуального основания» (характеризуется «накоплением знаний» внутри данного направления, не ставит целью предсказание новых явлений, возникающие аномалии разрушают существующую научную практику, приводят существующую научную парадигму к «системе предписаний»);
2) распад;
3) «научная революция: смена картины мира, методов, теории науки, смена стандартов и идеалов» (старые теории уже не отвечают требованиям времени, а новые – только на стадии становления);
4) борьба парадигм (происходят фундаментальные сдвиги в развитии науки, «если работа ученого в период нормального развития характеризуется как ординарная, то в период научной революции она носит экстраординарный характер»);
5) «новая нормальная» наука. Кун считает, что «всеобщие критерии научной рациональности» относительны, т.к. выработаны в рамках существующей парадигмы [Цит. по: Крыжановская, Петрова 2006: 170–174].
Ввиду изложенного выше мы склонны полагать, что сегодня наука находится на третьем этапе своего развития и нуждается в смене картины мира и новой актуальной концепции.
Теперь, когда мы видим острую необходимость новой научной парадигмы, на базе которой вышеописанное станет возможным, отвечающей интересам устойчивого развития человеческой цивилизации планеты, встает вопрос, где эту парадигму искать. Проведя тщательное изучение данного вопроса, руководствуясь синтез-подходом к проведению анализа различных материалов, мы выдвигаем в качестве основы новой научной парадигмы единственную, на наш взгляд, из ныне существующих перспективную, в необходимой степени проработанную и отвечающую вышеизложенным требованиям научно-философскую концепцию – концепцию Философии Синтеза русского космизма.
Философия Синтеза русского космизма
– концептуальная основа новой научной парадигмы
Философия Синтеза русского космизма, известная больше как Философия Синтеза – современное направление развития философской мысли, которое развивается уже более 20 лет и имеет более 3000 последователей в разных странах мира, включая Европу и США, является преемницей философии русского космизма – одной из немногих философских концепций, получивших практический результат. Так, возможность запуска в космос современных ракет стала возможной именно благодаря научно-философской мысли представителей данного направления. (Подробнее о философии русского космизма см., напр.: [Огурцов, Фесенкова 1996]).
Книгоиздательство
|
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Среда, 2018-07-18, 11:55 AM | Сообщение # 217 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
|
Фрагмент лекции Александра Дугина "Сетевые процессы"в Ростове-на-Дону, 2009.
Сетевое общество, общество постмодерна, «Газонокосильщик», виртуальность, сетевые процессы. Интернет и его роль. Революция чумазиков. Симулякры.
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Вторник, 2018-08-28, 9:04 PM | Сообщение # 218 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 7638
Статус: Offline
| ...Новая философия дала возможность последовательно надстраивать остальные этажи интеллектуального обеспечения – идеологический в качестве производного от философского, обществоведческий – от идеологического. В итоге было создано необходимое для разработки проекта принципиально нового общества комплексное интеллектуальное обеспечение. И уже с его использованием были разработаны модель нового общества и проект его создания.Так что первый проект принципиально нового общества уже разработан и его концептуальная составляющая представлена для ознакомления потенциально заинтересованным в таких проектах общественным силам. При этом Философия эволюции демонстрирует капитальность и глубину проработки фундаментальных элементов проекта. Такие результаты были достигнуты в первую очередь благодаря имевшихся у разработчиков без малого двадцати лет форы. И такие результаты кардинально повышают шансы проекта на успех.
Теперь дело за обществом, которое решится реализовать проект – захочет первым преодолеть глобальный кризис. И получить все причитающиеся такому результату дивиденды – статус лидера новой эпохи. Причем это будет интеллектуальная эпоха, в которой масштаб общества уже не будет иметь значение – статус будет определять исключительно уровень его интеллекта. Соответственно, вполне может повторится история, в которой крохотное монгольское общество в считанные годы превратилось в лидера большей части передового человечества. Тем более, что демонстрируемый нынешними лидерами Запада уровень интеллекта ясно свидетельствует: они де-факто уже бывшие лидеры – сохраняют этот статус в ситуации, когда на него еще не появились полноценные претенденты. Теперь эта ситуация заканчивается – доклад «между строк» констатирует именно этот факт.
I. Метафизическая основа (постулаты)
II. Модель мироздания тут -
https://cont.ws/@omega-techs/1045804
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
Сообщение отредактировал Белоснежка - Вторник, 2018-08-28, 9:06 PM |
| |
| |
| MгновениЯ | Дата: Понедельник, 2018-11-19, 11:20 AM | Сообщение # 219 |
|
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18846
Статус: Offline
| Обнаружила, что в этой теме нет предлагаемого мною в течение десятка лет на форуме -
Интрасферного (СФЕРИЧЕСКОГО) мировосприятия.
*******************
Главный вопрос философии, служащий базой научной парадигмы – вопрос об отношении духа, сознания к бытию, материи - вопрос о том,
что является первичным – мышление или бытие, природа или дух, материальное или идеальное?
Кто кого порождает и определяет?
В зависимости от решения данного вопроса различают материалистические и идеалистические концепции, два основных направления философской мысли:
материализм и идеализм.
«Познаваем ли мир? Способен ли человек постигнуть сущность окружающей действительности?».
Эта проблема получила в работе Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» наименование второй стороны основного вопроса философии:
«Великий и основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию»
( Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21, С.220).
Данный вопрос допускал два ответа:
— «мир познаваем», такое решение называется гносеологический оптимизм или гностицизм от греческого gnoseo — знаю;
— «мир непознаваем» — гносеологический пессимизм или агностицизм.
Варианты решения основного вопроса философии — это основные типы философских построений, которые эволюционируют, меняют формы и составляют дальнейшую классификацию философских решений.
Интрасферное мировосприятие предлагает третий вариант - синтеза.
- мир познаваем - в пределах возможности достигнутого уровня сознания;
- мир непознаваем - до конца или после нового начала; с позиции бесконечности развития мира и его творческого преобразования; Тайна будущего - Вечность - есть двигатель самопознания и самотворения.
Увидев обе возможности, реализуемых в себе самом - единством, как в человеке-Вселенной, мы открываем внутренний Космос в себе, подобный внешнему наблюдаемому вовне, и такой синтез двух бесконечностей в конечном едином и одновременно множественном создании - Человеке галактическом - можно называть сознательным Творением Творца.
Непротиворечивый СИНТЕЗ материалистических и идеалистических платформ на ОСНОВЕ древнего знания - ЕДИНСТВА ПРИНЦИПА ТВОРЕНИЯ, единства Творца и его Творения, единства материального и идеального - в ВОСПРИЯТИИ.
Книги по теме:
Сферы над бездной http://online.pubhtml5.com/ucdb/noqk
Семь мудрецов о Тайне http://online.pubhtml5.com/ucdb/bncw/
В Начале была Сказка http://online.pubhtml5.com/ucdb/ohvi/
Искомая http://online.pubhtml5.com/ucdb/tgvl
Философские беседы о Мысли - сотворчество - http://online.pubhtml5.com/ucdb/pfaw
Сотворение человека - книга первая - сотворчество http://online.pubhtml5.com/ucdb/nuzh
книга вторая - http://online.pubhtml5.com/ucdb/stue
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| Танец | Дата: Вторник, 2018-11-20, 6:35 PM | Сообщение # 220 |
|
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
| ГЛОБАЛЬНЫЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ
ИНВЕСТПРОЕКТ
По некоторым оценкам до сих пор порядка 70% появляющихся в мире новых идей
имеют российское происхождение. Но подавляющее большинство реализуется не в
России. У этой проблемы есть только одно решение - создание российских
бизнес-структур, способных из идей производить коммерческие продукты.
Инвестпроект предлагает решить эту проблему для комплекса новых идей - создать
интеллектуальное производство в форме мозгового центра, который будет создавать
широкую гамму информационных продуктов для мирового рынка.
Параметры проекта
Потенциальный объем рынка:
0,7-1,2 млрд. покупателей, в том числе 0,1-0,15 млрд. постоянных клиентов.
Основные направления бизнеса:
Интернет-проекты, ТВ-проекты, идеологический проект, книги, фильмы, консалтинг
(мировоззренческий, информационно-технологический, политический, экономический),
атрибутика и прочие составляющие.
Форма бизнеса:
Информационный холдинг.
Подготовленный ресурс:
Разработанные за пятнадцать лет 9 базовых информационных продуктов в сумме образуют
информационный ресурс, позволяющий обеспечить «сырьем» перечисленные направления
бизнеса на ближайшие 10 лет.
Потребности в инвестициях:
Для запуска процесса коммерциализации ресурса потребуется $15 - 20 млн. на протяжении
двух-трех лет. Дальше проект должен развиваться за счет собственных доходов и эмиссии
акций.
Перспективы проекта:
Будет создано первое отвечающее требованиям информационной эпохи производство
интеллектуальных товаров и услуг. Капитализация проекта через пять лет должна достичь $ 1
млрд и следующие пять лет ежегодно возрастать в полтора-три раза. Через десять лет проект
должен войти в первую десятку мировых информпроектов.
Информация о рынке и ресурсе
Сегодня в экономике самыми прибыльными являются информационные продукты,
а самый большой эффект дают информационные проекты. Даже единичные продукты
благодаря масштабу мирового рынка обеспечивают феноменальный результаты. Так
тиражи написанной домохозяйкой книги «50 оттенков серого» за два года превысили
70 млн. экземпляров (объем продаж больше $ 1 млрд.). Капитализация проекта
«Гарри Поттер» превышает $ 30 млрд. Капитализация идеологических проектов
достигает десятков миллиардов долларов (сайентология, европейский буддизм).
Капитализация самых популярных соцсетей составляет сотни миллиардов - у Facebook
этот показатель превысил $319 млрд, у Tencent – $249 млрд. Предстоящая смена
поколения социальных сетей и назревшая модернизация организации интернета
открывают блестящие перспективы для проектов, основанных на качественном
информационном ресурсе.
Для информационных в части используемого ресурса проектов имеется два условия
успеха – оригинальный и интересный в потребительском плане продукт. Созданный в
виде комплекса новых политических и экономических идей ресурс и разработанный
оригинальный метод анализа и синтеза информации («концептуальный подход»)
позволяют производить полностью универсальные информационные продукты –
пригодные для любой страны и нации. В этом отношении создаваемые продукты
будут иметь аналогичное классическим произведениям качество. Соответственно, ими
можно будет оказывать прямое и заметное информационное воздействие на любое
общество. В условиях информационной эпохи это кардинально повышает ценность
холдинга, как эффективного информационного центра – создающего продукты и
оказывающего ими прямое воздействие на самую развитую часть человечества.
Такие результаты были достигнуты благодаря принципиальному изменению
существующих сегодня представлений о природе мироздания, действующем в нем
миропорядке, их сути и предназначения. Идея - это результат анализа человеком
своего понимания окружающего мира. Поэтому кардинальное изменение
представлений людей о мире обеспечивает возможность производства огромного
количества новых информационных продуктов. Именно в этом состоит ценность
созданного информационного ресурса - предлагая принципиально иную модель мира
и процесса его развития, он открывает «золотые прииски» новых информационных
продуктов. А уже созданные информационные продукты демонстрируют полную
реальность создания перспективных в экономическом плане перечисленных выше
направлений бизнеса.
В созданном ресурсе, практически вся информация доступна пониманию людьми со
средним образованием. И при этом оценивается интеллектуалами самого высокого
уровня как высококачественной - интересной, привлекательной и полезной. Такие
оценки были получены при проверке качества созданных информационных продуктов
на целевых аудиториях – массовой и элитной.
Использование созданного информационного ресурса потребует сотен
исполнителей – для создания производных продуктов и их последующего
коммерческого использования. Планируемый масштаб интеллектуального
производства как раз и позволяет прогнозировать сопоставимый с лидерами мирового
рынка потенциальный уровень капитализации проекта.
Желающим принять участие в проекте и его развитии, узнать подробности,
http://omegatechs.ru/docs/Future-vision-invest.pdf
Книгоиздательство
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
