«Сущее, анализ которого стоит как задача, это всегда мы сами. Бытие этого сущего всегда мое. В бытии этого сущего последнее само относится к своему бытию. Как сущее этого бытия оно препоручено своему собственном бытию».

Когда-то давным-давно на Земле был остров, на котором жили все духовные ценности.Но однажды они заметили, как остров начал уходить под воду. Все ценности сели на свои корабли и уплыли.

А как на ваш взгляд ценности "в бесконечном восхождении нашем" меняются? И наверняка система ценностей также изменчива, собственно говоря, мы видим постоянно такую ломку и новый рост на каждом историческом и личностном этапе развития. Какова на ваш взгляд Иерархия системных ценностей на сегодня?

По ценностям, высшая ценность - это всегда наличная вечная и бесконечная Субстанция-Бог континуально- полевого типа, следующая ценность - это возникшая на основе перераспределения запасов внутреннего самодвижения Субстанции- Бога возникшая материя. Далее идут носители разума, совокупность биопсикоиплексов, состоящих из вещественных тел и биопсиполевых формаций (носителей сознания). Затем идёт клеточный уровень жизни, далее, уровни микрочастиц и космических объектов.

ОСТРОВ ЦЕННОСТЕЙ

Когда-то давным-давно на Земле был остров, на котором жили все духовные ценности.
Но однажды они заметили, как остров начал уходить под воду. Все ценности сели на свои корабли и уплыли.

Так чтят светские праздники.

Подлинная ценность не зависит от времени, она от вечности.

Есть опасность, что новый человек может оказаться выброшенным во вне, отчужденным от самого себя, обращенным исключительно к материальной стороне жизни, к технической цивилизации. Поразительно, что новый человек Советской России может оказаться очень похожим на нового человека столь враждебного ей мира Америки.

Гуманизм Ренессанса в Италии в большей степени ориентировался на новое понимание философии Платона (427 - 347 г. г. до н.э.), чем Аристотеля (384 - 322 г. г. до н.э.). Идеи античной философии возродились в гуманистическом мировоззрении, основные постулаты которого были сформулированы следующим образом. Мир прекрасен в своем гармоническом единстве, в этом - его божественность. Бог («бесконечная основа») проявляется в индивидуальности и через индивидуальность каждой вещи. Отсюда делается вывод: индивидуальность обладает абсолютной значимостью. Ибо, чем больше в существе индивидуального, тем отчетливее в нем проявляется «луч Света Божества», которым оно и является. Мерой «божественного» в человеке является его способность развить и проявить в самом себе, в своем отношении к природе и миру красоту гармонии духа. В соответствии с традициями античной философии, «Красота» не мыслилась вне «Истины» и «Добра». Поэтому красота формы и тела понималась как отражение подлинной красоты духа и нравственного совершенства. «Божественное» начало проявлялось в красоте поступка, в следовании этическим идеалам.

...Каковы же взаимоотношения современного человека с его собратьями? Это отношения двух абстракций, двух живых машин, использующих друг друга. Работодатель использует тех, кого нанимает на работу, торговец использует покупателей. В наши дни в человеческих отношениях редко сыщешь любовь или ненависть. Пожалуй, в них преобладает чисто внешнее дружелюбие и еще более внешняя порядочность, но под этой видимостью скрывается отчужденность и равнодушие. И немало тут и скрытого недоверия.Такое отчуждение человека от человека приводит к потере всеобщих и социальных связей, которые существовали в средние века и во все другие докапиталистические общественные формации.

Фромм полагал, что «социальный характер» играет важную роль «фильтра», то есть те, кому «социальный характер» уже навязан, в принципе не способны воспринять такие идеи и идеалы, которые не соответствуют этому «социальному характеру». И не потому, что они понимают (то есть сознательно, аргументированно рассматривают) эти идеалы как чуждые себе, а потому, что они эти идеалы не могут понять, у них совершенно иное мышление, у них другой внутренний язык.http://scepsis.net/library/id_501.html

Новая идеология должна закладываться с раннего детства воспитанием и гармоничным образованием, ибо перевоспитывать убежденного человека гораздо труднее.

Новая идеология должна закладываться с раннего детства воспитанием и гармоничным образованием, ибо перевоспитывать убежденного человека гораздо труднее.

Как только ты перестанешь тратить силу на борьбу с существующим порядком вещей, ты сохранишь ее для жизни в гармонии с миром и с собой. И эта сбереженная сила неизбежно приведет к осуществлению твоих желаний, потому что до того, как слиться с океаном, каждое из твоих желаний должно быть исполнено. Это закон. Закон океана.