Дата: Понедельник, 2021-02-01, 1:37 PM | Сообщение # 1
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Мастерские - эскизывход0,вход1, входв Золотой Сундучок Ковчеговцы, вы можете по-своему создать и оформить Золотое царство на странице сайта, открыв новый Вход!
Сборник произведений о Золоте и его друзьях (в прямом и переносном смысле, стихи, сказки, статьи и т.п.)
Автор. Произведение. Страница.
Александр Грин. Золотая цепь. Роман. 9 Александр Драло. Золотые зеркала. 6 Александр Плэчинтэ. Сказка про золото. 1 Александр Пушкин. Золото и булат. 1 Александр Пушкин. Сказка о золотом петушке. 25 Александр Пушкин. Сказка о рыбаке и рыбке. 7 Александр Сигачёв. Золотая ладья. 17 Александр Сигачёв. Песня о золотых яблоках.18 Александр Сигачёв и Феано. Золотой цветок сотворчества на семи морях. 18 Алексей Ганин. Певучий берег. 8 Алексей Ганин. Утро. 8 Алексей Горшков. Золотая шпилька для волос. Японская сказка. 19 Алексей Гусаков. Пиши. 13 Алексей Толстой. Золото и булат. 1 Алёна Цами. Город небесный. 15 Алёна Цами. Тонкие нити. 7 Алёна Цами. Я была ромашкой. 11 Алимдюл. Так пусть сверкает ярко октябрьская любовь! 15 Алла Арцис. Одна золотая. 15 Алла Страутыня. Золотая паутина. 1 Анатолий Булгаков. Золотые люди. 12 Андрей Белый. Золотое руно. 5 Андрей Дельфин Лысиков. Золотая пыль. 3 Андрей Мединский. Золотая строка. 13 Андрей Селин. Золотой каблук. Стихи. 20 Андрей Харламов. Город Золотой. 15 Андрей Харламов. Сюита золотого лягушонка (сказка). 15 Андрей Харламов. Крылатая сандалия. 21 Анна Бену. Символизм сказок и мифов. Обзор книги. 7 Анна Гендель. Безмятежность. 13 Анна Иванова. Храм (проза). 5 Анна Купровская. Звуки города, сияющего звездно! 5 Анна Купровская. Золотой образ. 5 Анри Волохонский. Город золотой. 5 Анри Медведев. Золотоискатель. 5 Анна Самуиловна Штро. Солнечный город. 5 А.С. Лызловой. Обзор статьи о трёх царствах. 8 Афанасий Фет. Фантазия. 10 Афоризмы. 1 Братья Гримм. Золотой гусь. Сказка. 11 Братья Гримм. Король-лягушонок, или Железный Генрих.15 Братья Гримм. Рапунцель. Сказка. 3 Братья Гримм. Госпожа Метелица. 7 bolsun. Золотая нить. 4 Вадим Гарднер. Художнику. Стихи. 18 Валентин Лебедев. Золото эльфов. Сказка. 18 Валерий Демин. Обзор книги "Тайны русского народа: В поисках истоков Руси". 9 Вальс Галактического Ковчега. 22 Вахид Чеменли. Золото-женщина. 2 Вера Зеленова. Сказка. Змеелов. 3 Вера Стриж. Острова жизни... волны любви... 12 ВессаБлюменбаум. Мальчик с золотыми волосами. 14 Виктор Марков 2. Золотая лодочка. 11 Виктор Море. В золотых сандалиях Эос по песку бродила... К Сафо. 21 Виктор Попов. Басни Эзопа. Золотые яйца. 8 Видео. Елена Фролова. Песни. 4 Видео. Песня Одуванчики. 6 Видео. Принцип золотого сечения. 5 Видео. Русская сказка. Золотой конь. 6 Видео. Татьяна Дюкова. Сказка. Золотой город. 5 Видео. Sting - Fields Of Gold. 7 Видео. Из жизни солнца. 18 Видеоролик. Золотые стихи - Пифагор. 11 Виорэль Ломов. Жажда смерти Юкио Мисимы (проза). 4 Владимир Ведерников. Шпилька. Стихи. 19 Владимир Высоцкий. Светя другим, сгораю сам. 3 Владимир Высоцкий. Старательская. 5 Владимир Каганов. Золотая роза мальчишества. 23 Владимир Каганов. В зеркале Серебряного века. 22 Владислав Молочников. Золото, коснувшись меди. 8 Владислав Молочников. Чистое золото. 2 ВладимирРадимиров. Золотая клетка. (О Ходже Насреддине). 14 Владислав Ходасевич. Золото. 1 Вонтер Лак. Золотая сосна. 3 Всеволод Рождественский. Русская сказка. 10 Борис Голдовский. Сказочные предметы. 6 Вячеслав Иванов. Выздоровление. 1 Вячеслав Иванов. Золотые завесы. 1 Вячеслав Иванов. Уста зори. 1 Ганс Христиан Андерсен. Сказка "Феникс". 10 Ганс Христиан Андерсен и Феана. Сказка "Голый король". 13 Галерея. Аганета Дайк. Медовые скульптуры. 6 Галерея. Александр Угланов. 5 Галерея. Алексей Акиндинов. 8 Галерея. Блэйк Литтл. Облитые мёдом. 6 Галерея. Виктор Васнецов. Три царевны подземного царства. 8 Галерея. Картина "Я увидел число 5 в золоте". Чарльз Демут. 2 Галерея. Картина "Золотоискатели". Альфредо Родригес. 5 Галерея. Наталья Баженова. Золотая мелодия. 17 Галерея. Николай Рерих. "Голубиная книга". 9 Галерея. Эдвард Коли Бёрн-Джонс. "Золотая лестница". 7 Галерея. Мауриц Корнелис Эшер. "Восхождение и спуск". 7 Галерея. Фантастические птицы счастья. Бренда Лайонс . 10 Галерея. Людовик Флоран. Фотоработы из серии «Звездная пыль». 14 Галина Польняк. Танец любви (сказка). 1 Галина Симонова. Золотые нити судьбы. 4 Галерея. Густав Климт. Даная. 11 Галерея. Рембрандт. Даная. 11 Галерея. Тициан Вечеллио. Даная. 11 Димчо Дебелянов. Златна пепел. 13 Евгений Пермяк. Золотой гвоздь. Сказка. 18 Евгения Зих. Золотое прикосновение. 2 Елена Федорова-Поверенная. Сказка Золотая роза. 5 Елена Федорова-Поверенная. Точка невозврата. 5 Ё-Тон. Какой-то солнечной рекой. 10 Зера Черкесова Новеллы. Город золотой. История знаменитой песни. 5 Зинаида Миркина. Проникновение тишины. 14 Иван Петрович Ветров. Золотой ветер. 3 Иванов Вячеслав Иванович. Золотые сандалии. 21 Игорь Леванов. Золотая женщина - символ Азербайджана (статья). 2 Игорь Леванов. Почему в организме женщины больше золота? (статья). 2 Игорь Муханов. Горшок с золотом. 7 Игорь Муханов. Золотое дерево. 22 Игорь Муханов. Золотой ветер. 3 Игорь Муханов. Обращение к золоту, как к султану существования. 1 Игорь Муханов. Сельская картинка. 16 Игорь Муханов. Эпифания пруду и его тайнам. 10 ИгорьТушенцов. Солнечный город. (Сказка-фантастика). 14 Игорь-Дв. Эталон философии жизни. 2 Игумен Паисий Савосин. В этот час. 16 Игумен Паисий Савосин. Золотистые волосы тишины. 14 Игумен Паисий Савосин. Жасминовой влагой наполненный берег. 15 Игумен Паисий Савосин. Танцующие. 14 Игумен Паисий Савосин. Этот слог. 17 Игумен Паисий Савосин. Песнь апельсиновой жизни. 17 Игумен Паисий Савосин. Жар-птица. Стихи. 18 Игумен Паисий Савосин. Море перечёркнутых мгновений. Стихи. 19 Ирина Волокина. Волшебная ночь. 14 Ирина Волокина. О золотом. 12 Ирина Волокина. A grain of gold. 5 Ирина Жукова-Каменских. Перо жар-птицы... Романс. 11 Ирина Петал. Порода. Прозаическая зарисовка. 3 Ирина Петал. Обзор книги Стругацких «Пикник на обочине», золотой шар желаний. 13 Ирина Сандегард. Золотое сечение. 5 Исторический книжный памятник. О золотой горе или чудные приключения Идана, восточного царевича. 8 Кат Алекс. Яблоки солнца. 1 Кристен. Лоскуток Для Принцессы. 4 Ковчег Души. Светоносные. 16 Константин Бальмонт. Жар-птица. 9 Константин Бальмонт. Златойткач. 22 Константин Бальмонт. Золото-море. 3 Константин Бальмонт. Золотой обруч. 4 Константин Бальмонт. Золотая рыбка. 7 Константин Бальмонт. Золотое слово. 4 Константин Бальмонт. Лебединый слёт. 4 Константин Паустовский. Золотая роза. 11, 23 Корней Чуковский. Сказка о царевне Ясносвете. 18 Коста Мария. Золотые рыбки. 14 Кустов Ю.Е. Парадоксальное золото. Обзор статья. 7 Лара_Фай-Родис. Заметка о неистребимости золота. 9 Лариса Матрос. Живу лишь только так. 2 Легенда о рождении озера Сиху. 10 Лев Толстой. Курица и золотые яйца (Басня Эзопа). 8 Лоренс Гарднер Потерянные секреты Священного Ковчега. 15 Людмила Козлова Кузнецова. Дивный сад. (О книге «ЦЕВНИЦА») 15 Людмила Белан-Черногор. Золотая ветвь (фэнтези). 22 Людмила Белан-Черногор. Золотые монетки (фэнтези). 12 Людмила Белан-Черногор. Роза пустыни. Сказка. 21 Максимилиана Волошина. Аполлон и мышь (обзор статьи). 9 Максим Мацкевич. Эта женщина выткана золотом. 4 Маргарита Лауцкая. Золот чувств. 14 Мандала. Золотой день. 1 Мария Коростовец. Феникс. 10 Марина Цветаева. Золото моих волос. 3 Марина Цветаева. Молитва лодки. 11 Марина Цветаева. Привет из башни. 7 Мария Скребцова. Золотое яблоко (сказка). 6 Мир Миф. Небесный Океан.... 15 Михаил Гуськов. Золотая монета. 2 Михаил Гуськов. Золотая песчинка. 5 Михаил Гуськов. Золото - единственный товар.... 1 Михаил Гуськов. Золотой кораблик счастья. 6 Михаил Гуськов. Золотой стакан. 4 Михаил Гуськов. Подам я даме апельсин. 9 Михаил Гуськов. Серебряный стакан. 4 Михаил Гуськов. Синева, серебряные дымки... 10 Михаил Гуськов. Сюрприз в золотой бумажке. Метасказ. 21 Михаил Гуськов. Мама вручила мне карту. 2 Михаил Гуськов. Третий глаз у меня засорился немного. 13 Михаил Гуськов. Яблоня - это много, яблоко - это мало. 6 Михаил Гуськов. Я живу в безвозвратном пространстве... 9 Михаил Гуськов. Яблоня - эрмитажна, яблоко - экспонатно. 6 Михаил Гуськов. Я бессмертья формулы искал... 14 Михаил Гуськов. Я сорвал это яблоко с ветки. 6 Михаил Зощенко. Золотые слова (рассказ). 1 Михаил Карнаухов. Сказка про жёлтые цветы и пушистые шарики. 16 Михаил Корнеев. Золотая цепочка. 3 Михаил Кузмин. Твой взор - как царь Мидас - чего коснется. 2 Михаил Кузмин. Золотое платье (сказка). 4 Михаил Тищенко. Золотой ключик. 5 Михаил Тищенко. Среди колонн. 10 Миф. Греческий. О царе Мидасе. 2 Миф о золотом дожде. 11 Мультфильм. Рапунцель: Запутанная история. 3 Надежда Мунцева. Нити судьбы. 4 Надин Ревозян. Золотые ножи. 12 Народные легенды. Скопченские духовные песни. 9 Наталья Глазунова-Моисеева. Когда мы смеёмся. 14 Наталья Иванова. Золото. Приключения в стране хим.элементов. 2 Наталья Детская. Дружная семейка. Золотой грошик (сказка). 12. Наташа Вабсон. Чистое золото. песня. 2 Николай Асеев. Жар-птица в городе. 9 Николай Заболотский. Голубиная книга. 9 Николай Заболоцкий. Засуха. 3 Николай Некрасов. Сказка о царевне Ясносвете. 18 Николай Рустанович. Миллиарды ветерков. 3 Николай Рустанович. Щель. 11 Новелла Матвеева. Золотое сечение. 5 Обзор золотинок Галактического Коачега. 1 Олег Данкир. Из Энциклопедии Русских сказок. 17 Ольга Зябликова. Золотой дождь. Сказка. 21 Оскар Хуторянский. Есть матекатика в искусстве. 5 Осип Мандельштам. Золотистого мёда струя из бутылки текла. 4 Оскар Уайльд. В золотой комнате. 7 Павел Бажов. Золотой волос. 7 Песня. Город золотой. Анри Волохонский. 1 Периодическая система элементов. 2 Пилигриммм. Золотая пуговица. 20 Письма Сенеки. 4 Рабиндранат Тагор. Золотая ладья. 11 Рабиндранат Тагор. Ожидание. 11 Разноцветные Близнецы. Ты золотая. 2 Роберт Бернс. О золотом кольце. 2 Рэй Брэдбери. Золотые яблоки солнца (рассказ). 1 Сердюк М.А..Своеобразие семантики лексемы «Золотой» в фольклорном тексте. 10 Свами Шивананда. Золотая книга йоги. 11 Светлана Волкова. Туесок - золотой поясок. 13 Светлана Доля. Ажурные стежки. 4 Светлана Доля. Нити золотые. 4 Светлана Смирнова-Пономарёва. Время – лучший золотоискатель. 5 Сергей Белима. Золотая стена. 22 Сергей Есенин. Ключи Марии (статья). 8 Сергей Трищенко. Золотоискатель. 5 Сергей Христовский. Зола. 3 Сергей Христовский. Импрессия 306. 13 Сергей Христовский. Звёздная. 14 Сергей Христовский. Каприччио. 3 Сергей Христовский. Ожерелье. 12 Сергей Христовский. Песни. 11 Сергей Христовский. Счастье. 11 Сказка. Арабская. Хлеб и золото. 2 Сказки. Африканские. Роза пустыни. 21 Сказка. Белорусская. 16 Сказки. Болгарская. Золотая девочка. 12 Сказка. Башкирская. Золотая капля. 7 Сказка. Вьетнамская. Золотая туфелька. 5 Сказка. Индийская. Золотая рыба. 7 Сказка. Итальянская. Три апельсина. 9 Сказка. Казахская. Золотой нож. 12 Сказка. Китайская. Золотая рыба. 7 Сказка. Китайская. Волопас и ткачиха. 19 Сказка. Китайская. Золотая ракушка (аудио). 19 Сказка. Китайская. Фея из ракушки. 19 Сказка. Латышская. Золотая лодка. 11 Сказка. Македонская. Золотая Золотинка. 20 Сказки. Непальская. Почему у птицы кальчунды клюв и лапки золотые. 15 Сказка. Польская. Золотая девочка. 12 Сказка. Польская. Золотая уточка. 12 Сказка. Португальская. Золотое яйцо. 8 Сказка. Русская. Золотое веретено. 7 Сказка. Русская. Золотой конь. 6 Сказка. Русская. Золотой хлеб. 20 Сказка. Русская. Курочка Ряба или Золотое яичко. 8 Сказка. Русская. Пёрышко Финиста ясна сокола. 8 Сказка. Русская. Кобылица-златыница, свинка — золота щетинка и золоторогий олень. 12 Сказка. Русская. О золотой горе. 19 Сказка. Сербская. Золотая ладья. 11 Сказка. Словацкая. Золотая подкова, золотое перо, золотой волос. 6 Сказка. Узбекская. Золотой арбуз. 15 Сказка. Чешская. Златовласка. 3 Сказка. Японская. Золотое веретено (аудио). 7 Скандалист. Золотая спица. 6 Сон во Сне. Палата мер и весов. 2 Статья. Аурум. Базовые цвета. 8 Статья. Золотые маковки. 14 Статья. Золотой храм (Хармандир-Сахиб) в Индии. 18 Статья.Золотой дом (Domus aurea) Нерона в Риме. 18 Статья о значении золота в прямом и переносном смысле. 1 Статья о золоте в природе и организме человека. 1 Статья о золотом Оскаре (кинопремия). 7 Статья о золотых персонажах сказок. 2 Статья о золотом запасе. 2 Статья о золотом сечении и числах Фибоначчи (обзор). 5 Статья о золотом эталоне. 2 Статья об истории денег. 2 Статья о микроминиатюрах. 6 Статья. Егоров Алексей Егорович - великий живописец. 16 Статья. О мандалах моноатомного золота. 16 Статья о пробе золоте. 2 Статья о редкой группе крови. 1 Статья о символизме золота. 7 Статья о системе миропонимания. 9 Статья о сотворение мира (роль яйца). 9 Статья о съедобном золоте. 1 Статья о сюжете сказки про три царства. 8 Статья о золотом сечении в искусстве и литературе (обзор). 5 Статья о шпильках. 19 Статья о фильме «Золотой ключик». 22 Статья. Змея в ювелирном искусстве. 9 Статья. Плакат и браслет Альфонса Мухи "Медея". 9 Статья. Почему золото желтое? 5 Статья. Праздники Китая. Цисицзе. 19 Статья-заметка о голубиной книге. 9 Статья-заметка о строительстве Золотого Царства на сайте. Шаблоны мастерских. 6 Статья-заметка. Пути к бессмертию. 6 Статья-заметка.Фэн-хуан. Китайский Феникс. Чудо-птица. 10 Стэн Строук. Легенда о Фениксе. 10 Тарас Шевченко. К музе. 8 Т. А. Новичкова. Сор и золото в фольклоре (статья). Тринова Елена Степановна. Золотые гусли. Сказка. 21 Феана. Басни Эзопа. Золотые яйца. 8 Феана. Басни Эзопа/ Л.Толстого. Мужик и водяной Феана. Время - деньги мудрецов. 2 Феана. В златой строке. 16 Феана. В начале было. 5 Феана. Волшебное яблоко (сказка). 6 Феана. Горят наши письма, в огне не сгорая. 1 Феана. Дао лирике. 15 Феана. Жар-птица. 9 Феана. Жизнь в мысли. 15 Феана. Жизни фантазии, мысли волна. Море Ницше. 4 Феана. Золотая дверка. 17 Феана. Золотая нить. 17 Феана. Золотокрылая. 8 Феана. Золотой город. 5 Феана. Золотой замок. 22 Феана. Золотые времена. 12 Феана. Сказка. Золотой хлеб Мирры. 20 Феана. Золотые стихи пифагорейцев. 4 Феана. Золотыми лучами. 6 Феана. Золотые яблоки Гесперид. 6 Феана. Качели золотые. 11 Феана. Книга. Басни Эзопа и Эхо. 8 Феана. Книга. Птичий остров. 9 Феана. Книги. Золотые минутки. 18 Феана. Лесная сказка о царе или золотая лестница. 7 Феана. Лучшее, что встретим, освятим молчаньем. 7 Феана. Пиндар. 14 Феана. Первая Пифийская Ода. 14. Феана. Практические цели Интрасферного восприятия. 20 Феана. Речи Заратустры. 12 Феана. Сказки Суфиев. Золотая муха. 1 Феана. Сказки Суфиев. Кашкуль. 11 Феана. Сказка. Соловей (.по сюжету сказки Г.Х. Андерсена). 15 Феана. Она… Душа. Проза. 19 Феана. От проблем к празднику (проза). 12 Феана. Танец мысли. 1 Феана. Трепет сердца. 14 Феана. Фридрих Ницше. Плясовая песнь. 4 Феана. Эхо Руми. О, Феникс сердца моего. 4, 10 Феана. Я - та, чьим духом дышат звёзды. 4 Федор Сологуб. Золотая лестница. 20 Фёдор Тютчев. Волна и дума. 10 Франческо Петрарка. Вот птица Феникс в перьях из огня. 10 Франческо Петрарка. Тут не гнездо ли Феникса живого. 10 Эдгар Аллан По. Золотой жук. 23 Эдуард Асадов. Золотая кровь. 1 Эл. книга. Прогулки с Сенекой в ритмах Феаны. 11 Эл. книга. Сказки Ницше. 11 Эл. книги. Сад Хайяма и Феано. 12 Эрнст Теодор Амадей Гофман. Золотой горшок (сказка). 7 Юлия Липчанская. Сусальный звон. Юнна Мориц. Одуванчик. 13 Юрий Трегубенко. Золотое. 17
Сундучок золотых элементов Многоликое и единое – все это оно. Золото. История золота не закончилась. Она только еще начинается…
Дата: Вторник, 2021-03-02, 1:35 PM | Сообщение # 121
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Спасибо, Танец, за сказку красивую и мудрую - с сочным, наливным сюжетом . Очень понравилась. Во всех сказках золотых одно просматривается: Яблочко волшебное даётся в руки тому, кто с другими готов и дольками, и долей поделиться.
Дата: Вторник, 2021-03-02, 7:34 PM | Сообщение # 122
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Тонкие нити Алёна Цами
Зимнее утро дохнуло морозом и высветило на оконных стёклах капли, вот-вот готовые слиться в ручейки и устремиться на подоконник. И это новые окна, которые «обещали» быть чистыми при любой погоде! Впрочем, когда падает снег, и нет большого мороза, окна ведут себя прилично, не «плачут». О, если бы не этот холод… Если б не холод, она досмотрела и разгадала бы свой сон, в котором яркие сгустки света, соединённые между собой лучами, пульсировали в пространстве. Живые светлячки – они существовали в каком-то мощном напряжении, каждый в отдельности и все вместе. Объединённая пульсация сгустков света являла нечто важное, значимое для каждого из них и пространства в целом, словно это был коллектив единомышленников. Соединяющие лучи светились ярко между близкими сгустками и утончались по мере отдаления их друг от друга, становясь почти невидимыми. Однако связь не прерывалась, и не наблюдалось никакой запутанности, наоборот – порядок и гармония. Иногда светлячки менялись местами – близкие отдалялись друг от друга, дальние сближались, между ними зарождались маленькие искры, которые постепенно росли и обретали свою яркость… Всё это имело некий смысл, согласованность и необходимость. Будто новое сочетание световых преображений являлось результатом творчества самого пространства, созидания его таинственной симфонии, и происходило так тонко, почти не осязаемо по земным меркам, что любые слова для описания кажутся грубыми. Главное – было то чувство, с каким она наблюдала жизнь этого загадочного пространства – высокая радость, ощущение единства всего и вся. Она и сама уже была частью этого единства, одним из светящихся сгустков, и связана со всеми! С кем-то более тесно, с другими – слабее… Ей хотелось понять свою роль, но понимание это ускользало. Казалось, что «здесь» достаточно просто радоваться, и источник этой радости – в каждом… Неожиданно всё изменилось, и она оказалась в доме, вернее, в просторной комнате с окнами, распахнутыми настежь. Сгустков света не было видно, хотя комнату в разных направлениях пронизывали тонкие светящиеся нити, уходящие дальше сквозь потолок, окна и стены. За окнами благоухала зелень, слышались голоса птиц и насекомых. Чувствовалось, будто радость своими лучами охраняет этот дом от бед. И вдруг в распахнутые окна с громким жужжанием влетело несколько больших ос. Стало немного не по себе. Осы, размером с птиц, с жёсткими крыльями и растопыренными мохнатыми лапками, носились в пространстве комнаты, превращая гармонию в хаос. Они налетали на предметы, злились, разворачивались – словно искали кого-то. Она стала оглядывать комнату с намерением где-нибудь спрятаться и увидела, как осы, врезаясь в нити-лучи, тут же к ним прилипают и с ещё большим жужжанием начинают быстро вращаться, закутываясь в светлый кокон, и постепенно затихают. Так, одна за другой, на светлых нитях повисли люльки с осами, покачиваемые остатками воздушного вихря… Да, этот холод, забравшийся в рукава ночной рубашки, активно постигал сущность человеческого тепла… Она поёжилась. Нужно затопить печь и что-то сделать в этом мире… Огонь, с лёгким треском поглотив еловые щепки, разгорелся весело и ярко, охватив и поленья. Любуясь пламенем, она подумала о светлячках в неведомом пространстве, и вдруг поняла, что они где-то совсем близко. Возможно, проснулись и тоже что-то делают на Земле. А тонкие нити надёжно удерживают их единство. Памятуя о древнем обычае некоторых народов призывать своих близких, глядя на огонь, она улыбнулась пламени и той радостью, что вспыхнула вдруг в её груди, мысленно поприветствовала пробуждающихся земных светлячков – близких и ещё далёких.
В некотором царстве, некотором государстве жил да был великий Царь. Всё у Царя было, что ни пожелает: и богатства, и дворцы, и подданные, войско, и жёны, наложницы, и министры, советники, и власть над миром. Не было у него лишь счастья. Верно говорю… А где оно водится и как его добыть, никто не знал, да и сам Царь не стремился к нему. Зачем желать то, что неизвестно? Вот и думал Царь, что владеет миром и живёт счастливо. А в гареме Царя жила одна необыкновенной красоты наложница, танцовщица и певица, краше которой свет не видывал, вот и полюбилась она, конечно же, Царю больше других его жён. Вот и уделял он ей особое внимание и дарил ей лучшие подарки, чем и вызвал в гареме неудовольствие, да и зависть к танцовщице других жён и наложниц. Стали они за спиной красавицы козни ей строить да измышлять, как бы её со свету сжить.
Думали, думали, да и придумали. Однажды, когда она после жаркого танца отдыхала, раскрасневшись от восторга, подошла к ней старшая из жён и так проговорила:
- Голубица ты наша, уж как велико восхищение твоим танцем, и сказать нельзя и сравнить-то не с чем. Не зря тебя Царь наш выбрал в любимицы, да тут и спору нет, ты лучшая из нас. Но знай, что скрыта от тебя главная тайна Царя нашего, мы и сами о ней лишь на слух знаем, а не допущены к лицезрению.
Стало девушке любопытно, что же за тайну скрывает от неё Царь, и почему все знают о ней, а сама она и слыхом не слыхивала, и глазами не видывала… Задумалась танцовщица над словами сказанными. Вот как-то раз во время ласки с Царём и спрашивает о чуде таинственном. А Царь-то отшутился на вопрос, не желая развеять загадочную легенду о себе, о которой сам впервые услыхал… Верно говорю.
Ничего не ответил он девушке, избраннице своей, а та загрустила и закручинилась. Ведь, если вправду скрывает Царь тайну от неё, значит, не любит её всем сердцем своим, как и остальных жён да наложниц, а только вид делает, что она его любимица. Может, есть у него другая сердечная привязанность, которую скрывает от глаз. Да ведь отлучается-то он каждую неделю, говорит, что на охоту… Вот и стала красавица чаще и чаще задумываться над неизвестной ей тайной, худеть начала и красоту свою терять от кручины и болезни душевной. А другие жёны лишь радуются, что посеяли сомнения в её душе, и что рано или поздно, но сомнения дадут то, что и полагается от них. Да, расчёт был верен.
Через несколько недель, так и не добившись от Царя ответа на свой вопрос о тайне, девушка совсем заболела, и решилась на отчаянный шаг. Надумала она заставить Царя поволноваться за неё и вызвать его ответное чувство, да узнать наконец-то загадочную тайну.
В один тёмный-претёмный вечер, когда все слуги уже отдыхали, а Царь уехал на охоту, девушка собрала свои немногие драгоценности и сбежала из дворца. Думалось ей, что пошлёт Царь погоню за беглянкой и скоро она вернётся назад, да узнает о царевой тайне и убедится в любви его. Но так случилось, что в первую же ночь вне дворца певунья попалась в руки разбойникам, много их было в близлежащих-то лесах. Собирались в эти банды одни бездельники, не желающие работать как все другие, ловцы лёгкой добычи. Разбойники отобрали у танцовщицы все драгоценности, но не убили, а оставили прислуживать себе, поскольку красота на всех, даже на отъявленных негодяев, действует умиротворяющее.
Итак, началась совсем иная жизнь у царской любимицы. Тут-то она узнала, что значит тяжкий труд поварихи, прислуги, прачки и певички, увеселяющей жуликов и выпивох. Как горько плакала красавица, оставшись в ночное время наедине со своим горем, знает только шумящий лес да слышит лишь печальная Луна, да ещё ветер, пролетающий мимо, уносит с собой её стенания. Но сбежать из этакой лесной неволи оказалось гораздо сложнее, чем из дворца.
Тем временем, Царь, вернувшись и обнаружив пропажу любимицы, действительно, затосковал и закручинился, послал на розыски всех своих доверенных слуг и отряд лучших дозорных. Долго ли, коротко ли, а время шло без результатов поиска.
Царь так и не понял, почему сбежала танцовщица, а уж жёны гарема понарассказали ему об измене, дескать, скрылась любимая жена с залётным молодым красавцем из неведомых стран прибывшим, да уехали влюблённые в иные страны путешествовать, дескать, мало ей было любви царской-то, вот уж гордячка неблагодарная оказалась… Потужил, погоревал Царь, да делать нечего, улеглась обида и боль отошла. А уж про женское коварство он издавна был наслышан.
Наша же певунья, как выяснилось вскоре, носила под сердцем ребёночка царского и когда поняла это, приласкалась к главарю банды и нашептала, дескать от него ребёночек будет, чтобы мягче с нею обращались и не заставляли тяжёлую работу делать. Главарь разбойников был по природе человеком грубым и безжалостным, но своего будущего ребёночка пожалел, а с ним и его мать. На время родов отправил её в лесную деревеньку и выставил стражу, зная про женское коварство и не желая лишиться служанки и отпрыска, если тот окажется мальчиком.
На счастье девушки родилась у неё прехорошенькая девочка, вот почему разбойники сняли охрану да уехали в другие леса. А молодая мать с ребёночком на руках пошла искать счастье своё, надеясь на лучшее. Конечно, о возвращении к Царю уже и речи не могло быть, никто бы не поверил, что дочка её царских кровей. Но горькие мысли о малютке и переживания тяжёлой участи скиталицы оказались так тяжелы, что красавица вскоре умерла с горя… Случилось это в доме, где добрые люди пустили переночевать роженицу.
Да, судьба посылает испытания людям, не спрашивая разрешения и не считаясь с их мольбами, хотя всё имеет свою причину, и даже ветхий листик с дерева не слетит без веского основания, а уж судьбы людей, там более связаны цепью необходимостей и устроены к лучшему. Даже и сомневаться не вздумайте, всё устроено Творцом миров именно к лучшему, потому, что все беды людей только от их нерадения и непонимания, от лени да вранья, от безразличия к другим и нежелания понять свою цель и возможности развития. Несчастья людей идут вслед за своими причинами и изживают себя благодаря времени, данного каждой душе человеческой. Говорят, душа из жизни в жизнь продвигается по ступеням золотой лестницы, но где она неизвестно... А ещё говорят, что в мире правит бал несправедливость, но всё как раз наоборот, несправедливость на деле, на трудном жизненном опыте показывает человеку меру его собственной ответственности за происходящее с ним, ибо каждый человек живёт в той среде, которую заслужил.
А в чём же могла быть вина малютки? Не в чем упрекнуть её, попавшую в тиски злой судьбы, кроме собственного выбора пути испытаний, да уж... его сама душа избрала себе для земных уроков. А разве за свой выбор человек станет упрекать себя? Так и душа не станет упрекать себя за выбор, но постарается выполнить задуманное ею же в срок. Ибо всем известно, что из порочного круга есть лишь один выход - по золотой лестнице.
Малышку судьба сохранила, девочка осталась на попечении добрых, бедных людей, у которых и своих-то детей было не мало. Бедствующим людям оказалось невозможно бросить девочку возле умершей матери. Бедняки назвали малышку Цветик, так хороша она была с виду и так беззащитна. А от матери у девочки ничего не осталось, кроме чудесного голоса и изящества движений, тончайших черт лица и светящихся глаз…
Долго ли, коротко ли, но чудесная девочка выросла в красавицу девушку очень похожую на свою мать. В бедной семье научили её всякому полезному труду, вот почему выросшую Цветик отдали в прислуги к богатому купцу, что изредка возил товары в царскую столицу. Итак, однажды девушка служанка увидела у возвратившегося из столицы хозяина прекрасную вещицу, старинный струнный инструмент. Тронула Цветик струну, а она и запела, зазвучала так, что слёзы навернулись на глаза красавицы. Отчего бы это? Не поняла сама, да только с той поры чаще стала трогать струны и слушать их мелодичный звон, вот так и научилась она, перебирая струны, играть, а уж петь-то умела с детства.
Долго ли коротко ли, но разорился купец, да продал девушку в рабство приезжему вельможе, что служил при царском дворце. Верно говорю. Так и стала она рабыней, услаждающей пиры да празднества вельможи. Несмотря на то, что девушка не знала ничего о своих родителях, в её характере рано начали просыпаться изысканно чувственные желания и властный характер. А когда она пела песни о загадочных странах и любви, глаза её… становились голубыми озерами неземной, блистающей красоты, и сама она оказывалась сказочной феей из неведомого мира иного. Конечно же, взгляды многих мужчин были прикованы именно к ней, и желание обладать ею никто из них не скрывал. Вот и причина того, что пресытившийся певуньей вельможа уступил свою рабыню другому сановнику, а тот продал танцовщицу царскому охраннику, а охранник, заметив, что девушка уже ждёт ребёночка от неизвестного даже ей самой любовника, просто выгнал красивицу без гроша и самых необходимых вещей…
Так закончились пиршеские годы Цветика, и началась жизнь полная непредсказуемых испытаний. Ей, подобно её матери в том же положении, пришлось выполнять трудную работу, чтобы как-то выжить и обеспечить жизнь будущему ребёночку. Никто в среде простых работяг, где она теперь оказалась, уже не восхищался её красотой и умением танцевать да петь. Здесь ценились только усердие в работе и заработок, на который бедные люди едва могли существовать в привычных им нищенских кварталах. Внешность девушки менялась соответственно обстановке жизни, красота быстро увяла, взгляд потух, о мечтах она тоже уже не помышляла. Изредка ей удавалось сбегать от тягот жизни в рощу за городом, чтобы побыть одной. И все горькие страдания её знал только шумящий лес да слышала лишь печальная луна, да ещё ветер, пролетающий мимо…
Ребёночек родился на удивление здоровеньким и красивым, но сама молодая мать, едва подняв мальчика на ноги, умерла от истощения. И снова странным образом повторилась история матери, бедные люди взяли крепкого мальчика в многодетную семью, где он рос в трудах и детских, уличных играх, как все другие дети нищенского квартала. Но поскольку мальчик выделялся красотой и ловкостью, силой и волей, то быстро стал главарем всех уличных ватаг. А когда вырос, не пожелал тяжёлого труда, а возглавил разбойничью банду, в том же лесу, где в маленькой деревеньке родилась когда-то его мать…
Немало воды в реках утекло с тех пор, и вот судьба вновь свела родных по крови и душе людей, так бывает. В один из мрачных вечеров, когда царь, поглощённый грустными думами о скорой смерти, лесом возвращался из соседнего царства, где наставлял уму-разуму неблагодарного сына, родившегося от одной из наложниц, разбойники напали на царскую свиту и, мгновенно разграбив всё, что имело ценность, вывели дряхлого Царя на расправу. Но как только взгляды царя и главаря банды встретились, так мгновенно в небе вспыхнула ярчайшая молния и раздался оглушительный гром…
Дед-царь, едва державшийся на ногах, узнал в могучем человеке самого себя! Это было настолько неожиданно, страшно и восхитительно одновременно, что он забыл даже о близкой смерти от рук разбойников… Древний род предков во мгновение ока и лишь на одно мгновение жизни наделил его своей силой, и Царь, не удержавшись от внезапно охватившего его сильного чувства, никогда не испытываемого раньше, порывисто обнял своего внука, приготовившегося сразить старика холодным клинком…
Все, кто был рядом, отвлеклись от награбленной добычи и уставились непонимающими взглядами на похожих, как капли воды, деда и внука… Так свершилась судьба Царя, он умер счастливым от избытка охватившей его силы…
Если вам интересно, что стало дальше, то должна вас разочаровать, главарь разбойников, хотя и почувствовал на мгновение сильнейшее сострадание и необъяснимое волнение от объятия с Царём, так и не понял, что это был его родной дед, да откуда же было ему знать это… Он продолжал грабить богачей, видя в них причину бедственного положения трудовых людей. Не вспоминал внук Царя и о своих детях, поскольку просто не интересовался наследниками, богатства-то у него никогда не было.
И всё же на этом месте не заканчивается сказка. Случилось так, что спустя много веков, когда даже легенды о могучем Царе и убившем его внуке-разбойнике в царстве забылись, встретились случайно в том же самом лесу красивая девушка и старуха, волей судьбы пришедшие в этот заброшенный уголок царства. Девушка, как выяснилось, ушла от своего любимого из-за сомнений в его верности, да заблудилась. Она искала кого-нибудь, кто мог бы помочь ей да уберечь от несчастья. А старуха и сама не помнила, сколько времени жила в этом лесу да откуда явилась. Зато научилась она слушать песни ветра, шорох леса и разговаривала с самой волшебной Луной, от которых и узнала всю историю несчастной танцовщицы… а может вспомнила о себе. Старуха, конечно же, рада была помочь девушке, приютив её на ночь в маленькой лесной хижине и рассказав эту сказку… Именно в таком виде, как я сейчас вам рассказываю, слово в слово… Верно говорю.
дополнение...
Соком смородины жажду души утоляя, снегом натри свои стопы, чтоб жарче горели, мы, в Средизвёздном оазисе дух освящая, вместе бежим, и летим, и поём на пределе… песню, что пела когда-то восторженно мать.
Счастьем наполнивши грудь, захлебнувшись весельем, вдруг верх тормашками, вихрем летим, не узнать: мы ли с тобою летим или ангелы с зельем... для неразбуженных или упрямых слепцов, что верят страхам и держатся цепко за камни, думая хитростью выманить злато скупцов и умирая душою от собственной травли,
уши заткнувши, бубнят о несчастье своём, верят в небесную кару, возмездие, горе. Будет по вере! По вере мы все и живём, веруя в счастье, что ждёт нас в далёком просторе.
Только оно ближе родинки, что на спине, слаще изюма, что в грозди остался висеть, счастье несёт тебя нынче в солёной волне, так не мешай, захоти лишь его рассмотреть...
Песнями ветра душа полетит выше гор, дальше по лестнице золотоносной Дали Той заповедной, где наши плывут корабли Духа и Воли, тут сердце ведёт разговор... Книгоиздательство
Дата: Среда, 2021-03-03, 12:42 PM | Сообщение # 124
Администратор
Группа: Администраторы
Сообщений: 6927
Статус: Offline
ЦитатаСказочница ()
Объединённая пульсация сгустков света являла нечто важное, значимое для каждого из них и пространства в целом, словно это был коллектив единомышленников.
Лучшее, что встретим, освятим молчаньем, В строчках невозможно это сохранить, Ибо выше слова наших душ звучанье, Выше звука… сердца золотая нить… Сохраним печали, бури и восторги, Неземное счастье в куполах Любви От словесной, липкой ветоши, где торги На забаву зрелищ на плацу яви.
Ты – моя защита от смертей бессметных, Ты – Единство мира на двоих хранишь, Я – Твоё творенье, верное из верных, Мы – для Первослова предрассвета тишь… Книгоиздательство
Дата: Суббота, 2021-03-13, 11:16 PM | Сообщение # 126
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Золотая лестница Эдвард Коли Бёрн-Джонс (1833 - 1898)
Живопись, 1880, 269.2×116.8 см
1880
В картинах Берн-Джонса современников привлекала грация задумчивых фигур с их идеальной красотой, вносящих ностальгическую нотку. Огромное полотно излучает таинственную и притягательную силу, завораживает бесконечным потоком спускающихся вниз по спирали ступеней девушек. Они удивительно похожи друг на друга: стройные, грациозные, в белых туниках, каждая с музыкальным инструментом в руках. Их можно было бы принять за ангелов, если бы не маленькое окошечко в крыше вверху картины, где на фоне неба видны белые голуби.
Сэр Эдвард Коли Бёрн-Джонс родился 28 августа 1833 года в скромной семье рамочника-золотильщика в Бирмингеме. Он получает начальное образование в бирмингемской Школе короля Эдварда. Одаренный рисовальщик, с 1848 года Эдвард посещает вечерние курсы в правительственной школе дизайна. В 1853 году, решив стать священником, поступает в Экситер-колледж Оксфорда, одного из старейших университетских городов Англии (основан в XII в). Знакомится там с Уильямом Моррисом - студентов связывает тесная дружба и общая страсть к искусству. Там они впитывают дух Средневековья и видят в нем источник творческого вдохновения.
Узнав о Братстве прерафаэлитов из статей критика Джона Рёскина, в доме одного из друзей они увидели акварель Данте Габриэля Россетти "Данте, рисующий ангела" (1853 г.), которая произвела на молодых людей такое сильное впечатление, что прерафаэлиты становятся для них идеалом в живописи, а Данте Габриэль Россетти - кумиром.
Уильям Моррис и Эдвард Бёрн-Джонс принимают решение отказаться от богословия ради живописи. В 1855 году молодые люди покидают Оксфорд, окончательно решив посвятить себя искусству, обратившись к Россетти за разрешением участвовать в их журнале. Со знакомства Россетти с этими двумя студентами Оксфордского университета начался новый этап в движении прерафаэлитов. В это время группа прерафаэлитов развивает в своем творчестве круг тем на основе Нового Завета и средневековых легенд. Берн-Джонс знакомится с Рёскиным и Россетти в начале 1856 года, а в мае того же года он уже принят учеником в студию Россетти. В следующем году он участвует в выполнении принадлежащего учителю большого проекта стенной росписи холла оксфордского Зала Союзов. Помимо этой работы, его внимание почти всецело поглощает рисунок пером или акварелью, весьма тщательно прорабатываемый.
В 1860 году Бёрн-Джонс женится. В это время он начинает писать акварели с добавлением гуаши с бычьей желчью на коричневой основе. К этому периоду относятся два портрета обворожительной Сидонии фон Бок и ее кузины Клары фон Девитц, навеянные итальянским Ренессансом и отмеченные влиянием Россетти.
Увлечение Средневековьем заставило прерафаэлитов изменить отношение и к декоративно-прикладному искусству, противопоставив бездушным изделиям промышленного производства высокое качество вещей, сделанных ими вручную. В 1861 году Уильям Моррис открывает в Лондоне фирму "Моррис, Маршалл, Фолкнер и К". В этом магазине декоративного искусства продается все необходимое для создания домашнего интерьера: мебель, витражи, керамика, обивочные ткани, предметы искусства. К Моррису присоединяются его верные друзья Филип Уэбб, Россетти и Бёрн-Джонс.
Бёрн-Джонс работал в декоративно-прикладном искусстве в так называемой мастерской "Красный дом" Уильяма Морриса в Кенте, спроектированном в 1859 Филиппом Спикменом Уэббом по типу английского деревенского коттеджа из красного кирпича с окнами, различными по форме (квадратными, прямоугольными, круглыми), в некоторых стояли витражи, стены жилища опутывая, столь любимые прерафаэлитами вьющиеся растения. Художники своими руками делали мебель, ковры, занавески, витражи и даже дверные ручки. Данте Габриэль Россетти написал для кабинета Морриса триптих на темы стихотворений Данте Алигьери. Они учились ткать, делать посуду, набивать рисунок на ткани. Новый образ жизни привлекал людей в мастерскую Морриса. Посетителям казалось, что они попадают в самую гущу творческого процесса. Призыв "Не имейте в своем доме ничего, что бы вам не пригодилось или не казалось красивым" нашел немало последователей. Для мастерской Морисса создавались иллюстрации, эскизы гобеленов, мозаик, витражей, предметы декоративно-прикладного искуства. Во многом именно на проектах и рисунках
Бёрн-Джонса держалась деятельность фирмы "Уильям Моррис и К." и издательства "Келмскотт Пресс". В шпалерах и витражах он, как правило, выполнял человеческие фигуры, а Моррис орнаменты. Здесь Бёрн-Джонс стремился к законченности и эмоциональности в трактовке лиц, несмотря на протесты Морриса, желавшего усиления декоративного начала в такого рода вещах. Создаются книги, в едином стиле оформления страницы книги, её титульного листа и переплёта. "Кентерберийские рассказы" английского поэта Джефри Чосера украшены вьющимися растительными орнаментами Средневековья, текст оживляют заставки-миниатюры и орнаментированные заглавные буквы.
В 1861 году художник едет в Италию с Брауном и Россетти, а по возвращении активно помогает Моррису в создании его художественно-промышленной компании, для которой выполняет множество эскизов витражей, керамической облицовки, гобеленов и других предметов прикладного назначения.
Между 1859 и 1873 годами Бёрн-Джонс совершает несколько путешествий в Италию, что позволяет ему лучше узнать творчество Мантеньи, Боттичелли и Микеланджело. Совершая поездку вместе с Рёскиным, убедившим живописца заняться копированием мастеров венецианской школы, Бёрн-Джонс обновляет свою технику. В его стиле с этих пор заметны признаки новых влияний, что в конце концов приносит ему славу и рыцарское звание, дарованное художнику как открывателю новой эпохи в искусстве.
В 1864 году он избран в члены Старого общества акварелистов; участвует в выставке Общества в 1870. В 1877 году художник представляет семь своих произведений на первую выставку в галерее Гровнор; становится постоянным участником ее салонов вплоть до 1887 г. Известность Бёрн-Джонса растет, выходя далеко за пределы Англии.
В продолжение царствования королевы Виктории британцы начинают все больше думать об имперской роли своей страны. Возрастает интерес к античной литературе и к истории Древней Греции и Рима, а также к легендарному прошлому самой Британии. Бёрн-Джонс становится мастером и античных и средневековых сцен, создавая работы, подобные серии "Пигмалион" или "Король Кофетуа и нищенка", в которых сквозит воспитательный мотив превосходства благородства души над земными богатствами.
В 1882 году на Всемирной выставке в Париже он вместе с Фредериком Лейтоном представляет Англию. В 1885 году Бёрн-Джонс избирается ассоциированным членом Королевской Академии Художеств, но в 1893 г. отказывается от этого звания.
В 1894 году он получает титул баронета; приходит слава, увенчивая его наградами. Последние годы его жизни посвящены большим композициям на литературные темы. Умер художник 17 июня 1898 года.
Эдвард Бёрн-Джонс. Золотая лестница. 1880 Иван Есаулков
Грациозность девичьих фигур привлекает... Но напрасно искать у картины сюжет: Пусть какую-то тайну она излучает, А ответа на тайну у зрителя нет,
И один за другим возникают вопросы По картине – простор для раздумий широк. Самый первый толчок к размышлению вносит Бесконечно текущий девичий поток.
Друг за другом спускаются вниз по спирали, От земного как будто бы отрешены. Почему они в грусти идут и печали И куда так загадочно устремлены?
Друг на друга похожи у девушек лики – Идеальны в своей неземной красоте. Инструменты в руках. Белоснежны туники... Символизм здесь проявлен во всей полноте!..
Дата: Воскресенье, 2021-03-14, 0:12 AM | Сообщение # 127
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Мауриц Корнелис Эшер Восхождение и спуск
«Все мои произведения – это игры. Серьезные игры. Все, что я делаю, – это игра. Я просто пытаюсь сложить маленьких зверушек вместе, я не нахожу, что это легко, но получаю невероятное удовольствие, находя способ соединить их. Меня забавляют все вопросы, которые возникают, когда я работаю. Эти вопросы дразнят меня, и мое самое большое удовольствие – это понять, о чем они, а затем найти ответы на них. Потом я делаю оттиск, чтобы другие смогли разделить мою радость». Мауриц Корнелис Эшер (1898 – 1972)
«Мы не знаем пространства, — писал этот человек-загадка, — не видим, не воспринимаем, не вслушиваемся в него. Мы находимся в центре него, являемся его частью. Мы видим только ходы, знаки, но не охватываем истинного пространства».
Бесконечные лестницы, представляющие главный мотив этой картины, навеяны статьей Л.С. и Р. Пенроузов, напечатанной в "Британском журнале психологии" в феврале 1958 года. Прямоугольник внутреннего двора замкнут стенами здания, у которого вместо крыши – бесконечная лестница. Скорее всего, в этом дому живут монахи, приверженцы некой религиозной секты. Возможно, ежедневный ритуал предписывает им подниматься по ступеням несколько часов подряд. Кажется, если они устанут, им разрешается повернуть в обратную сторону и спускаться, вместо того чтобы подниматься. Однако оба направления, хотя и выразительны, но одинаково бесполезны. Двое непокорных индивидов в этот момент отказываются участвовать в ритуале. Им это совершенно не нужно, но нет сомнения, что раньше или позже их заставят раскаяться в своем нонконформизме. М. К. Эшер
Лестница Пенроуза (1958 г.) Модель бесконечной лестницы
Амадей Гофман – немецкий сказочник, многогранный и сложный в построении сюжета. Сказка «Золотой горшок» – о бедном юноше-студенте Ансельме, который влюбляется в заколдованную принцессу и свою жизнь посвящает ей. Сказка о мечте, любви, битве зла и добра, и достижении своей мечты. Символом такой мечты стал золотой горшок. Достанется ли он Ансельму, и станет ли его любовь ответной? Сказка, конечно, не для маленьких детей. Она рассчитана на более зрелое мышление и возраст.
Вигилия восьмая. Библиотека с пальмами. Судьба одного несчастного Саламандра. Как черное перо любезничало со свекловицею, а регистратор Геербранд весьма напился.
Студент Ансельм уже много дней работал у архивариуса Линдгорста; эти рабочие часы были счастливейшими часами его жизни, потому что здесь, всегда обвеянный милыми звуками, утешительными словами Серпентины, - причем даже его иногда как будто касалось слегка ее мимолетное дыхание, - он чувствовал во всем существе своем никогда прежде не испытанную приятность, часто достигавшую высочайшего блаженства. Всякая нужда, всякая мелкая забота его скудного существования исчезла из его головы, и в новой жизни, взошедшей для него как бы в ясном солнечном блеске, он понял все чудеса высшего мира, вызывавшие в нем прежде только удивление или даже страх. Списывание шло очень быстро, так как ему все более представлялось, что он наносит на пергамент только давно уже известные черты и почти не должен глядеть в оригинал, чтобы воспроизводить все с величайшей точностью. Архивариус появлялся изредка и кроме обеденного времени, но всегда лишь в то именно мгновение, когда Ансельм оканчивал последние строки какой-нибудь рукописи, и давал ому другую, а затем тотчас же уходил, ничего не говоря, а только помешавши в чернилах какою-то черною палочкою и обменявши старые перья на новые, тоньше очиненные. Однажды, когда Ансельм с боем двенадцати часов взошел на лестницу, он нашел дверь, через которую он обыкновенно входил, запертою, и архивариус Линдгорст показался с другой стороны в своем странном шлафроке с блестящими цветами. Он громко закричал: - Сегодня вы пройдете здесь, любезный Ансельм, потому что нам нужно в ту комнату, где нас ждут мудрецы Бхагаватгиты. - Он зашагал по коридору и провел Ансельма через те же покои и залы, что и в первый раз. Студент Ансельм снова подивился чудному великолепию сада, но теперь уже ясно видел, что многие странные цветы, висевшие на темных кустах, были, собственно, разноцветными блестящими насекомыми, которые махали крылышками и, кружась и танцуя, казалось, ласкали друг друга своими хоботками. Наоборот, розовые и небесно-голубые птицы оказывались благоухающими цветами, и аромат, ими распространяемый, поднимался из их чашечек в тихих приятных звуках, которые смешивались с плеском далеких фонтанов, с шелестом высоких кустов и деревьев в таинственные аккорды глубокой тоски и желания. Птицы-пересмешники, которые так дразнили его и так издевались над ним в первый раз, опять запорхали кругом него, беспрестанно крича своими тоненькими голосками: «Господин студент, господин студент! не спешите так, не зевайте на облака, а то, пожалуй, упадете и нос расшибете - нос расшибете. Ха, ха! Господин студент, наденьте-ка пудермантель, кум филин завьет вам тупой». Так продолжалась глупая болтовня, пока Ансельм не оставил сада. Архивариус Линдгорст наконец вошел в лазурную комнату; порфир с золотым горшком исчез, вместо него посередине комнаты стоял покрытый фиолетовым бархатом стол с известными Ансельму письменными принадлежностями, а перед столом - такое же бархатное кресло. - Любезный господин Ансельм, - сказал архивариус Линдгорст, - вы уже списали много рукописей быстро и правильно, к моему великому удовольствию; вы приобрели мое доверие; но теперь остается еще самое важное, а именно: нужно списать, или, скорее, срисовать кое-какие особенными знаками написанные сочинения, которые я сохраняю в этой комнате и которые могут быть списаны только на месте. Поэтому вы будете работать здесь, но я должен рекомендовать вам величайшую осторожность и внимательность: неверная черта или, чего боже сохрани, чернильное пятно на оригинале повергнет вас в несчастие. Ансельм заметил, что из золотых стволов пальм высовывались маленькие изумрудно-зеленые листья; архивариус взял один из них, и Ансельм увидел, что это был, собственно, пергаментный сверток, который архивариус развернул и разложил перед ним на столе. Ансельм немало подивился на странно сплетавшиеся знаки, и при виде множества точек, черточек, штрихов и закорючек, которые, казалось, изображали то цветы, то мхи, то животных, он почти лишился надежды срисовать все это в точности. Это погрузило его в глубокие размышления. - Смелее, молодой человек! - воскликнул архивариус. - Есть у тебя испытанная вера и истинная любовь, так Серпентина тебе поможет! - Его голос звучал, как звенящий металл, и, когда Ансельм в испуге поднял глаза, архивариус Линдгорст стоял перед ним в царском образе, каким он видел его при первом посещении, в библиотеке. Ансельм хотел в благоговении опуститься на колени, но тут архивариус Линдгорст поднялся по стволу пальмы и исчез в изумрудных листьях. Студент Ансельм понял, что с ним говорил князь духов, который теперь удалился в свой кабинет для того, может быть, чтобы побеседовать с лучами - послами каких-нибудь планет - о том, что должно случиться с ним и с дорогой Серпентиной. «А может быть, также, - думал он далее, - его ожидают новости с источников Нила или визит какого-нибудь чародея из Лапландии, - мне же подобает усердно приняться за работу». И с этим он начал изучать чуждые знаки на пергаменте. Чудесная музыка сада звучала над ним и обвевала его приятными сладкими ароматами; слышал он и хихиканье пересмешников, но слов их уже не понимал, что ему было весьма по душе. Иногда будто шумели изумрудные листья пальм, и через комнату сверкали лучами милые хрустальные звуки колокольчиков, которые Ансельм впервые слышал под кустом бузины в тот роковой день вознесения. Студент Ансельм, чудесно подкрепленный этим звоном и светом, все тверже и тверже останавливал свою мысль на заглавии пергамента, и скоро он внутренне почувствовал, что знаки не могут означать ничего другого, как следующие слова: «О браке Саламандра с зеленою змеею». Тут раздался сильный тройной звон хрустальных колокольчиков. «Ансельм, милый Ансельм!» - повеяло из листьев, и - о, чудо! - но стволу пальмы спускалась, извиваясь, зеленая змейка. - Серпентина! дорогая Серпентина! - воскликнул Ансельм в безумном восторге, ибо, всматриваясь пристальнее, он увидал, что к нему спускается прелестная, чудная девушка, с несказанною любовью устремив на него темно-голубые глаза, что вечно жили в душе его. Листья будто опускались и расширялись, отовсюду из стволов показывались колючки, но Серпентина искусно вилась и змеилась между ними, влача за собою свое развевающееся блестящее переливчатое платье так, что оно, прилегая к стройному телу, нигде не цеплялось за иглы и колючки дерев. Она села возле Ансельма на то же кресло, обняв его одной рукой и прижимая к себе так, что он ощущал ее дыхание, ощущая электрическую теплоту ее тела. - Милый Ансельм, - начала Серпентина, - теперь ты скоро будешь совсем моим; ты добудешь меня своею верою, своею любовью, и я дам тебе золотой горшок, который нас обоих осчастливит навсегда. - Милая, дорогая Серпентина, - сказал Ансельм, - когда я буду владеть тобою, что мне до всего остального? Если только ты будешь моею, я готов хоть совсем пропасть среди всех этих чудес и диковин, которые меня окружают с тех пор, как я тебя увидел. - Я знаю, - продолжала Серпентина, - что то непонятное и чудесное, чем мой отец иногда, ради своего каприза, поражает тебя, вызывает в тебе изумление и страх; но теперь, я надеюсь, этого уже больше не будет: ведь я пришла сюда в эту минуту затем, милый Ансельм, чтобы рассказать тебе из глубины души и сердца все в подробности, что тебе нужно знать, чтобы понимать моего отца и чтобы тебе было ясно все касающееся его и меня. Апсельм чувствовал себя так тесно обвитым и так всецело проникнутым дорогим существом, что он только вместе с нею мог дышать и двигаться, и как будто только се пульс трепетал в его фибрах и нервах; он вслушивался в каждое ее слово, которое отдавалось в глубине его души и, точно яркий луч, зажигало в нем небесное блаженство. Он обнял рукою ее гибкое тело, но блестящая переливчатая материя ее платья была так гладка, так скользка, что ему казалось, будто она может быстрым движением неудержимо ускользнуть от него, и он трепетал при этой мысли. - Ax, не покидай меня, дорогая Серпентина, - невольно воскликнул он, - только в тебе жизнь моя! - Не покину тебя сегодня, - сказала она, - пока не расскажу тебе всего того, что ты можешь понять в своей любви ко мне. Итак, знай, милый, что мой отец происходит из чудесного племени Саламандров и что я обязана своим существованием его любви к золеной змее. В древние времена царил в волшебной стране Атлантиде могучий князь духов Фосфор, которому служили стихийные духи. Один из них, его любимый Саламандр (это был мой отец), гуляя однажды по великолепному саду, который мать Фосфора украсила своими лучшими дарами, подслушал, как высокая лилия тихим голосом пела: «Крепко закрой глазки, пока мой возлюбленный, восточный ветер, тебя не разбудит!» Он подошел; тронутая его пламенным дыханием, лилия раскрыла листки, и он увидал ее дочь, зеленую змейку, дремавшую в чашечке цветка. Тогда Саламандр был охвачен пламенной любовью к прекрасной змее и похитил ее у лилии, которой ароматы тщетно разливались по всему саду в несказанных жалобах по возлюбленной дочери. А Саламандр унес ее в замок Фосфора и молил его: «Сочетай меня с возлюбленной, потому что она должна быть моею вечно». - «Безумец, чего ты требуешь? - сказал князь духов. - Знай, что некогда лилия была моею возлюбленною и царствовала со мною, но искра, которую я заронил в нее, грозила ее уничтожить, и только победа над черным драконом, которого теперь земные духи держат в оковах, сохранила лилию, и ее листья достаточно окрепли, чтобы удержать и хранить в себе искру. Но, когда ты обнимешь зеленую змею, твой жар истребит тело, и новое существо, быстро зародившись, улетит от тебя». Саламандр не послушался предостережений владыки; полный пламенного желания, заключил он зеленую змею в свои объятия, она распалась в пепел, и из пепла рожденное крылатое существо с шумом поднялось на воздух. Тут обезумел Саламандр от отчаяния, и побежал он, брызжа огнем и пламенем, по саду и опустошил его в диком бешенстве так, что прекраснейшие цветы и растения падали спаленные, и их вопли' наполняли воздух. Разгневанный владыка духов схватил Саламандра и сказал: «Отбушевал твой огонь, потухло твое пламя, ослепли твои лучи, - ниспади теперь к земным духам, пусть они издеваются над тобою, и дразнят тебя, и держат в плену, пока снова не возгорится огненная материя и не прорвется из земли с тобою как новым существом». Бедный Саламандр, потухший, ниспал, по тут выступил старый ворчливый земной дух, бывший садовником у Фосфора, и сказал: «Владыка, кому больше жаловаться на Саламандра, как мне? Не я ли украсил моими лучшими металлами прекрасные цветы, которые он спалил? Не я ли усердно сохранял и лелеял их зародыши и потратил на них столько чудных красок? И все же я заступлюсь за бедного Саламандра; ведь только любовь, которую и ты, владыка, не раз изведал, привела его к тому отчаянию, в котором он опустошил твой сад. Избавь же его от тяжкого наказания!» - «Его огонь теперь потух, - сказал владыка духов, - но в то несчастное время, когда язык природы не будет более понятен выродившемуся поколению людей, когда стихийные духи, замкнутые в своих областях, будут лишь издалека в глухих отзвучиях говорить с человеком, когда ему, оторвавшемуся от гармонического круга, только бесконечная тоска будет давать темную весть о волшебном царстве, в котором он некогда обитал, пока вера и любовь обитали в его душе, - в это несчастное время вновь возгорится огонь Саламандра, но только до человека разовьется он и, вступив в скудную жизнь, должен будет переносить все ее стеснения. Но не только останется у него воспоминание о его прежнем бытии, он снова заживет в священной гармонии со всею природою, будет понимать ее чудеса, и могущество родственных духов будет в его распоряжении. В кусте лилий он снова найдет зеленую змею, и плодом их сочетания будут три дочери, которые будут являться людям в образе своей матери. В весеннее время будут они качаться на темном кусте бузины, и будут звучать их чудные хрустальные голоса. И если тогда, в это бедное, жалкое время внутреннего огрубения и слепоты, найдется между людьми юноша, который услышит их пение, если одна из змеек посмотрит на него своими прелестными глазами, если этот взгляд зажжет в нем стремление к далекому чудному краю, к которому он сможет мужественно вознестись, лишь только он сбросит с себя бремя пошлой жизни, если с любовью к змейке зародится в нем живая и пламенная вера в чудеса природы и в его собственное существование среди этих чудес, - тогда змейка будет принадлежать ему. Но не прежде, чем найдутся три таких юноши и сочетаются с тремя дочерьми, можно будет Саламандру сбросить его тяжелое бремя и вернуться к братьям». - «Позволь мне, владыка, - сказал земной дух, - сделать дочерям подарок, который украсит их жизнь с обретенным супругом. Каждая получит от меня по горшку из прекраснейшего металла, каким я обладаю; я вылощу его лучами, взятыми у алмаза; пусть в его блеске ослепительно-чудесно отражается наше великолепное царство, каким оно теперь находится в созвучии со всею природою, а изнутри его в минуту обручения пусть вырастет огненная лилия, которой вечный цвет будет обвевать испытанного юношу сладким ароматом. Скоро он поймет ее язык и чудеса нашего царства и сам будет жить с возлюбленною в Атлантиде». Ты уже знаешь, милый Ансельм, что мой отец есть тот самый Саламандр, о котором я тебе рассказала. Он должен был, несмотря на свою высшую природу, подчиниться всем мелким условиям обыкновенной жизни, и отсюда проистекают его злорадные капризы, которыми он многих дразнит. Он часто говорил мне, что для тех духовных свойств, которые были тогда указаны князем духов Фосфором как условия обручения со мною и с моими сестрами, теперь имеется особое выражение, которым, впрочем, часто неуместно злоупотребляют, а именно - это называется наивной поэтической душой. Часто такою душою обладают те юноши, которых, по причине чрезмерной простоты их нравов и совершенного отсутствия у них так называемого светского образования, толпа презирает и осмеивает. Ах, милый Ансельм! Ты ведь понял под кустом бузины мое пение, мой взор, ты любишь зеленую змейку, ты веришь в меня и хочешь моим быть навеки. Прекрасная лилия расцветет в золотом горшке, и мы будем счастливо, соединившись, жить блаженною жизнью в Атлантиде. Но я не могу скрыть от тебя, что в жестокой борьбе с саламандрами и земными духами черный дракон вырвался из оков и пронесся по воздуху. Хотя Фосфор опять заключил его в оковы, но из черных перьев, попадавших во время битвы на землю, народились враждебные духи, которые повсюду противоборствуют саламандрам и духам земли. Та женщина, которая тебе так враждебна, милый Ансельм, и которая, как моему отцу это хорошо известно, стремится к обладанию золотым горшком, обязана своим существованием любви одного из этих драконовых перьев к какой-то свекловице. Она сознает свое происхождение и свою силу, так как в стонах и судорогах пойманного дракона ей открылись тайны чудесных созвездий, и она употребляет все средства, чтобы действовать извне внутрь, тогда как мой отец, напротив, сражается с нею молниями, вылетающими изнутри Саламандра. Все враждебные начала, обитающие в зловредных травах и ядовитых животных, она собирает и, смешивая их при благоприятном созвездии, вызывает много злых чар, наводящих страх и ужас на чувства человека и отдающих его во власть тех демонов, которых произвел пораженный дракон во время битвы. Берегись старухи, милый Ансельм, она тебе враждебна, так как твой детски чистый нрав уже уничтожил много ее злых чар. Будь верен, верен мне, скоро будешь ты у цели! - О моя, моя Серпентина! - воскликнул студент Ансельм. - Как бы мог я тебя оставить, как бы мог я не любить тебя вечно! Тут поцелуй запылал на его устах; он очнулся как бы от глубокого сна; Серпентина исчезла, пробило шесть часов, и ему стало тяжело, что он совсем ничего не списал; он посмотрел на лист, озабоченный тем, что скажет архивариус, и - о, чудо! - копия таинственного манускрипта была счастливо окончена, и, пристальнее вглядываясь в знаки, он уверился, что списал рассказ Серпентины об ее отце - любимце князя духов Фосфора в волшебной стране Атлантиде. Тут вошел сам архивариус Линдгорст в своем светло-сером плаще, со шляпою на голове и палкой в руках; он посмотрел на исписанный Ансельмом пергамент, взял сильную щепотку табаку и, улыбаясь, сказал: - Так я и думал! Ну, вот ваш специес-талер, господин Ансельм, теперь мы можем еще пойти к Линковым купальням, - за мною! - Архивариус быстро прошел по саду, где был такой шум - пение, свист и говор, что студент Ансельм совершенно был оглушен и благодарил небо, когда они очутились на улице. Едва сделали они несколько шагов, как встретили регистратора Геербранда, который к ним дружелюбно присоединился. Около городских ворот они набили трубки; регистратор Геербранд сожалел, что не взял с собою огнива, но архивариус Линдгорст с досадой воскликнул: - Какого там еще огнива! Вот вам огня сколько угодно! - И он стал щелкать пальцами, из которых посыпались крупные искры, быстро зажегшие трубки. - Смотрите, какой химический фокус! - сказал регистратор Геербранд, но студент Ансельм не без внутреннего содрогания подумал о Саламандре. В Линковых купальнях регистратор Геербранд - вообще человек добродушный и спокойный - выпил так много крепкого пива, что начал петь пискливым тенором студенческие песни и у всякого спрашивал с горячностью: друг ли он ему или нет? - пока наконец не был уведен домой студентом Ансельмом, после того как архивариус Линдгорст уже давно ушел.
Дата: Воскресенье, 2021-03-14, 11:03 PM | Сообщение # 129
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Золотая рыбка Константин Бальмонт
В замке был веселый бал, Музыканты пели. Ветерок в саду качал Легкие качели.
В замке, в сладостном бреду, Пела, пела скрипка. А в саду была в пруду Золотая рыбка.
И кружились под луной, Точно вырезные, Опьяненные весной, Бабочки ночные.
Пруд качал в себе звезду, Гнулись травы гибко, И мелькала там в пруду Золотая рыбка.
Хоть не видели ее Музыканты бала, Но от рыбки, от нее, Музыка звучала.
Чуть настанет тишина, Золотая рыбка Промелькнет, и вновь видна Меж гостей улыбка.
Снова скрипка зазвучит, Песня раздается. И в сердцах любовь журчит, И весна смеется.
Взор ко взору шепчет: «Жду!» Так светло и зыбко, Оттого что там в пруду — Золотая рыбка.
Каждый человек в глубине души верит в чудеса, даже если обладает прагматичным складом ума. Однако детские сказки и предания откладывают на всех нас свой отпечаток. Что уж говорить про романтические и творческие натуры, к которым, без сомнения, принадлежал русский поэт Константин Бальмонт? Поэтому неудивительно, что среди его произведений можно встретить стихи-сказки, которые для многих являются посланием из далекого прошлого, из удивительного мира детства, в котором все мы были счастливы.
В 1903 году Бальмонт публикует стихотворение «Золотая рыбка», которое совершенно не вписывается в общую литературную тенденцию. Впрочем, и сам сборник «Только любовь» не подпадает под определение книги с передовыми жизненными взглядами. В этом нет ничего удивительного, потому что именно в этот период Бальмонт пересматривает свои жизненные приоритеты и приходит к выводу, что революция является злом. Не только конкретно для него, ставшего жертвой царских репрессий, но и для всего народа, который рискует лишиться даже тех крох, которые имеет.
Поэтому вполне понятно, что Бальмонт больше не хочет быть предвестником общественных катаклизмов и борцом за справедливость. Ему гораздо приятнее создать произведение-притчу, главной героиней которого является маленькая золотая рыбка, плавающая в пруду. В саду играет оркестр, и ночные мотыльки кружатся в такт прекрасной музыке. Но не только они, но и собравшиеся люди понимают, что «от рыбки, от нее музыка звучала». Именно она и являлась источником тех чудес, которые происходили в этот волшебный вечер. И лишь ее присутствием можно объяснить улыбки на лицах гостей, опьяняющий запах весны и влюбленные взгляды, которые бросали друг на друга люди. Плавая в пруду, эта таинственная волшебница буквально преображала окружающий мир, привнося в него настоящее счастье, огромное и безмятежное.
По мнению Бальмонта, у каждого человека в жизни есть своя золотая рыбка – маленький символ прошлого или же настоящего, который напоминает о том, что мир может быть действительно прекрасным и гармоничным. Главное, нужно захотеть этого по-настоящему и суметь передать свое желание той, которая готова его исполнить без промедления. Не ради корысти или же забавы, а из-за того, чтобы поддержать веру людей в чудеса, которые всем нам нужны время от времени, как живительный глоток влаги и символ надежды на лучшее.
Дата: Воскресенье, 2021-03-14, 11:17 PM | Сообщение # 130
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Вспоминая зарубежные сказки, можно заметить, что у многих из них сюжет схож между собой. Очень сложно придумать что-то, о чём ещё никогда не говорилось в другой стране. Это же касается и «Золотой рыбы». Все помнят сказку Пушкина «О рыбаке и рыбке», которая имеет огромное количество сходств с индийской.
Индийская народная сказка Золотая рыба
На берегу большой реки жили в ветхом шалаше старик да старуха. Бедно жили они: каждый день старик отправлялся на реку рыбу ловить, старуха эту рыбу варила или на углях пекла, тем только они и сыты были. Не поймает старик ничего, так и вовсе голодают. А в реке той обитал золотоликий бог Джала Камани, владыка вод. Вот как-то раз стал старик сети из реки вытаскивать, чувствует: что-то больно тяжелы нынче сети. Потянул он изо всех сил, кое-как вытащил сети на берег, заглянул – и глаза зажмурил от яркого блеска: лежит в его сетях огромная рыбина, вся будто из чистого золота отлитая, плавниками двигает, усами шевелит, во все свои рыбьи глаза на старика смотрит. И говорит золотая рыба старому рыбаку: – Не убивай меня, старик, не уноси меня, старик, к себе домой. Отпусти ты меня лучше на волю, а за это проси у меня чего хочешь. – Чего же мне попросить у тебя, чудо-рыба?– говорит старик.– Нет у меня ни дома хорошего, ни рису, чтобы голод утолить, ни одежды, чтобы тело прикрыть. Если ты по великой милости своей все это мне пожалуешь, я тебе до самой смерти благодарен буду. Выслушала рыба старика, мотнула хвостом и сказала: – Иди восвояси. Будет у тебя и дом, и еда, и одежда. Отпустил старик рыбу в реку, сам домой пошел. Только, когда пришел, узнать ничего не может: стоит вместо шалаша из веток дом из крепких тиковых бревен, а в доме том есть просторные лавки, чтобы гостей усадить, и стоят там целые блюда белого риса, чтобы досыта поесть, и лежат грудой одежды нарядные, чтобы в праздник людям на глаза показаться не стыдно было. Говорит старик своей жене: – Видишь, старуха, как нам с тобой повезло: не было у нас ничего, а теперь всего вдоволь. Скажи спасибо золотой рыбе, что сегодня мне в сети попалась. Это все она нам дала за то, что я ее на волю отпустил. Кончились теперь наши беды и несчастья! Услыхала старуха, что ей муж: рассказал, и только вздохнула, головой покачала, а потом и говорит: – Эх, старик, старик!.. Много лет ты прожил на свете, а ума у тебя меньше, чем у младенца новорожденного. Разве так просят?.. Ну съедим мы рис, одежду сносим, а дальше-то что?.. Ступай сейчас обратно, проси у рыбы пятерых слуг, проси дом новый – да не эту жалкую лачугу, а большой, хороший,– такой, чтобы самому царю в нем жить было не стыдно... И пусть будут в том доме кладовые, полные золота, пусть от риса и чечевицы амбары ломятся, на заднем дворе пусть новые повозки и плуги стоят, а в стойлах буйволы – десять упряжек... И еще проси, пусть рыба тебя старостой сделает, чтобы во всей округе люди нас почитали и уважали. Ступай, и пока не выпросишь, домой не возвращайся! Очень не хотелось старику идти, но спорить с женой он не стал. Пошел он к реке, сел на берегу и стал рыбу звать: – Явись ко мне, чудо-рыба! Выплыви, золотая рыба! Через малое время замутилась в реке вода, всплыла золотая рыба со дна речного-плавниками двигает, усами шевелит, во все свои рыбьи глаза на старика смотрит. – Слушай, чудо-рыба,– говорит старик,– попросил я у тебя, да, видно, мало... Недовольна моя жена: хочет, чтобы ты меня в нашей округе старостой сделала, и еще она хочет дом вдвое больше нынешнего, хочет слуг пятерых, и буйволов десять упряжек, и риса полные амбары, и украшений золотых хочет, и денег... Выслушала золотая рыба старика, махнула хвостом и сказала: – Пусть все так и будет! И с этими словами обратно в реку нырнула. Пошел старик домой. Видит: собрались на дороге все окрестные жители с трубами, с барабанами, в руках держат богатые подарки и гирлянды цветов. Стоят не шелохнувшись, словно ждут кого-то. Как увидели крестьяне старика, повалились все на колени и закричали: – Староста, староста! Вот он, наш любимый староста!.. Тут барабаны забили, трубы заиграли, посадили крестьяне старика в разукрашенный паланкин, на своих плечах до дому донесли. А дом у старика опять новый-не дом, а дворец, а в доме том все, как он просил у рыбы. Зажили с тех пор старик и старуха счастливо и безбедно, всего у них, кажется, было вдоволь, а старуха все ворчала. Месяца не прошло, как снова она стала к старику приставать: – Разве это уважение, разве это почет? Подумаешь, большой человек-староста! Нет, нужно, чтобы ты опять к рыбе пошел да попросил ее хорошенько: пусть сделает тебя над всей землей махараджей. Иди, старый, проси, а не то, скажи, старуха, мол, моя ругаться будет... – Не пойду я, – отвечает старик.– Или ты не помнишь, как мы раньше жили, как мы голодали, как бедствовали? Все нам рыба дала: и еду, и одежду, и новый дом! Мало тебе показалось, так она нас богатством одарила, меня во всей округе первым человеком сделала. .. Ну чего тебе еще надо? Сколько ни спорил старик, сколько ни отказывался- старуха ни в какую: иди, мол, к рыбе, и все тут. Что ж бедному старику делать оставалось-пришлось снова на реку идти. Сел он на берегу и стал звать: – Выплыви, золотая рыба! Явись ко мне, чудо-рыба! Позвал он раз, позвал другой, позвал третий... Но никто не выплыл на его зов из глубины вод, словно и не было в реке золотой рыбы. Долго ждал старик, потом вздохнул и домой поплелся. Видит он: стоит на месте богатого дома ветхий шалаш и сидит в том шалаше его старуха – в грязных лохмотьях, волосы, словно прутья старой корзины, во все стороны торчат, больные глаза струпьями залепило. Сидит старуха и горько плачет. Посмотрел на нее старик и сказал: – Эх, жена, жена... Говорил ведь я тебе: много хочешь – мало получишь! Говорил я тебе: старуха, не жадничай, потеряешь и то, что имеешь. Ты моих слов тогда не слушала, а вышло-то по-моему! Так чего же теперь плакать?
Дата: Понедельник, 2021-03-15, 0:02 AM | Сообщение # 131
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Золотой волос Павел Бажов
Было это в давних годах. Наших русских в здешних местах тогда и в помине не было. Башкиры тоже не близко жили. Им, вишь, для скота приволье требуется, где еланки (травянистые поляны в лесу. — Ред.) да степочки. На Нязях (Нязь, приток Уфы. — Ред.) там, по Ураиму (котловина по реке Нязе. — Ред.), а тут где же? Теперь лес — в небо дыра, а в ту пору и вовсе ни пройти, ни проехать. В лес только те и ходили, кто зверя промышлял. И был, сказывают, в башкирах охотник один, Айлыпом прозывался. Удалее его не было. Медведя с одной стрелы бил, сохатого за рога схватит да через себя бросит — тут зверю и конец. Про волков и протча говорить не осталось. Ни один не уйдет — лишь бы Айлып его увидал. Вот раз едет этот Айлып на своем коне по открытому месту и видит — лисичка бежит. Для такого охотника лиса — добыча малая. Ну, все же таки думает: «Дай позабавлюсь, плеткой пришибу». Пустил Айлып коня, а лисичку догнать не может. Приловчился стрелу пустить, а лисички быть бывало. Ну что? Ушла так ушла — ее счастье. Только подумал, а лисичка вон она, за пенечком стоит, да еще потявкивает, будто смеется: «Где тебе!» Приловчился Айлып стрелу пустить — опять не стало лисички. Опустил стрелу — лисичка на глазах да потявкивает: «Где тебе!» Вошел в задор Айлып: «Погоди, рыжая!». Еланки кончились, пошел густой-прегустой лес. Только это Айлыпа не остановило. Слез он с коня да за лисичкой пешком, а удачи все нет. Тут она, близко, а стрелу пустить не может. Отступиться тоже неохота. Ну как — этакий охотник, а лису забить не сумел! Так-то и зашел Айлып вовсе в неведомое место. И лисички не стало. Искал, искал — нет. «Дай, — думает, — огляжусь, где хоть я». Выбрал листвянку повыше да и залез на самый шатер. Глядит, недалечко от той листвянки речка с горы бежит. Небольшая речка, веселая, с камешками разговаривает и в одном месте так блестит, что глаза не терпят. «Что, — думает, — такое?» Глядит, а за кустом на белом камешке девица сидит красоты невиданной, неслыханной, косу через плечо перекинула и по воде конец пустила. А коса-то у ней золотая и длиной десять сажен. Речка от этой косы так горит, что глаза не терпят. Загляделся Айлып на девицу, а она подняла голову да и говорит: — Здравствуй, Айлып! Давно я от своей нянюшки-лисички про тебя наслышана. Будто ты всех больше да краше, всех сильнее да удачливее. Не возьмешь ли меня замуж? — А какой, — спрашивает, — за тебя калым платить? — Какой, — отвечает, — калым, коли мой тятенька всему золоту хозяин! Да и не отдаст он меня добром. Убегом надо, коли смелости да ума хватит. Айлып рад-радехонек. Соскочил с листвянки, подбежал к тому месту, где девица сидела, да и говорит: — Коли твое желание такое, так про меня и слов нет. На руках унесу, никому отбить не дам. В это время лисичка у самого камня тявкнула, Ткнулась носом в землю, поднялась старушонкой сухонькой да и говорит: -Эй, Айлып, Айлып, пустые слова говоришь! Силой да удачей похваляешься, а не мог вот в меня стрелу пустить! — Правда твоя, — отвечает. — В первый раз со мной такая оплошка случилась. — То-то и есть. А тут дело похитрее будет. Эта девица — Полозова дочь, прозывается Золотой Волос. Волосы у нее из чистого золота. Ими она к месту и прикована. Сидит да косу полощет, а весу не убывает. Попытай вот, подыми ее косыньку — узнаешь, впору ли тебе ее снести. Айлып — ну, он из людей на отличку — вытащи косу и давай ее на себя наматывать. Намотал сколько-то рядов да и говорит той девице: — Теперь, милая моя невестушка Золотой Волос, мы накрепко твоей косой связаны. Никому нас не разлучить! С этими словами подхватил девицу на руки да и пошел. Старушонка ему ножницы в руки сует: — Возьми-ко ты, скороумный, хоть это. — На что мне? Разве у меня ножа нет? Так бы и не взял Айлып, да невеста его Золотой Волос говорит: — Возьми — пригодятся: не тебе, так мне. Вот пошел Айлып лесом. С листвянки-то он понял маленько, куда правиться. Сперва бойко шел, только и ему тяжело, даром что сила была — с людьми не сравнишь. Невеста видит — Айлып притомился, и говорит: — Давай я сама пойду, а ты косу понесешь. Легче все ж таки будет, дальше уйдем. А то хватится меня тятенька — живо притянет. — Как, — спрашивает, — притянет? — Сила, — отвечает, — ему такая дана: золото, какое он пожелает, к себе в землю притягивать. Пожелает вот взять мои волосы, и уж тут никому против не устоять. — Это еще поглядим! — отвечает Айлып, а невеста его Золотой Волос только усмехнулась. Разговаривают так-то, а сами идут да идут. Золотой Волос еще и поторапливает: — Подальше бы нам выбраться! Может, тогда тятенькиной силы не хватит. Шли, шли — невмоготу стало. — Отдохнем маленько, — говорит Айлып. И только они сели на траву, как их в землю и потянуло. Золотой Волос успела-таки, ухватила ножницы да и перестригла волосы, какие Айлып на себя намотал. Тем только он и ухранился. Волосы в землю ушли, а он поверх остался. Вдавило все ж таки его, а невесты не стало. Не стало и не стало, будто вовсе не было. Выбился Айлып из ямины и думает: «Это что же? Невесту из рук отняли и неведомо кто! Ведь это стыд моей голове. Никогда тому не бывать! Живой не буду, а найду ее». И давай он в том месте, где девица та сидела, землю копать. День копает, два копает, а толку мало. Силы, вишь, у Айлыпа много, а струменту — нож да шапка. Много ли им сделаешь! «Надо, — думает, — заметку положить, да домой сходить, лопату притащить». Только подумал, а лисичка, которая его в те места завела, тут как тут. Сунулась носом в землю, старушонкой сухонькой поднялась да и говорит: — Эх ты, скороум, скороум! Ты золото добывать собрался али что? — Нет, — отвечает, — невесту свою отыскать хочу. — Невеста твоя,- говорит,- давным-давно на старом месте сидит, слезы точит да косу в речке мочит. А коса у нее стала двадцать сажен. Теперь и тебе не в силу будет ту косу поднять. — Как же быть, тетушка? — спросил Айлып. — Давно бы, — говорит, — так. Сперва спроси да узнай, потом за дело берись. А дело твое будет такое. Ступай ты домой да и живи так, как до этого жил. Если в три года невесту свою Золотой Волос не забудешь, опять за тобой приду. Один побежишь искать — тогда вовсе ее больше не увидишь. Не привык Айлып так-то ждать, ему бы схвату да сразу, а ничего не поделаешь — надо. Пригорюнился и пошел домой. Ох, только и потянулись эти три годочка! Весна придет, и той не рад — скорей бы она проходила. Люди примечать стали: что-то подеялось с нашим Айлыпом, на себя не походит. Родня, та прямо приступает: — Ты здоров ли? Айлып ухватит человек пять подюжее на одну руку, поднимет кверху, покрутит да и скажет: — Еще про здоровье спроси — вон за ту горку всех побросаю! Свою невесту Золотой Волос из головы не выпускает. Так и сидит она у него перед глазами. Охота хоть сдалека поглядеть на нее, да наказ той старушонки помнит, не смеет. Только вот когда третий год пошел, увидел Айлып девчонку одну. Молоденькая девчоночка, из себя чернявенькая и веселая, вот как птичка-синичка. Все бы ей подскакивать да хвостиком помахивать. Эта девчоночка мысли у Айлыпа и перешибла. Заподумывал он: «Все, дескать, люди в моих-то годах давным-давно семьями обзавелись, а я нашел невесту да и ту из рук упустил. Хорошо, что никто об этом не знает: засмеяли бы! Не жениться ли мне на этой чернявенькой? Там-то еще выйдет либо нет, а тут калым заплатил — и бери жену. Отец с матерью рады будут ее отдать, да и она, по всему видать, плакать не станет». Подумает так, потом опять свою невесту Золотой Волос вспомнит, только уж не по-старому. Не столь ее жалко, сколь обидно — из рук вырвали. Нельзя тому попускаться (отступиться. — Ред.)! Как кончился третий год, увидел Айлып ту лисичку. Стрелу про нее не готовил, а пошел, куда та лисичка повела, только дорогу примечать стал: где лесину затешет, где на камне свою тамгу (клеймо. — Ред.) выбьет, где еще какой знак поставит. Пришли к той же речке. Сидит тут девица, а коса у нее вдвое больше стала. Подошел Айлып, поклонился: — Здравствуй, невеста моя любезная, Золотой Волос! — Здравствуй, — отвечает, — Айлып! Не кручинься, что коса у меня больше стала. Она много полегчала. Видно, крепко обо мне помнил. Каждый день чуяла — легче да легче стаёт. Напоследок только заминка вышла. Не забывать ли стал? А то, может, кто другой помешал? Спрашивает, а сама усмехается, вроде как знает. Айлыпу стыдно сперва сказать-то было, потом решился, начистоту все выложил — на девчонку-де чернявенькую заглядываться стал, жениться подумывал. Золотой Волос на это и говорит: — Это хорошо, что ты по совести все сказал. Верю тебе. Пойдем поскорее. Может, удастся нам на этот раз туда убежать, где тятенькина сила не возьмет. Вытащил Айлып косу из речки, намотал на себя, взял у няни-лисички ножницы, и пошли они лесом домой. Дорожка-то у Айлыпа меченая: ходко идут. До ночи шли. Как вовсе темно стало, Айлып и говорит: — Давай полезем на дерево. Может, твоего отца сила не достанет нас с дерева-то. — И то правда, — отвечает Золотой Волос. Ну, а как двоим на дерево залезать, коли они косой-то, как веревкой, связаны. Золотой Волос и говорит: — Отстригнуть надо. Зря эку тягость на себе таскаем. Хватит, если до пят хоть оставить. Ну, Айлыпу жалко. — Нет, — говорит, — лучше так сохранить. Волосы-то вишь какие мягкие да тонкие! Рукой погладить любо. Вот размотал с себя Айлып косу. Полезла сперва на дерево Золотой Волос. Ну, женщина — непривычно дело: не может. Айлып ей так, сяк подсобляет — взлепилась-таки до сучков. Айлып за ней живехонько и косу ее всю с земли поднял. — Тут и переждем до свету, — говорит Айлып, а сам давай свою невесту косой-то к сучкам припутывать — не свалилась бы, коли задремать случиться. Привязал хорошо, да еще похвалился: — Ай-ай, крепко! Теперь сосни маленько, а я покараулю. Как свет, так и разбужу. Золотой Волос, и верно, скорехонько уснула, да и сам Айлып заподремывал. Такой, слышь-ко, сон навалился, никак отогнать не может. Глаза протрет, головой повертит, так, сяк поворочается — нет, не может тот сон одолеть. Так вот голову-то и клонит. Птица филин у самого дерева вьется, беспокойно кричит — фубу! фубу! — ровно упреждает: берегись, дескать. Только Айлыпу хоть бы что — спит себе, похрапывает и сон видит, будто подъезжает он к своему кошу, а из коша его жена Золотой Волос навстречу выходит. И всех-то она краше да милее, а коса у ней так золотой змеей и бежит, будто живая. В самую полночь вдруг сучья затрещали — загорелись. Айлыпа обожгло и на землю сбросило. Видел только, что из земли большое огненное кольцо засверкало и невеста его Золотой Волос стала как облачко из мелких-мелких золотых искорок. Подлетели искорки к тому кольцу и потухли. Подбежал Айлып — ничем-ничего, и потемки опять, хоть глаз выколи. Шарит руками по земле… Ну, трава, да камешки, да сор лесной. В одном месте нашарил-таки конец косы. Сажени две, а то и больше. Повеселел маленько Айлып: «Памятку оставила и знак подала. Можно, видно, добиться, что не возьмет отцова сила ее косу». Подумал так, а лисичка уж под ногами потявкивает. Сунулась носом в землю, поднялась старушонкой сухонькой да и говорит: — Эх ты, Айлып скороумный! Тебе что надо: косу или невесту? — Мне, — отвечает, — невесту мою надо с золотой косой на двадцать сажен. — Опоздал, — говорит, — коса-то теперь стала тридцать сажен. — Это, — отвечает Айлып, — дело второе. Мне бы невесту мою любезную достать. — Так бы и говорил! Вот тебе мой последний сказ. Ступай домой и жди три года. За тобой больше не приду, сам дорогу ищи. Приходи смотри час в час, не раньше и не позже. Покланяйся еще дедку Филину, не прибавит ли тебе ума. Сказала-и нет ее. Как светло стало, пошел Айлып домой, а сам думает: «Про какого это она филина сказывала? Мало ли их в лесу! Которому кланяться?» Думал, думал да и вспомнил. Как на дереве сидел, так вился один у самого носу и все кричал — фубу! фубу! — будто упреждал: берегись, дескать. «Беспременно про этого говорила», — решил Айлып и воротился к тому месту. Просидел до вечера и давай кричать: — Дедко Филин! Научи уму-разуму! Укажи дорогу. Кричал-кричал, никто не отозвался. Только Айлып терпеливый стал. Еще день переждал — и опять кричит. И на этот раз никто не отозвался. Айлып третий день переждал. Вечером только крикнул: — Дедко Филин! А с дерева-то сейчас: — Фубу! Тут я. Кому надо? Рассказал Айлып про свою незадачу, просит пособить, коли можно, а Филин и говорит: — Фубу! Трудно, сынок, трудно! — Это, — отвечает Айлып, — не горе, что трудно. Сколь силы да терпенья хватит, все положу, только бы мне невесту мою добыть. — Фубу! Дорогу скажу. Слушай… И тут Филин рассказал по порядку: — Полозу в здешних местах большая сила дана. Он тут всему золоту полный хозяин: у кого хочешь отберет. И может Полоз все место, где золото родится, в свое кольцо взять. Три дня на коне скачи, и то из этого кольца не уйдешь. Только есть все ж таки в наших краях одно место, где Полозова сила не берет. Ежели со сноровкой, так можно и с золотом от Полоза уйти. Ну, недешево это стоит, — обратного ходу не будет. Айлып и давай просить: — Сделай милость, покажи это место. — Показать-то, — отвечает, — не смогу, потому глазами с тобой разошлись: днем я не вижу, а ночью тебе не углядеть, куда полечу. — Как же, — спрашивает, — быть? Дедко Филин тогда и говорит: — Приметку надежную скажу. Побегай, погляди по озерам и увидишь — в одном посередке камень тычком стоит вроде горки. С одной стороны сосны есть, а с трех голым-голо, как стены выложены. Вот это место и есть. Кто с золотом доберется до этого камня, тому ход откроется вниз, под озеро. Тут уж Полозу не взять. Айлып перевел все это в голове и смекнул — на озеро Иткуль приходится. Обрадовался, кричит: — Знаю это место! Филин свое толмит: — А ты побегай все-таки, погляди, чтоб оплошки не случилось. — Ладно, — говорит, — погляжу. А Филин напоследок еще добавил: — Фубу! Про то не забудь: от Полоза уйдешь, обратного ходу не будет. Поблагодарил Айлып дедку Филина и пошел домой. Вскорости нашел он то озеро с камнем в середине и сразу смекнул: «В день до этого места не добежать, беспременно надо конскую дорогу наладить». Вот и принялся Айлып дорогу прорубать. Легкое ли дело — одному-то, да по густому лесу на сотню верст с лишком! Когда и вовсе из сил выбьется. Вытащит тогда косу — конец-то ему достался, — посмотрит, полюбуется, рукой погладит и ровно силы наберет, да опять за работу. Так у него три-то года незаметно и промелькнули, только-только успел все сготовить. Час в час пришел Айлып за своей невестой. Вытащил ее косу из речки, намотал на себя, и побежали они бегом по лесу. Добежали до прорубленной дорожки, а там шесть лошадей приготовлено. Сел Айлып на коня, невесту свою посадил на другого, четверку на повода взял, да и припустили, сколько конской силы хватило. Притомится пара — на другую пересядут да опять гнать. А лисичка впереди. Так и стелет, так и стелет, коней задорит — не догнать-де. К вечеру успели-таки до озера добраться. Айлып сразу на челночок да и перевез невесту свою с лисичкой к озерному камню. Только подплыли — в камне ход открылся; они туда, а в это время как раз и солнышко закатилось. Ох, что только тут, сказывают, было! Что только было! Как солнышко село, Полоз все то озеро в три ряда огненными кольцами опоясал. По воде-то во все стороны золотые искры так и побежали. Дочь свою все ж таки вытащить не мог. Филин Полозу вредил. Сел на озерный камень да и заладил одно: — Фубу! фубу! фубу! Прокричит этак три раза, огненные кольца и потускнеют маленько, вроде остывать станут. А как разгорятся снова да золотые искры шибко по воде побегут, Филин опять закричит. Не одну ночь Полоз тут старался. Ну, не мог. Сила не взяла. С той поры на заплесках озера золото и появилось. И все, слышь-ко, чешуйкой да ниточкой, а жужелкой либо крупным самородком вовсе нет. Откуда ему тут, золоту, быть? Вот и сказывают, что из золотой косы Полозовой дочки натянуло. И много ведь золота. Потом, уж на моих памятях, сколько за эти заплески ссоры было у башкир с каслинскими заводчиками! А тот Айлып со своей женой Золотой Волос так под озером и остался. Луга у них там, табуны конские, овечьи. Однем словом, приволье. Выходит, сказывают, Золотой Волос на камень. Видали люди. На заре будто выйдет и сидит, а коса у ней золотой змеей по камню вьется. Красота будто! Ох, и красота! Ну, я не видал. Не случилось. Лгать не стану.
Иллюстрация: Студия "Диафильм". Золотой волос 1961г. Художник: Бордзиловский В.
История сильного и смелого охотника Айлыпа, полюбившего красавицу с золотой косой -- дочь Полоза, всемогущего змея, который имеет власть над всем драгоценным металлом в мире. Коса невесты, куда Полоз вплетает все отобранное у людей золото, день ото дня становится все тяжелее, и Айлыпу не удается с первого раза унести любимую в свои родные края. И тогда мудрый Филин подсказывает богатырю хитрый способ справиться с задачей.
Дата: Понедельник, 2021-03-15, 11:12 AM | Сообщение # 132
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Золотая рыба Китайская сказка
В Китае, на берегу реки Янцзы, жил бедный рыбак со своею женой. Как-то раз Гуань — так звали рыбака — отправился на рассвете вверх по реке. Он остановил лодку у камышовых зарослей и забросил удочку. Но счастье в этот день отвернулось от рыбака. Напрасно менял он на крючке наживу, переезжал с места на место: червяк оставался нетронутым — добычи не было. И вот когда солнце начало склоняться к западу, Гуань вдруг увидел, как поплавок, вздрогнув, исчез под водой. Рыбак осторожно потянул леску, подтащил добычу к лодке и дёрнул. На крючке билась и трепетала большая, необыкновенно красивая рыба. На спине рыбы колыхались три золотых пера. Гуань задрожал от радости. И пока он снимал с крючка свою ценную добычу, много приятных мыслей пронеслось в его голове. «Продам такую рыбу — куплю на неделю риса, починю фанзу, жене подарю черепаховый гребень…» Но как только Гуань снял рыбу с крючка, она сразу же заговорила с ним человеческим голосом. — Отпусти меня — и ты не раскаешься, — сказала рыба. — Я царица этой реки. В благодарность возьми себе мои золотые перья. Первое — зарой в землю, второе — утопи в пруду, третье — положи на циновку, где спит твоя жена. Сделай так — и ты будешь счастлив. И ещё скажу. Счастье твоё продлится до тех пор, пока блеск золота не ослепит твоих глаз. Отпусти меня и помни мои слова. Подумал, подумал Гуань, вырвал три золотых пера из спины рыбы и выпустил свою добычу обратно в реку. Когда Гуань подъехал к дому, его встретила жена. В очаге горел жаркий огонь, и вода в котелке кипела ключом. — Где же рыба? — спросила жена. Гуань вздохнул и рассказал жене о своём приключении. — Ну что ж, — сказала жена Гуаня, — придётся лечь спать без ужина. Но прежде чем лечь, рыбак вышел в сад и зарыл одно перо на берегу пруда, Второе перо он бросил в пруд. Третье Гуань положил на циновку, рядом со спящей женой. Утром рыбак проснулся от радостных возгласов жены. Он открыл глаза и увидел, что подле жены лежит прелестная маленькая девочка с золотистыми глазами. Гуань прижал дочку к своей груди и понёс её в сад, чтобы усладить пением птиц слух новорождённой. Дойдя до берега пруда, рыбак в изумлении остановился: на том месте, где зарыл он с вечера перо, вырос золотой росток лилии. Увидев росточек, девочка улыбнулась и протянула к нему ручонки.
Но ещё больше удивился Гуань, взглянув на пруд. В прозрачной воде резвилась маленькая золотая рыбка. И опять девочка улыбнулась и потянулась к рыбке своими ручонками. Спокойно и радостно зажили Гуань и его жена. Счастье не обходило с этого дня их фанзу, и рыбак каждый раз возвращался с богатым уловом. Дочка Гуаня росла и с каждым днём хорошела. Она всегда была весела и поражала соседей быстротою ума и кротостью. И вместе с девочкой наливался соком и тянулся к солнцу росток. Теперь он превратился в прекрасную лилию. На золотом стебле росли золотые листья и цвели золотые цветы. А в пруду давно уже вместо малюсенькой золотой рыбки плавала большая золотая рыба. И вот странная вещь: если дочь Гуаня чем-нибудь огорчалась, листья лилии начинали вянуть, а рыба выплывала на зеркальную гладь пруда и с шумом била по воде хвостом. Быстро миновало шестнадцать вёсен, и дочь Гуаня стала взрослой девушкой. Она была так красива, что даже ласточки останавливались на лету, любуясь ею. Девушка никогда не сидела без дела. Она готовила обед, чинила отцовские сети, ткала полотно, обдирала на поле рис и разводила в своём маленьком садике редкостные цветы. Вскоре в хижину рыбака стали заглядывать сыновья соседей, и каждый из них просил отдать ему в жёны дочь Гуаня. Но родители девушки всем отказывали. Им не хотелось расставаться со своей прекрасной дочкой. Однажды к берегу, на котором стояла фанза рыбака, причалило множество разноцветных джонок. Небольшой сад Гуаня наполнился толпой нарядных юношей. Они выстроились на берегу, приложили руки к груди и склонились перед человеком, сидевшим в первой лодке. Это был важный, пожилой человек. На нём были роскошные шёлковые одежды. Когда этот человек сошёл на берег, он подошёл к Гуаню и поклонился ему почтительно и низко. И Гуань сразу понял, что этот знатный богач приехал сватать его дочь. — Мы не хотим расставаться с дочкой, почтенный господин, — сказал Гуань. — Она принесла благополучие в нашу фанзу, она — наша отрада и утешение! Усмехнулся богач и крикнул слугам: — Принесите из моей джонки белый мешок! И тотчас же четыре великана, сгибаясь под тяжестью ноши, принесли и бросили к ногам рыбака большой белый мешок. Богач рванул из-за пояса меч, взмахнул и рассёк мешковину. Из мешка со звоном посыпалось серебро. — Это твоё! — сказал надменно богач. — Взамен отдай мне в жёны свою дочь. — Ах, господин! — воскликнул Гуань, — зачем вы испортили мешковину? Она ведь тоже стоит денег! — И, поклонившись, добавил: — Дочь моя не хочет покидать своих старых родителей. Снова усмехнулся богач и снова закричал страшным голосом: — Принесите из моей джонки красный мешок! И тотчас же восемь великанов бросили к ногам рыбака огромный красный мешок. Снова богач рванул из-за пояса меч и рассёк мешковину. И широкой струёй хлынул из мешка золотой песок. Он так ослепительно блестел, что все, кроме богача, зажмурили на минуту глаза. Забыл старый рыбак слова царицы реки. Не мог оторвать он взора от блеска золота. И отдал Гуань богачу свою единственную дочь с золотистыми глазами. В тот же день была отпразднована торжественная свадьба. А когда солнце заканчивало свой дневной путь, богач увёз молодую жену. И снова Гуань и его жена стали жить в одиночестве. Скучно было им без дочери. Старый рыбак уже больше не ездил на лов, а всю работу по дому делали слуги: ведь теперь Гуань был несметно богат. Целыми днями сидел он в углу своей фанзы, пересчитывал и перевешивал золото. Вскоре рыбак так разленился, что перестал прогуливаться по тропинке своего сада. Однажды, когда Гуань проснулся после обеденного сна, в комнату вошёл слуга, поклонился и сказал: — О господин, каждый день поливаю я лилию, но листья её вянут. Гуань вышел в сад и увидел, что листья лилии поблёкли, а цветы печально опустили головки. Напрасно рыбак и его жена поливали лилию прозрачной водой, подвязывали стебелёк, защищали его от ветра циновками. С каждым днём лилия увядала всё более и более. И наконец, наступило горестное утро. Выйдя в сад, Гуань увидел золотую лилию смятой, лежащей на земле. Листья и цветы её стали серыми и безжизненными. Рыбак бросился к пруду за водой. И здесь его ждала новая печаль. В зеркальной, прозрачной воде без устали металась золотая рыба. Она ныряла на самое дно, выскакивала на поверхность, била плавниками по воде. — Горе нам, горе! — воскликнула жена Гуаня. — С нашей дочкой, наверное, случилось несчастье. Золото принесло нам беду! И не успела она докончить своих слов, как золотая рыба высунулась из воды и проговорила человеческим голосом: — Ваша дочь в плену у царя Жёлтого моря. Это он ослепил ваши глаза блеском золота, и вы приняли дракона за человека. Ох, как заплакали бедные старики! Гуань в горести расцарапал себе ногтями лицо, а жена его упала без чувств на траву. И тогда золотая рыба пожалела их, высунулась из воды снова и сказала: — Приготовьте лодку и шёлковый шнурок длиною от земли до вершины самой высокой горы. Рыбак исполнил это приказание, и рыба сказала так: — Посади свою жену в лодку и дай ей в руки конец шнура. Второй конец шнура накрепко привяжи к своей руке. А после этого отправляйся в Жёлтое море. Всё было сделано так, как приказала рыба. И когда лодка остановилась посреди Жёлтого моря, у её кормы показалась голова золотой рыбы. — Хватайся за мой хвост! — крикнула рыба. Гуань бросился в воду и ухватился двумя руками за хвост рыбы. Вода над его головой бурлила и пенилась, в ушах шумело, дышать становилось труднее и труднее. Но никто на свете не мог бы теперь заставить рыбака выпустить хвост рыбы. Ведь он бросился в пучину, чтобы спасти свою дочь. Гуань опускался всё ниже и наконец ступил на дно океана. Долго шёл он вслед за рыбой по каменистому, покрытому неведомыми растениями дну, пока не увидел огромный хрустальный дворец. Это было жилище повелителя моря. Рыбак прижался лицом к хрустальной стене и начал смотреть, что делается во дворце морского царя. И вдруг он не удержался и вскрикнул. В большом прекрасном зале на жемчужном троне сидела его дочь. Рядом с ней восседал повелитель Жёлтого моря. Дочь Гуаня была в платье из мелких жемчужин, голову её украшала коралловая корона, шею обвивало янтарное ожерелье. Но как она была печальна, с какой тоской смотрела вокруг себя бедная пленница! А морской царь не спускал с неё глаз. На его голове дыбом торчал лес зелёных водорослей. Царь был закутан в какие-то странные ткани. Они обволакивали его, точно струи воды, меняя каждую секунду свои цвета. Не помня себя, Гуань рванулся к входу. Но ему сейчас же загородили дорогу два огромных спрута, охранявшие дворец. Тогда золотая рыба с такой силой толкнула их своим носом, что оба часовых не могли опомниться от удара целую минуту. Этого Гуаню было достаточно, чтобы проникнуть во дворец. Сто дворцовых комнат пришлось миновать рыбаку, прежде чем он достиг тронного зала. И в каждой комнате ему встречались придворные царя. Здесь были огромные морские ежи, злобные акулы, ленивые киты. Среди водорослей паслись стада морских коров и табуны морских коньков. Наконец Гуань переступил порог тронного зала. Увидев отца, несчастная протянула к нему тонкие бледные руки. Но владыка морей тоже успел заметить рыбака. Он схватил трезубец и с ужасной силой метнул его в Гуаня. Мгновенно золотая рыба заслонила рыбака своим телом. Трезубец скользнул по её золотой чешуе, не оставив на ней даже царапины. Ударила золотая рыба хвостом по хрустальной стене дворца, и осколки стены со звоном разлетелись в разные стороны. И тогда во дворец ворвались тысячи и тысячи золотых рыб. Впереди всех была рыба небывалой величины. Гуань узнал в ней царицу реки Янцзы. Не успела к владыке моря подоспеть помощь, как рыбы уже окружили его трон. Но Гуань не стал ждать, чем кончится битва между войсками царицы реки и повелителя моря. Он схватил дочь и дёрнул за шнурок. И сейчас же Гуань и его дочь стали подниматься. Это старая жена Гуаня из последних сил наматывала на весло длинный шнур. Когда рыбак вынырнул вместе с дочкой у самой лодки, бедная женщина чуть не умерла от радости. Рыбак сразу же взялся за вёсла. Надо было спешить домой: на море поднялась буря. И немудрено. На море всегда бывают бури, когда на дне сражаются могучая золотая рыба и злой повелитель моря. Когда счастливая семья сошла на свой берег, все увидели золотую лилию. По-прежнему она была свежей и сочной, на стебле её появились новые листья и цветы. А в доме рыбака ждало новое чудо. Мешок с золотом превратился в мешок с обыкновенным песком. Но это никого не огорчило. Все были счастливы и веселы, потому что они любили друг друга и опять были вместе. Что ещё сказать вам, чем закончить эту правдивую сказку? Разве вот что: до сих пор на Жёлтом море бывают сильные бури. Верно, злой морской царь всё ещё живёт и ослепляет жадных людей своим золотом.
Дата: Понедельник, 2021-03-15, 11:17 AM | Сообщение # 133
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Золотая капля Башкирская сказка
У каждой сказки есть начало, и есть конец. Но никто не знает, когда сказка родилась, и когда она умрет. Эта сказка тоже очень древняя. Ее моему прадеду рассказала его бабушка. А я услышал эту сказку уже от своей бабушки. В давние, очень давние времена, в дремучих лесах Урала жил человек по имени Янсары. Очень трудолюбивым и старательным был Янсары - трудился и днем, и ночью. Поэтому он и жил не зная нужды, всего у него было предостаточно. Но даже крепкие дубы когда-то сохнут и умирают. Вот в один прекрасный день и Янсары состарился и скончался. Остался у него единственный сын по имени Ялбыр. Был он очень хвастливым и ленивым. Любил поесть и поспать, но очень не любил работать. Став хозяином всего отцовского хозяйства и почувствовав полную свободу, Ялбыр стал вести разгульную жизнь. Каждый день Ялбыр собирает гостей, кураисты, танцоры и певцы сменяют друг друга в юрте Ялбыра. Все ему друзья и приятели, все наперебой хвалят Ялбыра за его щедрость. А Ялбыр за каждое хвалебное слово дарит коня, за каждую хвалебную песню - двух коней. И в один прекрасный день у Ялбыра остались только одна лошадь и одна корова. А он и в ус не дует, все спит да ест, ест да спит. Друг его отца, старик Малбай, видя, куда катятся колеса, попытался вразумить Ялбыра: - Сынок, надо бы тебе немного порасчетливее распоряжаться богатством. Смотри, обнищаешь… А Ялбыр ему в ответ: - Эй, дурень, что ты понимаешь? Как же я могу обнищать? Каждую весну кобыла приносит жеребенка, а корова теленка. А мои друзья и приятели дороже любого богатства. Ты же сам видишь, как их много у меня! Малбаю ничего не осталось, как укоризненно покачав головой, уйти. Ничего не поделаешь, хозяин-барин. Когда нибудь будет локти кусать, но будет поздно. Так и случилось. Однажды Ялбыр остался совершенно ни с чем. Не осталось ничего от прежнего богатства. А вместе с богатством пропали и все прежние друзья-приятели. От отчаяния Ялбыр пришел к стодевяностолетнему старику Тараулу за советом. - Дед Тараул,- говорит ему Ялбыр,- скажи мне, есть ли на свете такое богатство, которое никогда не иссякает. Я бы пошел и собрал бы это богатство. - Никогда не иссякающее богатство - это пот,- говорит дед Тараул.- Каждая капля пота - это золото. Ялбыр не поверил: - Ты лжешь, дед Тараул! - Я тебе не мальчишка, чтобы врать. Сто девяносто лет я прожил на земле, и никогда не сворачивал с пути правды,- говорит ему старик.- Умному и одного слова достаточно, а дураку и дубинкой не вобьешь. Проходит некоторое время, Ялбыр съел свою последнюю лошадь и стал голодать. Отчаявшийся Ялбыр решил проверить слова старика Тараула. Надел на себя несколько тулупов и сел пить чай. Пьет Ялбыр чай, потеет. Вытирает пот полотенцем и выжимает в чашку. Пока допил самовар чая, выжал полную чашку пота. И вот Ялбыр стал ждать, когда пот в чашке превратится в золото. День ждет, другой, а пот в чашке и не думает превращаться в золото. Устав от ожидания, Ялбыл попробовал пот на язык. Пот оказался соленым и горьким. - Эх, дурной старикашка, обманул!!!- воскликнул Ялбыр и от злости всей силой бросил чашку с потом об пол. Голод - не тетка, по голове не гладит. И решил оголодавший Ялбыр пойти в лес и поискать себе еду. Ходил Ялбыр по лесу, ходил, но ничего найти не смог. Прислонился от бессилия к дереву и вдруг услышал стук топора. У Ялбыра появилась искорка надежды и пошел он на звук топора. Пришел и видит - стадевяностолетний старик Тараул в поте лица рубит лес. - Эх, дед,- говорит ему Ялбыр,- обманул ты меня. Столько пота собрал, но ни одна капля не превратилась в золото. - А что же ты сделал с этим потом?- спрашивает у него старик? - Бросил вместе с чашкой об пол, вылил.- говорит Ялбыр. - Дурень, ты, дурень,- засмеялся старик Тараул.- Пот надо проливать по капле, только тогда он превращается в золото. На, держи топор, сруби вот этот дуб. Ялбыр взял топор и, собрав последние силы, стал рубить дерево. Сотрет рукавом пот со лба и рубит, сотрет - и рубит. Наконец, Ялбыр сумел срубить дуб и в изнеможении сел рядом со стариком. - На, подкрепись,- сказал ему старик Тараул, вытащив из-за пазухи зачерствевший кусок черного хлеба. Ялбыр мокрыми от пота руками взял хлеб и очень быстро съел. - Ну, как? Вкусно было?- спросил его старик. - Очень вкусно! - А пот вкусный? - Нет, горький. - Эх, дурень!- сказал ему старик.- Вот сейчас ты съел хлеб, держа его руками, мокрыми от пота, и никакой горечи не почувствовал. Вот и я так же, как и твой отец, Янсары, всю жизнь ем, проливая пот. И поэтому мой хлеб всегда вкусен. Вот это и есть золотая капля!
Дата: Понедельник, 2021-03-15, 11:37 AM | Сообщение # 134
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
НАГРАДА ОСКАР (КИНОПРЕМИЯ)
Какая интересная статуэтка этой кинематографической премии Оскар. Она стоит отдельной темы, эта статуэтка, – рыцарь (просто строгая фигура с контурами мужчины, сомкнутыми ногами и сложенными у груди руками, лицо, как маска, без эмоций), стоящий на банке с плёнкой и держащий в руке меч, что интересно, а ведь выглядит меч, как крест).
Статуэтку делают в 5 этапов: сплав олова со свинцом покрывают медью, потом никелем, затем серебром и, наконец, 24-каратным золотом. Катушка киноплёнки (круглая коробочка с пятью кругами наверху, как цветочек) состоит из пяти частей - 5 направлений Академии (актеры, режиссеры, продюсеры, технические специалисты и сценаристы)… В том виде, в каком она существует в настоящее время, золотая статуэтка была вручена на первой же церемонии, но название «Оскар» появилось позже… Покоится статуэтка на постаменте из чёрного мрамора. На церемонии, большие статуи Оскара - вдоль красной ковровой дорожки, их делают из стекловолокна, облицовывают тончайшими листами алюминия и покрывают желтой краской. Их не красят золотом не в целях экономии: просто специальная жёлтая краска лучше смотрится в свете софитов (о, этот мягкий философский свет софитов...), чем золотая…. Чтобы звёзды не запутались, кто где сидит, на кресла ставят плакаты с их портретами и именами. Актеров, сыгравших вместе в одном фильме, сажают рядом, но при этом учитывается и их семейное положение: супруги и просто возлюбленные тоже будут находиться в зале возле друг друга. Тщательному досмотру при входе подвергаются все, даже звёзды…
Отдельная интересная тема - также связанная с цифрами, математикой, цифровой информацией, яркими образами, и наполненная увлекательным смыслом, божественной тайной и красотой, торжеством момента…
Дата: Понедельник, 2021-03-15, 11:52 AM | Сообщение # 135
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
В золотой комнате. Гармония Оскар Уайльд
In the Gold Room
A Harmony
Her ivory hands on the ivory keys Strayed in a fitful fantasy, Like the silver gleam when the poplar trees Rustle their pale leaves listlessly, Or the drifting foam of a restless sea When the waves show their teeth in the flying breeze.
Her gold hair fell on the wall of gold Like the delicate gossamer tangles spun On the burnished disk of the marigold, Or the sunflower turning to meet the sun When the gloom of the jealous night is done, And the spear of the lily is aureoled.
And her sweet red lips on these lips of mine Burned like the ruby fire set In the swinging lamp of a crimson shrine, Or the bleeding wounds of the pomegranate, Or the heart of the lotus drenched and wet With the spilt-out blood of the rose-red wine.
В золотой комнате
ГАРМОНИЯ
Слоновая кость этих клавиш и рук - Фантазий порывистых всплеск роковой, Как отблеск серебряный тополя вдруг, Когда шелестит он лениво листвой, Иль пены дрейфующей узел живой На волнах оскаленных, ветра испуг.
И в золоте стен - золотистая прядь, Как в чашечке бархатцев жёлтой каймой Сплелась паутинок тончайшая рядь, Иль тянется к солнцу подсолнух немой, Лишь ночь распрощалась с ревнивою тьмой, И лилий копьё в ореоле опять.
Жил старик со старухой, у них была дочка Аннушка. Скоро старуха умерла и оставила дочь Аннушку старику. Старик же женился на другой, у которой тоже была дочь Машенька. Невзлюбила мачеха падчерицу и всячески старалась принести ей какой-нибудь вред. Один раз она посылает ее прясть на колодец. Аннушка послушалась матери, пришла, села на край колодца и стала прясть да про свою долю вполголоса петь. Но вдруг беда: она уронила веретено в колодец, достать она его никак не достанет. Нечего делать, пошла она со слезами к матери и думает, что вот сейчас ее будут ругать, а может быть, и бить. Пришла Аннушка домой и говорит про свое горе матери, а мать рассердилась на нее и говорит: — Поди доставай веретено, а без него и домой не ходи! Заплакала Аннушка и пошла опять к колодцу. Пришла, слезла в колодец, ищет веретено и никак не найдет. Вдруг она видит старика: бел как снег. То был хозяин воды в этом колодце. Аннушка спросила его, что не видал ли он ее веретено, а он ей в ответ сказал, что оно у Бабы-яги, и сказал Аннушке дорогу к ней. Пошла Аннушка по указанной дороге: встретила ручей; он и говорит: — Девочка, девочка, попей моей водицы. Аннушка нагнулась к ручью, попила и пошла дальше. На дороге она встретила березку; та тоже говорит ей: — Девочка, девочка, перевяжи меня ленточкой. Аннушка взяла из косы ленточку, перевязала и пошла дальше. Встретила она еще коней, те ей тоже говорят: — Девочка, девочка, возьми у нас из хвоста по волоску. Взяла она по волоску у каждого коня и пошла дальше. Вдруг она увидела: перед ней дом стоит, а в дому Баба-яга сидит и ее веретеном прядет; вошла Аннушка к Бабе-яге и спрашивает: — Бабушка, не видала ли ты моего веретена? А Баба-яга и говорит: — Поди сначала истопи баню, воды в нее носи решетом, вымой меня, причеши, тогда дам тебе и веретено. Пошла Аннушка, истопила баню, замазала глиной решето и наносила воды. Пришла за Бабушкой-ягой и привела ее в баню, а Баба-яга и говорит: — Парь меня головней, мой золой, чеши бороной, а тащи домой за волосы. Но Аннушка была умная: парила она Бабу-ягу веником, мыла водой, чесала гребешком, а домой вела за руку. Пришли домой, Баба-яга и говорит: — Спасибо тебе за твою доброту, поди на чердак, бери сундучок, там твое веретено, да смотри — дорогой не открывай. Аннушка послушалась, взяла сундук и пошла старой дорогой. Встретила она тех же коней. Они взяли у ней сундук и помогли ей его нести, березка, чтобы не мешать, подняла ветви вверх. Ручей тоже, чтобы не утопить, сделался уже, и так кое-как Аннушка добралась до дому, открыла сундук. И что ж? В нем лежало золотое веретено да золото. Видя это, мачеха послала свою дочь Машутку на колодец и научила, как это делать. Машутка пришла к колодцу, да нарочно и бросила веретено-то. И, не спросясь матери, спрыгнула в колодец и пошла по той же дороге, по которой шла и Аннушка. Когда она подошла к ручью, то он попросил попить его водицы, но она ему сказала: — Не видала, что ли, я твоей воды-то! — и пошла дальше. Береза ее попросила, чтобы она ее перевязала ленточкой, но Машутка ответила: — И ниточкой не перевяжу, не только ленточкой! Пошла дальше. Встретила лошадей и им так же грубо ответила, как березке и ручью. Вдруг она видит перед собой избушку, в избушке Бабу-ягу, взошла Машутка к ней и говорит: — Бабушка, не видала ли ты моего веретена? А та ей и говорит: — Оно у меня, поди сначала истопи баню, воды наноси решетом да вымой меня, а потом уже и веретено получишь. Закапризничалась было Машутка, да делать нечего; пошла, истопила баню, воду стала носить, да никак в решетето не нацедит, бегала, бегала, да так без воды и осталась. Пришла за Бабой-ягой, привела ее в баню, а Баба-яга тут ей и говорит: — Парь меня головней, мой золой, чеши бороной, домой за волосы тащи. Машутка начала Бабу-ягу парить головней, мыть золой, вымазала ее как следует, стала зубом от бороны чесать, причесала и потащила за волосы домой. Баба-яга, видя это, рассердилась, но не сказала ничего, велела только Машутке сундучок взять. Машутка обрадовалась, взяла сундучок и пошла домой старой дорогой. Дошла до коней, а они ей не помогли, а было еще хотели истоптать, говоря: — Ты у нас по волоску не выдернула. Пошла дальше. Дошла до березы. Она тоже стала ее хлестать и не пропускать, говоря: — Ты меня ниточкой не перевязала, а Аннушка перевязала ленточкой, нет тебе дороги! Пробралась и тут кое-как Машутка, а там глядит: ручей всю дорогу затопил, и пришлось ей идти по воде. Вышла кое-как на дорогу и думает: «Ну ладно, как ни плохо было идти, да зато сколько золота принесу, вишь как тяжело». Пришла Машутка домой, мать выбежала ее встречать, и наскоро раскрыли сундук: и что же? Вместо золота и золотого веретена сундук был полнехонек жару да простое тлеющее веретено. Мачеха так и ахнула, да нечего делать, надо было и с этим мириться. А Аннушка нашила себе приданое да вышла замуж, и живет себе поживает, да добра наживает.
Была у одной вдовы дочь, была у нее еще и падчерица. Падчерица прилежная, красивая, а дочка и лицом нехороша, и лентяйка страшная. Дочку свою вдова очень любила и все ей прощала, а падчерицу заставляла много работать и кормила очень плохо. Каждое утро должна была падчерица садиться у колодца и прясть пряжу. И столько ей нужно было спрясть, что часто даже кровь выступала у нее на пальцах. Однажды сидела она так, пряла и запачкала кровью веретено. Наклонилась девушка к колодцу,чтобы обмыть веретено, и вдруг выскользнуло у нее веретено из рук и упало в колодец. Заплакала падчерица и побежала домой к мачехе рассказать о своей беде. — Ты его уронила, ты его и доставай, — сказала мачеха сердито. — Да смотри, без веретена не возвращайся. Пошла девушка обратно к колодцу и с горя взяла да и бросилась в воду. Бросилась в воду и сразу сознание потеряла. А когда очнулась, увидела она, что лежит на зеленой лужайке, с неба солнце светит, а на лужайке цветы растут. Пошла девушка по лужайке, смотрит: стоит на лужайке печь, а в печи хлебы пекутся. Хлебы крикнули ей: — Ах, вынь нас, девушка, из печи поскорее: Ах, вынь поскорее! Мы уже спеклись! А не то мы скоро совсем сгорим! Взяла девушка лопату и вынула хлебы из печи.Потом пошла она дальше и пришла к яблоне. А на яблоне было много спелых яблок. Яблоня крикнула ей: — Ах, потряси меня, девушка, потряси! Яблоки давно уже поспели! Стала девушка трясти дерево. Яблоки дождем на землю посыпались. И до тех пор трясла она яблоню,пока не осталось на ней ни одного яблока. Сложила девушка яблоки в кучу и пошла дальше. И вот наконец пришла она к избушке. В окно избушки выглянула старуха. Изо рта у нее торчали огромные белые зубы. Увидела девушка старуху, испугалась и хотела бежать, но старуха крикнула ей: — Чего ты испугалась, милая? Оставайся-ка лучше у меня. Будешь хорошо работать, и тебе хорошо будет.Ты мне только постель стели получше да перину и подушки взбивай посильнее, чтобы перья во все стороны летели. Когда от моей перины перья летят,на земле снег идет. Знаешь, кто я? Я — сама госпожа Метелица. — Что же, — сказала девушка, — я согласна поступить к вам на службу. Вот и осталась она работать у старухи. Девушка она была хорошая, примерная и делала все, что ей старуха приказывала. Перину и подушки она так сильно взбивала, что перья, словно хлопья снега, летели во все стороны. Хорошо жилось девушке у Метелицы. Никогда ее Метелица не ругала, а кормила всегда сытно и вкусно. И все-таки скоро начала девушка скучать.Сначала она и сама понять не могла, отчего скучает, — ведь ей тут в тысячу раз лучше, чем дома,живется, а потом поняла, что скучает она именно породному дому. Как там ни плохо было, а все-таки она очень к нему привыкла. Вот раз и говорит девушка старухе: — Я очень стосковалась по дому. Как мне у вас ни хорошо, а все-таки не могу я здесь больше оставаться. Мне очень хочется родных увидеть. Выслушала ее Метелица и сказала: — Мне нравится, что ты своих родных не забываешь.Ты хорошо у меня поработала. За это я тебе сама покажу дорогу домой. Взяла она девушку за руку и привела к большим воротам. Ворота раскрылись, и когда девушка проходила под ними, посыпалось на нее сверху золото. Так и вышла она из ворот, вся золотом обсыпанная.
— Это тебе в награду за твое старание, — сказала Метелица и дала ей веретено, то самое, которое в колодец упало. Потом ворота закрылись, и девушка снова очутилась наверху, на земле. Скоро пришла она к мачехиному дому. Вошла она в дом, а петушок,сидевший на колодце, в это время запел: — Ку-ка-ре-ку, девушка пришла! Много золота в дом принесла! Увидели мачеха с дочкой, что принесла падчерица с собой много золота, и встретили ее ласково. Даже ругать не стали за долгую отлучку. Рассказала им девушка обо всем, что с нею случилось, и захотелось мачехе, чтобы ее дочка тоже стала богатой, чтобы она тоже много золота в дом принесла. Посадила она свою дочь прясть у колодца. Села ленивая дочка у колодца, но прясть не стала.Только расцарапала себе палец терновником до крови, вымазала веретено кровью, бросила его в колодец и сама за ним в воду прыгнула. И вот очутилась она на той же самой зеленой лужайке, где росли красивые цветы. Пошла она по тропинке и скоро пришла к печи. где пеклись хлебы. — Ах, — крикнули ей хлебы, — вынь нас из печки! Вынь поскорее! Мы спеклись уже! Мы скоро сгорим! — Как бы не так! — ответила лентяйка. — Стану я из-за вас пачкаться, — и пошла дальше. Потом пришла она к яблоне, яблоня крикнула ей: — Ах, потряси меня, девушка, потряси меня! Яблоки уже давно поспели! — Как же, как же, — отвечала она, — того и гляди.если я начну тебя трясти, какое-нибудь яблоко мне на голову свалится да шишку набьет! Наконец подошла лентяйка к дому госпожи Метелицы. Она совсем не испугалась Метелицы. Ведь сестра рассказала ей о больших зубах Метелицы и о том, что она совсем не страшная. Вот и поступила лентяйка к Метелице на работу. Первый день она еще кое-как старалась побороть свою лень, слушалась госпожу Метелицу, взбивала ей перину и подушки так, что перья летели во все стороны. А на второй и на третий день стала ее одолевать лень. Утром нехотя поднималась она с кровати,постель своей хозяйки стлала плохо, а перину и подушки совсем перестала взбивать. Надоело Метелице держать такую служанку, вот она и говорит ей: — Уходи-ка ты обратно к себе домой! Тут лентяйка обрадовалась. «Ну, — думает, — сейчас на меня золото посыплется». Подвела ее Метелица к большим воротам.Распахнулись ворота. Но когда выходила из них лентяйка, не золото на нее посыпалось, а опрокинулся котел со смолой. — Вот тебе награда за твою работу, — сказала Метелица и захлопнула ворота. Пришла лентяйка домой, а петушок, сидевший на колодце, увидел ее и закричал: — Будут смеяться все на селе: Входит девушка вся в смоле! И так эта смола к ней крепко пристала, что осталась у нее на коже на всю жизнь.
Иллюстрации: Студия "Диафильм". Бабушка Метелица 1977г. Художник: Былинская Р.
Символизм сказок и мифов народов мира. Человек – это миф, сказка – это ты Анна Бену
Книга Анны Бену посвящена изучению зашифрованного языка сказки и мифа. В книге дается интерпретация сказочных героев и чисел, волшебных предметов, природных ландшафтов и явлений, символика цвета, стихий, времен года, растений и животных. Сказка и миф – способ заглянуть в самого себя, обнаружить там волшебников и добрых фей, злобных драконов и коварных ведьм, найти в себе героя, побеждающего иллюзии и обретающего мудрый опыт.
Книга адресована всем интересующимся философией и символизмом сказочно-мифологического мышления народов мира, преподавателям школ и вузов, студентам, родителям.
Цитаты из книги
"Прялка, веретено, лопасть прялки, донце прялки – все эти предметы небесного происхождения. Весной закликали весну, птиц небесных, для того чтобы они подарили девушкам и женщинам новые предметы для ткачества, для прядения и вышивки. Считалось, что эти предметы, подарки весны, подарки птиц – дары Небесной Сферы. Эти предметы богато орнаментировались и богато украшались. Прялка очень часто делится на три части, три регистра. Верхняя часть – мир небесный, духовный, по которому путешествует солнце. Все, что наверху, это солнышко, путешествие его по кругу, вечный бег времени, вечная циркуляция солнца на небесном своде. В среднем регистре изображают ромбы с точками – засеянное поле, заштрихованное поле – символ земли. Нижний регистр отражает путешествие солнца по подземному царству и мир загробный. Таким образом, мы видим то же членение прялки, что и деление дома, человека и вселенной. Т.е. прялка отражала космогонические представления славян, неся в себе образ целой вселенной. Соответственно, пряжу привязывали к верхней части прялки – к области небесного мира, Солнца и дождя, Небесной Сферы. И кудель, нить, спускали с Небесной Сферы, проводили ее на землю. Таким образом, нить являлась символом солнечных лучей и небесной влаги, нитей дождя. Соответственно, все, во что одевались древние славяне, это был солнечный свет, материализованный из небесной сферы, спущенной на землю, и живительная, оплодотворяющая вода дождя. Они облачали себя в солнечный свет, в чистоту и плодородие, во Вселенную."
"Как только девушка «пару башмаков истоптала, чугунный посох изломала и каменную просвиру изглодала», она приходит к старушке, которая награждает ее серебряным донцем, золотым веретенцем, рождающими золотую нить.
Пройден первый этап пути освобождения от «психического хаоса». Изломан первый чугунный посох души, уставшей опираться на старое и отжившее. Старые установки ломаются. Изглодан первый каменный хлеб-просвира – пройден первый этап перемалывания и трансформации тяжелой грубой пищи-информации.
Как только первый этап освобождения завершен, душа-психея получает дар от архаичной мудрой части эмоциональной сферы-старушки – серебряное донце, золотое веретенце. Прялка, как уже говорилось выше, – атрибут и подарок небесной сферы, а кудель, спускаемая с верхней части прялки – из небесного божественного мира, – это дождевая влага и свет. Здесь свиваемая нить – золотая, что уподобляет ее солнечному лучу. И по аналогии с солнечными качествами золотая нить – это нить истины."
"Веретено – символ вращения, спиралеобразного вихря – плодотворной преобразующей работы, созидающей из бесформенной массы кудели золотую нить истины, светлого разума. Донце – опора в сфере материи для кудели, веретена и прядущего."
Дата: Вторник, 2021-03-16, 11:28 PM | Сообщение # 138
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Символизм золота (отождествления, связь, сравнение в культурах разных народов)
Золото – знак солнца и огня. Символ Солнца – один из двенадцати символов власти. В большинстве культур это основной символ созидательной энергии, некоторые самые ранние картины вселенной показывали Солнце как символический центр или сердце Космоса. В качестве источника тепла Солнце представляет собой жизненную силу, страсть, храбрость и вечную молодость. Как источник света оно символизирует знания, интеллект. В большинстве традиций Солнце – символ мужского начала. В Германии, Японии, кельтских регионах, в Африке, у индейцев Северной Америки, в Океании и Новой Зеландии Солнце связано с женским началом, Матерью. В некоторых культурах существует сразу несколько божественных персонификаций Солнца.
Золото – символ: • божественности, божественного промысла, бессмертия, живучести, славы, отличия и духовного озарения; • всего, что поистине ценится (также и в сфере духовной), золото – символ мудрости, эзотерического знания, тайн Земли, утверждения, постоянства, неизменности, чистоты; • молчания; • красоты, совершенства; • достоинства, величия, царственности, силы, богатства, изобилия; • Солнца, солнечного света, огня, скрытых сокровищ, зерна, живности, богатства, плодовитости, плодородия, любви, эликсира жизни; • сердца, крови; • периодического обновления природы; • денег, земных благ; • уничтожения, деградации, зависти, измены…
Благородство, живучесть, огнеупорность, неподверженность ржавчине, коррозии, противодействие кислоте, ковкость, пластичность в обработке сделали золото еще с самых древнейших времен символом вещи, которая лучше и ценнее всех прочих, своеобразным эквивалентом богатства. Характерно, что золото всегда сравнивалось с Солнцем.
Золото – символ всего высшего, достойного славы, символ «четвертого состояния» после первых трех – черного (значение: грех и раскаяние), белого (прощение и невинность) и красного (очищение и страсть). Всякое золото и все, что сделано из золота, стремится передать это качество своим утилитарным функциям.
Обобщу, Золото, как и человек, противоречиво, двойственно и многолико.
Золото, символ: o Блаженного времени человечества. Счастья (также супружеского), процветания, удачи и могущества o Богоподобного состояния человечества, божественного разума, божественного промысла, солнечного света. Накопления, концентрации энергии, духовного совершенствования. o Бессмертия, эликсира жизни
Золото, символ: o Безнравственного времени человечества, упадка, уничтожения, развращения, тленности o Бездушного состояния человечества, сошедшего с ума ради личного обогащения, деградации, зависти, измены o Смерти, (в мифах золото и богатства находятся именно в царстве мертвых, в славянских сказках – Кощей, представитель царства мертвых, всегда связан с золотом).
Золото, символ: o мужского начала o женского начала o нескольких божественных персонификаций
Сообщение отредактировал Сказочница - Вторник, 2021-03-16, 11:30 PM
Дата: Вторник, 2021-03-16, 11:40 PM | Сообщение # 139
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1763
Статус: Offline
Парадоксальное золото
Как лучшими целителями являются лучи восходящего солнца (по словам Е.И.Рерих), так и добыча золота на заре современной цивилизации служила исключительно священным целям. Если в Древнем Египте золото отождествлялось с «плотью богов», происшедших от бога Солнца — Ра, с богиней Хатор — «глазом Солнца», «золотом воплощённым», то в Библии золото, хотя и не проклинается, ибо это ещё не деньги, но уже становится сокровищем и мерой ценности — «одеждой Бога», и Пророки предостерегают от поклонения золоту. Если в Древней Греции «золотые легенды», мифы сочетали в отношении к золоту символизм и морализм с поэтической образностью, то в рациональном мире Римской империи золото уже превращается в один из объектов экономики.
Для золота характерно особое свойство — «непотребляемость», сохранение своей ценности в изделиях, монетах, слитках, то есть воспроизведение своей ценности в отличие от таких потребляемых ресурсов, как нефть, зерно. Поэтому и существует поток миграции накопленного золота. Оно переходит из рук в руки, из царства в царство, из века в век, символизируя вечность (А.С. Марфушин. История золота. М., Наука. 1987).
Человек из века в век фактически «вытягивал» золото из глубин наружу, как некая азартно-разумная бактерия, потребляющая золото и тем «озолачивая» поверхность планеты. Но иногда человек вожделеет сам, тогда его охватывает одна страсть — все остальные уходят. Исчезают иные желания, стремления, интересы, притяжения! Возникает в чистом виде накопитель — неугомонный и одержимый, либо расточитель, столь же безудержный и неукротимый. И это уже не человек, а геохимическая функция... И забыл человек своё космическое первородство — чересчур плотно привязал себя к земному обмену, и тот высосал его до дна — уже нет человека, только сухая пустая шкурка шуршит и трепещет на ветру...
Тончайшая золотая пыль, подхваченная наэлектризованными частицами воды, в вихрях вздымается в верхние слои атмосферы, часть её доносится до ионосферы, и совсем незначительная доля этого вещества (но за всю геологическую историю — не столь уж и малые количества) выносятся биосферными агентами в Космос. И оттуда поступает золото — космическое золото! Так совершается обмен на протяжении миллиардов лет...
С приходом человека скорости транспланетного обмена резко увеличились. Если говорить о золоте, то это — плавильные печи, амальгамирование, цианирование, электроприборы, электроника, ядерные реакторы, наконец, двигатели ракет. Всё больше и больше металла выплёскивает планета в пространство. Но главное — это мысль, новая и чрезвычайно мощная сила биосферы. Мысль как информационная матрица способна мгновенно переноситься на огромные расстояния и стать невидимым «скелетом» для объекта, материализующегося в подходящих условиях.
Любой предмет для нас — это то, что мы о нём думаем. Человечество наделяло и наделяет золото в процессе истории неким духовным смыслом, сверхъестественными свойствами, находя в недрах его природы что-то близкое собственным побуждениям. Человек фетишизирует золото — отождествляет его социальные и культурные функции с естественными свойствами. Наделение металла магическими свойствами, сакрализация его присущи разным формам сознания, не только древним. Сращивание культурно-социальной функции денег с материальным субстратом (золотом) — типичный и яркий пример этого. Золото и серебро не суть по природе своей деньги, но деньги по своей природе суть золото и серебро. Представления человека превращаются в свойства, приписываемые самому золоту, а впоследствии — это уже структурный элемент общественного сознания. Страсть к обладанию золотом разрастается безгранично.
Но в тонких и глубоких душах свойства золота вызывали иной настрой. Аурум — светлый, драгоценный, благородный, неокисляющийся, сверкающий, солярный. Золото — Солнце, символ Солнца, металл Солнца. Знак совершенства — гармонии: золотое сечение, золотое правило, золотая середина. Золото означает высшую ценность у алхимиков, которые стремились не к золоту - металлу (наше золото — не золото черни), но к жизни вечной, не к превращению низших металлов в золото, а к облагораживанию жизни, к «делу Солнца». В алхимии (скорее сокровенном, чем «протонаучном» знании) золото — высшая степень духовного развития. Символ его — Царь в короне, восседающий на троне в сиянии своего царского величия, и над головой — Солнце. С помощью золота можно извлечь души из чистилища и населить ими рай, как писал Христофор Колумб королю Фердинанду. Православие также считает золото символом небесного света — золотой фон икон и золотые купола соборов... За золотом во многих культурах до наших дней сохранилось право быть основным материалом, идущим на изготовление священных предметов и сановных регалий. Как считал М.В.Ломоносов, первый высокий металл есть золото, которое через свой жёлтый цвет и блещущую светлость от прочих металлов отлично. В легендах и мифах, сказаниях и преданиях золото часто воплощает и силы земных недр: змей с огромной головой, глазами с гусиное яйцо, и из-под земли всё кольца да кольца, и конца им нет... под землёй змей ходит, как рыба в воде, и владеет всем золотом. Где он пройдёт, туда и оно побежит. Змеящиеся золотые жилы, извивающиеся струи россыпей — всё это след Великого Полоза, подземного змея, таинственного хтонического существа, которому подвластно золото и люди, идущие за ним.
Эзотерические предания донесли до нас сокровенные сведения о золоте:
Уявлен газ, разрушительный для планеты. Чистое золото содержит его.
Удержать его надо. Конечно, камни и металлы наиболее связывают человека с недрами планеты и могут быть очагами заразы. Широкое почитание золота заставило обратить внимание на него. Посредством сложных изысканий пытались приложить воздействие золота на различные проявления Космических сил.
Не было сомнения, что этот металл особенно насыщен сильными эманациями света и золотые жилы сообщают явления астрального света недрам Земли. Поэтому, если мир астральный в порядке, роль золота может быть даже благодетельна.
Золото обладает как «сидерофильными» свойствами, так и «халькофильными» (имеет валентность, соответственно, «1» и «3»). Первые свойства проявляются в тяготении к минералам, содержащим элементы группы железа; вторые — в его связи с серой, селеном, мышьяком, сурьмой, висмутом и теллуром. Всё это в самой глубине его природы. Сегодня оно — с благородным палладием, а завтра — с ядовитым селеном. Сегодня среди алтарных украшений укрепляет возносящиеся молитвы, а завтра среди обуянных безумием и алчностью толп блестит в застывших лужах крови...
Многовековые старания людей способствовали миграции золота из недр Земли наружу и распределению его по поверхности планеты в очагах цивилизаций. Всё это свершилось за чрезвычайно короткий срок, если иметь в виду миллионы лет становления человеческого рода. Произошёл идущий в режиме с обострением (как говорят в синергетике) взрывной процесс«выплёскивания» металла цвета Солнца, будто пожелавшего увидеть и отразить светило в себе — с помощью украшений, утвари, изваяний, куполов храмов. Что звало его, требовало собрать и обнажить, отшлифовать до блеска и именно к нашему бурному на переломе эпох времени?
Знаем о тончайшей энергетической субстанции, в Учении Живой Этики названной Пространственным Огнём. Невидимый, преобразующий и созидающий, пронизывающий весь Космос, он с лёгкостью концентрируется в металлах (Б.Абрамов, 1966 г.). И металлы, включая золото, наделённые различной проводимостью, неустанно очищают земную кору (Беспредельность, II, 534), трансформируют тяжёлую ауру планеты (Е.И.Рерих). Волны Пространственного Огня с невиданной силой низвергаются на Землю с 40-х годов XX столетия, чтобы помочь человечеству планеты на переходе от Кали Юги к Сатиа Юге, чтобы избавить его от цепких «опилок» железного века, подготовив к сиянию золотого.
Возникает мысль о закономерном, согласованном, завершающемся к сроку процессе глобальной стремительной металлизации, охватившей наружные, обитаемые покровы единого «организма» Земли. «Украшение» внешнего его облика золотыми сокровищами, да и иными металлами, в особо значимых районах, городах — точках акупунктуры, должно ведь противостоять жестоким болезням — вспомним о металлотерапии! Это — с одной стороны. А с другой: как и при нарушении нормальной металлизации человеческой крови наступает болезнь (Б. Абрамов, 1966 г.), так и изъятие к сегодняшнему дню огромного количества золота (и иных полезных ископаемых) из коры планеты способно поколебать равновесие гигантского биосферного «существа».
Заметим, что почитание человеком солнечного металла и исконная тяга к золоту как способу украшения своей внешности наверняка проистекает от проводящих свойств этого материала, причём не только физико-химических, но и тех, что улучшают на тонких планах соединение Огней — Пространственного (космического) и собственно человеческого. Правда, в этом химическом элементе заключены силы, которые проявляют не только позитивные, но и негативные качества человека. Не на него ли, не на всю ли планету словно накинута золотая ловчая сеть, как трансформатор усиливающая и те, и другие свойства? Способ же изготовления столь волшебной сети — в руках самого человека, способ трудоёмкий, способ-испытание, способ-искушение...
В эпоху Возрождения, когда европейцы пытались поглотить несметные золотые сокровища месоамериканцев, состоялась другая, противоположная по качеству, концентрация человеческих усилий — духа и мысли, слова и созидания. И, видимо, не случайно было присвоено великим Леонардо название «золотая» универсальной природной пропорции — «божественной». Ярчайшим образом явлена она в органически живых структурах Земли, хотя прослеживается и в «косных». Именно благодаря золотому по цвету Солнцу появляется в планетной системе антропоморфный вариант жизни.
Золото — как дар Природы, как образ Солнца и знак Красоты. Золото — как фактор исторического процесса, как индикатор нравственного состояния общ ества, как мера достатка. Золото — как товар и как священный символ. Ныне заканчивается эпоха золота как денег.
Обо всём этом повествует статья автора Юрия Евгеньевича КУСТОВА на страницах культурно-просветительного журнала «Дельфис» .
Раз в году, а именно на масленицу, появлялся в селе Усолье весёлый отшельник. Встанет на чьём-либо пути, хлопнет три раза в ладоши и обернётся синим забором, на котором солнце, луна и часты звёзды нарисованы. Забор тот длинный-предлинный: только и остаётся человеку, что перелезть через него или перепрыгнуть! Весёлые игры – масленицы украшение. Соломенное чучело Зимы на солнце бесцветным пламенем горит. Сложенные в стопку блины – как золотые колонны. Мало-помалу к синей диковинке привыкли. Посчитали тот забор игрою забавной и стали через него прыгать – все-все. И никто, будь то баба брюхатая или старик трухлявый, за него и валенком почему-то ни разу не задел. Только на вторую масленицу заметили: забор то ниже, то выше становился. Смотря от того, кто прыгал. По прыгливости, так сказать, человека и препятствие вырастало! Удивились и ещё больше синюю диковинку полюбили. Даже Федька Кузьмин, герой Крымской войны, от игры той весёлой не уберёгся. Забыл видно, в общем раже победном, что ноги у него от самого туловища отрезаны. Выполз на тропку разбеговую – забор перед ним не выше крылечной ступеньки предстал. Руками в снег упёрся и туловище своё, как пешку шахматную, через забор перенёс… Плакал от радости до самой ночи! А вот барский конюх Никита полюбил не только весёлую игру, но и самого отшельника. Стал он к нему в Жигулёвские горы наведываться. Уйдёт – и два-три дня пропадает. От этого ли, или ещё по какой причине, да только вырос перед Никитой на третью масленицу забор высотой с Молодецкий курган. Никита не струсил – разбежался и прыгнул. По небу как раз большое облако проплывало. Никита в него залетел, а обратно – не вылетел! Барин, владелец всей Луки Самарской, понятное дело, обиделся. Непорядок, когда его крепостной живым на небо попадает! Причислил барин Никиту к беглецам, а в потакательстве ему не бога, как следовало бы, а усольских крестьян обвинил. Объявил барин крестьянам такой указ: или они ему Никиту живым или мёртвым доставят, или пущай за него всем селом горшок золота выплачивают. А если ни то и ни другое барин в течении месяца не получит – быть всему селу, от мала и до велика, битым плетьми беспощадно! Вот назначенный месяц к концу подходит – где же крестьянам Никиту разыскать, где и горшок золота раздобыть? На исходе последнего дня является откуда-то из Жигулей сам Никита, и прямо к барину. – Я, – говорит, – тебе больше не слуга. И сельчан моих ты не тронь: они тут ни при чём. А что горшок золота за свободу мою требуешь – что ж, будет тебе эта жёлтая ерунда! Хлопнул Никита три раза в ладоши и в воздухе, как печной дымок, растворился. Смотрит барин, а на том месте, где прежде Никита стоял, глиняный горшок, полный золотых червонцев, блестит. Подошёл, стал пробовать монеты на зуб – самые настоящие! Отнёс в подвал своего дома и ссыпал всё золото в надёжный сундук. Затем стал внимательно сам-горшок разглядывать. Оказался весьма грубой работы, даже глазурью не покрытый! Хотел было выбросить его на помойку, но почему-то раздумал. Запер и золото, и горшок в подвале и отправился спать. Ночью барину снилось, будто цари иноземные у него золото выкрасть хотят. Ворочался до самого утра, лягая жену, лежавшую рядом. А чуть развиднелось, пришёл в подвал с проверкой. Золото на прежнем месте лежало, а никому не нужный горшок куда-то бесследно исчез!