…Поэтому нет никакой надобности тянуть всех к одинаковой деятельности, в чём бы то ни было, и в частности к политике, в которой на самом деле почти никто не знает и не понимает.

Политическая свобода масс в государствах с представительным правлением есть обман и самообман масс, но самообман опасный, отвлекающий в сторону от полезной деятельности и вовлекающий в политиканство.

…Ни одно правительство, если оно не желает краха, фактически не опирается на решение большинства в вопросах важнейших и вносит свои коррективы; а это значит, что по существу оно не признаёт представительства, но пользуется им, как средством для прикрытия своих действий.

Но, отрицая [демократическое] представительство, правительство дол[жно быть] чутко к голосу тех лиц или групп, которые действительно могут сказать нечто полезное правительству, специалистов тех или других [отраслей], той или другой научной дисциплины, того или другого района, того или другого п с и х о л о г и ч е с к о г о с к л а д а.

…Чтобы не повиснуть в воздухе, будущий строй государства должен опираться на баланс наличных исторических сил и учитывать как то, что на самом деле есть, так и то, чего на самом деле нет, хотя бы первое и было не совсем по вкусу отдельным лицам, а второе, напротив, составляло предмет мечтаний. Точнее [говоря], государственный деятель должен перестроить себя на положительную оценку реальных сил и на отрицательную оценку сил, переставших быть исторически реальными. В противном случае ему следует заняться беллетристикой в историческом роде, а не деятельностью организатора.

Баланс же сил исторических может быть подведён в настоящий момент примерно следующим образом. […] отрезке времени, начавшийся примерно в […] (для нас это период Московско - Петербургской России) […] к концу. Силы, которые более или менее согласовывали человечество за этот период, либо иссякли, либо перестали быть согласованными, а противодействуют друг другу.

Начиная от тончайших построений физико-математических наук, кончая достаточно элементарными средствами существования — все стороны жизни наполнены ядовитыми продуктами жизнедеятельности человечества и заняты разрушением самих себя. Наука учит не бодрой уверенности знания, а доказательству бессилия и необходимости скепсиса; автомобилизм […] — к задержке уличного движения; избыток пищевых средств — к голоданию; представительное правление — к господству случайных групп и всеобщей продажности; пресса — ко лжи; судопроизводство — к инсценировке правосудия и т. д., и т. д.

Вся жизнь цивилизованного общества стала внутренним противоречием, и это не потому, что кто-либо в частности особенно плох, а потому, что разложились и выдохлись те представления, те устои, на которых строилась эта жизнь.

Очевидности этого общего положения вещей не могут уничтожить многочисленные и нередко блестящие успехи современной цивилизации. Напротив, внимательный анализ всегда показывает, что [они в особен]ности разрушительно-активны в отношении тех устоев, на которых они исторически держатся.

Такова же судьба различных видов политического устройства государства. От демократической республики до абсолютной монархии, чрез разнообразные промежуточные ступени, все существующие виды п р а в о в о г о с т р о я […] не несут своей функции. Нельзя обманываться: не война и не революции привели их к тяжёлому положению, но внутренние процессы; война же и [революция] лишь ускорили обнаружение внутренних язв.

Может быть, какими-либо искусственными [мерами] и можно было бы гальванизировать на какое-то время труп монархии, но он двигался бы не самостоятельно и вскоре окончательно развалился бы.

Республики кажутся в несколько лучшем положении, но это так — только потому, что при менее определённой структуре они легче подчиняются посторонним силам, сохраняя, однако, свою [видимость].

Иными строятся расчёты на ту или другую церковь. Большая наивность, при которой религия как вечное содержание человека, смешивается с историческими организационными формами, [выросшими] в определённой культурно-исторической эпохе и разрушающимися вместе с нею.

…Никакие парламенты, учредительные собрания, совещания и прочая многоголосица не смогут вывезти человечество из тупиков и болот, потому что тут речь идёт не о выяснении того, что уже есть, а о прозрении в то, чего ещё нет. Требуется лицо, обладающее интуицией будущей культуры, лицо пророческого [склада].

Это лицо, на основании своей интуиции, пусть и смутной, должно ковать общество. Ему нет необходимости быть ни гениально умным, ни нравственно возвышаться над всеми, но необходимой [является] гениальная воля, — воля, которая стихийно, может быть даже не понимая всего, что она делает, стремится к цели, ещё не обозначенной в истории.

Как суррогат такого лица, как переходная ступень истории появляются деятели вроде Муссолини, Гитлера и др. Но подлинного творчества в этих лицах всё же нет, и надо думать, они — лишь первые попытки человечества породить героя.

Будущий строй нашей страны ждёт того, кто, обладая интуицией и волей, не побоялся бы открыто порвать с путами представительства, партийности, избирательных прав и прочего, и отдался бы влекущей его цели.

Все права на власть […], избирательные (по назначению), — старая ветошь… На созидание нового строя, долженствующего открыть новый период истории и соответствующую ему новую культуру, есть одно право — сила гения, сила творить этот строй.

Право это, одно только не человеческого происхождения, и потому заслуживает названия божественного. И как бы ни назывался подобный творец культуры — правителем, императором или как-нибудь иначе, мы будем считать его истинным самодержцем и подчиняться ему не из страха, а в силу трепетного сознания, что перед нами [...] живое явление творческой мощи человечества”.

Глобальные специальные силы рассматриваются как первичный механизм для организации самостоятельной работы проекта и управления ей. Каждая группа специальных сил должна рассматриваться как центральный узел сети, которая даёт контакт с широким спектром факторов, а также с другими группами специальных сил.
Специальные силы будут функционировать на децентрализованной основе в местах, которые являются для каждой из групп физическим центром, но все они будут связаны друг с другом через систему WELCOM.
При формировании специальных сил должны применяться следующие критерии:
a) выбор вызовов, содержащих в себе конкретную проблему или набор проблем, которые надо решить, и такие, где действие многопрофильной группы специальных сил могут изменить положение;
b) концентрация на вызовах, которые требуют свежего мышления, поскольку они застревают в обычном процессе анализа и принятия решений; подход к вызовам в фокусированной, но взаимосвязанной манере;
d) создание реального глобального мобилизационного усилия, т. е. прямое интегрирование большого числа людей, принимающих решения по всем дисциплинам, в процесс улучшения положения в мире;
e) объединение различных групп глобальных специальных сил в последовательной и логической манере ("грозди");f) создание максимальной синергии с существующими "сетями" Всемирного экономического форума (губернаторы, завтрашние мировые лидеры, коллеги по Форуму и т. д.);
д) поддержание гибкости структуры глобальных специальных сил в течение периода приспособления проекта к новым нуждам.
В приложении 1 приводятся возможные рамки для формирования специальных сил. Важным фактором успеха для инициативы «Попечители-21» будет "системный" подход, который призван не только освещать взаимосвязь между отдельными проблемами, но и создавать "системный" контекст для иллюстрации путей и процессов, посредством которых действия и политика могут наилучшим образом достичь желаемых результатов.
С тем, чтобы создать оптимальный баланс между охватом, сфокусированностью и управляемостью, предусматривается включение 21 члена (символическая цифра) в каждую из 50 различных групп специальных сил, т. е. в целом примерно 1000 человек.
Поскольку «Попечители-21» является проектом, основанным на участии, формирование специальных сил должно быть одобрено Ежегодным заседанием 1998 г. в Давосе, в повестке дня которого имеется тема "Приоритеты для XXI века". В приложении I содержится введение к этой теме.

3. Руководство

Всемирный экономический форум с удовольствием сообщает, что г-н Морис Стронг согласился быть председателем проекта «Попечители-21». Г-н Морис Стронг является председателем Совета Земли и Института мировых ресурсов. Он также является исполнительным координатором реформы Организации Объединённых Наций и старшим советником Президента Мирового банка. Он был председателем и главным администратором ряда ведущих компаний в Канаде, входил в состав правлений многих корпораций и общественных организаций, которые занимаются развитием, проблемами окружающей среды и гуманитарной сферы.

В каждой группе глобальных специальных сил также должен иметься "лидер" (а у председателя специальных сил - заместитель). Все председатели групп специальных сил в совокупности будут составлять правление проекта «Попечители-21», которое будет следить за прогрессом и обеспечивать "системный" подход.
Президент Всемирного экономического форума будет исполнять обязанности главного администратора проекта.

4. Организация

«Попечители-21» - совместная акция. Ответственность за предложения и действия каждой группы специальных сил берут на себя её члены. Всемирный экономический форум будет обеспечивать функцию поддержки для каждой группы специальных сил. Он создаст специальное подразделение координаторов по специальным силам и будет нести ответственность за развитие спонсорства, исследования, документацию, связи со средствами массовой информации, общественностью, а также за администрацию. Всемирный экономический форум находится в процессе мобилизации избранных ведущих университетов, "придумывает танки" в лице институциональных партнёров для проекта и будет стремиться привлечь к нему других важных факторов, специальные знания и интересы которых позволят им сделать в него существенный вклад, в т. ч. правительства, международные организации, неправительственные организации, профессиональные общества и т. д.
Всемирный экономический форум также берёт на себя особую ответственность за формирование сообщества и процесс взаимодействия каждой группы специальных сил и между ними. В этих целях основанная на компьютерах система программного обеспечения ("группового обеспечения") будет использована для облегчения группового диалога.

5. Финансы

Ежегодные расходы по проекту, включая оплату персонала, оборудование и операции WELCOM, стоимость поездок/размещения, документации, исследований и т. д. исчисляются в 5 млн. долларов.
Для того, чтобы запустить проект, Всемирный экономический форум берёт на себя обязательство профинансировать стартовую фазу и предоставит 5 млн. долл. в качестве денег на первоначальный фонд.

6. WELCOM

Всемирный экономический форум оснастит членов специальных сил собственной внутренней мультимедиа-системой. Всемирное электронное сообщество (WELCOM) будет олицетворять собой переход к новой, "цифровой" эре и позволит:
1) членам глобальных специальных сил встречаться коллективно или индивидуально в любое время и самым эффективным образом;
2) членам различных групп глобальных специальных сил постоянно поддерживать контакт и обмениваться опытом, обеспечивая тем самым взаимодоступность всех групп специальных сил;3) доступ глобальных специальных сил к ведущими академическим институтам мира и "придумывание танков" в порядке совета.

7. ЗаключениеПроект «Попечители-21» имеет исторически значимый потенциал для изменения человеческого мышления и судеб!

Приложение I

Рамки для формирования глобальных специальных сил10 приоритетов для XXI века:
1. Обеспечение нашего выживания.
2. Создание миролюбивого глобального сообщества.
3. Принятие мер в отношении новых транснациональных угроз.
4. Обеспечение глобальной взаимозависимости.
5. Создание глобального процветания и благоденствия.
6. Жизнь в цифровом веке.
7. Использование возможностей биотехнологической революции.
8. Подготовка наших обществ к реальностям нового мира.
9. Предоставление людям возможностей.
10. Формирование индустрии будущего.

• организованная преступность / незаконный оборот наркотиков / отмывание денег;
• международный терроризм;
• гуманитарный кризис из-за "упущенных государств"
• ядерные аварии.
4. Обеспечение глобальной взаимозависимости:
• улучшение существующей международной архитектуры; меняющаяся концепция государства-нации в мире со стирающимися границами;
• роль новых факторов гражданского общества;
• глобальные юридические рамки;
• источники нестабильности в глобальной экономике.
5. Создание глобального процветания и благоденствия:
• улучшение качества жизни;
• поддержание либерализации торговли;
• содействие прямым глобальным инвестициям;
• обеспечение стабильности глобальных финансовых систем;
• генерирование роста и занятости;
• глобальная конкурентоспособность и ровное игровое поле;
• поддерживаемые системы социального обеспечения;
• борьба с коррупцией;
• искоренение бедности.
6. Жизнь в цифровом веке:
• безопасность;
• уединение;
• работа;
• интеллектуальная собственность;
• образование;
• культурные вторжения:
• вызов досуга;
• переход к экономике наций;
• миграция рабочей силы через международные сети информации.
7. Использование возможностей биотехнологической революции:
• биоэтика;
• активная старость.
8. Подготовка наших обществ к: реальностям нового мира:
• семьи в XXI веке;
• местное против национального и против глобальной причастности;
• либерализм против фундаментализма;
• права человека против человеческой ответственности;
• меняющаяся роль правительств;
• влияние средств массовой информации на культуру и ценности;
• мегаполисы.
9. Предоставление людям возможностей:
• роль и ответственность глобальной корпорации;
• понятие лидерства.корпоративное правление;
10. Формирование индустрии будущего:
• сельское хозяйство;
• энергетика;
• здравоохранение;
• информационная технология;
• средства массовой информации, связь и развлечения;
• транспорт;
• автомобильная отрасль;
• финансовые услуги.

Приложение II

Приоритеты для XXI века

Тема для Ежегодного заседания 1998 г., в ходе которого будет запущен
проект «Попечители-21»

Есть ли риск того, что нам припишут чрезмерные амбиции за избрание центральной темой Ежегодного заседания 1998 г. "Приоритеты для XXI века"? Возможно. Но мы определённо должны воспользоваться магическим, мистическим нагнетанием обстановки вокруг смены столетий и начала нового тысячелетия. Мы должны использовать эту уникальную возможность, чтобы сосредоточить внимание на некоторых из ключевых глобальных приоритетов и вызовов, которые уже стоят перед нами и останутся с нами в последующие годы. Кроме того, будучи верны традиции Ежегодных встреч по установлению тенденций, мы решили, что не надо ждать, когда перевернутся листы календаря, именно сейчас следует запустить процесс идентификации ключевых приоритетов и определения возможных действий и инициатив, чтобы приняться за них. Какой же случай более подходит для этого долгосрочного предприятия, названного инициативой «Попечители-21».Мы начинаем достигать лучшего понимания последствий и опосредованных корпоративных, социальных и макроэкономических результатов процесса глобализации, который продолжает развёртываться. Неожиданных крупных конфликтов или чрезвычайной международной ситуации, которые отвлекали бы наше внимание, сейчас - по крайней мере, на момент написания приложения - не наблюдается. Несмотря на возникшие нынешней осенью потрясения на финансовых рынках, перспективы продолжения роста в США и экономического оздоровления в Европе остаются хорошими, даже если горизонты в Японии и Восточной Азии в целом омрачаются дополнительными неопределённостями. В то же время мы осознаём, что ускорение изменений в мире, само по себе давление, создаваемое сжатием времени и расстояний, означает наличие реальной неотложной необходимости заняться на приоритетной основе рядом глобальных проблем, которые, если им не будет уделено должного внимания, могут быстро переродиться в серьёзные кризисы.

Здесь не ставится задача перечислить все приоритеты, выявленные в ходе имеющего открытые цели процесса консультаций и обмена мнениями со многими из вас, нашими членами и избирателями, на протяжении года согласования программы Ежегодного заседания. Однако, выбор некоторых из них - почти наугад - позволит мне дать вам ощутить вкус наших предстоящих дискуссий в Давосе.

На макроэкономическом уровне высокое место в наших умах занимает приоритетная необходимость наметить пути более эффективного и скоординированного принятия мер в отношении источников изменчивости мировой экономики. Находясь под сдерживающим влиянием замечательных результатов функционирования американской экономики, "бьющей через край" активностью, которой характеризовался фондовый рынок США вплоть до потрясений нынешней осени, и энергичного экономического выздоровления в Европе, изменчивость продемонстрировала свою мстительность. Хронически болезненным остаётся вопрос, почему менее чем через три года после мексиканского кризиса, когда было заявлено, что такое не должно никогда произойти вновь, такого же рода кризис ударил по Таиланду, а затем поглотил в своей пучине всю Восточную Азию. Проблема разработки глобальных финансовых правил, которые гарантировали бы правильную меру транспарентности и мониторинга, поэтому имеет критически важное значение.

В этой же области другой приоритетной проблемой станет то, каким образом явится на свет евро. Было много дискуссий относительно конвергенции европейской экономической и монетарной политики, и этот фактор нельзя недооценивать как предпосылку формирования монетарного союза. Но одной из ключевых приоритетных проблем, требующих принятия мер в том, что касается беспрецедентной добровольной передачи суверенитета в современной истории, является воздействие возникновения евро на конкурентоспособность Европы и её общие международные позиции. Как будут складываться отношения между евро, долларом и иеной, и что будет означать появление новой валюты для абсолютного первенства доллара на мировой экономической сцене? Внимание, которое уделяется в последнее время в деловых и политических кругах США и Азии последствиям рождения евро, показательно в том смысле, что этот вопрос, долго рассматривавшийся как теоретическая перспектива, ныне становится реальностью.

Ещё одного рода приоритет связан с международной средой для бизнеса. Что на деле означает ровное игровое поле в глобальной экономике, когда столь много игроков имеют разные экономические структуры, уровни развития и даже различные толкования относительно того, как должна функционировать рыночная экономика? Как скажется на стратегии и практике бизнеса то, что геоэкономика заменяет геополитику и, в контексте жестокой конкуренции за долю рынка, коммерческая дипломатия становится движущей силой в мировой политике?

С этими вопросами связана всё более настоятельная потребность разработки своего рода "кодекса поведения", который можно назвать общим международным этическим знаменателем деловой активности. Эта нужда в глобальной этике в действительно глобальной экономике идёт намного дальше необходимости заниматься важной проблемой коррупции и дальше чисто моралистического, "исполненного добрых чувств", подхода. Она вытекает из того, что глобальные компании ведут сегодня деятельность во всё более различающихся по культуре и регулированию средах. Это становится тем более явно выраженным вызовом по мере того, как мощные негосударственные факторы наращивают свою роль с учётом некоторых корпоративных видов практики.По многим аспектам этот набор приоритетов имеет отношение к более широкому контексту: бизнес и правительства вступают в противоборство, и имеется необходимость в эффективном управлении глобальной взаимозависимостью. Это включает в себя неотложный приоритет выработки серии международно согласованных политических актов по нашей окружающей среде. Поскольку причины и последствия тенденции глобального потепления становятся необратимыми, обязательные правительственные установки должны будут трансформироваться в стратегию бизнеса. В том же плане - нарождающиеся экономики сталкиваются сейчас с фактом, что ожидание полного экономического взлёта до того, чтобы начать заботиться о деградации окружающей среды, более не является обоснованной позицией не только в отношении международного сообщества, но также и собственного населения. Экономические и социальные издержки от деградации окружающей среды слишком долговременны и слишком высоки, чтобы игнорировать их в пользу других приоритетов. Однако, в этом отношении бизнесу тоже не следует ждать, когда его заставят действовать: экологическая эффективность определённо может быть бонусом для уменьшения осадки его судна и весьма выгодным фактором создания образа, что уже осознали многие корпорации,
Что касается технологии бизнеса и информационной технологии, заслуживают упоминания два приоритета, которым будет посвящен ряд дискуссий на Ежегодном заседании. Интеллектуальный капитал, знания и инновации становятся самым большим конкурентоспособным активом корпораций. Каким образом эти активы могут быть в полной мере взращены, развиты и развёрнуты? Каковы наилучшие структуры и наиболее эффективные процессы наращивания этих знаний?
Поскольку информационная технология (ИТ) стала единственным орудием для усиления служащих новыми знаниями и новыми возможностями, как могут быть оптимизированы последствия данного феномена для менеджмента и структуры власти внутри корпорации? Интеграция достижений информационной технологии в стратегию и образ действий корпорации с тем, чтобы ИТ была полностью конкурентоспособным активом, имеет решающее значение. Поскольку корпорации по всему миру проходят через трансформации, принесённые технологической революцией - с огромными затратами и массированным реструктурированием - какая стратегия в большей мере позволит им успешно справиться с этим вызовом и восстать после него в усилившейся конкурентной позиции?

Но только начали мы разбираться с полномасштабным воздействием революции в области ИТ, как нагрянула ещё одна - биотехнологическая революция. Клонирование Долли - самой знаменитой овцы в истории - даёт нам лишь намёк на те почти безграничные возможности, которые открывает прогресс в биотехнологии, Перед нами уже встаёт приоритетная задача разработки моральных и этических руководящих принципов, без чего следует опасаться самых худших эксцессов и отклонений. Бизнес и правительства также начинают осознавать воздействие, которое эти новые события окажут на личность, корпорации и общество.На геополитическом уровне, пока мы продолжаем сталкиваться с процессом глобализации, одним из приоритетных вызовов остаётся интеграция вновь возникающих экономик - новых силовых центров - в глобальную экономику XXI века. Эти нарождающиеся экономики продолжат свою роль мощного локомотива по поддержанию мирового роста и уже являются определяющим фактором в долгосрочном планировании любой глобальной корпорации. Но сложная задача их полной интеграции и давление, которое этот процесс и далее будет оказывать на их социальные, политические и экономические структуры, как и на позиции, ныне занятые индустриальными странами, продолжит подвергать испытаниям наши способности к руководству, а также саму уместность большинства международных организаций в XXI веке. В данном отношении мы находимся в самом начале процесса переустройства в направлении, в котором эти организации должны будут вести деятельность в совершенно изменившемся окружении. Кроме того, если глобализация не станет средством превращения процветания в действительно неотъемлемую сторону жизни на мировом уровне, она вполне может превратиться в дестабилизирующий фактор.

Если говорить о вновь появляющихся силовых центрах, то Китай сегодня представляет собой приоритет сам по себе, учитывая численность его населения, размеры экономики, темпы её роста и объём торговли, которого он уже достиг. Проблема его интеграции в мировую систему беспрецедентна по масштабам для мирового сообщества. Но условия этой интеграции, несомненно, будут означать приспособление не только для экономической и торговой политики Китая, но и для таковой его партнёров. Управление этим процессом во временных рамках, которое потребует установления некоторых конечных сроков, учитывая скорость, с которой Китай идёт вперёд, очевидно, добавит трудностей и напряжений.

В данном отношении этот приоритет связан с другим, который состоит в необходимости для США определить, что они хотят сделать со своей руководящей позицией. В дополнение к тому, что США в текущий момент являются единственной оставшейся сверхдержавой, у них уникальные возможности для того, чтобы стать ключевым получателем выгод от процесса глобализации. Достаточно упомянуть экономику, которая седьмой год устойчиво развивается при низкой инфляции и рекордной занятости, самые эффективные финансовые рынки мира, валюту, у которой до сих пор нет соперника, и убедительное превосходство в таких секторах, как информационная технология, телекоммуникации, финансовые службы, средства массовой информации и связи, которые будут формировать экономику XXI века. Эта доминирующая позиция - даже если большинство американцев считают, что она используется в слишком мягкой манере - создаст определённое беспокойство, когда оно спроецируется на международных экономических или торговых переговорах. Если те, кто склонен видеть в глобализации путь для США консолидировать свои преимущества, окажутся не правы, и если риск соскальзывания назад будет предотвращён, приоритетная задача сегодня состоит в том, чтобы обеспечить использование американского лидерства в направлении, сулящем получение выгоды от динамики глобализации для установления партнёрства, которое поможет поддерживать экономический рост на мировом уровне и даст импульс для обращения к неотложным проблемам нашего глобального сообщества, Вот в чём состоит реальный вызов сегодня, и не только для американских руководителей, но и для их коллег в Европе и Азии, которым придётся играть ключевую роль в инициировании и поддержании этого процесса.

Не менее неотложные приоритетные задачи стоят перед всеми национальными правительствами, поскольку общества в большинстве стран no-прежнему испытывают настоятельную потребность в определении и соблюдении правильной стратегии по принятию мер в связи с последствиями процесса глобализации для структуры занятости и давлением, которое он оказывает на слои общества, не имеющие соответствующего образования и подготовки и находящиеся под угрозой отставания без надежды его наверстать. В аналогичном плане общим вызовом является необходимость разработки новой, эффективной политики по сдерживанию стоимости медицинского обслуживания прежде, чем бремя станет действительно невыносимым и приведёт к крушению нашей финансовой системы; то же в отношении трудной задачи разработки и проведения в жизнь обновлённой политики активной старости, которая должна принять к учёту быстро изменяющуюся демографическую структуру наших обществ - это также будет частью нашей повестки дня в Давосе.

Однако, Ежегодное заседание не было бы действительно уникальным, если бы участникам не была предоставлена возможность освежить свои знания в области науки, технологии и медицины, и если бы оно вновь не предложило волшебные моменты открытия, обогащения и саморазвития через искусство и культуру, которые более, чем когда-либо, представлены на этот раз в нашей программе.

Нашёл полный текст. посылаю, публикуй

Оставим в стороне доказательства ошибочности такого подхода как к истории, так и к жизни вообще, скажем лишь, что мы являемся сторонниками тех, кто верит в неслучайность всего, что с нами происходит, более того, мы относимся к тем, кто верит в Творца нашей Земли, в План развития планеты от начала ее зарождения до физического финала.

У нас нет сомнений в том, что Земля движется по своей эволюционной спирали, будучи вдохновлена Словом Творца, и Слово это есть определяющая нота, которую можно назвать скрытой Идеей развития Земли. Мы убеждены также, что и народы Земли имеют свое собственное Слово, или, как мы говорили выше, первоначальную ноту, на этапе перехода из ноуменального состояния в собственно зарождение, – и это Слово также есть боговдохновленная Идея, неизменная, светоносная, соучавствующая в жизни каждого русского человека.
Есть некое глубинное сходство этой Идеи с песнями древней невидимой богини-птицы Сва-Славы, призывавшей к подвигу русичей:
«И Матерь Сва-Слава поет нам. И Она поет, чтобы мы шли в поход на врагов. И мы верили Ей, так как Слава – суть Птица Вышня, летящая из Сварги над Русью», – как сказано в «Книге Велеса». (2)

Понимание национальной идеи как боговдохновленной, присущей народу уже в его ноуменальном сотоянии, конечно, усложняет, если вообще не делает бессмысленными попытки облечь ее в окончательную материальную форму, но с другой стороны, такой подход оказывает неоценимую услугу тем, кто все же решится дать определение национальной, или «Русской Идее», как еще говорят. В последнем случае помощником исследователя выступает сама история, – не та история, что констатирует факты и описывает события с той или иной мерой пристрастности, а та, что ищет в цепи событий обобщающие начала или, проще говоря, ищет общие черты в устремлении народа на протяжении всей известной его истории. В самом деле, новейшие открытия ранее неизвестных источников, как и забытые или сознательно игнорировавшиеся письменные свидетельства невообразимой глубины истории индоевропейских народов дают возможность сделать несколько выводов, на основе которых можно было бы сказать нечто определенное о Русской Идее и ее значимости для судеб мира.

1. Исход русов, борусов, ильмеров и других этносов из Гипербореи и прилегающих земель ХХ тыс. лет назад врезультате обледенения Приполярья, продвижение по Приуралью и заселение Семиречья, мощный поток второго Исхода из Семиречья на юг и запад Европы, потрясший основы живших там народов, а затем возвращение на исконно русские земли, начинающиеся от пятидесятой широты в Евразии, – есть цикл планетарного масштаба.

2. Многие тысячелетия назад ариями, то есть последователями всеобщей тогда веры в Арту и русами были освоены огромные пространства: от Белого моря и Ямала до юга Уральских гор и далее, в Семиречье вплоть до Гималайских гор, а на востоке в Крае Иньском покорены были части нынешних Индии, Китая, Монголии, в те времена ставшие если не единым целым, то хотя бы территорией без определенных границ. Объединяло эти громадные пространства вера всех проживавших там народов в свод священных текстов – Веды и Арту, утверждавших единобожие и веру в единого Всевышнего.

3. Великий Исход V-IV тысячелития до н. э. из Пянжа (Индия) под предводительством Яруны в направлении юго-западных земель был для славян-ариев и части борусских племен духовным походом против дракона Ладона, нетерпимого и жестокого правителя юго-западных приморских земель потомков атлантов, «почерневших от греха», как о них говорится в Книге Дзиан (3).
В Библии он Змей Левиафан – «царь над всеми сынами гордости», в «Книге Велеса» Змей из Нави, приползший с юга, от греков, переродившихся атлантов. Яруна победил в сражении дракона, тем не менее, многие столетия между славянскими, борусскими (асами) ариями и греками шли ожесточенные войны, закончившиеся лишь с полным поражением последних. В терминах геополитики это была война Востока с Западом, получившим во времена Яруны опасное усиление, или Моря и Суши, а в нашей интерпретации это было продолжение многотысячелетнего противостояния восточных потомков Царей Света с западными наследниками атлантической идеи.

4. Четыре тысячелетия назад земной бог Богумир, основавший великую империю от восточных берегов Евразии до западных границ Семиречья вновь бился насмерть с атлантистами и победив, подчинил себе почти всю Евразию. О нем помнят скандинавы, немцы, персы, индийцы. Поражение дракона Ладона пришлось на завершение 2160-летней эпохи Тельца (зодиакальная эпоха, двенадцатая часть большого зодиакального круга, равного приблизительно 26000 лет).

5. Напомним, что спустя еще 2000 с небольшим лет – в начале 1 тысячелетия нашей эры, закончился еще один цикл, – Овна, и вновь произошло небывалое усиление атлантистских потомков, приверженцев Ладона – греко-римлян, и вновь история отмечает самые ожесточенные битвы между варварами (костяк – славяне, русы и борусы-асы) и римлянами, кои закончились падением Рима и развалом Римской империи.

6. Самое время теперь напомнить, что мы переживаем ныне аналогичный конец эпохи – на этот раз эпохи Рыб, и вполне осязаемо видим очередное мощнейшее усиление наследников идеи атлантов, только теперь импульс ее передан от римлян через англичан к США (мы зовем их атлантистами не случайно, как не случайно американская элита примеряет на себя римские тоги и доспехи).
Таким образом, Атлантиды уже нет, но идея живет, потому что, во-первых, идеи не тонут, и во-вторых, закон подобия космических циклов неизменен. От эпохи к эпохе Ладон (отрицательный полюс планетарной дуальности) время от времени лелеет мечту поглотить ненавистный Восток, и с периодичностью приблизительно в 2000 лет он оказывается совсем близко у цели, набирая невиданную силу и мощь… но, к счастью для Востока, мощь эта всего лишь свидетельство близкого конца эфемерной империи.

Оружие, однако, у новоявленного Дракона вполне осязаемое, и кровь льется вполне человеческая. Кто в состоянии ему противостоять и, главное, у кого хватит духа на это? Кажется, ответ уже вырисовывается из сказанного выше. Для усиления его нам придется вернуться к началу великого Исхода ариев из Индии и ответить еще на один вопрос: к какой касте в индийской жесткоструктурированной сословной иерархии принадлежали эти самые арии, если именно они отважились на поход к владениям кровожадного Ладона? Нет никаких сомнений, что они были из сословия кшатриев, то есть воинов, - никто другой отправиться воевать с Драконом просто не мог в силу кастового деления общества в Индии. Если это положение взять за аксиому, то становится понятно, почему Россия (читай, – арии, варвары, скифы, гунны, асы и так далее), словно связанная каким-то тайным обетом перед богами, так или иначе, оказывается на переднем фронте борьбы с атлантистами, ограждая Восток от непомерно усиливающегося в конце каждого 2000-летнего цикла Запада.

Если взглянуть на современную карту, то мы опять увидим ту же картину: между атлантистским Западом и континентальным евразийским Востоком расположилась именно Россия – кость в горле Запада, которую хочется выдрать, расчленить, уничтожить, но это невозможно. Стойкость русских не легенда, а самая что ни на есть реальность, свидетельствующая об их тесной связи с Богом.
Связь эта подтверждается легендами, что территория, занятая русскими, есть окормление Полярной области, Обители Богов, и всегда почиталась нашими пращурами святой. Провидцы могут рассказать и о невидимой горе Меру, населенной богами и ангелами, на склонах которых растут яблони с золочеными (молодильными) яблоками. Бесчисленные легенды всех народов воспевают Полярную область как духовный центр мира, где размещался земной рай, и где в точке соприкосновения вершины горы Меру с Полярной звездой можно было перейти в Иной невидимый мир.

Таким образом, многотрудный двадцатитысячелетний путь русов и ариев заканчивается вновь у святых мест. Мы вернулись к порогу своего забытого дома, - Отчего Дома, напоминающего нам о своей божественной сути всполохами волшебных огней и дающего благословение на последний бой с силами тьмы.

Дуальная пара Восток – Запад на протяжении всей известной истории враждовали друг с другом, и иначе быть не могло хотя бы потому, что в дуальности залог продвижения эволюции. Однако стоит отметить, что во все другие времена противостояние это не было очевидно подавляющему числу людей, так как два Полюса человечества разделяло громадное пространство, гасившее линии напряжения. Ныне все не так, средства коммуникации сделали всех нас соучастниками явного и тайного противоборства атлантистов с Востоком, носящего характер перманентной «холодной войны».

Увы, мы опять на переднем крае этого противостояния, и иначе быть не могло, ибо кармически Россия – единственная сила, способная удержать натиск темной силы. Она коллективно есть воин-кшатрий и обязана принять на себя бой, на этот раз преимущественно духовный, чтобы удержать равновесие в мире. В силу вышесказанного, Россия и только Россия способна сыграть роль объединителя Азии (Китай, северная Индия плюс Иран и Турция) в том случае, если Запад начнет угрожать их существованию, но, с другой стороны, при противоположных тенденциях взаимодействие России с Западом в состоянии предотвратить безрассудство азиатских гигантов (гипотетический, далекий от реальности вариант).

Очевидно, что в целях удержания равновесия, Востоку не избежать столкновения с Западом. Так записано в небесных скрижалях, и Россия неизбежно окажется в самой гуще этой борьбы. Являясь воином, она не сможет уклониться от предстоящей битвы, что вносит элемент трагизма в ее существование, так как каждому понятно, что в случае перерастания холодной войны между Западом и Востоком в горячую, победителем в ней могут оказаться лишь тараканы. Такова ответственность. Мы обязаны перенести битву в область духа и воли, что не так то просто, ибо Запад знает, – здесь России нет равных.

Сочетание силы духа и силы воли, это наше неотъемлимое счастливое достояние, вдохнутое Творцом еще на пороге нашего явления в физический мир.

Дерзнем сказать, что в этих 6 пунктах и последующих рассуждениях есть описательное приближение к Русской Идее. И это пока единственный путь познать ее, ибо мы по другому подойти к ней не можем, для этого нужно миновать Железный Век и обрести вновь духовное зрение. Падение в материальность изменило нас, сделало невосприимчивым к тонким энергиям, но это не навсегда, придет время, когда каждый из нас увидит духом величественный образ Русской Идеи, ради котороой мы на протяжении нескончаемых веков страдали, мучались, вдохновлялись, шли на подвиги, гибли, но не умирали, а изменялись, включаясь в непрерывный и вечный живой поток.

Если всмотреться в этот неистощимый, цельный в своей сущности поток с высоты исторического настоящего, то кажется, что начинает проступать истинный смысл нашего движения во времени, выявляется некий ровный огонь, пылающий внутри устремленного народа, и вечно притягивающийся ясным сиянием Огня впереди. Огня Матери Сва-Славы? Она ведь в Индии ничто иное, как Агни. То есть крылатая богиня притягивает к себе и тем отрывает от материального в пользу вечного движения вперед по пути Прави, заповеданном нашими божественными пращурами.
По пути Воина, добавим, несущего бремя хранителя равновесия мира и, вследствие этого, алчущего гармонии, родной сестры равновесия. Недаром же так тянемся мы к искусству, и это про нас пророчество: «Россия процветет искусством».
И еще сказано: «Чистое искусство – прямое общение с Богом». Вдумаемся, это наше сущностное, неотъемлемое. И воинский дух, и любовь к искусству, и извечный вопрос: «Как жить, чтобы святым быть?».
Мы меняемся, но ускользающая Русская Идея неизменна. Она интеграция всех наших устремлений к Красоте, Правде, Справедливости и Порядку.
Сказано:

«История человечества учит тому, что внешние формы жизни народов постоянно меняются и возникают другие, улучшаясь или деградируя. Формы меняются, жизнь остается: как бы два потока – внешний и внутренний. Формы подлежат уничтожению во времени, жизнь продолжает существовать. Сознание, прикованное к форме, умирает вместе с нею. Сознание, связавшее себя с неумирающей жизнью, бессмертно. Сущность жизни не заключается в форме. Форма – это только ее внешнее выражение… Не следует сознание свое привязывать слишком крепко к своей личности. Лучше жить жизнью сверхличной, жизнью коллектива, общества, народа, планеты, всего человечества, приобщаясь тем к планетному потоку космической жизни. Личность умирает, но не умирает народ.