| Шахерезада | Дата: Среда, 2022-06-22, 2:11 PM | Сообщение # 1 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 3986
Статус: Offline
|
СИНТЕЗ БОЖЕСТВЕННОГО УЧЕНИЯ
И ЕГО ЭХА СПУСТЯ 7 ТЫСЯЧ ЛЕТ…
Авторы:
Гермес Трисмегист, М.П.Холл, К.Бальмонт, Э.Шюре, М.Беляев
Стихи и комментарии: Феано
Переводчик: К. Богутский
Обложка: скульптор Алексей Леонов
Составитель Феано
Серия «Учителям Времён»
Гермес и Эхо. Книга первая
Книги Семи Морей, 2019 г.
Книга представляет часть многолетних трудов поэта-философа Феаны по созданию сайтов, проекта «Царства Мудрости» и серии книг «Учителям Времён», посвящённых мудрецам древнего мира: Гермесу Трисмегисту, Орфею, Соломону, Пифагору, Лао-цзы, Эзопу, Сенеке, Апулею, восточным мудрецам Аттару, Сухраварди, Дж.Руми, О.Хайяму и многим поэтам суфиям.
За основу первой части настоящей книги взят текст книги «Гермес Трисмегист» с переводом К. Богутского, в качестве подстрочника для ритмичного переложения второй части книги - «Пэмандра» и «Изумрудной скрижали», использован текст книги выдающегося эзотерического автора - Мэнли Палмера Холла «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии».
Сказки - жемчуга мира
Книги Семи Морей
|
| |
| |
| Шахерезада | Дата: Среда, 2022-06-22, 2:13 PM | Сообщение # 2 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 3986
Статус: Offline
| СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 5
ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ЛИЧНОСТИ ГЕРМЕСА 8
ГЕРМЕС МЕРКУРИЙ ТРИСМЕГИСТ 9
НЕУТОЛИМОЕ ЖЕЛАНЬЕ 12
ВСЕЛЕНСКАЯ РЕЧЬ 13
Б-О-Г 16
СРЕДЬ ОКЕАНОВ 17
ТОЧКА ДААТ 20
ОТКРОВЕНИЕ 22
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ВРЕМЕНИ 25
ФОРМЫ МЫСЛИ 28
СВЯЩЕННАЯ РЕЧЬ ГЕРМЕСА ТРИЖДЫВЕЛИЧАЙШЕГО 29
МЕХАНИКА 31
СКАЗКА - БЫЛЬ 32
ВОПРОСЫ 32
КУБОК, ИЛИ ЕДИНСТВО 34
БОЖЕСТВЕННОЕ ВИНО 35
МГНОВЕНИЯ 36
МОЛИТВА МЫСЛИ 36
КОГДА ПРИХОДИТ ПОНИМАНЬЕ 38
ЧТО ЗНАЧИТ 38
К ГАРМОНИИ 38
МИР ОГНЕЙ 39
ТОР МЁБИУСА 40
МОЙ ПУТЬ 41
ВРЕМЯ 42
О ТОМ, ЧТО БОГ НЕВИДИМ И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ В 43
НАИВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ ЯВЕН' 43
НА ЗЕМЛЕ ЛИ Я 44
МОЙ ВЗГЛЯД 45
СИНТЕЗ 47
ЗЕМНОЙ БОГ 48
О ТОМ, ЧТО БЛАГО СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО В 49
БОГЕ ОДНОМ, И НИГДЕ БОЛЕЕ 49
ФЛАГИ 51
ЛИШЬ ТЫ 51
КАК ? 52
Ц Е Л Ь 52
О ТОМ, ЧТО НАИБОЛЬШЕЕ ЗЛО ДЛЯ ЛЮДЕЙ ЕСТЬ 55
НЕЗНАНИЕ БОГА 55
О ТОМ, ЧТО НИ ОДНО ИЗ СУЩЕСТВ НЕ ПОГИБАЕТ И ЗАБЛУЖДЕНИЕ ЕСТЬ ТО, ЧТО ЛЮДИ НАЗЫВАЮТ ПЕРЕМЕНЫ 58
РАЗРУШЕНИЕМ И СМЕРТЬЮ 58
СОВЕРШЕНСТВО 61
О МЫШЛЕНИИ И ОБ ОЩУЩЕНИИ - (ПРЕКРАСНОЕ 62
И БЛАГО СУТЬ ТОЛЬКО В БОГЕ И НИГДЕ БОЛЕЕ) 62
ВЫЗОВ 63
ИНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ 64
ДЕЛЬФИЙСКИЙ ОРАКУЛ 65
ИСТИНА 69
КЛЮЧ 69
РАДУГА 73
МИГ 73
Эхо Ф. Аттара 74
РАЗГЛЯДИ 74
ТЫ И ЕСТЬ 75
ВИДЕНИЕ ГЕРМЕСА 83
ПЭМАНДР - ВИДЕНИЕ ГЕРМЕСА 85
ПОСВЯЩЕНИЯ ГЕРМЕСУ 95
ИЗУМРУДНАЯ СКРИЖАЛЬ 107
СЛОВА ТАЙН ГЕРМЕСА ТРИСМЕГИСТА 108
ПОСЛЕСЛОВИЕ 110
ДРЕВНЕЙШИЕ БАСНИ 112
Предисловие к басням 112
Эхо басен в ритмах 113
ДВА ДНЯ ПРАЗДНИКА 113
ЧЕЛОВЕК, СЧИТАЮЩИЙ ВОЛНЫ 113
ОСЁЛ И ЖАЖДЕНЬ 114
ГЕРМЕС И ЗЕМЛЯ 115
ЗЕВС И ЛЮДИ 115
ЧЕЛОВЕК И ГЕРМЕС 115
ЗОЛОТЫЕ ЯЙЦА - 1 116
ЗОЛОТЫЕ ЯЙЦА – 2 116
ВСЕЛЕННАЯ - Учитель поэтов 119
Эта и книга вторая были опубликованы в теме более десяти лет тому назад -
Гермес и Эхо [ 1 2 3 4 5 ]
Сказки - жемчуга мира
Книги Семи Морей
|
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Вторник, 2024-02-27, 9:42 AM | Сообщение # 3 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 7667
Статус: Online
| фрагмент по книге 1
https://stihi.ru/2003/11/24-931
Б) МАТЕРИЯ
Что касается Гиле, то есть материальной (mundi) Природы, и Духа, то хотя они и кажутся рожденными с самого начала, обладают способностью рождаться и рождать, однако они имеют плодотворную силу. Ибо начало рождения присуще Природе, имеющей в самой себе способность зачатия и рождения. Таким образом, она без постороннего вмешательства способна рождать.
15) Иначе дело обстоит с тем, что обладает возможностью зачатия только при смешивании с иной природой, а для этого ему необходимо место. Место мира и всего, что он содержит, вероятно, не было рождено, и оно имеет в себе всю. Природу в зародыше. Я называю местом то, что содержит в себе все вещи, потому что они не могут быть без места, которое бы их содержало. Все, что существует, нуждается в месте; ни качества, ни количества, ни расположения, ни действия не могли бы различаться в вещах, которые были бы нигде.
Феано: для божественной мысли физическое место (пространство и время), по-видимому, не нужно, но для реализации Божественной Воли, то есть для проявления божественной мысли возникает время, проявляется одновременно или, что точнее, своевременно пространство, наполняющееся жизнью в различных качествах и формах. Время проливается в каждую частичку бытия уникальным способом чувствования или видения частичкой своего назначения, цели своего проявления. Попытки говорить яснее затуманивают смысл.
Так, материя (mundus), хотя она и не рождена, имеет в себе начало всякого рождения, ибо она предоставляет всем вещам свое лоно для их оплодотворения.
Феано: видимо, при переводе изначального текста был искажен смысл слова «материя». Когда говорится о том, что материя не рождена, но имеет в себе начло всякого рождения, то речь идет об антитезе божественного процесса творения мира. Единый Бог создает два полюса из себя для их взаимодействия и движения времени. «Были Бог и Гиле»…
Вот совокупность качеств и материи (materiae): она способна рождать, но сама есть нерожденная. Материя (materia), будучи плодотворной во всем, может порождать также и зло. (Феано: Материя (mundus или materia)? Совокупность качеств и материи отличается ли от материи?).
[Отступление на тему зла)
16а) Я отклоняю, о Асклепий и Аммон, вопрос, задаваемый многими: "Мог ли Бог устранить зло из природы вещей?" Этим людям совсем нечего ответить; но для вас я продолжу разговор об этом и дам объяснения.
Говорят, что Бог должен был бы предохранить мир от зла; но зло существует в мире как его неотъемлемая часть.
Феано: вернее сказать, что зло относительно и на высших сферах нет различия между добром и злом, поскольку цель существования мира – есть Благо. То, что мы можем назвать злом, на самом деле, просто непонимание нами законов, управляющих происходящими событиями, нацеленными на реализацию Воли Бога. Любое зло можно рассмотреть с разных точек, даже зло для условий существования человечества (всемирный потоп) – есть добро, с иной точки зрения, необходимость преобразования рода людей в иное качество.
Всевышний Бог позаботился об этом самым разумным образом, когда он одарил человеческие души*
16. Благодаря сим качествам, возвышающим нас над иными тварями, только мы можем избежать западни зла и пороков. Человек, хранимый божественной мудростью и предусмотрительностью, умеет предохранить себя от них, как только он их увидит и прежде, чем они смогут увлечь его. Ибо основа науки есть высшая Благость.
Феано: и даже когда человек, обладающий знанием, погибает в материальном воплощении, то сохраняет свою личность и способность к возрождению в ином качестве или в иных мирах. Если было бы иначе, то есть, духовная личность не сохранялась бы, то не было бы памяти. Миры материальный и духовный взаимосвязаны и взаимообусловлены. Разве зерно может не помнить всю информацию о породившем его дереве? Зерно – первичная аналогия материи. Как было сказано о материи: «она способна рождать, но сама есть нерожденная». Как было сказано о Боге: «А вечный Бог не может и не мог быть рожден; Он есть, Он был, Он будет всегда. Такова природа Бога - быть Своим Собственным началом»…
НЕ ОСТАВЛЯЙ
Не оставляй все на потом…
Ведь дня грядущего не знаешь,
И понапрасну лишь мечтаешь,
Хоть и мечтаешь – то… с трудом…
Тебе дано сейчас Мгновение!
Возьми его, всецело щедрым,
Многообразным, дерзновенным,
И ощути сердец биенье.
Вот резонансная волна,
Что движет горы Поднебесной
Своею силою чудесной,
Что строит чудо – города.
Когда вдыхаешь свежей мыслью,
Живешь сей миг, сейчас, не впрок,
Снимаешь с ларчика замок,
То пребываешь с юной жизнью.
«Сейчас» - единственное Место,
Где сказка былью прорастает
И все мечты твои свершает.
«Творец печет миры из теста».
Твори в содружестве Творца,
Не оставляй все на потом,
Ведь день грядущий… не закон.
Не отводи сей миг лица.
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
