| 1248ant | Дата: Понедельник, 2012-11-19, 8:17 PM | Сообщение # 1 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 283
Статус: Offline
| Новая тема – ЦЕЛОСТНОСТЬ В МНОЖЕСТВЕННОСТИ ЕДИНСТВА
ЦЕЛОСТНОСТЬ ЭВОЛЮЦИИ МИРА - ОСОЗНАНИЕ ЕДИНСТВА ВО МНОЖЕСТВЕННОСТИ ( вводная статья в сокращении)
Тао произвел одного, один произвел двух, двое произвели трех и трое произвели все существа
(Лао Цзы)
Все существующее находится в единстве, рассматриваемом как принцип, и возвращается
к единству, как к цели. Одно заключается в одном, т.е. все во всем …То, что находится вверху,
говорит Гермес, равняется тому, что находится внизу; двойное служит мерой единству …
Зороастр… объясняет с помощью триад все, что происходит от имен, а с помощью тетрад-
все, что относится к форме. Так получается число 7 как образ творения (Элифас Леви)
Божественная троица образуется из .. Бога, Сына Божия и Святого Духа … Эти Имена … с
другой стороны содержат Троицу: Мудрость, Разум и Науку (Абулафия)
В Коране говорится: «Мы создали все вещи попарно»- это значит, что в природе каждого
существа обнаруживается два противоположных начала: свет и тьма, жар и холод, добро и
зло, активное начало – мужское и пассивное – женское…Разум рождается из чистого духа
через утверждение некоторых первичных метафизических соотношений: бинера, тернера,
кватернера и т.д. (В, Шмаков)
Необходимо рассматривать вселенную как состоящую из вибраций. Эти вибрации идут во
всех разрядах, видах и плотностях материи … от тонких до грубых …развиваются в разных
направлениях, пересекаясь друг с другом…усиливаясь, ослабевая (П.Успенский)
Представления человечества о мире складываются по мере развития его знаний об окружающем мире. В ходе накопления научных знаний происходит неизбежный процесс его углубления через раздвоение единого, - движение познания от единства к множественности. В результате некогда единая наука сегодня превратилась в множество не связанных между собой направлений анализа. Устанавливать взаимосвязи между науками должна философия. Но если в древности эту функцию успешно выполняла эзотерическая философия, в основе которой лежали принципы целостности (единства духа и материи, синтеза и анализа) и взаимосвязи всего со всем, то современные философии идеализма и материализма, не сумев преодолеть разобщенность знания, привели современное человечество к духовно-нравственному, социально-экономическому и экологическому кризису выживания. Многие философы, ученые сегодня приходят к выводу, что необходим возврат к натурфилософии с ее принципами целостности и взаимосвязи всего со всем. Но значительное количество ученых, философов, находясь в плену крайних, материалистических взглядов, отрицает не только единство духа и материи, но и взаимосвязи частей целого. Например, дфн Сороко Э.М. утверждает, что «три элемента триады: материальное (поле, вещество, энергия), идеальное (сознание, Бог, духовное) и информационное … независимы друг от друга» (сообщение в интернете). Давайте попробуем разобраться независимы ли друг от друга поле, дух и материя.
Ф. Капри, раскрывая процесс чередования полярных начал Инь (материальное, женское начало) и Ян (духовное, мужское начало), как динамического единства и связи противоположностей, а не борьбы и отрицания друг друга (что характерно для материализма), пишет: “Представление о том, что противоположности полярны, что свет и тьма, приобретение и потеря, добро и зло суть различные объекты одного и того же явления,- определяет характер всего восточного образа жизни. Поскольку все противоположности связаны между собой, их борьба не может завершиться победой одной из них, и будет лишь проявлением их взаимодействия. Поэтому на Востоке добродетельным называют не того, кто ставит перед собой невыполнимую задачу бороться за добро и уничтожать зло, а, скорее, того, кто способен поддерживать динамическое равновесие между добром и злом. Понятие динамического равновесия играет ключевую роль в представлении восточных мистиков о единстве противоположностей. Это не неподвижное, постоянное равенство, а динамическое чередование двух крайностей. Наилучшее выражение оно получило в символике архетипической пары противоположных начал: ИНЬ и ЯН. Китайские мыслители называли это единство, лежащее в основе ИНЬ и ЯН, - Дао, и рассматривали его как процесс, приводящий к чередованию этих начал: «То, что позволяет явиться то мраку, то свету, есть Дао»…Для лучшего понимания соотношения между парными понятиями классической физики Нильс Бор ввел понятии дополнительности. Он рассматривал картину частицы и картину волны в качестве взаимодополняющих описаний одной и той же реальности …
Для понимания существа проблемы несколько углубимся в суть основного вопроса философии с целью раскрытия взаимосвязи первоначал (духа и материи) в процессах развития. Идеализм утверждает, что дух (сознание) первично, а материя вторична. Материализм наоборот считает материю первичной. Древняя эзотерическая и современная реалистическая философии говорят, что Дух (сознание) и Материя - это единое целое, что является основой единства мира, взаимосвязи всего со всем. Материалисты говорят, что бытие определяет сознание. Идеалисты утверждают, что сознание определяет бытие. Эзотерики считают, что бытие и сознание едины и взаимно влияют друг на друга в процессах развития. Сравнение этих трех философий по критерию основного вопроса, показывает, что разделение единого древнего знания на идеализм и материализм произошло со времени возникновения материализма, его попыток самоутверждения.
Древняя эзотерическая философия от Египта до Индии и Китая, в отличие от материализма и идеализма, давно утверждает, что дух (сознание) и материя едины, но это единство изменчиво, текуче. В.Шмаков в основах учения о космической энергии приводит высказывание известного восточного философа-эзотерика Инайят Хана, весьма актуальные и сегодня: «с научной точки зрения дух и материя совершенно различны. С философской точки зрения они составляют одно. Дух и материя различны, как различны между собой вода и снег,- а ведь последние вовсе не различны, ибо снег не что иное как вода. Когда колебания духа становятся более интенсивными, он обращается в материю, а когда колебания материи становятся неуловимее, она обращается в дух» [3]....
Современные ученые также подтверждают древние представления о принципе вибраций, как законе развития Вселенной.
Пешкова В. дает ответ Сороко Э., утверждающему независимость информации и поля, вещества: «Вибрации (колебания, волны) имеют единый язык – язык ритма (цикла), который становится основным параметром квантования, Следовательно, масса-вещество и поле-энергия подчинены единому закону Ритма, который становится способом организации информации. Информация – это Ритм Природы с ее конкретно-видовой характеристикой сигнала» [5].
Сазеева Н. уточняет: “Колебание отражает закон единства противоположностей: изменчивость и устойчивость, непрерывность и прерывность. Только периодическое движение способно возобновляться без вмешательства каких-либо внешних сил. При этом идет постоянное преобразование кинетической энергии в потенциальную и наоборот. Поэтому с полным основанием можно сказать, что основной формой движения материи является колебательный процесс. Об этом говорит и универсальный космический закон – принцип вибраций, один из герметических принципов Г. Тринсмегиста: «ничто не покоится, все движется все вибрирует. Различие между проявлениями материи, энергии и Разума зависит от изменения скорости вибрации (частоты,- Е.А.). Вибрации Духа так высоки, что он находится в покое, На другом конце шкалы грандиозные формы материи имеют такие низкие вибрации, что они кажутся неподвижными. От мельчайших частиц до Галактик все находится в движении»….Любой объект представляет собой колебательную систему самосогласованных ритмов. В свою очередь, эти ритмы согласуются с ритмами внешней среды. Такая структура отвечает условиям стабильного существования объекта. …Структура генодрева ФТС – метод целостности диалектических принципов - модель процессов познания, развития, основанная на аксиоме целостности мира, имеет 9 взаимосвязанных принципов (Рис 3/49): 1.1. Аксиома (принцип) целостности (единства вибраций) двойственного мира: духа и материи (тезиса и антитезиса) и всеобщей взаимосвязи явлений, всего со всем, равнозначности процессов анализа и синтеза, единства и борьбы противоположностей. Следствия аксиомы 1.1.: 1. Окружающий нас мир – динамическое равновесие двух, дополняющих друг друга начал (вибраций единой сущности), отражающее принцип диалектического монизма, единства: духа и материи. 2. Все материальные и идеальные объекты, составляющие подвижное единство находятся во взаимодействии друг с другом (взаимосвязи которых отражаются ритмами прогрессии: 1-2-4-8-…). 3. Взаимодействие идеальных и материальных объектов, понятий осуществляется через категории движения, изменения, которое в равной мере свойственны не только материальному, но и духовному началу. 4. Условие развития (движения, изменения) – разность потенциалов (вибраций) тезиса и антитезиса (духа и материи). Активизация одного из начал приводит к двум направлениям развития: эволюции (приоритеты духовного, общественного начала) и инволюции (приоритеты материального, индивидуального начала). 5. Развитие (движение, изменение) дискретно (в форме объектов и полей), ступенчато и иерархично, циклично (ритмично) и плавно, одновременно происходит в четырех направлениях (синтеза и анализа, тезиса и антитезиса), в объемном плане составляя расширяющийся и сужающийся конус. 6. Ступенчатые процессы развития имеют одностороннюю направленность (во времени): от целого к части, многому. Двойственность процесса познания требует обратного движения сознания от анализа к системному синтезу. 7. Цикличность ритмов развития неизбежно рождает не только мировой кругооборот излучения (поля) и вещества, но и превращение одного в другое. 8. Мир одновременно имеет начало во времени и ограничен в пространстве (тезис) и не имеет начала во времени и границ в пространстве (антитезис), бесконечен во времени и пространстве.
1.2. Генетической, иерархической взаимосвязи противоположностей тезиса и антитезиса (дающий начало процессам развития при ассиметрии, активизации вибраций одного из начал). 1.3. Двойственности направлений процесса развития (эволюции и инволюции). 1.4. Множественности и цикличности (ритмичности) процессов развития. 1.5. Отмирания старого, разрушения (инволюции материального начала). 1.6. Восприятия, рождения нового, новых форм материи-сознания (эволюции материального начала). 1.7. Преемственности в развитии, сохранения старого в новом (догматизма, инволюции духовного начала, первичного синтеза). 1.8. Создания высшего уровня единства (эволюции духовного начала). 1.9. Циклическо-ступенчатого эволютивно-инволютивного развития (единства синтеза и анализа)...
Системный анализ в ФТС – принцип разделения целого на системно-логически взаимосвязанные противоположности тезиса и антитезиса, ступенчато ведущие мышление от общего к частному, отражающий диалектику циклических процессов (ритмов) развития, познания (по 1-2-4-…уровням генодрева).
Синтез – соединение частей (противоположностей) в единое целое, где происходит формальное снятие противоположностей: количественных или качественных сторон вещей, явлений (например, поиск общего знаменателя в математике). Системный синтез – соединение различных уровней (частей целого) в единое, развивающееся целое (в современной философии, науке формальное снятие противоположностей не преодолено, нет понимания важности не только логики связей направлений и процессов развития, но и самого понятия системного синтеза). Системный синтез в ФТС – принцип создания качественно нового уровня единства и глубины знаний, логики ритмов ступенчато-циклического движения многоуровневой (сложной) системы противоположностей от множества к единству, отражающей направления взаимодействия частей целого при сохранении целостности системы в процессах развития, познания. Системный синтез различают по: уровням глубины генодрева (…-4-2-1) и вертикали каждого уровня (первичный синтез - принцип преемственности; синтез нового уровня знаний, на 2-м уровне генодрева Рис 3/49).
Приложение: Рис 1/65, 2/34, 3/49.
Литература:
1. Капра Ф. Дао физики.М. София. 2002, с 150,164.
2. Арманд А.Д. Два в одном. М. ЛКИ, 2007, с 320.
3. Шмаков В. Священная книга Тота. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. М. Десот. 1994, с 192.
4. Антонович Е.Н. Третий путь развития философии и общества, ч.1. ФТС, СПб. Деан. 2007, 543 с.
5. Пешкова В. Книга Гермеса- ключ к Тайной Доктрине. Ростов н/Д. Феникс. 2007, с 481.
5. Сазеева Н. Н. Единый источник ритмов – основа единства природных процессов. http://science.poisk 2020.org/dos/Sazeeva.
6. Шмаков В. Основы Пневматологии. К. София. 1994, с 37-38, 144-145.
7. Смирнов В.С. Золотое сечение – основа математики и физики будущего. СПб. ИПТ. 2002, с 80.
Далее сущность метода генодрева ФТС раскрывается в следующей статье
Евгений
|
| |
| |
| 1248ant | Дата: Воскресенье, 2012-12-02, 10:11 AM | Сообщение # 21 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 283
Статус: Offline
| Натья, Вы как всегда находите интересные аналогии,проблемные темы разговора, которые должны быть интересны не только многим участникам форума, читающим эти строки, но и возможно способные привести к неожиданным выводам. Кстати о связи длины волны излучений и октавы сейчас пишут многие авторы, выводы которых обосновывают возможность передачи информации со скоростью больше скорости света. Так, н-р, Петров Н.В. (физик, участник фил. секции Универсалии Систем в своей книге "Живой Космос"), при описании октавного взаимодействия, пишет: "Весь частотный диапазон электромагнитных общений в мире жизни разбит... на участки: гамма-лучей, рентгеновского излучения, ульрафиолетового, видимого, инфракрасного, радиоволнового, ультразвукового, звукового и инфразвукового излучений ... (в котором) содержится глубокий смысл зарождения жизни, ее развития, распространения. Частота или длина волны соответствует размерам их излучателей ... взаимодействие октав. Формируются полимерные группы октав - силовые линии по передаче информации. В октаве всегда есть своя ведущая частотная композиция, синхронизирующая работу всей октавы, - это голова октавы. В октаве есть и свой хвост ... Такое построение имеют цуги электромагнитных волн ... В силовой линии сигнал передается быстрее, ибо передается фазовая характеристика волны... Такая информация передается со скоростью больше световой в несколько раз".
А этим можно объяснить и возможность перемещения НЛО (и двойников человека, их голографических моделей, находящихся в них) со скоростью выше скорости света. Вот вам и возможность "реальных" полетов человека (точнее его копий) в другие галактики и миры.
Кстати по Друнвало (я цитирую по книге Ю Фрисела "В этой книге нет ни слова правды") у человека есть не 7 (как считает большинство), а 8 чакр: "Чакры подобны линзам, сквозь которые преломляется реальность. К примеру, при рождении новый дух заботиться в первую очередь о выживании в трехмерном мире ... Все это представлено тремя нижними чакрами ...над нашей головой находится восьмая чакра, указывающая на следующую фазу эволюции сознания. Эта система 8 чакр отображает только белые ноты музыкальной гаммы...".
Я в книге "Третий путь..." также исходя из 8-и чакр (см. Рис 80 - генодрево взаимосвязи окружающих миров, полей и тел человека), принял, что 8-я чакра - двойник человека или голографическая модель, кармический ум. Видимо, поэтому он может вполне осознанно путешествовать на НЛО со скоростями выше скорости света и в прошлое и в будущее.
Мною там же на генодреве двойственного восприятия времени дуальным сознанием человека (Рис 61) показано, что тройственное время: настоящее-будущее- прошлое (синтез-тезис-антитезис) находится на 0-1 уровне генодрева. А это означает, что триединое время, находящееся в непроявленно-полевом уровне (0-1 ур.) способно взаимопревращаться относительно нематериальных тел (сознания) человека. Анализ возможных 4-х ступеней проявленного времени генодрева 2-го уровня: будущее в будущем, будущее в настоящем, прошлое в настоящем, прошлое в прошлом, показывает, что первые 2-е ступени находятся в невидимом проявленном мире, а вторые - в видимом проявленном. Поэтому, видимо, можно сказать, что со временем и путешествие в прошлое и будущее материальных тел принципиально возможны, но очевидно, что для этого понадобиться не только дополнительные теоретические разработки, но и более значительные материальные затраты.
Евгений
|
| |
| |
| Натья | Дата: Воскресенье, 2012-12-02, 9:20 PM | Сообщение # 22 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6116
Статус: Offline
| Quote (1248ant) Кстати по Друнвало (я цитирую по книге Ю Фрисела "В этой книге нет ни слова правды") у человека есть не 7 (как считает большинство), а 8 чакр: "Чакры подобны линзам, сквозь которые преломляется реальность.
Я до сих пор удивляюсь, как смогли в 17 (кажется) веке, в самый разгул инквизиции выпустить книгу Эммануэля Свиденборга о его *полетах* в тонком теле по мирам Рая и не назвать ее ересью...и не уничтожить его...точно также, как и книгу Даниила Андреева *Роза мира*...
Евгений! Скажите мне на милость, когда наши ученые мужи равно, как и богословы принимали что-нибудь такое, что не вписывалось бы в рамки той ПРОГРАММЫ, в которой они сейчас находятся...
Позволю вам напомнить, как поступали с инакомыслящими, которые С М Е Л И...но разве от их нежелания познавать мир через духовное зрение, Земля наша перестала ВЕРТЕТЬСЯ?
Насчет чакр...на самом деле их 12...вернее, 13...чтобы понять это, наложите ладошки одна на другую в горизонтальном положении и...от первой до последней...(сахасрары) наложений (ладошек) будет ровно 12...а 13 - это - переход в другое измерение...или если брать ноты, то - на другие октавы...
На нашей планете принято *работать* с 7ю чакрами: а именно - с первыми тремя (ладошки - по горизонтали), затем, ладошку ставим вертикально - это четвертая - или солнечное сплетение, снова ладошку ставим вертикально...и получаем пятую горловую чакру, которая в 12 чакровой системе будет уже 7ой...снова ладошку ставим вертикально...и получаем 6ю чакру и еще раз вертикально - это наша сахасрара. Почему первые три мы находим, как при 12ти чакровой системе? Да потому что они в обеих случаях активированы у всех на нашей планете с момента рождения, а дальше...дальше надо очень духовно поработать над собой, чтобы раскрылись эти лепестки лотоса...или с детства расти в НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ, чтобы хотя бы четвертая (в семичакровом исчислении) чакра позволила нам смотреть на мир *глазами сердца*...
С уважением...
небесный странник
Сообщение отредактировал Натья - Воскресенье, 2012-12-02, 9:29 PM |
| |
| |
| 1248ant | Дата: Понедельник, 2012-12-03, 8:34 AM | Сообщение # 23 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 283
Статус: Offline
| Quote (Натья) Насчет чакр...на самом деле их 12...вернее, 13...
Да по системе Дунвало 8 чакр "отображают только белые ноты музыкальной гаммы", есть еще и 12-13 и 60 точек. В других системах
- другие цифры, но эти (по Друнвало) мне кажутся более достоверными.
Quote (Натья) когда наши ученые мужи равно, как и богословы принимали что-нибудь такое, что не вписывалось бы в рамки той ПРОГРАММЫ, в которой они сейчас находятся...
Наталья, на мой взгляд, эту трудно разрешимую проблему можно будет решить только тогда, когда истинная философия (единства всех видов знания), ставящая своей целью поиск истины, а не прислуживание власть имущим идеологиям (светским и религиозным) сможет завладеть умами большинства. Из философов прошлого эту проблему поднимал Артур Шопенгауэр (Мир как воля и представление) , но так и не был услышан и принят даже самими (академическими) философами. Ведь туда до сих пор идут, в основном, не по призванию, по способностям, а по принуждению не достаточно развитого ума, которое потом сужается правящей идеологией (так, например, сегодня наибольшие конкурсы при поступлению имеют ВУЗы, готовящие управленцев, т.е. бюрократов): "способность к философии именно в том и заключается, в чем полагал ее Платон,- в познании единого во многом и много в едином. Философия, т.о., является суммой очень общих суждений, основой познания которых служит непосредственно самый мир во всей своей целости ... ни одна эпоха не может быть более неблагоприятна для философии, чем та, когда ею позорно злоупотребляют, делая из нее, с одной стороны, орудие государства, а с другой - средство наживы ... многочисленные перья мнимых мудрецов ... путеводной звездою для этих шумливых господ служат умыслы, а не мысли,- и уж меньше всего при этом думают они об истине".
Очевидно, время, когда люди изберут своей целью развитие своих врожденных способностей и нахождение истины придет еще не скоро. Но эти задачи достижимы через нашу работу в интернете, несущую идеи свободы развития способностей человека.
Евгений
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
