Нет никакого сомнения, что величайшим из людей был Пифагор. Его целью было призвать людей к нравственному усовершенствованию, а его школа скорее была подобна ордену благочестивых, чем множеству слушателей. Его замыслы были нацелены на улучшение общества, поскольку в то время государства находились под гнетом разного рода тираний или управлялись предприимчивостью невежественных плебеев; он же стремился к тому, чтобы дать народам правителей, умудренных в его философии и вооруженных спасительными идеями. Поэтому истины более важные он скрывал под формой мистерий, чтобы они только тем становились известны, кого он приближал после своеобразного испытания пятилетним ученичеством. Этих обычно обучал сам Пифагор, остальных же он чаще поручал своим ученикам. Непосвященные слушатели приобщались только к экзотерическим беседам, которые были рассчитаны на их понимание и вместе с тем были полезны для житейской практики. И для них авторитет Пифагора и это ??? [27] были вместо разума; а те, которые оказывались способными на большее, назывались математиками, и им поручались причины вещей и доказательства, ибо всякое точное познание относительно любого рода вещей называется математикой, что для латинян означает науку. И покуда был жив сам Пифагор, его планы были небезуспешными, так как многие города Италии или Великой Греции управлялись его соратниками и учениками. Но когда, возможно после смерти учителя, они переродились и, из-за того что заботились только о людях своей секты, сами вызвали против себя ненависть, они были низложены народными восстаниями. В области физики Пифагору не принадлежит ничего, ибо я сомневаюсь, принадлежали ли самому Пифагору учения Тимея из Локр или Окелла из Лукании, первое из которых изложено Платоном, а второе -

191

Аристотелем. А из того, что он замышлял более глубокого, я бы назвал систему мироздания, приписываемую древними Пифагору, которая была разработана Аристархом Самосским и, по-видимому, была не чужда великому Архимеду и которую спустя столько времени где-то у берегов Балтийского моря, к величайшему счастью, вновь вызвал к жизни Николай Коперник [28]. Что же касается теории чисел и геометрии, известно, насколько выдающимся был здесь Пифагор. Ему же приписываются и элементы теории музыки.

От Р.Х.
80 Святой Иоанн.
176 Афинагор, христианский философ.
350 Эпибехий. О нем упоминает Синезий, таким образом, он жил до его времени, но мы никаких сочинений его не имеем.
399 Филипп, уроженец Сидский, что в Памфилии. Был священником Константинопольской церкви и последователем святейшего Иоанна Златоуста.
400 Синезий. Родился в Коринее, столичном городе провинции такого же названия, в Ливии. Из язычника сделался христианином, учился в Александрии и был епископом в Птолемиаде в 410 г. от Р.Х.
405 Гелиодор, или Илиодор, друг Синезия. Был епископом в Трикке, фессалийском городе.
410 Зосим, уроженец Понополя, фивской провинции в Египте.
415 Архелай, христианин. Сочинения написаны по-гречески.
- Пелагий. Упоминает о Зосиме, таким образом, он должен жить после него.
430 Остан, египтянин. Есть разные сочинения Остана, как на греческом, так и на арабском языке, но неизвестно, каким Останом они написаны - этим ли, или другим из прежних.
- Олимпиодор. Философ из города Фивы.
450 Теофраст, христианский философ.
630 Стефан, уроженец Александрии. Сочинения его не напечатаны, но сохранились рукописи.
635 Ерофей. Ламбецкий предполагает, что он тот самый, который писал о жезле святого Иоанна Климака, который жил в 579 г. от Р.Х.
638 Папп, христианский философ, его сочинения никогда не были изданы.
650 Козьма, или Козмус, монах. Сочинения его находятся в рукописях.
830 Гебер, араб. Родился в Тарсе, Хоразан, персидской провинции, а по мнению других, в Горране, в Месопотамии. Он был наиславнейшим из арабских философов. Кроме изданных его сочинений есть еще рукописные.
920 Разис, или Разес. Славный арабский врач, который первым соединил тайные науки с врачебной наукой.
984 Фарабий, или Алфарабий, один из славнейших арабских философов. Почитается величайшим мудрецом у магометан.
1000 Салмана, арабский врач.
1036 Авиценна, араб. Один из разумнейших врачей и великий философ.
1050 Аристотель, араб и ученик Авиценны. От него остались многие сочинения, присвоенные несправедливо славному Аристотелю, учителю Александра Великого.
- Адфар, араб. Александрийский философ, учитель Мориена.
1080 Пселл, грек.
1100 Мориен. Уроженец Рима, но обучался в Александрии.
1110 Калид. Араб-магометанин, ученик Мориена.
1130 Артезий. Упоминает об Адфаре, а о нем упоминает Роджер Бэкон, следовательно, он принадлежит к 12 веку.
1193 Авраам, еврей
1200 Аристей. По мнению некоторых, христианского, а не магометанского исповедания, хотя и араб.
1200 Рехаидиб. О нем то же самое думают.
1215 Задит, сын Гамуэля. И его таким же считают ( ).
1225 Фома Аквинский, или уроженец Аквинский.
1235 Раймунд Луллий. Уроженец города Пальма, столицы острова Майорка.
1250 Викентий Бове. Монах доминиканского ордена, писал только историю тайных наук.
1260 Христофор Парис, или Перуз.
1270 Роджер Бэкон. Английский монах францисканского ордена, родился в 1192 г., писал на латинском языке.
1272 Альфонс, король Кастилии.
1280 Феррарий, или Эфферрарий. Монах.
1294 Раймунд Луллий. Учился в Неаполе у Арнольда из Виллановы.
1298 Алан. Уроженец Риссельский, что во Фландрии. Был доктором в Париже, а потом монахом.
1298 Пьетро де Абано.
- Арнольд де Вилланова, гроб которого находится в Генуе. Сочинения его большей частью напечатаны.
1316 Петр Толетан. От него остался химический перегонный сосуд.
- Иоанн Дарстейн, английский филосов.
1316 Папа Иоанн 22. Есть его напечатанное сочинение, но оно написано весьма темным языком.
1320 Жан де Мен.
1326 Джон Кремер, аббат вестминистерский. Друг и ученик Раймунда Луллия.
1326 Ричард, другие называют его Робертом, англичанин. От него мы имеем "Correctorium alchimiae", сочинение весьма уважаемое знатоками.
1330 Петр Бон из Ломбардии. Он работал в Поле, венецианском городе.
- Одомар Парижанин. Есть одна его книга.
1357 Иоанн Рупесцисса, францисканский монах.
1358 Ортолан - парижанин.
1376 Фламель. Уехал во Францию и работал там 3 года.
1378 Фламель. Он от некоторых иудеев получил толкование на книгу Авраама.
1382 Фламель. 17 января сделал приготовление для трансмутации в серебро, а 25 апреля совершил трансмутацию металла в золото.
1400 Карл 4, король французский. Под его именем имеем мы одно сочинение, которое более практическое, чем теоретическое.
1406 Бернард Тревизан.
1408 Исаак Голланд. Некоторые сочинения его переведены и напечатаны, в том числе и на русском языке при Академии наук.
1414 Василий Валентин. Бенедиктинский монах из города Эрфрута в Германии.
1456 Жак Кур. Служил при французском дворе главным смотрителем за серебром.
1456 Томас Нортон, англичанин. Драгоценные его сочинения изданы Михаилом Майером.
1459 Лациний, монах калабрийский. Его сочинение "Lacinii Collectanea" - извлечение из Петра Бонна.
1460 Николай из Кузы. Кардинал и немец и в свое время был светилом философии.
1470 Георг Анрак, или Аурак, из Страстбурга. О нем думают, будто он делал золото; от него осталось рукописное сочинение на латинском языке.
1477 Джордж Рипли, англичанин. Сочинения его посвящены английскому королю. Во время своих путешествий он изучил химию и был весьма искусен в практике.
1480 Иоанн Тритемий, аббат гирсаугский. Упражнялся во всех науках и был также великим философом.
1482 Джованни Пико, принц мирандольский
1488 Винцент Ковский, поляк.
1491 Марсилий Фичино, каноник флорентийский и великий философ. Мы имеем от него одно сочинение.
1498 Парацельс, швейцарский врач.
1500 Филипп Ульстад. Его сочинение "Философское небо" имеет большую ценность.
1514 Аврелий Авгурелли. Учился свободным наукам в Венеции и в свое время весьма славился, но умер очень бедным.
1515 Диего Альварен Огакан. Почти единственный из испанцев, который работал в этой области.
1519 Генрих Корнелий Агриппа. Ученый муж и философ.
1520 Реньер Сной. Уроженец города Торгау в Голландии.
1542 Георг Агрикола.
1543 Иоанн Брачески, из Брешии в Италии.
1550 Герхард Дорней, немец, ученик Парацельса. Много трудился над толкованиями сочинений своего учителя.
1551 Дребеллий, голландец, столь же искусный, сколь и темный.
1552 Филипп Рульяк, францисканский монах из Пьемонта.
1553 Венцеслав Лавиний, моравский дворянин. От него дошло маленькое, но драгоценное сочинение.
1555 Жан Фернель, из Мондидье, что в Пикардии, лейб-медик короля Генриха 2.
1556 Дионисий Захария. Думают, что это выдуманное имя, под которым скрывался один дворянин гиенский и философ, живший во время Генриха 2.
1558 Вильгельм Гратароль. Он только собирал творения других.
1560 Леонард Турнейссерс. Считается шарлатаном.
1561 Александр фон Сухтен, немец. Издал сочинение об антимонии.
1570 Соломон фон Трисмозин, немец.
1572 Иоанн Баптист Нацари
1576 Томас Эраст. Искусный врач и враг алхимии.
1578 Бэкон Веруламский, английский канцлер.
1580 Блез де Виженер. Считается мудрецом, хотя мало испытывал и писал.
1582 Юст Балбиан, из Алоста в Нидерландах.
1590 Гастон де Клав, президент Неверского земского суда. Писал хорошо и в работе был успешен.
1592 Франциск Антоний из Лондона. От него осталось множество ценных сочинений.
1596 Теобальд фон Гогееланде, из Миддельбурга, что в Зеландии. Писал весьма хорошо.
1602 Иоганн Эрнест Бургграф. Писал много.
1603 Космополит, или Александр Сетон, шотландец.
1605 Общество розенкрейцеров в Германии ( в 1614 г. вышел в свет первый розенкрейцеровский манифест "Исповедание братства", в котором говорилось о том, что в 1605 г. началась новая эпоха в истории Европы. Розенкрейцеры сочетали идеи гностико - каббалистического комплекса с идеями научного прогресса и просвещения).
1608 Андрей Бренци, из Падуи. Сообщил много средств к открытию философского камня, хотя сам его не имел.
1610 Рыцарь Имперский, автор книги Arcanium hermeticae philosophiae.
1612 Генрих Ноллиус
1630 Иоанн Агрикола
1631 Самуэль Нортон, англичанин. Писал много о самых важных предметах.
1650 Рудольф Глаубер. Славный немецкий философ.
1663 Афанасий Кирхер, иезуит из Аугсбурга. Сочинения его были напечатаны в Риме. Он трудился в области естественной истории и магии.
1664 Соломон фон Блаувенштейн. Писал против Кирхера, защищая истину философского камня.
1668 Роберт Бойль, английский дворянин. Писал обо всех чудесах тайных наук.
1679 Яков Толлиус. Голландский ученый, есть много его сочинений о таинствах.
1734 Эммануэль Сведенборг. Чудный человек, у него есть прекрасные творения.
1737 Иоанн Христофор Кунст, немец.

НИТЬ ЖИЗНИ
Нить жизни исходит из центра духовной Монады на монадическом плане. На прилагаемом рисунке семиконечная звезда представляет Монаду. Нить жизни, в конечном счете, есть основная часть самой сутратмы, поскольку нить жизни обвивается вокруг жизненной субстанции сутратмы, при этом субстанция нити жизни идентична субстанции самой сутратмы за исключением того, что нить жизни оканчивается в области сердца человека, а сама сутратма, превратившись в сушумну внутри спинного мозга, проходит по всей длине, позвоночника.
Через сердце поток жизненной энергии вливается в кровь и затем распределяется по всему физическому телу. Эта энергия, исходящая от метафизического плана через сутратму, образует регенерирующую (восстанавливающую) силу для всех органов тела человека.
Сам человек ничего не имеет общего с созданием или образованием такой нити жизни, т.к. это — дело духовой субстанции, и она полностью планируется божественной частью.

ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ НИТЬ
Эмоциональная нить берет начало от Души Лотоса на каузальном плане и проходит до области солнечного сплетения. Она — часть сутратмы, тем не менее, это — путь выражения всех эмоциональных вибраций, испытываемых человеком.
Поэтому эмоциональная нить — результат деятельности только самого человека в течение его бесконечного жизненного опыта в материальном мире и его инкарнаций. Эта нить не выходит за пределы Души Лотоса и заканчивается в середине одного из лепестков. Она не достигает Монады и располагается между душой и телом человека.

НИТЬ СОЗНАНИЯ
Само название нити точно выражает ее назначение — нить сознания человека. Эта нить соединяет пробуждающееся сознание внутри человека с Высшим Сознанием в душе.
Подобно эмоциональной нити, нить сознания не проходит по всей длине сутратмы, она исходит из глубин Души Лотоса и доходит до шишковидной железы. Отсюда она посылает нервные импульсы, которые исходят из головного мозга и идут в позвоночник по центральной нервной системе. Таким образом можно сказать, что сознание размещается в головном мозге и по всей длине позвоночника.
Тем не менее, сама нить размещается в голове и управляет механизмом чувств. Хотя эта нить часть сутратмы, она одновременно результат творчества человека и отражает силу и слабость его мышления — результат его многочисленных инкарнации. У большинства людей эта нить развита недостаточно сильно. Как мы уже говорили выше, нить сознания — мост между мышлением человека и его Высшим Сознанием. По мере того, как человек будет достигать своего божественного предназначения и соединения со своим Сознанием, эта нить должна стать местом интенсивной ментальной активности.
Такой мост человек должен построить сам, путем постоянного развития мышления и его дальнейшего совершенствования, т.е. пробуждения клеток физического мозга, миллионы которых еще находятся в спящем состоянии.
На заре своего развития, миллионы лет тому назад, когда человек пребывал в инфантильном состоянии, лишь жизненная нить соединяла человека с Монадой. По мере эволюции человека благодаря его воле и стремлению к развитию были сотканы нить сознания и эмоциональная нить. Но человеку еще предстоит создать другие нити, одна из них — антахкарана или духовная нить.

ПОСТОЯННЫЕ АТОМЫ
Как три великолепных драгоценных бриллианта, блистают постоянные атомы в струне сутратмы. Они всегда пребывали и будут пребывать внутри физического тела человека как мыслящего существа.
Каждый раз в момент «смерти» они покидают физическое тело, чтобы вновь вернуться в новую форму при каждой новой инкарнации. На этих атомах записано все, что делает данного человека таким, каков он есть. Следовательно, железы внутренней секреции физического тела, которые работают под влиянием этих атомов, являются Книгой Жизни человека, о чем более подробно мы расскажем позднее.
Эти три постоянно реинкарнируемых атома — точки сосредоточения энергии, состоящие из субстанции особого плана, на котором они находятся, причем физический постоянный атом обладает одновременно физическими и эфирными свойствами. Астральный постоянный атом состоит из энергии астрального плена, ментальный постоянный атом — из энергии ментального плана.
Физический постоянный атом находится в области сердца физического тела на конце нити жизни (см. рис. 2). Напомним, что нить жизни направлена вверх к центру самой Монады. В этом атоме записано все прошлое человека, включая физические, эмоциональные и ментальные аспекты. Если астральный и ментальный постоянные атомы содержат лишь качества эмоций и мышления, то сердечный атом содержит полную электронную запись «картины» всего того, что случилось с данной личностью на протяжении всего его существования.
Если астральные и ментальные постоянные атомы наполняют кровеносную систему качествами эмоций и мышления, то физический постоянный атом сердца насыщает кровь изображением действительных картин прошлого на атомном уровне.
Астральный постоянный атом помещается в области солнечного сплетения в большой доле печени, т.е. на конце эмоциональной нити. Напомним, что эмоциональная нить соединяет область солнечного сплетения и душу-лотос, но не доходит до Монады.
На астральном постоянном атоме записаны все приобретенные эмоциональные особенности данного человека со всеми унаследованными им слабыми и сильными чертами характера и индивидуальности, все его желания и эмоции.
Если человек приходит к моменту рождения, наследуя, например, склонность к употреблению алкоголя, то эта слабая черта характера записана на эмоциональном астральном постоянном атоме. Это — врожденное качество его характера. Астральный постоянный эмоциональный атом представляет запись желаний и эмоциональной жизни человека. Этот атом вливает свои частицы в кровеносную систему, тем самым влияя на железы внутренней секреции.
Важно напомнить, что, хотя это — сумма всех человеческих эмоциональных качеств, созданных в течение прошлых жизней, тем не менее, астральный эмоциональный постоянный атом можно качественно изменить в любой настоящий момент путем усилий самого человека. Астральный постоянный атом очень тесно связан с настоящим и будущим этого человека.
Ментальный постоянный атом находится в шишковидной железе головного мозга. Напомним, что нить сознания проходит от области головы до Души Лотоса и не достигает Монады
В этом атоме записаны все унаследованные качества мышления человека. Здесь записаны все ментальные и умственные способности и возможности человека, созданные им в течение бесчисленных веков его эволюционного развития. Это — атом настоящего и будущего, где человек уже сейчас может вызвать изменения через свое мировоззрение, направленное к познанию Истины. Постоянный атом в сердце со всеми записями прошлого данного человека связывает его с его кармической судьбой ментальный и астральный постоянный атомы, содержащие слабые и сильные черты индивидуальности, помогают влиять на будущее человека. Из трех постоянных атомов лишь постоянный атом сердца связывает человека с его кармическим прошлым.
Но может ли человек преодолеть силу прошлого, записанного на постоянном атоме сердца? Разумеется, может..., если он этого сильно захочет, но это потребует таких духовных усилии, которые превосходят возможности большинства людей. Ему придется полностью изменить ежедневную жизненную рутину, чтобы подавить влияние постоянного физического атома сердца, который высвобождает элементы вибрации в кровеносную систему, тем самым препятствуя его влиянию на систему желез внутренней секреции. Карму прошлого следует преодолевать путем изменения записей настоящего, исходящих из ментально-астральных атомов, чтобы она не питалась поступками из нынешней жизни, т.е. ослабить ее силу, чтобы она не повредила нам и не вызвала какие-либо страдания.
Следует помнить, избавление от кармических связей можно осуществлять лишь путем стремления кo всему прекрасному. Это понимают разумные люди, ставшие на путь познания самого себя, или истины.
Свободная душа имеет право выбора своих устремлений, однако постоянный атом привязывает нас к нашему прошлому. Вы — свободная душа относительно вашего будущего, но также раб своего прошлого — своих привычек и слабостей. Это напоминает вечный вопрос: что возникло вначале — курица или яйцо? Ответ — в постоянном атоме, который всегда предшествует рождению, поэтому яйцо возникло раньше курицы, т.к. яйцо имеет собственное начало в далеком прошлом. Точно также семена кармы внутри сердечного атома берут свое начало в далеком прошлом эволюции человека. Через каждую реинкарнацию он разрушает плохие кармические записи внутри сердца, «сжигаемые» альтруистическими поступками и мыслями, однако их субстанции проходят в астральные или ментальные постоянные атомы в виде качеств или характеристик данной личности и записываются как слабость или сила, талант или ограниченность.

Статья впервые опубликована в сборнике АУМ №4. Эзотерическое общество Нью-Йорка, 1990 г.