Акусмы науки

1. Перво- и конечно-частицей миров является монада. Монада - Дао, Мандала, Плод Жизни, любая качественная единица, сток и исток ее миров, изнанка нуля ее небытия, а потому ее можно воспринять и выразить изнутри и снаружи. Следовательно, любой взгляд на монаду дискретен, выражается векторным, комплексным, структурно-функциональным числом. Все есть Число!

2. Любая сказка (теория, идея, парадигма, философия) для ее автора, творца верна. Поскольку в сути является реализуемой творцом верой в нее. Вера – ВЕктор РАдости жизни, мера – способ жизни, «ме-ра – моя звезда Ра», Мер-ка-ба – мера проявления Духа Жизни.

3. Абсолют является абстрактной точкой опоры для любого движения: тел, мысли, чувства, среды, света, ума… и т.д., поскольку все движение относительно, включая покой. Вымысел становится реальностью или миражем в зависимости от Замысла Творца.

4. Замысел бесконечности реализуется вечностью посредством Любви и Гармонии. Этика Творца – Единство. Единство конца и начала в Творце.

5. Любое восприятие (ощущение) вызвано отклонением от целостности.

6. Этика Разума есть "энергЭтика духоматерии", то есть, Сила Этики Духа в Материи. Суть памяти лучших достижений – генЭтика.

7. Информация – отражение (в кривом зеркале воспринимающего) фрагмента монады.

8. Цель – Единство, целостность монады. Способность творить миры по образу и подобию.

И, конечно, мне было бы любопытно услышать критику или ваше восприятие моих словесных выражений основ Восприятия мира, если вам это интересно.

Те, кому это надо, делают это, другие реализуют другое "надо".

Воспринять единство можно лишь дискретным образом Восприятия, никак иначе.

И как можно отрицать материю и выводить понятие Духа из материи?.
Разве не до понимание есть отрицание?
С теорией Одина я не знаком. И никаких мыслей по его науки не высказывал.

В прямом как написал так и понимаю. Возможно вы правы. Но к примеру общаясь с Милогиком я пришел к выводу что мы понимаем одинаково одну и туже мысль(ведь он донес до нас то ка он мыслит. То есть показал вектор направления ).
Разве автор не должен донести свою теорию так что бы ее понимали так как замыслил автор.
Если автор не может донести до нас все что хотел этим сказать. Разве это не означает что сам автор до конца не развил свою теорию или же сам ее еще не до осмыслил? Этот вопрос весьма сложен не так все просто как иногда хочется что бы было. Однако это не значит что такие вопросы нужно опускать.

Я немного иначе вижу это. Вот так вот: Думаю, двойственные отношения - это, прежде всего, условие проявленности мира. То есть двойственность(как проявление мира-кстати очень точно подмечено так как в начале был замысел а он не может без двойственности такова функция) я пониманию как «вещь сама в себе и сама во всем»-отсюда и Единство всего со всем.
Теперь о пунктах.
1)Согласен весьма милогично))). Однако говоря о прерывности надобно не забывать о не прерывности.

2)
А не есть ли это логическая ошибка типа мышления. Ведь расчленив Единство будут отдельные фрагменты. Именно поэтому Милогик так много сил уделяет КСЕ. Для соединения фрагментов в Единство. Разве может теория спорить с Истинной( я о том что теория о мироздании должна отвечать всем проявлениям в нашем мире а не отдельным ее фрагментам)? Разве человек не создан по образу и подобию Отца?. Есть учения в которых говорится познай природу и ты познаешь себя? Не значит ли это что все Творилось по Одному Закону. И что удивительно в этом Законе заложена и эволюция. Разве движение не прекрасно?
3)А зачем Отцу мираж?
4)В моем понимании Отец всегда эволюционирует. Колебания его эволюции доходят до Поля Замыслов. Тем самым замыкая начало и конец(Великий Предел). И тогда меняется смысл замысла. И он начинает эволюционировать. А уже его колебания влияют на эволюция вещи(живой или неживой) в нашем мироздании в течении времени(это если не брать в счет то что «все уже написано)». Но колебания эволюции Отца действуют на все Поле Замыслов. Таким образом становятся понятно почему «вещь не только сама в себе но и сама во всем». В этой системе нет конца и начало. Есть движение бесконечности. Это очень важный момент.
5)Конечно. Поэтому и нужно Единое Восприятие что бы собрать фрагменты в целое.
6)Мало что понял. Но скажу что в генной памяти хранится Знания Всего. В этом вся «соль». Не зря же сказано: «Человек создан по образу и подобию Отца». Проснуться значит вспомнить.
7)В данном случаи постижение истины не возможно. Ибо мы познаем Кривое Зеркало а не вещь. Надо что делать так не пойдет.
8)Аминь.


Чем вам не понравилась моя теория? И опять же таки. А что если движение и есть взаимодействия прерывного и не прерывного? Тогда не получится Единого Восприятия без двойственного отношения.

Отсюда следуют и следующие моменты вашего непонимания меня, то есть, моих слов, формулировок.
(МгновениЯ)
2. Любая сказка (теория, идея, парадигма, философия) для ее автора, творца верна.

Для моего типа мышления это положение
2. Любая сказка (теория, идея, парадигма, философия) для ее автора, творца верна.
не является логической ошибкой.
Автор мира или творец сказки (теории и т.д.) верит в себя, следовательно, в свой мир. Его вера и есть верность себе, автору, творцу мира.
Если ваш тип мышления более глубок, то вы могли бы осознать, что никто не расчленяет Единство иначе, как по велению Единого Творца, проявляясь в отдельном теле. Другой вопрос, Зачем Ему это, но попробуйте ответить сами.
Милогик уделяет много сил доказательству того, что никто и не отрицает, напротив, соглашаются с ним. К единству стремятся все, даже неосознанно, любая религия направляет к единому Богу, любая теория стремится охватить мир наиболее полным образом. Стремятся по-разному.
Чья попытка удачнее - покажет главный судия - Время.

И совершенно верно вы говорите очевидное

Никогда теория не сможет выиграть спор у Истины или описать ее исчерпывающим образом, хотя многие мудрецы в каждом времени пытаются это делать. Есть лишь приближения к Истине, их бесконечно много! Если же вы достигаете Великого Предела, то исчезаете из нашего Восприятия.
По остальным пунктам тоже самое, думаю, вам нужно время, если вы действительно хотите понять меня, а не делаете вид, что таково ваше желание. Истинность желания - тоже тайна.
Обычно человек склонен выдавать желаемое за действительное и наоборот. И по этой причине многие пребывают в иллюзии, живут в миражах.

Подумайте еще немного и увидите ответ.

Верный пример привел explorer,

Мы все, родившись в этом привычном нам мире, имеем некое общее представление о целом рисунке Мироздания, заложенное в нас творцом нашего мира. Мы, постигая его Начало, ищем выход на Конец мира подобием Началу, но главное - с какой целью. Думаю, не ошибусь, если скажу - с целью утвердить себя творцом нового мира. Не стать винтиком или куклой в чьем-то замысле, как нам предлагают все религии, учителя, приглашая быть последователями, но стать автором творения. Для этого надо самому пройти бесконечные пути самопознания, пройти, в том числе, и путь учителя, множество всех других путей получения знаний. Превзойти самого себя! Каким образом? Сначала учеником и последователем, но потом - Уникальным, а не по расписанию или построенной схеме, формулам. По расписанию или даже сбежав с поезда, нарушая законы и идя пешком, летя или ползя, вы придете "на круги своя".
Разве надо цитировать Соломона - Экклесиаст?
Логика молодого человека в принципе отличается от логики старика.

Дорогой Рома, вы молодец, что так устремлены к знанию, что так настойчивы, таких как вы мало. И наша критика направлена не на отрицание ваших находок, а на движение вглубь. Ницше не так говорит, Ницше - сам по себе бездна Творчества, Живая сущность, проявляющая себя в каждом из нас по-разному... я об этом и пишу постоянно в Храме Эхо... поэтому, объединяя любые теории, важно сохранить главное - Себя.

Разве кто спорит?

Дорогой Милогик, вы же сами учите о двойственности, дедукции без индукции не бывает. Ваш метод интегральный.

Именно, важно увидеть, что таких контактов Свыше сейчас идут дожди, ливни и звездопады! Не видеть этого и полагать, что только свой канал правильный - не дальновидно.

Уважаемый Лира,

пост 122 - Ваш, убедитесь.