Седою сказка не бывает И устаревшею для мира Она не может стать.
Дар Пира, Где Безвремение свет рождает.
Басни
Эзопа - это неувядающий венок древнейшей мудрости безымянных Авторов, сплетенный
великим посвященным во многие мистерии мира, знаменитым древнегреческим
философом Пифагором, сыном самосского купца и его жены Парфенисы. Пифагор
получил Знание тайн мироздания от египетских жрецов. Его посвящение в Мемфисе
длилось двадцать два года под руководством великого жреца Сопхиза, затем в
течение двенадцати лет он жил и трудился в Вавилоне.
После
возвращения в родную Грецию, Пифагор основал знаменитую школу в Кротоне. Для
развития самостоятельности мышления своих учеников Пифагор давал им задания на
изложение основ различных аспектов учения в простых и доступных любому человеку
коротких рассказах. Впоследствии сборник рассказов стал называться баснями
Эзопа. Под этим именем подразумевается природный интуитивный ум человека,
находящийся исходно в состоянии рабства у рассудочного ума, официальной морали,
закостенелых устоев общества, книжных знаний, мнений и шаблонных суждений.
История жизнеописания Эзопа повествует о том, каким образом раб стал свободным
гражданином страны, а впоследствии уже и великим мудрецом, у которого цари
просили советы.
До наших дней не сохранились достоверные копии
сборника басен, составленные в V в. до н. э. Поэтому ссылаются обычно на три
ранние редакции, относящиеся к I – VI вв. н. э. Исследование истории жизни
Пифагора и основ его учения позволяет мне сделать вывод о принадлежности
первоисточника басен Эзопа к Пифагорейской Школе. Сказать больше – значит
вызвать негодование именитых историков, ученых, а мне бы хотелось просто
привлечь их внимание к этому выводу. Стихотворное переложение многих басен
Эзопа, а так же и жизнеописания Эзопа можно почитать
тут:
