|
Мистические темы
|
|
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:36 PM | Сообщение # 1 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Клад (Николина Вальд) / Проза.ру (proza.ru)
Клад
Николина Вальд
Картинка из интернета
Жили-были два старых дурака – Иван и Егор. Были они, конечно, не в полном смысле слова дураки, а, просто, их милые жёнушки так величали. В классике уже было: «Дурачина ты, простофиля!». Жена Сократа своего тоже дураком называла! Так что Иван и Егор на жён не обижались. Хорошо ещё, что не били! Таких вредных старушек на нашей Земле-матушке хоть отбавляй! А всё из-за того, что у мужей не было перед жёнами авторитета: не умели старики ни денег больших заработать, ни льгот нужных у общества выбить, да и брутальным характером не обладали. Кому наш пенсионер без денег нужен, кроме собственной жены? Вот тут-то старушки и проявляют свою значимость. Безжалостно пилят, поедом едят, хоть из дома убегай! Именно так наши герои и делали: то по грибы в дальний лес, то на рыбалку, только бы подальше от своих сварливых спутниц. Возвращались обычно без грибов и без рыбы. Вот и влетало беднягам!
Однажды прибегает Иван к Егору, весь красный, запыхавшийся:
- Слышь, Егор, я тебе щас такое расскажу, что ни в жись не поверишь!
Тётка моя родная намедни преставилась, царство ей небесное! А мне перед кончиной старый чертёжик передала и растолковала, как найти. Родом она из уральского села Четвертиновка. Недалече от ихнего села находилась заброшенная барская усадьба, за ней небольшая берёзовая роща. А вот дальше, в сторону заросшего шиповником оврага, прозябало старое полуразвалившееся кладбище и при нём, не в лучшем состоянии, часовенка. Поговаривали, что ихний барин, которому та усадьба принадлежала, Климентий Спиридоныч Селиванов, перед приходом Советской власти, где-то в ней свои фамильные драгоценности закопал. Род Селивановых шёл от простого стрельца Селивана, получившего боярскую шапку от самого Ивана Грозного за заслуги перед царём и отечеством. То ли опричником был, то ли в сражениях отличился, точно уж никто не скажет. С тех пор их род в гору пошёл – заводами владели, богатства приумножали, пока не осерчал на них один из Романовых. Однако, нажитого хватило бы ещё на несколько поколений, если бы не Советская власть, которая всё поотняла, а хозяев к стенке приставила. Так вот последний их барин, почуяв неладное, велел поздно ночью под крик ночной птицы сундуки закопать то ли в часовне фамильной, то ли в одной из могил. А наутро красные заявились в усадьбу. Особых ценностей в ней не нашли, а хозяина с родственниками на всякий случай расстреляли. Мать моей тётки тогда вроде горничной при тамошней барыне была, но хитрая была бестия! Дурочкой прикинулась, мол знать не знаю, духом не ведаю, чего там у бар тамошних делается. Поверили ей, всё-таки простая крестьянка. А барыня перед расстрелом ей за пазуху какую-то бумаженцию сунула. Грамоте горничная не обучена была, но бумажонку сохранила. А перед своей кончиной, дочке, то-есть, моей тётке передала. Так вот, давай Егор тот злополучный клад откопаем. А вдруг повезёт!
– Ого-го! Вот это да! А дорогу ты тудысь-та найдёшь?
– Да, помню я маленько, мамка нас с братишкой в те места увозила, как немец к Москве подбирался. Мне тогда пять годков стукнуло. Брательник мой покойный, бегал с тамошними ребятишками ту усадьбу глазеть. Место там правда, какое-то проклятое. Часовенка вроде бы как заколдованная. Её комиссары разрушать почали, позолоту с куполов отдирать. Так опосля один из них в речке утоп, хотя и пловец отменный был. Другой на кол животом пал, так кишки и выпустил. А издыхал-то в каких мучениях, жуть да и только! Третий с ружьишком по лесу шастал, охоту жуть как любил! Так, его медведь в лесу задрал. А после по деревне повальный мор пошёл. Да брал он только тех, кто за Советской властью шёл. Верующих малость не трогал. Говорили, что это убиенный барин гневается и засылает им порчи и несчастья всякие. Вот и стали старожилы то место тремя дорогами обходить. Всё там дурман-травой да бурьяном заросло. Только ночью совы кричат да волки воють. Старики гутарят, что это души замученных и убиенных не могут найти себе покоя на том свете. Вот и гуляють по ночам привидениями.
- Ой, да боязно вроде. А что с кладом делать-то будем, ежели отыщем, на Канары, что ли, сгоняем?
- Вообще-то епархию надо бы восстановить, попа нового пригласить тудысь, а после можно и на Канары, и на Карибы сгонять. Хватит и нам на всю оставшуюся, погуляем по белу свету, увидим, как наши крутые там гуляють. Только бы эти бабы проклятущие нам зудить перестали!
Договорились деды. Погрузили в старую машину кирки, лопаты и поехали клад разыскивать. Добрались до той самой усадьбы и ждут, когда стемнеет, чтобы внимание местных выпивох не привлечь. Время уже осеннее, отторгнутая листва падает, невесомая паутина в воздухе дрейфует. Они в машине фонарик зажгли, чтобы не уснуть. В час привидений прокричал филин, небо вдруг стало необычно чёрным. Вышли деды из машины и подошли к самому большому кресту. Под ним была захоронена семья убиенных хозяев имения. Сделав тринадцать шагов в сторону оврага кладоискатели остановились, зажгли свечки и, прочитав молитву, собрались копать. Как только первая лопата врезалась в грунт, оба почувствововали, что воздух вокруг них напрягся, стал плотным. Послышался густой шум, непонятно откуда, который их объял, как младенцев в пелёнку, руки и ноги их онемели, стали недвижимыми. Потом всё замерло, затихло до звона в ушах. Глухой вибрирующий голос то ли с неба, то ли из-под земли произнёс:
- Убирайтесь немедленно восвояси и оставьте клад в покое. Не вам он принадлежит, и, поэтому, ждать вам от него только несчастий и скорой смерти.
Они переглянулись:
-Ты всё слышал?
- А ты?
Необъяснимый страх овладел стариками, и они задрожали в такт вибраций голоса. В это время самый высокий крест на кладбище накренился, земля разверзлась и из чёрной дыры могильника появилась фигура привидения. Два огромных глаза зыркнули, пронзая насквозь. Напуганные до смерти деды рванули в машину и помчали подальше от этого проклятого места. А чертёж этот на могиле забыли. Но возвращаться за ним боязно было. С тех пор у дураков навсегда отпала охота клады отыскивать.
Откуда дуракам было знать, что все богатства земли: нефть, золото, алмазы, газ, в том числе закопанные клады и привилегии принадлежат князю тьмы – сатане. Богатства земли сатана отдаёт тому, кто душу свою бессмертную по окончании жизненного похода ему завещает. А дураки ему не очень нужны, только как подсобная масса, не более. Он под своё крыло людей умных и расчётливых принимает. Они и есть те сильные мира, живущие в шикарных дворцах и управляющие подсобной биомассой. Всё у князя тьмы под контролем. Он людские души за ниточки, как марионеток, дёргает. Иногда хозяин себя развлекает, играя в карты или шахматы. Его ферзи, короли, тузы – это и есть известные руководители и олигархи мира. Чья карта бита, того конкурент убирает. Сатана может и на страны играть. Партия выиграна - страна побеждает в войне. Кто под его крыло не желает, не может тогда претендовать и жаловаться. Сирые и убогие князю тьмы вовсе не надобны. Пусть с ними его противник возится!
Сообщение отредактировал bragi - Среда, 2023-12-13, 3:37 PM |
| |
| |
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:38 PM | Сообщение # 2 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Информация о драконах (Николина Вальд) / Проза.ру (proza.ru)
Информация о драконах
Николина Вальд
Картинка из интернета
И кто же такой этот сказочный дракон – динозавр, крокодил, ящер? В какие времена он проживал на земле, что до сих пор люди не могут забыть его? Пробежимся по мифам и сказкам и получим о нём полное представление.
Что говорит о нём оккультная (тайная, скрытая) наука? Быть драконом – нести в себе его мудрость, его жестокость, его бессмертие. Ощущать за спиной мощные перепончатые крылья, на которых играют весёлые блики огня. Дракон – это имя души, а не тела. Путь дракона не похож на пути людей. Но эти пути иногда совпадают, и тогда на Земле рождается человек с душой дракона.
Дракон – крылатый змей, часто ещё имеющий от трёх, а в некоторых случаях и до ста (как греческий Тифон) огнедышащих голов. Головы его волшебные. Стоило пришедшему на битву герою их отрубить, так на тебе! Они снова вырастают, как у лирнейской гидры – дочери Тифона. Это чудовище изрыгает из пасти пламя, за спиной его огромные крылья.
Многие древние мифы и сказки утверждают, что драконы появились из первозданного хаоса. Ну, насчёт Хаоса не утверждаю, а как же древние динозавры, не они ли и есть эти древние драконы. Но пардон, как о них стало известно людям, если последние вымерли ещё за миллионы лет до появления на земле первобытного человека?
- Динозавров не существует, поскольку о них не указано в священном писании! – утверждают святые отцы церкви.
Но позвольте заметить, а кто о них должен упоминать, если у Адама и Евы головы пухли о хлебе насущном и борьбе за существование самих себя и своего потомства, а не об изучении останков вымерших рептилий. Этой проблемой только могут заниматься сытые учёные, за которых бытовые проблемы решают их преданные жёны либо прислуга.
А что вы скажите многоуважаемые божьи служители, на найденные в земле останки костей этих древних рептилий?
Когда в эпоху королевы Виктории были найдены ископаемые, опровергшие историю Сотворения мира за шесть дней, зоолог Филипп Госс договорился даже до того, что Бог преднамеренно подсунул ископаемые остатки в скалы, дабы проверить веру христиан!
Пробежимся по древним мифам и попробуем для себя уяснить, кто же такие драконы.
Скандинавские мифы повествуют, что Вселенная – это огромный ясень Иггдрасиль, на ветвях которого покоится мироздание. Корни его уходят в разные миры, простираются в царство мёртвых, к богам, к людям. У его корней жил дракон по имени Нидхёгг, который любил нарушать их покой: поедал корни. Около мира людей жил другой дракон по имени Мидгард, а в водах океана жил его сын – Ёрмунганд. Последнего попытался убить бог земли и молний – рыжебородый Тор-Тунар. Но умный дракон скрылся в водах океана. И древние скандинавы верили, что перед концом света выйдут их боги во главе с Тором на битву с этим драконом. А после того как Тор одолеет дракона, он сам умрёт от его зловонного дыхания и наступит конец света. Так что пусть Ёрмунганд мутит пока океанские воды штормами, а от битвы с Тором уклоняется!
В германских мифах рассказывается о страшном драконе Фафнире, жившем на горе Драхенфельс(Скала Дракона), хранившим в своём подземелье золото Нибелунгов. Герой эпоса Зигфрид (по скандинавки – Сигурд) убивает дракона, овладевает золотом и волшебным кольцом, которое это золото умножало. Во время сражения Зигфрид заметил, что те части тела на которые капает кровь дракона, становятся железными, неуязвимыми. Тогда, после сражения он выкупался в драконовой крови. Но во время купания ему между лопаток падает кленовый лист, и с тех пор это было единственное уязвимое место на его теле. А после того как он съел зажаренное на костре сердце дракона, стал понимать язык зверей и птиц. Но, к сожалению, это золото было проклято его первым хозяином гномом Андвари и, потому, никому оно счастья не принесло, в том числе и самому Зигфриду.
Кроме вышеупомянутых драконов в греческих мифах были драконы, находящиеся на службе у олимпийцев. Так один дракон охранял молодильные яблоки Гесперид. Другой дракон нёс службу у царя Ээта – охранял дуб, на котором висело золотое руно. Но этому дракону повезло меньше, чем прежнему. Медея усыпила неусыпного стража своим зельем, а Ясон, отрубил ему голову и унёс золотое руно.
Каким-то мистическим образом дракон был связан с королём Артуром и с религией кельтов.
В европейских сказках драконы были воплощением зла. Они похищали красивых девушек в основном принцесс и либо их пожирали, либо принуждали стать их жёнами. Вспомним нашего родного Змея Горыныча! Но всегда находились отважные рыцари, которые этих пленниц освобождали.
Но были и добрые драконы. Это были люди, обращённые в драконов за непослушание своим правителям.
В польской сказке «Мужичок-бурачок», один умный мужичок по прозвищу – бурачок, был обращён колдуном по просьбе короля в дракона за то, что его дочь приглянулась королевскому сыну, а в планы его отца это не входило.
В английской сказке «Страшный дракон скалы Спиндлстон», злая мачеха-королева обращает неугодную ей падчерицу принцессу Маргарет в дракона.
Но в обеих сказках правда восторжествует: драконы расколдовываются и принимают свой прежний облик.
Монгольские боги изображались в виде крылатых драконов.
В большей степени, чем другие народы, китайцы считали дракона символом своей цивилизации, а небесного дракона – отцом своей первой династии божественных императоров. Дракон оказал глубокое влияние на китайское искусство, а народное сознание видело в нём большое благоволение к детям Страны Солнца. Ни один народ не сравнится с Китаем в красочном описании и изображении дракона. Основатель династии героев Юй пользовался повозкой запряжённой парой драконов. Император Чоань называл себя сыном красного дракона. Крылатые драконы уносили души умерших - на небо.
Символ дракона (фигура дракона) – символ деторождения и плодородия в мифах майя.
Майя связывали млечный путь с двумя образами – крокодила, который растянулся вдоль небосвода, и гигантского дерева Сейта – Мирового дерева, поддерживающего небесный свод.
Имя египетской царицы Себенкеф означало «Царица драконов». Египетский бог водной стихии Собек – изображался с головой крокодила. В древнем Египте фараоны принимали помазание по месопотамской традиции жиром священного крокодила Мессека, который отождествлялся с богом Собек (Себек).
В Месопотамии равнозначным благородным существом был Мус-хус – змеевидное четвероногое, мало чем отличавшееся от больших варанов с раздвоенным языком, всё ещё встречающееся в Африке, Аравии и на востоке, и от мощного десятифутового (трёхметрового) дракона с острова «Комодо» в Индонезии.
Крокодилы(драконы) живущие в Ниле и палестинской реке Зерна, не только почитались в таких центрах, как Крокодилополь, Омб, Корт, Амриб и Фивы – но и мумифицировались и помещались в царские захоронения вместе с фараонами.
Чжоу Такуан, посол китайского императора рассказывает, что в Пименаккасе есть золотая башня, в которой обитает джин в виде змеи с девятью головами, являющийся подлинным Владыкой королевства. Каждую ночь он превращается в женщину, с которой монарх совокупляется. Сюда не могут входить даже жёны короля. Когда король выходит отсюда во время второй стражи, тогда может затем спать со своими жёнами и наложницами. Эта метафора, означающая астрономическое наблюдение созвездия Дракон, слияния идей неба и земли.
Прародительницей шумерских богов считалась Тиамат – царица драконов, которая затем погибла в схватке со своим внуком Мардуком.
Ну а если мы уже столько преданий вспомнили о драконах, крокодилах и варанах, так вспомним об их маленькой родственнице – ящерице.
Самой главной героиней уральских сказок – была хозяйка медной горы. Красавица в малахитовом платье. Кокошник, обрамлявший её голову, тоже был сделан из малахитового камня, изумруда, хризолита. Браслеты на её руках, были сделаны из драгоценных камней, которыми была богата её гора. А за спиной у ней была толстая чёрная коса. Да только эта властная красавица горы любит ящерицей обернуться и сидеть греться на солнышке. Но ящерица эта, крупнее обычных – изумрудного цвета, с золотой короной на голове. А другие ящерки ей прислуживают. Доброму человеку счастья мало от встречи с ней. А худому, лучше вообще с ней не встречаться.
В венгерской сказке, настоятельница монастыря оборачивает молодую послушницу, по имени Смородинка в ящерицу, за то, что на последнюю загляделись три королевича, начавших из-за неё между собой драку. Бедная ящерица была отправлена жить на край света, но, после того как она помогла младшему принцу выполнить сложные задания, она снова оборачивается молодой девушкой и выходит за принца замуж.
Вот так наши многоуважаемые драконы и ящерицы – кому-то вы хороши, а кому-то и плохи! Но всем не угодишь, так что будьте самими собой и выполняйте всё, что вам предназначено судьбой! А плохо это или хорошо, пусть решает за вас тётя Судьба. Ей виднее.
Огнедышащий Дракон
Залетел на Геликон,
Из источника хлебнул,
Вдохновение глотнул,
По хозяйски покряхтел
И Пегасом ввысь взлетел,
Чёрной тучей над землёй
Нам показывает свой
Норов, хоть и грубоватый,
Но идеями богатый.
Изменений ждёт народ
В этот Новый Чёрный Год
С високосною душой.
Ах, какой Дракон большой!
На парад живых планет
У него входной билет.
Будет гостем у людей
Чёрный водный чародей!
Общество прекрасное,
Но не безопасное
Пламя катится из пасти...
Выбегайте! В нашей власти
Зайца белого прогнать,
Гостя нового принять.
В новый год кармический
В плане политическом
Надоел застойный плен –
Люди жаждут перемен!
Здравствуй, Огненный Дракон,
От души тебе поклон.
Сообщение отредактировал bragi - Среда, 2023-12-13, 3:39 PM |
| |
| |
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:40 PM | Сообщение # 3 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Нечистое место (Николина Вальд) / Проза.ру (proza.ru)
Нечистое место
Николина Вальд
Картинка из интернета
Будучи студенткой пединститута и активным членом ВЛКСМ, на летние каникулы я была отправлена вожатой в пионерский лагерь, расположенный в лесной зоне. Дело привычное, не впервой.
Однажды руководством лагеря было решено организовать поход в лес за грибами и ягодами. Меня назначили старшей из тех соображений, что я происходила из сельских жителей. Нас было двадцать два человека: второй пионервожатый, несколько старше меня, и двадцать мальчишек и девочек. Грибов мы не нашли, если не считать пару элегантных мухоморов. Главным, однако, для нас было, чтобы никто не потерялся. Но случилось так, что мы потерялись все. Где лагерь, в какую сторону идти? Никакого понятия. Нашли мох на деревьях. Север. А лагерь от нас на юге или на востоке?! Вопрос без ответа. Шли в одну, другую сторону – ни просвета, ни дороги, словно леший блуд наслал. Вечерело. Стало смеркаться. Дети городские – боятся, плачут. Внезапно послышался крик филина, в ответ собачий лай.
Отряд оживился, сообразив, коли собака, значит, и человек рядом. Мы заспешили на этот лай, и к общей радости, действительно, вышли к избушке. Около неё филин с подбитым крылом и лапой скачет, а рядом собака, словно охраняет его. Мы подходим, а она на нас скалиться.
Дверь избушки распахнулась. В дверном проёме появился морщинистый старец с косматой нечёсаной белой шевелюрой и длинной бородой такого же цвета.
– Добрый вечер, дедуся! Нельзя ли у вас переночевать, мы с дороги сбились.
А он как-то нелюбезно:
– Многовато ли вас тут? Место это, поди-ка, нечистое, не советую тут оставаться.
– А нам идти больше некуда, что тут, что в лесу на сырой земле оставаться. Детей городских больше половины – около костра ночевать непривычны.
– Ну, лады. Оставайтесь. А утром выведу вас на дорогу.
Вошли в дом, а там теснотище. Печка в углу, на ней чёрный кот дремлет, одним глазом взглянув на вошедших. Под потолком паутина, огромный чёрный паук с мохнатыми крючковатыми лапами, готовый мёртвой хваткой вцепиться в любую жертву. В другом углу на соломе полоз в колечко свернулся, голову кверху поднял и смотрит не моргая. Посреди комнаты старенький стол, на котором раскрытая на седьмой странице затрёпанная книга в чёрном переплёте. Шрифт старославянский. Рядом с книгой большой чёрный ворон с мощным клювом повернул голову в нашу сторону. Обстановка жутковатая, не для слабонервных. Девочки чуть не в плач, а мальчишки храбрятся, девочек поддразнивают, а сами на паука и полоза с опаской зыркают. В это время заходит с самоваром хозяин, предлагает чаю выпить не городского, а своего, копорского, и хлебом из желудёвой муки закусить, с мёдом и парным козьим молоком. После долгих изнурительных блужданий этот непривычный хлеб показался нам вкуснее пирожных. Когда заканчивали ужин, к окну подлетела сова, что-то прокричала, в ответ филин заухал. Дед, приложив ладони к губам, издал резкий крик, и всё смолкло. Нам с детьми было предложено ложиться спать на сеновале, так как в доме места не было.
– Как? Мы вместе с мальчиками в одной комнате будем спать? Они и в лагере по ночам в нашу комнату, накрывшись простынями, со свечками вбегают, пугают. И зубной пастой нам лица мажут! – закричала одна из пионерок.
– Там мыши и пауки! – закричала вторая.
– Не бойтесь! Не в комнате, а под навесом. И мы с вами вместе, – ответил второй вожатый.
– Мышей не бойтесь, заверил старик. – У меня к мышам и крысам сторожа приставлены. Видели моих домашних животных? Они мышек домашних и полёвок ловят. Грызуны моё жилище десятой дорогой обходят. Потому близ моего дома и клевер богатый родится для коз и пчёл. А паук вас не тронет, лишь бы вы к нему сами не лезли. Он – большой трудяга, с таким старанием паутину ткёт, что рядом с ним ткачихам делать нечего. Он, как и жаба, к нам людям самим Родом поставлен, чтобы нам, глупым, комары и мухи не досаждали! Да только люди этого не ценят и всякие ужасы им приписывают.
Улеглись мы на душистом сене. Мальчишки по привычке начали страшилками пугать, рассказывать про чертей, красную руку, жёлтую куклу… Старик подошёл и говорит:
– Быстро всем спать, а не то я на вас лесную нечисть напущу, негодники. Видели моего филина. Это один из лешаков. Он ночью по лесу бродит, за порядком следит, а днём в дупле филином спит. Чуть подумав, дед добавил:
– Какой-то незадачливый охотник ему камнем лапу подбил от нечего делать. Лешак ночью ко мне на одной ноге прискакал. Я ему шинку к лапе привязал – заживёт. А как совсем оклемается, тому охотнику житья не будет, уж лучше ему, непутёвому, в лесу больше не появляться.
Мальчишки притихли, накрылись одеялами с головой, лежат и дрожат, а старик усмехнулся и пошёл по своим делам. Я за ним и спрашиваю:
– Зачем ты, дедушка, детей малых стращаешь. Несмышленые ещё. А кто такой товарищ Род?
– Несмышленые? А тех, кто послабее, стращают. Пусть знають, что и на них понахрапистее найдутся. А что касается Рода, так вы толком не знаете, кто таков Иисус, а о Роде вам и подавно не ведомо. А ведь он у наших предков заглавным богом считался. Из его мудрой головы и Любовь вселенская вышла – Лада-матушка, и Небо, и Солнце, и Месяц ясный. Потом и нашу Землю-мать сотворил из молока коровы небесной, спахтав её Алатырём-камнем как мутовкою. А тебе, если хочешь, расскажу настоящую страшилку.
Пошла я за ним. Он сел у себя на завалинке и начал мне о себе рассказывать.
Родился при царях в крестьянской многодетной семье, кликался Артёмом. Семья наша большая была, значит, бедная, с хлеба на квас перебивалась. Хорошо ещё, что лес подкармливал.
Была у нас дальняя родственница, жила в лесу, подальше от деревни, так как её люди боялись, ведьмой кликали. Родители мои хоть и бедные были, но очень набожные и боялись к ней детей подпускать. Только я из них более любопытным оказался, и как в лес по грибы-ягоды, так к тётке Анисье заглядываю. Она завсегда меня разными вкусностями подчевала, лесным премудростям учила, потому я всегда домой с полным лукошком возвращался. Только родителям правду не сказывал. А когда тётка умирать собралась, взяла меня за руку, что-то прошептала и испустила дух. А у меня тогда, как глаза по новому открылись! Ведать стал, о чём деревья шепчутся, птицы щебечут, духи лесные балагурят. Но, малой ещё был. Прихожу домой и рассказываю родителям, что тётка померла. Они её в лесу должны были закопать, а так как неразумные были, то запричитали на всё село.
Услышали селяне, что ведьма представилась, побежали её избушку запаливать. А я в это время в её дом обходными путями побежал, а как почувствовал запах палёного, схватил её магическую книгу, которую она мне велела беречь, как зеницу ока, выпрыгнул с нею в окно и побежал в лес. За мной побежали её кот и пёс. А вся избушка со всеми её вещами сгорела дотла. Книгу эту магическую я в лесу в дупле дуба спрятал. Когда в лес за его дарами шёл, залезал в то дупло и читал её. Тётка моя покойница грамотой владела и меня маленько обучила.
Кот и собака её около леса меня поджидали и на грибы-ягоды наводили. Я им за это свой небольшой завтрак, что мне мать в лес сбирала, отдавал.
Потом война загромыхала – Первая мировая, а дальше революция. После революции народ на два цвета разделился: красных и белых. Я, как только подрос, примкнул к красному цвету. Шли мы раз небольшим отрядом и набрели на эту самую избушку. А в ней такой же старик, как я сейчас, сидел с белой, как лунь, бородой. И тоже нам сказывает, что место тут нечистое. А наш командир в ответ:
– Байки всё это поповские. Нам товарищ Ленин сказывал, что нет ни бога, ни чёрта.
– Коли не боитесь, проходите, но я вас предупредил.
Зашли мы в этот дом, поели то, что дед нам предложил, и полегли на полати. Вдруг в полночь филин в лесу заухал, а ему в ответ совы. И началась у нас катавасия! Около двери командир наш Игнат лежал вместе с медсестрой Галей. Он вдруг поднялся, глаза красные, как у упыря горят, уши, пальцы с когтями на руках расти начали. Хочет на Галю кинуться, а она в ответ:
– Не боюсь тебя, упырь болотный, я – комсомолка! Обман всё это!
А как только он к ней подступаться начал, она с перепугу «Отче наш» запричитала! Его, то в сторону относит, то он опять к ней подлетает. А через окно уже другие упыри в дом лезут, глаза огненные, пальцы длинные, скрюченные. А за ними упырицы, зовут нас:
– Идите к нам! Оставьте ваш бренный мир! Только с нами узнаете, что такое настоящая жизнь! А дальше другая нечисть во всём безобразии хохочет, кувыркается.
Тут я полынь из-за пазухи вынимаю и начинаю читать заклинания, как тётка Анисья покойная учила. Вся нечисть назад к дверям заторопилась, убегать собрались. Я весь испариной покрылся, из сил выбиваюсь. В это время около меня тень знакомая мелькнула. Гляжу, тётка родная предо мною стоит и помогает:
– Молодец, Артёмушка! Впрок пошло тебе моё научение. Это всё души загубленные, неприкаянные. Места себе не находят и вам покоя не дают. Но ты с ними совладеешь.
Утром очнулись мы в лесу около потухшего костра.
– Это что такое нам ночью привиделось? – спрашивает нас красный командир Игнат.
А мы все вспомнить силились. Всё вроде бы в рассказах у всех одинаково сходится. А как мы в лесу оказались около костра – вспомнить не можем.
– Это ты нас, Артём, кажись, вчера спас? – спрашивают меня.
– Он! – услышали мы скрипучий голос старика из избушки. – Вот что. Вы идите своей дорогой, а Артём со мной останется. Стар я уже, давно мне пора на покой, но не могу, пока преемника не найду. Вот Артём ваш мне подходит. Лесу с его обитателями сторож и лекарь нужен.
Так вернулся я с ним в эту избушку, в которой живу до сих пор. И тоже смогу уйти на покой, когда преемника найду.
– А как же вас тут никто не трогает. Ведь по лесу бандиты кружат, да и милиция не дремлет, схватят и приволокут в отделение ни за что, ни про что.
– Место моё заколдованное. Вы сюда попали, потому как увидел я, что переплут вас вокруг да около водит. Не положено в Ильинки* в лес захаживать, в озере купаться. Жалко мне стало мальцов, вот и открыл вам свою избушку. Завтра вас на дорогу выведу и больше вы ни меня, ни избушку мою не найдёте.
Так и случилось. Вывел нас поутру необычный дедок на дорогу. Вернулись мы в лагерь. Там у начальства переполох, собирались милицию вызвать.
Позавтракав, ребята наперебой рассказывали, как в лесу к деду Яге попали, и он нас чуть не заколдовал. Да только другие пионеры смеяться над ними начали: «Враки всё это! Пионеры в бога не верят!».
Я и другие вожатые решили этого таинственного деда снова отыскать, чтобы поблагодарить. Несмотря на все наши старания ни деда, ни избушку найти не удалось.
* Ильинки – Дни Ильи Пророка
Сообщение отредактировал bragi - Среда, 2023-12-13, 3:41 PM |
| |
| |
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:42 PM | Сообщение # 4 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Проклятый замок (Николина Вальд) / Проза.ру (proza.ru)
 Пр
Проклятый замок
Николина Вальд
Картинка из интернета
Наша семья жила в небольшом домике на окраине небольшого городка.
У моих родителей война в детском возрасте отняла всё, и также отложила на их характере тяжёлый и суровый отпечаток. Встретились они случайно на одном благотворительном собрании и решили пожениться, хотя у обоих за душой ничего не было. И если отцу можно было рассчитывать на жену с приданым, то матери светила только роль гувернантки, учительницы или монастырь. Во всяком случае, моя бабушка – мать отца, первые годы упрекала невестку за неимением приданого, которое она по христианскому закону обязана иметь, если рассчитывала на замужество. Их отцы, мои деды, погибли на полях битвы, сражаясь за короля. Из пансионата, куда была помещена моя мать, её выгнали, после того как деньги перестали поступать в их казну, а за казенный счёт хватало претенденток. Бабушка устроилась гувернанткой в богатый дом. Моя мать, помогавшая ей, быстро обучилась у неё всем тонкостям науки, нужной в дальнейшем для обучения детей, и сама готовилась к такой же роли. Через короткое время она имела счастье устроиться на работу, иначе нам пришлось бы прозябать в крайней бедности, пока нужда и болезни не окончат наше существование, поскольку на лекарства и докторов денег тоже не имелось. Бабушка, мать отца, свои нехитрые подработки собирала на похороны, так как желала быть похороненной достойно, в земле по народному обычаю, коль уж пожить ей достойно не пришлось. Вдруг, в наш дом неожиданно пришёл нотариус с завещанием одного дальнего-предальнего родственника по линии дедушки, о котором мы даже не слышали. За ним числился старый заброшенный замок, имевщий в округе недобрую славу, и, потому, никто из близких и дальних родственников не желали его приобрести, хотя с его приобретением владельцу переходил титул барона. После того как все ближайшие родственники отказались от него, последним оказался мой отец. У моих родителей глаза загорелись недобрым огнём при виде свалившегося на их голову богатства, как они думали, не предполагая, во что это всё им обернётся. Не задумываясь отец подписал нужные бумаги, внёс все имевшиеся в наличии деньги в казну, оставив только часть на священника, который должен будет замок освятить. И мы, погрузив на телегу, запряжённую старой клячей свой нехитрый скарб, поехали в замок. Открыв с большим трудом старый ржавый замок, мы отшатнулись, так как на нас пахнуло ужасной сыростью и гнилью. По углам в своих витых, свисающих до полу тенетах сидели огромные чёрные пауки, поджидающие очередную жертву. За окном закаркали вороны, сидевшие на покрытых лишайником и мхами деревьях, недовольные нарушенным покоем. Единственное, что немножко оживило родителей, так это найденные в погребе вина, грог, немного дров, бренди, и ещё годные к употреблению сухие крупы. А в сундуке кое-что из старой одежды, требующей стирки и починки, как и замок, требующий большой уборки и ремонта. Что ж, обе бабушки, мать и я принялись счищать пыль, паутину, мыть полы. А отец, затопив камин и пропустивший пару стаканов вина, начал осматривать «владения». Меня немножко оживил старый заброшенный пруд, на котором вольготно расположились водяные лилии, на широких листах которых умиротворённо квакали лягушки.
Саду тоже требовалась хорошая рука, чтобы распилить и убрать закончившие свою жизнь старые омертвевшие и уже полусгнившие деревья, выкорчевать пни, вырвать бурьян и посадить на их месте овощи, кусты ягод и фруктовые деревья. А, может быть, если дело пойдёт хорошо, и радующие глаз кусты роз и другие цветы. Но в первую очередь нужно было подумать о еде, и запасти дров на зиму. Было решено, что утром отец поедет в лес, чтобы наколоть дров, и возьмёт меня с собой, чтобы я поискала ягоды и грибы, которые можно будет на зиму насушить. Ночью за оградой замка скулили дикие бродячие собаки, и доносился из леса протяжный жуткий вой волков, воющих на полную луну. А в замке слышались какие-то вздохи и шорохи, доводившие мою мать до истерики. Перепуганные бабушки читали молитвы Спасителю.
– Что с нами грешными будет? Погибнем, как и прежние владельцы не своей смертью! – кричала мать. – Нужно поскорее пригласить священника или монахов из ближайшего монастыря.
– Нужно узнать о нём подробности у окрестных крестьян, – ответил отец.– Завтра постараюсь всё разузнать. Нам уже некуда отступать, все кошели пусты! Ни одного пени!..
Утром на рассвете, выскользнув от согревшего меня ночью одеяла, я прошмыгнула в галерею, до которой у нас ещё руки не дошли, и с любопытством начала рассматривать портреты прежних его обитателей. Вдруг, моим глазам привиделось, что одна дама с портрета смотрит пристально на меня. Я перепугалась и выбежала из зала. За столом хлопотали бабушки, выставив свежеиспечённый хлеб и отвар из трав.
– Где это ты утром бегала, и чего глаза напуганы? – строго спросила мать.
– Увидела в саду сокола, поймавшего голубя, – буркнула я, не задумываясь.
После завтрака отец, посадив меня на свою старую телегу, направился в лес. Я упросила отца вначале заехать в деревню, расспросить жителей о тайнах этого замка. Узнав, что мы его новые хозяева, крестьяне начали нам почтительно кланяться, но на вопрос, связанный с историей замка, крестились и отходили в сторону. Только одна пожилая крестьянка, шедшая из лесу с большой вязанкой хвороста на спине, сказала, что там раньше находилось поселение друидов, которых убили по приказу короля, а деревню сожгли. А перед смертью их самый главный наложил на это место заклятие, поэтому замок не могли достроить. Рушились стены, гибли нанятые рабочие. Когда эта земля попала во владение одного очень злого барона, водившегося со всякой нечистью, тот приказал при постройке замуровать в стене живыми невинных детей. После этого замок был достроен, а их неупокоенные души выходят в особые дни ночью в виде привидений. Более того, все прежние владельцы замка умирали не своей смертью.
Нам стало жутко от услышанного, но отступать было уже поздно. По дороге в лес мы с отцом увидели большую чёрную скалу, навевающую на не очень приятные мысли также, как и туман, поднимающийся в небо от примыкающего к скале грязного болота. Как только мы с отцом заехали в лес, отец, не теряя времени, начал искать сухие деревья, которые можно будет срубить и напилить на дрова, а мои попытки разыскать в округе грибы и ягоды закончились неудачей – кругом были только поганки и мухоморы.
Пока я бегала по лесу, моё внимание привлек некий странный овраг, из которого шёл пар зеленоватого оттенка. Вдруг из него появилось какое-то странное существо, которое начало расти, пока не приняло вид горбатой старухи с необычно длинным носом, торчащими изо рта двумя острыми зубами и клюкой в руке. Преодолев страх, я, прячась за кустами, пошла за ней. Но она, словно не видя меня, пошла прямо к моему отцу, который рубил старое засохшее дерево без листвы в кроне.
– Приветствую нового хозяина замка! – сказала старуха и склонилась перед моим отцом в почтительном поклоне. – Вижу, как туго пришлось, когда хотел стать бароном, да нет слуг, и самим приходится приводить замок в порядок. Но если ты послушаешь меня, то и богатым станешь, и проклятие замка снимешь!
– Да я бы и рад, почтенная женщина, но как нам с этой нуждой справиться?
– А ты меня слушай, и всё у тебя в доме заладится! Должен ты будешь со своей женой объехать округу и собрать всех сирот незаконнорожденных, изгнанных из дому нищих девушек, привезти в свой замок и обучить нехитрым наукам, которыми владеют твоя жена и тёща. А за это они наведут в замке порядок, будут готовить еду и прясть, засеют твой огород. А позже вы их выдадите замуж за приезжих в замок женихов. Тогда у тебя будут почёт и уважение крестьян и баронов из близлежащих усадеб. У моей госпожи в замке большая челядь, нуждающаяся в хороших жёнах. А свою единственную дочь выдашь замуж за её сына, и тогда родовое проклятье замка потеряет силу. Но, если ты нарушишь слово, и не отдашь в жёны свою дочь, тогда замок развалится, накрыв собою всех его обитателей.
– Помилуй, добрая женщина, чтобы выдать замуж даже простых крестьянок, нужно им дать приданое, а мы бедны как церковные мыши. А кем приходится вам ваша госпожа, за сына которой я должен выдать свою единственную дочь?
– За девиц не беспокойся, – продолжала старуха, как бы не услышав вопроса отца. – Я дам тебе большой кошель с золотыми дукатами, которых хватит им и вам на нужные материалы для благоустройства замка и своих нужд. А за приданое не беспокойся, моя Госпожа так богата, что женихи сами дадут вам за каждую невесту кошель золотых монет. А за дочь ты получишь сундук с драгоценностями, которые тебя в ближайшее время привезут её слуги. Кроме того, в скором времени жена родит тебе наследника. Священника вызывать надобности нет. Возьми мой узелок с травами, и пусть твои женщины заварят их в котле, а ты пройдёшь по всему замку и обрызгаешь все комнаты, включая погреб и чердак этим отваром. Тогда все страхи мигом улетучатся, а в ваш дом поплывёт удача.
Я сжалась от страха, зато у моего отца глаза заблестели, предвкушая все радости земной жизни барона, о котором они с матерью раньше и мечтать не могли.
Время шло, наш замок ожил под проворными руками привезенных в замок девушек. Весь наш замок был вымыт и вычищен. Перестирали все старые вещи и аксессуары, найденные в замке, и пошили недостающие. По замку разносились запахи выпеченной сдобы, всевозможных супов, салатов и других блюд. Огород и сад радовали нас овощами, ягодами, плодами. Мать с бабушкой обучали молодых послушных девиц, а вторая бабушка стала к матери относиться теперь подобающе, навсегда забыв упрёки по поводу не полученного приданого. Тем более, что мать родила наследника. Хотя при первой возможности подчёркивала, что это заслуга в большей степени её, поскольку наследство к нам пришло из семьи её погибшего мужа. А в надёжном месте стоял сундук с драгоценными украшениями, привезенными слугами неизвестной госпожи в счёт моего будущего замужества.
По праздникам к нам заезжали бароны из соседних поместий. Я взрослела и хорошела. На меня заглядывались подрастающие отпрыски богатых и титулованных соседей, но отец отвечал всем, что я уже просватана. А я терзалась каким-то неопределённым и непонятным мне тревожным предчувствием. И радовалась только тогда, когда к нам в гости заезжал овдовевший барон из соседнего поместья с двумя маленькими дочерьми. Он всегда рассказывал мне сказки и каждый раз привозил для меня незатейливые подарки, от которых у меня почему-то теплела душа. Ещё одним моим другом стал воронёнок, которого я подобрала в тот момент, когда за воротами замка появились бродячие собаки, которые охотились на воронят-слетков, выпрыгнувших из гнезда. Днём их охраняли родители, а поскольку ночью вороны не видят, только крик поднимают, пытаясь отбить своих отпрысков от бродячих собак, волков, лисиц и сов, питающихся слётками, последние погибают в их острых зубах. Услышав отчаянный крик майской ночью, я, набросив на плечи свою тёплую меховую накидку, выскочила за ворота замка. Мне навстречу кинулся маленький воронёнок, за которым гнались два пса. Наверное, мне самой пришлось бы худо, если бы за мной не побежал наш огромный дворовый пёс, который их отогнал, а я поймала воронёнка и отнесла в свою комнату. Когда я зажгла свечу, ко мне прибежала одна из наших воспитанниц, и, оценив обстановку, притащила мне старую, пришедшую в негодность плетёную корзину, в которую мы поместили страдальца, дав ему попить немножко воды из приготовленного на утро для умывания кувшина. С рассветом я вскочила, почувствовав, что птенец начал подавать признаки жизни. Я не знала, чем его накормить, но мою проблему решила наша домашняя кошка, которая явилась в мою комнату с пойманной в зубах мышью, бросив её к моим ногам в ожидании чего-то более вкусного или хотя бы блюдечка молока. Преодолев свой природный страх к мышам, я взяла её за хвост и показала воронёнку. Тот открыл мне клювик, в который я засунула мышонка головой вперёд. Проглотив её, малыш умиротворённо каркнул, показав мне свои умилённые чёрные глазки. За завтраком я рассказала родителям о своём ночном происшествии. Мать чуть не поперхнулась отваром. Обе бабушки брезгливо вскрикнули и чуть не потеряли сознание, изображая из себя истинных баронесс, которыми недавно стали. Только младший брат пришёл в восторг. После этого события он бегал по саду, собирая для нашего воспитанника всевозможных жуков и личинок, а кошка, вместо того чтобы тащить пойманных мышей слугам, как нарочно, приносила их в мою комнату.
Но вот пришло время. Около замка затрубили трубы. В наш замок прибыл отряд красивых юношей за своими невестами. Все наши воспитанницы выстроились в ряд, а женихи прошлись вдоль ряда, выводя за руку понравившихся им девушек, вручая за каждую моему отцу по тугому кошельку с дукатами. От их свадебного обряда я снова ощутила какое-то мрачное необъяснимое предчувствие чего-то трагического, что на словах не передать. Накануне во сне мне привиделось, что мой подросший ворон будто бы посоветовал мне человеческим голосом, что когда девушек увезут, забраться на крышу башни и увидеть, кто приезжал.
Сообщение отредактировал bragi - Среда, 2023-12-13, 3:42 PM |
| |
| |
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:43 PM | Сообщение # 5 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| После обильного угощения женихи отказались венчаться в нашей местной церкви, мотивируя тем, что обвенчаются в своём замке под присмотром их Госпожи.
Я не решилась залезть на башню замка. Но, когда спустя год в это же время приехали новые женихи за оставшимися подросшими девочками, ночью воронёнок снова мне повелел подняться на башню замка, так как на следующий год наступит уже мой час решения судьбы. Когда они уезжали, посадив невест на круп лошадей за своей спиной, я поднялась на башню и начала смотреть вдаль, куда они скакали. Они подъехали к чёрной скале, и, вдруг, я увидела, как их красивые лица начали меняться: на головах выросли рога, а сами лица принимали страшный оскал, за спиной вырастал хвост. Потом, вдруг, они загорелись огнём, который переметнулся через гору. Так вот оказывается кем были эти женихи – демоны из Преисподней, то есть, драконы. Их Госпожа – сама хозяйка подземного мира, фрау Хёлле*. А через год её сын приедет сватать меня. От этих жутких мыслей я потеряла сознание. Очнулась я в собственной постели, и около меня суетились оставшиеся воспитанницы. Говорили, что меня долго искали во всех комнатах замка, пока младший брат не сообразил побежать за нашим вороном, который указал ему моё местонахождение. В таком бессознательном забытьи я пролежала три дня, и вот наконец-то пришла в себя. Встав с постели, я рассказала матери о том, что видела с крыши башни. Мать вначале побледнела, а потом, взяв себя в руки, воскликнула:
– Не мели чушь, а лучше открой сундук и посмотри на дорогие украшения, которые неизвестная Госпожа прислала нам в подарок. Не забывай, что с нашего замка проклятие ещё не снято, и если ты откажешься от такой выгодной партии, то он рухнет, а мы уйдём такими же нищими, как приехали, и никто больше нам не поможет. Не забывай того, чем мы ей обязаны. А то, что ты видела с башни, не больше, чем плод твоего девичьего воображения. Ты ещё нам спасибо скажешь за такую прекрасную партию, которая тебя ожидает. Будешь там вся в золоте ходить и не знать бедности, которой мы с твоим отцом нахлебались в молодые годы.
Я поняла, что мне никто не поможет. Ночью я вышла в сад и увидела на кувшинках красивых девушек, в которых узнала никс, никогда раньше мной не виданных. Я испугалась и думала вернуться в дом, но одна поманила меня рукой и дала мне какой-то пузырёк, который велела выпить, как только мой жених приедет в замок. Весь год я прожила в большом страхе, и вот наступил день, когда должен был приехать за мной жених. С раннего утра я забралась на башню и увидела, как он, со своим слугой перескочил через чёрную гору. После этого у него и его слуги изменился облик. Он превратился в статного красивого юношу, о котором мечтали бы многие девушки моего круга. У меня защемило сердце, и я побежала за пузырьком. Но в комнате уже находилась моя матушка, которая гневно воскликнула:
– Почему ты до сих пор не одета!? Приехал жених!
– Матушка дайте мне выпить зелье из пузырька, который находится в комоде, что-то мне нездоровится, – вскрикнула я.
– Какой пузырёк? Ты просто переволновалась. Так всегда бывает у девушек перед свадьбой. Быстро одевайся!
Открыв дверцу комода и выдвинув ящик, матушка протянула руку за пузырьком, но я увидела вместо одного пузырька много других, таких же одинаковых, что сама не знала, какой нужно. Это что за наваждение? В это время я услышала звук горна, оповещающий о прибытии моего жениха. Вдруг, вбежавшая в комнату кошка, зашипела на угол. Взглянув, я увидела знакомую мне с детства старуху с большим носом и двумя огромными зубами, которая, посмотрев мне в лицо, рассмеялась.
– Думала нас обмануть! Не выйдет. Покорись своей судьбе.
– Отпустите меня! – запричитала я, мысленно понимая, что тёмные силы слезами и мольбой не разжалобить
– С кем ты разговариваешь? – очнулась я от матушкиного окрика, которая выгоняла из комнаты не в меру разбесившуюся кошку, которая ни с того ни с сего расцарапала её до крови.
А я в полузабытьи слышала приближающиеся ко мне шаги прибывшего в замок жениха. В эту самую минуту мой ворон влетел в комнату и, схватив нужный пузырёк, вытащил своим крепким клювом из него пробку и вылил его содержимое на мою голову. Я услышала грохот землетрясения, от которого начали рушиться стены нашего замка, а ввалившийся в замок вихрь подхватил меня и унёс в неизвестном направлении. Очнулась я неизвестно где, в чужой постели. А у моего изголовья сидел мой преданный ворон, и я услышала под кроватью знакомое мяуканье нашей кошки. На моём лбу лежало смоченное уксусом полотенце, а рядом сидела незнакомая мне горничная.
– Господин барон, она очнулась!
Каково же было моё удивление, когда в комнату вошёл наш знакомый барон со своими повзрослевшими дочерьми. Как я позже узнала, его слуги нашли меня в лесу в полном беспамятстве и принесли в замок. Я также узнала, что наш замок рухнул, похоронив под собой его обитателей и только нашей кошке, собаке, которая скулила за окном, и ворону удалось спастись. А меня спасло то, что я в это время ходила по лесу.
– Проклятый, он и есть проклятый! Ни один из его прежних хозяев не умер своей смертью. А теперь там одни руины, – слышала я позже разговор между слугами.
Прошло время. Дочери барона вышли замуж. А я стала его женою. Только детей нам бог не дал. Годы летели и мы старились. Однажды ночью я увидела старуху, которая рассмеялась мне в лицо, обнажив свои грозные клыки, и выпалила:
– Чего радуешься, глупая гусыня! Ты не его женщина, а только замещаешь её в земной жизни. Его женщина та, которая родила ему дочек. Она его и ждёт на том свете, когда его время придёт. А тебе суждено только забвение, коли уж отказалась от своей судьбы. И гибель твоей семьи на твоей совести. Ты одна могла снять проклятье замка и своего рода. Поэтому ты теперь бесплодная ветвь древа, которое ты подпилила своими руками.
Я закричала, и проснулась в холодном поту. Надо мною суетились слуги и напуганный моим криком муж. Но я побоялась рассказать мужу всю правду, а только попросила его пригласить в замок священника, чтобы тот освятил замок.
*Фрау Хёлле - владелица Преисподней у германо-скандинавов и англо-саксов
|
| |
| |
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:44 PM | Сообщение # 6 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| НАНА (Николина Вальд) / Проза.ру (proza.ru)
НАНА
Николина Вальд
Картинка из интернета
Автор картины художник Всеволод Иванов
Утром в горах после каждого разряда молнии грохотал гром такой ужасающей силы, что, казалось, вот-вот обрушатся не только нависшие скалы, а и земля-матушка разверзнется на мелкие осколки. Гром сотрясал горы, все мировые воды грязными бушующими потоками обрушились на эти горы – потоками, которым не будет конца. А в глубокой горной пещере спряталась от этого кошмара экспедиция. Ещё несколько ударов грома и жалящих, разрывающих в клочья небесную ткань молний и… расколется матушка Земля , разлетится по Вселенной отдельными пылинками вместе с душами всех живущих на ней землян.
– Долго это будет продолжаться? Или нам уже не суждено домой добраться? – ворчал повар, разводя в пещере костёр, чтобы сварить в котелке кулеш с салом и пшеном и вскипятить немного воды со стеблями и листьями иван-чая, чтобы немножко поднять дух довольно сильно промёрзших членов экспедиции.
Когда обед был готов и довольные участники группы с наслаждением грызли сухарики из чёрного хлеба, запивая ароматным отваром Иван-чая, в горах послышались какие-то непонятные звуки, переходящие в горловое пение.
– Что это? – настороженно спросил один из участников экспедиции, механически перекрестившись.
– Это поют симары, – ответил проводник.
– А кто они, Михалыч? – спросил Гаврила, самый молодой и самый могучий участник экспедиции.
– Симары, – задумчиво произнёс проводник, – жили в горной местности ещё задолго до появления в горах маленьких людей, то есть нас. Это были могучие великаны от 4 до 5 метров роста. У них были светлые волосы и голубые глаза. Они понимали язык всех живых существ, в том числе язык общения горных и лесных духов. В те далёкие времена зимы не было, урожай снимали по два-три раза в год. Питались симары только плодами, которые им давала мать Земля – различными злаками и овощами, выращиваемые на плантациях. Они строили себе дома-крепости из камня, добытого в горах. Вели войны с песиглавами – детьми Земли, проживающими на другой стороне гор, питавшихся мясом добытых на охоте животных. Песиглавы нападали на симарские поселения, так как были охочи до симарских женщин и испечённого симарами печного хлеба. Симары ходили на них войной, выручая своих женщин. А если симары отступали, и кое-кто из них падал в сражении мёртвым, песиглавы тащили их тела в свои поселения и съедали. Симары не разговаривали как мы с вами голосами, а только мыслями. Ушедший из родного дома надолго симар мог свободно разговаривать с членами своей семьи на расстоянии. Но собираясь все вместе на природе, они начинали петь без слов гортанным голосом, подражая голосу горного водопада. Их женщины пряли одежду из выращенного льна, украшая её вышивкой такой тонкой работы, какую не выполнит ни одна из наших искусных мастериц. Красили нитки и ткани красками, добытыми из трав и плодов, которыми их щедро одаривала Земля. Они также приносили домой добытые из недр гор драгоценные камни, радовались и любовались ими, как наши маленькие дети пёстрой Рождественской мишурой на ёлке. Были у них и искусные кузнецы, которые изготавливали для женщин племени красивые украшения. Но они не придавали им такого значения, как мы, люди, и, конечно же, не вели из-за золота войн. Они были мирными жителями, потомками самой Владычицы гор, которая следила за их жизнью со своего горного трона. Но вот появились в их краях первые маленькие люди в поисках золота и драгоценных камней. Они заблудись и случайно вышли к их селению. Симары их мирно встретили, впустили в селение, накормили, обогрели. Узнав силой своих мыслей, что люди ищут золото и драгоценные камни, подарили им из своих запасов, после чего вывели их на тропу, по которой люди могли вернуться в свой мир. Но люди этого не оценили. Их князь, узнав, что в их племени столько драгоценностей, что они раздаривают их чужеземцам, решил пойти на них войной, чтобы отобрать их «богатство». Вышли симары и камнями их побили. Затаились маленькие люди, стали выжидать. Сменилось не одно поколение, а покоя не давало им богатство симар. Опять вышли на войну, снова симары их побили. Опять время идёт, старые люди умирают, новые рождаются. Но вдруг пришла к людям одна демоница-колдунья. Красавица писаная, да сердце злое и жестокое. Ей тоже богатством симар завладеть хотелось. Соблазнила она князя и стала его женой. А потом начала его к войне готовить. Ночью в котле зелье наварила, заговорила, призывая все силы тьмы на помощь, а после обмакнула в котле все наконечники стрел и мечи. Вышли маленькие люди на войну. Стали они вначале одолевать симаров. Тогда на помощь симарам вышли лесные духи. Вместе стали они теснить людей. Тогда Демоница призвала на помощь песиглавов. С их помощью, снова стали люди наступать. Тогда на помощь симарам пришли светлые горные духи. Опять стали симары побеждать. Собрала тогда демоница последние силы и призвала тёмных огненных духов из глубин ада. Опять симары начали терпеть поражение. Но в этот момент явилась их прародительница – сама Владычица гор. Она взмахнула рукой, и, раздвинув гору, забрала всех симаров в свои недра, а на всех их врагов выпустила своих помощников: Горный Вулкан и Великаншу Зиму. После этого началась долгая Зима. Прошли годы… Владычица гор сменила гнев на милость. Но Зима Великанша не желала покидать Землю. Тогда Владычица отправила её жить навечно на вершину горы, а спускаться вниз разрешила только на время. Вулкана отправила обратно в недра, также с разрешением иногда выходить наружу, чтобы покарать нечестивцев. А симары так и живут до сегодняшнего времени внутри горы и только изредка выходят из неё. Но не всем людям дано их теперь увидеть, так как Владычица гор научила их становиться невидимыми в присутствии людей. А злую Демоницу она обратила голой скалой, на которой ничего не растёт. И она иногда в непогоду завывает так, что все звери и птицы в округе разбегаются в разные стороны. А люди, которые ступят на неё по неведению, могут упасть в пропасть. Это её чёрная душа томится в этой скале и злобствует. Но доброго человека лесные духи либо невидимые симары уведут от той скалы подальше. Вот, видите вдали чёрную скалу, далеко вдали? Это и есть демоница.
– А песиглавы куда подевались? – задал Михалычу вопрос любопытный Гаврило.
– Песиглавы начали нападать на людей, воровать у них съестные запасы и пожирать уведённых в полон. Они были оборотнями, и по ночам могли невидимыми войти в селения и похитить самых красивых девушек. Но об этом отдельный сказ.
– Расскажи, Михалыч, не томи, – заныл Гаврила.
– Ну, тогда слушай дальше. Жили песиглавы высоко в горах, спускаясь в долину только изредка. Опасно было путнику, охотнику, пастуху, на тропе которых появлялись эти чудовища. Один пастух по имени Иванко, пасший всё лето в горах хозяйское стадо, надеясь к осени спуститься в долину и, получив от хозяина расчёт, жениться на своей любимой девушке Марийке, был обнаружен песиглавыми. Самого пастуха убили, а стадо забрали. Долго искала его бедная Марийка, ходила и плакала по его следам. А из слёз её, упавших на землю, вырастали красивые цветы, которые в народе прозвали шелковой косицей.
Был один солдат, которого эти чудовища похитили и заставили работать на них. Он доложен был варить для них еду из ящериц и змей. Но пробовать еду ему запрещалось. Однажды солдат рискнул попробовать. И как только он распробовал, начал слышать неведомые доселе голоса духов, шёпот трав и листьев. Узнав о его беде, научили его духи лесные, как сбежать от песиглавов. После возвращения в родную деревню стал он известным знахарем, поскольку каждая травинка ему поведывала, от какой она хвори уберечь может и как снадобье готовить.
– Бр-р-р гадость, а чтоб тебе пусто было от твоих баек! – выругался повар.
– Цыть! Не нравится, не слухай! – прицыкнул на него Гаврило. – Продолжай Михалыч! Аж дух захватывает! А чего ещё припомнишь?
– Было одно время, – продолжил рассказчик. – Когда эта нехристь в долину всей ордой спустилась, пошли они по деревням. Они были оборотнями, и умели прикинуться то деревом, то камнем, то собакой, а то и людской вид принять. Так никакого от них спасу не было. Хорошо, коли только одну овцу своруют. А они на людей нападали. Мужиков, ведомо, съедали, а девок к себе тащили. Больно охочи до наших баб были. Ведун тогда один дюже мудрый в деревне жил и надоумил, что делать надобно. Вот тогда и клич по деревне кинули, которая из девок посмелее найдётся, вроде как для приманки. Нашлись такие. Пошли они с туесками, вроде как по ягоды. А за ними парни наши осторожно крадутся, посматривают. Вдруг эта нехристь выскакивает да на девок! Поймали и потащили к себе. А парни по их следу вышли к лесным пещерам, в которых они прятались. Хворосту ко входу наложили да и подожгли. Песиглавы начали задыхаться и выскакивать, парни их всех до одного и порешили. Как последнего прикончили, полезли девок искать. Нашли их, чуть живых на свет вытащили и до дому понесли. Отчухал их потом ведун отварами, переляк откачал, только рассказать, что там в пещере было, не могли упомнить. А песиглавы с тех пор далеко в горы ушли, редко в селения спускались. Но и их границу пересекать не надобно.
– А дети от песиглавов рождаются у людей – спросил любопытный Гаврило.
– Рождаются. Дюже сильны они, выносливы к любым трудностям, ведают то, что простому человеку не под силу. Матери особливо скрывают от людей, чтобы не убили их как ведьмаков. Даже сами дети порой не ведают, кто им отцом родным приходится, но узнать можно по большому оволосению, бывает, что даже на лицах их щетинка прокалывается. Их матери в церкви крестят, растят, как людей.
– Христа ради, дай спать, Михалыч. Не пугай на ночь страстями, – заныл повар.
– Ну, ладно! Будя с тебя, Гаврило. И, правда, пора укладываться спать. Дождь к завтрашнему утру отступит. Пора нам выбираться из этого каменного мешка.
Под утро геологи проснулись от жуткого крика. Глянув на соседнее горное плато, геологи увидали страшную картину. По горам мчалась высокого роста женщина с развевающимися белыми волосами, крепко сжимая в руках маленького ребёнка, а за ней мчалось такого же роста волосатое чудовище, издавая этот страшный рёв, который поднял всех на ноги.
– Боже праведный, спаси и помилуй нас грешных! – заголосил, крестясь, повар. – Это всё ты, Гаврила! Стоит только помянуть чёрта, как он явится! Да и ты, старый хрен, хорош!
Перекинулся он тут же на Михалыча:
– Надо те было про песиглавов рассказывать!
– Так, эдак же, сам просил!
– Вот теперь и погибнем все в его пасти, а может он не один, а и другие с ним объявятся. Сам говорил, что они племенами живут и так же племенами скитаются по свету.
– Похоже, ему пока до нас никакого дела нема. А вот баба, за которой он нынче гнался на симарку похожа, о которых я вам накануне говорил. Лучше добавьте хворосту в огонь, я в него травок специальных кину, да заговор прочитаю, може чо вызнаю от духов.
– Да что ты, Михалыч, – не унимался повар. – С ума, что ли, сошёл? Да кто тут за хворостом в лес сунется, чтобы ему в пасть лохматую загреметь. И поминай, как звали!
– Да какой это песиглав, – отозвался молчавший досель начальник экспедиции. – Это же снежный человек! Вот так удача! Его же в Гималаях Йети называют, священным считают. А в Индии его Хануманом – царём обезьян зовут. Эх, жаль, что с нами профессора нет. Вот бы сенсацию в академии сделали. Его только трогать не надо, а он вас и подавно не тронет. Говорят он к хлебу да сыру неравнодушен.
– Да я ни за какие деньги к нему не подойду. Это вам, барам, сенсации подавай. А нам простым не надо этих острасток.
На время звуки улеглись. Поднялся Гаврило:
– Я пойду за хворостом. Я потомственный медвежатник, на медведя с голыми руками не забоюсь. Пойду-ка я хворосту раздобуду, жуть как узнать чё нового хочется!
Как пошёл, так исчез на трое суток. Начальник лагеря велел складывать вещи и вылезать из этого чёртова ущелья. Вся группа его поддержала, только Михалыч заявил:
– Как хотите, а я без Гаврилы ни шагу. Чует моё сердце, жив наш Гаврила! Только его Леший водит, видно, что-то важное указать ему желает.
– Ладно, ждём до утра. А утром снимаемся.
И точно, как только рассвет забрезжил, объявился Гаврило, бледный, по-видимому, страшно напуганный кем-то. За плечами была целая охапка хвороста да лукошко с лесными ягодами и грибами. А в руках у него был крупный свёрток из листьев, коры и каких-то трав, из которого выглядывало личико маленького голубоглазого ребёнка, только очень крупного, чуть ли не годовалого по размеру, который всхлипывал:
– На-на-на!
– Это что за чудо лесное? – воскликнул повар! Уж не эта ли прыгающая ведьма тебе его подбросила.
– Чо не знам, то не знам. Я вот хворосту набрал, а потом гляжу… оленей стадо. Думаю, поймаю одного, будет нам мясо свежее. Я за ними, а они как будто удирают, но недалеко. Словно меня за собой куда-то манят. Я снова за ними. Подвели они меня к вершине горы. Я – глянь! А на ней дитя большое и голое лежит и плачет. Так одна важенка к нему подбежала, легла на бок, дитятко к ней подползло и начала молоко с его сосцов сосать. Как насытилось, важенка поднялась, а секач как гаркнет по ихнему! И они вскачь скрылись за ельником. Мне то, что делать, запеленал её в листья, травы, корой всё прикрыл, валежник за спину и собрался к вам возвращаться. Только захотелось мне вниз глянуть. Глянул и обомлел. Лежит та самая, что от песиглава утекала. Вся в крови, не двигается. Понял я, что мертва. А с другой вершины это чудище стоит, на меня словно скалится и в грудь себя кулачищами лупит. Но вершина эта какая-то вся серая, мрачная, ни травинки на ней, только одни камни голые. Ну, я так и тронулся в путь с дитём, а по дороге поляну узрел, на ней боровиков видимо-невидимо. Набрал я их в мешок, а дальше яблоня дикая, слива, да ещё ягоды по кустам зреют. Набрал и их. Словно много нёс, да тяжести не чувствовал.
– Господи, спаси и сохрани! Только ведьмы лесной нам в деревне не хватало! – проворчал вечно недовольный всем миром повар.
– А я чо зверь! Не бросать же мне дитя малое одно в лесной чаще. Да я теперь не вжись на оленя с ружьём не пойду, да и к охоте мой азарт поостыл.
– А кормить-то чем будешь? До деревни далёко. Где мы дитю молока раздобудем?
Вдруг послышался звон копыт. Геологи схватились за ружья. Только Гаврило заорал:
А ну, бросить, не то через колена все стволы обломаю! Это важенка, дитя поить пришла.
И, правда, вскоре послышались оленьи голоса. Гаврило вынес дитя и, положив на лужайке, по которой бегали солнечные зайчики, удалился в пещеру. Одна из важенок отделилась от стада, чтобы напоить малышку. Когда малышка насытилась, олени повернули назад.
– Вот что. Собираться нам надо, пора домой. Видно мать девочки на эту заколдованную гору запрыгнула, и колдунья её сбросила. Только вот девочку, возможно, сам леший спас и под свою опеку взял, коль оленье стадо её охраняет. Только вот чо с нею нам делать. Ей бы кормилицу хорошую нанять! Хотя, если оленье молоко пьёт, может и коровье, либо козье сгодится.
– Вот что, – отозвался начальник экспедиции Иннокентий Петрович. – Девочку в свой дом забираю. А ты, Гаврило, хочешь пойти ко мне в дом работником? Да и тебе, Михалыч, сторожем при сторожке предлагаю. Не желаешь. А если где родник лечебный найдём, так думаю там имение выстроить и в летнее время в него приезжать. Тебя же с Гаврилой там оставлю. Будете за имением следить, разные хозяйственные дела вести. Ты, Гаврило, женись, приводи в дом жену работящую, которую можно к скотному двору приставить.
– Я не против, – ответил Гаврило. – А матку с батькой можно? Матка бы за дитём присмотрела. Сеструха моя малолетняя померла, матка за ней так убивается, что может за Наной присмотрит, да успокоит свою душу.
– Нана? А почему Нана? – спросили в группе.
Вдруг, ребёнок начал издавать эти звуки, так как другие груднички ревут «ма-ма» либо «ля-ля». Тогда Гаврило поднял её на руки и начал баюкать и напевать ей колыбельные, которые слышал от матери, певшей над колыбелью своей почившей дочурки. Маленькая Нана, как окрестил её Гаврило, немного похныкав, быстро успокоилась и начала его рассматривать своими маленькими глазёнками, цвета неба.
– А ты, Михалыч, пойдёшь в мой дом? Ты нам столько баек вчера порассказал. Супруга моя в положении, будешь моим будущим детям свои сказки сказывать. Да и Нана похоже твоей крестницей стать должна, а крёстной для неё Гаврилы мать возьмём.
– Предложение занятное, да только как я, барин, без леса буду. Я тут в горах каждую травинку знаю, со всякой живностью общий язык найду. Вот ежели имение в горах, что присмотрели, обустроите, так я к вам приду, ежели не передумаете.
– Что ж, Михалыч, ловлю на слове. Как бумагу нужную получу, так рабочих пришлю. Источник в горах целебный хочу отыскать, около него имение своё выстроить. Деревья, кусты заморские насадим. Палаты каменные с мраморными колонами поставим. Тогда за тобой Гаврилу пришлю.
***
Сообщение отредактировал bragi - Среда, 2023-12-13, 3:45 PM |
| |
| |
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:51 PM | Сообщение # 7 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Прошли годы. Иннокентий Петрович, как и обещал, нашёл в горах лечебный ключ, видимо ему сам Леший на него указал. В районе ключа и царь российский дал команду выстроить здравницу, которую могли бы посещать богатые князья, дворяне и некоторые разбогатевшие купцы. А что касается простых, то избранные из них были зачислены в штат прислуги для обслуживания отдыхающих. А сам Иннокентий Петрович, за заслугу перед царём и отечеством получил медаль, недалеко от здравницы землю во владение и денежное вознаграждение. После чего пустил эти деньги и доставшийся ему в приданое от матери супруги капитал в строительство, выстроил там для своей семьи большое летнее имение, в котором его семья проводила всё летнее время до первых осенних холодов. Остальное время они проживали в Петербурге, где находились в те годы все сливки российского общества.
В этом имении был выстроен добротный каменный дом с мраморными колонами в греческом духе по настоянию его жены, выросшей на классической литературе, в том числе греческой и римской мифологий. К дому прилегала большая терраса, увитая плющом, клематисом, настурцией. По её краям стояли кадки с олеандрами, розами, магнолиями, между которыми были размещены привезенные из самого Рима мраморными скульптуры богов. Со стен свисали многочисленные комнатные лианы и садовые цветы. Там вся семья любила сидеть, пить чай из самовара и принимать важных гостей. С прибывшими в имение дамами барыня Анна Александровна вела светские непринуждённые беседы, обсуждая новости Парижа, модные платья, аксессуары, косметику и многое другое приятное для дамского уха. А сам Иннокентий Петрович в другом конце террасы вёл с их мужьями беседы, о политике, новостях России и Зарубежья, пропуская по стаканчику винца, либо чего более крепкого завезенного из Англии, Германии, Франции, закуривая сигарами. Их выписанный из самого Парижа повар готовил известные кушанья французской и итальянской кухни, командовал штатом кухарок, мало по его мнению смыслящих во всех гастрономических тонкостях его родной страны. А по саду носились весёлые и озорные их два чада под зорким оком гувернантки немки, иногда вместе со своими ровесниками из числа прибывших в их дом гостей. Их сад тоже пестрел обилием цветов и красок, «нарисованных» опытной рукой садовника.
А в другой части имения находились конюшня под руководством Гаврилы, его отца Силантия и другой челяди. Чуть дальше свинарня, скотный двор и птичник, которым заведовала Гаврилина мать Марфа, со своим вымуштрованным штатом нанятых в дом крестьянок. А в самом конце имения, калитка которого выходила в горный лес, находилась сторожка, в которой жил-поживал Михалыч, исполнявший работу сторожа.
В общем, вся челядь была более-менее довольна, только одной Нане приезды хозяев были не в радость. Когда она подросла, её няньку отправили на птичий двор, а она сама содержалась в доме для барских детей чем-то вроде живой игрушки. По утрам проснувшийся барчонок запрягал её уздечкой и гонял как лошадь, которую нещадно бил своим кнутом, нередко оставляя на её спине кровавые дорожки. Когда ему эта игра наскучивала, он принимался гонять собак и кошек, а Нана переходила в руки его сестры, и последняя начинала играть в доктора. Мазала кровавую спину бедной Наны чем-то непонятным, потом заставляла Нану что-то пить. А когда экзекуция была закончена и Нана, получив на некоторое время небольшую свободу, бежала со всех ног к своей бывшей няне Марфе, которая лечила её своими травами, либо к Михалычу. Он также её жалел и давал чего-то попить, чтобы она отрыгнула то, что заставляла её выпивать хозяйская дочка. Михалыч Нану жалел, угощал разными вкусностями, рассказывал ей сказки. Бедная Нана всё понимала, но не могла сказать, так как её народу, да и её отцу песиглаву человеческая речь была несвойственна. Она могла только всхлипывать от боли и проливать из глаз слезу. И лишь изредка, когда её никто из домашней челяди не звал, она уходила в лес.
Как-то Михалыч за ней тайком проследил и увидел, что изредка Нана встречается со своим родным отцом песиглавом, который ей приносил из лесу вкусные коренья, фрукты, ягоды. А она ему тайком носила полученный от своей крёстной хлеб, сыр, так любимые песиглавами. Сам песиглав, заметив Михалыча, кинулся на него с рычанием и, наверное, разорвал бы, но Нана издала какие-то гортанные звуки, и её отец смягчился. «Да, скорее всего, подрастёт и навсегда убежит в лес от мучений!» – подумал Михалыч. Но что удивительно, после встречи с грозным отцом Наны у Михалыча, который и раньше владел знахарскими способностями, открылся очень сильный дар.
Теперь к нему обращалась за помощью барской челядь, а часто и крестьяне из близлежащих селений. Прознав об этом, местные поп и врач пробовали объявить ему войну, пугая крестьян злым чёрным колдуном, знавшимся с нечистой силой в лице Михалыча, а врач антисанитарией и т.п. Может, это и окончилось бы для Михалыча каторгой, ссылкой в Сибирь, если бы жил он в селе. Но с Иннокентием Петровичем, получившем награду из рук царя, поп в открытую связываться побоялся и огранивался распусканием слухов по округе. А лекарь скрипел зубами, узнавая, что его пациентов, которых он не мог вылечить, вылечивал Михалыч. Приехав однажды навестить в отсутствие Иннокентия Петровича его благоразумную супругу, воспитанную истинной христианкой, и её очаровательных деток, поп читал им проповеди и пускал недобрые словечки в адрес Наны. Поэтому хозяйка и вся её челядь делали вид, что не замечали детских жестоких выходок в адрес Наны. А домовая прислуга нагружала бедную Нану работой и тоже была непрочь наградить последнюю подзатыльником. Только с приездом из очередной экспедиции либо учёного совета домой Иннокентия Петровича для Наны наступали радостные дни, так как его семья и челядь любила и уважала, а кто посмеет в присутствии самого хозяина прикрикнуть либо ударить тех, кто находился под его защитой
– Детка моя любимая! – обращался он ласково к своей воспитаннице. – Вот как подрастёшь, поедешь со мной на учёный совет, и тогда никто из учёных не посмеет опротестовать мои научные статьи о симарах – родственниках твоей матери и снежных людей по линии твоего отца! А пока ты ещё маленькая, подрастай и набирайся сил, чтобы ты не пугалась ни дорог, ни чужих людей.
А время шло. Нана росла, становилась красавицей, довольно большого роста. Для симар она была ещё ребёнком, не достигшим нужного роста, а для людей она уже выглядела подростком. У неё были красивые белые волосы, голубые глаза, характерные для симар, родом из которых была её родная мать. Но только от отца ей досталось довольно-большое оволосение, которое, правда, было белым и не таким заметным, а не рыжим либо чёрным, как в племени её отца. Чтобы скрыть это от посторонних глаз, её крёстная мать Марфа шила ей красивые сарафаны, рубахи с вышивкой, чтобы всё это скрыть под нехитрой крестьянской одеждой. А шею Наны она украсила красивыми красными бусами, которые мечтала надеть на шею своей родной дочери, достигшей определённого возраста, но почившей ещё в младенчестве. Гаврилин отец пробовал ещё в детстве мастерить для Наны лапти, но она упорно от них отказывалась, предпочитая ходить босиком. Иногда она заводила грустные песни, издавая их звуками, напоминавшими щебет птиц, звуки горных ручьёв и водопадов. Нана пела без слов, но её песнями иногда заслушивалась даже вредная челядь, либо проезжавшие по лесу охотники. Могли на неё глянуть и отдыхавшие поблизости куротники, красавцы уланы, гарцевавшие на своих лошадях, соблазнившие не одну крестьянку или мещанку на своём пути, а жениться естественно не собиравшиеся. Красивые волосы в детстве Нана не разрешала Марфе заплетать, но по мере её роста Марфе всё-таки удалось Нану уговорить заплести их косой, чтобы не было у Наны лишней придирки, так как люди знали, что распущенные волосы только у ведьм. А бедную Нану, «благодаря» попу, и так уже по всей округе считали ведьмой. Сам Гаврило так и не женился, несмотря на уговоры родителей, видно не встретил на своём пути девушки, которая запала бы ему в сердце. И недоброжелатели начали распускать слухи, что его испортила Нана, после того как Гаврило наградил парой увесистых подзатыльников разгульных подвыпивших «молодцев», попытавшихся схватить и затащить Нану в кусты, уверенные, что за неё хозяйка не заступится. А вот Гаврилу они не рассчитали. Тогда, один из побитых молодцов замыслил одно дурное дельце. Но для этого нужно было отлежаться и залечить нанесённые ему побои.
Когда время для чёрного дела пришло, они, чуть хлебнув для храбрости бражки, подошли к привозившим для богатых курортников провизию крестьянам и рассказали про одну красавицу, которую будто бы прячет хозяин близлежащего имения, так как надеется со временем уложить её в свою постель, когда она подрастёт. А она настоящая писаная красавица, поэтому хозяин прячет её от глаз людских, а сама барыня на эту змеюку глядючи все свои глаза уже выплакала. А увидеть эту ведьму можно только изредка, когда она в лес с лукошком по грибы и ягоды шастает. А домой всегда с полным лукошком приходит. Никто из домашней челяди за ней не успевает, видно ей сам Леший помогает. Вместе с дарами леса она приносит травы для одного колдуна, который с её родственниками якшается. Что ж семена упали на благодатную почву! Об этом узнала вначале работающая челядь, а потом слухи доползли и до отдыхавших там известных в России и за её пределами ловеласов. Тут красавцы гусары побились об заклад, подкручивая свои усы, кто первый эту ведьму соблазнит, и начали её выслеживать. Только Нана в лес с лукошком, они за ней по очереди бегают, в любви объясняются. Но Нана молчит и не отвечает. А чем дальше в лес, так она из виду пропадает. Словно сквозь землю проваливается. Однажды один, что понахальней был, её за руку схватил и повалил на землю. В тот же момент в горах что-то загрохотало, и перед ним песиглав появился. Как глянул на него своим огненным глазом, так и паралич смельчака схватил. Товарищи его к ночи хватились, весь полк на ноги поставили и начали с факелами лес прочёсывать. Нашли его мычащим, парализованным. Принесли в здравницу, а там врачи ничего сделать не могут. Тогда их сторож о Михалыче вспомнил. Позвали старика, а тот им в ответ:
– Эх, молодцы, молодцы! Защитники вы наши! Что? Девок на своём веку мало перепортили? А теперь за мою крестницу взялись? Да не по вашим она зубам, коли её силы небесные и лесные охраняют.
– Дед, просим тебя вылечи, денег не пожалеем.
– А на что мне ваши деньги. Стар я уже. Хозяином не обижен, сыт, обут и жалование неплохое получаю. Мне бы только дожить, когда моя Нана замуж выйдет. Вот тогда и умереть спокойно можно. А перед смертью ей дар свой оставлю. Вот тогда и вы к ней лечиться побежите. Она в лесу каждую травинку и ягодку знает, мне их приносит. Вот только немая она от рождения. А вы её обижать надумали. Эх, нехорошо это! Нехорошо!
– А если вылечишь, то мы твоей крестнице навезём нарядов, аксамитов, бус всяких, какие в городе знатные барыни носят.
– А зачем они ей в лесу то? Ей в крестьянской простой одежде сподручней будет, да и замуж ей не за боярина выходить, а за простого крестьянина, из каких сама родом будет. Только вот ростом она немножко их повыше будет, да и то не беда. Вот только голосу ей Господь не дал, да видно у каждого своё испытание на роду написано.
После покряхтел ещё Михалыч, да уговорили его бравые гусары. Взялся Михалыч лечить, но с условием, что ни пострадавший и никто другой из их братии больше Нану не тронет. Долго возился Михалыч, яйцом по всему телу качал, на голове Нана держала воду, в которую Михалыч каждый раз новое свежее яйцо разбивал, молитвами заговаривая, а потом переходил на какой-то язык непонятный. После зельями поил. Заговорил гусар, только часто срывался, заикался. На ноги поднялся, да без палки не ходок. Пришлось забыть свою гусарскую доблесть, лихого коня и уезжать в деревню к родной матушке.
Но на этом беды для Наны не окончились. Стали её недоброжелатели выжидать, когда господа в Петербург уедут. Нану они с собой не брали, оставляли на попечении Марфы и Михалыча. Когда наступила осень, и прилетели за нею ветры, дожди и холода, засобирались господа в дорогу.
С отъездом хозяев в Петербург, вдруг, крестьяне из близлежащих деревень к имению с вилами и косами, кричат:
– Отдавайте нам свою ведьму на расправу! Урожай наш дождём подпортило. Всё её рук дело!
Гаврило с отцом за ружья схватились. Марфа крестится. А Михалыч одного молодого батрака посадил на лошадь и велел в город к уряднику скакать за помощью. А сам тем временем начал на толпу туман и страхи напускать. Успел урядник с нарядом казаков. А казаки народ горячий, крестьян плетьми от имения отогнали. Пригрозил урядник каторгой, если не оставят имение в покое. Дальше Зима наступила, а в феврале вдруг мор на скотину нашёл. Опять крестьяне в атаку пошли. На этот раз кругом снегу намело, на лошади в город не доскачешь. Крестьян побольше прежнего было. Они ворота взломали и пошли усадьбу громить. Гаврилу с родителями и Михалыча к дереву привязали. Остальная прислуга в сторону ушла. А крестьяне Нану схватили, связали и в лес на расправу повели. Но вдруг в горах загрохотало. Пошла с гор лавина. А потом Вулкан огнём вспыхнул. И в это время гора открылась. Вышли из неё беловолосые великаны, Нану у крестьян отобрали и в горе с ней скрылись. А Вулкан всё сильнее и сильнее. Михалыч своими заклинаниями себя и Гаврилу с родителями отвязал и крикнул:
– Открывайте конюшню не медля!
Те и кинулись на конюшню и скотный двор все запоры пооткрывали, а в этот момент грохот. Их троих волной подхватило и отбросило в неизвестном направлении. А снежная лавина вперемежку с лавой всё имение и всех крестьян недоброжелателей лавой накрыло. А потом и в сторону Здравницы волна пошла.
Очнулись Михалыч, Гаврила и его родители далеко в лесу. Всё кругом снегом замело ни проехать, ни пройти. Но вдруг из-за дерева песиглав выходит и подводит к ним лошадей в телегу запряженных. А в телеге коренья, грибы сушённые, дикие яблоки. Родители Гаврилы замерли, перекреститься хотят, а руки их онемели от страха. Только Михалыч не испугался. Подошёл к нему, в пояс поклонился и молвил:
– Спасибо тебе хозяин лесной! А дочь твоя, где нынче?
Песиглав лапой на гору показал. Понял Михалыч, что её забрали родственники матери.
Сели они на телегу и песиглав им лапой указал, в какую сторону ехать. А после этого вдруг исчез, как сквозь землю провалился. А повозка привезла их к одному добротному дому. Вышел им навстречу хозяин, словно давно ждал. На вид крепок, а волос и борода седые, как лунь:
– Проходите в мой дом гости дорогие. Эй, Анюта – накрывай на стол. Щи в печи как раз подоспели. А я им, с дороги, пойду баньку готовить.
Зашли они в дом и обмерли. Перед ними стояла девушка, копия Наны. Да только видно, что земная она. Белая русая коса до пят. В балахоне домотканом, нагруднике тёплом. Лентой алой голова перевязана, на шее ряд красных бус. Достала им из печи ухватом чугунок щей, хлеб нарезала и кувшин с квасом на стол. Потом хозяин вошёл ещё бражки на стол поставил. Гости поели, попили, в баньке попарились, а Гаврила с девушки глаз не сводит. Заметил хозяин и говорит, раз по нраву тебе внучка моя, бери её в жёны. И Аннушка расцвела улыбкой, посуду со стола убирает и песнь звонкую запела. А хозяин рассказывает перекрестившись.
– Мать Анютки, дочь моя единственная Варька, первая красавица на селе была. Сваталось к ней чуть ли ни полсела. Да только никто ей не люб был. А однажды в лес она с подругами за грибами пошла. Разбрелись они по лесу, а как домой засобирались, нет среди них моей Варюхи. Они её кликали, кликали и не докликали. Заблудилась. Прошло время, вдруг как-то поутру стук в дверь. Стоит на пороге моя Варька. В дом вошла, а ничего не помнит. Время пошло, а у неё пузо расти начало. В деревне все на дыбы поднялись. Однажды даже ворота дёгтем вымазали. А как роды подошли, родила она девочку. Так они опосля всем селом пошли на расправу:
– Выдавай нам свою блудницу со змеёнышем!
Мы наспех кое-что в узелки завязали и в лес побёгли. Благо, что летнее время было. Мы всё в глубже в лес, а Варька моя слабеет. После вышли на поляну, глядь пред нами сам Леший мохнатый стоит и зубы скалит. Варька моя радая да к нему шасть с дитём. Он нас в свою пещеру завёл, накормил. После деревья нам валил для избы, лесные дары приносил. Как только избу добротную выстроили, Варька моя помёрла. А Анютка выросла на загдядение. Ведунья она. Каждую хворь знает какой травинкой лечить надобно. А накануне сказывала мне:
– Дедусь! Кажись суженый мой нынче едет. Ты уж не обидь его.
Только единственно что, некрещеная она у меня будет. Поп в деревне её крестить отказался. А изба наша добротная. Ежели сладимся, так все и оставайтесь в ней жить. Нас с Анюткой лес кормит.
– Да что тут такого, – отозвался сидевший молча Михалыч. – Дело сговорено. Кажись, наши молодые друг дружке приглянулись. А крестить… так мы ей с Марфой за крестных родителей сойдём. И окрестим её, а опосля и обвенчаем их.
– Думается мне, – добавил после некоторого раздумья Михалыч. – Что Аннушка нашей ушедшей Нане сводной сестрой приходится. От судьбы не уйти. Видно сам отец её Гаврилу сосватал. Да нам, людям – земное, а симарам – своё.
На том и порешили.
После рассказанного трагического события в Петербургской газете статья вышла, что внезапно проснулся спящий вулкан и накрыл лавой Здравницу, имение известного учёного Инокентия Петровича Радецкого, а также близлежащие деревни. И лечебный ключ лавой засыпало.
С той поры никто в горах больше не видел Йети – снежного человека.
|
| |
| |
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:55 PM | Сообщение # 8 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| О крысах хорошее и плохое (Николина Вальд) / Проза.ру (proza.ru)
О крысах хорошее и плохое
Николина Вальд
Художник Орловский иллюстратор Шевченко
Объявил малым братьям сам Будда
В Час Рождения Нового года:
«Чтобы выразить лично почтенье,
Кто явИться ко мне пожелает,
Тот получит от бога награду –
Целый год обладать ею будет,
Году дав первородное имя!..
И, подумав, решила крыса
Перед Буддой явиться первой.
Звери были сильнее и больше,
Но она оказалась разумней.
Ах! «Хоть мал, да удал!» – говорится.
Подбежала к быку незаметно,
Заскочила на крепкие плечи.
А с хребта чуть вперёд пробежала,
На макушке его разместилась.
Думал, глупый, что первым добрался,
Но вторым оказался он всё же –
Перед входом она соскочила,
Распахнула небесные двери
И на царство права получила!
Новый год первым циклом открыла…
Ах ты! Тварь Божия, серая крыса! Ну, найдите хоть одного жителя Европы, который будет к ней благоволить. У русских крестьян она вызывает особую ненависть как пожирателей урожая, цыплят, крольчат, как разносчика чумы и т.д. Из Та-Кемета (Египта) были привезены в Европу первые кошки для борьбы с ними.
Крысы считались помощниками тёмных сил, колдунов, которые по их приказам и проказам проникают к человеку, принимая облик людей, а потом, уничтожая их припасы, провоцируют и разносят болезни. С древних времён жрецы богини смерти Мараны и богов из других пантеонов часто прибегали к помощи крыс, чтобы уничтожить не подвластные им селения. Для этого они заставляли подвластных выпить воду, в которой перед этим находились останки крыс, после чего отправляли заражённых смертников в неугодные провинции, и те заражали там всех чумой. Хотя это легенды. А на самом деле переносчиком чумы является не крыса, а чумная блоха, которая кусает не только крыс, но и людей. Просто-напросто у крыс имеется противочумный природный иммунитет.
С умными крысами довольно сложно бороться. Родом они из Древней Эллады. Поскольку эллины были с самого рождения мореплавателями, серые пасюки пробирались на их корабли, и на долгих стоянках в далёких портах в поисках пищи выбирались на берег и расселялись в удобных для них местах в других странах.
Крыс ядом не обманешь. Учёные, провели над ними такой эксперимент. Как только на территорию крыс подбрасывали отравленный кусок душистой приманки, его тут же окружала вся стая. Одна из них, «разведчица», подходила к нему и пробовала на вкус. Но после того как она в смертельных конвульсиях подыхала от съеденного куска, никто больше из её рода не пожелал этим куском лакомиться. Тогда учёные пустили к ним в стаю новую крысу. Когда эта крыса приближалась к отравленному куску, то крысы из стаи начинали её оттягивать за хвост, чтобы она не отравилась. Может быть, нам людям стоит у крыс поучиться самопожертвованию и любви к ближнему, о которой мы начали самовлюблённо забывать.
А что касается чумы, то она протекает не в крысиной крови, а в крови маленьких горных пищух, которые агрессивно нападают на крыс, когда последние заходят на их территорию. Что поделать, повторяю, поскольку самих крыс чума не берёт, но с их помощью переносится на человека. Так же переносчиками чумы могут быть и другие грызуны, не поладившие с пищухами. Вспомним большую вспышку чумы в Азербайджане, которая случилась после того, как мальчик поймал в горах суслика и освежевал его. Через 4 часа он умер сам, а чуму подхватила вся его деревня и близлежащие селения. Это случилось в начале установления Советской власти там. В тот район была вызвана первая советская Служба по чрезвычайным ситуациям. Сюжет этот взял в свой роман «Открытая книга» советский писатель Вениамин Каверин.
Однако, в блокадном Ленинграде, где от голода люди умирали пачками, выживали и те, кто варил суп из мышей и ел жареных крыс. Также ели жареных крыс голодные узники ГУЛАГа. И как видим никто из них не умер от чумы.
В Германии, как и во всей Европе, крыса не имела поклонников. Вспомним знаменитую легенду города Хаммельн. Город заполонили крысы, которые грызли меха и шляпки у дам, опустошали запасы зерна, пожирали молодняк кроликов и домашних птиц. В город прибыл крысолов с волшебной дудочкой, который за определённую плату обязался увести всех крыс из города. Под звук его волшебной дудочки они пошли за ним послушным стадом и утонули в реке Везер. Но жадные бюргеры отказались платить крысолову обещанное и выгнали его из города. В наказание он снова пришёл в этот город и с помощью своей волшебной дудки увёл из города всех детей. Об этом событии я написала стихотворение.
К Р Ы С О Л О В
Гласит легенда старая, как было. Каждый дом
Заполонил бессовестно в безумии хмельном
Большой всепожирающий, сопя, крысиный полк –
От ужаса бессильного и стар и млад умолк.
Пугала Хаммельн благостный «бубонная» молва –
Терзали блохи спины в кровь, чесалась голова,
Исчезли все запасники зерна на целый год,
Страдали семьи, улица и бюргерский приход.
Какое наказание! О, Боже! Помоги,
Твоих трудов создания похуже, чем враги.
У дам наряды с дырами, погрыз незваный гость –
Меха их, шляпы модные сегодня пыли горсть.
В амбарах тварей тысячи копались по ночам,
В конюшнях и по комнатам без страха тут и там,
Ни кроликам, ни курочкам покоя нет от них –
Крольчат, цыплят всех слопали, родители одни.
Собак кусали скопищем, скотину и людей,
Жирея, быстро множился разнузданный злодей.
О Боже, пожалей-ка нас, спаси и сохрани!
Вдохни надежду жителям в трагические дни.
Явился в Хамельн горестный неведомый чудак,
Весёлый, в пёстрой мантии, манерами чужак.
Волшебной флейты звуками владел исправно он,
Пообещал злодеек рать собрать и выгнать вон.
Но вот сначала нужно было знать наверняка,
Где прячется за соснами глубокая река,
Узнать обход за холмиком и полон ли ларец,
И за труды какая мзда наградой, наконец.
Измученные бюргеры, взяв быстренько безмен,
Собрали гору крейцеров в неразберихе цен,
Добавили и гроши к ним из слитков серебра,
Два талера туда же в плюс и всякого добра.
Волшебной дудки бюргеры услышали мотив,
Из всех дворов ухоженных, дыханье затаив,
Глядело всё селение в тот день во все глаза –
Юнец всех завораживал, ни слова не сказав.
Какое представление, и даже те, кто горд,
Внимали звукам благостным. И под его аккорд
Маршировали крысы с ним, попискивая чуть,
Сзывая все их полчища на предпоследний путь.
«Построиться!» – командовал волшебник-музыкант,
И сам шёл пританцовывая, будто бальный франт,
С ним в ногу подобающе в такт стадо грызунов,
Хвостатых звук безудержно манил в объятья снов.
И вот в глубоком Везере в бессилии плывут,
Остаток сил и воздуха на несколько минут…
Укрылся прайд безжалостно холодною волной,
И город с облегчением вздохнул в тиши земной.
А договор «Согласия» отвергнут словом: «Вон!»,
Меняет люд порядочность, как цвет хамелеон,
Надули грубо юношу за благодатный взнос…
И тот готов к отмщению без плачей и угроз.
Сегодня флейта звонкая старалась, как хорал –
Собралась любопытная с округи детвора.
За крысоловом двигаясь, исчезли за горой,
Вернулись только два из них – слепой и друг немой.
Гласят легенды разные, что в Везере-реке
Он утопил детишек их, иль где-то вдалеке.
Другие же надеялись, что деток он любил,
В стране, что светит радостью, навечно поселил.
Точно такую же дудочку делает по чертежу из волшебной книги герой сказки «Заколдованный мальчик» Сельмы Лагерлёф – Нильс, чтобы спасти Глименгельский замок от нашествия крыс.
В крысиной стае действительно существует король-вожак, который отводит прайд от всех опасностей. Нередко случается, когда крысиным королём люди называют трёх крысиных инвалидов. Это случается, если у матери крысы было в гнезде очень тесно, и детёныши срастаются между собой спинами либо хвостами. Взрослые крысы колонии их всегда кормят, так как они не могут двигаться самостоятельно. Существует поверье, что если в крысиной колонии появляется много таких «королей», то это означает наступление в ближайшем будущем голода и эпидемий.
Известна немецкая легенда о злом епископе Гаттоне, который в голодный год запер в сарае крестьян и поджёг его. Крестьяне превратились в крыс (по другой версии в мышей), целым полчищем забрались в замок, съели у епископа всё его зерно, а потом и его самого.
А вот в наши дни немцы практически не борются с крысами и считают последних… санитарами, так как они подбирают кусочки пищи, брошенные детьми и нечистоплотными гражданами. Даже находятся и такие бюргеры, кто в парках подкармливает крыс. Вот как времена и привычки меняются!
Хозяйка медной горы, материализовавшись, выходила к горнякам не в образе ящерицы, как описывает её Бажов в своих сказках, а в образе змеи или крысы. И встреча с ней была не безопасна, так как Хозяйка горы относилась к хтоническим персонажам, которые за свои услуги просили отдавать им свои души.
В мировой демонологии крысы олицетворяют собой чёрные силы тьмы. Известна одна лондонская легенда, согласно которой за всеми лондонскими тошерами-мусорщиками, забиравшимися в клоачные места для поиска там чего-то ценного для продажи, следит Крысиная Королева. Если ей кто-то понравится, она может обратиться красивой женщиной и провести с ним ночь. После этого ему будет сопутствовать удача во всех делах. Но если он её обидит или обнаружит когти вместо ногтей и расскажет об этом кому-то из своих товарищей, то он погибнет от несчастного случая.
Помню, прошли слухи, что в Московском метро появились гигантские крысы, пожирающие всех на своём пути. Существует мнение, что причиной роста их стала повышенная радиация. Следом то же самое в Одесских катакомбах. Да, у людей бурная фантазия, почти как у современных писателей фантастов. Крыс гигантов описывал американский фантаст Роберт Говард в своих произведениях о Конане-варваре. Голливуд в своём сериале о Короле Артуре и других фильмах фэнтези тоже не забыл крыс, которые размером чуть ли не с быка, и загрызают слабых героев, повстречавшихся на их пути. Местом обитания этих особей авторы выбрали горные шахты, в которые на растерзание злые правители бросали пленников. И только сильные герои, бросившие вызов всему миру зла, вступили с ними в битву, зарубив крыс-чудовищ мечами.
В Одессе, где я родилась и выросла, крысы были бедствием. Особенно для квартир, расположенных над городскими подвалами, в которых располагались огромные крысиные колонии. Их не смущала канализация, трубы, по которым они спокойно переплывали и оказывались на верхних этажах квартир. Меня в детстве бабушка пугала крысами, когда я не слушалась. Я боялась, но не представляла, что они собой представляют. И моё детское воображение рисовало их страшными «бабайками». Но когда в нашей коммунальной (с подселением) квартире завелась крыса, соседи вызвали для её поимки санэпидемстанцию. Тогда я и моя подружка Люда впервые увидели, что такое крыса. Пришедшая на её поимку работница поймала большую крысу с 5 крысятами. Но реакция наша – двух пятилетних девочек – случилась неадекватная. Мы подняли страшный рёв, чтобы тётя отдала нам одного крысёнка на воспитание. Взрослые не знали, как нас успокоить. Спустя два дня дедушка Люды принёс с завода для нас кошку-трёхцветку, чтобы мы успокоились и перенесли свою «любовь и заботу» на кошку, и чтобы последняя охраняла нашу коммуналку от других крыс.
А у моей двоюродной бабушки в коммуналке случилась трагедия. У них по ночам по кухне бегали крысы, и они принесли для борьбы с ними ежа. Наутро бабушка обнаружила ежа с перегрызенным горлом и поскорее унесла его подальше, чтобы не увидела моя двоюродная сестра.
Не все кошки решаются нападать на крыс. Правда, наша коммунальная кошка Чита крыс ловила и приносила в качестве трофея на порог бабушки Люды Марьи Захаровны – нашей «главкухни». Кошки чувствуют, кто в доме лидер.
Во дворе, в котором жила моя подружка, был кот, который стеснялся показать чужим людям своё лицо. Он всегда ловил крыс, пока одна из них вцепилась ему в нос и откусила кусок. После этого он остался инвалидом, и больше не ловил этих опасных и хитрых тварей.
Сообщение отредактировал bragi - Среда, 2023-12-13, 3:56 PM |
| |
| |
| bragi | Дата: Среда, 2023-12-13, 3:56 PM | Сообщение # 9 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| В ателье, где я работала портнихой, однажды со двора забежала большая крыса. Все наши перепуганные закройщики и портные сидели в цеху и дрожали, подняв от пола ноги. И только я и ещё одна молодая портниха Валя вышли в приёмную, вооружившись уличными мётлами, попытались выгнать крысу обратно во двор. Когда, крыса побежала в сторону Вали, та перепугалась и вскочила на стойку. Только я одна оставалась совершенно невозмутимой, не имевшей никакого страха ни к крысам, ни к другим животным и насекомым, которых так боялись люди. Правда потом я по детски пообещала закройщику, который пробовал за мной топорно ухаживать, что если он не оставит меня в покое, попрошу мальчишек наловить мне в подвале крыс, которых я запущу в его рабочий стол. Угроза на время подействовала, и он знал, что я «шебурная», и могу исполнить угрозу.
А вот такую историю мне рассказала знакомая. Её племянница купила в посёлке Алтестово под Одессой летнюю дачу. Когда на даче завелась крыса, она для борьбы с ней принесла в дом котёнка и ежонка. Кормила их довольно сытно, на ночь оставляла для них в углу блюдечко молока. Однажды ночью она проснулась и увидела «интересную» картину. Вокруг блюдечка сидели котёнок, ежонок и крыса и… мирно пили молочко.
Да, вспоминаю и тяжёлую трагическую историю, связанную с крысами в Одессе. На одной из дач, знакомая семья расселась на веранде и угощалась тортом. Потом они были отвлечены какой-то передачей по телевизору, который стоял в гостиной. Они встали из-за стола, оставив недоеденные куски. В их отсутствие вскочившая на стол крыса откусила кусочек торта у беременной на 6-м месяце хозяйки. Когда все вернулись к столу, хозяйка не заметив ничего, доела свой кусок. После этого у бедной женщины началась желтуха, унесшая в могилу её и не родившегося ребёнка.
Я сама написала рождественскую сказку «Розалинда». Мотивом к написанию этой сказки явились реальные события. У нас зимой на балконе объявилась крыса, муж поставил капкан. Вначале попалась серая крыса. А после объявилась белая с чёрным, домашняя. Я капканы убрала, думала в клетку поймать, но один капкан под столом я не заметила. Она попалась, я не смогла её спасти и сильно переживала. Через два дня появилась такая же новая. Но в клетку она не заходила, я начала её подкармливать около клетки сухофруктами. Но она заходила в гости не только ко мне. Две пожилые соседки подняли истерику от одного её вида, и решили что это моя работа. Потом вдруг на балконе я снова увидела серую крысу, которая тоже полакомилась сухофруктами. Я пробовола объяснить мужу, что это не крыса, а Домовой. Но муж в сказки не верил и брусками забил все переходы на соседние балконы, после чего я больше ни одной крысы не видела. Видимо, те белые у кого-то убежали из клетки, либо их мать закрутила любовь с чьим-то домашним крысом. А у меня само собой сочинилась сказка на рождественский манер.
Существует мнение, что избавиться от полчища крыс можно с помощью одной. Как говорится : «Клин клином вышибают». Один москвич, обнаружив у себя в гараже большую крысу, начал её подкармливать салом. Она сама выбегала навстречу, когда он заходил в гараж, и за это она прогоняла всех своих сородичей. Эта крыса оказалась крысой-самцом, которые бывают часто одиночки, хотя есть и такие, которые вместе с самкой ухаживают за своим потомством.
На судах, где крысы тоже были Бичом Божьим, платили большие деньги за крысу-крысоеда. Для этого собирают в бочке с десяток крыс, их или ничем не кормят, или кормят одним сахаром. Крысы звереют и начинают поедать друг друга. А последний из них становится крысоедом, его продают на судно, где он поедает всех судовых крыс. Известен такой случай, когда на одном небольшом судне этот крысоед поел всех крыс, моряки начали сами его подкармливать. Для них, находящихся вдали от своих семей, он стал всеобщим любимцем. Но в одном порту он нашёл себе подружку и привёл её на судно. У них родились крысята, но моряки уже не смогли их убивать, а продолжали подкармливать. А когда судно пришло в негодность в порту, их любимец вместе со своей семьёй вышли на сушу и пошли искать себе новое жильё. Все моряки вышли с ними попрощаться.
В природе существуют и большие крысы размером с кошку, которые водятся в Афганистане и близлежащих регионах. Их приручают, а потом пускают на заминированные поля в поисках оставшихся в земле мин, в результате которых преданные зверьки часто гибнут. Но я слышала такую историю, когда люди купили на рынке щенка таксы, который по мере роста погрыз всю мебель. Когда его принесли к ветврачу, оказалось.., что это не такса, а афганская крыса. Чего только торговцы не придумывают ради барышей.
Домашние, декоративные крысы, можно уверенно сказать, такие же умные и ласковые, как собаки. И точно так же преданы хозяину, поскольку они – животные- экстрасенсы. Если у их любимого хозяина сильный грипп, они будут ходить по нему, тереться о его больное горло и перетаскивать болезнь на себя. В результате чего человек будет выздоравливать, а его верный друг может умереть.
У меня раньше дома никогда не жили крысы, так как моя мать их панически боялась, как и змей. Но когда мы проживали в общежитии, меня попросила моя соседка по общежитию приютить у себя в комнате на две недели её чёрного крысика по кличке Спайк, в связи с отъездом на это время её и сына. Спайк был чёрного цвета, и потому ни у кого из моих соседей не вызывал симпатии. Больше того мои соседи боялись зайти из-за него ко мне в комнату, мама приходила по утрам его оскорблять, муж на него только снисходительно посматривал, а я была рядом с ним счастлива. Он бегал за мной по комнате, как домашняя собачка. Когда я садилась на диван или стул, он тут же забирался ко мне на колени и переходил на плечо, где он первым делом начинал очень потешно умываться. Даже жалко было с ним расставаться, когда вернулись его хозяева.
На Юго-Востоке к крысам другое отношение. Они считаются символом богатства. В Китае считается, что крыса принесла людям зерно и научила их, его выращивать.
В древнем Израиле, крысы считались спасителями Иерусалима от мести ассирийского царя Синахериба. Когда он расположился лагерем под стенами Иерусалима, ночью к ним в шатры залезли стаи крыс, перегрызли колчаны, испортили луки и щиты, в результате чего ассирийцам пришлось снять осаду и возвращаться домой безоружными.
В Японии крыса считается помощником доброго бога благополучия и процветания Дайкоку, благожелательного к человеку.
А что скажут на это индусы, которые можно сказать самые доброжелательные люди на земле по отношению к «братьям меньшим». В Индии бог с головой слона Ганеша изображается верхом на крысе. По одной из легенд, Ганеша, сражаясь с демоном Гаджамукхой, отломив свой бивень, бросил его в противника. Бивень был волшебным и демон превратился в крысу, после чего стал преданным ездовым животным Ганеши.
У бога Вишну его небесная колесница запряжена крысами как посланниками добра.
Так вот. В Индии в поселении Дешнок есть храм, посвящённый священным животным-крысам, храм крыс Шри Карни Мата. Стоят в храме специальные чаны с пшеницей, рисом, водой, молоком, из которых едят эти подношения священные крысы. Люди, приходящие в храм Крыс*, берут это зерно и прикладывают к лицу после молитвы, подобно тому, как дьякон для исцеления опрыскивает христиан священной водой. В этом храме крысы бегают свободно, не боятся людей. Считается, что еда из одного чана вместе с крысой благословенное дело. Если крыса пробежит по ногам, это большая удача. При этом индийцы во всех храмах ходят босиком. За примерно двадцатью тысячами особей крыс в Храме крыс ухаживают пятьсот прихожан.
В китайском гороскопе первый год из двенадцати циклов посвящён крысе. Когда на поклон к Будде в Новый год пришли звери, чтобы выразить ему своё почтение, он назвал каждый год их именем, в том порядке в каком они к нему приходили. Первым к нему прибегал бык, но умная крыса прыгнула к нему на голову, и когда он подбежал, спрыгнула и первой оказалась на приёме у бога. Так что год быка следует вторым…
По многим восточным поверьям крыса считается на редкость удачливым и добропорядочным зверьком.
КРЫСА рождена под знаком шарма и агрессивности. С первого взгляда кажется спокойной, уравновешенной и весёлой. Эта кажущаяся видимость скрывает постоянное возбуждение. Достаточно пообщаться с ней подольше, чтобы открыть её нервозность, беспокойство и темперамент холерика.
КРЫСА – создатель неразберих, а иногда даже скандалист или того хуже. Она любит друзей и охотно сплетничает.
Люди, рождённые под знаком КРЫСЫ, стремятся из всего сделать прибыль. Её можно встретить на распродаже, так как она любит всё подряд скупать, чтобы потом сделать из этого себе прибыль. Она стремится извлечь личную выгоду из своих денег, денег знакомых, из собственного очарования. Предпочитает жить хитростью, а не трудом. Она может преуспеть в делах, политике, стать популярным артистом. Охотнее, она выполняет работу умственную, нежели физическую.
Но, к сожалению, КРЫСА, накапливая деньги, также быстро их тратит. Но она способна на великодушные поступки, может дать друзьям деньги взаймы или без отдачи.
Вторая часть её жизни может быть бурной. Она может потерять всё своё состояние. Третья часть жизни будет устроенной, а старость спокойной. Но всё может зависеть от того времени года, когда крыса родилась – летом или зимой. Если летом, то она будет вынуждена заниматься поиском пищи, но должна обращать внимание на расставленные на её пути ловушки, могущие для неё закончиться тюрьмой или смертью.
Синонимы знака «крысы» – богатство, преуспевание и процветание. Объясняется это довольно просто, к бедняку в дом крыса на постой не пойдёт, а пойдёт в дом, где есть чем поживиться.
«Хотите разбогатеть, пригласите в дом крысу!» – советует японская мудрость.
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
