Каждый район Павловского парка хорош по-своему. Приглашаю
прогуляться в Старую Сильвию. Этот район был распланирован Винченцо
Бренной в 1793 году. В центре района помещена большая круглая площадка,
обсаженная дубами, от которой лучеобразно расходятся двенадцать
дорожек-аллей, окаймленных стриженной акацией. Отсюда и название -
Двенадцать дорожек. На центральной площадке размещены 12 бронзовых
скульптур. В центре -
Аполлон бог солнца и покровитель муз.

Если рассматривать скульптуру начиная с главной аллеи, идущих от
Каменных ворот, то статуи расположены в следующем порядке (считая слева
по часовой стрелке):

Эвтерпа- муза лирической поэзии и музыки. Вот с этой скульптурой
связана настоящая загадка. По всем книгам, написанным о Павловске, она
атрибутируется однозначно - Эвтерпа. А на подножии выгравировано: Клио.
Следственно - на Клио - Эвтерпа. И в руке нашей павловской Эвтерпы нет
свирели, с которой она всегда изображается. На второй фотографии -
оригинал, находящийся в музее Ватикана, - является римской копией
несохранившейся эллинистической статуи.

Трагическая маска, вакхический венок - отличительные признаки

Мельпомены, музы трагедии. Оригинал - мраморная статуя, находящаяся в
музее Ватикана - найден в числе семи статуй муз в 1774 году в так
называемой вилле Кассия близ Тиволи.

Талия.Комическая маска, венок из плюща, пастуший посох, тимпанон 9род гуслей)
- обычные атрибуты Талии, музы комедии и буколической поэзии. Оригинал
находится в Ватикане, найден в числе семи муз в 1774 году.

Терпсихора- муза танцев, она увенчана лаврами и ударяет по струнам
большой лиры вроде арфы, оживляя и вдохновляя этими звуками танцующих.
Оригинал находится в Ватикане, найден в числе семи муз в 1774 году.

Эрато- муза любовной поэзии и мимики, она держит в руках легкую,
небольшую лиру; очень часто с ней рядом изоброжали Эрота (Амура).
Оригинал находится в Ватикане, найден в числе семи муз в 1774 году.

Кроме муз здесь отдыхает вездесущий
Меркурий - вестник богов,
покровитель торговли и путников. Восковая модель выполнена по гипсовому
слепку с античного оригинала с внесением некоторых изменений. Оригинал
- мраморная статуя, находящаяся в галерее Уффици. Является римской
копией несохранившейся греческой статуи конца 4 века до н.э.; работа
мастера, близкого школе Праксителя.

Венера Каллипига ("прекраснобедрая") - богиня любви и красоты (по
греческим мифам: Афродита). Оригинал - мраморная статуя, находящаяся в
Национальном музее Неаполя, - найден в так называемом Золотом доме
Нерона в Риме. Является римской копией несохранившейся эллинистической
статуи 3 века до н.э.

Полигимния - муза гимнов и пантомимы. Оригинал - мраморная статуя,
находящаяся в музее Ватикана. Найдена в числе семи муз в 1774 году.
Является римской копией несохранившейся эллинистической статуи 3 века
до н.э.

Каллиопа, муза эпоса, в мечтательной позе держит в руках навощенные
дощечки и острую палочку (stylos). Оригинал - в музее Ватикана, найден
в числе семи муз в 1774 году.

Клио, муза истории, изображалась со свертком пергамента в руке. На
подножии павловской статуи ошибочно выгравировано: Эвтерпа. Оригинал -
в музее Ватикана, найден в числе семи муз в 1774 году.

Урания - муза астрономии, в руках - палка-радиус, который употреблялся
древними атрологами для указывания звезд. Оригинал находится в музее
Ватикана.

Флора - богиня цветов и весны. Оригинал находится в Капитолийском музее в Риме. Найден в 1744 году на вилле Адриана близ Тиволи.

Все скульптуры отлиты по моделям Гордеева, и почти все из них до 1798
года украшали пандус Екатерининского дворца в Царском Селе. После
смерти своей матушки Павел первый приказал статуи отправить в Павловск,
с этого времени и по сей день мы любуемся ими на Двенадцати дорожках.
Во время войны они были закопаны глубоко в землю тут же рядом, фашисты
их искали, но не нашли. Когда после войны их раскапывали, то в первый
момент - не нашли, испугались - настолько глубоко под своей тяжестью
они ушли в землю.

По сумрачной Философской дорожке от Тройной липовой аллеи мы идем,
предаваясь грустным мыслям. Вдруг - нас встречаает Аполлон в окружении
муз на просторной площадке.

При подготовке этого поста использованы следующие материалы:

Павловск: дворец и парк. /Сост. альбома А.Кучумов. -
Ленинград.:Издательство "Аврора",1976. Также фотографии из музеев - не
все, а большинство - Sergey Sosnovskiy.

Фотографии из парка.

Так же, как и остальные боги, музы имели свои храмы, которые назывались мусейонами. От этого слова и произошло современное обозначение зданий, где для обозрения выставляются коллекции произведений искусства или же другие памятники прошедших времен.

Клио прошлых времен дела вещает потомству,
Мельпомена трагический вопль исторгает печали,
Радует Талия шуткой, веселым словцом и беседой,
Сладкую песню поет с тростниковою флейтой Эвтерпа,

Терпсихора кифарой влечет, бурей чувства владея,
С плектром в руке Эрато чарует и словом, и жестом,
Песни времен героических в книге хранит Каллиопа,
Звезды небес изучает Урания, неба вращенье,
Жестами все выражая, Полимния славит героев.

Авсоний

Клио — муза истории, ее атрибуты — свиток пергамента или скрижаль (доска с письменами). Клио напоминает о том, чего может достичь человек, помогает найти свое предназначение.

Блажен человек, если музы любят его:
Как приятен из уст его льющийся голос!
Если нежданное горе внезапно душой овладеет,
Если кто сохнет, печалью терзаясь, то стоит ему лишь
Песнь услышать служителя муз, песнопевца о славных
Подвигах древних людей, о блаженных богах олимпийских,
И забывает он тотчас о горе своем и заботах
Больше не помнит: совсем он от дара богинь изменился.

Гесиод. Теогония

Верь музам! В нестрое земли
Гармония строится мира,
И в буре к нам боги сошли
Из сфер мусикийских эфира.

А тёмных слепые вожди
Заводят в безводные дали,
И пряжи судеб впереди
Гадатели не разгадали.
16 мая
***
Кому речь эллинов темна,
Услышьте в символах библейских
Ту весть, что Музой внушена
Раздумью струн пифагорейских.

Надейся! Видимый нестрой –
Свидетельство, что Некто строит,
Хоть преисподняя игрой
Кромешных сил от взора кроет

Лик ангелов, какие встарь
Сходили к спящему в Вефиле
По лестнице небес, и, тварь
Смыкая с небом, восходили.

А мы не знаем про Вефиль;
Мы видим, что царюет Ирод,
О чадах сетует Рахиль,
И ров у ног пред каждым вырыт.
17 мая
Из «Римского дневника 1944 года» Вячеслава Иванова

Глубинный Разум так сказал: - Источник - Я!
Всего, что есть, что называется Земля.
Любовь явилась да сказала: - Суть Всего,
Что существует - отзвук сердца Моего...

ДАРЫ ГИПЕРБОРЕИ

Истина и Счастье

Сказка в стихах

Над сонным городом две женщины стояли...
Была одна из них, как солнце, хороша,
Огнем надменности глаза её сияли,
Из них смотрела гордая душа.
И пышное до пят струилось покрывало,
Фатой жемчужною был обвит стройный стан.
Все в ней не смертную простую обличало,
Все говорило за высокий сан.
Другая женщина беднягою казалась —
В лохмотьях вся, печальна и грустна,
Так резко с головы до пяток отличалась
От спутницы-красавицы она.
Ho взор её сверкал огнем живым и ясным,
И в нем сияли ум и мыслей чистота,
И светом неземным, суровым, но прекрасным
Сияла каждая спокойная черта.
И первая из них, поднявшись на пригорок,
Взглянула вниз, где город мирно спал,
И взор её живой, внимателен и зорок,
В одно мгновенье ярче заблистал.
— «Я властвую над ним! — надменно прошептала
Красавица. — Нет дома, там внизу,
Где б щедро я свои дары не рассыпала,
И где б не уняла я тяжкую слезу.
Я Счастием зовусь. Дары мои могучи.
Желанна людям я. Они меня зовут.
A ты? Что дашь ты им? С собой несешь ты тучи,
Ненастье и грозу... Скажи, зачем ты тут?»
«Зовусь я Истиной, — промолвила другая, —
Пускай волшебницей ты доброю слывешь
И людям всем, как фея молодая,
Дары роскошные так щедро раздаешь.
Я буду близ тебя и я тебе открою
В минуту радостей, довольства и пиров,
Что там еще, за той высокою стеною
Подачек ждет голодных много ртов.
И, ослепленной щедростью своею,
Тебе открою я все нужды мира их...
Из нас полезней кто? Ты ль добротой твоею
С раздачею даров прекрасных и благих —
Иль я, убогая, в лохмотиях смиренных,
Но зоркая, как день, как сокол с высоты...
Без помощи моей всех нужд их сокровенных,
Прекрасное дитя, ведь не узнала б ты!»

Стихи Л.Чарской из "Задушевного слова" ( за 1906 год. часть II)

Мир вечно нов

Мгновения Феано

Мир, наполненный ночью,
Волшебством ароматов,
Тишиною полей и росистою мглой,
Мир туманных очей,
Магов, аристократов,
Совершающих таинства света игрой…

Этот мир Великан,
Распростертый крылами
Сотен древних веков, управляет Землей.
Ты иди сквозь туман,
Ветер, стужу, цунами
Битвой тысяч штыков и восстань над собой.

В мир мечты детских снов,
Разноцветья творений,
Из фантазии сотканных силой души,
Хрупкий остров готов
Для волшебных Мгновений,
Прикоснись, дорогой, в этой дивной тиши

К моему изголовью,
Что в кружевах белых
Я устроила сказкой проявленных снов.
Не прерви и на миг
Действом рук неумелых
Околдованность звездную. Мир вечно нов!

Пусть разрушены крепости,
Пусть Атлантида
Погрузилась на дно, ты скрижали разбей…
Вспыхнет Феникса перышко!
Только для вида
Все, что в образах мира. Ты - Вечность испей!

Как искрится хрусталь
У фужера с вином,
Бриллиантами светится Млечный наш путь!
Эта странная Даль –
Заповеданный Дом.
Ты - Творец Мирозданья и должен рискнуть!

…

Дожидаясь мгновения, где ты загоришься
И увидишь себя в сотнях образах мира,
Я открою владенья... Войдя, укрепишься
Верой крепче алмаза в скрижалях Эфира.

***
По лабиринтам мирозданья,
на звездных тропках бытия
с тобою, друг мой самый дальний,
мы ближе всех! Твоя Земля –
Оазис мой,
а Небо –Ты!
Неразделим наш дух кристальный,
но бесконечностью мечты
Душа, скитаясь в бездне тайной,

Все ищет самою себя:
в огне миров,
во тьме признаний,
в плену душевности кипя,
в садах волшебных вспоминаний…
Не тщетно ли?...
Душа – безмерность!
И узок ей чертог природный,
В заманчивости сказок – верность!
И свет Души богоугодный.

Тобою дух мой восхищен – о, Муза Муз моих времен…

Музы, молю — из толпы многогрешного рода людского
Вечно влеките к священному свету скиталицу-душу.
Из античного гимна

Хоть тяжкой мукой ты меня томила,
Любовь, тебе я славу воздаю,
За то, что ты мне сердце полонила,
Проникнув через раны в грудь мою,

Чтоб показать, как чудотворна сила
В том божестве, кому хвалу пою.
Пусть для толпы мой жребий непригляден,
Надеждой нищ, а вожделеньем жаден, -

Ты помогай мне в подвиге моем!
И если даже цель недостижима,
Иль второпях душа несется мимо,

Я счастлив тем, что мчит ее подъем,
Что ввысь всегда меня ты устремляешь
И из числа презренных отделяешь.

Джордано Бруно

«О героическом энтузиазме»

На Галактическом Парнасе
Узнали тотчас о событье
И о земном своем собрате,
Что пробудился от наитья...

И нимфы дружным хороводом
Его в свой танец увлекли...
С тех пор живут на небосводе
Поэты звездные Земли.

Симон Вуэ, 1590 - 1649 Дерево, масло. 798 x 1.250 см. Коллекция Сэмюэля Х. Кресса

Рано заявивший о себе как яркий художник, Симон Вуэ много путешествовал. Он работал в Лондоне, Константинополе, Венеции и Риме. В 1627 году король Луи XIII вызвал его назад в Париж, назначив главным художником королевского двора. Симон Вуэ стал родоначальником официального парадного искусства. Вместе со своими последователями он перенес во французскую монументальную декоративную живопись приемы итальянского академизма и барокко.

На картине “Музы Урания и Каллиопа” изображены две музы, отдыхающие около храма Аполлона, предводителя Муз. Они олицетворяют аспекты человеческих устремлений.

Урания, муза астрономии, изображена в диадеме из звезд, облокотившейся на звездный глобус. Покровительница эпической поэзии и истории, Каллиопа, также коронована золотом и держит в руке книгу - “Одиссею” Гомера. Крылатые младенцы, или “путти”, несут знаки их признания - венки лавра Аполлона. Взгляд Урании обращен на зрителя “сверху”. Предполагалось, что картина должна висеть на стене очень высоко. Картина относится к зрелому периоду творчества Вуэ. Стиль его изыскан, формы идеализированы, освещение мягкое. Вуэ – блестящий, но холодный мастер. Зритель как бы застает двух муз беседующими. При этом, невольно, нарушая их разговор.

Урания, положив руку на плечо Каллиопы, оборачивается и смотрит на нас несколько свысока. Иначе и быть не должно, ведь она – божество, мудрая дочь Зевса и Мнемосины. Что общего может быть между этими музами? О чем они могут беседовать? Ведь их области столь далеки друг от друга. Но так только кажется.

Прежде всего, они сестры, музы, которые покровительствовали умственному труду человека (первое слово, которое учились склонять школьники древней Греции и Рима было “Муза”). С древнейших времен астрономия считалась не только наукой, но и искусством. Поэтому она была тесно связана и с другими искусствами, прежде всего с музыкой и поэзией. Не случайно первыми учителями астрономии считались музыканты Лин (сын Урании) и Орфей (сын Каллиопы), воспевшие в своих поэмах происхождение и строение вселенной. Именно Урания привела на гору Геликон Пегаса, где тот выбил копытом Иппокрену – источник поэтического вдохновения. И примечательно, что в античности астрономию изучали именно по поэтическим учебникам, написанным гекзаметром, размером эпической поэзии. Именно такую поэзию и олицетворяет Каллиопа. Одиссей, странствия которого описаны Гомером под покровительством Каллиопы, пользовался знаниями, полученными от Урании:

“Радостно парус напряг Одиссей и, попутному ветру

Вверившись, поплыл. Сидя на корме и могучей рукою

Руль обращая он бодрствовал; сон на его не спускался

Очи, и их не сводил он с Плеяд, с нисходящего поздно

В море Воота, с Медведицы, в людях еще колесницы

Имя носящей, и близ Ориона свершающей вечно

Круг свой, себя никогда не купая в водах Океана.

С нею богиня богинь повелела ему неусыпно

Путь соглашать свой, ее оставляя по левую руку”.

[Одиссея.V.269-277 пер. В. А. Жуковского].

Поэтому Урания – это не только точное знание небесных законов, она – небесная поэзия. Урания – это ум и чувство, поэзия числа и число поэзии.

Ангелика Кауфман(1741-1807).Урания.1776

Когда стихи струятся, Я явно не одна.
С поэзией венчаться Зовет меня она