Воскресенье, 2024-02-25, 12:36 PM
О проекте Регистрация Вход
Hello, Странник ГалактикиRSS

Храмы Ковчега! Вход День Сказочника! Вход
Авторы Проекты Ковчега Сказки КовчегаБиблиотекаГостям• [ Ваши темы Новые сообщения · Правила •Поиск•]

  • Страница 1 из 1
  • 1
Модератор форума: bragi  
Галактический Ковчег » ___Грани Миров звездных » Николина Вальд » Крымские темы
Крымские темы
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 7:58 PM | Сообщение # 1
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://proza.ru/2011/08/28/888

Лягушка

Николина Вальд

Картинка из интернета

В одном из живописных уголков Крыма находилось небольшое заросшее камышом и широколистыми кувшинками озеро или ставок, как его называли местные жители. Испокон веков проживали в нём озёрные и прудовые лягушки, в то время как их сёстры - травяные лягушки и жабы,  сбросив с себя шкурку головастика, селились поблизости на суше. Конечно, их мирное сосуществование нарушали их злейшие и безжалостные враги – цапли, утки, а то и местные орланы. Но, тем не менее, жизнь продолжалась. Как говорится среди земноводных, главное в борьбе за выживание –  сила и ловкость лап, большой прыжок и –  хищник остаётся с носом, то есть с клювом!
Как-то раз тихим июльским вечером, когда все водяные лягушки, усевшись на листах кувшинок, мирно беседовали и слушали пение своих солистов, к ним в озеро прилетела с большой высоты травяная  лягушка.
- Что с ней случилось? Неужели ей удалось выпрыгнуть из цепкого клюва цапли или утки? – начали спрашивать друг у друга лягушки.
А бедная травяная сестра, выплыв из воды, уселась на лист кувшинки и, немного отдышавшись, хвастливо заявила:
- Я самая сильная и смелая  –  меня боятся люди!
- Да быть того не может! – хором возразили ей озёрные лягушки. – Как только люди подходят к озеру, мы все быстро прячемся от них в воду.
- А вот меня они боятся! – доказывала им травяная лягушка.
А дело было так. В Крым приехал на отдых молодёжный отряд. К вечеру отрядовцы разбили палатки недалеко от озера, развели костёр и начали осматривать местные окрестности. Один шутник из отряда, увидев стоящих на берегу трёх симпатичных девушек,  что-то весело обсуждавших  между собой,  решил их попугать.
Обнаружив около куста травяную лягушку, он сорвал лист лопуха и, брезгливо схватив с его помощью лягушку, бросил её в сторону девушек, предвкушая услышать при этом визг испуга. Но не тут-то было! Среди них попалась одна смелая девушка, кстати, бывшая юннатка, которая совсем не боялась лягушек. Недолго думая, она схватила эту бедную лягушку безо всякой брезгливости голыми руками, подошла и положила её этому горе-шутнику за воротник.
В паническом ужасе вытащил парень несчастную лягушку из-за пазухи и, под смех подошедших товарищей бросив её далеко в озеро, побежал мыться.
Отныне и навсегда отпала охота у этого парня искать таким образом внимание молодых девушек.


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:41 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 7:59 PM | Сообщение # 2
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://proza.ru/2017/01/29/2408

Моя встреча с Самантой Смит

Николина Вальд

 Фотография из интернета

Когда я только-только переступила порог третьего десятилетия моего пребывания на планете, во время своего очередного отпуска я договорилась с моими двумя подружками посетить Крым. Это была в нашей жизни последняя поездка на теплоходе «Адмирал Нахимов» по Чёрному морю. Красивое судно, принадлежавшее ещё царской России, нашло свою гибель в водах Чёрного моря, которому оно столько лет верой и правдой служило. Мне в своей жизни выпало счастье трижды проплыть на этом красивом судне во время отпусков и посетить чудесные гостеприимные берега Крыма и Кавказа. При серо-однообразно-рутинном быте советского поданного трудно было найти себе занятие по душе, интересную работу и, поэтому, поездки по крымско-кавказской линии на время отпусков меня фантазёрку погружали в сказку. Судно «Адмирал Нахимов» со своими позолоченными скульптурами, мягкими креслами, обитыми красным старинным бархатом распаляло мою фантазию и отсылало меня во дворцы богатых вельмож, о которых я начиталась в романах А.Дюма, Мориса Дрюона, Анн и Серж Голлон и других, насмотрелась в фильмах о роскошных интерьерах дворцов. А Никитский ботанический сад и Сочинский дендропарк мне представлялись дворцами индийских раджей с их волшебными садами. Кругом  диковинные цветы, тропические деревья, красавцы павлины, с важной неспешностью распускающие веером хвосты перед восхищённым взором туристов, охотно позируя перед фотоаппаратами и камерами.
Я напоминала себе того бедняка из вьетнамской сказки, который очень любил жареную рыбу, но за неимением средств на её покупку  брал миску с горсткой вареного риса и садился около лавки, в которой продавалась жареная рыба. Вдыхая аромат рыбы, искуссно приготовленной поваром, он как можно медленнее ел пресный рис и представлял, что ест рыбу. Также и я, разглядывала эти красоты,  представляя себя богатой дамой. Я жадно ловила каждое слово экскурсовода и до изнеможения ходила и разглядывала природу и архитектуру каждого  здания. Помню, в Ялте нам было сказано, что автобус нам не дали и экскурсия по городу будет пешеходной. На неё кроме меня пришло ещё пять человек, но они как истинные одесситы быстро разбежались по магазинам. Экскурсовод, не обращая внимания на отсутствие туристов (видимо, привыкла!) провела всю программу экскурсии только для меня одной. Тем лучше! Я смогла задать все интересующие меня вопросы, которые я не решилась бы спросить в толпе из-за чрезмерной стеснительности и неуверенности в себе. А советская толпа туристов задаёт  простые советские  вопросы: «Где ближайший туалет? И где магазины одежды и обуви?» И я их нисколько не осуждала. Такова была жизнь. Вся группа должна была встретиться на обеде.
После обеда мы с подругами решили посетить «Поляну сказок», которая в экскурсионную программу не входила. Подъехав к парку, мы ждали, пока наберётся необходимое количество людей, и мы сможем попросить экскурсовода рассказать нам о парке. Около парка сидели пожилые бабули и продавали фрукты со своих грядок, щёлкая семечки, ловко выплёвывая кожуру на асфальт. За ними сидели народные умельцы и предлагали туристам свои изделия. Вдруг, как гром среди ясного неба прозвучал голос по радио с предупреждением, чтобы все торговцы сворачивали свою деятельность, так как должен подъехать автобус из Артека с детьми вместе с отдыхающей в нём важной гостьей американкой Самантой Смит. Продавцы судорожно заметались. Приехали на мотоциклах два милиционера, один из которых наорал на торгующих, а другой, более ревностный служитель Фемиды, перевернул, опрокинув в зелёную заплеванную грязь содержимое бабкиной корзины. С милицией шутки плохи, и все продавцы, похватав свой нехитрый товар, убрались восвояси. Перед нашим взором предстал небольшой мини автобус, ехавший впереди артековского автобуса. Из остановившегося возле парка мини-автобуса вышли стражи порядка, чтоб удостовериться, что площадь перед парком чиста, встали в почётный ряд и стали ждать приближение автобуса с пионерами.
Был светлый день, старалось солнце, пели птицы и в кустах не было террористов. Автобус остановился, из него вышли дети вместе с королевой бала – американской школьницей Самантой Смит. Невысокого роста, худенькая, с чёрными волосами и не по детски взрослым взглядом. Наверное, её уже утомлял этот почётный фетиш, который возвели из её имени.
Мы решили не ждать экскурсовода, а пойти за ними. Около Саманты шла переводчица и переводила ей слова экскурсовода. Но девочка скучала, её взгляд был отсутствующим. Её абсолютно не волновали деревянные и глиняные скульптуры серого волка, семерых козлят, Ивана-царевича, Бабы-Яги и других персонажей русских народных сказок, так как она их не читала. И, вообще, американцам трудно понять наши сказки, у них  совершенно другой менталитет, другие герои. Хотя мы, советские дети и взрослые, увлекались американскими и английскими сказками, новеллами, романами приключенческими и фантастикой.
Наши внуки, как я знаю, почти не читают русских сказок и любят американские мультфильмы: «Том и Джерри», «Скрудж Магдак», «Мишки Гамми».
А вспомните нашу детскую считалку:

На золотом крыльце сидели:
Царь, царевич, король, королевич,
Сапожник, портной,
Кто будешь такой?
Выходи поскорей,
Не задерживай добрых и честных людей!

Наши внуки переделали её на американский манер:

На златом крыльце сидели
Микки Маус, Том и Джерри,
Скрудж Магдак и три утёнка
Выходи скорее Понка.

У меня тогда остался почему-то осадок – оскорбительно-унизительный.
Мне так было обидно за советских людей, хотя Саманта Смит была ни при чём – девочка как девочка.


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:41 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:09 PM | Сообщение # 3
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/03/31/9772


Рождение Велеса

Николина Вальд

Картинка из интернета

Синей звездочкой посланье от Звезды-Седавы
По велению Всевышних, дивной матерь-Славы,
Опустилось на Алатырь сизокрылой птицей,
Побудив Алатырь-камень ярко серебриться.

Так случилось, что посланье в те века седые,
Опалив своею мощью горушки крутые,
Обернулось Синим камнем в заповедных кущах,
Осветив округу разом радостью цветущей.

Прискакало турье войско длинной чередою,
Впереди Земун-Корова. С утренней росою
Серебро копыт слепило, рожки красным златом
Услаждали, шерсть лоснилась жемчугом заката.

Так, от морюшка до моря, от начал до края,
По муравушке зелёной бережно ступая,
Вышла мягкою дорожкой меж садов заветных –
От туриц узнав подробность о том камне светлом.

Свои ноженьки-копытца омочив водицей,
Расцвела Земун-корова красною девицей.
К белым водам поспешила и к Алатырь-камню,
Чтобы выполнить наказы и завет недавний.

Взяв на руки синий камень, тайну приоткрыла,
В роднике из-под Алатырь-камня омочила
Синий образ, спеленала шёлковой пеленкой,
И баюкала три года песней многозвонкой:

«Баю-баюшки, родимый камень Синь-горючий!
Спи сыночек крепко, станешь Велесом могучим,
Засыпай же в колыбели мой сыночек милый,
Станешь стражем всем славянам, разумом и силой!»

***
В этот час из царства Вия отрок бесшабашный,
Расправляя крылья, вышел на простор бесстрашно.
Дули ветры чёрной страстью, солнце в дымке тусклой
От земель равнин восточных и горы Хвангурской.

Пан* разбойный появился часом вожделенным,
У Земун-Коровы люльку сцапал дерзновенно
И взлетел неспешным махом над морской волною,
Направляясь в Навь глухую, с радостью хмельною.

Только Велес в люльке начал тяжелеть проворно –
Пан не смог лететь, и груз свой уронил позорно.
А волна морская тут же колыбель с младенцем
Понесла без остановки, как поток поленце.

Воды морщились волнами, Ветер выл нервозно,
Люлька лодочкою стала с малышом серьёзным.
Щука*, вынырнув, зубами ленточку схватила
И с ребёнком колыбельку быстро потащила,

С силой к острову прижала бортиком разбитым –
Бог ступил на чудный берег, водами омытый.
Слева ёлка шепотиста на зелёных кручах,
И с раскидистой листвою справа дуб могучий.

Обратился здесь коровий сын быкоголовым,
Тавром Бусичем назвался – добрым и здоровым.
А земля, где тайн скопленья, с непорочным видом
Слыла раем вожделенным с именем Таврида.

* Пан – имя отрока Вия
** В те далёкие времена воды молодого Чёрного моря были пресными


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:41 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:10 PM | Сообщение # 4
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/06/23/7557


Велес и Азовушка

Николина Вальд

Художник Игорь Ожиганов
Картинка из интернета

Оборвал у дуба Велес веточку упругую,
Из шнура шелкового сделал тетиву,
И тростинку гибкую заострил. С натугою
Натянув, окинул взглядом неба синеву.

Волны в море пенились… Закричала жалобно
Белая лебёдушка с ужасом в глазах,
Чёрный Коршун целился, впился взглядом пагубным,
Уже когти выпустил, лебедь вся в слезах.

Велес взял, не медля, лук, взял стрелу точёную,
Натянул упругую лука тетиву,
И стрела разящая кровь пустила чёрную
Чародею Коршуну – злому божеству.

В поднебесье пух взметнул, под волною пенною
Кровь его. Лебёдушка к берегу плывёт,
Сбросив крылья белые, выплыла царевною,
И рукою нежною Велеса зовёт.

Белый свет наполнил ширь красотой божественной,
Глаз печаль небесная, что Сварог создал.
Под косою месяц ясный, пламенем торжественным
У неё во лбу горела яркая звезда.

Благодарным голосом молвит слово доброе:
«О, сын Рода Велес-Бог» – гордый сын былин. –
«Поразил стрелою острой – ты не сердце гордое,
Сына Вия чёрного из сырых глубин!»

Отвечает Велес с чувством: «Милая Азовушка,
Ярче солнца в синем небе взгляд прекрасный твой,
Освещаешь Землю Матерь вместе с красным солнышком,
Покорила нежным взглядом! Будь моей женой!»

«Знай, Асила Велес-Бог, – говорит красавица, –
Что я дочь Сварога-Бога, дочка Матерь Сва.
Здешних вод царевна я, брызги волн мне нравятся,
Ты мой избавитель, так зачем слова.

С этих пор мой милый Велес мы судьбою связаны,
Сколько б испытаний не пришлось пройти.
Навсегда с тобою в жизни, жизни недосказанной,
Что бы ни случилось на большом пути…»


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:40 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:11 PM | Сообщение # 5
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/07/04/7060

Медведь - гора

Николина Вальд

Картинка из интернета

В тишине подземной лютовал взбешённый
Князь подземный Навии – Коршуна отец,
Грозный Вий Седуныч, в пыль опустошённым
Княжество у Велеса зреть желал хитрец.

Был с Рожденья Света в кандалы закован
В глубях моря синего и Сырой Земли,
Грозный зверь железной цепью замурован –
Злой Медведь огромный в вековой дали.

Вий из недр глубинных и подводных склонов
Вызволил Медведя, спал тот сотни лет,
Лютого, огромного – сущего дракона,
Тот в Тавриду славную поспешил для бед.

Как гора огромный, лапой двигал кручи,
Сотрясались горы от его шагов,
Рёв трескучим громом рвал на части тучи –
Вниз сбегали воды таящих снегов.

В ярости безумной гор валил скопленья,
Всё, что жить хотело, зверь крушил в пути,
Вырывал с корнями древа без зазренья,
Засыпал ущелья, чтобы не пройти.

А когда добрался до зелёных кущей,
Там где дуб великий изначально рос.
Велес и Азовушка ужаснулись пуще:
"Что медведь устроит, выйдя на утёс?"

Но вконец уставший от жары палючей,
Как никак явился из морских глубин,
Наклонился пастью, чтоб испить живучей
Влаги животворной грозный исполин.

Велес вынул спешно гусли яровчаты*,
Начал струны гуслей в такт перебирать –
Полились волшебные звуки в тишь заката,
А под них Азовушка песни распевать.

У Грозы-Медведя вдруг сомкнулись веки,
Песню подхватили волны и прибой.
Он застыл, как камень, в этот час навеки…
И прозвали люди холм Медведь-горой.


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:39 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:12 PM | Сообщение # 6
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/07/26/4401

Свадьба Велеса и Азовушки

Николина Вальд

Художник Васильев
Картинка из интернета

На Буяне дуб стоял кряжистый, раскидистый,
Украшала цепь златая в три обхвата ствол.
Рядом внучка-ёлочка в кофточке задиристой,
Ей с духмяных веточек песни пел щегол.

Под густым навесом дуба два зайчонка прыгали,
Важно кот учёный сказки повторял,
Чайки* недоверчиво на лету хихикали,
Кот Баюн, однако ж, их не усмирял.

Грызла Белка крепкую скорлупу, потешная –
Золотой орешек рыжей нипочём!..
Гнали волны здешние вод валы неспешные
Ко Буяну славному ночкою и днём.

Волны белопенные берега скалистые
Дни и ночи гладили ласковой рукой,
А Зари Зарницы плащ с добротой лучистою
Нависал над островом красной бахромой.

Из дворца волшебного следом Зорька ясная
Выпускала солнышко на простор небес,
Через море прибыла Божья Мать прекрасная –
То Земун с волной попутной. Чудо из чудес!

К Велесу могучему, дочке юной с радостью,
Чтобы свадьбу в вотчине молодым сыграть,
Поспешает Бог Сварог с первозданной благостью
А из Прави Матерь Слава – счастью благодать.

Море служит, как всегда, благих дел посредником,
Открывало двери синею волной –
Вышел грозный Черномор с молодым наследником,
Отправляясь к Велесу на Буян хмельной.

Боги гор, лесов явились, торжеством объятые,
Велес и Азовушка выходили к ним.
Черномор с Тритоном сыплют жемчуга богатые,
И другие золото дарят молодым.

Слали боги мир цветущий лучезарной парочке,
Молодым венцы златые выковал Сварог,
Матерь Сва преподнесла дорогой подарочек –
Два колечка связанных, а Земун – свой рог.

Ясный Месяц улыбался в настроенье праздничном,
Веселило Землю Солнце, каждый в свой черёд,
Слыша, в такт мерцали звёзды юным предназначенной
Музыки вселенской, что в сердцах живёт.

Всем созвездьем в хороводе кружат небожители,
Круг большой звезды Седавы вечным хором мчат.
На широком небосводе из своей обители
Велес и Азовушка зрят теперь внучат.
* * *
Велес стал Волосожаром в небесах осознанных,
Что в начале всех времён Богом Родом созданы,
Охранял Волосожар звёздные скопления,
Их Стожары иль Плеяды звали поколения.

* Чайка – породы Мартын-хохотун


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:39 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:13 PM | Сообщение # 7
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/11/05/4884

Азова спасает Велеса

Николина Вальд

Картинка из интернета

Как во белых станах Прави с росписью изысканной
Терема стояли кругом, потолки расписаны,
Для гостей столы по кругу, самобранки с яствами,
Пир честной Сварог затеял враз перстами властными.

В Правь сварожичи слетались голубями белыми,
В пол хрустальный ударяясь, витязями смелыми
Становились. За столами от усердья щурились,
Испивая за здоровье чашу крепкой сУрицы.

Кто волшебной сУрьи выпьет из Ковша Алатыря?..
Тут призвать решили Боги из-за моря знатного
Крепыша Земун-коровы, Велеса Родовича –
Пусть он пенную сурИцу из ковша попробует!

Выпивал единым духом Велес сУрью пенную,
Поднимая над землею чару незабвенную,
А Сварог свой Ковш забросил, выпив, в небо ясное,
Чтоб сиял он в звёздном небе всех светил прекраснее.

Продолжая пир, гулянье во небесной вотчине,
Звёздным часом всех Хозяин по-отцовски потчевал,
Вдруг Сварог вопрос поставил просто, чуть язвительно:
«Кто из вас меня богаче, духом смел, решительней?».

«Может, я не так уж славен, но сильней, богаче я,
Во Тавриде мой чертог, воды рек прозрачныя,
На семи верстах раскинут, маковки из золота,
Тын хрустальный и ограда, выбитая молотом.

И стоит за тыном пара крутоверхих терема:
Полных жемчуга и злата, серебра не меряно!
Ну а в третьем, белоснежном, жёнушка Азовушка –
Белолица, ясноока, соболины бровушки».

Воцарилась в Поднебесье тишина угрюмая –
Осерчал Сварог, что Велес надерзил, не думая.
По Алатырю ударил жезлом сокрушительным –
Стал медведем косолапым Велес непочтительный!

Кулаком ударил Велес тут же по Алатырю,
Обратив Сварога в волка, рысью косолапою…
Но Сварог опять по камню ударяет в ярости –
Стал тот зайцем косоглазым по ребячьей шалости.

Подхватив клыками зятя, на светило выбросил,
Чтобы Велес покорился и прощенье выпросил…
Лунным зайцем скачет Велес там дорожкой лунною
От того, что сам затеял споры неразумные.

Расшумелись в Лукоморье разом ветры бурные,
Преклонили в миг дубравы свои главы буйные,
А с восточных гор Ирийских взмыла птица вечная*,
Под окошечко Азовы села птица вечером.

Ай, Азовушка! Сидишь ты в доме белокаменном.
И не ведаешь невзгоды в том краю  отчаянном,
Велес гордо объяснился с главным повелителем,
Оказавшись волей рока в мертвенной обители.

Тут задумалась Азова: «Силою – не милостью,
И богатство не поможет, разве только хитростью,
Нужно выручить супруга женскою догадкою –
Обрублю-ка русы косы! Ох, судьба несладкая!..

Облачась в одежду мужа, застегнувшись поясом
И Тавруличем Славутой нарекнувшись, голосом
Чуть охриплым вопрошала встречных, шла болотами,
Чрез порожистые реки, горными высотами.

Перед ней толкучи горы расступались скальные,
Стаи хищных птиц за горы улетали дальние,
Лютый Змей не по привычке устремлялся в заросли…
Наконец, вернулась в Ирий  в дом добра и благости.

Новым именем, как должно, батюшке представилась,
Не узнав её, родные о пришельце справились:
«Ты откуда путь свой держишь, взгляд сосредоточенный,
По каким делам к нам прибыл, чем ты озабоченный?»

«Я пришёл к вам из Заморья, Лукоморья дальнего,
Звать Славутой, сын я Солнца, сын я Моря шквального.
В синем небе Ясный Месяц братом мне доводится,
Я пришёл к вам сватать Лелю, коль желаньем сходимся».

Леля молвит удивлённо: «Что ж ты вздумал, батюшка,
Женщину венчать с дивчиной?.. То жених иль сватушка?
Жмёт по бабьему коленки,  ходит, как лебёдушка,
Говорит по-женски речи, речь звучит соловушкой.

Порешил Сварог проверить гостя в баньке с веником,
Только гость помылся быстро, не желав стать пленником,
Предложил тогда Бог схватку, подозвав Сварожичей,
Положил гость на лопатки без усилий Божичей.

Пир Сварог готовить начал: «Что ж носы повесили?
Обвенчать решил, но вижу, гостю, вдруг, невесело.
Что Славута хмуришь брови, с мыслями печальными,
Аль тебе тут не по нраву, ты не рад венчанию?»

«Нет в светлице песен дивных, плясок удивительных»,
«Околдован был невестой Велес упоительный,
Что ж! Готов его простить я, пусть на пир наш явится
И своей игрой на гуслях снова нам понравится!»

В тот же час Сварог по камню ударяет молотом
Пред гостями Велес Лунный, камень, чуть надколотый.
Тут Азовушка на шею к Велес-мужу кинулась:
«Наконец тебя нашла я!» Напряженье схлынуло.

Милый батюшка, простите, матушка с сестрицами!
Чтоб спасти из плена мужа стала мужелицею.
Так пришлось. Зато теперь мы вместе будем хаживать
И во всех мирах суровых снова жизнь налаживать!»

Подошла к «изгою» Леля и перстом дотронулась,
Чтоб ему на все рожденья истина запомнилось –
Приложила перстенёчек на лопатку правую
И сказала: «Навсегда уж! Велесушке бравому!»

Так явилось в мир тавро – на лопатке выжжено,
Возмутился, но сдержался Тавр**, клеймом обиженный.
Но к гуляньям потянуло, как к лесистой рамени*** –
Обуян был Велес страстью и веселья пламенем.

* Птица вечная – Гамаюн
** Тавр – Велес им был в своих многочисленных перевоплощениях
*** Рамень – лес, чаще хвойный


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:39 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:14 PM | Сообщение # 8
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/09/06/4431


Велес и Дый

Часть первая

Николина Вальд

Художник Андрей Клименко
Картинка из интернета

Правил тёмным небосклоном Дый Седуныч, Бог могучий,
Сотворил чертог богатый для семьи в небесных кручах,
Из орлиных перьев крыша у скалы висит огромной,
А в горах алмазный терем полн сокровищ, но просторный.

С Лунной Дивией женою за гранитными стенами,
Дочкой Дивии Додолой,  луноликими сынами,
На цепи держал дракона, с ним парил под небосклоном –
Содрогался свод небесный от рычания дракона.

В чёрных тучах пролетали – горы рушились от крика,
Бросит взгляд свой мимолётный – всё огнём пылает лихо!
Содрогались звери, птицы, люди жертвы приносили,
Били коз, быков рубили и в котлах для них варили.

Но однажды взбунтовавшись, люди камни положили,
И водой студеной вместо крови жертвенной залили.
Осерчали Дый с Драконом, «градобитные» морозы
К ним наслали в наказанье, серный дождь, а с ним и грозы.

Между тем князья с волхвами окунулись в долги  думы,
С Дыем спорить бесполезно, как найти подход разумный?
Порешили, что в Тавриде проживает дерзновенный
Златоусый князь могучий – Ярый Тур разгонит скверну.

Он в горах Тавриды дальней и с Азовушкой супругой,
Дочкой Лады и Сварога, управляют всей округой.
Только путь туда не близкий, кто его преодолеет,
Тот послом к нему прибудет, коль в пути не оробеет.

Но какой смельчак решится путь пройти до Велес-града
И найти в ущелье терем, обойдя впотьмах преграды?
Велес мудрый, но горячий, коль не так, то осерчает –
Тут средь всех юнец нашёлся, что дорогу твёрдо знает.

Светлоокий, с оселедцем на главе и безбородый…
Он готов идти и шпоры подкрутил на скороходах.
Хоть волхвы и посмеялись, но в дорогу снарядили
И, напутствуя всем хором,  в путь дорогу проводили.

Вмиг взлетел он над полями и дремучими лесами
И пронёсся быстрой птицей под седыми облаками.
Удивился мудрый Велес: «Кто ж ты молодец мой русый,
Что пришёл на тонких ножках, неприглядный и безусый!»

«Я твой  сын и твой родитель, я рождающим рождённый,
И хоть я безус и молод, высшей силой наделён я!»
Посох свой в скалу вонзил он, предложил извлечь обратно –
Сколько Велес не пытался, не извлёк всей силой ратной.

Понял он, что не под силу сдвинуть с места ось земную:
«Кто ты, юноша», – воскликнул. – «Силу ведаешь такую?»
Крышень я и Рамна тоже, я пришёл дорогой звёздной,
И Вратами через Ирий прибыл в мир тревоги росной.

Сын я Майи Златоглазки. Со славянскою душою
С силой зла в миру сражаться предназначен  я судьбою.
Переправой над рекою, лёгким облаком над кручей
Стану  я и одолею злодеянье дел дремучих.

Слово молвила Азова: «Правда с Кривдой пусть сразится,
Подними мой Велес Ярый на противника десницу!».
Меч калёный, лук и стрелы подарил Сварог умелый –
Велес тут же, облачившись, полетел на битву смело.

Прилетев в небесный замок, он на битву Дыя вызвал
И, сжимая меч в деснице, громко крикнул с укоризной:
«Выходи на бой Седунич!.. От твоих деяний дерзких
На Земле горят пожары, лес в огне и перелески…

Реки высохли, озёра, гибнут рыбы, плачут люди –
Долго будет продолжаться беспредел сей? Мир осудит».
На драконе Дый примчался, закрывали тучи солнце,
А небесные коровки позавесили оконца.

Отвечает Дый: «Сразимся, пусть наш спор решит Всевышний –
Скрылось солнце, грохот с неба, молний пламень. Было слышно
Как сражались боги стойко среди туч из поднебесья,
Небеса огнём пылали, пепел нёсся над полесьем…

Вдруг, из длани мощной Дыя выпал острый меч на землю,
Свергнул Дыя Велес-Витязь, в ожиданье мир не дремлет –
Развалился терем Дыя из орлиных чёрных перьев,
Их разнёс по поднебесью ветер с благостью и пеньем.

Мать-земля разверзнув чрево поглотила тут же Дыя,
И сошёл он побеждённым в царство Нави, к брату Вию.
А в Диверии от счастья  люди вновь возликовали,
Ввек Земун коровы Сына в своих песнях прославляли:

«Велес Бог – ты наше солнце, оживляющее поле,
Ясный Месяц, Звёздный Пояс, возвративший нашу волю,
За тобою рати неба, ты орла быстрей, крылатей,
С Дыем Тьму изгнав глухую, свет принёс для наших братьев!»



Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:38 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:16 PM | Сообщение # 9
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/09/22/6209

Велес и Дый

Часть вторая

Николина Вальд

Картинка из интернета

Велес Бог в Тавриде правил стародобрыми вожжами,
Дый Диверией доныне управлял и злобой жалил.
В поединке сбросил Велес Дыя в огненное Навье –
К брату Вию, чтобы людям не вредил тот до бесправья.

Удивился Вий подземный, как же так могло случиться,
Что земной властитель Велес с Дыем Чёрным мог сразиться.
«Знать, угодно было Вышню, – молвил Дый из Нави. – Всё же
И другое время выйдет, развернётся Круг Сварожий!»

Вий прожёг кору земную чёрным дымом мракобесья,
Вместе с дымом раскалённым Дый взлетел до поднебесья.
Он влетел в чертог алмазный с обстановкою солидной,
Там семья его заждалась с нетерпением завидным.

Расшумелись по дубравам злые ветры нравом буйным,
Поднялась волна на речках до сего дня тихоструйных:
Опускалась Зорька ясна за морей больших просторы,
Велес с Крышнем выезжали  из долин на косогоры.

«Как малЫм-малО мне спалось, да во сне привидел чудо,
Что с восточной да сторонки буйны ветры, отовсюду
Разгорался тёмной ночкой предо мной огонь нежданный,
Подо мною разыгрался верный мне комонь* буланый.

Хоть я в светлый мир явился с бравой удалью задорной,
С головы седой сорвалась моя шапка силой чёрной!»
Догадался младый Крышень: «Сторонись вороньей стаи,
Буйны ветры расшумелись, гнуться вниз дубравы стали,

Птица Сирин в мир явилась, видно, надо ждать заката,
Повернулся Круг Сварожий, значит, нет пути возврата,
Знать, подходит твоё время многомудрый славный Велес –
Чёрный ворон смерть вещует под осины скорбный шелест».

Вдруг, навстречу, к ним в развалку хитроумный Пан коварный:
«Приходи на пир к нам Велес, будешь гостем всем желанным,
Выпьем чарку мировую, сменим распри добрым миром,
Пустим братчину по кругу, и весёлым кончим пиром!»

«Не ходи!.. – промолвил Крышень. – Знай и помни, что коварный
Дый свою игру задумал этой сказкою обманной».
Снова Пан не унимался: «Мы друзей не забываем,
Пир честной готовим с Дыем, нынче в терем созываем.

Наварили сбитня бочки, медовухи многопенной,
Бык на вертеле огромный с коркой жарился отменной,
Хмель пивной в дубовых бочках, охлаждали бочки слуги,
Ждут тебя почётным гостем, чтит сам Дый твои заслуги!»

«Не ходи, – промолвил Крышень. – Сердцем чувствую подлоги,
Погубить тебя решили нынче в полночь чернобоги!»
Молвил Пан: «Приди к нам, Велес, будут пляски до упаду,
Кто с тобой по силе равный? Дый и гости будут рады»

«Не ходи! – Чуть вскрикнул Крышень, – скоро полночь наступает,
Вижу, чёрный ворон кружит, о большой беде вещает!»
«Не могу, – промолвил Велес. – Знать судьба моя такая,
Жжёт тавро мою лопатку, едким пламенем сжигает.

Метка, выжженная Лелей, гонит дерзко на застолье,
Избежать же песен, плясок – не в моей теперь уж воле».
«Что ж, –  промолвил Крышень горько. – Видно, время подоспело,
На заре в тумане красном птица Сирин час пропела.

Ты собрался к Дыю в терем, тогда я останусь в Яви,
А когда уйду, вернёшься в этот мир из чёрной Нави».
А в краю гранитных кручей пировали дети Дыя –
Дива, Индрик и Чурила с ними гости царства Вия.

«Велес едет! – закричали. – Привязать коня на стойле,
Дать ему с бузою чару, в хоровод направить вольный!»
И пустился Велес плясом, подхватив с собой Додолу,
Закружил её по кругу, поднимая выше пола.

«Дыю Дыевну немедля отпусти!» – Кричали гости.
На пиру честном повсюду от быка валялись кости,
Гости Дыевы хмельные… «Танцевать имею право,
Жжёт тавро мою лопатку», – отвечал им Велес бравый.

«Отпусти меня, я вижу, над тобой сгустились тучи!..
– Тихо молвила Додола.  – Твоя гибель неминуча!»
«Коль умру, вернусь в мир Яви к новой жизни непременно,
Если будет воля Вышня», – молвил Велес дерзновенно.

«К нам Медведь явился нынче и ведёт себя свободно,
Пусть собаки за ним мчатся по земле и небосводу,
Он от тяжких ран погибнет, не уйдёт от нас далече,
Пусть его супруга дома не надеется на встречу!» –

Молвил Дый.  Ответил Велес: «О, слуга! Противник Бога,
В царстве Навьих привидений души смертных ждут итога,
Ты прибежище для падших в Яви – мире нашем бренном,
Искушаешь душ броженье этим часом дерзновенным»

Отвечает Дый: «Ты знаешь, что без Тьмы не будет Света,
Смерти нет –  не будет Жизни, как без Кривды Правды нету –
Завещал так Вышень в Прави, по его стезе ступаем,
А вот то, что дальше будет, мы с тобой не угадаем»

«Предназначенное свыше: пусть свершится, что свершится –
Рёк открыто Велес Дыю. – В гости ты позвал мириться!»
Дый сказал: «В знак дружбы крепкой предлагаю выпить чару
С настоявшейся бузою из овсяного отвару».

А в бузу он мозг ослиный подмешал – слепая кара!
Слуги Велесу подали со смертельным ядом чару.
Выпив, Велес пал на землю, разом тело посинело,
Слуги внутрь бревна-колоды уложили его тело.

И, спустив колоду с телом в лабиринт подземный Вия,
Продолжали веселиться в тёмном царстве слуги Дыя.
Сделав дело, как хотелось, гости уж не суетились
И гурьбой, в довольстве сытом, в развесёлый пляс пустились.

*Комонь – конь(старославянское)


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:38 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:17 PM | Сообщение # 10
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/10/17/5681

Велес уходит в Азов-гору

Николина Вальд

Художник Милена Сочилина
Картинка из интернета

А в Тавриде утром ранним лебедь белая летала,
Горьки слёзы проливая, свои пёрышки роняла.
И, взмолившись, Вышня просит дать ключи от тёмной Нави,
Чтоб найти в темнице друга через врата светлой Прави.

Услыхав молитву, Вышень дал ключи от светлой Сварги.
Отворив небесны двери, по лучу пройдя Семаргла,
К трону Вия по дорожке ночью лунной опустилась
Горя полная супруга, и гора за ней закрылась.

«Вий, верни из Нави друга, дай ему услышать песню –
Нет её для сердца слаще!  Передам я с песней вести:
Небо сходится с Землею, но с руки моей колечко
Укатилось по крылечку и болит моё сердечко.

Простираю свои руки, за тебя мой друг стенаю,
От беды и смерти лютой охранить тебя желаю…,
Ты ушёл в страну безмолвья на века, но не навечно,
Возвратись ко мне из мира круговерти бесконечной».

Сердце Вия хладом веет, но его согрела песня,
На очах слёза застыла, и её отправить с вестью
Разрешил он. Пред Азовой ход в темницу осветился,
Из пещер далёких Велес пред Азовушкой явился.

«Я в ночи услышал голос, а свечи огонь мне в радость,
Я из тьмы пришёл и нынче пред тобою моя благость!...
Храп пронесся над обрывом, пятна чёрные на троне –
Всё стремилось к свету, воле, разорвали цепи кони…

Не молчи, молю тебя я. Дай душе моей надежду,
Не иссякнет ключ небесный, открывает счастье вежды!..
И пошли они пещерой вдоль гранита, малахита,
В горном тереме подземном вдоль слюды и лазурита.

Где Азовушка ступала, там алмазы рассыпались,
Где ступал ногою Велес – злато-серебро стекалось…
Свет увидели в пещере, но за ним дороги нет им,
Обратились они к Вышню, слово было им ответом:

«Пусть Азовушка выходит из пещеры, как влетела,
Нет для Велеса дороги, потерял он в Нави тело,
Пусть выходит, возродившись, через Велесовы врата,
Сквозь клубок перерождений у него есть путь к возврату.

Обретёт рожденье Велес через много поколений,
Чередой пока пусть будет цепь других перерождений.
Изрекла тогда Азова: « В Нави Велеса не брошу,
И пройду в другие двери, след мой снег пусть запорошит».

«Будь по твоему, но слушай. Травы каждый год встречаем,
Век за веком мчит рекою – круг Сварожий нескончаем,
Повернётся он. В пещеру Сильный Муж придёт с далече,
Крикнет имечко родное, ты узришь его при встрече.

И умрёт с ним Старый Велес и родится тотчас снова,
Ты из Тьмы ступай ко Свету и увидишь молодого!»
Прозвучало Вышня слово… Тут Азов-гора замкнулась –
Коло мудрого Сварога ликом к свету развернулось!..


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:37 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:25 PM | Сообщение # 11
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://proza.ru/2017/01/29/1717


К истории Крыма

Николина Вальд

Художник: Oksana Zotkina

Крым! Крым! У полуострова  Крым очень интересная история, связанная с разными религиями и мифами народов, проживавших ранее,  проживающих сегодня на полуострове. В Крыму находится обросшая легендами Медведь- гора (Аю-Даг), недалеко от которой расположился хорошо известный во всём мире детский лагерь Артек. По легенде эта гора и близлежащие к ней небольшие возвышения были настоящими медведями, но застыли, когда увидели уплывающую от них девушку  с прибывшим в их края юношей. Эту девушку они нашли маленькой и вырастили. По другой версии главный медведь был огромным и наводил страхи на всю округу разбойными нападениями. И вот однажды, когда он просто наклонился над Чёрным морем, в те времена ещё будучи пресным озером, чтобы напиться, кто-то проклял его за разбойные дела, и он окаменел. Но есть ещё такая гипотеза, что одна из прежних четырёх цивилизаций была кремниевой и по окончании её, в связи с планетарным катаклизмом, все тела её жителей обратились горами, скалами, камнями, а их души полетели искать себе новые пристанища в бесконечных мирах вселенной.  В далёком прошлом Чёрное море было пресным и холодным, и на несколько месяцев в году оставалось скованным льдами.
Согласно греческим мифам на территории Крыма, который в те далёкие времена ещё незначительно выступал в море, было сыро и холодно, и именно здесь мог находиться подземный вход в царство Бога смерти Аида, на берегу Киммерийского Босфора – современного Керченского пролива. Азовского моря не было, а протекали пять речек, которые уходили под землю. Они вошли в греческую мифологию, как подземные реки царства мёртвых: Стикс, Коцит, Ахерон, Пирифлегетон (с кипящей водой, в которую попадают души людей, убивших кровных родственников) и  более известная особенно для поэтов речка Лета. Река Стикс протекала  между горячих источников, мимо цепочки грязевых вулканов Таманского полуострова – являясь границей между царством мёртвых и живых. На её берега Гермес приводил души почивших смертных, где находилась лодка, в которой перевозчик Харон за монетку перевозил души умерших в царство Аида. Именно потому греки во время погребения клали умершим в рот монетку. Никому из пришедших в царство мёртвых не удалось вырваться наружу, так как вход в подземное царство охранял не выдерживающий дневного света трёхголовый пёс Кербер (Цербер), на шее которого извивались змеи, а хвост оканчивался головой дракона с громадной пастью.  Сам Кербер был сыном стоголового дракона Тифона и Ехидны (Эхидны у Куна), полуженщины – полузмеи.  Каждую пытавшуюся вырваться в светлый мир душу Кербер, причиняя боль, хватал острыми зубами и возвращал на место. Однажды Геракл по заданию царя Еврисфея, своего двоюродного брата, спустился в царство Аида и попросил у него на время пса.  Но поскольку Геракл вошёл не с территории Крыма, Аид велел ему самому походить по подземному царству и поискать Кербера.  Поиск оказался успешным, и Геракл, укротив его, повёл в Микены. По дороге из пасти зверя  вытекала ядовитая слюна, из которой вырастали ядовитые травы (аконит). Увидев чудовище, царь Ерисфей перепугался и чуть ли не на коленях упрашивал брата вернуть Кербера обратно Аиду.  Согласно греческим мифам Геракл снова вошёл в царство Аида не через крымский вход, а через вход, находящийся на южной оконечности Пелопонеса, возле которого, по представлениям греков, также находился один из входов в подземное царство Аида. В царстве Аида особое значение имела река забвения –  речка Лета. Каждая душа, испившая глоток воды из неё, забывала о своём земном существовании, даже когда по прошествии многих веков вновь возвращалась в другом теле на землю. Только одному из смертных удалось скоро вернуться из царства мёртвых – певцу Орфею. Он очаровал своей гипнотической музыкой и Харона, и всех подземных богов так, что Аид отпустил с ним душу его жены дриады (лесной нимфы) Эвридики  с условием, что Орфей не оглянется на неё до тех пор, пока они не покинут пределы его царства. Но около выхода не удержался Орфей! Оглянулся… После этого Эвридики уже пришлось возвратиться в царство мёртвых навсегда. Именно в Крым послала Одиссея волшебница Кирка, чтобы он принёс  подземным богам и душам ушедших в их мир предков в  жертву овцу и чёрного барана. Прибыв в то место, где у высокого утёса в реку Ахеронт впадают два притока Коцит и Пирифлегетон, Одиссей вырыл мечем глубокую яму, совершил над ней три возлияния мёдом, вином и водой и пересыпал всё это ячменной мукой. После чего заколол  над ямой жертвы. Кровь жертв лилась в яму. Великой толпой слетались к яме души умерших и подняли спор, кому первому напиться. Ужас объял Одиссея и его спутников. Они сожгли жертвы и воззвали к мрачному Аиду и жене его Персефоне. С обнажённым на всякий, как скажут сегодня, случай мечом Одиссей стал ждать. Первой подошла к жертвенной крови душа слепого прорицателя Тиресия, который, напившись жертвенной крови, поведал ему о его дальнейшей судьбе.
Крым связан с Богиней Артемидой. Когда ахейские корабли собрались в Авлиде, мстительная богиня Артемида не давала им попутного ветра в Трою из-за того, что их предводитель Агамемнон убил её золоторогую лань. Возмущённая богиня потребовала за это в жертву дочь его Ифигению.  Когда царевну уложили на жертвенный алтарь, и Калхас вонзил в её сердце нож, вместо царевны на алтаре забилась в предсмертных судорогах лань. А саму Ифигению Артемида перенесла в Тавриду и сделала своей жрицей. Прошло несколько лет, когда родной брат Ифигении Орест с неразлучным  другом Пиладом  должны были отправиться  в Крым и привести в Грецию алтарь Артемиды. Но этот путь был очень опасным из-за того, что жестокие тавры приносили Артемиде в жертву всех зашедших в их гавань чужестранцев. Такая же участь постигла бы и Ореста с Пиладом, но их узнала Ифигения и не только помогла им выполнить предназначенное, но и решила вместе с ними вернуться в родную Грецию. Однако в пути поднялась на море сильная буря и прибила их небольшой корабль к берегам Тавриды. Их поймали местные пастухи и привели к царю, который приказал принести их в жертву Артемиде.Тогда на помощь им пришла Афина Паллада, повелевшая царю отпустить не только всех прибывших  греков, но и отправить вместе с ними в Грецию всех прислужниц храма Артемиды.  Царь Таврический не посмел ослушаться Богиню и выполнил её волю.
На территории Крыма в начале времён жили греческие Первобоги:  Гея- Земля с мужем Ураном – Богом неба. По одной из версий, до Великого Потопа, там находился пролив между Сциллой и Харибдой (правда, по другой – между Сицилией и Италией), остров сирен, остров Симплегад, скалы которого могли передвигаться. Аргонавты пустили сквозь них голубя – священную птицу богини любви Афродиты.  По совету Финея голубь  должен был первым пролететь через скалы. Голубь успел пролететь, только пару перышек были прижаты сомкнувшимися скалами. Налегли аргонавты на вёсла, а скалы и волны не отступали. Тогда сама Афина Паллада встала между скалами и раздвинула их таким образом, что они навечно остались намертво стоять на своём месте.
Когда греки впервые попали в воды Чёрного моря, они назвали его Аксинским  Понтом, то есть Негостеприимным Морем.  На побережье жили дикие племена: скифы, кимры, тавры, хазары, готы и другие.  Спустя много столетий известный римский полководец Гай Марий пойдёт войной на кимров и тевтонов и одержит победу. Кимры – киммерийцы, тевтоны – германские племена.  Интересно, что позднее после более глубокого знакомства греки назвали это море Эвксинским – гостеприимным.
Крым от татарского слова Кырым означало ров, стена, вал. У славянских народов полуостров назывался Тавридой.  Согласно славянским мифам там находилась вотчина Велеса, которого называли Быкович из-за необычной внешности. Велес выступает прообразом богатыря из русской сказки «Ивана – коровьего сына». В первом рождении он был сыном Рода и Небесной Коровы Земун, и потому в дошедшем до нас изображении имел голову с рогами, чем и походил на быка, а иногда его изображали просто с головой быка. Когда он родился,  сын подземного Бога Вия по имени Пан украл его вместе с люлькой и понёс к отцу. Но в люльке Велес начал неожиданно быстро расти и Пан уронил его в море вместе с люлькой.  Велес приплыл к полуострову и поселился на нём. С той поры полуостров начали называть Тавридой («тавр», значит, «бык», отсюда Велес Быкович). Там Велес жил в одном из своих воплощений Тавром Бусичем вместе с женой Азовушкой – Духом  Азовского моря – Царевной Лебедь, которую он спас от Коршуна.  Их обителью стал остров Буян в Чёрном море. На том острове стоял дворец, перед дворцом росли волшебный дуб и ель. На дубе висела золотая цепь, вдоль которой шагал кот Баюн, напевающий песни и излечивающий каждого, кто обращался к нему за помощью, своими волшебными сказками.
В Крыму, согласно славянской мифологии, также находился вход в царство смерти, на границе которого и протекала подземная речка, именуемая у славян Огненной Смородиной. Живший в подземном царстве Скипер Змей вышел в Явь, заколдовал маленького Перуна и спрятал его в колодце на 300 лет и забрал в своё царство его сестёр Живу, Лелю и Марену. Обратил их зверьми с еловой корой вместо кожи и заставил пасти своих змей, чтобы сёстры забыли, кто они есть на самом деле. Когда братья-светлобоги нашли Перуна с помощью его верного коня Бури, расколдовали и дали испить чашу сурьи, Перун воспрянул и, сев на своего верного коня, отправился в подземное царство убить Скипера и освободить своих сестёр.

Перун и Скипер-зверь

Пока Божич с палицей набирался силушки…
Прилетел на Землю грозный Скипер-зверь,
Осмотрев владения, он, почистив крылышки,
Отворил из Навии проходную дверь.

Во змеином образе как стволы дубовые
Ноги, скорпионово жало на хвосте,
Стадо вёл звериное, травы мял шелковые…
С войском шёл по свету днём и в темноте.

Он без разрешения многовесной гирею
Землю-Мать изранил, яростно рыча,
Облака рогами рвал. Вдруг, заметил в Ирии
Пели три красавицы и ручей журчал.

Чёрным вихрем Скипер-змей бросился стремительно,
Утащил красавиц на змеиный двор,
Превратив в чудовищ юных дев пленительных,
А ворота чёрные валуном подпёр.

Огрубели. Кожа их, как кора дубовая,
Волосы запутались, что сухой ковыль,
Поселилась в душах их скорбь-тоска суровая
Очи затуманилась, ветер носит пыль.

Как-то раз коварный Змей в поднебесье солнечном,
Видит, близ Алатыря молодой Перун
Стопудовой палицей, как простой метёлочкой,
Машет и играется в свете добрых дум.

«Отрекись Сварожич от служенья грозному –
Богу Роду Первому, мне начни служить.
Позабудь родителей, только по серьёзному,
Чтобы в жизни долгой не пришлось тужить».

Но Перун, рождённый был доблестным воителем,
Рассмеялся голосно – смехом громовым:
«Я служу Сварогу с Ладой – дорогим родителям,
Роду прародителю делом вековым!»

Осерчав отказом, Скипер-Змей немедленно
Повелел приспешникам* бить его, палить,
Сечь, рубить секирами, в море неприветливом,
В океане бурном заживо топить.

Закалённый жаром во Сварожьей кузнице,
Устоял Сварожич, жар огня не взял!
Даже волны хлёсткие сделались союзницы –
Их угрозы бурные в пар он обращал.

Ну а Скипер-змей, хитрец, был злодеем каверзным,
Перед юным витязем хитростью копал –
Перуна упрятал в яму с телом поцарапанным,
Зельями опоенный, триста лет тот спал.

Лето, вёсны, осени…  Все сезоны спутаны –
Нет порядка должного на сырой Земле.
Матерь Сва печальная.  Тайнами окутана
Жизнь её сыночка во безвестном зле.

Расползлось по Явии войско Змея-Скипера,
Солнышко не светит, дождь в туманной мгле.
Топчет поле хлебное лапами-копытами –
Тяжко стало пахарям мирным на Земле.

И взмолились люди тут Кузнецу Небесному,
Молят Мати-Макошу в горе пособить
Рыбаку, охотнику, земледельцу честному –
Не родит им нивушка, зверя не добыть.

А в Небесном Ирии мудра пряха Макоша
С Долей и Недолею нити судеб вьёт,
С Ладой богородицей поделилась матушка,
Что злодея Скипера сын Перун убьёт.

Разыгралось небо жуткой непогодою,
Из-под туч гремучих, проливных дождей
Вылетает Матерь Сва, изведясь невзгодами,
Сбросив крылья белые, просит сыновей.

Истерзалась криками, и мольбой скорбящею,
По Перуну дитятку слёзы льёт рекой:
«Над лесами дикими, над полями спящими
Пролетите. Может быть, сын найдётся мой».

Обернувшись птицами, боги вереницею
Ищут брата младшего между чёрных круч –
Алконостом Сурья, Велес – Сирин птицею,
А Стрибог Стратимом полетел меж туч.

Облетев все царствия крыльями могучими –
Дали поднебесные, океан-моря,
Пропасти глубокие да леса дремучие…
Братья-боги поняли, что искали зря.

Видят, чисто полюшко топчет безнаказанно
Лапами-копытами Скипер-змея жуть,
Буря-конь буланый на цепи привязанный,
Войско им змеиное преграждает путь.

Вдруг, сорвался с привязи Буря-конь испытанный,
По широким долам к яме прискакал,
Стал у ямы ржать-скакать, мять песок копытами…
Светлобоги поняли, в ней Перун лежал.

Яму безызвестную с грохотом и скрипами
Раскопали сразу же. Ветродуй-Стрибог
Поднял ветры – бурею разнесли-рассыпали
Грунт-сыпун, а брёвна выжег Огнебог**.

Гамаюн отправилась за живой водицею…
А из ямы поднятый Бог Перун привстал.
Принимали витязя с радостными лицами,
Очи приоткрылись:«Как я долго спал!».

Поднесли спасённому сурьи чашу полную –
Вмиг, её испивши, он набрался сил.
А затем вторую, до краёв наполненную,
С третьей в бодром здравии встал, заговорил.

«Вот теперь способен я выйти на сражение,
А за триста долгих воспрошу ответ,
Нанесу за правду-мать Скверне поражение
И сестёр из Навии выведу на свет.

*Войско Скипера-Змея: василиски, грифоны, змеи
**Огнебог в тексте – Велес-Огнебог Продолжение следует......


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:37 PM
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:30 PM | Сообщение # 12
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
Как сказано в преданиях он едет к Чёрной грязи, прямое указание на грязевые источники подземной реки. Хотя в славянских преданиях такой вход был и со стороны Сарачинских (Уральских) гор. Подъехав к огненной реке, Перун не мог перебраться на другой берег, так как мост, который он пробовал построить из дубов, сгорал. Тогда Перун тайным заклинанием протянул над рекой ветки калины, которые и стали ему мосточком. С тех пор мост над огненной рекой Смородиной называется Калиновым. Найдя в Нави дворец, выстроенный из людских рук и черепов, в котором проживал Скипер, Бог Перун убил его, вызвав на поединок,  и освободил сестёр. И только тень Скипера осталась жить в подземном царстве, которая материализуется и выходит в Явь только два раза в год: в канун Купалы (июнь-месяц) и в первые дни листопада(ноябрь-месяц). Вот потому Гитлер, охваченный идеей мирового господства и слывший знатоком оккультных наук, будучи представителем общества Аненербе, принося в жертву в жернова  чёрных сил даже своих сотрудников, решил напасть на СССР именно в самый подходящий по его мнению момент, когда Скипер Зверь со своим войском грифонов и василисков выходит в Явь – 22 июня.
         Подземным царством правит Кощей Чернобог с женой Мареной-смертью, которую Кащей «увёл» у Даждьбога.  Перевозчиком в царство мёртвых у славян был сам мудрый Велес, живший на границе миров с женой Бурей-Ягой – одной из ипостасей Азовушки, она же и Вилла Премудрая из народных сказок. Кот Баюн был привязан цепью к мировому дубу на острове Буян – границе трёх миров. Так что и Лукоморье и остров Буян возможно находились на территории Крыма, другими словами под островом Буян и Лукоморьем подразумевался полуостров Крым.  Вход в это царство рядом с мировым дубом охраняла младшая смерть – змееголовая Выргонь – аналог греческой Медузы Горгоны. Согласно гипотезам некоторых мифологов племя славян произошло от Крона и Афродиты, а племя скифов – от Медузы и Геракла. Медуза и была той сказочной лебединой девой славян, которую Афина превратила в драконоподобное чудовище.
         Кстати, в подобных чудовищ, от взгляда которых всё живое каменеет,   богиня Афина из зависти превратила трёх золотоволосых красавиц в чудовищ горгон, а их трёх сестёр, среброволосых грай, – в старух с одним глазом и зубом на всех, который они по очереди передавали друг другу. А затем мстительная Афина, которая соревновалась в своё время с Медузой из-за власти и красоты, сослала их на западный край земли, в ту сумрачную, холодную страну, где царила богиня ночи Нюкта и её сын, бог смерти Танат.
         В Крыму находилась граница трёх миров: Нави, Яви, Прави. Знаменитая греческая Медуза, она же и славянская Выргонь,  страж острова Блаженных, то есть рая, также принадлежала и Крымскому миру. В холодном Крыму по тем временам был и выход в тёплое течение, которое вело на остров Блаженных, где согласно греческим мифам проживали души почивших героев, заслуживших после смерти не сумрачное царство Аида, а рай Острова блаженных. Учёные обнаружили в Крыму дольмен, внутри которого находился вход в параллельный мир. Наверное, в этом месте и было средоточие трёх дорог, а через этот дольмен был выход в Правь страну светлых богов и вечного лета.

ВЫРГОНЬ
 
На море-окияне, на острове Буяне,
У Мирового Дуба волшебницы очаг,
Меж трёх миров граница у дерева в тумане,
И на границе вечности огонь последних благ.

У входа в Правь девица. Хлопочет молодица –
Страж Острова Блаженных среди прозрачных вод,
Хранительница силы, свежа и белолица,
Творит змеиным волосом трагический исход.

Прилежна и старательна от часа Мироздания,
Но раз в году отведает любви горячий жар –
Испить любви божественной пьянящего дыхания
Стремится каждый смертный, и будь он млад иль стар.

Из свиты мудрой Мары забьёт она фанфары,
Пред нею даже боги не в силах устоять,
Чарующие силы творят в душе пожары,
Кто жаждет наслаждение со Смертью испытать.

Волхв силой закалённый и с опытом мудреным
На зов её любовный согласием вторит,
Лишь предложив ей голову запрятать в ил зелёный,
Тогда страстей желание её осуществит. 

Главу ей ритуально, взмахнув серпом сакральным,
Срубил для высших знаний минутой роковой.
А Выргонь-Смерть бессмертная вернётся в час начальный
К истокам Мироздания дорогой неземной.

      На морском троне в Чёрном море сидел Морской змей Черномор, владения которого распространялись до границ царства Нави, где правил уже Бог Чёрный Змей.
 
Царь  Морской
               
В изумрудной колеснице под напевы волн седых            
Мчится с удалью задорной на восьмёрке вороных
Всемогущий царь Поддонный по хозяйственным делам…
В море след дороги пенной, брызги искр по сторонам.

На дне моря-океана есть пещера, в Пекло вход,
В той пещере первозданной в тишине глубинных вод
Есть чертог царя морского. Он всех жителей глубин, 
Волн бушующих на взморье полновластный Властелин.

У него дворец роскошный из кристаллов хрусталя,
Малахита, лазурита, слёз Зарницы - янтаря.
В перламутровых палатах, сотворениях чудес –
Всех оттенков круглый жемчуг и кораллов дивный лес.
 
Восседает царь на троне, стражи лютые при нём:
Раки-крабы,  душегубы, губошлёпы,  рыба-сом,
Щука жадная, зубастая белуга-великан,
Толстогуб-налим и  жаба толстобрюхая, как жбан.

Близ царя киты, дельфины службу верную несут,
Для него русалки хором песни дивные поют,
Под серебряные звуки на царя бросают взгляд –
В тёмном царстве Черномора* страсти бурные кипят!

С ним пригожая царица – Белорыбица-жена,
Дочки плещутся на взморье, мирно плещется волна…
Но уж если царь во гневе, то пощады не моли,
Как сведёт владыка брови – гибнут жители земли.

А когда воздымет скипетр из сапфировых зарниц,
Затрясётся твердь земная, и падёт округа ниц,
Волны в бешеном экстазе непокорных покорят…
Сам хозяин, царь Поддонный, поднимайте якоря!

Над волнами проплывают тучи чёрные с вершин,
Расправляет крыльев сажень – всемогущая Стратим,
Пролетает по-над морем, намочив свои крыла,
И трепещет птицей в клетке ошалевшая волна.

В первозданном зеве донном приоткрылся в Пекло ход,   
Там в Конце Времён последних Змей Великий часа ждёт…
А пока он, в Навьем царстве занимая свой престол,
Рокового часа жаждет, чтобы выйти на простор.

      *Черномор – он же Царь Поддонный, Змей Поддонный, Чудо-Юдо Морское, Водяник и другие названия этого понятия (божества) в славянской мифологии.

      Поиски легендарной Атландиды тоже приводят к берегам Крыма. На любительскую камеру засняли неизвестных плавающих сущностей огромного роста с морским хвостом, которые плавают в Чёрном море и выходят в какой-то портал,  в который простым смертным вход заказан. В славянских ведах рассказано о Ра-солнце и его жене Морской владычице. Когда Ра-солнце устал от трудов, он отдал свою солнечную колесницу своему сыну Хорсу, после чего попросил свою мать Земун Корову поднять его на рога… И протёк Ра-рекой (Волгой). Его вторая жена Волыня – Морская владычица, опустилась вместе со своим государством (предположительно Атлантидой) во времена Мирового Потопа на дно водного царства.
         Коренных жителей Крыма за прошедшие несколько тысячелетий сотни: хазары – тюркские племена, заселившие часть Крыма и Кавказа; готы(тевтоны) прибыли из Скандинавии; откуда-то взялись тавры, которых греки в своих мифах описали дикими и кровожадными, а современные историки считают их, наоборот, мирными землепашцами и скотоводами. Всех перечислить и описать потребуются десятки томов. Велес также был богом пастухов  и земледельцев, в том числе и в Крыму.
        Вернёмся к греческому мифу о Минотавре, имя которого переводится как бык Миноса. Сам любвеобильный Зевс в образе белого быка украл финикийскую царевну из города Сидона – Европу и привёз её на Крит, где она родила ему трёх сыновей Миноса, Радаманта(которые после смерти стали судьями в царстве Аида) и Сарпедона. После рождения сыновей Зевса она вышла замуж за критского царя Астериона, воспитавшего детей Зевса и передавшего им престол.  А  именем самой Европы позже был назван весь близлежащий материк (континент).   Как-то царь Минос сказал, что если бы Посейдон прислал ему своего белого быка, то он бы принёс его ему в жертву.  Посейдон прислал ему красавца белоснежного быка с чёрной мушкой, и последний так понравился Миносу, что он отказался приносить его в жертву и принёс вместо него простого быка из своего стада, а этого красавца отправился пастись на луга вместе со своими стадами. Тогда Посейдон наслал на быка безумие. Впоследствии царь Эврисфей потребовал от Геракла привести этого быка в Микены. Геракл прибыл на Крит,  укротил быка и на его спине приехал в Микены (Один из подвигов Геракла!). Но трусливый Эврисфей испугался быка и отпустил. Получив свободу бык помчался в Аттику на Марафонское поле, где его потом убьёт Тесей. 
         Бык Велес считался смертным богом – умирал и снова рождался. Когда-то Бог чёрного неба Дый обложил людей непомерной данью и они обратились за помощью к Велесу. Велес превозмог Дыя, но последний затаил на него обиду и подсунул ему на пиру чашу с отравой. После того как Велес её выпил, он оказался в подземном царстве брата Дыя – Вия. Тогда его верная жена Азовушка спустилась в Вию и упросила его отпустить Велеса. Но когда они подошли к выходу из пещер раздался голос Всевышнего бога Вышня, сказавшего, что Азовушка может выйти здесь, а Велесу, потерявшему прежнее тело, придётся проходить через иные ворота, то есть через многие поколения снова рождаться и умирать. Но Азовушка не пожелала выходить без Велеса и после того как закрылась Азов-гора, она осталась с Велесом ждать других времён и тоже рождалась и умирала много раз. Но продолжала с ним встречаться в разных обликах и они, узнавая друг друга, вступали в браки.  При смертности бога Велеса, вряд ли смертные тогда сыновья богов – полубоги Геракл и Тесей с ним могли так просто справиться. Ведь Велес был по силе равен Перуну. Когда он соблазнил жену Перуна Диву-Додолу и разгневанный Перун вышел с ним на поединок, они бились три дня и ни один из них не мог другого одолеть, и кончилось тем, что Перун его проклял. Тогда все светлобоги, дабы погасить этот очаг, изгнали Велеса из Прави и Яви. После чего последний дошёл до Нави и встретил на её границе в избушке Бурю Ягу Золотую ногу (новая инкарнация его милой Азовушки). Буря Яга быстро одолела в битве его побратимов сыновей самого Вия – Дубыню, Горыню и Усыню. А с Велесом пришлось сражаться три дня, пока с их глаз спала пелена и они, узнав друг друга, поженились.
         Каждый народ старается своих богов и героев возвысить над богами других народов. А славянские и греческие мифы очень сильно между собой переплетены. В тех и других очень много одинаковых сюжетов, только имена богов и героев разные. Но всё было бы ничего для Миноса, но жена его, царица Пасифая, попала под гнев богини любви Афродиты тем, что её отец Гелиос открыл её мужу Гефесту тайну её страстной любви к богу войны Аресу. Отмстить Гелиосу Афродита была не в силах, так как это было только во власти самого Зевса. Поэтому её месть обрушилась на его смертную дочь Пасифаю. Согласно мести, Пасифая воспылала к быку сильной страстью. Тогда пожалевший её мастер Дедал сделал для неё пустотелую деревянную корову, обтянул её шкурой и выкатил на луга, где пасся бык. В эту корову влезла Пасифая и утолив с быком свою страсть родила от него Минотавра. После чего Минос велел заточить в темницу свою неверную супругу, которая там и скончалась, а её быкоголового сына отправил  жить в построенный этим же мастером Дедалом лабиринт.  Если Минос был сыном Зевса, то Пасифая была дочерью Гелиоса и океаниды Персеиды. А могли ли полубоги быть такими неосторожными? Конечно нет. Возможно этим быком был не простой бык, а сам Велес Быкович, который приплыл на остров морем. И ему исполнявшему функции также бога любви и колдовства нетрудно было влюбить в себя саму царицу.      Согласно мифам, Минотавр был человеком с головой быка, как и сам Велес. Из лабиринта невозможно было выбраться и ненасытное чудовище требовало на обед каждые девять лет семь юношей и семь девушек. Вопрос, а что он едал в другое время? И почему именно семь и семь, неужели ему не всё равно было кого есть – одних девушек или одних юношей? Три раза Афины посылали эту дань Миносу, наложенную на них за убийство его сына Андрогея. А на третий раз вместе с ними прибывает на остров  сын Посейдона Тесей и убивает самого Минотавра, как и по дороге его родного отца – белоснежного быка. Ну а с Велесом, согласно славянской мифологии, у морского царя-змея были свои счёты. Из лабиринта простые смертные выбраться не могли, но может быть этот людоед Минотавр вовсе не пожирал юношей и девушек, а тайно отправлял их к своему родному отцу Велесу в Тавриду и поэтому они назвали себя таврами? Тогда и ответ, почему равное количество разнополых для того, чтобы последние вступили в брак и принесли потомство.  И сам Велес в своей вотчине их лично обучил землепашеству и скотоводству. Кто знает, так  это было, или они вырвались на волю во время землетрясения и добрались до близлежащего острова, которым была одно время Таврида?
        Интересная и другая история жителей Крыма - тавров. С полуостровом связан греческий миф о кентаврах. Если рассуждать логично, то кентавры персонажи нереальные. Конь за три года становится взрослым, а человеческий детёныш ещё ребёнок. Просто греки ехали в те далёкие времена только в колесницах, а на лошадей никогда не садились. Поэтому, когда они увидели чужеземцев(скифов, тавров) на лошадях, то приняли их за одно целое. Но миф о кентаврах интересный. Они сыновья внука Ареса фессалийского царя лапифов Иксиона и богини Нефелы Тучи.  Царь Иксион воспылал любовной страстью к жене самого Громовержца Зевса. Но поскольку сам Зевс был в амурной связи с женой Иксиона, то он вылепил из облака женщину, копию своей божественной супруги Геры и отправил её к Иксиону. После этой связи женщина, ставшая богиней туч и облаков Нефелой, родила от Иксиона чудовищного, отверженного всеми кентавра.  Но Иксиону оказалось мало любви ПсевдоГеры, он начал этим хвалиться перед своими друзьями, смертными. Тогда Зевс в гневе привязал Иксиона к огненному вечно-вращающемуся колесу и отправил в царство Аида. А родителями мудрого Хирона были Крон и его возлюбленная океанида Филира. Считается, что Рея застала своего благоверного в минуту измены, и он, чтобы скрыться от неё, обратился в коня. Поэтому сын у Филиры получился полуконь-получеловек! Кстати, юноши  тавры жили в деревне под названием "Туча", которые изобрели верховую езду. А слово кентавр на их языке означает погонщик быков. Так вот как  рождаются знаменитые чудесные мифы. 
 Продолжение следует....
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:32 PM | Сообщение # 13
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
Кентавры                 После ночной прохлады вышла заря на небо, Юным сердцам усладу льёт из сосуда Геба*. Мчит Гелиос на тройке – солнце везёт в карете. Кони в упряжке бойки, гривы полощет ветер.        Брызги росы со звоном в первых лучах сверкают, Звёзды на небе сонном словно снежинки тают. Там на лесистой круче нимфы запели хором, Дети Нефелы-тучи** скачут дубовым бором. Вихрем летят кентавры, молнии глаз, как нервы.       Гром издают литавры, на переходе первом. Битва для них – забава! Не поклонятся стрелам, Чужда кентаврам слава – заняты ратным делом. Их житие простое, нет ни шатра, ни сруба. Спали в укрытьях, стоя по двое возле дуба. Если враги в сраженьях счастья имели меньше, Брали как дань в селеньях бочки с вином и женщин. Много веков в погоне, ищем, но нет ответа: – Люди вы или кони? Канула тайна в Лету. В царстве Аида мрачном скорбно блуждают тени. Там ли вас боги прячут за ваш строптивый гений? Боги Олимпа тоже скрылись, как не бывали. С ними и вы, быть может, в те же края умчали. Песня сирены ушлой вас увела от мира, С ней человечью душу в вас погубила лира. Сгинули ранней зорькой не от врагов в сраженьи... Может, и жили только в нашем воображеньи.  В небе с созвездьем чудным люди вас обвенчали, Чтобы с Хироном*** мудрым вместе по своду мчали.                 На Геликоне ария в память ещё не спета.             Значит, скакать вам далее с вечера до рассвета. Остановись, прохожий, глядя в ночное небо, Был ли их облик схожий здесь на земле иль не был?  *   Геба - богиня вечной юности, которую она льёт на землю из кувшина.  **  Нефела-туча - мать первого кентавра.  *** Хирон - мудрый кентавр. После смерти помещён на небо в виде созвездия Центавра.                        Последним античным царством по всей территории Крыма и части Кавказа было царство знаменитого царя Митридата, который помогал восставшему против тирании Рима Спартаку. Как утверждают историки, именно Митридат организовал это восстание, чтобы с их помощью пойти в свой третий поход на Рим. Но этого не случилось, потому как  был срочно вызван Гней Помпей (Младший), воевавший в Испании,  для подавления восстания гладиаторов. В дальнейшем и царство Митридата было захвачено Римом. А сам царь, приучивший себя ко всем известным ядам, попросил своего раба убить себя, чтобы не попасть в позорный для царя плен. Что ж, такова история! Одни правители сменяют других. А победителей не судят!         Но времена шли. На территории Азова вместо трёх рек образовалось Азовское море. После большого катаклизма тёплые солёные воды Средиземного моря хлынули к берегам холодного Крыма, затопили близлежащий город Понта  и поглотили Мраморное озеро и Чёрное, в которых вода стала солёной, а многочисленный пресный планктон превратился в сероводород, из-за которого в Чёрном море не могут жить большие средиземноморские акулы. И только маленькая акула катран, которую прозывают в народе морской собакой, за то что часто рвёт сети рыбаков и пожирает их улов, сумела прижиться. Людям она не страшна, и можно спокойно купаться. Правда, в Гурзуфе может выплыть древний плезиозавр, пожирающий дельфинов, рыб, иногда  закусывая пловцами.  Карадагское чудовище В поселеньях близ Гурзуфа Чувств безмерный арсенал – На повестке острозубый  То ли змей, то ли нарвал. Кто таков?  Плезиозавра Или Кето* ипостась? Не его ль Нептуна заводь За столетья дождалась?                Не его ли дальний предок, Блюд изысканных гурман, Ел красавиц-малолеток, Посещавших водный храм? С его предками герои Телемон, Персей, Геракл Бились насмерть под горою, И шаталась та гора. Пасть клыкастая стальная, Взгляд – неведомый гипноз, На обед дельфинов стаю, На десерт пловца  унёс. Поселился, как и  прежде, В тёмной впадине на дне  – Оказалось побережье В незавидной западне. * Кето(Пучина) - жена морского царя Форкиса, повелительница морских чудовищ          Но это не так часто случается. Об этом плезиозавре повествуют греческие и славянские мифы о прикованных к скале ему в жертву царевнах, которых спасают герои Греции Персей, Геракл и Телемонт, а в славянских мифах прикованную к скале Ярину спасает бог Ярило от Ламии. Возможно, именно такие два змея и прикончили троянского жреца Лаокоона и двух его сыновей. Ведь согласно греческим мифам Богиня Афина наслала на Лаокоона ядовитых змей в отместку за то, что он был против внесения в Трою сделанного греками деревянного коня. Как жрец и провидец он знал, что этот конь несёт Трое погибель, но, к великому сожалению, эта гибель была уже предрешена богами. Змеи в природе свои жертвы сначала душат, а потом заглатывают целиком, а эти змеи, согласно мифам обвили Лаокоона с сыновьями и начали рвать их на куски. Значит это были вовсе не змеи, а два таких плезиозавра, которые обвили их своими головами на длинной шее, тогда как туловища чудовищ находились в воде. Отсюда ошибка в описании и также в известной скульптурной композиции: драконы представлены как змеи.          Вот ещё одно примечание из мифов к вышесказанному. На территории Азова случилось сильное землетрясение,  совпавшее с весенним праздником Деметры, когда её дочь Персефона покидала своего мужа Аида и возвращалась к матери. Греческие мифы объясняют, что однажды этот уход вызвал большой гнев у Аида, который вылился в это страшное землетрясение, в результате которого воды Средиземного моря хлынули, затопив всю восточную округу и Чёрное пресное озеро, которое стало морем (кстати, нет в мире моря с таким количеством названий: Аксинское, Скифское, Святое, Эвксинское, Русское, Синее и др.), а вместо трёх рек образовалось Азовское море.   Деметра   Грядёт на землю осень, грустнеет лик Деметры, У скорби материнской  предела скорби нет, Желтеет  лист зелёный, бузят шальные ветры, Их дочь родная скоро должна покинуть свет.   И пусть твердит законы совет богов вседюжий: «Жене сидеть при муже, они – одна семья,  И в счастье и в ненастье, в погожий день и в стужу». Деметра отвечала: «Я – матерь! Я – судья!»   Отказом наградила Ареса с Аполлоном – Отвергла их Деметра как недостойный фарс, И принял Зевс решение на олимпийском троне, Что Персефону в жёны Аиду он отдаст.   Шла дева беззаботная Нисейскою долиной И с ней океаниды, подруги юных лет, Им Хлорис улыбалась своей улыбкой дивной, Резвились девы нежные, земных не зная бед.                 У дяди Гелиоса под бархатом багряным Среди цветов медвяных и шелковистых трав Манил цветок* от Геи своим дыханьем пряным… Свою решила дева судьбу, его сорвав.   В тот миг с утробным гулом разверзнул Тартар недра – В Аида пересмешник Эрот стрелу навёл. И Зевс-тучегонитель, и Посейдон, и Федра Уже не раз страдали от шалостей его.    Карету золотую несут лихие кони – Четвёркой. Вороные летят во весь опор! Аид томимый страстью пьянеет от погони… Так стала Персефона его женой с тех пор.   Разгневалась Деметра на Зевса и Аида, Приняв обличье смертной покинула Олимп.  Земля не плодоносит, ей сердце жжёт обида, Смерть косит ветви чутких божественных олив.   Земля покрылась мраком, в эфире плачи, стоны… Не может Зевс всесильный Деметру обуздать. Решил тучегонитель вернуть ей Персефону, Коль не желает тёща Аида зятем знать.   Любила Персефона могучего супруга, Любовниц опечаленных изгнала из дворца. Царица успокоилась, найдя в супруге друга, Но папа неожиданно Аиду шлёт гонца.   Зевс повелел Аиду жену отправить к тёще – Весь мировой порядок нарушен на земле! Нет никакого сладу с её безумной мощью, Уже бушует голод на подступах к зиме.   Их зять поник главою, но как владыка мудрый Он дал вкусить  супруге гранатовых плодов**. Он знал, что Персефона, отведав завтрак чудный, Гонимая любовью придёт к нему на зов.   С тех пор две трети года проводит дочка с мамой Деметрой на Олимпе в их царственной среде. С улыбкою Деметры пленит весенней гаммой Мир радости и счастья в сложившейся судьбе.   Когда уходит к мужу царица Персефона, Треть года мать Деметра в отчаянии злом. Грядёт на землю стужа, безмолвие у трона, Округи покрываются холодным серебром.   * Аид попросил Гею вырастить необычайной красоты цветок, чтобы привлечь внимание   Персефоны.   ** Гранат у древних эллинов считался символом неразрывности брака. Съев четыре зёрнышка, Персефона должна была четыре месяца находиться с супругом Аидом. Продолжение следует....
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:36 PM | Сообщение # 14
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
Первыми известными чужеземцами прибывшими в Крым для образования новой колонии – были древние греки. Когда в Греции рождалось много детей, они собирались общинами и искали другие пригодные места для проживания. Но их условием для нормальной жизни было морское побережье, так как их преимущественным продуктом питания были морепродукты. За это другие народы прозывали греков лягушатниками.  Греки начали заселять северную часть Чёрного моря ещё в IХ – VI веках до н.э.,  построили на морском побережье город Порту, в Крыму Херсонес и другие поселения. Интересно, что спустя полтора тысячелетия князь Владимир взял измором Херсонес, отрезав от города пресную воду и всё для того, чтобы жениться на византийской принцессе Анне, которая привезла на Русь Православие. Также интересно было то, что первый корабль с вином, предназначенный  для князя и его дружины утонул, видимо жизнь князя нужна была свыше, так как весь груз вина был отравленным. А второй корабль с винами для свадьбы благополучно прибыл.  Для византийцев, погрязших в роскоши, разврате, интригах отравление тогда было делом привычным. Кроме того, многие историки утверждают, что князю капнули в глаза соком известного грекам ядовитого растения, после которого он ослеп. Тогда Анна Византийская велела ему принять Православие, чтобы он прозрел. А после принятия, капнула ему в глаза противоядие.
       Шли годы, Крымский полуостров захватил честолюбивый племянник хана Батыя - Аран-Тимур, ( писатель  Василий Ян в своём художественном романе   «К последнему морю»   назвал его хан Иесун Нохай), и который хотел быть правителем в своём собственном ханстве.  Для этого он даже выкрал у дяди греческую царевну Дафни из Рума, которая ехала на встречу со своим женихом – грузинским  царевичем, но была похищена после кораблекрушения пиратами и подарена как простая рабыня Бату-Хану. Итак, после многих приключений царевна попадает к племяннику Батыя, который на ней женился, чтобы с её помощью (как царевны) претендовать на царский трон Крымского ханства. Так поступали многие честолюбцы желающие трона. Если по их родословной трон не положен, они женились на девушках, которым положено было стать в дальнейшем царицами. Сам Батый в Крым не пошёл, так как по их законам завоёвывать можно было лишь те земли, на которые вступят их кони. Эта заповедь спасла Европу. А его племянник приплыл в Крым на корабле для исполнения своих планов. И называли они себя крымчаки. Крымчаки мало что производили и жили в основном нападением на другие близлежащие к ним княжества,  собирая с них дань.  А так ли Аран-Тимур был неправ? Вернёмся опять к греческим мифам. На территории Северного Причерноморья от моря до берегов Борисфена (греческое название Днепра) проживали племена амазонок, ведущих свой род от самого бога войны Ареса. Они наводили ужас на всю Грецию своими воинственными набегами. Были они голубоглазыми блондинками. Согласно мифам они рожали от мужчин других племён, а потом девочек оставляли себе, а мальчиков убивали или отдавали своим «отцам». Исторически такие женские племена действительно были в причерноморских степях и назывались они «роксоланы» (блондинки) (в некоторых источниках «сарматы»). Женщины были воительницами и выращивать хлеб у них не было времени, поэтому они врывались в греческие города с воинственным криком «Амаз!» (Хлеба!), отчего их и называли амазонками. Некоторых   родившихся мальчиков они калечили при рождении, чтобы сделать своими прислужниками, а девочек учили воинскому делу. Последняя их царица погибла в бою, взяв перед боем клятву со своей служанки, что та не выдаст никому её тайны. Тайна была в том, что родила она не девочку, а мальчика, которого не покалечила, а выдала за родившуюся дочь-наследницу.  В руках мальчика священный пояс Ареса с двумя застёгивающимися клювами грифонов, служивший оберегом для  всего их племени, перестал действовать. А сам царевич, когда получил царскую корону, привёл в свой стан скифов, уничтоживших весь царивший в племени матриархат, а оставшихся после сражения амазонок  взяли себе в жёны. Немецкие учёные долго искали их следы, и нашли их по зубам у …монголов.  Вот почему через много поколений в их племени появились такие полководцы как Чингис-Хан, Батый, Аран-Тимур, Тамерлан и др.  Их народ был немногочислен, но после завоевания Великого Кипчакского царства, кипчаков они определили воинами под своим началом. Один монгол командовал десятком, сотней кипчаков. Большинство кипчаков были мусульманами и монголы постепенно растворились в их племени путём браков (также как русы в племени славян). Они и есть современные татары.
        Сами  киммерийцы были одни из коренных  жителей Крыма и близлежащих островов.  Киммерийцы у Гомера – мифический народ, живущий на крайнем Западе в вечном мраке, так как к ним никогда не заглядывает Гелиос – солнце. Исторический же народ киммерийцев вторгался вместе со скифами во времена Гомера в Малую Азию. Киммерийцем был легендарный Ахилл, отличившийся как самый выдающийся воин в Троянской войне.
         Греки забрали Ахилла в свой сонм героев, приписав ему божественное происхождение. Его мать, согласно мифам Греции, была морской богиней Фетидой, а отец смертный Пелей. На руку Фетиды претендовали ранее Зевс и Посейдон. Посейдон в то время был холостым, а Зевс собирался даже ради Фетиды развестись с Герой. Но их идиллию разрушила по одной версии Фемида – богиня правосудия, бывшая жена Зевса, по другой – её сын Прометей, подслушавший, что пели у священного родника вещие мойры. Это  и послужило одной из причиной его наказания. И только, когда он открыл эту тайну, Геракл по велению Зевса освободил мятежного титана прикованного к горам Кавказа, испытывающего страшные муки, так как он был бессмертным и не мог умереть от этих поистине адских пыток.  А согласно предсказанию обеих сторон Фетида должна была родить сына, который станет сильнее и могущественнее своего отца. Поэтому на совете богов было решено отдать её в жёны смертному Пелею.  Зевс остался с Герой, а огорчённый Посейдон с горя женился на её младшей сестре Амфитрите, которая в отличий от Геры молча терпела постоянные  адюльтеры своего суверена, неисправимого ловеласа. И только один раз она не выдержала и бросила в источник, где купалась нимфа Скилла, волшебное зелье, превратившее последнюю в страшное чудовище. Хотя другой вариант мифа приписывает это коварное действо волшебнице Кирке, за любовь к красавице нимфе морского бога Главка, на которого Кирка сама имела виды.  Могилу легендарного Ахилла нашли в Чёрном море на острове Змеином. В мифах Греции сказано, что он попал в царство Аида, поскольку погиб не в сражении, а от стрелы Париса, направленной Аполлоном Ахиллу в пятку. Эту тайну знали только боги. Ахилл был смертным, но его мать Фетида не желала с этим мириться, и чтобы он обрёл бессмертие она натирала его амброзией и укладывала в огонь, держа его за пятку. Но, когда его родной отец  Пелей это увидел, кинулся на Фетиду с оружием. Вынув ребёнка из огня, отдал на воспитание кентавру Хирону, который воспитал многих героев, в том числе и самого Пелея. Перепуганная Фетида убежала от Пелея во владения своего отца. А потом втайне от Пелея снова взяла ребёнка и окунула его в священные воды Стикса, держа одной рукой за пятку. И с тех пор всё тело Ахилла стало неуязвимым для любого оружия, и только пятка оставалась незащищённой. Этот  секрет не знали смертные, но знали боги. А война есть война. Аполлон, Артемида, Латона, Арес,  Афродида – выступали на стороне троянцев. А Гера, Афина, Посейдон, Гефест и Фетида на стороне греков.  Греки знали, что Троянскую войну не выиграют без участия Ахилла. А его мать Фетида, зная, что на войне сын погибнет, спрятала его, переодев в женские одежды, на Острове Скирос, во дворце царя Ликомеда вместе с его дочерьми. Тогда греки, прибыв во дворец Ликомеда вместе с хитроумным Одиссеем под видом купцов, предложили царевнам товары.  Они разложили материи, золотые  ожерелья, серьги, вытканные золотом покрывала, а между ними положили меч. Царевны с восторгом рассматривали украшения, а одна из них заинтересовалась мечом. Вдруг около дворца раздались военные кличи, трубы и загремело оружие. Царевны в страхе разбежались, а Ахилл, будучи в женском одеянии, схватив меч, кинулся к обороне. Так был найден Ахилл, который с радостью принял предложение участвовать в войне. Ахилл совершил много подвигов на войне, но его жизненный срок подошёл к концу во время свадьбы с троянской царевной Поликсеной. Парис пустил в его пятку стрелу, направленную Аполлоном. В греческой мифологии сказано, что душа Ахилла попала после смерти в царство Аида. А по другому варианту его мать Фетида вытащила его душу из погребального костра и поселила её на острове Змеином в Чёрном море, отправив затем к нему душу Елены Троянской, которая стала его женой после смерти. И на том же острове вместе с ними обитает душа его верного друга Патрокла и верных воинов мирмидонян.  Наличие этого подтверждают уфологи и эзотерики.
       На территории Крыма проживали также народы, которые называли себя караимы, которые исповедовали разновидность иудаизма, но евреями себя не считали. В пещерах Крыма была найдена статуя змееногой шумерской богини Лилит – богини-матери, повелевающей чёрной луной. Шумеры исчезли, когда погрязли в роскоши и разврате, только один осколок  их ранее многочисленного народа,  ушедший в пустыню под предводительством Авраама, выжил и их потомки приняли новую религию.  С приходом новой религии Иудаизма, а потом Христианства и Ислама - Лилит записали в демоницы. И многие учёные склоняются к мысли, что из вышедших из Египта Двенадцати  Колен Израилевых на свою Историческую Родину вернулись только два. Причиной ухода стал сильный катаклизм после извержения вулкана
Санторини на острове Тира в Эгейском море, закончившего Минойскую культуру на островах Тира и Крита. Его красный пепел попав в реки Египта, отравив его воды, близлежащую флору и фауну, стал причиной этих 10 казней египетских,  описанных в Ветхом завете, а вовсе не притеснения и рабство. Пепел отравил воды рек, после чего стали усиленно развиваться красные ядовитые водоросли, своим ядом отравляющие всё живое в водной среде (реки крови). В результате погибли все рыбы и головастики. Лягушки выскочили из рек и побежали спасаться в домах местных жителей, так как искали если не воду, то хотя бы тень, но потом всё равно погибли без отсутствия воды. Лягушки у египтян относились к священным животным.  При отсутствии рыб и лягушек начали плодиться москиты и другие ядовитые насекомые, которые разносили малярию и другие болезни, послужившие гибелью детей,  скота, (смерть первенцев). В те времена прививок от болезней не было.  После чего евреи, как кочевые скотоводческие племена, в отличие от оседлых египтян, первые почувствовали опасность,  и покинули эти более непригодные для жилья места. А уже их дальние потомки это описали как египетские казни. Красное море, расступившееся перед евреями, а затем поглотившее преследующих их египтян, не что иное, как отлив, во время которого евреи успели перебраться на другой берег, а фараон со своим войском, пришедшие чуть позже, попали под прилив, который их поглотил. Все древние катаклизмы каждый народ передавал устно, как скажут «передавали из уст в уста» в течение многих-многих поколений, и, разумеется, с выгодой в свою пользу. А сами египтяне, коренные жители данных мест,  сообразили после евреев, что нужно тоже искать более подходящие места для проживания и покинуть свои роскошные дворцы, в которых проживали фараон и другие вельможи. А что уже говорить о бедных крестьянах и ремесленниках, которые целый день «пахали» за пару лепёшек с чесноком для своих семей, да и этого не всегда хватало. Спасали от голода семена лотоса. Их попробовали спутники Одиссея во время путешествия, и им они так понравились, что они пожелали остаться с лотофагами, чем искать по бурным морям и океанам путь на свою Родину. И пришлось Одиссею их силой ловить и водворять на свой корабль. А на этом островке египетской земли после описанного катаклизма всё поросло бурьяном и до сих пор никто не живёт. Два колена евреев вернулись на Землю обетованную, остальные повернули в Европу и растворились среди её жителей, вернувшись к своим древним шумерским богам или приняли местных богов. Не могут люди жить без бога.  А одно из колен осело в Крыму, и этим объясняется каменное изображение Лилит. Их потомки и сейчас проживают в Крыму и Турции.   
       Хазары, народы тюркского происхождения исповедовали ранее язычество. Но примерно в 600-м году пророк Мухаммед во главе с отрядами войск завоевал почти всю Азию, в том числе и Израиль, жители которого, не пожелавшие принимать ислам, отправились в другие страны искать пристанище. Часть евреев отправилась в Италию,  куда ещё во времена римской империи прибыли их предки,  после захвата Римом Израиля и разрушения их самой большой святыни Иерусалимского храма, оставив на месте стену плача. Тогда большая их часть ушла в Испанию, и дальше в Европу в Германию, а одна  часть прибыла в Хазарию, правившей тогда большей частью Кавказа и частью Крыма. Хазары, хоть и были весьма воинственным народом, но были очень терпимы ко всем верованиям. Верхушке Хазарского Каганата очень понравился Иудаизм и они его приняли. А так как они были вояки, но не очень сильны в математике, то они доверили все свои торговые и финансовые дела прибывшим евреям, которые вели их довольно успешно в пользу  Хазарии. Их соплеменники-воины, проживавшие в кочевых кибитках, оставались либо язычниками, либо принимали набиравший тогда большую силу – ислам. После того, как русский князь Святослав разбил Хазарию, а его внук Мстислав разрушил последний оплот их царства Тмутаракань, оставшаяся часть хазаров перебралась в дельту Волги и поселилась в палатках. Евреи же, не привыкшие к кочевой жизни, перебрались в Багдад.
Продолжение следует....
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:37 PM | Сообщение # 15
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
После татар больше половины Европы попала под власть Турции, так как турецкие завоеватели действовали сухопутным и морским путём, но Крым стал их вассалом, так как к тому времени все монголо-татары, поселившиеся в Крыму приняли ислам (Батый и его войско были язычниками). На Россию  татары нападали в те времена уже по указанию Турции.  Когда к власти пришла Екатерина Вторая, она решила возобновить войну с Турцией, которая не удалась Петру Первому, взявшему только Азов. Новой русской царице надоело, что на южных границах России татары совершали набеги и угоняли в рабство местное население, которое затем выгодно продавали на рабовладельческих рынках в Гезлёве (Евпатории) и в Кафе (Феодосии). А самих турок подзуживали к войне англичане, которые их руками хотели захватить всё Причерноморье. Говорили, что во время русско-турецкой войны, многие русские, украинские солдаты находили в плену своих угнанных жён с детьми, рождёнными от их новых хозяев. Греков Екатерина Вторая переселила в Мариуполь, чтобы сохранить эту ветвь христиан.
        По окончанию войны Крым, Одесса, часть Молдавии, Армении перешли к России. Екатерина планировала ликвидировать всю Турцию и снова вернуть Византии её былое могущество. Русский престол она собиралась передать внуку Александру, а Византию – Константину. И даже наняла последнему гувернанток гречанок. Но нужно было подавить восстание Емельяна Пугачёва, который захватил чуть ли ни пол России, и поэтому пришлось с Турцией заключить мир, а на подавление «гражданской войны» отправить Суворова. Но многие армяне, болгары, греки, албанцы, цыгане тогда, бежав из ненавистной Турции и сев на русские корабли, перебрались на отвоёванные территории Одессы и Крыма.  В Крыму был тёплый климат, но там были голые горы, на которых проживали в кибитках местные жители, и только в городах, как, например, в их тогдашней столице Бахчисарае были дома и знаменитый дворец хана Гирея. Екатерина Вторая пригласила на отвоёванные территории своих земляков-немцев, которые начали строить, садить сады, благоустраивать. Очень много сделали для Крыма князья Потёмкин, Воронцов, Потоцкий.  Конечно всё строилось руками их крепостных крестьян, которые на своём горбу везли даже камни, землю, воду. Но со временем весь полуостров засиял дворцами, садами, которыми мы любуемся и по сей день. Сейчас Крым пестрит магнолиями, которые долго не приживались, и тогда ботаники придумали новый способ их посадки. Выкапывать для них огромные ямы, которые засыпались чернозёмом, с большим количеством удобрений. Тогда деревья прижились.   А уже при Советской Власти Ленин подарил Одессу Украине, а Хрущёв обменял Крым на Кубань(смотрела в документальном фильме по телевизору, поэтому этот последний факт обмена гарантировать на 100% не могу). Но после развала Советского Союза  и начале гражданской войны на Украине более 80% жителей Крыма подписали договор о присоединении к России. В конце концов, Крым это бывшая вотчина Велеса, которая вернулась под стяг Руси-России. Вы спрашиваете почему я пишу произведения на славянские темы?  Это история нашей многострадальной и великой страны, которая прошла языческий, христианский, Советский периоды. Плохие они или хорошие? Трудно судить однозначно. Одним людям в определённый период всегда хорошо, другим плохо. Вспомним кровавое крещение Руси. И до него и после вообще не было России, Украины, Белоруссии – была единая Киевская Русь. Я считаю, что не обязательно в Бога верить или не верить, а вот историю своей страны знать надо, независимо от национальности. Русские правители приглашали много иностранцев для работы в своей державе, и последние пускали корни, защищали новую родину от посягательств, а для их потомков русский язык и история ново-обретённой Родины становились родными. Знаменитый Советский фильм «Свадьба в Малиновке». Явился в Малиновку атаман с бандитами, который был тоже выходцем из их деревни. Но вернулся к ним уже не Грицьком, а «Паном Атаманом Таврическим».
         А мой родной дедушка в Гражданскую войну был красным  командиром и воевал вместе с Котовским.  Когда показывали этот красочный фильм, мой покойный отец говорил, что вся эта красная рота, которая освобождала село Малиновку, потом погибла в бою. Помните в конце, как они прощались и шли дальше воевать, так как в Крыму ещё оставался белый генерал Врангель со своими войсками. Но время прошло и оставшиеся в живых после войн и репрессий остатки красных и белых, которые не сбежали за границу, помирились и кое-кто  вступили в браки. В их числе я и мой  муж.  Я – потомок красных, а он – русских дворян. Одесса, мой родной город, была до революции многонациональной, и даже улицы назывались по национальностям общин, проживавших на их территории. А когда одесситов спрашивали, какой они национальности, всегда гордо отвечали: «Одессит!». А потом – Советская Власть, репрессии, лагеря. Крымские цыгане, оказавшись под фашистами, выдавали себя за татар, что спасло их от полного вырезания. Но после войны их за это Сталин, как и татар, репрессировал, также как и немцев, болгар, греков. О депортации немцев и греков я написала стихотворения по рассказам очевидцев. О других депортированных народах (их было 15), пока ничего ещё не написала, может быть, в будущем мысли придут. Хотя на  «одноклассниках» меня за подобные (правдивые) произведения ругают малолетки и те деятели, которые при Сталине жили хорошо. Как говорится всем не угодишь. Но и из песни слов не выкинешь.

К депортации понтийских греков
 
Грек стоял, как скажут, на распутье,
Когда он под утро наугад
Бросил  якорь здесь, в пустынной бухте
Около трёх тысяч лет назад.
 
Век за веком уходили в Лету,
Грек не ждал спасительных чудес,
Он  вносил свою благую лепту
В  Одессос и славный Херсонес.
 
Принесла  судьба советским  грекам –
Демиургам*,  малой детворе,
Угощенье кровожадным стеком
И гостинец в чёрной кобуре.
 
Нюкта-ночь над городом заснувшим
Раскрывала  веер на беду,
С темнотою выстрелы послушно               
Разрывали сонную среду.
 
Чёрных дел бойцы всегда исправно
Выполняли данный в ночь приказ  –
На вагон грузили по уставу
Люд бесправный  –  греков в этот раз.

Брошен дом, квартира, скот и вещи...
Взять смогли лишь скромный  чемодан
И под взглядом МВД зловещим
Для детей солёный лабардан**.
 
В  вечность канул мирный день вчерашний,
Нынче лай, крик чей-то: "Не убей!".
И ответом был со старой башни
Крыльев шум взлетевших голубей.
 
Грузовик, за ним вагон-телятник...
Репрессирован народ-изгой.
По пути жиреющий стервятник  –
Благодарный спутник за спиной.
 
Им вослед  с молитвами и стоном
Понт Эвксинский отдавал поклон,
Храм отцов скорбил прощальным звоном,
Слёзы лил могучий Посейдон.
 
Спецкомендатура вместо храма,
Негостеприимная  Сибирь,
Власти будто отслужившим хламом
Заполняли  греками  пустырь.

*    Ремесленник
** Вяленая рыба
Для информации: Лепта - мелкая древнегреческая монета

Российские немцы      
               

Бурьяном заросшие земли тужили,
Где пахари – сеять и жать?
Решила царица, чтоб земли ожили,
Своих земляков в них позвать.

В Германии было нелёгкое время:
То голод, то мор, то чума...
Заставило бедных тяжёлое бремя
Покинуть родных и дома.

Невзгоды, попутчики дальней дороги –
Болезни,  нужда и разбой               
В дороге навечно оставили многих
Из тех, кто поспорил с судьбой.

Живые молились и не унывали,
А как до земли добрались,
Сады развели, лесостепь распахали,
За нужное дело взялись.

Коварна судьба! Как всегда отбиваясь
От каверзных пут кутерьмы,
Кто может прожить, навсегда зарекаясь
От горькой сумы да тюрьмы.

Минуло два века... И вот их потомков
Накрыла чумная волна –
Идёт, за собой оставляя обломки,
С их родины прежней война.

Пришли конвоиры в немецкие семьи
С приказом подальше заслать.
Нужны были срочно козлы отпущенья,
Чтоб злобу на ком-то сорвать.

Ведут по этапу на север холодный,
Старуха косою метёт.
Споткнулся? Ну что ж! Конвоир «благородный»
С похмелья прикладом добьёт.
               
В вагоны, как скот, их битком набивали,
Что яблоку негде упасть,            
С вагонов замерзшие трупы бросали,
Лишь часть их до мест добралась.
               
Последние силы ушли на подходе –
Зима, пятьдесят и пурга.
Как саваном белым в летальном исходе
Покроют их скоро снега.

Начальство лютует, упавших пинает,
В лицо норовит сапогом,
А мёртвым на ногу петлю одевает
И тащит по снегу бревном.

Надежды на Бога они возлагали,
И помощь его дорога,
Когда на допросах жестоко пытали,
Как будто судили врага.

Захватчики снова идут в наступленье,
Дивизии новые шлют,
А в тёмных застенках за те преступленья
Невинных пытают и бьют.
               
Солдаты военной дорогой шагали,
Сражаясь за Родину-мать,
За Ленина, Сталина шли, умирали –
В то время их можно понять.

Война отгремела, победное  знамя
Над взятым Рейхстагом висит.
А в дальних застенках кровавое пламя
В тревожном молчаньи горит.
            
Они не герои, а просто изгои,
Забрали чины всё сполна.
В товарных вагонах опять вкупе с горем
Их гонит в дорогу страна.

Топор – верный друг, штыковая лопата
И мёрзлая в комьях земля...
Им выпала в жизни суровая плата,
Как ссыльною стала семья.

Одни в Казахстане, другие в Сибири,
А кое-кому Колыма...
Землянки прорыли, в них наперво жили,
Построив в дальнейшем дома.

Но в этих домах они долго не жили,
Их снова в тайге, на беду
Селили, и снова все Бога молили,
Роняя слезу на ходу.
               
"Наделы", как в сказке, у них оживали,
Влекли чистотой хутора,
Но зависть начальства они вызывали,
Что лопали водку с утра.

И рапорт в райком подаёт председатель,
Что надо б дома захватить,
Что каждый второй в этом доме предатель –
В колхозе нам будет вредить.

Опять выгоняют из сада и дома,
Опять в неизвестность везут.
И снова в пустыне, тайге, на изломах
Им новое место найдут.

Ну что ж, они снова топор да лопату
Привычно рукою возьмут.
Поможет им Бог благодатною платой –
Сады и в песках зацветут.

Прилюдно клеймили их словом «предатель»,
Кричали им в спину «фашист!»
Обидеть спешили простой обыватель,
Ударник, алкаш и гэбист.

Любили работу и план выполняли,
Чтоб в мире достойно прожить.
В молчании многие их уважали,
Боясь на словах похвалить.

Судьба помотала по жизни премного,
Бросала оттуда-туда.
Надеялись только на Господа-Бога
В безбожные эти года.

  Многие возвратились на свои исторические Родины, но там они себя не чувствуют комфортно, хотя это родина их предков,  а многие сами уже давно стали русскодушими.  Их дети, которые были привезены в Германию мальцами, либо уже родились в Германии, чувствуют себя гражданами этих стран. Вот так ломаются и меняются судьбы из-за глупости неумных  правителей и вечно недовольной черни, которая в своих бедах винит не правителей, а убегающих, забывая всё то хорошее, что сделали их предки для Родины. Хотя некоторые всё же едут обратно. Вот такая жестокая и несправедливая реальная мировая история.

Источники:
«Мифы Греции» авторы Н.А.Куна и Р.Грейвса.
«Книга Коляды»
«Тайны русского народа» В.И.Дёмин
«От Руси до России» Лев Гумилёв
 Десятки других источников и собственные размышления
 
bragiДата: Пятница, 2020-05-29, 8:41 PM | Сообщение # 16
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
https://stihi.ru/2019/06/09/4341

Ифигения

Николина Вальд

Картинка из интернета

В Микенском царственном чертоге царевна юная росла,
Агамемнону с Клитемнестрой любимой дочерью была.
Когда Парис увёз Елену из Спарты став войне виной,
Агамемнон войска возглавил, свершая жребий роковой.

Собрались в гавани Авлиды вожди ахейские, войска,
И пусть рассудит их Фемида, чья «правда» к истине близка.
Всяк ветер стих. Бессилен парус и волны путников не ждут,
Болезни в стане, ропот, ярость. Триеры в Трою не плывут.

И мёртвый штиль… Попутный ветер эллинам счастья не несёт,
Печатью рок их путь отметил, и Троя в гости не зовёт.
Гребцы не справятся и сгинут, но ветра не было и нет,
Богини грозной Артемиды* гнев проявляется в ответ.

Нет, не простит она Атриду стрелой простреленную лань,
За нанесённую обиду возьмёт с лихвой другую дань.
В стан Клитемнестра дочь привозит, чтобы с Ахиллом обручить,
Не зная, что богиня хочет лань жертвой дочки искупить.

Но всплыла правда Клитемнестре. Отчайнья крик её объял,
Упала в ноги Ахиллесу, Фетидой матерью закляв.
Молила скорбно, умоляла её родную дочь спасти,
Ахилл могучий согласился на помощь дочери прийти,

Поклялся праведным Нереем, что Ифигению спасёт.
В свои доспехи облачившись, Агамемнон в шатёр идёт,
Его жена в бессильном гневе – совсем уж стало ей не в мочь,
Страдая, мужа упрекает, что не сберёг родную дочь.

Войска под флагом Одиссея к Агамемнону поутру
Шли с гордым чувством возмущенья – им произвол не по нутру.
Ахилл берёт царевну в жёны и не позволит в жертву дать,
Так повелел закон Эллады – законы надо соблюдать!

Узнав о том мирмидоняне, толпой в неистовство пришли,
Бросали острыми  камнями, чтоб не стоял на их пути.
С мечом, главу щитом прикрывши от нападения, Ахилл
За Ифигению сражаться готов был до последних сил.

Но покорился воле рока, чтоб миром кончить бренный спор –
Не допускать междоусобиц, богов исполнить приговор…
Подходит юная царевна, полна решительности, сил –
Пусть завоёванная Троя почтит ей память у могил.

Ахилл дрожащею рукою ведёт царевну к алтарю,
Венок зелёный одевает, как полагалось на зарю,
Она босой ступила гордо туда, где жертвенник стоял,
Внизу родители с Ахиллом – Калхас кинжал тяжёлый взял.

Обмазав жертвенной мукою, посыпав соль на волос шёлк,
И окропив святой водою, он к алтарю с ней подошёл
И вскинул руки к Артемиде… дрожащим голосом воззвал
Дать кораблям попутный ветер, могучий ветер, даже шквал.

Плащом закрыв лицо и кудри, рыдал отец Агамемнон,
Поникла в ложе Клитемнестра, суров неистовый закон,
На алтаре царевне юной наносит в сердце нож Калхас –
Кровь жертвы тёплая стекает ручьём на вышитый палас.

Тут к Артемиде все взывают: «Прими богиня нашу дань!»,
Но вместо дщери истекает в предсмертных судорогах лань!!!
Созрело чудо, глас Атрида, терзала зрителей печаль –
Живая дочь, и Артемида летит на жертвенный алтарь.

И серой дымкой над землёю царевну волею своей
Перенесла в Тавриду мигом, чтоб стала жрицею при ней.
Ну вот! Ахейцы торжествуют! Попутный ветер заиграл,
И парусами над водою дорогу в Трою указал.

*Артемида – богиня охоты, дочь Зевса и титании Леты.


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:36 PM
 
bragiДата: Четверг, 2021-03-18, 7:35 PM | Сообщение # 17
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1234
Статус: Offline
Пролеска (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)


Пролеска

Николина Вальд

Картинка из интернета

Где ковыль степной качался, поседело поле,
Чернобыль-трава пожухла перед злою долей,
Войско грозное ордынцев, нечисти гремучей,
Окружило в ночь селенья, как туман ползучий.

Кровь текла, горели хаты на рассвете росном,
Убивали первым делом молодых и рослых,
Копий свист, летели стрелы, взмахи ятаганов –
Добивали безоружных, а девчат – в арканы.

Через степи, Чёрным шляхом, связанных цепями
Повели в Кырым* ордынцы новыми рабами,
Синеокую дивчину между полонянок
Присмотрели как подарок для гарема хана.

Приглянулась девка хану в горькую годину,
Поселил её в серале, в женской половине.
На показе приодели бархатом, шелками,
Обрамили косы, шею златом, жемчугами.

Но в неволе ей не мило – золотая клетка!
А поёт зарянка песни, прыгая по веткам…
Когда хан в поход собрался, Катря осмелела,
И сбежать из злой неволи тут же захотела.

Зелье вмиг с болиголовом сонное сварила
И дворцовую  охрану зельем опоила.
Выл шакалом ветер чёрный, вороны летали,
Убегала полонянка из чужого края…

Возвратился хан с похода и дивчину кличет,
А узнав, что убежала в степь, где ветер хнычет,
Повелел он тем же часом мёртвой иль живою
Изловить в степи беглянку днём иль под луною.

Хоть бежала, что есть мочи, но, как ни старалась,
Катря видела, погоня сзади показалась.
И тогда, обнявши кустик от сухой травницы,
Стала Матушке Землице горестно молиться.

Чтобы взяла Землица-Матерь во свои владения,
А она готова к смерти вместо заточения.
Мать Пролескою беглянку обратила нежною,
А трава покрыла холмик зеленью безбрежною.

За подснежником весною с радостным приветом
Из земли выходит пламя ярко-синим цветом,
Цвета глаз дивчины милой, искренней и чистой –
Прозывают цвет Пролеской, как и есть,  двулистной.

*Кырым (тюрк.) – полон  


Сообщение отредактировал bragi - Четверг, 2021-03-18, 7:35 PM
 
ВъедливыйДата: Четверг, 2021-03-18, 9:00 PM | Сообщение # 18
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 2544
Статус: Offline
Цитата bragi ()
Через степи, Чёрным шляхом, связанных цепями
Повели в Кырым* ордынцы новыми рабами,

Крым, Золотая Орда и пять законов Чингис-хана

Александр Беличенко
https://stihi.ru/2010/06/30/3082
(от коренного крымчанина-керчанина)

Тринадцатый век, шла борьба, как всегда -
Пришла в этот край Золотая Орда.

Генуэзцы, хозяева, спорить не стали,
Договором, лукавым, Орде всё отдали,
Но испросили лишь "чуть" - полосу ЮБК
(Коннику горы, бескормица - только тоска).

В предгорьях Столицу Орда основала:
"Кырым" называлась, как крепость, где ров
Наполнен водою живых родников,
Багдадом Вторым она людям предстала!

Пошли караваны из сказочных мест
В Столицу, где царствует мрамор окрест,
В зелёную сень, где сам воздух - нектар,
Лесов горной Таврии божеский дар.

Так Крыму названье Столица дала -
Она ему Первой столицей была.

От тела Орды здесь Кырымский встал Юрт,
Законы Чингиза его был статут,
Их пять, завершаются все словом "Смерть",
Чтобы их нарушать никто не мог сметь:
- Обидеть женщину и ребёнка - смерть,
- Отказать в крове путнику если - смерть,
- Украсть самому и вора укрыть - смерть,
- Мужчину ударить по голове - смерть,
- Бежать с поля боя - позорная смерть!

Века пролетели... Кырым - Старый Крым
Со временем стал городком небольшим,
Но он воспитал дух крымчан боевой,
И Ауру эту несут все с собой,
Кто здесь проживает, кто здесь воевал...
Её, эту Ауру, немец познал -
В Керчи, в Севастополе выйти из боя
Всегда недостойным казалось герою,
И гибли, чтоб женщин, детей напоить...
Мужчине иначе не стоило жить!

Приветливо дарят крымчане всем кров,
Всегда наказуют презренных воров,
А кто воровато, тишком, к ним идёт,
Тому от портА уже есть поворот:
Вот так поступили мои земляки,
Как амер полез базу здесь огрести.
У крымских своя голова на плечах -
Попробуй ударь, свет померкнет в очах!

Такая вот Аура Крыму дана!
Спасибо Истории: Крым - как страна:
Не даст подавить свою гордую стать
И сможет достойно себя показать!


ёклмн&ёпрст

Сообщение отредактировал Въедливый - Четверг, 2021-03-18, 9:02 PM
 
Галактический Ковчег » ___Грани Миров звездных » Николина Вальд » Крымские темы
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:


Друзья! Вы оказались на борту сказочного космолёта
"Галактический Ковчег" - это проект сотворчества мастеров
НАУКА-ИСКУССТВО-СКАЗКИ.
Наши мастерские открыты гостям и новым участникам,
Посольские залы приветствуют сотворческие проекты.
Мы за воплощение Мечты и Сказок в Жизни!
Присоединяйтесь к участию. - Гостям первые шаги
                                                   
Избранные коллекции сотворчества на сайте и главное Меню
***Царства Мудрости. Поэма атомов
.. на форуме  на сайте

Все Проекты Библиотеки.
 Сборники проектов

Город Мастеров

Галактический Университет

Главная страница
Все палубы Форума 
Главный зал Библиотеки
Традиции Галактического Ковчега тут! . . ... ......
..

Лучшие Авторы полугодия: Просперо, Constanta, ivanov_v, Натья, Въедливый, bragi
Самые активные издатели: ivanov_v, Шахерезада
....... - .. Раздел: Наши Пиры - Вход _ИМЕНА Авторов -Вход ...
Хостинг от uCoz

В  главный зал Библиотеки Ковчега