А в это время на Самосе выбирали
Законоведа, чтоб Законы Сохранять,
И принесли на площадь Книгу и Печать.
Законник прежний произнес: - Теперь вы стали

Умней и старше и блюстителя другого
Должны назначить для ведения всех дел
И для хранения печати. Мой удел
Теперь покой, я пожелаю нам благого.

Но в тот же миг вдруг с высоты упал орел,

Схватив Печать, он с нею ввысь опять взлетел.
В смятенье весь народ: - Знамение... Предел!
Возможно, к бедствиям ты нас уже привел...

Жрецов собрали и гадателей. Они
Истолковать событие это не могли.
Тут встал старик, да говорит: - Зачем гадалки,
Что набивают кошельки, как приживалки,

Обогащаются на жертвоприношеньях,
А благонравными слывут лишь в поученьях...
У нас философ есть. Так спросим же его!
Эллада Ксанфа чтит, разумности зерно!

Собранье шумно обратилось к Ксанфу сразу.
А он настолько растерялся, что не знал,
Как отвечать и только срок для слова взял.
И в это время вновь орел, как по заказу,

Влетел на площадь, да и бросил ту Печать,
Притом... за пазуху судейскому рабу!

Пообещал Ксанф слово выдать поутру,
И о знамениях обоих рассказать.

Пришел домой, а сам-то думает, к Эзопу
Придется, видно, обращаться. Эй, позвать
Ко мне Эзопа. Будем вместе мы гадать...
Вот привели и развязали. - Что, заботу, -

Так говорит Эзоп, - из корысти являешь?
- Ну, перестань, - на это Ксанф, - да помоги.
- Чего ты хочешь от меня вновь, говори.
И рассказал Ксанф про знаменья: - Разгадаешь?

Эзоп хотел уже помучить в наказанье
Теперь хозяина и произнес: - Слова
Я разгадал бы, но задачка не легка.
Гадать - совсем уж не мое, увы, призванье.

И Ксанф в отчаяние сильнейшее пришел:
- Да со стыда сгореть, на месте провалиться!
Что скажет завтра он самосцам? Утопиться!
Я не философ, самомнительный осел...

Он взял веревку, и пошел искать конец.
Эзоп, увидев это, сжалился над ним,
Забыл про клад. И громким голосом своим
Во след кричит: - Остановись, ах ты, глупец!

Хозяин, где твоя ученость, сила воли,
Где философия и самообладанье?
В конце концов, куда девалось просто знанье?
Хоть постыдился б малодушной, жалкой роли!

- Оставь, Эзоп, меня. Достойно умереть
Хочу сейчас, а не влачить существованье,
Что опозорит на века мое призванье.
- Я постараюсь разгадать.
- Да как, ответь?

И отвечал Эзоп: - Возьмешь меня в собранье,
А сам придумаешь для слова отговорку,
Ведь ты и впрямь же не гадатель, так что толку
Гораздо больше от раба - напоминанье...

Добавь к тому: - Он ученик мой! - и они
Тотчас и выслушают все, что изреку.
Пришли на площадь люди рано поутру...
Вот Ксанф бубнит слова нелепые свои...

Тогда Эзоп перед народом вышел смело.
Народ же начал хохотать и издеваться:
- Он сам знамение дурное, может статься!
- Вот дикобраз!
- Горшок пузатый без предела!

Кричали люди, а Эзоп стоял пред ними…
Но вот, дождавшись тишины, завел он речь.
У Ксанфа тотчас, что гора скатилась с плеч,
Тот говорил достойно, фразами такими:

- Самосцы, граждане! Хохочете вы что?
Ведь не на вид смотреть, на ум бы поглядели.
Ведь не всегда красив мудрец, на самом деле,
Глупец уродлив не всегда... Нехорошо...

И врач по виду о болезни же не судит,
Сначала пульс определит он у больного,
Потом и лечит. Не осудите ж такого,
Кто вкус вина не скажет, если не пригубит?

По виду бочки что вино судить? А глаз
Порой обманывает, или вы не знали?
Ум человеческий - в речах распознавали!
Самосцы слушали внимательно сейчас:

- Да он мудрец! Клянемся Музами, мудрец!
- Пусть говорит нам о знаменьях. Это дело!
Эзоп же дальше продолжает речи смело:
- И о знаменьях я скажу вам, наконец.

Но как пророчество сказать, когда я раб?
Я лишь свободным для свободных и скажу!
Свободу речи дайте мне, я покажу
На что способен ум, когда свободе рад!

Самосцы Ксанфу: - Отпусти Эзопа.
- Волю
Ему отдай!
- Я не хочу, - в ответ, - привык!
- Тогда продай, и мы отпустим! – Тот поник,
Ну, как он цену назовет, смешную долю?

- Ну, хорошо. Я, Ксанф, по воле отпускаю
Эзопа нынче, не из корысти себе.
По просьбе вашей, горожане, по судьбе.
Эзоп воскликнул тут: - Свободным продолжаю!

- Самосцы, граждане! Вам время о себе
Самим заботиться пришло и о свободе
Своей задуматься. О воле, что в народе.
Знаменье это говорило... о войне!

Орел - царь птиц, поскольку он сильнее всех.
Он, налетев, схватил Печать с Закона Книги.
Затем за пазуху рабу, как будто фиги,
Ее он бросил, рабству тем суля успех.

Какой-то царь лишить свободы нас желает,
И отменить законы наши, знать, не зря...
А в этот миг гонец примчался от царя...
В плаще с каймою белой, с грамотой влетает

И на собрании правителю дает
Ее читать. А там написано: - Царь Крез,
Превеличайший из царей, Лидийский Зевс,
Привет народу и правителям сим шлет.

Лидийский царь Самосский остров принуждает
Платить нам подати два раза каждый год.
Тут задержал дыханье весь честной народ...
Такие речи о войне предупреждают...

- А буде вы не пожелаете платить,
То сила мощная надвинется на вас.
И согласиться посоветовали враз
Все мудрецы, чтобы беды сей не нажить...

Поскольку люди доверяли уж Эзопу,
То попросили и его:
- Скажи совет!
- Самосцы, граждане! Вам мудрый дан ответ
Сейчас правителями, добрыми к народу.

Зачем же спрашивать согласие мое?
Скажу я вам «не соглашайтесь», то врагом
Царю я Крезу тотчас стану, поделом...
- Но все равно, скажи! - народ твердил свое...

- Взамен совета дам я басню -
Путь Природы:

Когда-то волею Зевеса Прометей
Дороги людям указал в потоках дней.
Их было две: дорога Рабства, путь Свободы.

Свободы путь вначале узкий и крутой,
Шипами полный и опасностей, к концу
Он станет ровным, подходящим мудрецу,
Плодоносящим от ручьев воды живой..

А Рабства путь вначале ровный и приятный,
В цветах и полный наслаждений, но потом,
К исходу, узкий и со множеством препон,
Со страхом смерти неотступной, безвозвратной...

Более трехсот басен Эзопа в рифмах собраны в сборник,
в авторской Библиотеке сайта "Семь Морей".

ЭЗОП У КРЕЗА

И верно поняли самосцы те слова,
Что им Эзоп изрек, и трудный путь избрали.
И с тем гонец вернулся к Крезу. Так узнали
И об Эзопе и отказе...

Вот, война!

Друзья царя к завоеванью поощряли:
- Вперед на остров! Мы оттащим в океан
Его и бросим там, на пастбище китам.
Такого не было, чтоб Нам, да отказали!

И лишь один из окружения царя
Сказал:
- Великий, диадемою твоей
Клянусь, пока Эзоп самосский средь людей,
Пока советует, попытки наши зря!

Отправь гонца и попроси их об обмене.
В обмен Эзопа дружбу Креза предложи.

И Крез послушал: - Ты мне службу сослужи.
И привези Эзопа. Будут перемены...

Посланец прибыл на Самос, собрал народ,
И возгласил:
- Сам Крез на дружбу согласился,
Да на Эзопа чудака не рассердился.
Его отдайте, будет мир вам наперед...

Самосцы тотчас:
- Отдаем за мир Эзопа!

Бери его и уезжай! - Эзоп на это:
- Охотно я умру от Креза иль навета,
Но прежде басню расскажу, моя забота...

***

Давным-давно все звери были нам равны,
И говорили на словах они друг с другом,
И понимали смысл речей каким-то чудом,
Общаясь так, как здесь общаемся все мы...

Хотели волки на овец напасть, но им
Собаки тотчас помешали: - Вы куда!
Тогда на хитрость те пошли, и вот посла
Послали к овцам. Тот прикинулся своим:

- О, распрекрасные, веселые созданья,
С густою шерстью, благородными глазами!
Зачем собаки изуверы рядом с вами?
Такие злобные, одни переживанья...

От лая громкого, когтистых, крепких лап.
Да прогоните их, чем попусту кормить
Своею пищей. Мы же в мире станем жить,
Овца нам друг, а не скотина, и не раб.

Из-за собак вражда меж нами! Мы друзья.
Подумав, овцы всех собак тогда... прогнали.
А волки, справившись со стадом, всех сожрали.
И эта басня актуальна все века...

***

И вам не следует подобно овцам этим
Полезных граждан выдавать своим врагам.
Самосцы дружно согласились: стыд и срам.
- Не отдадим Эзопа! Так мы и ответим.

Однако сам Эзоп отправиться к царю
Решил тогда, но нам причина неизвестна.
И вот пред Крезом он стоит, вполне уместно,
А царь разгневался, увидев: - Ой, умру!

От вида этого чудовища! Неужто
Он тот, кто мне Самос мешает покорить?
Добро, стоял бы человек, с кем говорить
Я мог серьезно иль хотя бы благодушно...

Эзоп на это: - Превеликий государь!
Позволь мне словом объяснить. По доброй воле
Приехал я к тебе, лечить от гнева, хвори,

Лекарство – слово, так говаривали встарь...

Коль я погибну возле ног твоих, тебе
Не будет радости и света от друзей,
Они поймут тогда, что зло души твоей
Погубит всякое добро, конец судьбе...

Увидят все, что погибают, кто добра
Тебе, Великий, пожелали. И в ответ
Пожнешь ты зло вокруг себя на много лет.
Для царской власти это гибели пора...

Тут подивился Крез Эзопу: - Продолжай!
И расскажи мне о судьбе у человека.
Не часто слышу то, что ценится от веку.
Наука мудрости - дорога в вечный край.

***

Давным-давно все звери были нам равны,
И говорили на словах они друг с другом,
И понимали смысл речей каким-то чудом,
Общаясь так, как здесь общаемся все мы...

Один бедняк кормился тем, что продавал
Таких кузнечиков, что сам ловил в саду.
Попался вдруг ему однажды на беду
Кузнечик с речью, что цикадою пищал.

Да и взмолился к бедняку: - Не убивай,
Смотри я слабый, хилый телом, лишь пою,
Да сеткой крылышек прозрачных трепещу.
Но это пение цикад для многих рай.

Рождаю звуки я для радости прохожим,
Вреда не делаю уж вовсе никому.
И человек проникся жалостью к нему,
И отпустил его домой тем днем погожим.

Вот так и я к твоим ногам припал сейчас.
Я не красивый, и не сильный, и не льстец.
Рождаю речи для разумных я сердец.
Лишь в этом польза от меня, а не для глаз...

Царь тронут был:
- Дарую жизнь тебе. Проси,
Чего ты хочешь? - Помирись же с земляками!
Оставь Самос в покое. - Ладно, мир над вами!
Благодарил его Эзоп от всей души.

Эзоп царю перед отъездом записал
И эти басни, что читаем мы сегодня.
Затем вернулся на Самос и принародно
Указ о верном мире с Крезом зачитал.

Когда узнали земляки, что этот мир
Благодаря Эзопу царь им даровал,
То много почестей и милостей воздал
Ему народ, а следом был устроен Пир.

А место стали называть Эзопеон.
Эзоп принес всем Музам жертвы, Храм поставил,
А самом центре - Мнемозину он восславил,
За что в обиде на него был Аполлон...

***

И хорошо, что Крез тогда не догадался,
Когда с цикадою сравнил Эзопа он,
То с кем же сравнивать себя, беседе в тон...
И почему Эзоп так странно улыбался…

Эзоп самосский много лет во славе жил.
Но, наконец, решил поездить он по миру.
И посетить столицу горную Пальмиру,
И Вавилон, где царь Ликург богам служил.

Эзопа чтили величайшим все миры!
И по душе вавилонянам при дворе
Пришлась ученость мудреца, а царь к себе
На службу взял его хранителем казны.

В те стародавние века обычай был
Вести сражения умов среди отцов
Известных в царстве и сильнейших мудрецов.
И у философов разыгрывался пыл…

Философические письма посылались,
И, кто не мог решить задач, платили дань
Тому, кто их послал. Всегда так было встарь...
А уж потом на поле боя и сражались.

Эзоп решал задачи, что Ликургу слали,
И тем снискал богатство, славу для него.
Платили дань Ликургу, царство возросло,
До самой Греции границы раздвигали!

Эзоп талант заметил в юноше одном…
И, подружившись с ним, стал Гелия учить.
И как наследника сумел обогатить
Не только знанием, но дружбою с царем.

Эзоп учил истокам мудрости его,
О постепенности и твердости в ученье,
О своевременности каждого свершенья.
И наставлял, сажал как сеятель зерно:

Происходящее всегда идет по правилам…
Степенно шествуя дорогою проложенной.
Хотя и кажется, что случаем приправлено
Событие каждое, рукой судьбы ухожено.

Все своевременно и гибнет и рождается,
И даже сорванный цветок - не прихоть случая.
Весь мир желаньями растет и умножается,
И умирает, растекаясь в тьму дремучую…

Любая гибель, и болезнь, да и страдания
Исходят только из источника сокрытого,
Из сокровенного духовного желания,
Умами нашими отчасти позабытого…

Любая радость, и успех, и наслаждение,
Что нам подарком изумленно представляются,
Любовь нечаянная или откровение,
Иль звездный путь, что перед нами расстилается,

Все проявляется законностью незыблемой,
И всеми помыслами нашими, деяньями
Уж уготовано! И речкою невидимой
Стекает в море, наполняя чашу Знаньями…

Однако молодости пыл увлек того
За царской дочерью. И вот они слюбились,
И были счастливы, и следом поженились,
Хотя Эзоп остерегал не раз его.

Он говорил: - Коснуться женщины царя,
Равно, что смерть себе найти!
Тому обидно
Предупреждение такое и завидно,
Что царь Эзопа возвышал, почет даря.

Вот, подстрекаемый друзьями, он решил
Оклеветать Эзопа. Ложное письмо
Его печатью запечатал для того,
Чтобы Ликург поверил в то, что сочинил

Врагам на пользу, дескать, сам Эзоп. И тот,
Узнав об этом, приказал казнить его.
Но только тайно, чтобы смуты не взошло...
Гермипп, начальник стражи, верил, что Эзоп

Не виноват, и скрыл товарища в темнице,
Рискуя жизнью. А хранителем казны
Ликург назначил уж подателя хулы,
И Гелий стал главой советников в столице.

Однажды царь Египта, славный Нектанебон,
Узнал о гибели Эзопа и отправил
Письмо с задачкою сложнейшей, что составил
Великий жрец, хранитель тайны всех времен.

О том, что есть такие тайны, знают все,
Но лишь немногие пытаются раскрыть
Их существо и тайну как-то обнажить,
Увидеть скрытое во времени звено.

Однако если смельчаки и находились,
Они в пустыне непременно погибали.
Египет смертью охраняет жизни дали.
В пустыню бывшие моря оборотились...

В письме же вот что было: - Славному Ликургу
Египта царь Нектанебон привет свой шлет.
Задумал я построить башню без ворот,
Чтоб не касалася земли, для встречи утра.

Пришли людей мне на строительство, к тому
И человека, что ответит на вопросы
По ходу дела. Дань платить я буду, взносы
С моей столицы десять лет. А посему,

Коль не пришлешь, то ты плати мне десять лет
Со всей твоей страны. - Ликург прочел письмо,
И помрачнело сразу царское лицо...
Один Эзоп сумел бы дать сему ответ.

Созвал советников, Гермиппа среди них,
И так велел: - Задачу вы решить должны.
Иначе три дня не носить вам головы.
- Не можем мы, - они сказали. Царь притих,

А вслед за этим зашумел: - Казнить велю!
Себя же бил он по лицу и причитал:
- Зачем Эзопа я казнил? Не удержал
Я гнев напрасный свой, теперь себя казню!

С тех пор не пил, не ел он, сделался больным.
Начальник стражи понял: - Вот последний час.
И подошел к царю: - Казни меня сейчас!
- В чем дело? - тот спросил, грозя клинком своим.

- Указа царского ослушался ведь я.
- Так что на совести твоей?
- Эзоп твой жив!
Возликовал Ликург, клинок свой отложив,
И приказал: - Коль это правда, для тебя

Последний час я нынче в вечность превращаю!
Ты спас Эзопа! Ты - Спаситель мой отныне!
Я награжу тебя, и силами святыми
Ты будешь в славе и почете. Я прощаю!

Веди Эзопа. - Вот является Эзоп...
От заточения в темнице грязный, хилый.
Царь, зарыдав, спросил: - Где ум твой легкокрылый?
И почему не усмирил ты гнев мой тот?

- Ты в наговор поверил, в ложь поверил, царь!
- Велю я Гелия за умысел казнить!
- Не торопись. С позором трудно будет жить.
Пусть изживет свой грех, так делалось и встарь.

И согласился царь помиловать того.
И обласкал Эзопа так, как только мог.
И дал письмо прочесть. С улыбкою Эзоп
Ему на это отвечал: - О, да, умно!

Пошли письмо, что все исполнишь, как хотел
Египта царь. Как только кончится зима,
Придут строители, как просит он, туда.
И вот уж всадник до Египта полетел...

Эзоп хранителем казны как прежде стал.
Царь отдал Гелия Эзопу самому
Для наказания предателя. Ему
Эзоп такие наставления сказал:

НАСТАВЛЕНИЯ ЭЗОПА

Сын, Гелий, выслушай слова мои, хоть ты
И раньше слышал от меня их, да не раз.
А отплатил неблагодарностью... Сейчас
Услышь их вновь и сохрани в душе следы.

Наставления соответствуют Пифагорейской традиции, полный текст Учения, этики и афоризмов, Золотых стихов и акусм в рифмах находятся в авторской Библиотеке. Некоторые факты жизнеописания Эзопа отражают события, связанные с эзотерической жизнью самого Пифагора. Подобные же наставления можно увидеть и в текстах Эпиктета, многих других мудрецов, суфиев, стоиков, но полнее всего тексты, относимые к Учению этики Пифагора.

Богов превыше чти, а даймонов, героев
Уж после них, отца и мать своих люби.
И сердцем искренним их слушай и цени,
Иначе в бедах будешь ты среди изгоев.

Чти наравне с отцовским словом те слова
Что от наставника ты слышишь своего.
Наставник любит доброй волей существо,
Что ты в душе растишь - благие семена.

Цени разумность и порядок, власть, что свыше,
Секреты царские храни и все, что слышал.
Удача в том, с какой натурой ты родился:
Есть - что врожденное, а есть - чего добился.

И о желаниях своих подумать ценно.
Одни врожденные, другие, несомненно,
Имеют пользу или вред. Остерегайся
Всех пуще трех, да избегать их постарайся:

Есть неуместность, непристойность и чрезмерность.
От них все беды, растеряется и верность.
Но по природе существо разнообразно,
Бывает дерзостно, бывает безобразно…

Совет такой прими: откройся размышленью.
От многословия оно и сохранит.
Тянись до знания, ценнейший твой магнит.
Всего же пуще берегись, друг, самомненья.

Не будь невольником ничьим, и даже друга.
И кроме звезд других богов ты не ищи.
За счастьем также не гонись, но отыщи
Его в себе самом, внутри сознанья круга.

Не почитай себя великим, видя тень
Свою в закате дня иль утром на заре.
Старайся мудрым быть. Достоинства в тебе,
Коль ты любви достоин. Это жизни день.

С женою будь хорош, чтоб ей не захотелось
По легкомысленности страсти испытать
С другим мужчиною. А лестью удержать
И от ошибок можно. В этом мужа зрелость.

И за столом свою ученость напоказ
Не выставляй и не хвалися во хмелю.
И не завидуй на удачу никому.
И о рабах своих заботься всякий раз.

Владей собой, и не стыдись себя учить.
Ведь лучше поздно все узнать, чем никогда.
Не открывай жене секреты, ведь она
Противник твой, что хочет нрав твой подчинить.

С кем ты ведешь дела, сговорчив будь, учтив.
Ведь и собака лаской многого достигнет.
Стремись ты к разуму, богатство часто гибнет.
А вот разумность при тебе, коль не спесив.

Знай, неразумно обращать свое вниманье
На мнение каждого, особенно когда
Ты слышишь мнение простого большинства,
Ведь только знающим дано прямое знанье.

Запомни, также неразумно презирать
Иное мнение. Такое отношенье
Ведет к невежеству и также нетерпенью.
Тогда характер будет трудно исправлять.

Зачем желать того, что внешним мы зовем...
Что не зависит от тебя, непостоянно.
Зачем пытаться сохранять то, что туманно?
Мы даже в теле бренном... временно живем!

Всегда есть способ соглашаться нам со всем,
И умерять потоки страсти, выбирая
Из них достойные, вреда не причиняя
Своим достоинствам и обществу совсем.

Всегда есть способ, чтоб сдержать свои желанья,
И чтоб не чувствовать своей любви к тому,
Над чем не властны мы. Чтоб жить нам по уму.
Не пустяки слова мои! Они - признанье.

((()))

Сказал Эзоп все это юноше, но он,
Переживая за содеянное зло,
Не мог простить себя, отчаяние взяло,
И распрощался с жизнью... Сам себе закон.