Гверчино. «Et in Arcadia Ego». 1621 – 1623. Рим. Галерея Корсини

На этой картине мы видим, как два аркадских пастуха неожиданно наталкиваются на череп. Он лежит на небольшом постаменте, на котором написана наша латинская фраза. Несомненно, здесь она должна пониматься как указание на то, что и в Аркадии есть смерть. Таким образом, картина Гверчино иллюстрирует тот смысл этой фразы, которые выявляет в своем Словаре Дж. Холл. У Гверчино эти мифические пастухи обескуражены увиденным: до этого по своей наивности они не задумывались над тем, что же есть смерть. Череп навел их на мысли об этом.
Если картина Гверчино первое живописное воплощение идеи, сформулированной в этом латинском выражении, то луврская картина Никола Пуссена «Аркадские пастухи» или иначе тоже именуемая по самой этой фразе - самая известная ее живописная иллюстрация.

Пуссен. Аркадские пастухи (Et in Arcadia Ego). Ок. 1650 - 1655 (по другим сведениям – ок. 1638). Париж. Лувр.

Современными учёными было подмечено, что на земной проекции линии дрейфа созвездия Орион по Млечному Пути расположено сразу несколько городов, сыгравших заметную роль в истории современной цивилизации: Мемфис, Стамбул, Киев и Санкт-Петербург. Все эти города лежат на довольно узкой вертикальной полосе без малого между 29° и 31° восточной долготы. Не менее удивительным фактом кажется и почти одинаковое широтное удаление друг от друга последних 4 городов из этого списка, составляющее приблизительно девять с половиной градуса.

Мы же, уже отчётливо понимая, что именно древние мудрецы Гипербореи некогда составили звёздную карту, известную ныне как Зодиак, можем предположить, что этот удивительный "план городов" может фиксировать на Земле ещё что-то и это "что-то" может быть ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВАЖНЫМ.

Для проверки этого предположения, в поддержание уже выявленной загадочной "географической логики" дрейфа Ориона, мы к широте Санкт-Петербурга добавим те самые девять с половиной градуса и посмотрим, что именно находится между 29° и 31° восточной долготы на северной широте 69 плюс/минус 0.5 градуса. А там расположен бассейн северной реки ТУЛОМА.
Считается, что само название реки ТУЛОМА не поддаётся современной достоверной расшифровке. Однако, оно легко поддаётся расшифровке с древнего санскрита, где базовая лингвистическая единица "МА" - означает "мать", "движение". В старорусском языке, по утверждениям лингвистов имеющим очень много общего с санскритом, "Тула" - это сказочная страна где-то на северном краю света. Что ж, очень похоже! В итоге с помощью санскрита у нас получается "Мать Тула". Российские историк В.Н. Дёмин утверждает, что "Туле", согласно Страбону, является собственным автохтонным названием Гипербореи! Европейским поэтам латинское название северной земли "Thule" известно, по крайней мере, с I века до нашей эры благодаря одному из поэтических образов римского поэта Вергилия в поэме "Георгики". О северной земле Туле ещё раньше Вергилия - за 3 века до Рождества Христова сообщал элинский путешественник и географ Пифей, но другие античные историки (все тот же Страбон) относились к рассказам Пифея с большим скептицизмом и обвиняли его во вранье. Но, похоже, он и не думал обманывать - сегодня все ранее высказанные "смыслы и факты" о северной Туле в ТулоМА разом сошлись!

А "древненильскую" звёздно-географическую карту гипербореев, которая, подобно Исиде, помогла Туле-Гиперборее воскреснуть на русском Севере, можно посмотреть ниже

К концу своей жизни Исаак Ньютон (1643—1727) остался в одиночестве. У него не было даже учеников, которым он ног бы передать свой архив и дневниковые записи с научными рассуждениями и доказательствами.
Менее чем за полгода до кончины своей сложной и противоречивой жизни он, никому не адресуя, пишет письмо-послание, о котором в ученом мире почти никому не известно. Вот оно:
"Письмо к Тому, Кто сможет сделать То, Чего не сумел сделать Я. Я, великий физик и ученый муж Ньютон Исаак, раскаявшийся во всем, что было сделано и не сделано мною, и признавший свою несостоятельность в вопросах физики, передаю сей труд в руки Того, Кто сможет сделать То, Чего не сделал Я, осознает полученные мною знания и сохранит переданные мне реликвии властвующей над всеми и вся Природы... Я прошу Тебя, о Добрый Друг моих изысканий, передать То, Что Ты здесь найдешь, людям... На сем остаюсь раб Твоей Воли и поступков, "учитель физики и лжи", Исаак Ньютон!".

«Учитель физики и лжи, Исаак Ньютон». И это слова самого Ньютона. Каково!

Ведущим физикам из Международного клуба учёных – клуба интеллектуалов, созданного на базе Международного физического конгресса «Фундаментальные проблемы естествознания и техники», даже таким умным людям пришлось изрядно «попотеть», чтобы суметь объяснить непосвящённой в тонкости истории развития физической науки общественности то предсмертное самобичевание Величайшего Учёного. И сделанный ими вывод способен сегодня кардинально и принципиально изменить всю систему естественнонаучного знани
Почему? - спросите вы.

Дело в том, что главный закон динамики Исаака Ньютона сегодня знают... не по Ньютону.

Вы в подобное не верите? И потому, что такого просто не может быть? Хорошо. Это легко проверить.

Вы уверены в том, что сила действия равна по величине и обратна по направлению силе противодействия?

Так вот, ничего подобного сам Ньютон никогда не утверждал!

Сегодня можно предположить, что сам Ньютон понимал, что его учение уже при его жизни большинством интерпретируется неправильно. Но почему-то он на более подробное объяснение не решился. Или он просто не хотел делать этого. И совсем не исключено, что именно поэтому человечество до сих пор цело, а не сгинуло от экологических и прочих «неприятностей», которые могли быть порождены амбициозными политиками и учёными, если бы тогда Ньютона все поняли правильно.

В главном, это результаты им самим поставленных физических экспериментов, многие из которых просто не могли быть объяснены иначе как «по самому Ньютону».

Но не только. Ньютона ему помогла понять история, на путь которой навели ньютоновские слова: «Передаю сей труд в руки того, кто сможет сделать то, чего не сделал я, осознает полученные мною знания и сохранит переданные мне реликвии…».

Ньютон свидетельствовал о каких-то переданных ему реликвиях.

Кем переданных? Послами, прибывшими с далеких звезд?

А.П. Смирнов и его единомышленники обратили внимание на то, что последние годы жизни Ньютон усиленно занимался отнюдь не изучением звёзд и созвездий, откуда к нему могли прибыть те самые послы. Последние 30 лет своей жизни Ньютон посвятил и не своей любимой физике, а истории, занимаясь написанием «Хронологии древних царств». Ньютон с большим усердием изучал древнейшие цивилизации, которыми он почему-то заинтересовался исключительно.

К беломорской Кеми учёных привело и название места, где долго жил и работал Ньютон. Да, это знаменитый Кембридж! Название этой местности в дословном переводе с английского означает «Кем-Мост». Историки утверждают, что в Кембридже название местной реки «Кем» дошло до наших дней ещё с древнекельтских времён.

Так, постепенно, научная логика «тайны Ньютона» вывела учёных из МКУ на кемскую Гиперборею.

На могиле Исаака Ньютона в Вестминстерском аббатстве есть один из главных символов Гипербореи .

Но есть ли ещё свидетельства связи ньютоновского учения с Гиперборей кроме их общей символики? - поинтересуетесь вы.

Есть. А понять эти свидетельства можно, если знать три вещи.

Во-первых, что одним из исконных самоназваний Гипербореи, как установлено, было «КЕМ».

Во-вторых, что многие науки и искусства, как известно, уходят своими корнями к той самой гиперборейской Кеми.

Самый, пожалуй, яркий пример в этом смысле - древняя наука АЛХИМИЯ, название которой производят от соединения двух лексем (от греч. lexis — слово, выражение, оборот речи): «Ал» и «Кем». Лексема «Ал», как известно, означает СВЕТ (возможны такие её варианты: ОЛ, УЛ, ЭЛ). Как видите, древнейшая наука несёт в своём названии «Свет Кеми».

И, в третьих, что сам Ньютон большую часть своего научного времени, ещё будучи в Кембридже посвящал вовсе не физике. Алхимия, как свидетельствуют историки науки, там была его подлинной научной Страстью.

Вам интересно, с чего бы это?

Сегодня это уже стало понятным. Всё дело в том, что истинный закон динамики по Ньютону, геометрическая символика которого найдена в беломорской Гиперборее, и есть главный закон алхимии, покровителем которой считался Гермес Триждывеличайший (он же кемский Бог Тот). Главный закон динамики - и есть такой искомый физиками закон трансмутации элементов… Он и есть философский камень науки!

Об этом же идет речь и в новой науке Милогия, представленной на нашем проекте,
которая обобщила современные науки Единой структурой Единого Закона.
В сотворчестве с А.П. Смирновым была создана глава сайта Милогии -
IV. НАУЧНЫЕ ПРИЛОЖЕНИЯ

*
1. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КЛУБ УЧЕНЫХ

И в тему эта публикация Эзопа

Зодиак Рамы
Эзоп

Живущая семь тысяч лет на Земле...
Не сказка, не миф, а история Рамы
Расскажет о знаках небес и заре
Словами историка Фабр дўОливе,
В коротком рисунке стихов-телеграммы...

***

Священные книги религий Востока -
Свидетельства подвигов древнего Предка,
Что звался Духовным Царем, и, нередко...
Владыкою мира, Властителем срока...

Арийский Закон был созданием Рамы,
И многие годы, как бурный поток,
Дарил он народам живительный сок,
Что ныне хранят вековечные Храмы...

Под знаменем Овна арийский Закон
И жертвы, и рабство людей запрещал,
И равенство спорящих стран учреждал,
Священный Огонь возведя на престол...

...далее тут...

Маркиз Иосиф Сент-Ив де Альвейдр был известен в начале века как автор ряда мистических трактатов, в заглавие которых непременно входило слово "миссия": «Миссия Европы», «Миссия Индии», «Миссия рабочих» и так далее. Этот чрезвычайно эрудированный человек имел обширные контакты с представителями европейских и восточных эзотерических обществ, откуда он почерпнул многие аспекты своей доктрины. Она во многом напоминает «Тайную доктрину» Блаватской, однако имелось и несколько принципиальных отличий. Суть теории Сент-Ива де Альвейдра такова.
Изначальное правление на Земле осуществляла Чёрная раса. Она имела своим центром южные регионы, а северные земли, населённые Белой расой, были оккупи¬рованы Чёрными Господами, обратившими всех "белых" в рабство. Конец эре Чёрной расы положил ариец Рам, появив¬шийся в землях Севера около 8—6-и тысяч лет до Рождества Христова. Именно с прихода Рама начинается собственно интересующая Сент-Ива де Альвейдра тайная история человечества. Божественный Рам основал гигантскую теократиче¬скую Империю Овна ("Рам" на древнем сакральном языке означало "Овен"), в которую входили все прежние эзотерические центры.
Рам устроил систему управления Империей по троичному образцу. На три части делилась Великая Священная Коллегия, высший орган власти Империи, имевший свои аналоги и подобия в различных имперских владениях. Высший уро¬вень коллегии — Пророческий. Это уровень непосредственной Божественности, Коро¬ля Мира, прообразом которого был сам Рам. Второй уровень — Жреческий, Солнечный, Мужской. Это — сфера Бытия, Света. Этот уровень служит восприемником невидимых влияний Пророческого плана и их адаптаций к низшим планам материального мира. Он относится ко Второй Ипостаси Тро¬ицы, к Сыну. И наконец, третий уровень Коллегии — Царский — это сфера Луны, так как земные цари служат восприемниками жреческого Света и устроителями общественного порядка в соответствии с "от¬ражаемыми" солнечными влияниями Жрецов. Он соответствует Третьей Троической Ипостаси — Святому Духу. Здесь основную роль играет также символизм Женщины и её детородных органов.
Де Альвейдр назвал та¬кую структуру Синархией, то есть Со-Властием, что подчеркивает синтетическое объединение трёх функций — Пророческой, Жрече¬ской и Царской — в вопросах имперского устройства. Именно Синархия является для де Альвейдра духовным, религиозным и политическим идеалом, который необходимо реализовать несмотря на все внешние обстоятельства, так как в Синархии запечатлена абсолютная Воля Про¬видения, не зависящая от исторической конкретики.
Через несколько веков после ухода Рама на покой в Индии происходит политическая катастрофа, послужившая деструктивным импульсом для всего уст¬ройства Империи Рам. Это было восстание принца Иршу. В этом восстании Иршу не только преследовал цели захвата власти, но и совершил религиозную революцию — Перво-революцию, ставшую прототипом всех последующих исторических революций. Это было восстание третьего, Царского, уровня Высшей Коллегии против двух других уровней, и особенно — против второго Жреческого. Символами восстания стали Красный Цвет, Бык, Красная Голубка и Лунный Серп. В Индии Иршу и его сторонники потерпели поражение, но волна Революции прокатилась по всем материкам, образовав цепь антижреческих революций.
Вся человеческая история после восстания Иршу рассматрива¬ется де Альвейдром как противостояние двух религиозно-политических парадигм: Синархии и Анархии (частным случаем которой является Монархия, оторванная от двух других уровней Высшей Коллегии). Анархические тенденции выступают не только и не столько как самостоятельные религии или государственные идеологии, сколько как элементы социально-религиозных структур, способных, в зави¬симости от обстоятельств либо выходить на поверхность и деклари¬ровать Анархию, либо скрыто подтачивать устои Синархического правления че¬рез культы Матери Земли.
Так, христианская цивилизация, восстановившая в определённых аспектах Империю Рама не только духовно, но и географически (показательно, что огромную роль в этом де Альвейдр отводил Русскому Православию и вообще славянам — сам он был женат на русской княгине Келлер), была подвергнута внутреннему и внешнему воздействию "нео-иршуистов", что окончательно проявилось во Французской Револю¬ции, в Красном Знамени, в материализме и социализме, в дехристианизации Запада. Последними осколками Троической Империи Рам де Альвейдр считал католическую Австро-Венгрию и православную Россию. [23, 26].
Кроме всего прочего, Сент-Ив де Альвейдр был убеждён, что в глубинах Азии (на границе Афганистана, Тибета и Индии) существует страна Агарти-Шамбала, населённая мудрецами медиумами, пережившими революцию "принца Иршу". Сент-Ив де Альвейдер утверждал, что уже общался с её посланцами и даже предлагал правительству Франции связь и сотрудничество с великими магами, живущими в Шамбале.
По его словам, в недоступных горных долинах и пещерах находились лаборатории, где совершенствовался научный опыт древних цивилизаций. Якобы, в районе северо-западного Тибета в доисторические времена существовал очаг величайшей культуры, которой был известен особый синтетический научный метод, с помощью которого возможно раскрыть все тайны вселенной. Базовые положения европейских оккультных систем и мистерий, говорил де Альвейдр, в том числе — масонства, представляют из себя лишь искаженные перепевы и отголоски древней науки.

Знакома в общих чертах с наукой Милогией, книгу почитываю.Осилить её очень сложно,но интерес огромный.

МгновениЯ, благодарю за гармонию в моей теме!

Дорогая Talia,

Мы – эхо древней сказки,
Уставшее слегка,
Осевшее без ласки сквозь тучи, облака…
Мы – странники удачи, дерзнувшие постичь,
Загадки и задачи… судьбы нелегкой бич.

Взлетим мы непременно до края лет земных,
И вспыхнет свет мгновенно звездой миров иных!
Мы – эхо наших предков, Цариц души, Царей,
Живем в телесных клетках, с замками у дверей…

Глаза души раскройте!
Дверей реальных нет!
Иллюзиями зрели, теперь творим мы Свет!
Волшебных сказок Были Реалиями стали!
Их нежностью открыли сердца мы и узнали…

Свои Дворцы и Храмы, Сокровища души!
Наследие из драмы мистерии в тиши…
Так семя дозревает во тьме земной свой срок.
Единство сотворяют Заря, Рассвет, Восток.

Мы эхо дивных сказок, что стали сочинять.
Так не жалейте красок, учитесь же мечтать!

МУЗЫКАЛЬНАЯ ПАУЗА

Пускай, горька судьба моя, и всё ж тоски не знаю я,
И всё ж тоски не знаю я
В сердце боль затаив, песню счастья пою
Никому не отнять эту песню мою
Судьба, судьба моя, звезда моя
Дай ответ мне, за что ты сурова ко мне

Абара я, Абара я дорога вдаль зовёт меня,
Зовет меня, Абара я, Абара я
Никто нигде не ждёт меня, не ждёт меня, Абара я
Судьба…

«Абара я, Абара я…»
Абара я, Абара я дорога вдаль зовёт меня,
Зовет меня, Абара я, Абара я
Никто нигде не ждёт меня, не ждёт меня, Абара я

Одинок всегда, бесприютен я, мир пустыня для меня,
Мир пустыня для меня
Не связал ни с кем я судьбы своей, судьбы своей
Я чужой среди людей, я чужой среди людей
Звездой во мгле блуждаю я, скитаюсь я
Бродяга я, бродяга я
От глаз людских скрываюсь я, скрываюсь я
Бродяга я

РАЖД КАПУР

У древнего причала пришвартованы корабли.Их старинный облик говорит о поре очень отдалённой от современности.В этом измерении даже мир Древнего Рима кажется нам почти современным.
В море два корабля уже готовы к отплытию.Их паруса показывают направления пути.На причале верховный жрец или правитель страны Арктиды передаёт священный ритуальный меч войны в руки флотоводца.Будет отдан приказ.Тридцать три витязя- капитаны кораблей застыли в ожидании слов приказа.
Каждый из них держит в руках жезл – знак корабля.После команды флотоводца капитаны поочерёдно подойдут к огромному чану со священным напитком. Испив несколько глотков они пойдут к своим кораблям и выведут их в открытое море.
Направится флот в далёкое море –океан, где царствует Атлантида, объявившая войну народу Гипербореи.Флотоводцы хорошо знают эти моря.Цель – только победа, но и риск огромный.
Каждый и 33 богатырей- закалённый морской волк, а все вместе они – властелины морских просторов и ветров.Паруса на кораблях несут явно вспомогательную роль, так как основа тяги у этих судов совсем иная.
Несколько кораблей имеют носовые украшения в виде крылатого змея ( дракона).Возможно они в прошлом были кораблями атлантов, но как победная добыча досталась гипербореям.Корабли вооружены огнемётами и осадными орудиями.
Стая лебедей летит в небе.Лебедь всегда считался олицетворением северных краёв.
Из невообразимо далёкого прошлого доносится голос седой древности в виде Русских и Индийских Вед, священных преданий и сказок.Они являют собой как бы мостик, перекинутый из прошлого в наше время.
Если от поколения к поколению мысленно уходить в прошлое наших предков, то славяне – Русы превращаются в Ариев, те в свою очередь являются наследниками могучих гиперборейцев.
Пройдут, может быть , поколения, прежде чем пелена забвения над этими Временами будет рассеяна.

Александр Сергеевич Пушкин (1799 - 1837). Русский поэт, драматург и прозаик.
"Руслан и Людмила"

"Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несет богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идет, бредет сама собой;
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русской дух... там Русью пахнет!
И там я был, и мед я пил;
У моря видел дуб зеленый;
Под ним сидел, и кот ученый
Свои мне сказки говорил.
Одну я помню: сказку эту
Поведаю теперь я свету...

Но слушай: в родине моей
Между пустынных рыбарей
Наука дивная таится.
Под кровом вечной тишины,
Среди лесов, в глуши далекой
Живут седые колдуны;
К предметам мудрости высокой
Все мысли их устремлены;
Все слышит голос их ужасный,
Что было и что будет вновь,
И грозной воле их подвластны
И гроб и самая любовь".

Раньо Неро (ок. XIV в.). Францисканский монах.

"Вечная книга"

«Религия ОГНЯ и СОЛНЦА в XXI веке ПОЗНАЕТ ПОБЕДНОЕ ШЕСТВИЕ. Опору себе она обретёт в СЕВЕРНОЙ СТРАНЕ ГИПЕРБОРЕЕВ, где будет явлена в новом качестве. Место её главного храма - зелёный остров Эрин. Наступит время, когда эта религия уцелеет лишь на островах...

На острове Эрин воссияет Солнце и оттуда придёт Спаситель».

Николай Рерих (1874 -1947).
Русский художник, философ, учёный, писатель, путешественник, общественный деятель.
ШАМБАЛА СИЯЮЩАЯ

«Великая Шамбала далеко за океаном. Это могущественная небесная страна. Она не имеет ничего общего с нашей землёй. Зачем и почему вы, земные люди, интересуетесь ею? Лишь в некоторых местах, на Крайнем Севере, можно видеть сияющие лучи Шамбалы. Лама, мы знаем величие Шамбалы. Мы знаем, что это неописуемое царство реально. Но мы также знаем о реальности земной Шамбалы. Мы знаем, как некоторые высокие ламы отправлялись в Шамбалу, и что на своём пути они видели обычные физические предметы. Мы знаем рассказы о бурятском ламе, о том, как он был проведён через очень узкий тайный ход. Мы знаем, что другой пришедший видел караван горцев с солью из озёр на самой границе Шамбалы. Более того, мы сами видели белый пограничный столб одной из трёх границ Шамбалы. Потому не говори со мною лишь о небесной Шамбале, но и о Шамбале земной; ведь ты, так же как и я, знаешь, что Шамбала земная связана с Шамбалой небесной. И на этом звене оба мира соединяются».

Четвертая легенда Рериха

Я Слова в древнегреческих одах найду,
В древнерусских былинах - сюжеты.
В пирамиду Хеопса чрез сердце войду,
И услышу Атлантов заветы...

Помолюсь неразрывному ходу Времен,
И, Оракула глас ожидая,
Я увижу сраженья сильнейших племен,
И... пойму их, умом оживая.

Гибель воинов, рожденье религий Земли,
Чудеса чародеев и Храмы,
И, сокрытые в недрах, в пучинах воды
Тайны мира, и смысл Монограммы...

Я пойму назначение жизни земной,
Сопряжение звезд во Вселенной,
Да узнаю секрет оживленья водой,
От сияния Мысли нетленной...

Я - Ничто, познающее грани Всего,
И в Словах находящее радость.
Время - Все,
Проявляясь в мгновеньях Ничто,
Из Великого
Дарит мне малость...

"Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа - Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. У них будет три падения и три возвышения. Знамя креста будет водружено на одной из горных вершин этой страны.

В этой самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может случиться что-то великое, над униженными и отринутыми воссияет Великий Крест.

Воссияет Божественный Свет с горы гипербореев, и его увидят все жители Земли".

1
Утихло всё, и мирно дремлет.
Но, лишь на миг закрыв глаза,
Я снова вижу эти земли,
Где первозданная краса
За окоемом Океана
Сокрылась в ледяной чертог.
Туда текут меридианы
И бьются о его порог.

2
Я снова вижу земли эти
За бурей северных ветров,
Где в призрачном полярном свете
Мерцает ледяной покров.
Невидима, но зрима мною,
По воле Неба создана -
За неприступною стеною
Покоится моя страна.

3
Куда бегут меридианы,
Сжимаясь колесом креста?
Одни лебяжьи караваны
Дорогу знают в те места.
Несут они с собой от юга
Земли изнеженной плоды,
И заметает тихо вьюга
В сугробах облаков следы.

4
Дары завернуты в пшеницу -
Прими их, Север! Кроткий юг
Тебе стремится преклониться
И славит твой полярный круг,
Где посреди большой равнины
Гора громадная стоит
И оконечностью вершины
Покой небесный бередит.

5
У берегов небес, на гребнях
Раскинут яблоневый сад,
И дочери титанов древних
Заветный сад тот сторожат.
Меж древ благое Миродрево
Врастает кроною в зенит.
Поводит ветви вправо-влево,
Как будто с небом говорит.

6
Как отраженье сада – город
Там, у подножия горы,
Где каждый житель вечно молод,
Где нет трудов – одни пиры!
Гиперборейская столица,
Прекрасный, славный Солнцеград,
Где у людей счастливых лица
Лампадой радужной горят!

7
Там ни печали, ни болезни
Не омрачают светлых дней.
Как будто огненные бездны
Несет в груди гиперборей!
Сияет тем сильней лампада,
Когда, в преддверье волшебства,
Он выступает к сердцу града
Вливаясь в действо торжества.

8
Священник со стрелой в деснице
Кивает русой головой,
И хоровод жрецов кружится
Вокруг треноги золотой.
Издалека лебяжьи стаи
Летят на пир с Рипейских гор,
И всякий сразу замолкает,
Направив к небу ясный взор.

9
Во славу вышнего владыки
Воскурится пшеничный дар,
И седовласые музыки
Под песнь медовую кифар
Продолжат вечное веселье,
И будет бесконечным пир,
Покуда души не посмели
Покинуть этот бренный мир.

10
Проходит век, и бездна ближе -
Туда уносятся года...
Но я страну все так же вижу,
Где я пребуду навсегда.
Текут, бегут меридианы
Переплетаясь в коловрат,
А я все так же, жизнью пьяный,
В Гиперборее Солнцу рад.

6-7 января 2010

Максим Борозенец ( Дания)