Пифагор - (др.-греч. Πυθαγόρας ὁ Σάμιος, лат. Pythagoras; около 570—490 годов до н. э.) - великий посвященный, философ, гениальный ученый, мудрец, основатель знаменитой Школы Пифагорейцев, духовный Учитель плеяды выдающихся философов мира, сумевший реализовать гармонию политического управления, устройства государственной власти и экономической жизни страны. Пифагор впервые развил учение о Космосе, заложив основу всеобъемлющей науки монадологии, современной квантовой теории строения материи. Важнейшие открытия сделаны им в областях математики, музыки, оптики, геометрии, астрономии, теории чисел, теории суперструн (Земного монохорда), психологии, педагогики, этики. Философия Пифагора основывается на знании законов взаимосвязи видимого и невидимого миров, единства материи и духа, на утверждении бессмертия душ и их постепенном очищении посредством переселения (теория инкарнации). С именем Пифагора связано множество легенд, а его ученики стали выдающимися людьми. Именно благодаря их трудам до наших дней дошли основы Учения Пифагора, высказывания, этические и практические советы, духовные сказки и теоретические постулаты Пифагора.
Слово твое, Пифагор, не иссякнет вовеки! Тайное Слово Учения мир охранит, Жемчуг волшебный, для душ человечьих Магнит! Золото слов твоих - звездные, млечные Реки.
Эта книга, явившаяся следствием и подтверждением теории инкарнации, содержит ритмические переложения основных положений Учения Пифагора, авторское эхо и посвященную Учителю лирику. Она не является толкованием или комментариями Учения. Следует добавить, что направляющее воздействие солнечного Учителя сопровождает меня на протяжении всей жизни, как доминантная идея реализации планов и проектов, как неизменные приоритеты в самых обычных делах. Дух Учителя, всегда живой эгрегор великого посвященного Пифагора, проявляет себя на Земле во многих и многих учениках, благодарных наследниках его божественных Идей.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Наиболее значительные мировые Идеи внедрялись в Сознание Человечества благодаря великим посвященным и суфиям, мудрецам и богоподобным сущностям, приходившим на землю в человеческом обличии. Такими были единицы известных миру личностей, среди которых Пифагор как драгоценная жемчужина в короне. Следуя духовной традиции, воспринятой им при посвящениях в древнейшие мистерии разных стран и верований, Пифагор не записывал свое Учение, а излагал его в форме устных наставлений, обучал образом жизни и символически. Письменных сочинений древней пифагорейской школы также не сохранилось. Наиболее ранние свидетельства связывают с древней пифагорейской школой учение о переселении душ, этические принципы, заповеди, отражающие некоторые аспекты верований той эпохи и объяснение сущности всех вещей через численные соотношения, выражаемые знаменитой, сакральной формулой "Все есть число". Сегодня эта формула нашла свое основополагающее место в новых науках XXI века: милогия – «Все есть число отношений Русской матрицы», триалектика и числонавтика, а также в моих философских эссе - «Все есть комплексное число качества восприятия мира». Однако за кажущимися простыми формулировками для внимательного человека доступна скрытая часть вложенного в них знания. Свидетельства многих аспектов пифагорейских знаний есть в учении о метемпсихозе, переселении души при восхождении к истоку жизни. Душа совершает «падение, конденсацию» из духовных сфер, переживая последовательно ряд человеческих жизней, которые различаются по степени праведности, цели и рангу каждого нового воплощения, и затем возвращается в первоначальное состояние гармонии.
Интерес к пифагорейскому Учению не иссякал никогда, эту феноменальность можно объяснить огромной действенной духовной силой и бессмертной сущностью самого Учителя, умершего в теле в IV веке до н.э., но живого в духе, руководящего развитием многих личностей со своего галактического уровня Сознания. Реконструкция древнего пифагорейского Учения в очередной раз была осуществлена историками философии XIX, XX веков, мое же предпочтение отдано той первой книге, которую я прочитала по наставлению Учителя, это книга «Великие посвященные» Эдуарда Шюре. Написание ее было инспирировано высшими уровнями Сознания и потому ценность ее в сравнении с научными исследованиями и переводами на порядок выше. Практически полное отсутствие письменных первоисточников позволяло высказывать самые разнообразные предположения относительно содержания Учения и характера деятельности древних пифагорейцев, но это нисколько не умалило высочайшего значения Учения для всех времен земли.
Говоря о том, что Учение Пифагора заимствует основы орфического метемпсихоза о переселении душ, современные исследователи обычно недопонимают, что любое Знание о первоистоках берет свое начало в истине, в едином корне, а различия учений воспринимает и анализирует лишь непосвященный человек. Связь времен осуществляется именно благодаря восприятию единства истока, главных знаний и лучших достижений, накопленных человечеством. Считается, что пифагорейская наука и философия официально просуществовали до начала IV века до н.э., после чего пифагорейская философия утратила свои позиции, а религиозное направление - пифагорейские мистерии - напротив, сохранилось и получило дальнейшее развитие в неопифагореизме. Некоторые исследователи рассматривают Пифагора как нравственно-религиозного реформатора, основной смысл его Учения видят в религиозных и обрядовых наставлениях и в то же время признают, что Пифагор положил начало философским и научным занятиям, получившим развитие у его последователей. Хочется напомнить, что религиозность и религиозные наставления в те времена являлись главным воспитательным инструментом для повышения уровня сознания людей.
Центральной идеей древнего пифагорейского Учения была Идея приоритета этических принципов в обычной жизни, науке и религии,
путем постепенного воспитания ума и чувств, расширения восприятия мира до космических уровней сознания, единения дружественных душ и приближения растущего умом и душой человека к божеству, раскрывающемуся этими усилиями в нем самом. Две ветви общемирового движения душ являют собой единство восходящего и нисходящего по Закону гармонии потоков. Человек испытывает на себе воздействие обоих потоков, и в его воле выбрать направление развития душевных качеств и ума. Об этом постоянно напоминали пифийский оракул и заповедь пифагорейцев:
«Человек, познай себя, как мир, и ты познаешь Вселенную и Богов».
Пифагореизм, как принято считать, значительно отличался от современных ему религиозных культов. Например, английский историк философии В. Гатри видит эти отличия в способах достижения цели, говоря: «Элевсинские мистерии учили, что бессмертия можно достигнуть простым откровением божества, оpфики добавили к этому необходимость выполнения целого ряда религиозных запретов; для Пифагора путь к бессмертию состоял в совершенствовании философии жизни, которую он понимал как использование могущества разума для достижения высшей стадии совершенства - уподобления божеству». Полагаю, некорректно предлагать читателям упрощенное представление о том или ином духовном учении или мистерии, сводя их к методикам, знанию или практикам, все мистерии используют один и тот же принцип раскрытия души и ума человека, хотя и по-разному выражают его. А описание мистерии или Учения в принципе не может включать в текст охраняемые временем тайны. В этой связи необходимо отметить замечательный труд Ямвлиха «Египетские мистерии» и привести цитату, проливающую свет на вышесказанное. «Теургическое единение дают свершение неизреченных и богоугодно осуществляющихся превыше всякого мышления дел и сил мыслимых только богами невыразимых символов. Именно потому мы и не свершаем эти дела при помощи мышления. Ведь тогда их осуществление будет чисто умным и зависящим от нас, а ни то ни другое не является истинным».
Авторитет древней пифагорейской школы был столь высок, что после того, как в IV веке до н.э. она внешне прекратила свое существование, появились сочинения, в которых излагались взгляды, приписывавшиеся представителям древнего пифагореизма. Полагают, что среди них были сознательные фальсификации, авторы которых использовали чужие имена, исходя из представления, что сам Пифагор не записывал свое Учение и, следовательно, его излагали ученики. Сочинения были посвящены разнообразным вопросам, чаще всего этическим, метафизическим и включали заимствования из Платона и Аристотеля, поскольку считалось, что эти философы, в свою очередь, многое заимствовали из пифагорейского Учения. Резонанс деятельности пифагорейской школы и идей Пифагора проявляется и по сей день, что выражается в создании новых пифагорейских школ, сообществ, реализации проектов, научных открытий, в подтверждение пифагорейских знаний. Но главным следствием является, несомненно, доказательство верности теории инкарнации и существования Единого Закона Гармонии Космоса, самого Принципа Высшего Разума.
мысль человека устремляется назад по времени, в глубины тысячелетий, с удивлением обнаруживая актуальность древней мудрости в дне современном, тогда и приходит понимание единства времен общечеловеческой картины мира, ее вневременной жизни. Образцом ранних трудов пифагорейцев некоторые исследователи называют сочинения Филолая и Архита, относящиеся к IV веку до н.э. В их книгах содержалось популярное изложение Учения пифагорейской школы. В последующие годы IV-I в. до н.э. складывается традиционное представление о пифагорейском образе жизни, исходя из которого Диогеном Лаэртским, Порфирием и Ямвлихом написаны биографии Пифагора. Образ Пифагора-мудреца, реинкарнированный дух его был воспринят многими выдающимися людьми разных времен, включая наше время, и в числе первых из известных нам, Аполлоний Тианский, живший в первой половине I века н.э. Все ранние биографии Пифагора несколько различаются подробностями и датировкой периодов жизни Пифагора, и можно сказать, что они сформировали легендарный образ богочеловека, явившегося на Землю для реализации общечеловеческой цели. Пифагорейские сочинения эллинистического времени, ограждая от профанации Знание, носили не столько научный, сколько просветительский характер, хотя в самом Учении Пифагора, несомненно, заложено глубоко научное, философское, эзотерическое Знание о мироздании и его законах. Современные исследователи пифагореизма, как и многие их предшественники склонны разделять неопифагорейские школы на математиков и акусматиков, кроме того, они полагают, что некоторые научные прозрения и достижения приписываются учениками Пифагору, но эти представления не имеют под собой достаточных оснований, ибо живой свет Учителя ни на минуту не гаснет в веках. Основываясь на книжных, много раз переписанных и переведенных с языка на язык изданиях, каждое из которых по-своему искажает или интерпретирует Учение, эти исследователи не могут найти непосредственную связь с Учителем и его Учением. Тем не менее, ученики, способные к такому восприятию, были и будут нести свет, зажженный в них Учителем. Возросшая способность современных людей к голографическому видению, контактерству (ченнелингу) предоставляет дополнительную возможность такого непосредственного контакта, хотя каждое восприятие уникально и окрашено личностными характеристиками воспринимающего, как впрочем, и каждый ученик по-разному воспринимает своего Учителя, в зависимости от степени зрелости, способностей и чистоты помыслов.
относящиеся к мистической пифагорейской литературе и взвешенные, замечательные комментарии к ним Гиерокла. В первой половине V века н.э. Гиероклом был написан "Комментарий к Пифагорейским Золотым стихам". «Золотые стихи» представляют собой гармоничную компиляцию отрывков, содержащих пифагорейские заповеди времен древнего пифагореизма. Самым ранним автором, у которого встречается цитата из "Золотых стихов", является Хрисипп (III век до н.э.). После него цитаты из "Золотых стихов" приводят Цицерон, Арриан, Плутарх, Гален, Секст Эмпирик, Диоген Лаэртский, Климент Александрийский, Порфирий, Юлиан. Название "Золотые стихи" впервые встречается у Ямвлиха (IV век н.э.), чей труд о Пифагоре достоин особого внимания. Можно сказать, что «Золотые стихи» это пример народной литературы, существовавшей вокруг пифагорейского Учения, а вопросы этики были отправной точкой для появления произведений такого рода. Надо добавить к сказанному выше, что вопросы этики, как никогда ранее, сегодня приобретают главенствующее значение в жизни, науке и искусстве, в тенденции общечеловеческого развития и интеграционных процессах в сознании. С учетом того, что прошедшие тысячелетия неузнаваемым образом преобразовали планету, но мало изменили суть человеческую, надо полагать «Золотые стихи» и само Учение Пифагора очень актуальными во всех аспектах сохраненной в них мудрости.
Дата: Воскресенье, 2011-07-31, 9:25 PM | Сообщение # 4
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18791
Статус: Online
УЧЕНИЕ ПИФАГОРА
Наука Чисел и искусство сильной Воли - Вот два ключа, что открывают двери мира И направляют к звездам путь, в страну Офира, В просторы Космоса из тьмы земной неволи…
ПИФАГОРЕЙСКАЯ ШКОЛА
Предвидя эволюцию идей, Угадывая крах для эллинизма, Учитель, зная тайны символизма, О Школе помышлял уже своей...
Он в Кротоне философом и магом Явился и магнитом красноречья Привлек в Храм Аполлонова наречья Тех юношей, что шли “неспешным шагом”...
И вырвав из сетей распутства их Для цели продолжения Ученья, Призвал учеников для посвященья И будущего взлета молодых...
А женщин в Храм Юноны он собрал. Изнеженность с тщеславием коря, Уверил их, Юпитером горя, Что с целью Бог на Землю всех послал...
И строгостью своих суждений он Сумел привлечь их взоры и богатства На благо зародившегося братства, А сам был вдохновлен, как Аполлон.
Сенат одобрил все с энтузиазмом ! В садах прекрасных кротонских расцвел Храм Муз, что быстро славу приобрел, Соперничая с прозой жизни праздной.
А цель Пифагорейской высшей школы: Науку к Древу жизни прививать, И Веру в свете истин воспитать Живым примером таинства Природы.
Этапы посвящения сложны, И долог ученичества был путь, Зато ученики могли взглянуть В глубины тайн извечной Красоты!
Чудесный свет Учителя сиял, Когда он, обучая, говорил, Когда молчаньем таинства творил, Подобно Богу души он ваял... Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Дата: Воскресенье, 2011-08-14, 3:22 PM | Сообщение # 5
Хранитель Ковчега
Группа: Администраторы
Сообщений: 1813
Статус: Offline
ИСПЫТАНИЯ
Жилище посвящённых возвышалось Среди террас оливковых садов И стройных кипарисовых рядов. Воздушным да изящным представлялось...
Храм Муз белел колоннами резными Над крыльями Гимназии. С него - Прекрасный вид на город, где легко Увидеть можно пристани морские, Заливы у прибрежных, острых скал И чашу Ионического моря, И зеркало лазурного простора, Где свежий дух познания витал...
Из левого крыла в одеждах ярких Одна во след другой спускались девы В Цереры Храм под вечные напевы Зелёных волн настойчивых и мягких...
Из правого крыла в одеждах белых Мужчины выходили, улыбаясь, Ко Храму Аполлона поднимаясь, Пленяя взоры ищущих и смелых, Будя воображенье молодого Ума, что размышлял о божествах Земли и Солнца, связанных в веках, Ума, что познавал значенье Бога.
Цереры Храм о таинствах Земли И женского Начала возвещал, Другой же - Бога Солнца воспевал Под мужественный гимн и свет зари.
Но трудно было стать учеником Средь избранных в общину посвященья, Хоть дверь была открыта к обученью: Гермесом* охранялся Высший дом.
На цоколе же надпись возвещала: "Непосвящённый, прочь!" и тот бежал, Как будто сей приказ и не впускал В Святилище духовного причала.
((()))
Учитель очень строго допускал К учению любого новичка. Сначала зал гимнастики, игра, Где тот обычно мало замечал…
С теченьем дней отличия являлись: Ни криков в этом зале, ни тщеславья, Изящество манер и пониманье. Насмешки, любопытство - исключались.
Участие в беседах новичка Обычно в дружелюбной обстановке Без гордости, но в умственной сноровке, Свободно проходило допоздна.
Ему дарили знания крупицы Те юноши, что в школе обучались. Высказываний вовсе не стеснялись, И мысли на свободе, словно птицы.
Как будто поощрённый, новичок Свою природу мыслей раскрывал, Болтать в восторге часто начинал, Все слушали его - велик сверчок!
В один из дней являлся Пифагор И тоже незаметно наблюдал, Особенности смеха отмечал И молча выносил свой приговор...
Так, месяцы неспешно проходили... И наступало время Испытанья: В пещере привидений - ночь дерзанья. Не каждому оно было по силе:
За городом в глубоком подземелье, Где страшно в одиночестве остаться Средь духов, что во тьме могли являться. Тут требовались воля и терпенье.
А следом, посерьезней испытанье: Внезапно новичка в глухую келью С заданьем запирали разуменью: Понять и объяснить то начертанье, Что символ неизвестный заключает. К примеру, треугольник вписан круг, Иль в сфере… додекаэдра сундук... Полсуток новичок сие дерзает Без пищи, кроме хлеба и воды. Затем его в собрание приводят, Да на смех подымают, да изводят Насмешками: "философа труды".
Голодный и расстроенный немало Сарказмом да бессилием своим, Тот выглядел от ярости слепым - Такого с ним ни разу не бывало...
Чуть позже появлялся Пифагор И, видя всю реакцию того, Спокойно объявлял ему, за что Тот принят или нет, как приговор.
Бывало, испытуемый кричал На школу и её учеников, Не выдержав проверочных шлепков: На этом он Учение завершал.
Таков был Килон, ставший ради мести Врагом Пифагорейцев навсегда. Мятеж поднявший в поздние года, Он вызвал катастрофу школы Чести.
Иные, твердо выдержав экзамен, Достойно отвечали, что они За мудростью и знанием пришли, И верят в то, что Путь их будет славен. Единство - Закон Богов
Дата: Суббота, 2011-12-10, 5:53 PM | Сообщение # 6
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18791
Статус: Online
...продолжение книги "Пифагорово Море"...
ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ ПОДГОТОВЛЕНИЕ
С того момента сроком на два года Послушничества время начиналось. Порою, до пяти лет продолжалось. Молчанья благотворного природа... Должна была быть понята в основе. Ни спрашивать, ни в чем-то возражать Не смел послушник, только размышлять И слушать, проникаясь звкуком слова.
Учитель полагал, что молодежь, Ещё не подготовленная так, Чтоб смыслом наполнять и вещь и знак, Не может различать, где скрыта ложь,
Слова воспринимает неумело, И требуется время для молчанья, Во благо размышленья, пониманья. А те, что рассуждают слишком смело, Что в кружева софистов нарядились, Тщеславьем, самомнением полны, Вкушают ядовитые плоды. Такие в школу Знаний не годились…
На первом шаге этого этапа Естественные чувства развивались: Отец и мать как боги почитались В сердцах учеников, и дух собрата...
- Любая мать тождественна Природе! Небесная Цебелла - сеет звёзды, Деметра - на Земле цветные гнёзды... А Бог - Отец всему, Единство в роде. Любовь к Отчизне из любви к семье Со временем растёт и плодоносит. Друзей надёжных нам года приносят, Но выбор происходит "по себе"… Второе я - твой друг, его как бога Ты должен почитать и уважать!
Учитель поучал. Так учит мать, Что малого наставит у порога…
- Из чувства дружбы редкие цветы И лучшие плоды взрастают в жизни. Твой выбор друга - это стержень мысли, Но равенство поставь меж «я» и «ты».
Воспитывая в юношах мораль, Поэзию любви и гармоничность, Учитель объяснял во всём троичность И Космоса незримую спираль.
Под лиру по утрам и вечерам Стихи ученики Златые пели… Мистерий звуки в душах мерно зрели, И эхо разносилось по волнам...
- Религий много в мире, и богов По-разному народы представляют. Но Сущность лишь одна - об этом знают Философы, наставники умов.
Терпимость к разным верам объясняя И смысл эзотерических наук, Учитель разрывал условность пут, Тем тайны эволюции вскрывая.
- Невидимые гении реальны! Они связуют Бога с человеком Посредством сил духовных, как секретом! Тела героев-гениев ментальны...
Глубинный смысл мистерий выражал Движение богов в Одно начало. Гармония Числа везде звучала: Учитель в тайну Чисел посвящал.
Мелодии ладов, внесённых в души Его учеников, уже творили… Гармонию любви, чтоб ею жили, Душа училась слышать, а не уши...
Вниманье уделялось также телу И строгой дисциплине нравов общих, Без тягот аскетизма и без тощих Диет, но соразмерно в пользу делу.
А брак в любви считался здесь священным! - Смиренье чувств родит богатыря. Союзы создаются на века. Союз семейный - истинно волшебный!
Учитель говорил, что сладострастье - Иллюзия, как пение сирен. Приблизишься, возьмут тотчас же в плен, А сами исчезают при несчастии.
Но истинная радость создаёт Небесную гармонию красы. Концерт непреходящей новизны, Что силы неземные в души льёт.
А в женской добродетели хранится Цветок, цветущий целые века! Родник, что не иссякнет никогда, И Путь, где наши души возродятся.
Однажды ученик спросил: - Когда Приблизиться мне к деве надлежит? На это Пифагор: - Как утомит Покой тебя, когда услышишь «да»...
Как только диск светила выплывал Из синей Ионической купели, Колонны Храма Муз уже блестели, И гимн Пифагорейский уж звучал.
Дорийский танец следом исполнялся, Торжественный и мощный вместе с тем, Свершалось омовение затем, И к Храму каждый молча возвращался.
Как будто воскрешенье в жизнь иную Считалось пробужденье по утрам! Душа спускалась в тела чистый храм, Чтоб нить уроков чувствовать витую.
В тени священной рощи шли уроки Во благости дыхания дерев, Наставники свершали свой посев, Давая росту знаний жизнь и сроки.
С лучами Солнца тянутся к Земле Те духи, что добро воссоздают, Но злые духи тьмою лишь живут… (Нелишне помнить это и тебе).
Молитве для героев в полдень срок, Затем обед из хлеба и олив, И, мёдом эту пищу укрепив, Учащиеся пили свежий сок.
Короткий отдых, следом упражненья, И спорт и медитация. Затем, Как Солнышко закатится совсем, Богам великим слышалося пенье...
Вот… звёзды в синем небе зажигались, Врачуя ароматами дерев, Кончался день и сладостный напев, И трапезы вечерние кончались.
Вот, младший ученик читает вслух, А старший - пояснения даёт, Так, день за днём, за годом год идёт, Растёт и крепнет знаний чистый дух.
На праздниках обряды совершались, И танцы их, и хоры украшали, И лиры благозвучные звучали, Росли ученики, преображались...
Вот, брачных церемоний череда, Обряды погребальных церемоний, И вечное звучанье полифоний Природного напева естества...
Однажды тайна скрытого Ученья Была учеником разглашена: Из Школы исключён он навсегда! И... памятник поставлен в означенье.
Свершая церемонию, Учитель Сказал, что тот мертвее, чем мертвец, Душа его постигла свой конец… Гробница для живого - обличитель... Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Счастливый день, что звался "золотым" Был тот, когда Учитель принимал Учащегося дома и давал Глубины знаний Чисел молодым.
Внутри - эзотерические знанья, Вовне - экзотерические дни. И те, и эти знания важны, Но внутренние - суть Воспоминанья!
Наука Чисел к тайнам Ключ давала. То знание скрывалось неспроста: Невежеству на свете нет числа, Но в Цифрах, буквах, знаках - суть Начала.
Адепту открывались эти Знанья В жилище Пифагора, что стояло В саду у Храма, сердце означая, Взамен обета строгого молчанья.
Написана рукою Пифагора, "Hieros Logos" - Слово Свет звучанья, Та Книга не имеет окончанья И дарит бесконечность неба хора.
Логично и легко в ней излагались Все Принципы Космических Начал, Что Светом Слова Разум увенчал, Но рукописи эти… не остались.
Основу Книги позже воскресили Известнейшие миру мудрецы, Философы, великие творцы. И те ученики, кто рядом жили.
Гиерокес, Архит и Филолай, Спустя века Платон и Аристотель, Порфирий, Ямвлих… (с ними многих сотен иных имён Земли не забывай)…
((()))
Число Верховной мира Единицы - По Сути - это Бог Единый мира, Живое духа творчество эфира, Откуда нас находят мысли-птицы...
В любом Числе кипит живая Сила Хранит в себе все качества его. Число живое - качеств Божество, Для Разума весь Космос воскресило!
По сути, Теология должна Хранить в себе Основы всех наук. А связь всего со всем - единый Дух. Не слово, но начинка, суть важна!
В Египетских религиях она Наукою Священного Глагола Зовётся. Так в сиянии престола Даётся Теология Числа.
О Сути Бытия писать в стихах Занятие не слишком-то простое, А, может быть, и попросту пустое, И лучше просвещаться в письменах.
Однако же и Фауст опускался К причинам форм, как к Матери Начал, Исследуя таинственный причал, Что Числами Учителем назвался…
Поэт живописует содроганье Над собственною мыслью перед тем, Как ввергнута она в бездонный плен, Подобным станет Чудо узнаванья...
Адепта, что входил для посвященья И чувствовал неведомые токи, В мгновенье утекающие сроки И чистые лучи от пробужденья…
Где внутреннее Солнце засветило, Даря его духовным ясным зреньем, И чуввственним, чудесным вдохновеньем: Из таинства рождается Светило...
Бесспорно, Путь к такому пробужденью Был долог и тернист в пути преград Духовных сил он требовал затрат, Ума труды и волю к продвиженью.
Во Храме Муз, где длилось обученье, Стояло девять Муз, а в середине, По центру круга, Гестия - богиня, Таинственная Веста посвященья...
- Окутанная белым покрывалом, (Из мрамора скульптуры эти были, и символы всем ясные хранили), Она же опьяняла ум нектаром... Рукою левой пламя Очага Хранительница Света защищала, А правую на небо направляла, Связуя Свет звезды и Свет Ума!
Иные звали Вестою её, Но здесь же, Теософию она Собой отождествляла для ума, Всех Муз соединяя тем в одно. Те девять Муз - сотворчество наук, Духовной красоты благоуханье! Внутри ученика весь мир познанья, А в центре - Разум, огненный наш друг!
Примерно так Учитель говорил, Давая представление о каждой Из Муз, как о науке очень важной, А дальше он Монаду привносил.
И, словно б исключая всё, что зримо, Все формы, даже Время исключив, Могучей силой тайну приоткрыв, Он Суть Несотворенного Светила...
Являл Монадой в Цифре Единице, Где полная Гармония в Одном! Неделящимся явна Существом, Мужской Огонь, что Солнце в колеснице!
Явленья мира знаемы в конечном, Но как же бесконечное постичь? И где непознаваемому жить? Всё связано потоком безупречным...
Отдельное подобно Единице, И сутью сокровенною внутри Рождает все миры! Так ощути... Причастность ко всеобщей Колеснице.
Наш Разум, как невидимый Огонь, Что искоркой из Целого горит. Свет Истины дарует и творит! Да мчится по Вселенной, словно конь.
Тогда лишь Бог проникнет к вам в сознанье, Когда Его вы Волю ощутите! Вы жертвенный очаг в себе храните Как микрокосмос в макропониманье...
Мистического Логоса дары, Как звёздочка в ночной тиши, вначале, В неведомой Вселенской дальней Дали, Повсюду льёт лучей своих миры.
Раскроется пленительный цветок Из тысяч лепестков, похож на блюдо. Диада сотворяет это чудо - Так двойственности бьёт живой Исток.
В Монаде два начала существуют, В Юпитере присутствуют Одном, Супруга и Супруг всегда вдвоём, Небесною Природой мир даруют.
Природу величаем мы Деметрой, Она рождает жизни на Земле, А Бог един в двух сущностях в тебе Потоком мысли огненной, как ветром.
Отсюда... притяжение любви Земной к земному чуду дополненья, Подобное земному притяженью В лучах всепобеждающей Зари.
Монада сущность Бога выражает, Дуада - свойство сущности к деленью И вечному движенью, обновленью, И этим всю Вселенную рождает...
Мир Тройственен, и также человек, Три сферы концентричных образуя, Ключом вселенским все миры связуя: Пространство, Время и творящий Свет...
Троичность, заключенная в Монаде, Священную Тетраду дарит Духу, Невидима, неслышима для слуха - Предвечный Абсолют в Едином взгляде. Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Дата: Вторник, 2012-02-14, 2:02 PM | Сообщение # 8
Хранитель Ковчега
Группа: Администраторы
Сообщений: 1813
Статус: Offline
ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ УЧЕНИЯ ПИФАГОРА СОВЕРШЕНСТВО КОСМОГОНИЯ И ПСИХОЛОГИЯ ЭВОЛЮЦИЯ ДУШИ
Тройной троичностью, проявленной в мирах, Объединенной негасимым Светом Весты - Огня Предвечного блистательной невесты, Являет Бог Декаду в царственных дарах.
Второй ступенью обученья стала книга " HIEROS LOGOS ", не дошедшая до нас, " СВЯТОЕ СЛОВО" Бог любовью в душах спас, Духовным зрением дарующего мига.
Итак, освоив две ступени обученья, Ученики могли основы постигать, И бесконечность вечных знаний умножать, И, видя сердцем, понимать Первотворенье.
В ночной тиши, уединившись в Храм Цереры Под легкий ропот ионической волны, В мерцанье звёзд невероятной глубины, Сравнимых с царственной улыбкою Венеры,
Ученики Ученью тайному внимали, Живое Слово принимая сердцем чистым, Запоминая навсегда потоком мысли Всё сокровенные глубины дивной дали...
Всему Начало - это Вечное Движенье От Одного Дуадой, женственною силой, Соединеньем Света с Тьмою чернокрылой, Их сочетанием в пылу преображенья.
((()))
Навстречу движутся две ветви эволюции: Материального с духовным сопряженья, С противоречием во времени движенья, Где в столкновениях вскипают революции.
В материальном мире Бог себя являет Посредством искорки живой Своей души. В духовной ветви эволюции, в тиши, Наш ум о чуде Совершенства размышляет.
В борьбе вскипают ритмы всех живых сердец, Что устремляются к Единству своему, Рождая в ряде инкарнаций Свет уму, Воспоминая то, что ждёт от них Творец…
Стремленье выразить в Монадах всё и вся Настолько мощно управляет этим танцем, Играя Светом, молодым протуберанцем, Что уклониться от него никак нельзя.
Земным ли оком посмотреть или духовным, Увидим - мир один и тот, но с двух сторон! Вовнутрь и вне… разнообразен будет он, А в сочетании - прекрасный, но греховный...
Живая Сущность Мировой души везде Великим Разумом ведомая в веках - Суть Космогонии, проявленной в мирах, Науки древней, содержащей ум в узде.
И с Птолемеевской системой очень схож Пифагорейский взгляд на Небо и на Землю, (Но символически означен он издревле) - Земля - материя, куда наш Разум вхож...
Вот центр Вселенной - это Истин чистый Свет, А наше Солнце, да и звезды - отраженье В материальном плане... Цель времён - движенье! Духовный Свет - Источник всех Времён, всех лет...
Но современные философы, увы, Взглянув на физику Платона, Пифагора, И улыбаясь над ошибками их хора, Не понимают, что великие Умы...
Скрывали тайны от профанов не случайно, И Космографию живой души они Во фразы физики обычной облекли, Что помогает тем, кто зрел, необычайно...
В подлунной сфере "круг рождений" заключён, А это значит, что Земля - та область жизни, Где есть телесная проформа некоей Мысли, Где воплощеньям душ наш Разум обречён...
По сферам численным планет восходит Дух, А сфера Солнца - это тот земной Олимп, Где проявляется для глаз светящий нимб Из совершенных душ, где звук ласкает слух...
Назвал их «Небом неподвижных звёзд» Платон, Однако знали Посвящённые Умы О двух вращениях планет вокруг звезды… И вот, поведал вслед великий Цицерон:
Дата: Суббота, 2012-03-10, 2:31 PM | Сообщение # 9
Хранитель Ковчега
Группа: Администраторы
Сообщений: 1813
Статус: Offline
Quote (Фeaно)
Назвал их «Небом неподвижных звёзд» Платон, Однако знали Посвященные Умы О двух вращениях планет вокруг звезды… И вот, поведал вслед великий Цицерон:
- Один мудрец из Сиракуз писал в трудах О круглосуточном движении Земли. Затем Коперник, прочитав слова сии, Вновь... изобрёл ученье, жившее в веках...
А Пифагор без наших точных измерений, Но в продолжение ученья мудрецов Египта древнего и Мемфиса жрецов, Учил о звёздах и о тайнах их движений!
Он объяснял, что это звёздные системы, Что управляются Законами одними, И соответствуют планетами своими Мирам духовным, как в знакомой теореме...
Гипотенуза - это третее звено… Душа и тело - это катеты, представьте, Да превращаться их во Времени заставьте - Вращают звёзды Существа веретено!
Планеты - некие ступеньки восхожденья Для мировой души в пределах неких форм, Сосредоточенность материальных волн, Где ходом времени диктуется движенье.
И каждый вихрь энергетического сгустка Через астральный свет из Солнца возлетает, И на планетный ход по-разному влияет, Но достигает всё и вся, нигде не пусто!
А в иерархии духовных сил Одни, Что мы Бессмертными зовём, руководят Образованием иных миров, плеяд, Другие ждут, когда проявятся Они...
И от космического сна проснувшись словно, Они вступают в Круг времён, но лишь тогда, Когда условия подарят им века... И будут следовать в Кругу беспрекословно...
Полусознательные души дочерей И сыновей Монады солнечной души Планеты, движущейся в сказочной тиши, Плывут спиралью эволюции своей.
Четыре главных элемента постепенно, Прообразуя состояния материи, Творят узоры мыслей видимых мистерий, Танцуя танец жизни всей Одновременно!
Земля, Вода, Огонь и Воздух, да Эфир... Всепроникающий космический флюид, Астральный Свет недосягаемых планид, Являет пятый элемент, творящий мир...
Земля, Вода, Огонь и Воздух, да Эфир... Всепроникающий космический флюид, Астральный Свет недосягаемых планид, Являет пятый элемент, творящий мир...
Затем Учитель поверял ученикам Преданья Древнего Египта о Земле, Что из расплавленного облака в огне При охлаждении являлась твердью нам.
И Пифагор, обыкновенно, как поэт, Чрез аллегорию далекой дивной сказки, Прекрасным синтезом ритмической подсказки Умел раскрыть "слезы Сатурновой секрет"...
САТУРНИАНСКАЯ ТУМАННОСТЬ
В эфирной ауре Земли бушуют битвы, Природы будущей являя семена, Рождая море, континенты, времена В пылу невидимой, но слышимой молитвы...
Живой мозаики растения и твари, Закон подбора воплощая, развились, Проникновеньем удивляя, разбрелись, Да стали множиться, из одного по паре...
И, коль посмотрим с точки зрения земной, То человек - венец творения Природы, Что завершает все земные переходы, И подготовлен к эволюции иной.
В реинкарнациях духовно возрастая, Он движим силою духовного Огня, Что воспитала в нем родившая Земля. Достигнув Света, он живет не умирая...
Но входит в Круг Бессмертных памятью Богов, Руководя развитьем общества земного, Даруя ищущих сознанием иного, Пресовершенного из всех земных миров...
Вот это Творчество и есть Благая Весть, Что от Учителя идет к ученикам, И отвечает на вопрос: - А кто я сам? И на вопрос еще один: - Зачем я здесь?
Жрецы Египта знали больше о Земле, Чем представляется ученым современным, Они владели инструментом вдохновенным, Что возвращает Ум людей к самим себе...
Так Пифагор мог очень точно рассказать О катаклизмах и земных переворотах, Об Атлантиде, ледниках и о потопах... Для восходивших душ мог сроки предсказать.
О колебании полюсов Земли, о том, Что шесть потопов предстоит ей пережить, О расах, гибели, о том, что дорожить Существованием мы будем пред концом...
Когда две Бездны мы откроем для себя, И, созерцая свет и мрак поочередно, Постигнем то, что изначально, первородно, Увидим мир на острие, где точка "я"...
- Я не от мира, но куда же я иду? Не в силах мир мне объяснить теперь себя, Не от Земли я, только жизнь дает Земля... Психея ждет таких вопросов наяву.
Так Пифагор о Космогонии миров Ученикам, как свято тайну, говорил. Через нее Психеи образ приоткрыл - Животворящее святилище Богов!
- Познай себя, и ты познаешь целый мир, И вся Вселенная откроется тебе, Путь посвящения начертан по судьбе - Закон Числа, Светильник Разума, звук Лир. Единство - Закон Богов
Дата: Вторник, 2012-04-03, 5:40 PM | Сообщение # 11
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18791
Статус: Online
Затем Учитель разъяснял духовный Путь, Как Космогонию души, но это Знанье Не сохранилось для научного признанья, И только Опыт вам поможет заглянуть
Туда, где скрыт Пифагорейский свет секрет. Обет молчания священен и теперь! Лишь озаренье приоткроет эту дверь, Но лишь терпение одарит, даст ответ...
Само сознание любого существа, А также зрелого, чье имя человек - Есть освещенная поверхность в краткий век. Коль есть поверхность, то... доступна глубина!
И в темноту своих непознанных глубин Мы светлый луч потока знаний направляем, И тайны тайн души волшебницы читаем, И познаем Психеи божеский рубин!
Суть трансмутации имеет то значенье, Что в теософии украшено венцом, А в космогонии всевидящим кольцом, Но Пифагор давал ее для обученья...
И в этой части Пифагорова рассказа Незримой силой речь Учителя кипела, А сила тяжести земной уйти хотела, И все прозрачным становилося для глаза...
Как будто свет астральный залы наполнял, И Храм Цереры раздвигался ясной сферой, Глубины чувства насыщая светлой верой... Небесной повестью Психеи мир сиял!
Душа любого человека суть - частица Бессмертной сущности Монады, искра Духа. Пройдя по лестнице и ставши легче пуха, Сумеет светом первозданным засветиться!
((()))
Стоунхендж 1836 г. Джон Констебл
Знай, Человечество пришло с других планет, Где материальная субстанция иная, Почти прозрачная, парящая, нагая, Энергетичная и сильная, как свет.
Ее способности духовного сознанья Гораздо выше, чем земного существа, А интеллект и разум дремлют в ней пока, Но лишь Гармония звучит всепониманья!
В полу-телесном состоянии человек Не только видел духов, чувствовал иначе, В очаровании красоты решал задачи, Что изумили бы компьютерный наш век.
Витая, словно сновидение, спиралью От жизни к смерти и назад вне всех времен, (Тот мир Сатурновым пространством наречен) То Человечество прельстилось нашей далью...
И, утеряв свое духовное сознанье, Развило Разум, интеллект, а также волю, Приняв "изгнания из рая" злую долю, В подлунном круге стало строить мирозданье.
Подняться вновь не запрещает нам никто. А, если знать, что все миры одновременны, Возможно... видеть их и тайны сокровенны, Возможно… слышать их и чувствовать дано.
Так говорят ученики Гермеса Бога, Орфея дивного, Иисуса и Будды. Все посвященные пред истиной равны. У них есть Опыт прохождения порога... Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Так говорят ученики Гермеса* Бога, Орфея** дивного, Иисуса и Будды. Все посвящённые пред истиной равны. У них есть опыт прохождения порога...
Что представляет из себя душа Психея, Когда скитается из жизни снова к жизни, Как будто ветром увлекаемые мысли, Как преходящее звучанье Гименея...
Переходя порог крушения, как взрыв, Она исторгнет вновь зародыш жизни новой, Миллионы лет она таинственной короной Увековечивает чудный свой порыв.
…Она не знает кроме Неба утешенья. Крылатым символом поэзии она Стремится к родине, - неведома страна, Но незабвенна в глубине уединенья.
Как будто гусеница бабочкою стала, Не помня прошлого земельной темноты, Когда-то куколкой сокрылась под листы, Забыв о крыльях, что недавно утеряла...
Судьба Психеи так трагична на Земле: Она живет и дышит только через плоть, Желанья тела не умеет побороть, Но не от плоти проявилась, не во мгле...
Врожденным чувством обладает человек, Великой Тройственностью сущности своей - Душа и тело с духом - Целое Морей, Подобно капле Океановой на век...
Душа - суть пленница и духа, но и тела, Ее терзает то один, а то другое, То будто гений, призывающий волною, То будто змей сжимает туго до предела... Она то телу отдается безотчетно, Живя страстями в сладких оргиях гиен, В тяжелом гневе, завывании сирен, Пока сама не ужаснется искрометно… То устремится в чистоту небесной выси, Где отдается тайне духа безраздельно, Осознавая, что влеченье беспредельно, А связь, что с плотью, оборвется в этой жизни...
Так нерушима связь с Источником своим, Что эта тщетная борьба за право счастья В судьбе земной приносит ей одни напасти, Но та покорность Духу - явится святым...
Непреходящим ощущеньем чистоты, Блистаньем света, что прекрасней Солнца света, И пониманием главнейшего ответа На все вопросы, что идут из глубины.
Калейдоскопом мир земной ее томит, Переходящими волнами и штормами, Сменяя мысли ощущеньями цунами, И постоянством здесь никто не одарит...
Душа мятежная сомненьями полна, В себе самой, порой, не может разобраться, Ведь даже знания... не могут не меняться, Есть жизнь и смерть, а между ними вся Она...
- То пламя жизни возгорится, то потухнет… -
Так человек любой о жизни рассуждает…
- И что же дальше? Кто ответы Жизни знает? А какова судьба Психеи, в Бездну рухнет?
Ответы разных школ философов различны, Лишь посвященные ответ дают один: По существу, в любом столетьи - Бог един, Но согласуется Он с тем лишь, что первично!
Одни религии под символом хранят Свои секреты, что для массы недоступны, Другие - в дебрях суеверия подсудны. А эволюции Души лучистый взгляд...
И перспективы этих Знаний - бесконечны, И согласуются с интимным взглядом Духа, Звучаньем сфер небесных, что достигли слуха.
Пифагорейские каноны безупречны!
Так говорил об этом мудрый Пифагор:
- Взгляни в себя, на то, что ты зовешь Душой, Двойник эфирный Дух содержит золотой, Бессмертный Дух - Творец глубин и высших гор. По смерти тела Дух в тончайшей колеснице Души твоей от праха в небо улетает, В мирах родных родов эфирных пребывает, Той красоты, что на земле сумел добиться...
Двойник невидимый становится там зрим, Но отличается от всех иных судьбой, Что уготована ему самим тобой, В астральном свете он тобою был творим...
В небесном плане совершеннее земного, Но не бессмертна в нем астральной жизни форма, И формируется в среде, где зреет "норма", Тут новый опыт обретает - дар иного...
Так Дух творит "руками", что зовем Душой. Она и темной предстает, и лучезарной, Животной, низкою иль Богу благодарной, Она бывает создана самим тобой...
О прохожденье душ земных Долиной Смерти, Об испытаниях, что ждут ее тогда, Когда с останками расстанется она, Уже известно - опыт тысяч в круговерти...
Описан в Книгах современных и трудах Мужей учёных. Повторяться - смысла нет. Гекаты Бездна поглощает лунный свет, И оставляет след сомнений в головах…
Дата: Пятница, 2012-09-28, 9:06 AM | Сообщение # 13
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18791
Статус: Online
О лунной роли тоже сказано немало, Хотя она в умах людей ещё загадка, А магнетизм её баюкает так сладко, Но что внутри её… под белым покрывалом...
Платон в своем "Федоне" точно описал Земли духовной лейтмотивы и сиянье, И душ свободных неземное обаянье, И ослепительные дни, где Дух восстал...
Лишь там Психея воплотит свою мечту, Что на Земле о скалы вдребезги разбита, (Как в русской сказке у разбитого корыта), Лишь там она постигнет Духа высоту!
И чистой нотой зазвучит да в дивных красках, Экстаз любви в восторге чудном повторяя, Прекрасной музыкой саму себя пленяя, Она реальней станет, чем в далёких сказках.
В своем божественном общении с другими Она познает суть свою и свой предел, Где Красоты, Любви и Истины надел Преобразует мир стремленьями благими...
Пройдут века, а, может быть, тысячелетья, И вновь Психея темной грустью пленена, И вновь к земной борьбе притянется она, И неминуема разлука, лихолетья...
Она даёт себе торжественный обет: Запомнить чистый Свет в земном миру из мрака, Запомнить Истину, Любовь в том, где клоака, И этой памятью зажечь в землянах Свет!
Итак, крылатый Дух на женщину упал, Душа в зародыш человеческий упала, И страх и боль рожденья вновь она узнала, И жизнь, и смерть ей Разум снова показал...
В Законе Вечном ритмы жизни наполняют Все существующее Целью и Желаньем, И Смыслом жизни… и весной, и ожиданьем, Младой симфонией звучат и оживляют.
А, кто услышал этой Музыки звучанье, Тот тайну тайн постиг Великих Посвящённых, Тот не забудет никогда обогащённых Глубинным знанием столетий - Миг венчанья.
А, если ваш ребёнок скажет: - Докажи, Что через эти воплощенья ты прошёл, Что в тайных книгах ты египетских прочёл О бесконечности и Духа и Души.
Тогда ответьте на вопрос своим вопросом: - Когда ты спишь, ты всё ли помнишь, что во сне? Ведь ты как будто был в совсем иной среде, Ты был не мёртв, но и не жив, хоть дышишь носом...
Иначе мозг функционирует во сне, Вы были тем же индивидуумом, но вы Вовлечены во сне в иные над-миры, Так не одно сознанье держится в узде.
Но разноцветными спиралями вокруг Оси невидимой, как будто бы шнурками, Они играют внеземными полюсами, И образуют над-пространственный свой круг...
Поэты древности в обрядах посвященья С глубоким сном отождествляют нашу жизнь, Рассветом истинным считают только мысль, Что убежала от земного притяженья.
Земная школа нам дана для обученья, В небесных сферах мы продолжим этот путь, Хотя не каждый раз дозволено взглянуть На всю судьбу своей души и всё движенье.
Меняя жизни, что разнятся друг от друга, Душа единой силой движется везде, Неутомимой и логичной по судьбе, Мы называем это кармой жизни Круга.
Где каждый следующий цикл определён Своим предшествующим, волей и движеньем, Да в водах времени невидимым скольженьем: Причина - Следствие - законный ход времён...
Нет даже слова, нет и действия такого, Что не оставили бы след свой навсегда, Из жизни в жизнь Душа меняет берега, Но в лоне Вечности нет знания иного...
Все справедливо в этом мире перемен, Когда мы смотрим из глубин тысячелетий… Да, есть наследственность, но есть и добродетель, И непокорность, и земной тяжёлый плен...
Все обусловлено, но есть земная доля, Для осознанья, постижения того, Что волей Высшей и Душою нам дано, И есть стремленье к Свету, есть свобода воли.
Перемещение Души от сферы к сфере Необходимо, как и смена полюсов, Как отдых телу под покровом мягких снов, И есть спасительный покров, где зреет Вера.
Забвенье Леты не настолько велико, И Свет просвечивает ткани покрывала, (Иначе как бы я об этом рассказала, И для чего бы заострила я перо)...
Преданья древних утверждают, что Душа, По некоей лестнице имеет продвиженье, Вперед, назад, наверх и вниз, вовнутрь скольженьем, Одновременно и вовне, так жизнь сложна!
Любой этап борьбу добра со злом ведёт, А выбор собственный по совести решает И этим действием себя преображает, Вот так и движется назад или вперёд...
Каков же истинный итог судьбы Психеи***, Когда она достигнет цель преображений? Что будет дальше, вслед этапу восхождений, Какая роль её на карте Птолемея…
Но Пифагор на все вопросы отвечал, Не укрывая, что божественное семя Взрастает там, где закрывает створы время! Великий Разум для Психеи - Дом, Причал...
Представь, что небо в отношении к небесам Ему предшествующим, так же, как ручьи, Что в Океан втекают, будто бы ничьи, Но в самом устье покоряются волнам…
Для Пифагора Высшей целью человека Являлась творческая Цельная Волна, Апофеоз игры Творца, Его ума, Сознанье божеское, знание секрета...
- Душа прекрасная, в чистейший Дух вливаясь, Не потеряет свой характер и черты, Но, вспоминая свои прежние миры, Она рождает Свет, всей сутью улыбаясь.
И Пифагор сказал, что этот Человек Уже не просто человек, а полубог, Что излучает Свет, живущий долгий срок, А мысль его перетекает с века в век.
- Другое время наступает для него, А наше солнечное время уступает Ему пространства, где он нынче пребывает, В Духовной вечности, как Истины звено.
- Вот какова судьба Психеи - он закончил Повествование под шум морской волны, И неподвижный воздух в лоне тишины Сгущал несказанное, словно бы отсрочил...
Невыразимое для отблеска в сердцах... Ученики, как будто эхом пробужденья Единства мира, растворившем сновиденья, Уж океаном чувств взлетали на волнах...
Мерцанье лампы, освещавшей Персефону, Воспламеняло ярко фрески алтаря. В садах Цереры занималася заря Созвучно Вечному, послушно Пифагору...
Дата: Четверг, 2012-10-04, 7:07 PM | Сообщение # 14
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 7460
Статус: Offline
ЦитатаMгновениЯ
Мерцанье лампы, освещавшей Персефону, Воспламеняло ярко фрески алтаря. В садах Цереры занималася заря Созвучно Вечному, послушно Пифагору...
ЧЕТВЕРТАЯ СТУПЕНЬ. ЭПИФАНИЯ. АДЕПТ.
Перевести несложно слово «Эпифания». А как понять его всецело, изнутри, Вселенский смысл у "вида сверху" обрести, Доступно тем, кто знает чудо Теофания...
Но состоянье совершенства посвящённых, Соединивших Душу с Богом бесконечно, Не описать конечным словом, что предвечно, Как не понять свеченье звёзд освобождённых...
Но цель Ученья Пифагора объяснима, Нельзя назвать её - экстаз иль созерцанье, Но только странствие в глубины Мирозданья, В неизмеримые пространства-побратимы...
Из этих странствий посвящённый возвращался Обогащённый Силой вечных полюсов, И наделённый пониманием основ Движенья Космоса, где он преображался…
Когда же Разум посвящён в святые Духа, То следом Воли посвящение идет... Где сам адепт свеченье Истины несёт И применяет. Не для зрения иль слуха.
Ведь чистота души и тела отражает Астральный план, его прозрачность, глубину, А Мудрость разума восходит в высоту, Что все поступки и слова опережает.
Лишь ощутив причину жеста, взгляда, звука, Что проявляются чрез тело каждый миг, Адепт всевидящий рождает сам родник, А мысль летит стрелою, пущенной из лука.
Но не на Землю, как у Эроса, а ввысь... И там становится Причиной всех деяний, Что предваряют существо мирских желаний... И всю планету обнимает чудо - Мысль!
Подобно Разуму и Воля мир творит, Её энергия в телесный магнетизм Преобразуется игрой духовных призм... Подобно Богу тот адепт в мирах парит...
Адепты полного могущества редки. Для них пространственные рамки не закон, И даже время им не ставит перепон. Они могуществом целительским сильны.
Для мира Греция Триаду подарила: Орфей - волшебник, Аполлоний - стоик, маг И Пифагор - философ признанный в веках, Эзотерической науки бог, светило...
Непобедимая энергия и ясность, Святая благость и спокойствие великих Спасали души и простых, и светлоликих, Осознающих к миру целому причастность...
Происхождение Добра и Зла - загадка, Что Эпифания поможет рассмотреть Глубинным взором, а невидимая сеть Тем растворяется, как временная складка...
Кто человеческой свободы знает цепи, Тот понимает и рабов земных страстей: Одни в плену у сильных чувств души своей, Другие в рабстве силы Разума, как в склепе...
Совсем не так вдыхает мир философ мудрый, Он видит Истину в троичности миров, Где Провиденье и Судьба - игра богов, И где Свобода - это гений златокудрый...
Свобода собственных усилий для полёта При сохранении свободного паденья Границ не ведает, не знает отторженья... Так совершается Великая Работа...
Судьба, Свобода и ПровИдение даруют Необходимую адепту связь времён. Так Дух творящий светом Бога наделён, Здесь всё реально, всё извечно существует.
Но Элевсинские, Дельфийские жрецы Не открывали эти знания народу, А символически внимали небосводу На сцене действия Мистерий, как отцы.
Владея истинным ключом глубоких знаний И пониманием причин Добра и Зла, Пифагорейская обитель расцвела, Как вешний сад планеты мира пониманий.
Во всех религиях, учениях и школах Вокруг причин Добра и Зла вращались темы. Пытались лучшие умы решить дилемму, Но лишь адепты знают Истину в истоках…
Ещё такой вопрос умы отягощал: О справедливости в неравном положении Людей различных рас и бед распределении, Что вызывают войны, ненависти шквал.
Но и на это разъяснение давал В эзотерическом Учении Пифагор. Его ответы справедливы до сих пор. Он Высший свет в земные недра опускал...
Различье душ, условий, судеб… возникают В течение времени из многих инкарнаций. А справедливостью земных манифестаций Конкретный миг для человека объясняют.
Случайных нет событий, судеб и людей, Всё чередуется в зеркальном отражении Движенью мыслей и рисунками скольжения... Так тонкий план рождает бездну всех вещей.
Употребление свободы человеком Всегда различно в эволюции пути... В одну и ту же реку дважды не войти, Не осветиться дважды тем же самым светом...
Земля похожа на Корабль в безбрежном море, Но путешествуем не вечно мы на нём, И не случайно был билет приобретён На этот рейс, где есть и радости, и горе.
Душа в глубинных тайниках своих хранит Всю информацию о прошлых прегрешеньях, Остерегая нас при нынешних движеньях, И светом будущего светится магнит...
И, чувство братства в человеке укрепляя, Она семьей объединяет всех людей, Что на красивейшем из тысяч Кораблей Плывут, Вселенную собою украшая...
Страданья каждого священны, ведь они Есть испытания души, познавшей горе. И всё сочувствие божественно. Так в хоре Единым пением звучит поток Земли.
Источник гения в страданиях таится, И добродетелью растит его плоды, Прообразующие чудные миры. Талант божественный в любой душе хранится...
А на ступеньках эволюции духовной, Где бесконечен мир зеркальных отражений, Определяется все темпом их движений, Потоком времени и Волею Верховной...
Условным образом, все общество землян Представим группами, где в первой большинство, Где лишь инстинкт составит главное звено, Где лишь телесною потребностью ум пьян...
Там труд физический и творчество ума В пределах мира материального кипят, Земной смекалкою и практикой пестрят, Но далеко волшебный мир от них пока...
А на второй ступени воли и сознанья Душевный мир на интеллект уже направлен, И драгоценный камень творчеством оправлен - Кипят там страсти и души воспоминанья...
Творят там воины, артисты и поэты, И большинство учёных с ясным кругозором, Что ограничены страстями или взором Без осознания идеи Круга Света...
Для третьей группы - воля в Разуме хранится, Освобождённом от влияния страстей И разнородного характера людей… Взрастают слава и премудрости жар - птицы.
Поэты высшего таланта, президенты, Благословенные народом мудрецы, Глубокой верой наделенные отцы Представят цвет народа в главные моменты...
И самый высший идеал существованья - Ступень четвертая - Великих посвящённых, Могучих гениев, судьбою наречённых Во благо Истины и мира созиданья.
Они рождаются так редко на Земле, Что посчитать их Человечеству не трудно, Обычной нравственности жизнь их неподсудна, Их имена - Корона Света, Свет во мгле...
Те государства, что условья создают Для трех ступеней гармонично и умно, Имеют силу, развиваются легко, И долговечную историю совьют.
Тройной Троичностью Египет был силён. В подвижных кастах эволюцию храня, Шесть тысяч лет он трансформировал себя, Оставив след незабываемых времён...
Восточной мудрости прекрасным языком, Посредством чудного явления искусства И красоты, нашедшей греческое русло, Нас приглашает Пифагор в духовный дом.
И с высоты своих блистательных вершин Эзотерическое Знанье нам дарИт И ритмам Вечности внимает и вторит, Да наполняет, как бокал пьянящий джин.
В лучах магических страницы раскрывая У Книги Знания о жизни всей планеты И человечества, и звёздного рассвета, О свете мыслей, что живут не умирая,
Он помогает прикоснуться к Свету Бога И ощутить Его присутствие в себе, Да обрести истоки Истины в судьбе И планетарной, и космического срока.
... Так, красоту священных Чисел созерцая, И в бесконечно малом видя отраженье Великой силы, воплощающей движенье, Творит Учитель, мир любовью освещая.
Дата: Четверг, 2012-10-18, 10:57 AM | Сообщение # 15
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18791
Статус: Online
ПОСВЯЩЁННАЯ ЖЕНЩИНА. ЛЮБОВЬ И БРАК.
Строкой отдельною о женском посвящении Пифагорейской школы важно рассказать, О силе веры и любви в созвучии "Мать", О жрице дома, очага, её значении.
Во всех Мистериях с ведических времён Любовь божественная в центре пребывает, Цветком Исиды иль Юноны расцветает, Дух посвящённый в мироздание влюблён...
Одним лишь женщинам назначенная роль В особом виде посвящений излагалась, Сторон интимных и супружеских касалась, И материнства… сладость радости и соль.
Вниманье строгой гигиене уделялось, Не только тела, но духовной чистоты, И срокам зрелости, чтоб лучшие плоды Союза любящих достойно появлялись.
А воспитание ребенка начиналось До появления его на этот свет. Под материнской рос опекой шесть - семь лет, Отцу быть рядом в этот срок не полагалось.
Душа малютки и нежна, и так хрупка, Что только мать сумеет правильно понять, И, не поранив душу, мудро воспитать, Чтоб доброту он сохранил наверняка.
Природа женщины гармонию являла: И материнство, и супружескую роль, Что охраняла очага святой огонь! Её божественной все общество считало.
Муза Каллиопа
Joseph Fagnani, итальянский художник, 1819-1873, Неаполь
И посвящённые в античном мире жрицы Являлись истинной короной Красоты Для целой расы, их природные черты Хранились бережно, как лик Души - царицы.
Преображение Любви в священном браке, Проникновение двух душ в святыню духа - Начало творчества в мужчине тайной слуха Природы женщины, пластичной роли знаки...
Все это делало священным их союз, Что представлял собой Вселенную всецело! И пребывал в мужчине Бог его для дела, Что охранял и развивал единство уз.
Задача мужа - волей творческой дарить, Родную душу к идеалу устремляя. Своей любовью идеал обогащая, Она должна была ту силу возвратить.
И роль супруги, вдохновительницы рода, Была божественна ещё и потому, Что забывала та в Любви себя саму, Венец бессмертия дарила ей Природа!
Как о любви двоих всю правду рассказать? Во все века об этом пишут и поют, Ваяют, строят, красоту воссоздают, Но целым спектром невозможно описать...
Поэты древности о чувственной Любви, Что вдохновляет красотою юных тел, Писали множество стихов, поэм, новелл, Средневековье дарит таинства свои...
Где идеальная Любовь на высоте. Но сочетание - и чувства, и ума, И притяженья тел прекрасная игра, Обогащает, освещая грани те...
В обычной жизни проявляется война, Сопровождающая силу увлеченья: Мужчин терзает к лживой женщине презренье, Бессильный гнев победы плоти, не ума...
И возмущенье женщин тоже велико! На эгоизм и грубость чувств и самомненье, И силу страсти, что несёт лишь униженье, Когда пресытиться ей время подошло...
Да среди этого кипения страстей Непобедимые условности морали И тягот жизненных запреты, и скрижали, Что предваряют крах для слабых кораблей...
Все современные романы этой теме Покорны издавна, как листик ветерку... Любовь взаимная рождает и войну, Хотя божественно её мирское семя…
Преображенье душ при этом происходит, В них зарождается великое стремленье Найти друг друга и в любви, и в посвящении, Где дух сотворчества прекрасного восходит.
В таком союзе всё иначе созревает, У посвящённых женщин роль уже иная, Священнодействиями души привлекая, Она дитя своё у ангелов встречает.
Душа, что призвана к земному воплощенью С высокой целью для великого пути, Не ошибётся и сумеет к ней прийти, Согласно высшему, исходному влеченью.
Плоды прекрасного, что мы храним теперь В античных Храмах, и в скульптурах, и в холстах, Сотворены детьми, рождёнными в веках Из лона женщины, не знающей потерь.
Рождая гения, такая мать живёт Все те столетия, что гений существует, И Свет любви её - любовь преобразует - И новым качеством цветок Души цветёт...
Итак, Ученье Пифагора разъясняет Значенье вечно сотворяющей Триады... Отец и Мать да их ребенок - суть награды, Где Сердце... Разум и Духовность совмещает!
Дата: Суббота, 2015-02-21, 10:47 AM | Сообщение # 16
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1600
Статус: Offline
ЦитатаMгновениЯ ()
Слово твое, Пифагор, не иссякнет вовеки!Тайное Слово Учения мир охранит, Жемчуг волшебный, для душ человечьих Магнит! Золото слов твоих - звездные, млечные Реки.
Спасибо, МгновениЯ! Вы чуткий проводник! Мне ещё далеко до проводника... Много созвучного.
Дата: Вторник, 2015-07-07, 6:33 PM | Сообщение # 17
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18791
Статус: Online
Флора, спасибо вам за внимание к темам раздела!
Сочинения Пифагора
Ямвлих так комментирует отсутствие трудов Пифагора:
«Замечательно также и их (учеников) упорство в неразглашении учения: за столько лет до поколения Филолая, как представляется, никто не столкнулся ни с одним пифагорейским сочинением. Филолай первым из пифагорейцев опубликовал три нашумевшие книги, которые, как говорят, Дион из Сиракуз купил за сто мин по указанию Платона, когда Филолай впал в крайнюю нужду.»
Диоген перечисляет названия этих книг, приписываемых Пифагору: «О воспитании», «О государстве» и «О природе». Однако ни один из авторов в первые 200 лет после смерти Пифагора, включая Платона, Аристотеля и их преемников в Академии и Лицее, не приводит цитат из трудов Пифагора или хотя бы указывает на существование таких трудов. С начала новой эры античным писателям неизвестны труды Пифагора, как сообщили о том Плутарх, Иосиф Флавий и Гален.
В III в. до н. э. появилась компиляция высказываний Пифагора, известная под названием «Священное слово», из которой позднее возникли так называемые «Золотые стихи» (иногда их относят к IV в. до н. э. без веских оснований). Впервые цитаты из этих стихов цитируются Хрисиппом в III в. до н. э., хотя, возможно, в то время компиляция ещё не сложилась в законченный вид. Заключительный отрывок из «Золотых стихов» в моем переложении:
Высшей Природы начало в каждом присутствует, знай. В смертных бессмертья причалы, дверь к божеству отворяй.
((()))
Все открывает Природа! Если наказы исполнишь, То не коснуться невзгоды, истиной разум наполнишь. Душу от множества бедствий ты охранишь и спасешь Тем от забвенья наследство. Знанья веков обретешь.
((()))
К Истине путь - твой возничий. Знания - лучший твой друг! Даже в эфирном обличье выйдешь за смертный сей круг.
Дата: Четверг, 2016-08-11, 11:59 AM | Сообщение # 19
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18791
Статус: Online
Слово твое, Пифагор, не иссякнет вовеки! Тайное Слово Учения мир охранит, Жемчуг волшебный, для душ человечьих Магнит! Золото слов твоих - звездные, млечные Реки.
Наставления Пифагора
Любовью к Мудрости зовется философия. О ней заботиться нам следует. Иначе Мы не решим уроков жизненных задачи. Нельзя заставить полюбить Ее - утопия.
И потому заботу чаще проявляйте. Придет пора – придет любовь. Тогда дерзайте.
***
Не разрушайте, что Природой вам дано. Душа и тело - храм божественный - одно.
***
Во всем умеренность цени и соблюдай. Через весы и через меру не шагай.
***
Взаимосвязь всего, что есть - венок судьбы. Так не ощипывай его, а береги.
Что значит Мудрость? Это - знание прекрасного, И первосущного божественного Слова. Она тождественна себе. Первооснова Ее в гармонии ума, Глагола ясного.
***
А философия - стремленье видеть Мудрость. Философ - тот, кто созерцает суть вещей, И тем свершает то, что должно для людей. В нем бескорыстный нрав, судьбы нелегкой трудность…
Дата: Суббота, 2017-01-21, 12:21 PM | Сообщение # 20
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18791
Статус: Online
Заключительная глава поэмы Овидия "Метаморфозы" о Пифагоре и Учении.
Мискел нашел наконец вещаньем указанный Эзар. 55 Неподалеку был холм, - святые Кротоновы кости Там покрывала земля. Он в этой земле по веленью Стены возвел и нарек Кротоновым именем город. Верным преданием так утверждается место, где новый Город греками был в италийских основан пределах. 60 Был здесь из Самоса муж. Однако он Самос покинул, С ним и самосских владык. Ненавидя душой тиранию, Сам он изгнанье избрал. Постигал он высокою мыслью В далях эфира - богов; все то, что природа людскому Взору узреть не дает, увидел он внутренним взором,
65 То же, что духом своим постигал он с бдительным тщаньем, Все на потребу другим отдавал, и толпы безмолвных, Дивным внимавших словам - великого мира началам, Первопричинам вещей, - пониманью природы учил он: Что_ есть бог; и откуда снега; отчего происходят 70 Молнии - бог ли гремит иль ветры в разъявшихся тучах; Землю трясет отчего, что движет созвёздия ночи; Все, чем таинственен мир. Он первым считал преступленьем Пищу животную. Так, уста он ученые первый Для убеждений таких разверз, - хоть им и не вняли: 75 "Полноте, люди, сквернить несказанными яствами тело! Есть на свете и хлеб, и плоды, под которыми гнутся Ветви древесные; есть и на лозах налитые гроздья; Сладкие травы у вас, другие, что могут смягчиться И понежнеть на огне, - у нас ведь никто не отымет 80 Ни молока, ни медов, отдающих цветами тимьяна. Преизобилье богатств земля предлагает вам в пищу Кроткую, всем доставляет пиры без буйства и крови. Звери - те снедью мясной утоляют свой голод; однако Звери не все: и конь и скотина травою лишь живы. 85 Те ж из зверей, у кого необузданный нрав и свирепый, - Тигры, армянские львы с их злобой горячей, медведи, Волки лютые - тех кровавая радует пища. Гнусность какая - ей-ей! - в утробу прятать утробу! Алчным телом жиреть, поедая такое же тело, 90 Одушевленному жить умерщвлением одушевленных! Значит, меж стольких богатств, что матерью лучшей, землею, Порождены, ты лишь рад одному: плоть зубом жестоким Рвать на куски и терзать, возрождая повадки Циклопов? Значит, других не губя, пожалуй, ты даже не мог бы 95 Голод умиротворить неумеренно жадного чрева?
Древний, однако же, век, Золотым называемый нами, Только плодами дерев да травой, землей воспоенной, Был удовольствован; уст не сквернил он животною кровью. Птицы тогда, не боясь, безопасно летали под небом 100 И по просторам полей бродил неопасливо заяц; За кровожадность свою на крюке не висела и рыба. Не было вовсе засад, никто не боялся обмана, Все было мирно тогда. Потом, меж смертными первый, - Кто - безразлично - от той отвратился еды и впервые 105 В жадное брюхо свое погружать стал яства мясные. Он преступлению путь указал. Зверей убиеньем Часто бывал и дотоль согреваем клинок обагренный. Не было в этом вины: животных, которые ищут Нас погубить, убивать при всем благочестии можно, - 110 Именно лишь убивать, но не ради же чревоугодья!
И далее по тексту…
И ПРЕВРАЩАЕМСЯ
Ищу, и знаки ищут тоже Самих искателей себя. Ищи! И вера в день погожий Одарит, гимнами трубя. Первоисток в тебе хранится, В глубинах вод, забыт как будто... А мысль летит поющей птицей, И превращается... ночь в утро. И превращаемся... мы тотчас В иные формы, и пространства, И время... Вспыхивают очи, Но Безвременье - духа царство. В зрачке весь мир, как на ладошке, Лучится в безднах... пятигранных, А до него - совсем немножко, Одно мгновенье в Далях странных...
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
