7.1. ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ МОДЕЛИ КВАДРЫ АЛЬФА

Из этого рисунка видно, что системообразующие рычажные весы этой квадры формируются двойственным отношением
"черный кружок"-"белый кружок".

7.2. ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ МОДЕЛИ КВАДРЫ БЕТТА

В этой квадре системообразующие рычажные весы формируются системным двойственным отношением
"белый квадратик" - "черный квадратик".

7.3. ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ МОДЕЛИ КВАДРЫ ГАММА

В этой квадре системообразующие рычажные весы формируются двойственным отношением
"черный треугольник"-"белый треугольник"

7.4. ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ МОДЕЛИ КВАДРЫ ДЕЛЬТА

В этой квадре системообразующие рычажные весы формируются двойственным отношением
"черные сапожки"-"белые сапожки"

В этой модели из левой части рисунка исключены из квадр социона "квадратики" и "сапожки", как взаимодополнительные двойственные отношения, играющие в моделях роль Меры.
В правой части рисунка, напротив, из квадр исключены двойственные отношения "треугольнички"-"кружки".
Посмотрите какую пространствнную мозаику формируют эти двойственные отношения.

В этом рисунке проведены аналогичные исключения. В левой части рисунка в квадре оставлены только системообразующие рычажные весы из черных и белых кружочков, а в правой части рисунка показаны взаимоотношения "черных" и "белых" треугольничков.

На этом рисунке показаны взаимоотношения других системобразующих рычажные весы символов.
Прошу еще раз обратить внимание, что каждый символ имеет собственную ориентацию в пространстве квадры социона, а квадры в соционе.
Единственно, на что хочу обратить внимание-здесь не рассматриваются аспекты дуадной и триадной ориентации квадр, поэтому ориентацию базовых орт здесь следует воспринимать как условную.
Дополнительную информацию о свойствах данных социотипов можно получить из рычажных весов Великих пределов этих базисных социотипов.

Теперь рассмотрим взаимоотношения между социотипами внутри базисных рычажных весов.

Прсмотрите, в этих весах каждая компонента выражается через три других, так как это и происходит в кварковых триадах микромира. Связывая с этими триадами символы кварков микромира, мы сразу увидим единую схему, по которой формируются семейства микромира и семейства социотипов личности человека.

Схемы эволюции элементарных частиц микромира и социотипов личности похожи друг на друга как две капли.
Да иначе и не могло быть. Закон эволюции двойственного отношения ЕДИН. Он порождает Единые механизмы эволюции двойственного отношения, на всех уровнях иерархии и справедлив для систем любой природы.

Каждый из этих Цветков доказывает теорему о том, что
"в каждой частице вселенной содержится информация о всей вселенной".
Применительно к квадрам социона можно сказать, что
"каждый социотип несет в себе информацию о всем соционе"
Обратите внимание, каждый кубик Цветков Жизни формирует "собственную радугу" социотипов.

10.2. ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД СОЦИОНА
Каждый из приведенных выше Цветков Жизни является и де-юре и де-факто геномом соответствующих базисных семейств соционики.
Во первых, это следует из того, что генетический код в пространстве отображается как гиперкуб. И если этот гиперкуб мы наложим на Цветок Жизни, то получим

Вот мы и завершили последний штрих к формированию МЕТАСОЦИОНИКИ.

Все не могу сообразить, почему речь идет о Законе эволюции двойственных отношений, когда тройственные отношения, замысленные Природой как несовместимые с двойственными, все же совмещаются в нашем мире, присутствуя и влияя друг на друга. Закон эволюции тройственных отношений тот же или отличается? Все же гармония существует на фоне дисгармонии, следовательно, то и другое необходимы. Но уровни гармоничности и хаоса так сильно различаются в восприятии, что давно пора любое утверждение утверждать с оговорками либо с условиями их применимости или правильности.
Генетика человека изменяется или же сам человек изменяет ее, существование в древней Индии сотни каст было правильным или тормозило развитие нации, нужно ли фиксировать для роста самосознания свой психотип или это помешает человеку изменяться в выбранном направлении? Много вопросов возникает, но попробую еще раз внимательно прочитать.

Да, соционика добилась определенных успехов.

1. Разработана специальная матричная модель взаимодействий человека с информационными потоками и на этой единой основе описывается 16 типологических структур - матриц определённым образом связанных в единое целое и каждый человек может быть соотнесен с одной из них.
Однако приведенные выше модели однозначно опровергают базисное утверждение соционики о существовании только 16 социотипов. Метасоционика доказывает, что социон, отражая некий базисный набор социотип может порождать множества семейств, каждое из которых может формировать тот или иной социотип социона.

2. Изучен механизм парных взаимодействий каждой с каждой ТСМ, т.е. 16х16 = 256 взаимодействий. В рамках этих взаимодействий усиленно изучается проблема взаимодействия малых групп ТСМ.
В рамках Метасоционики эти проблемы решены в полной мере.
Подводя итог, следует сказать, что хотя соционика и добилась определенных результатов за 40 лет, прошедших со дня ее рождения, ее, по определению А.А. Шияна, видимо и впрямь следует называть еще преднаукой:
«Сегодня соционика выступает как экспертная система, причем используется она, как правило, в режиме «пост-фактумного объяснения», и качество результатов полностью определяется личностью эксперта.
Другими словами: соционика – это не ответ, - ЭТО ВОПРОС: «Почему иногда (в «удачных» случаях!) поведение человека соответствует тому, что описывается соционикой?». И от того, как  соционика ответит на этот главный вопрос, зависит ее будущее развитие – от преднауки к науке. Пока можно только констатировать, что в основе соционики лежат верные предпосылки, но они во многом имеют еще чисто эвристические смыслы. И это проявляется в озникновении  различного истолкования исходных символов соционики. Подобные соблазны возникают потому, что в основе соционики лежат искусственно созданные механизмы, которые напоминают "живые", но не являются таковыми.

3. МЕТАСОЦИОНИКА переводит соционику из преднауки в науку. Здесь нет иных постулатов, аксиом, теорем, других констант, лежащих в основе соционики. Здесь проявляются только природные операционные механизмы Единого закона, которые являются едиными для систем любой природы. По сути м ы имеем дело с Единой Периодичкой системой эволюции социотипов.

Вот смысл Программы -надо осуществить трансформацию дуадных отношений на всех уровнях иерархии и во всех сферах Бытия в триадные. Только в этом случае мы можем построить поистине ноосферное общество.
Там не будет "золотого миллиарда". Там все люди будут "золотыми".

Спасибо milogik,

И немного еще одной правды, то чем наше правительство собралось заниматься в 2008 - 2010 году

Мастер Рун вы могли бы выделить главные моменты из своего фундамента . Мне действительно очень интересно то о чем вы говорите . Я попытался читать ваш сайт , зашел и честно с первой странице по порядку начал впитывать то что там написано.
Но столкнулся с такой подачей материала, что начало попросту испытывать моё терпение .
И когда оно лопнуло, я отложил сайт в сторонку, и то для того чтоб у вас поинтересоваться, как его читать. Вы же сами ставите главным фактором информативность. Но при подаче материала буквально издеваетесь над читателем.
Пожалуйста покажите ваши камни мне они действительно интересны.
И если это возможно , покажите что они вообще находятся в приРОДе, как и все в этом мире .
По своим же критериям :
1. Модель должна быть проста.
2. Модель должна иллюстрировать первопринципы, а не вторичные понятия.
3. Модель должна основываться на истинных постулатах (аксиомах).
3. Модель должна быть логична.
4. Модель должна строиться на общепринятых и понятных людям понятиях. Ибо, вкладывая в понятия иной смысл, никогда не добиться понимания и диалога.
5. Модель обязана служить только иллюстрацией, но не может служить аргументом. Не имеет право.

На примере хотябы этой модели взятой из приРОДного механизма:

Конденсация начинается с образования комплексов молекул воды, увеличивающихся до размеров мельчайших облачных капелек.
Образование капелек происходит на некоторых центрах, которые называются я д р а м и к о н д е н с а ц и и .
Когда зародыш капельки образуется не на ядре, он является неустойчивым, молекулы разлетаются.
Ядро же конденсации, благодаря своей гигроскопичности, увеличивает устойчивость возникшего зародыша капельки.

Каждая наша действие мысль эмоция слово высказанное во вне ,отделяются от нас и запоминаются водой.Информационная грязь отравляет воду
накапливаясь её памяти .Если бы этот процесс продолжался бесконечно то вода могла бы сойти с ума .
Но ей дано свойство очищатса. Происходит это в момент фазового перехода когда вода испаряется а затем конденсируется и проливается дождём.
Или замерзает а потом тает .Стряхивая информационную грязь вода сохраняет базовую структуру ,тоесть программу жизни.

http://www.ogmy.nojabrsk.info/atmosfera.htm

"Любое выделенное триединство нарабатывает свой второй аспект, называемый структурой триединства или его сознанием. Эта цель любой сущности, которая выделена как триединство. Если триединство не выделено, (аспект формы отсутствует), тогда принято говорить о СИЛЕ, которая «ищет» для своего совершенствования форму, (это может быть даже самостоятельная триединая сущность, которая «согласилась» стать формой для силы). Но как для силы, так и для сущности основной задачей является наработка аспекта «СОЗНАНИЕ».

Рис. 17 Циклы: Йод-Хе-Вау-Хе
Материнский принцип «прерывист», Отцовский — НЕПРЕРЫВЕН!
Принцип СЫН (ВАУ) является «ПРОИЗВОДНЫМ» от взаимодействия Принципа Йод (Отец) и принципа ХЕ (Матушка). Он (Сын) является Третьим. Поэтому, при образовании Триединства «СВЕРХУ» от Отца, принято именовать Отца первым принципом. Ему принадлежит Идея, Матушка ее воплощает, поэтому Идея первична. Но сама Идея для своего воплощения зачастую требует более детальной проработки. Это может быть обусловлено как несовершенством Материнского аспекта для претворения Идеи, так и слишком общим подходом Отца при формировании Идеи. В этом случае, Матушка выделяет область, в которой будет происходить опытная, более детальная разработка Идеи Отца. В этом случае Сама Идея становится ПРИНЦИПОМ, «внутри которого разрабатываются более частные идеи». Та часть Матушки, которая становится «областью» более детального творения называется Дочерью. Более детальным творением, разработкой деталей, способных сделать «реальностью» Идею Отца занимается Сознание или Сын (ВАУ). Для этого Сын «Берет себе» необходимые полномочия и для своего творения становится Отцом. Он Отец для дочери, которая становится матерью.
Возможно и более детальное развитие, для которого уже Идеи Сына станут принципами и появится Отец и Мать следующего уровня и т.д. Если рассматривается только триединство, то не видна глубина проработки Идеи. Когда приводится весь цикл Йод-Хе-Вау-Хе, то становится понятным, сколько уровней триединств задействованы в проявлении изначальной Идеи Отца.
........
Мы рассмотрели схему «опускания» Творческого Начала в материю. Творит ТОЛЬКО Отец творения (остальные сотворяют), поэтому, то сознание, которое решило проявить себя в творческом акте, СТАНОВИТСЯ Отцом этого уровня.
Можно рассмотреть и «обратный» процесс, когда область творения сворачивается, и Отец этого уровня вновь «возвращается» в более высокое Триединство, становясь в нем СЫНОМ.
Если процесс сворачивания «области» творения применить к человеческому существу, то Личность является областью Творения Души и Духа, причем Дух, это, как раз, Отец этого уровня творения. Дух творит через сознание Души, (сознание Души есть часть Сына, «оставшаяся с Отцом»), и через сознание Личности (которое есть «Блудный Сын», отправившийся в Личность). Дух получает Опыт ОТЦА. Но когда Личность заканчивает свой цикл и ...РАСТВОРЯЕТСЯ в плотном уровне, Дух-Отец возвращается уже как Сын в более высокое триединство в котором на позиции Отца стоит ??? (большой вопрос). Этот вопрос разрешается в пользу того, кто был КУРАТОРОМ всего творческого проекта. К кому Сын вернется с благодарностью, тот и будет Его Отцом. Если Сын (который проявил себя Отцом) сохранил «Нить Ариадны», то он вернется к своему Отцу, если нет, то вернется к куратору и разделит с ним его участь, но уже в качестве подчиненного сознания.
«Ученик не выше учителя...».

Для информации:
В.В. Кузьмин является одним из руководителей (координаторов) Школы Логоса, которую ведет сам Отец-Творец Мироздания(!)

На предыдущей странице мы показали, что в кватернерах имеется два цикла
нисходящий цикл: "ЙОД"-"ХЕ"-"ВАУ"
восходящий цикл: "ВАУ"-"ХЕ"-"ЙОД"
Видите, оказывается за спиной "мертвых" кватернеров стоят "живые" тернеры (триады), которые характеризуются единством двух эволюционных линий, характеризующих самый фундаментальный принцип материи- единство прерывного и непрерывного:
Линия Отца- непрерывна, линия Матери -дискретна.

Материнский Род также становится непрерывным, формируя двойную спираль Единого Рода (на-РОД).
У каждого народа (РОДА) есть Единая Мать и Единый Отец (Владыка РОДа).

СЛАВЯНСТВО [более 30.508 года до н.э., Арктида]
| [Основатель - русский народ, отождествляемый сегодня с индоарийской расой]
| [Славянство - от русск. «Славить» Бога]
| [Единый Бог - Род (нечеловеческой сущности), прародитель богов и людей]
| [последователей - более 40 процентов белых людей]
|
+- НАПРАВЛЕНИЯ НАВИ [религии Тьмы; лунные]
| |
| +- Иудаизм [1.300 до н.э., Восточное Средиземноморье, гора Синай]
| | | [Основатель - славянский бог Велес-Господь]
| | | [Господь - дословно «Пастух коров»: пастырь, стадо, спа-ситель (от «пасти»)]
| | | [Велес дал Моисею скрижали с 10-ю заповедями - законами Сварога - в ковчеге завета]
| | | [иврит - yahadut, в русском из греч. - Io'uda]
| | | [последователей - менее 1 процента полубелых людей]
| | |
| | +- Магометанство (Ислам, Мусульманство) [нач. 7 в., Западная Аравия]
| | | [Основатель - Мухаммед (570-632), житель Мекки]
| | | [последователей - около 10 процентов полубелых людей и 50 процентов черных]
| | |
| | +- Хасидизм [сер. 18 в., Западная Украина]
| | | [(иврит, «путь праведности»), основатель - Исраэль бен Элиэзер (1700-60)]
| | |
| | +- Астинианство {Христианство} [рубеж до н.э. и н.э. - Москва. Позже ок. 33, Палестина]
| | [Основатель - славянский пророк Астинья (Иуштинья-Иешуа-Исус), житель Москвы]
| | [Вселенскими соборами имя трансформировано в Иисус (Христос-Крестный)]
| | [последователей - около 12 процентов полубелых людей и 50 процентов черных]
| |
| +- Томаноус [1980, Северная Америка, индейцы]
|
+- НАПРАВЛЕНИЯ ПРАВИ [религии Судьбы; мировоозренческие]
| |
| +- Буддизм [544 до н.э.]
| | [Основатель - Будда]
| |
| +- Даосизм [2-я половина I-го тысячелетия до н.э., Китай]
| | [Основатель - Лао-цзы]
| |
| +- Джайнизм [VI в. до н.э., Индия]
| | [Основатель - Вардхамана]
| |
| +- Новые религии
| | |
| | +- Тэджонгё [нач. 20 в., в период борьбы корейского народа против японской агрессии, Корея]
| | | [(досл. «Учение о великом предке»)]
| | |
| | +- Церковь саентологии [1954, США, Лос-Анджелес]
| | | [Основатель - Лафайет Рональд (Рон) Хаббард (1911-86)]
| | |
| | +- Чхондогё [ок. 1870, Корея]
| | [(«Религия небесного пути», основоположник - Чхве Джеу (псевдоним - Чхве Суун) (1824-64)]
| |
| +- Шаманизм
| | |
| | +- Корейский шаманизм [палеолит (2.000.000-10.000 до н.э.), Корея]
|
+- НАПРАВЛЕНИЯ ЯВИ [религии Света; солнечные]
| |
| +- Ведизм [4.500 до н.э.]
| | |
| | +- Брахманизм [1.000 до н.э., Индия]
| | | [со слав. - Б|Ра|х|Ман - Бога Ра Человек]
| | |
| | +- Индуизм [Индия]
| | [со слав. - индумата, индусамая; учение о триедином Боге - Тримурти: Брахма, Вишну, Шива]
| |
| +- Зороастризм [2.000 до н.э., Иран]
| | [Основатель - славянский волхв Заратуштра (Зороастр)]
| |
| +- Синтоизм [607 в., Япония]
| [«синто» - «путь богов»; исконная японская религия]
|
+- НЕОЯЗЫЧЕСТВО [после 1945]
|
+- Шейкеризм [национальная религия индейцев юта, паютов и шошонов

Конечно, данная информация может вызвать у многих людей больше вопросов, чем ответов. Но, как говорится, из песни слов не выкинешь.
Если информация есть, то она есть.
Но она для того и дана, чтобы начать процесс очищения Рода Славянского от всего "нечистого", "грязного"..., очищать бережно, чтобы вместе с помоями не выплеснуть и ребенка.