Предисловие 5
ПУТЬ И ВЕРА 8
МЕРУ 9
Эхо Бахауллы: 10
НЕУТОЛИМОЕ 10
ОНА ЦЕЛЬ 11
ОНА НЕ ЖДЁТ 11
ВЕЛЕНЬЕМ 12
Опьянение души 14
Язык Мистерий 15
Суть неделимая 16
СМЫСЛ ЖИЗНИ 17
УМУ 18
Как воспринимает мир человек? 19
ПРИЧИНА 20
Ода Мысли изначальной 20
Суть бытия 23
Эхо Мысли – смех Каллиопы 25
Правда жизни 26
МИРЫ КРУГОВЫЕ 27
Логоса зерно 28
ОЧНИСЬ 30
РОДСТВО 31
ОСНОВА 31
ЛЮБОВЬ - ВЕСТЬ 31
ВОТ, ДЛЯ ЧЕГО… 32
ЗАМЫСЛОМ СКАЗКИ 34
АКСИОМА БОГА 35
ЗВЕЗДА 36
Недвижимы 38
Ода Истоку 39
МЁБИУСА ТОР 41
ОБМАНЩИК 42
Из ранних стихов 44
ЯБЛОКО 44
ОДА ЧУВСТВАМ 45
ТРИ УРОВНЯ МУДРОСТИ 47
ЧЕЛОВЕК 47
КОГДА ВЗДЫХАЛА 48
НА КАЧЕЛЯХ КАЧЕСТВ 48
ВНАЧАЛЕ БЫЛО… 49
ВСЁ – Я! 50
МЕРА 51
ЭКСТРАКТ 52
ЦАРИЦА ПАЛЬМИРЫ 53
ПРЕЧИСТАЯ ДЕВА 54
ТАК НЕ БЫВАЕТ 55
УЧИТЕЛЬ ВРЕМЯ 56
СУТЬ БЫТИЯ ИНТРАСФЕРНОГО 57
СУТЬ ИНТРАСФЕРНОГО ВОСПРИЯТИЯ ВРЕМЕНИ 57
ПРОСТРАНСТВО ИНТРАСФЕРЫ 59
МНЕ БЫ НЕБОМ… 59
Суть времени и пространства в интрасферном восприятии

Предисловие

Говорить о сути можно в отношении чего-либо конкретного: действия или произведения, содержания или качества. Суть бытия, к примеру, выражается глубоко эзотеричными текстами трактата «Чакра-муни», ибо трудно выразить невыразимую субстанцию в привычном философском обобщении… Но предлагаю поразмышлять о сути человеческой и о восприятии сути, в ритмичной форме выраженной. Тут представлены стихи, включающие слово «суть», как состояния глубины, возникающей гармонии в душе, как погружение мысли в воды жизни.

Начнём с древнейшего изречения Будды о сути деяний. «Кто добродетелен, кто истины исполнен, тот одеянья златотканого достоин».
В Дхаммападе 26 глав, 423 изречения Будды Сакьямуни. Вот фрагмент одного изречения по книге и отзвук, оформленный в ритмах:
Мнящие суть в несути и видящие несуть в сути, они никогда не достигнут сути, ибо их удел - ложные намерения.

Кто суть в несути мнят, несуть же видят в сути,
Те не достигнут сути, ибо намеренья
Их ложь несут, и лживы все слова и мненья.
Нельзя сравнить потоки света с током ртути.
Принимающие суть за суть и несуть за несуть, они достигнут сути, ибо их удел - истинные намерения.

Кто видят в сути суть, в несути же несуть,
Те знают истину, имеют намеренья,
Что исключают кривотолки и сомненья.
Они достигнут цели,
зная верный путь…

«Зная верный путь…» Каковы же бывают пути? Что говорили о путях постижения мира античные мудрецы? А говорили они об одной и той же сути по-разному, но всегда хорошо понимали друг друга. Поэтому афоризмы одного отражают суть высказываний многих мудрых людей, и все они едины в сути.
Из книги «Атомософия Демокрита» приведу маленький фрагмент высказывания мудреца о путях.
Демокрит утверждал существование ДВУХ ПУТЕЙ ПОЗНАНИЯ: по-истине и по-мнению.
Эти же ДВА ПУТИ показывали и баснописец Эзоп, и мудрецы Пифагор, Гераклит, и... все-все великие философы мира, одухотворённые Знанием Единства.

Демокрит так различал два рода познания: тёмное и истинное. Тёмное познание – это чувственное восприятие вещей. Это зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Его Демокрит называл незаконнорождённым или обманчивым познанием.
Истинным или законнорождённым познанием Демокрит называл движущуюся мысль или познание посредством мышления.

От тьмы до света – спектр бесконечен,
А мы? Мы выбираем, где нам быть,
Что есть, о чём с собою говорить,
С кем, как, когда. При этом мир наш
Вечен!
Но временные мысли и тела
Обязывают нас к движенью в буднях,
И вот снуем, подобно мелким трутням,
Но есть Мгновенья – честные дела!
И чувства, что сильны и безупречны!
- Ах, как самообман нам избегать?
- Доверь себя Единому, в нём мать,
И в нём отец едины, значит вечны.

Есть Атом!
Не физический, но тот,
Что Демосфен оставил – плод труда.
В нём духоматериальная среда.
Тот Атом ты, ты уникум и плот,
Что дух из мира временного ввысь
Подымет и вернёт в момент иной,
По-истине прекрасный и родной!
Так мыслью светозарною трудись!