При Спасении образуется правильная связь между астральным и умственным телом, гармонизируются ум и сердце.

Четвёртая степень - Возрождение. Возрождение - это процесс, подобный цветению и завязыванию плодов. После того, как человек спасся, он посажен как семя в землю, прорастает, вырастает, расцветает и даёт плод. Он возрождается для новой жизни. Возрождение — от человека и наступает после Спасения.

Пятая степень - Новорождение. Оно приходит после Возрождения. При новорождении человек освобождается от кармического закона причин и последствий. Тогда он становится свободным гражданином Природы и господином своей жизни, и никто не может им владеть. Только достигнув пятой степени, человек может владеть плохими духами, только тогда он может быть в истинном смысле слова учеником Христа. А быть учеником* Христа — нечто высокое. Христос дал Своим ученикам власть над плохими духами и послал в мир исцелять больных и воскрешать мёртвых.

Это показывает, что ученики Христа были людьми, прошедшими первые четыре степени и находились в пятой степени своего духовного развития, они были новорожденными. Власть над плохими духами не может быть дана прежде Новорождения. Новорождение - от Бога.
При Новорождении образуется правильная связь между умственным и причинным телом, ум и душа гармонизируются, и душа начинает новый путь развития.
Поэтому при пятой степени с человеком происходят большие перемены - такие, которых не бывает при других степенях развития. Когда приближается пятая степень, для человека наступает буря, в нём поднимается вихрь -это предшествует Новорождению. Когда наступит Новорождение, человека ничто не будет беспокоить, он не будет думать о домах, о пропитании и прочем. Он знает, что есть то, что называется Верой, но не верой в обыкновенном смысле слова. Раз человек имеет эту веру, то в какое бы положение ни попал, он знает, что всё для него к добру. При Новорождении все связи не будут рваться, но будут видоизменяться. До Новорождения человек проходит через большие страдания, которые есть символ нового, рождающегося в человеке. Прежде чем родиться вновь.человек пребывает в больших страданиях и мучениях. Эти страдания - прежде всего глубокие внутренние страдания. Перед Новорождением человек ощущает, как будто рушится мир, и всё потеряно для него безо всякой надежды. Это очень тяжёлые страдания, в них человек очищается и выходит из них обновлённым и новорожденным - как бабочка из кокона. Причина этих великих страданий та, что все люди, с которыми у человека были отношения в течение веков, хотят расчёта с ним: это разрывание связей с прошлым — ликвидация кармы. После Новорождения человек уходит в высшие миры, и поэтому должен расплатиться со всеми, кому он должен, чтобы быть свободным. Перед Новорождением человек может пережить и тяжёлые физические болезни, которые также являются признаками ликвидации кармы.

Шестая степень — Посвящение, оно от человека. После того, как человек прошёл Новорождение, стал господином плохих духов и сил, связанных с ними, он посвящает себя служению Богу. До сих пор человек был учеником, а теперь уже становится служителем Бога.

А Богу может служить только тот, кто нашёл методы приложения Божественных истин в своей жизни и работает для их приложения. Посвящение — это нечто великое, потому что в нём человеку открываются тайны Природы, и он становится Мудрецом, Адептом, Посвященным, Магом. Великое дело - служение Богу. Здесь, обретя власть над плохими духами и овладев всеми стихиями Природы, человек связывается с возвышенными Существами и с Богом, и ему открываются великие тайны Бытия. В этой фазе происходит большая трансформация сознания, и человек вступает в фазу сверхсознания, которое есть вечный свет и гармония.
Но между этой фазой и последующей человек опять должен пройти через очень большие страдания. Теперь уже он не выплачивает свою карму, но, изучая закон жертвы, учится жертвовать всем, даже своей жизнью, чтобы возвысить остальных братьев-людей. В течение этой фазы он несёт карму человечества и потому проходит через Голгофу, вслед за чем наступает седьмая степень - Воскресение.

Седьмая степень — Воскресение. Это последняя степень развития человека, когда он завершает свою человеческую эволюцию и становится равен Ангелам. Воскресение - от Бога. Это полное пробуждение Божественного космического сознания, при котором человек становится соработником Природы и Служителем Бога, в истинном смысле слова.
При Воскресении нижние тела — физическое, эфирное, астральное, умственное и причинное - связываются с Божественным телом. Это вступление в Нирванну, в высший Божественный мир, и все тела начинают действовать в унисон. Поскольку сейчас физическое тело тянет в одну сторону, астральное — в другую, умственное — в третью, то этому обязана собой дисгармония в человеческой жизни. Нужно достичь между ними гармонии. Нынешняя дисгармония между нашими мыслями, чувствами и поступками -результат негармоничной связи между нашими телами. Поэтому энергии, функционирующие в нашем организме, должны гармонизироваться, ибо все эти тела выражаются как силы и энергии в физическом организме человека.
Таков великий Путь, который должен пройти ученик, пока не достигнет высокой вершины совершенства, где он обретёт свою свободу, возьмёт судьбу в свои руки и посвятит себя служению Богу.

Заметим, что Логос, как главный аспект бытия, мы должны рассматривать в трех ипостасях: 1) Логос как энергия Жизни, 2) Логос как заранее намеченный план на весь эволюционный период и, наконец, 3) Логос как генератор материи.

1) Логос – центральное духовное Солнце Единого Космоса. Роль Логоса в качестве источника жизненной энергии легко представить в виде нашего Солнца, питающего земную жизнь – потухнет Солнце, потухнет и жизнь.

«Чем же начинается Великое зарождение Космической жизни? Когда пробил час, из неведомого и непознаваемого Абсолюта-Парабрамана, из Беспричинной Причины всего сущего – первым к Бытию возникает Первопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая – ЛОГОС. Это взятое из древнегреческой философии наименование выражает идею древней легенды: ЛОГОС – это первое СЛОВО, раздающееся из Безмолвия. Это первый Звук, посредством которого начинается Вселенная. Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет означает также Божественную Мысль, которая дает начало дальнейшему процессу созидания Вселенной». Там же.

2) План Логоса есть наперед заданная программа, которая направляет и синхронизирует все главные эволюционные Космические Процессы на определенный период времени – Космический Цикл (Век Брамы, Манвантара). В этой своей роли Логос напоминает компьютерную программу – Космический Алго-Ритм, который является своеобразным «информационным обеспечением» Логоса. Заметим, что программа Логоса «не мешает» жизненным формам развиваться самостоятельно, но лишь придает этому движению общую упорядоченность, синхронность, ритм. Можно сказать, что План Логоса есть план эволюции общего Организма Космоса. Конечно, план развития не может не иметь полную информацию о конструкции мироздания, его внутренних связей и т.д. (Что и отражено в Живой логике и Живой математике!!) Можно сказать, что здесь сосредоточены «чертежи Бога», по которым проистекает всё наше бытие.

«Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на плане Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она должна быть с начала и до своего конца. Он создает на этом плане все "прообразы" сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций, и определяет, как и через какие стадии каждый из них должен осуществиться в эволюционной схеме Его системы. Таким образом, до возникновения Вселенной вся ее целостность заключается во Вселенском Разуме Логоса, существует в Нем как идея – все, что в течение последующего процесса строительства выливается в объективную жизнь. Все эти прообразы, будучи плодами предшествующих миров, служат посевом для будущего мира». (Выделено мною – Ю.Ч.)Там же.

3) Логос творит материал для Единой Жизни Космоса:

«Первичным материалом или "сырьем" для Космической Материи является Предкосмическая Субстанция – непроявленная девственная материя. В восточных легендах она называется Мула-Пракрити, что значит Корень Материи. Мула-Пракрити, будучи аспектом Парабрамана, вечна и существует также во времени Пралайи. Эта "растворенная" материя – невообразимо разряженная субстанция (физический вакуум?!! – Ю.Ч.). Из нее создаются все виды Космической Материи – от тончайшего до самого грубого.

… Энергия Логоса (называемая в легендах Фохатом) вихревым движением невообразимой быстроты "просверливает дыры" (спин?!! – Ю.Ч.) внутри Предкосмической Субстанции. Эти вихри жизни, облаченные в тончайшую оболочку из Предкосмической Субстанции, и суть первичные атомы. Такие атомы представляют собой в субстанции "пустоты", заполненные энергией Логоса». Там же.

Атомы физического мира, которые так хорошо изучили физики, это и есть атомы Единой Жизни!

Таким образом, мы считаем, что не материя породила жизнь, а Жизнь породила материю! Это куда более логично. Многие естествоиспытатели утверждают, что Вселенную, с её всеобщими законами, создал Бог. Мы меняем акцент и утверждаем, что Бог создал ЖИЗНЬ! Жизнь создала все остальное. В данной интерпретации теизм прекрасно уживается с научным мировоззрением.

План Логоса и энергия Логоса «втягивают» всю материальную Вселенную в эволюционный жизненный поток. Понятие «эволюция» в науке связывают с именем Ч.Дарвина. Но надо понимать, что теория Дарвина еще не есть Теория Эволюции Жизни, она – лишь первый камень в ее фундаменте. Эволюция биологической природы есть хорошая «подсказка» для нас, чтобы мы поняли суть глобальных процессов в Космосе. И если «подсказка природы», пришедшая к нам через гений Дарвина, так повлияла на развития естественных наук, то мы можем лишь представить – как преобразует всю нашу науку Теория Эволюции Жизни. В которой, кстати, также не могут не использоваться идеи холизма:

«Эволюция — последовательное усложнение частей или взаимодействующих элементов, с одновременным усилением связывающего их единства. Это восходящий ряд целых, от простейшей материальной структуры до наиболее развитых... Целостность, или холистичность, характеризует процесс эволюции в возрастающей степени. Процесс этот непрерывен в том смысле, что старые виды целостности, или структуры, не отбрасываются, а становятся начальными точками и элементами новых, более совершенных. Так, материальные химические структуры встраиваются в биологические, те и другие — в психические структуры и целостности... Электроны и протоны, атомы и молекулы, неорганические и органические соединения, коллоиды, протоплазма, растения, животные, умы и личности — ступени в этом развертывании холистичности». Ян Смэтс «Холизм».

Теперь вспомним, как интерпретируют действительность физики – как пространственно-временной континуум (ПВК). Наши логические рассуждения, жизненные наблюдения и обращение к Вневременным Источникам эзотерической мысли, вынуждают нас пересмотреть эту картину и признать: ПВК есть лишь часть Космоса – ее самая очевидная, физическая часть. «Добавим» к ней менее очевидные для человека: энергию Логоса и план Логоса и получим следующую картину: ПВК – физический аспект Жизни; энергия Логоса – духовный аспект Жизни; план Логоса – идеальный аспект Жизни.

Могли ли физики-атомщики с помощью их приборов и теорий найти два последних аспекта действительности? Могли ли они померить силу человеческого чувства или его мысли? Могли ли они увидеть глобальный вектор духовного развития Вселенной? Вопросы риторические… Сам автор новой релятивистской модели Вселенной, А.Эйнштейн, прекрасно понимал её ограниченность и предсказывал, что «в грядущем тысячелетии холизм станет главной концепцией». Новое тысячелетие уже наступило… Поэтому, вслед за автором релятивистской модели, будем считать её лишь промежуточной – от ньютоно-картезианской к Живой (пусть пока и обозначенной лишь на концептуальном уровне).

Согласно нашим рассуждениям, пространственно-временной континуум должен трансформироваться в пространственно-эволютивный континуум (условное название), где «бесцельно текущее» время «заменено» на целевую программу (план Логоса), а к физическим энергиям «добавлена» энергия Жизни (энергия Логоса). Таким образом, бесцельное явление бытия в наших глазах трансформируется в целенаправленный глобальный процесс, который управляется по эволюционному плану Центром Духовно-Физического Космоса – Логосом и дает ему энергию для исполнения этого плана.

«Время связано с эволюцией, с преобразованием, с достижением цели. Метафизическое значение времени связано с целью созданного мироздания. Пространство – связано с количеством и качеством преобразуемого вещества и с энергией, необходимой для преобразования этого вещества. Это также присутствует и в технологиях производств». Виктор Шадрин «О душе и не только».

Как мы сказали, основание любой жизни есть сознание. Поэтому эволюция Жизни есть эволюция сознания. Таким образом мы можем сказать, что действительность есть общий и непрерывный процесс эволюции сознания. Материя Космоса есть инструмент для эволюционирования жизненных форм, жизненные формы есть инструмент для развития сознания.

Вспомним: мы предположили, что наша действительность это и есть Единая Жизнь Космоса. Теперь наше предположение получило серьезное обоснование, и таким образом холистический подход в отношении изучения действительности мы можем применять «на все сто».

Признаем, что такая трактовка действительности весьма необычна для современного исследователя, при котором получается, что Жизнь есть единственный реальный процесс, происходящий в Космосе. Более в действительности нет ничего!!! Стало быть, существовать может всего лишь одна наука, изучающая всего лишь один предмет (процесс). Предмет разворачивается сотнями граней, наука также специализируется, но всегда остается одной, одним связным научным комплексом.

Даная ситуация заставляет ученого заново определиться – что есть знание. Это понимание сути одного единственного объекта – Жизни, как глобального целенаправленного процесса, непосредственным участником которого он сам является. И все знания иные, абсолютно все должны исходить из этого главного знания.

Новая парадигма провозглашает: все истинные знания – утилитарны, все истинные науки – прикладные. Одной из самых главных прикладных наук становится педагогика (ей посвятим отдельную главу). Предыдущие естественнонаучные парадигмы давали жизнь чисто абстрактным и чисто теоретическим наукам – наукам ради науки, наукам ради ученых – ради их степеней, зарплат, их честолюбия. Новая Наука – исключает эту возможность.

Философия бытия становится философией Жизни Единого Космоса, в которой человек занимает центральное место. Эволюционный жизненный процесс – всеобщий, всеохватный. Цель человеческой жизни становится предельно ясна – ее не надо искать, она онтологически вытекает из цели существования бытия. Человек становится центром изучения наук не по идеологической или религиозной указке, а на основании строгой научной потребности. Изучая собственное сознание, работая над ним, приводя его к совершенству, мы познаем Космос, так как мы познаем универсальные Законы Жизни. «Познай себя и ты познаешь мир» – нереализованная формула, бессмысленно повторяемая многими учеными, станет, наконец, наполняться реальным смыслом – она войдет в их жизнь. Однобокое восприятие реальности и метание из одной крайности (духа) к другой (материи) уйдет с арены научной мысли.

Теперь вспомним об узловых проблемах науки и посмотрим, как в рамках новой картины мира, они могут быть разрешены:

1. «Отсутствие единой естественнонаучной философии». Мы выходим на обоснование Философии Единой Жизни, охватывающей всю действительность и направляющей весь научный поиск по трем взаимосвязанным исследовательским потокам: исследование физической, духовной и идеальной сторон Единой Жизни (Попытки ее обозначить автор сделал в своей работе «Триединство Жизни – Триединство науки»
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001c/00161493.htm ). Питающие источники: философия Герметизма, работы древнегреческих стоиков и т.д.

2. «Отсутствие естественнонаучной этики». Гуманитарные и социальные науки возвращаются в лоно естественных наук. Обоснование Этики Единой Жизни (Этой теме автор посвятил свою статью: «Этика – наука о духе, или свод правил по этикету?»
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001c/00121755.htm ). Питающие источники: духовные и эзотерические учения, например, Агни Йога (Живая Этика) и т.д.

3. «Естественнонаучные дисциплины не понимают жизнь». Человеческая жизнь становится центром глобального эволюционного природного процесса; цель Жизни Единого Космоса совпадает с целью человеческой жизни. Обоснование Физики Единой Жизни. («Теория Дарвина и грехопадение человека» http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001c/00161426.htm ) Остов – нарождающаяся Теория Эволюции Жизни (теория Дарвина, генетика, холизм и т.д.).

4. «Отсутствие естественнонаучных логики и математики». Формальные науки становятся «природными» и способными к изучению и моделированию самых глубоких и важных процессов сознательной жизни. Обоснование Логики Единой Жизни. (См. предыдущую главу.) Остов – нарождающиеся Теория Гармонии, Математика Гармонии. Питающие источники: Теория Числовой Гармонии Пифагора, Теория Платоновых тел, Нумерология, Астрология и т.д.

Три неразрывные части Единой Жизни:а) материя Логоса; б) энергия Логоса; в) план Логоса;

Три неразрывные части Единой Науки:а)живая физика;б) живая этика; в)живая логика

Здесь надо отметить: поскольку предмет изучения науки остается всегда один, он, хоть и имеет три базовые природные основания, которые дают жизнь трем базовым научным направлениям и их специализациям, неизбежно будет давать жизнь и самым разным «гибридным» наукам, изучающим сочетания самых разных аспектов этих трех природных оснований («сочетания» Живых физики, этики и логики). Но очень важно понять, что при этом каждая специальная наука, какой бы узкий предмет она не изучала, она как «капля воды» будет отражать свойства «всего океана». Здесь полностью реализован холистический подход.

Таким образом, мы смогли, на концептуальном уровне, обеспечить возможность науке стать «истинной наукой» и сконцентрировать все свои усилия на решении главных вопросов человеческой жизни, которая является органической частью Единой Жизни Космоса. Вспомним нашу мысль вначале статьи: «Любые истинные знания должны быть знанием того, как улучшить нашу жизнь». Теперь, в рамках новой парадигмы, мы достигаем этой цели. Идея Л.Толстого получила свое дальнейшее развитие и приблизила нас к практической плоскости. Второе (непризнанное) определение науки обрело свое концептуальное обоснование.