Галактический Ковчег

Дата: Понедельник, 2010-12-06, 5:52 PM | Сообщение # 1

Ковчег

Группа: Администраторы

Сообщений: 18813

Статус: Offline

А в самом деле, возможно ли на Земле воссоздать гармоничное государственное устройство?

Для меня это большой вопрос, а что думаете вы?
Напомню мудрость древних.

О государственном устройстве

Пифагор, государственный идеал которого состоял в порядке и гармонии,
был одинаково чужд и гнету олигархии, и хаосу демагогии.
Принимая дорийскую конституцию как таковую, он стремился внести в нее новое устройство.

Мысль его была очень смелая: создать поверх политической власти — власть науки с совещательным и решающим голосом во всех коренных вопросах, власть, которая представляла бы высший регулятор государственной жизни. Над Советом Тысячи он поставил Совет Трехсот, избиравшийся первым советом, но пополнявшийся исключительно из числа посвященных.

Порфирий рассказывает, что две тысячи кротонских граждан отреклись от обыкновенной жизни, от права собственности и соединились в одну общину. Таким образом Пифагор поставил во главе государства правителей, опирающихся на высшее знание и поставленных так же высоко, как древнеегипетское жречество. То, что ему удалось осуществить на короткое время, осталось мечтой всех посвящённых, имевших соприкосновение с политикой: внести начало посвящения и соответствующих экзаменов духовного уровня для правителей государства, соединив в этом высшем синтезе и выборное демократическое начало, и управление общественными делами, предоставленное наиболее умным и добродетельным. Совет Трехсот образовал, таким образом, нечто вроде научного, политического и религиозного ордена, главой которого признан был сам Пифагор. Вступление в этот орден сопровождалось клятвой сохранять абсолютную тайну, как это было в Мистериях.

Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок

Дата: Пятница, 2018-07-13, 8:39 PM | Сообщение # 261

Ковчег

Группа: Администраторы

Сообщений: 18813

Статус: Offline

Друзья, предлагаю ознакомиться с Проектом Конституции

Космического Государства АСГАРДИЯ.

Оглавление
ПРОЕКТ

Преамбула
Глава 1. Декларация Единства Асгардии
Глава 2. Общие положения
• Статья 1. Наименование государства
• Статья 2. Статус Асгардии
• Статья 3. Миссия Асгардии
• Статья 4. Высшие ценности Асгардии
• Статья 5. Территория Асгардии
Глава 3. Космическое гражданство Асгардии
• Статья 6. Граждане Асгардии
• Статья 7. Местонахождение граждан
• Статья 8. Основные права и свободы граждан
• Статья 9. Основные обязанности граждан
• Статья 10. Гарантии обеспечения прав и свобод граждан
Глава 4. Ресурсы Асгардии
• Статья 11. Человеческие ресурсы
• Статья 12. Природные ресурсы
• Статья 13. Финансовые ресурсы
• Статья 14. Научные ресурсы
• Статья 15. Собственность
Глава 5. Народовластие и социальная
справедливость в Асгардии
• Статья 16. Народовластие
• Статья 17. Справедливость
• Статья 18. Равенство достоинства всех и каждого
• Статья 19. Труд
• Статья 20. Социальная защита

Глава 6. Безопасность в Асгардии
• Статья 21. Сферы безопасности в Асгардии
• Статья 22. Безопасность гражданина
• Статья 23. Безопасность Асгардии
• Статья 24. Защита планеты Земля
• Статья 25. Воздушно-космический флот Асгардии
Глава 7. Государственное устройство Асгардии
• Статья 26. Государственные символы
• Статья 27. Язык
• Статья 28. Столица
• Статья 29. Внешние связи
• Статья 30. Государственная власть
Глава 8. Государственное управление Асгардии.
• Статья 31. Правовая система
• Статья 32. Глава государства Асгардии
• Статья 33 Королевский Совет высших ценностей Асгардии
• Статья 34. Парламент Асгардии
• Статья 35. Правительство Асгардии
• Статья 36. Принятие и исполнение решений
• Статья 37. Суд
• Статья 38. Прокуратура
• Статья 39. Счетная палата
• Статья 40. Правоохранительные органы
Глава 9. Принятие и изменение Конституции Асгардии
• Статья 41. Принятие Конституции Асгардии
• Статья 42. Первая Конституция Асгардии
• Статья 43. Кворум для принятия Конституции Асгардии
• Статья 44. Изменение Конституции Асгардии
• Статья 45 Порядок внесения изменений в Конституцию Асгардии.
Глава 10. Переходные и заключительные положения
• Статья 46. Особые права Главы Государства до выборов Парламента
и формирования Правительства Асгардии
• Статья 47. Особый порядок выборов нового Главы Государства
• Статья 48. Срок выборов Парламента Асгардии
• Статья 49. Срок формирования Правительства Асгардии
• Статья 50. Вступление Конституции Асгардии в силу

ПРОЕКТ

Мы, люди планеты Земля, независимо от места рождения, проживания,
языка, пола, расы, национальности, религии и Земного гражданства, на
основании личного выбора, убеждения и воли, в стремлении:
• объединить будущее человечество как надэтническое,
надгосударственное, надконфессиональное, нравственное, справедливое,
мирное, устремленное в бесконечное пространство Вселенной, основанное
в своем единстве на равенстве достоинства каждого человека,
• преодолеть разногласия, конфликты, неравенство, несовершенства
предыдущей истории человечества, вывести на новый уровень лучшие
духовные и научные практики, творческие достижения человечества в
его цивилизационном и культурном многообразии и открыть новую эру
истории человечества космического,
• исходя из Декларации Единства Асгардии как неотъемлемой части
настоящей Конституции,
создали первое в истории человечества Космическое Государство Асгардия
и принимаем настоящую Конституцию Асгардии.

Тема открыта в Посольском разделе - Асгардия.

Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок

Дата: Пятница, 2018-07-13, 9:00 PM | Сообщение # 262

Ковчег

Группа: Администраторы

Сообщений: 18813

Статус: Offline

В дополнение
Государственное строительство

Игорь Ашурбейли, глава государства
По мнению создателей Асгардии, представление об объединении людей по проживанию на некоторой территории устарело. Имеющиеся законы требуют регистрации практически в обязательном порядке, но при этом ничего не говорится о том, где должна находиться рассматриваемая территория, в том числе что именно на Земле. Соответственно, замысел Асгардии состоит в создании базовой орбитальной инфраструктуры, и далее это станет формальным основанием нового государства. Такая орбитальная группировка рассматривается как искусственно созданная территория, а на неё можно распространить суверенитет и, в идеальном случае, добиться его признания мировым сообществом[3].

Изначально предполагалось, что при наличии достаточного количества запросов представители Асгардии подадут официальную заявку в ООН. Но, подробно изучив юридические вопросы, они выбрали другой вариант решения. Особенность в том, что нельзя с помощью заявки в ООН получить международное признание, так как ООН не назначает государства. Поэтому представители Асгардии решили сначала объявить свою территорию, а далее выйти на отдельные переговоры с представителями разных стран[3].

Всеобщим голосованием закончилось обсуждение текста Конституции Асгардии, в стране организовано 11 министерств и Верховный суд, приняты флаг и герб. 13 июня стартовали выборы в парламент: для первичной регистрации достаточно 10 голосов, и за четыре тура должны быть выбраны народные представители — тысячи асгардианцев уже выдвинули свои кандидатуры[3].

После регистрации граждане Асгардии должны получить ID-карту и паспорт нового государства[1].

Выборы правительства Асгардии назначены на май 2018 года, далее должны идти выборы суда, прокуратуры, счётной палаты и Высшего космического совета; инаугурация главы страны состоялась 25 июня 2018 года в Вене. И далее, ожидается выпуск марок первого дня гашения[1]. Будущая криптовалюта Асгардии — солар; обеспечивать её должна «масса Луны», где предполагается расположение территории Асгардии в будущем. В Вене зарегистрировано НКО «Асгардия», представляющее страну до момента её признания ООН самостоятельным государством[1].

Правовые аспекты
В истории

Была как минимум одна попытка создать независимое государство в космосе — это Nation of Celestial Space (с англ. — «Небесная нация космоса»), также известная под названием Селестия — было основано в 1949 году Джеймсом Манганом и претендовало на всё космическое пространство. Создатель данного образования запретил ядерные испытания в атмосфере и отправил ноты протеста мировым державам на их посягательство на его территорию, но был проигнорирован как правительствами, так и ООН. Однако в современном мире Асгардия обладает лучшими как организационными, так и финансовыми возможностями, а её спутник создаёт физическое присутствие в космосе[21].

Далее в Википедии

Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок

Дата: Пятница, 2018-09-07, 10:19 AM | Сообщение # 263

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 7523

Статус: Offline

Наших душ Государство над разливами сини...
над морями небесными, в звёздной дали,
что зовётся по-русски сердцем Древней России,
направляем туда мы свои Корабли...

Привет с Волшебного острова Эхо!
остров

Дата: Пятница, 2018-09-21, 5:07 PM | Сообщение # 264

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 7523

Статус: Offline

И вновь вернёмся к корням понятия "государство"

По Платону искусство государственного управления состоит в соединении различных по качествам людей в некое целое, жизнеспособное общество:
«… царское искусство прямым плетением соединяет нравы мужественных и благоразумных людей, объединяя их жизни единомыслием и дружбой и создавая таким образом великолепнейшую и пышнейшую из тканей. Ткань эта обвивает всех остальных людей в государствах – свободных и рабов, держит их в своих узах и правит и распоряжается государством, никогда не упуская из виду ничего, что может сделать его, насколько это подобает, счастливым». (Платон. Государство. Законы. Политик. М.: Мысль, 1998. С.779)

Размышляя над тем, как далеко ушла современная государственная структура и содержание от идеального государства, можно предположить, что крах ей обеспечен и близок.
Современное государство, а мы можем говорить о нашем нынешнем с достоверностью, не справляется с основными своими задачами, хотя и делает вид усердно работающего механизма, охраняющего некие материальные ценности и права правящих структур в ущерб духовным и этическим принципам.
За примерами не нужно идти далеко, СМИ регулярно вещает о таких неприглядных примерах, да и опыт взаимодействия с гос. структурами у каждого из нас есть.

Но давайте подумаем над тем, что такое платоновская "великолепнейшая ткань", обвивающая всех людей во благо целому обществу. Не есть ли эта ткань переплетение идей и главных управляющих людьми мыслей, материя тонких вибраций энергетического пространства, душевных сил стержня,служащего основой материальным мирам...

Привет с Волшебного острова Эхо!
остров

Дата: Понедельник, 2018-12-10, 5:05 PM | Сообщение # 265

Ковчег

Группа: Администраторы

Сообщений: 18813

Статус: Offline

Опубликовано: 28 мая 2015 г.
Для Китая эпоха Мао Цзэдуна закончилась катастрофой. Эта страна нищенствовала, голодала, не в состоянии была себя прокормить. А после культурной революции над Китаем просто издевались. И все это изменилось. А что именно изменилось?
Китайцам разрешили работать и зарабатывать.

А каким вы видите "правильное государство" 21 века?

Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок

Дата: Среда, 2019-01-09, 1:39 PM | Сообщение # 266

Администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 6927

Статус: Offline

Записи Sergei Vasiljev

Мой вариант идеального государства

Прежде чем что-то строить, следует определиться, для чего это надо. Начнем поэтому с целей. Я уже говорил о том, что сообщества часто организуются для противодействия насилию. Поэтому первой целью государства поставим защиту совладельцев (граждан) от любых видов насилия: со стороны природы, отдельных личностей и сообществ, в том числе других государств.

Защита от насилия со стороны природы предполагает следующие виды деятельности.

Фундаментальная наука, как средство познания законов природы и общества.
Прикладная наука предупреждение и противодействие различного рода стихийным бедствиям, как земного происхождения, так и космического.
предупреждение и противодействие различного рода болезням, эпидемиям и пандемиям.
Институт образования, как средство для выполнения задач науки.
Практикующая медицина, как средство противодействия различного рода болезням, эпидемиям и пандемиям.

Служба противодействия стихийным бедствиям.

Страхование от насилия со стороны природы. Возникновение страхового случая может происходить как от недостаточного знания законов природы, так и потому, что эти самые законы не допускают достоверного знания о месте времени и субъекте страхового случая.
Защита от насилия со стороны отдельных личностей и сообществ внутри государства предполагает следующие виды деятельности.
Институт образования, как средство предупреждения такого рода насилия путем обучения.
Институт противодействия (милиция, полиция, суд и т.п.), как средство предупреждения такого рода насилия путем наказания.
Институт фиксирования договорных отношений между субъектами внутри государства.
Страхование от насилия со стороны субъектов внутри государства.
Защита от насилия со стороны сообществ вне государства предполагает следующие виды деятельности.
Служба противодействия (армия), как средство предупреждения такого рода насилия путем наказания.
Институт международных связей, как средство для установления и поддержания договорных отношений с внешними сообществами.
Страхование от насилия со стороны субъектов вне государства.

Кроме цели защитить и сохранить собственность у человека, соответственно, у государства может быть цель преумножить государственную собственность.

Что-то из этих видов деятельности государство может и не осуществлять, отдав на откуп частному бизнесу. Это должны решать граждане.

Для осуществления любых видов деятельности государству, как любому другому сообществу, требуется соответствующий инструмент – административный аппарат, посредством которого совладельцы (граждане) могут пользоваться государственной собственностью.

Рассмотрим функции административного аппарата.

Законодательная (власть).

Основной закон и все поправки к нему должны приниматься гражданами. Государственный аппарат может иметь лишь институт, готовящий законы для утверждения гражданами и обеспечивающий процедуру принятия законов. Инициатива принятия новых законов или изменения существующих в первую очередь должна принадлежать владельцу, т.е. гражданам. Так как граждан много, и предложений может быть одновременно много, чтобы не утонуть в законотворческой деятельности, должна быть процедура апробации предложений. Например, для вынесения закона на референдум он должен получить поддержку определенного кворума граждан. Современные средства связи, такие как Интернет, позволяют проводить подобного рода опросы.

Институт законодательной власти должен обеспечивать процедуру:
сбора предложений граждан;
вынесения предложений на всеобщее обсуждение;
сбора информации о получении кворума по предложению;
вынесения предложения, получившего необходимый кворум, на референдум;
проведения референдума;
внесения законов и поправок в Конституцию.

Этот институт может, конечно, иметь право вносить свои предложения, только это представляется излишним. Если сотрудники института являются гражданами, любой из них и так имеет возможность вносить предложения. Можно также делегировать этому институту право выносить свои предложения сразу на референдум, минуя стадию апробации. В этом случае в государстве появляется субъект, законотворческие предложения которого проходят иную процедуру, чем для граждан. В первом случае законодательный институт имеет чисто исполнительные функции, что не требует коллегиальности и многочисленности аппарата. Второй случай предполагает коллегиальность, выборность и, соответственно, дополнительные затраты. Коллегиальность вытекает из того, что граждане вряд ли доверят одному человеку больше законодательных прав, чем имеют сами. А выборность – потому что на образование подобного субъекта надо получить согласие владельца, т.е. граждан. Этот случай можно рассматривать как переходный этап к случаю с чисто исполнительными функциями законодательного института.

Исполнительная (власть).

Эта функция предполагает пользование государственной собственностью в соответствии с целями, утвержденными гражданами. Глава исполнительной власти должен быть один и должен быть выборным, что, впрочем, в настоящее время и есть во многих государствах. Поэтому на обосновании этого тезиса останавливаться не будем. Обоснование того, что других выборных должностей в исполнительной власти быть не должно, предоставлю по запросу. Всю нижестоящую структуру глава исполнительной власти может строить сам, но тогда он должен ее утверждать у владельца, т.е. путем референдума, поскольку поддержание структуры требует затрат, которые должны быть одобрены владельцем. Также эта структура может быть ему предложена Конституцией. Скорее всего, реализовываться будет второй вариант, как более простой и менее затратный. Но и в этом варианте глава исполнительной власти должен иметь возможность испрашивать согласия граждан на внесения каких-то изменений в структуру. Его основной задачей является деятельность в рамках утвержденных Конституцией целей. Т.е. сначала цели, потом структура. И если структура не является оптимальной для достижения целей, то глава исполнительной власти должен иметь возможность поставить вопрос об изменении структуры. Это предполагает, что глава исполнительной власти должен иметь право законодательной инициативы. Если он гражданин, то он уже имеет право стартовать с п.

1.1. Кстати, оговорка связана с тем, что должность главы исполнительной власти наемная, и ничто принципиально не запрещает нанимать на эту должность не граждан. Не важно, тем не менее, гражданин он или нет, на получение кворума по предложению затрачивается определенное время, которое может занять существенную часть срока его найма.

Судебная (власть).

Конфликты по поводу собственности были, есть и, скорее всего, будут всегда, что вытекает из неограниченности потребностей человека. Для их разрешения нужен судья, которому доверяют конфликтующие стороны. Поэтому должность судьи должна быть выборная. Верховного судью должны выбирать все граждане государства. В многочисленном государстве, при высокой частоте конфликтов по поводу собственности могут потребоваться региональные, городские, районные и т.д. судьи. На эти должности могут проходить выборы среди граждан соответствующей местности. При этом любая из конфликтующих сторон может потребовать разбора дела только в том суде, в выборах которого принимала или должна была принимать участие. Например, если конфликтующие стороны из разных районов города, то любая из них может потребовать разбирательства в городском суде. Обжалование решений местных судов может происходить также, как это осуществляется в настоящее время, т.е. в вышестоящих судах. Судебные издержки, по крайней мере, какая-то их часть, должны покрываться за счет стороны, признанной виновной в нарушении прав собственности.
Для осуществления любых видов деятельности государству требуются средства. Налогов в государстве быть не должно, поскольку это насилие. Казалось бы, эти два утверждения противоречат друг другу. По крайней мере, довольно часто в качестве возражения на второе утверждение приводится именно первое. Действительно ли у государства нет равноценной замены налогам? Вспомним, как осуществляет свою деятельность любой другой собственник в рамках договорных отношений. Он продает ту свою собственность, которую имел или которую создал, другим собственникам в обмен на их собственность. Есть ли у государства такая собственность, которой оно может торговать? Прежде всего, это природные ресурсы. Государство может отдавать их в ограниченное пользование за определенную плату. Каким образом определять размер этой платы – решать гражданам. Это может быть и определенная сумма в денежном выражении за каждый учтенный ресурс. А может, эта плата будет определяться путем открытого аукциона, кто больше даст. В общем, это обычная экономическая деятельность в рамках договорных отношений. Что делать, если этих средств не хватает на расходы? А что делает любой другой собственник, если ему не хватает на расходы? Ограничивает свои расходы или увеличивает доходы за счет какой-то другой договорной деятельности. В любом случае нехватка средств не дает ему права насильственно завладевать чужой собственностью. В государстве, наконец, граждане могут дополнительно «скидываться» на эти самые расходы.

Кроме арендной платы за ресурсы у государства могут быть и другие источники дохода. Располагая такой собственностью как государственный аппарат, государство может получать дополнительные доходы.

Страхование.

В настоящее время существует множество компаний, получающих доход от такого вида деятельности. Государство, в отличие от них, может располагать гораздо большим страховым фондом, что может и должно положительно сказаться на доверии страховщиков. Кроме того, страховые компании не имеют таких силовых структур (полиция, армия и т.п.), с помощью которых собственность страховщиков, утраченная в результате насильственных действий со стороны отдельных людей и сообществ, может быть возвращена. Т.е. для обеспечения страхового случая страховой фонд может и не расходоваться. А это значит, что затраты на обеспечение страхования, соответственно, ставки страхования у государства могут быть ниже, чем это могут себе позволить страховые фирмы.

Печатание денег.

Деньги являются средством обмена собственностью внутри сообществ. Чем больше собственности оборачивается в сообществе, тем больше требуется ее эквивалента – денег. На примере доллара, евро и других валют можно видеть, что деньги могут быть востребованы не только среди граждан государства, в котором они печатаются, но и в других государствах. На них существует свой спрос, и они тоже являются собственностью и товаром, который может использоваться для получения дохода.

Доход за счет захвата у природы новых ресурсов.

С одной стороны, это могут быть уже имеющиеся у государства, но не освоенные или недостаточно освоенные ресурсы. Также это могут быть ресурсы, до этого не принадлежавшие никому. Такие ресурсы могут быть и под эгидой всего человечества. Но если уж человечество об этом договорится, то оно должно будет оговорить, кто и как ими может пользоваться. Например, на основе той же арендной платы всему человеческому сообществу. Т.е. любое из государств сможет получать доход от этих ресурсов либо в виде арендной платы, либо, арендуя их, от субаренды.

Возможны, конечно, и другие доходные виды деятельности. Например, оказание услуг по защите собственности другим государствам и сообществам вне государства с помощью армии. Однако, если уж мы рассматриваем идеальное государство, а в перспективе сообщество идеальных государств, использование армии в межгосударственных конфликтах будет скорее всего исключением, нежели правилом и существенным источником доходов.

Ну и, наконец, несколько слов о контроле над деятельностью государственного аппарата.

Выборность властей предполагает отчетность перед теми, кто их выбирал. Соответственно, вопрос о досрочном снятии с выборных должностей должен решаться теми, кто по закону государства их выбирает. Если гражданин обнаружил факт насильственного действия со стороны чиновника по отношению к государственной или любой другой собственности, или он считает, что чиновник не достаточно хорошо использует государственную собственность (халатность, безделье, саботаж и т.п.), то он должен иметь возможность поставить вопрос об увольнении чиновника. Если это выборный чиновник, то вопрос должен быть поставлен перед теми, кто выбирает чиновника. Гражданин должен собрать кворум для вынесения вопроса на соответствующий референдум. Понятно, что вся процедура от постановки предложения гражданином до, возможно, проведения референдума требует затрат со стороны государства. Ответственность за эти затраты должна лежать на проигравшей стороне. Вынося свое предложение на обсуждение, гражданин должен иметь в виду, что, в случае проигрыша, ему придется оплачивать издержки. Граждане, поддержавшие его предложение, должны иметь в виду, что, в случае проигрыша, издержки этого этапа они разделят с инициатором. Чтобы такой механизм работал, необходим дополнительный стимул. В случае выигрыша гражданин и все, кто обеспечивал кворум, должны получить премию за экономический эффект. Этот эффект может рассчитываться исходя из недополученного государством дохода в результате деятельности или бездеятельности чиновника, или это может быть определенная ставка, соответствующая уровню решаемого вопроса.

Аналогичный механизм премирования может быть и для снятия чиновника, назначенного выборным чиновником, например, в структуре исполнительной власти. Только в этом случае предложение гражданина может пройти все ступени иерархии исполнительной власти вплоть до ее выборной должности – главы исполнительной власти. Сначала гражданин подает свое предложение вышестоящему чиновнику по отношению к тому, относительно которого подает свое предложение гражданин. Если вышестоящий чиновник не принимает решения о наказании своего подчиненного, гражданин может подать свое предложение следующему по иерархии чиновнику. При этом не принявший мер чиновник принимает на себя всю меру ответственности за подчиненного. Если, пройдя по инстанциям снизу вверх, вопрос не решается и главой исполнительной власти, гражданин может инициировать проведение референдума. Таким образом, каждый чиновник является ответственным за своих подчиненных. А любой из граждан материально стимулирован на осуществление контроля над пользованием государственного имущества.

Кстати, поскольку вопрос с контролем предполагает возможный доход инициатора предложения, ничто не запрещает того, чтобы инициатором был и не гражданин.

И последнее, деятельность государства может быть убыточной или прибыльной. В первом случае граждане должны покрывать недостаток расходных средств из собственных карманов. Если же деятельность государства организована так, что она приносит прибыль, то она должна выплачиваться всем гражданам и потенциальным гражданам. В настоящее время многие государства тратят значительные средства на социальную политику. А правильно организованная деятельность государства может приносить гражданам такие прибыли, которые в значительной мере, если не полностью покроют многие социальные расходы, такие как минимальный прожиточный минимум, медицинское обеспечение, содержание детей и т.д. Кстати, дети, как потенциальные совладельцы, будут просто иметь свою долю в прибылях от государственной деятельности.

Sergei Vasiljev, 4 Январь, 2019 - 19:32
http://philosophystorm.org/moi-variant-idealnogo-gosudarstva

Дата: Четверг, 2019-01-10, 6:15 PM | Сообщение # 267

Администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 6927

Статус: Offline

Полезная статья по нашей теме на Проза.Ру
Мир корпораций

Древний Старец
полный текст - https://proza.ru/2018/03/17/606

Могущество лица или государства определяется способностью диктовать свою волю другим. Орудием такого диктата выступает экономическая состоятельность, или по простому выражению Миллса – “богатство”. Носителями сверх богатства и экономической власти выступают владельцы международных корпораций и их агенты. “Богачи из мира корпораций” вытеснили профессиональных политиков из структур государственной власти и соединили в себе государственную и экономическую власть.
...
<><><>Существуют пути и способы, посредством которых крупные богачи могут в сущности обойти любой закон о налогах на крупное богатство или свести его отрицательное влияние на их доходы к минимуму. Но такие законные и незаконные маневры представляют собой лишь часть привилегий, которыми пользуются богачи из мира корпораций в области охраны и увеличения своих доходов
<><><>Успех корпорации зависит в наше время в значительной степени от максимального снижения ее налоговых платежей, от максимального расширения ее спекулятивных операций посредством всякого рода слияний, от завоевания контроля над правительственными органами, регулирующими деятельность корпораций, от ее влияния на центральные законодательные учреждения и законодательные учреждения отдельных штатов. Вот почему юрист стал центральной фигурой в крупных корпорациях...

...
...инстинкт присвоения, накопления и власти действует неотвратимо, и не трудно спрогнозировать, что мировое сообщество придет к триединству – единый народ, единый царь и единый бог. Народ, выстроенный в строгую иерархию кастовой соподчиненности.
<><><>© DS 17.03.2018

*****************

https://proza.ru/2018/09/02/654

«Народовластие»
<><><>«Народовластие» - конечно же, в кавычках, именно с такой критической стороны американский социолог Чарльз Райт Миллс в книге “Властная элита” рассматривает социальную природу власти. Народ не может сам над собой властвовать, для этого подвизаются люди, которые властвуют от имени народа.
<><><>На заре распространения теории народовластия ее социальной базой и выразителем идей демократии являлись мелкие производители и торговцы, т. е. средний класс. В эпоху Миллса, и тем более в нашу эпоху, собственность гигантских размеров сконцентрировалась в руках узкого круга владельцев промышленных, торговых и финансовых корпораций. И этот круг лиц органически не может руководствоваться демократическими принципами властвования. Такие выводы приводит автор в упомянутой книге, и его исследования природы власти укладываются в современную действительность.

..
<><><>И, наконец, предполагалось, что после нахождения правильного и справедливого решения демократическое общество будет всегда соответственно действовать само или позаботится о том, чтобы его представители привели это решение в действие. Считалось, что общественное мнение не только всегда окажется, в конце концов, правым, но и восторжествует. Эта посылка была опровергнута ФАКТОМ СУЩЕСТВОВАНИЯ ОГРОМНОГО РАЗРЫВА, наблюдаемого ныне между управляемым населением и теми, кто от его имени принимает решения (притом решения огромного значения), о вынесении которых общественность нередко узнает лишь много времени спустя».
...

************************

Какие же могут быть варианты в изложенной схеме развития института государственности и управления социумом?
На мой взгляд, варианты могут быть лишь в мире человека-творца своего собственного мира, своей Вселенной, своего мира... А вы как думаете, друзья?

Дата: Четверг, 2019-01-10, 7:12 PM | Сообщение # 268

Администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 6927

Статус: Offline

Майдановцы и москали 10. Государство

Древний Старец

<><><>Если прохожим задать вопрос что такое государство, то большинство ответят что должно государство. А оно должно все так делать, чтобы было хорошо всем и каждому. Конечно, под государством люди понимают государственных чиновников, в первую очередь государя, правительство. Когда что-то не нравиться, то ругают государство, например, уличные и жилищные службы, хотя они могут и не государственными быть. Конкретно, государство должно быть социальным, заботиться о народе, иначе его надо менять, т. е. менять (люстрировать) государственных мужей, и в первую очередь судить государя.
<><><>А что такое общество, что оно должно? А общество это мы народ, а мы должны ходить на работу старательно трудиться, получать достойную зарплату и покупать все за приемлемые цены. При этом государство не должно вмешиваться в нашу личную жизнь, быть гарантом всяческих свобод от социальных до сексуальных. И главное не вмешиваться в бизнес, не допытывать, откуда у солидных людей деньги. И надо признать, что государство не выполняет возложенных на него задач, всегда больше недовольных, чем довольных. Но если этих недовольных, поставить во власть, то вряд ли что измениться в лучшую сторону, а почему? А потому, что система, отвечают знатоки. А раз система, то любой из нас подчиняется этой системе. Что ж это за такой страшный зверь система? Раз ругают или хвалят государство, то система бывает плохая или хорошая. Плохая, как правило, это сложившаяся государственная система, что же в ней плохого?

<><><>ПОРОКИ ПАРТИЙНОСТИ

...
<><><>Суждения, что “система политических партий себя изжила” пока единичные, массовое сознание зациклилось на университетской пропаганде идеализации партийной политической системы, демократическом устройстве государств. Сложившие стереотипы не в силах осознать реальность, а реальность в низком уровне доверия к партиям. Опросы общественного мнения об этом свидетельствуют, например, в Белоруссии выражают доверие 4% опрошенных, в Украине 7%, в России 11%, в Австралии 14. В любой демократической стране уровень доверия к политическим партиям не выше 20%. Да он никогда и не был высоким, так как низы считают, что ПАРТИИ ЭТО ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИГРЫ ВЕРХОВ.

<><><>ВЕРТИКАЛЬНАЯ САМОВЫБОРНОСТЬ

<><><>Реализуя идею беспартийности, опыт ее воплощения в проектах изложенных выше, а также общинный принцип с сетевым подходом, конкретизируем ее в избирательную систему под названием “вертикальная самовыборность”. Система предусматривает избрание депутатов парламента верхнего административно уровня депутатами парламентских советов нижнего уровня из своего состава. Под “парламентскими советами“ здесь понимается парламенты различных уровней, включая городские и сельские советы.

читать тут https://proza.ru/2017/01/16/870

************************************

и эта информация о нынешнем государстве российском, о правящей элите...
https://echo.msk.ru/programs/albac/2299430-echo/

Е. Альбац
― Известный кинокритик Юрий Гладильщиков спрашивает у вас: «Какому примерно количеству кланов принадлежит Россия?»

А. Навальный
― Мне сложно сказать по количеству кланов, потому что они же уже переплетаются, это такая мафия, близкая к итальянскому формату, они же там все переженились, переразвелись, потом снова поженились. Какие-то вот кумовья, свояки. Там сложно сказать, но я думаю, что в целом вся Россия принадлежит 500 семьям. 500 семей разного уровня. Есть супертоп – 20 семей. А в целом 500 семей, они владельцы почти всего в РФ.

Дата: Четверг, 2019-01-24, 10:57 PM | Сообщение # 269

Администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 6927

Статус: Offline

фрагмент публикации

Парадокс, но мир государств, который мы отстаиваем, родом из религиозной, эсхатологической концепции, а глобалистский мир банков и корпораций — из светской. Светская концепция в ее «прогрессорском» оформлении отказывает человечеству в будущем, а религиозная — оставляет на него надежду. И не случайно: религия и наука — две стороны одного процесса познания, только наука делает это эмпирическим, а религия — сенсорным, чувственным способом. И они друг другу не противоречат, а взаимно дополняются. Сталкивают их те, кому нужно всех между собой поссорить и стравить, сыграв в этой «мутной воде» свою «партию».

Почему так получается, что прогресс оборачивается упадком? В Древнем Египте и Древней Греции в определенных элитарных кругах получила развитие герметическая философия. Собственно, в Грецию из Египта ее принес Платон, получивший ее из рук древнеегипетских жрецов, долгое время по возвращении молчавший и открывшийся в ряде трактатов только незадолго до смерти.

В герметизме нет разницы между верхом и низом, то есть между Богом и дьяволом, между прогрессом и регрессом. «Что сверху — то и снизу!». «Цель — ничто, движение — всё!». Это такой инструмент глобального манипулирования и массовой дезинформации и дезориентации. Зажечь людей и увлечь их в дьявольский тупик. Ведь формула фашизма — это либерализм минус демократия. И главное здесь — этот самый «минус», который указывает направление движения.

В том-то и заслуга Леонтьева, что предвосхитив идеи не только космизма, но и коммунизма, он соединил религиозное видение всемирно-исторического процесса со светским. Но не с «концом истории», а с отсутствием пределов развития. И если главное содержание нашей эпохи, как упоминалось, — это борьба между миром государств и миром олигархических банков и корпораций, то мы должны понимать, что эта борьба — лишь отражение более высокой концептуальной борьбы смыслов бытия.
Борьбы между завершением развития, переходом человечества в постчеловеческое состояние изолированных друг от друга социальных каст, с одной стороны, и его безграничным развитием, с другой. И лакмусовая бумажка того, как эта борьба протекает, — как раз и есть судьба государств.

И именно за это идет борьба в узловых точках этого гигантского смыслового

Подробности: https://regnum.ru/news/2462981.html
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.

Дата: Пятница, 2019-01-25, 9:34 AM | Сообщение # 270

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 2774

Статус: Offline

Цитата Танец (

)

главное содержание нашей эпохи... — это борьба между миром государств и миром олигархических банков и корпораций

Мы обречены: олигархи объявили крестовый поход
Вчера, 08:00
Ведущие мировые СМИ на этой неделе энергично бичуют бедность и неравенство.
Это традиция: ругать бедность принято в конце января, когда собирается Всемирный экономический форум в Давосе. И хотя в этом году он провалился заранее (серьезные люди не приехали) — все, кто работает по теме, выстрелили очередными горькими разоблачениями. Например, британская организация Oxfam, побеждающая бедность по всему миру уже почти 80 лет, выдала новый доклад. Из которого человечество опять узнало, что:
— всего один процент самых богатых людей Земли владеет большим состоянием, чем все остальное население планеты;
— двадцать шесть самых богатых землян владеют большими деньгами, чем 3,8 миллиарда беднейших землян;
— число миллиардеров за десять лет мирового кризиса удвоилось;
— две тысячи двести миллиардеров в прошлом году стали на 12% богаче, а беднейшая половина человечества обеднела на 11%.
А издание "Гардиан" выпустило статью индийско-американского автора Ананда Гиридхарадаса (основанную на его же новой книге) “Фальшивый крестовый поход элиты: спасти мир, ничего не меняя”. Автор пишет: "Успешное общество — это машина прогресса. Американская машина
сломалась. То же самое можно сказать и об остальном мире". Дальше идут примеры того, как за десятилетия потной борьбы богатых с неравенством показатели бедных ухудшились:
- ожидаемая продолжительность жизни среднего американца не растет, а в некоторые годы даже уменьшается;
- выпускники умеют читать хуже, чем в 1992-м, и читают на четверть меньше;
- ожирение от нездоровой мусорной еды и сопутствующие болезни — растут;
- количество молодежи с собственным бизнесом упало на две трети, а "социальные лифты" для бедных ездят втрое хуже, чем в XX веке.

Что же не так в борьбе богатых с неравенством? Ведь сейчас каждый первый миллиардер объявляет себя Сторонником Перемен. И начинает жертвовать на благотворительность, и вкладываться в "выгодные для всех" проекты, в обучающие программы и во все такое. Но фокус в том, что эти добрые богатые люди убеждены: социальные изменения достигаются не государственным или общественным регулированием, а доброй волей победителей — и строго через механизмы свободного рынка. То есть борьбой с неравенством командуют те, кто от неравенства больше всех выигрывает. И — сюрприз — у них получается строго наоборот: неравенство только растет. Хотя они в свободное от лоббирования снижения налогов время дают столько благотворительных обедов и так красиво выступают на конференциях по проблемам бедности. В результате — массы тупо теряют веру в справедливость. Нынешний уровень доверия граждан тех же США собственному правительству составляет всего
четверть от уровня 1960-х годов. Люди убеждены: что бы ни случилось, их обманут. Перефразируя известное стихотворение про британцев, у которых, в отличие от дикарей, есть пулемет максим: граждане ощущают, что "на вызов любой у элит есть ответ. У них будет прибыль, а у нас с вами нет".
...А теперь — самое интересное. Насовав благородным миллиардерам полную панамку обидных фактов, разоблачительный американский автор переходит к призывам. Призывы состоят в том, что элиты должны добровольно лишить себя привилегий. То есть "платить высокие корпоративные и личные подоходные налоги, выдавать достойную зарплату своим работникам, разрешать профсоюзы, финансировать гражданское общество, школы и реформу системы здравоохранения". А регулятором новых правил игры должны стать правительства, "избранные
людьми и подотчетные людям". За бортом остается один вопрос: а как, собственно, это сделать? Так вот, есть основания полагать, что никак. Штука вся вот в чем. "Рыночная элита" солидарна только в тех вопросах, которые касаются ее общих интересов. А так-то она состоит из конкурентов. Поэтому каждый миллиардер, который решит изменить правила и
пожертвовать эффективностью ради "справедливого распределения", быстро превратится из миллиардера в миллионера. Потому что лох, потому что ослабил себя и должен проиграть.

Страх бедности Пениафобия - боязнь обнищания - одна из самых серьезных фобий человечества. Хватит ли денег на аренду квартиры? А сможете ли когда-нибудь купить своё жилье? Вы отказываете себе в поездках, развлечениях, покупках, а потом "срываетесь" и наоборот просаживаете ползарплаты.… Вы одержимы страхом бедности, а точнее, как этим бедным не стать.

Шансы на то, что этот тугой клубок чемпионов, азартно ворочающий триллионами, сам захочет дать себе по рукам, равны примерно нулю. "Остановиться и опомниться" он способен примерно так же, как раковая опухоль. Людям свойственно извлекать выгоду — даже рыцари равенства из Oxfam (которых мы цитировали в начале статьи) периодически оступаются. Например, на
Гаити, разрушенном катаклизмом, снимают за благотворительные средства шикарную виллу и начинают пачками возить туда юных проституток. То есть, по сути, единственный, кто может заставить их играть против своих интересов, это жесткое ("авторитарное и нерыночное") государство. Оно тоже никогда не бывает идеальным, свободным от коррупции и так далее. Но
оно — если его, конечно, не приватизировали на себя сверхбогатые — имеет волю к самосохранению. И потому способно (в отличие от олигархических элит) менять курс и глубоко нерыночными методами принуждать богатых играть по своим, казенным правилам. То есть строить со сверхприбылей мосты и стадионы, ликвидировать последствия катастроф и
финансировать масштабные "проекты развития" — которые самим миллиардерским элитам не нужны. Просто потому, что оно, авторитарное и несовершенное, по своей природе опирается на большинство граждан.

А там, где царит образцовая передовая демократия — шансов практически нет. Потому что передовая демократия — это система, в управлении которой участвуют "все группы населения". То есть в первую очередь могучий один процент — супербогатые. Ведь именно он спонсирует политиков и финансирует СМИ. А значит, такая демократия рано или поздно мутирует в механизм по обслуживанию бриллиантового процента. И в итоге получается куда более безнадежная диктатура — потому что это диктатура не государства, а элиты, государством не являющейся. Эта элита другой коллективной воли, кроме несгибаемой воли к прибыли, не имеет. А поручать ей бороться с неравенством — просто противоестественно. Она по своей природе — машина по производству неравенства. Она тоже нужна (общество без конкуренции — антиутопия), но нужна совсем для другого. И такая диктатура по-настоящему обречена. То есть она может некоторое время изображать нечто вроде Капитолия из
"Голодных игр", подавляя кого силой, а кого хлебом и зрелищами, но даже в кино это плохо кончилось. А жизнь — жестче.

http://ria.ru/2019012....er&utm_

ёклмн&ёпрст

Сообщение отредактировал Въедливый - Пятница, 2019-01-25, 12:44 PM

Дата: Пятница, 2019-01-25, 11:10 AM | Сообщение # 271

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 7523

Статус: Offline

Цитата Въедливый (

)

борьбой с неравенством командуют те, кто от неравенства больше всех выигрывает. И — сюрприз — у них получается строго наоборот: неравенство только растет.

Неравенство - закон природы мира земного, зачем с ним бороться? Нужно понять его и соответственно ему меняться самим, подстраиваясь под системные вызовы. От того, в какую именно систему встраивается человек и зависит его судьба.
Если выбрал матрицу экономически и политически расслаивающегося социума - один путь - современного выживания среди нищающих масс либо стать миллиардером,

если выбрал относительную независимость от государства - другой - по теории космистов, экологов...,

если выбрал сотворение своего государства - третий - по Платону,
и т.д.

Цитата Въедливый (

)

могучий один процент — супербогатые. Ведь именно он спонсирует политиков и финансирует СМИ. А значит, такая демократия рано или поздно мутирует в механизм по обслуживанию бриллиантового процента. И в итоге получается куда более безнадежная диктатура — потому что это диктатура не государства, а элиты, государством не являющейся

по сути это экономико-политически-идеологически-Управляющая миром элита Мировых Корпораций, стоящих над государствами и национальными интересами стран. Она заказывает и реализует войны и развитие отдельных регионов и стран, она направляет развитие технологий и искусства, современных наук, процессы глобализации и умело укореняющиеся в массовом сознании идеи...

вернувшись к цитированной выше статье, читаем:

"...обостряющееся противостояние между глобализацией и суверенитетом, между политической картой мира №2 — миром корпораций, и политической картой №1 — миром государств, бумерангом вернулось туда, откуда и насаждалось по всему миру, в США.
Если мы признаем наличие у мира именно этих двух конкурирующих, а порой и воющих между собой карт, а также придерживаемся представлений о неразрывности политики и истории, то рано или поздно нам придется осознать и осмыслить вопрос о том, как создаются первая и вторая карты мира? Из какой истории они появляются?
И если мы в этот вопрос углубимся, то выясним, что в современном политическом дискурсе имеются два видения всемирно-исторического процесса..."

Подробности: https://regnum.ru/news/2462981.html
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.

********************

Борьба между миром государств и миром олигархических корпораций - есть отражение более высокой концептуальной борьбы смыслов бытия, противостояния духовных ( религиозных) идеологий.
С таким выводом, мне думается, спорить не стоит. Стоит осознать смысл своего личного бытия в свете существующего в мире общего. Следует чётко осознать свою личную ответственность за ближайшее окружение и действовать в соответствии с замыслом укоренившейся в сознании сферы Идей, Этики, целей и приоритетов.

Для себя я давно сделала выбор в пользу Государства Платона - внутреннего мира, сотворяемого трудами самого человека, вынужденного встраиваться в окружающую его природу биологического, идеологического, финансово-корпоративного, эколого-религиозного, социального... мира.
Именно такой путь был выбран каждым из великих посвящённых мудрецов прошлых веков, каждым духовно-богатым человеком, такими одухотворёнными людьми, как Соломон, Пифагор, Орфей, Будда, ...Сенека, Эпиктет, ...Руми, Ауробиндо... и далее можно долго перечислять вечные Имена достигших света самосознания людей, пророков.

Привет с Волшебного острова Эхо!
остров

Дата: Пятница, 2019-01-25, 12:48 PM | Сообщение # 272

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 2774

Статус: Offline

Цитата Въедливый (

)

по сути, единственный, кто может заставить их играть против своих интересов, это жесткое ("авторитарное и нерыночное") государство. Оно тоже никогда не бывает идеальным, свободным от коррупции и так далее. Но оно — если его, конечно, не приватизировали на себя сверхбогатые — имеет волю к самосохранению. И потому способно (в отличие от олигархических элит) менять курс и глубоко нерыночными методами принуждать богатых играть по своим, казенным правилам.

Государственный путь в приемлемом для всех направлении предлагается здесь:
http://proza.ru/2017/06/14/843
Не нужны (и уже исторически доказали свою неустойчивость) ни равенство, ни крайности неравенства - нужна Гармония, особое неравенство золотого сечения во влиянии общественной и частной собственности в обществе, что и приведёт, (закономерно!), к социально справедливому распределению доходов в обществе, обеспечивающее его и жизнеобеспечение-выживание (главное), и развитие (необходимое). Духовное для этого направления - большое подспорье. Но духовное для всех, а не только для пребывающих в своём духовном коконе "посвящённых мудрецов".

ёклмн&ёпрст

Сообщение отредактировал Въедливый - Пятница, 2019-01-25, 1:32 PM

Дата: Пятница, 2019-01-25, 3:03 PM | Сообщение # 273

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 7523

Статус: Offline

Въедливый, хотелось бы узнать, как можно на деле воплотить ваши гармоничные предложения, а также и миллионы других благородных предложений по улучшению жизни всех людей, внедрению справедливости, достойного развития каждому человеку в обществе. Исходя из нынешней ситуации, конечно.
Когда миром, всеми странами и людьми правят мировые корпорации, их деньги и замыслы.

Привет с Волшебного острова Эхо!
остров

Дата: Пятница, 2019-01-25, 4:46 PM | Сообщение # 274

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 2774

Статус: Offline

Цитата Белоснежка (

)

Въедливый, хотелось бы узнать, как можно на деле воплотить ваши гармоничные предложения,

Для начала КАЖДОМУ надо ответственно подойти к выбору политических сил у власти. И не только на выборах Президента, а снизу доверху властной вертикали. Нужна политическая воля перемен в интересах всего народа, а не кучки олигархов и прихватизаторов народного достояния с их многочисленными, прикормленными на ренте разграбления страны, холуями в СМИ, культуре, силовых структурах. Такую политическую волю можно ожидать только от левых патриотических политических сил, но не от безраздельно властвующего либерального проекта.

Цитата Белоснежка (

)

Исходя из нынешней ситуации, конечно.Когда миром, всеми странами и людьми правят мировые корпорации, их деньги и замыслы.

Правят, потому что им удаётся манипуляциями, демагогией, обещаниями и прямым подкупом добиваться своей властной легитимации на выборах. И эту легитимацию им даём мы сами своим равнодушием, неверием в возможность это изменить, ленью в участии в выборной кампании и в голосовании, в отстаивании своих прав при защите своего выбора от искажений в реальной внутренней политике. Властвуют, потому что мы им позволяем властвовать годами и десятилетиями, когда становится уже до предела ясным их алчное, лицемерное, предательское, стяжательское, эгоистическое нутро.

Дорогу осиливает только идущий, в том числе это относится к упорно идущему к социальной справедливости для всех, по праву рождения в стране Россия и в целом на планете.

ёклмн&ёпрст

Сообщение отредактировал Въедливый - Пятница, 2019-01-25, 10:10 PM

Дата: Воскресенье, 2019-01-27, 3:18 PM | Сообщение # 275

Администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 6927

Статус: Offline

Цитата Въедливый (

)

Нужна политическая воля перемен в интересах всего народа

Политика дело и удел немногих, а массы всегда оказываются в слепых заложниках политических игр, системных перестановок, и ни разу ещё не получили желаемого от обещанных им благ... видимо, так и должно быть!

Цитата Въедливый (

)

Властвуют, потому что мы им позволяем властвовать годами и десятилетиями

Именно так и должно быть? В том мире, где мы сейчас живём, матрица настолько сильна в сознании масс, что управлять массами совсем просто, "с учётом интересов всего народа"... что пожелает "политическая воля", то и станут желать крепко зомбированные СМИ массы.

Дата: Воскресенье, 2019-01-27, 4:39 PM | Сообщение # 276

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 2774

Статус: Offline

Цитата Танец (

)

что пожелает "политическая воля", то и станут желать крепко зомбированные СМИ массы.

Так не зомбируйтесь каждый в отдельности! Не сдавайтесь априори! Цените свой персональный электоральный "голос"! (За которым, между прочим, гоняются, а также стараются нейтрализовать любой ценой, власть-капитал имущие, если тот не их).
Будет нас много за социальную справедливость - будут и сознательные массы, выбирающие нужную народу "политическую волю"!
Дорогу осилит идущий!
Но надо же идти...

ёклмн&ёпрст

Дата: Воскресенье, 2019-01-27, 6:12 PM | Сообщение # 277

Администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 6927

Статус: Offline

Въедливый, любые политические игры ("справедливые выборы", "свободы и равенство народа" и пр. иллюзии) и есть главные рычаги зомбированности!

Дата: Воскресенье, 2019-01-27, 7:58 PM | Сообщение # 278

Хранитель Ковчега

Группа: Модераторы

Сообщений: 2774

Статус: Offline

Цитата Въедливый (

)

Дорогу осилит идущий!
Но надо же идти...

Так будьте независимо думающим игроком, а не заранее смирившимся с "неизбежным" обманом лохом. Почему политические противники ВЫНУЖДЕНЫ "играть" в политические игры? Установили бы свою диктатуру капитала, и дело с концом. А потому что им нужна легитимность для командования государственным аппаратом и силовиками, которую они и получают на всенародных выборах. А при узурпации власти народ имеет право на восстание, в том числе и силовики имеют моральное право не подчиняться узурпаторам. Вот в этом и есть ахиллесова пята власти капитала, которую народные массы могут поразить на выборах консолидированным голосованием. Значимое (делающее ничтожными фальсификации) поражение на выборах на другой день делает антинародную власть не легитимной. А дальше столь же консолидировано надо защитить народный выбор властей, ориентированных на социальную справедливость для всех (а не на прибыль только для капитала), если всё-таки произойдёт узурпация власти капиталом вопреки результатам выборов.

ёклмн&ёпрст

Сообщение отредактировал Въедливый - Понедельник, 2019-01-28, 9:47 AM

Дата: Вторник, 2019-01-29, 8:53 AM | Сообщение # 279

Администратор

Группа: Администраторы

Сообщений: 6927

Статус: Offline

Цитата

Всё так и сделано и будет делаться, всюду установлена Вынужденная диктатура капитала: в разных странах, в мировых корпорациях, в каждом социуме, занимающемся так или иначе производством и распределением упоминаемых вами капиталов (материальных, информационных, сырьевых, военно-политических и т д.).

Пока в умах людей довлеет стремление к "независимости в игре", соперничеству, желанию превосходства в количестве и качестве добываемого капитала, мир будет играть именно в капиталистические игры. Любая справедливость останется лозунгами стремящихся к наращиванию своего капитала, включая капитал идеологический и управленческий, партий, групп и объединений.

Только в сознании, в негармонично устроенной самим человеком Вселенной, во внутреннем её мире, коренятся проблемы людей, движимых желаниями увеличить своё имущество, свои права, возможности влияния на других, своё пространство обитания, свою независимость... и добиться процветания с минимальными затратами.
Матрица и есть механизм реализации всех этих процессов.
Вы можете побороть Матрицу?
Да веками просвещённые люди именно это и делали... с одним и тем же результатом.
Но ваша убеждённость, вполне возможно, когда-то превратится в веру и даст плоды - на краткий срок...