|
Сказки и притчи о драконах и змеях
|
|
| MгновениЯ | Дата: Воскресенье, 2022-10-02, 2:33 PM | Сообщение # 1 |
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18329
Статус: Offline
| КНИГИ СКАЗОК
Сказки и притчи о драконах и змеях. Феано / Книги Семи Морей, Библиотека проекта «Галактический Ковчег», 100 стр., ред. 2022 г.
Оглавление
Перед вами книга со старыми сказками о драконах и змеях в новых ритмах. Сказки суфийской традиции заинтересуют вдумчивых подростков и взрослых читателей. Пугающие и одновременно притягивающие образы драконов – частые персонажи многих народных преданий и древних легенд. Что же в них особенного, почему змееподобные персонажи служат неисчерпаемым источником вдохновения и основой сочинения новых сюжетов? Мир вечного изменения видимых форм и свойств всего воспринимаемого нами - удивителен. Перемены отождествляются с волнами моря, волнообразной цикличностью многих наблюдаемых процессов, ассоциируются с загадочной синусоидой чувств человека и кругами времени, изменчивостью событий в судьбе, имеющих, тем не менее, вполне ясную закономерность, открывающую себя настойчивому, внимательному взгляду и размышлениям. Змея - символ мудрости и исцеления души, а также символ медицинского дела и эзотерической практики, порой превращается в дракона – символ злого духа и мощи сил подземного или подводного царств. За красочными сюжетами сказок отыщется и скрытый смысл, дарящий читателю ценные подсказки на пути самопознания. Старинные гравюры, иллюстрирующие книгу, запечатлевшие образы змеи и драконов, помогут восприятию сказок.
Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
|
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 0:37 AM | Сообщение # 41 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Змей подземный (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Змей подземный
Николина Вальд
Картинка из интернета
На земле змеиный праздник наступает в травень,
Змей могучий вылетает в Явь из тёмной Нави.
Над лугами, над лесами чешуёй сверкая,
Ищет ладную невесту, мускулом играя.
Пламя огненное вьётся из открытых пастей,
Необузданное чудо нынче пышет страстью.
В отведенный ему праздник он любви желает,
Расправляя крылья, чёрной тучей пролетает.
Не ходите красны девки на луга, в дубравы,
А не то вас змей, приметив, унесёт по праву.
У него дворец подземный, сказочно богатый,
Закрома полны алмазов, жемчуга и злата.
Приготовил он в подарок золото, каменья,
Он в любви знаток известный и со всем уменьем
По лесам и косогорам девок поджидает,
Чешуя его на солнце радугой сверкает.
Властелин подземных судеб с похотью звериной
Заберёт невестой живо в свой чертог змеиный.
С парнем ласковым и смертным уж не миловаться,
Знать, в коварные минуты надо сил набраться.
В Навьем царстве жизнь проходит, всё как есть в поконе* –
Просидишь свой век короткий на подземном троне,
Белый свет тебе не видеть, сладких грёз вчерашних
Среди змей, мышей летучих, волкодлаков страшных.
*Покон (старослав.) – закон, обычай
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 0:38 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 0:41 AM | Сообщение # 42 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| День Скипера Змея (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
День Скипера Змея
Николина Вальд
Картинка из интернета
На закате дня, в канун купальской ночи
Расправляет крылья Скипер-Змей
На пороге в храм, что дал нам зодчий –
Дольний мир, рождающий людей.
В полночь разом накалился воздух,
Навья сущность из подземных нор,
Для которой переход был создан,
Тучами метнулась на простор.
Злоба множит силы Скипер-Змея,
Бросив в ночь подземную постель,
Вышел, головами скалясь злее
В сонме исковерканных страстей.
От земель восточных с гор скалистых,
Не туманы с хлябей к нам назло,
И не чёрных туч грозу, а василисков
С жабьим войском к людям понесло.
Орды мышьи норы покидали –
Воздух резал хлёсткий шорох крыл,
Волчий вой, собак дворовых стаи,
Лёгкий смрад над плесенью могил.
Собрались роды всех змей на горках,
В каменистых проклятых местах
Василисков* жуть и страх прогорклый
Расселились ночью на кустах.
Смемиглавый Змей невесту ищет,
Так что нынче в чащи ни ногой.
В пору летнюю крылатый свищет –
Не играйте собственной судьбой.
Со змеихой преданной на троне
Царь в короне огненной сидит.
Змей клубок. Он в царственном поклоне
Змей на пир страстей благословит.
Не ходите, девки, этой ночью
По змеиным тропам до зари,
Унесёт невестой в мир бессрочный
Тот злодей, что облаком парит.
В царство тьмы, в обитель вечной Нави
Скипер Змей невестой заберёт –
В эту ночь злодейство миром правит,
В эту ночь судьба предъявит счёт.
*Василиски - дружинники Скипера Змея
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 0:42 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 0:43 AM | Сообщение # 43 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Осенний Змейник (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Осенний Змейник
Николина Вальд
Картинка из интернета
Меж дерев опавших слышен жёлтых листьев разговор:
Кто листву внизу колышет, проползает будто вор,
Кто тревожит спящих царство, нарушает их покой,
Ветра шустрого лукавство или ёжик озорной?
Свадьбу празднует с Мареной в день осенний Велес-Бог,
Не спеша ползёт на смену под листвою холодок.,
Собрались уже медведи в чаще место подыскать,
Главным делом, чтоб соседи не мешали сладко спать.
По лесам дремучим топким злые лешие снуют,
Близ медведей шагом робким ищут на зиму приют,
В небе тают с нежной грустью, покидая пёстрый край.
Над осенней доброй Русью вереницы птичьих стай.
На земле столпотворенье!.. Повелели небеса,
Змеям спрятаться под землю, по оврагам и лесам.
В день последний змеи вышли в изумительной красе,
В стаях свадьба – Царь змеиный нынче женится, как все.
Взрослый делом перегружен: шить, вязать, рубить дрова –
Праздник Змейник тоже нужен, Мать-земля опять права.
Так и жили, так и было, жизнь наладилась сполна –
Днями солнышко светило, ночью звёзды и луна.
А народ в осенний Змейник не теряет время зря,
Ждут работы и заботы, этот день благодарят.
Гроб из редьки или репы, строят девки в тихий час,
Тараканов, мух кусачих в них уложат, не таясь .
Их хоронят, поутру, причитая:
«Таракашечка-букашка дорогая!
Ах, зачем ты матку не послушал,
Пироги без спроса понадкушал.
Ты на веточках висишь, а мы, рыдая,
Дух твой к тёмному Кащею отправляем».
И под пение со всхлипом, возле сеней,
Крепят гробик девки к веточкам осенним.
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 0:44 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 0:45 AM | Сообщение # 44 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Уж - Домовик (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Уж - Домовик
Николина Вальд
Картинка из интернета
В нашем доме есть тайник, Домовик хозяин в нём,
Охраняет сад, жилище, мы зовём его ужом.
Слизняков, улиток ловит, чистит воду добрый уж,
Гонит вредных мышек стайки, и не скажешь, что не дюж.
Познакомившись с ужами, ускользнёт, как лента, прочь,
Осторожная гадюка. Одолеть ужей невмочь!
Коль уж в доме приживётся, коли тут ужа стезя,
Уползут гармошкой змеи, оставаться здесь нельзя!
Кормит бабушка «охрану», кружку полнит и бочком
На обед за печку ставит кружку с тёплым молоком.
Со двора мужик явился, на скамью устало сел,
Уж хозяина заметил, на колени влезть сумел.
Дед ужа погладил нежно, с чешуи смахнул налёт,
Уж – кольцом, любил он ласку, зашипел–запел без нот.
Не грустить! Наступит время, уж и к вам с добром войдёт,
Обозначил Род небесный в вечном беге ваш черёд.
С первым солнышком весенним Домовик – желанный гость,
Ввечеру, когда светило в свою лёжку улеглось,
Из земли благословенной он направился в ваш дом,
Вполз беззвучно, по-хозяйски. Вот он милый! Под столом!
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 0:46 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 0:46 AM | Сообщение # 45 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Змея (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Змея
Николина Вальд
Картинка из интернета
Ах, ты змея подколодная, все ненавидят тебя.
«Всем ты и нам неугодная!», скажут, брехню теребя,
Лишь на одре беспощадном бросит молитвенный взгляд –
Раб, истекающий кровью, принял спасительный яд.
Гонят змею отовсюду, палкою бьют без стыда,
Что ж ты не выбрала хинди, горя не знала б тогда.
В храме есть норы и пища, верят тебе племена,
И молоко получала б, чётко во все времена.
Плохо ты выбрала земли, люди тебя не поймут.
А на лугах коль увидят, то с отвращеньем забьют.
Сколько змеиного яда добрым врачам принесла?
Сколько людей обречённых ты от болезней спасла?
Люд не всегда благодарен, как Ля Фонтен объяснил,
Сгинул и дуб благородный, высох, оставшись без сил*
Яд получив как лекарство, сыплют упрёком взамен,
Хвалят грибы мухоморы! К змеям без перемен.
*(Басня: Орёл, дикая свинья и кошка).
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 0:47 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 0:56 AM | Сообщение # 46 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Женитьба Святогора и Плёнки (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Женитьба Святогора и Плёнки
Николина Вальд
Художник Фрэнк Чейн
Картинка из интернета
Пожелал жениться вскоре мудрый Святогор,
К Пряхе Судеб неподкупной обратил он взор:
"Мне поведай, Макошь, правду, прялки бег храня,
Где по знаку тайной силы ждёт судьба меня?
Отвечала Макошь строго: « Там, где сплошь моря,
Где суда вблизи не смеют бросить якоря,
Есть волшебный остров скальный на краю земель." –
Макошь молвила, тянула нить её кудель…
"Там развалины и пепел, в трещинах земля,
Там живёт на чёрных скалах дикая змея…
Отдыхает меж каменьев вот уж 300 лет –
Твоя суженая, Витязь! Мой таков ответ!"
Помрачнел от слов Богини витязь Святогор,
Поспешил к Сварогу-богу в боевой дозор,
Попросил судьбу-злодейку вновь перековать –
Да Сварог-кузнец не волен нить судьбы порвать.
Снова к острову понуро держит Витязь путь,
Заколдованные камни! Ещё раз взглянуть –
Плещут волны грозной пеной острова вокруг,
Почерневшие каменья, надоевший стук.
Разыскав змею в укрытьях, меч свой обнажил
С обоюдоострым жалом – не потерпит лжи!
Он с тяжёлым сердцем твари голову отсёк,
Золотой алтын оставив, убыл на Восток.
Сбросив скользкую одёжку, встала в рост Змея,
Народилась, вдруг, Девицей из небытия.
Улыбнулась солнцу нежно, встала во весь рост –
Возродилась Плёнка*, сбросив панцирь свой и хвост.
Черномор, морской владыка, обратил змеёй,
Когда Плёнка отказалась стать его женой.
Но закончился заклятья трёхсотлетний срок,
И она теперь свободна в выборе дорог.
На алтын, что бросил Деве с горя Святогор,
Корабли пошли с товаром, услаждая взор.
Научала Плёнка дельно с миром торговать,
Городам Земли Великой славу добывать.
Возводились-вырастали в городах дворцы,
Приплывали-прибывали важные купцы.
Сама Плёнка снаряжала караван судов,
На карбасы подбирала доблестных гребцов.
Святогор в Царьграде правил в тот блаженный век…
И красавицу узрел он у развилки рек.
Сердцем принял образ милый в многоцветье снов –
Всё случилось без раздумий и без лишних слов.
Так пророчество Богини, как и все, сбылось,
Семь пленкинь-дочурок светлых в браке родилось,
Макошь-Мать им объяснила, нить не может врать –
Хоть тонка она, как волос, силой не порвать.
* Плёнка – Дочь Ра-Солнца и Волыни
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 0:56 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 0:57 AM | Сообщение # 47 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Скала Дракона (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Скала Дракона
Николина Вальд
Картинка из интернета
Горный массив Семигорья с Рейном в союзе давно,
Счастье делить, как и горе, вечно друзьям суждено.
Сотни веков пролетело с той незабвенной поры,
Давность, когда зародилась жизнь семиглавой горы.
Дружно века проложили русло для рейнской воды,
Горы близ Рейна сложились, не застоялись пруды.
Самой известной в народе слыла скала Драхенфельс,
Лысую гору украсил скромный цветок эдельвейс.
Слыло в народе преданье – сага могучих племён,
Давшей потом ей названье с этих туманных времён.
Жил на холодной вершине страшного вида дракон,
Непобедимым и вечным слыл занимающий трон.
Батюшка Рейн удручённо вдаль свои воды катил,
Золото, пламя раздора, в недрах пещеры хранил.
Золото – зло колдовское лубочных дел старины,
В час поругания чести в стане другой стороны.
Андвари* проклял богатство – первый хозяин при нём,
Проклял, когда отбирали боги коварным путём.
Плавал сын Грейдмара** выдрой, рыбу для дома ловил,
Боги небес, шутки ради, выдру убили. Завыл
Крепко рассерженный Грейдмар, волю поведав словцом:
– Выплатить выкуп за сына золотом вместе с кольцом!
Только не выпало счастье вместе с богатством шальным –
Среднего сына сразило золото блеском своим,
Жажда умом овладела, «грохнул» отца-колдуна
И обратился драконом – шлем освещала луна…
Звери и люди пугались, видя чудовища лик,
Шанс возвернуть*** Семигорье был у людей невелик.
В нижней земле в дельте Рейна вырос решительный сын,
В конунга Зигмунда силой, нежной Зиглинды красы.
Рейна просторные воды рыцаря чёлн бороздил,
Но вот однажды в день ясный он к Семигорью приплыл.
Птиц приглушённые трели, траур – решился без слов,
С Фафниром, грозным драконом, Зигфрид на битву готов,
Вышел на берег из лодки, сел на огромный валун,
Гникар из камня явился – длиннобородый колдун.
Следуя старца советам – выкопал несколько ям,
Ветками старой ракиты ямы прикрыл по краям.
Вынул из ножен двуострый всесокрушающий меч –
В яме глубокой укрылся Зигфрид, дракона стеречь.
Громко земля голосила, сосны на землю легли,
К Рейну спускался владыка кладов богатой земли.
Словно сопение стада чудище двигалось вниз,
Воздух, наполненный смрадом, над Семигорьем повис.
Грузное тело диск солнца спрятало над головой –
Всё на горе потемнело, зверя испуганный вой.
Крупные капли горячей и ядовитой слюны
Хищно по склону сбегали до убегавшей волны.
Зигфрид железною хваткой, полный отваги и сил,
Меч по саму рукоятку в сердце гиганта вонзил!..
Смерть его скоро объяла, мог ли дракон ожидать?
И, завалившись, устало лёг на холме умирать.
В чаще раскидистых клёнов рыцарь кострище разжёг,
Вырезав сердце дракона, на пепелище испёк.
Как только Зигфрид отведал малый от сердца кусок,
Сразу услышал беседу соек, познавших урок.
Дальше обильным потоком ямы заполнила кровь,
Брызнув на лик ненароком, стала железною бровь,
Там же, где падали капли этой драконьей крови,
Стали могучее руки, крепче калёной брони.
Быстро сорвал он одежды в звёздный порыв огневой,
Начал купаться с надеждой в лужах кровищи живой –
Стать победителем вечным, в битвах с искусным врагом,
Неуязвимым и грозным, как оглушающий гром.
Ветер внезапно поднялся – с клёна провидческий лист
Между лопаток случайно лёг под напористый свист.
Зигфриду Бог хладнокровно высказал жёсткую весть:
– Нет бесконечности жизни, коли начало в ней есть!****
* Андвари – гном
** Грейдмар – колдун, отец Фафнира и выдры Отера
*** Возвернуть – возвратить
**** Позднее Зигфрид будет убит ударом в то незащищённое место, куда пал кленовый лист
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 0:58 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:02 AM | Сообщение # 48 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Эвринома (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Эвринома
Николина Вальд
Картинка из интернета
В начале сотворения красавица эфира,
Восставшая из Хаоса Богиня всего мира,
Танцуя по-над волнами, в ладонях сжала ветер
И небо отделила от моря на рассвете.
Великий Змей пред нею внезапно появился –
С высоких гор отвесных сам Офион спустился.
От чувства незнакомого его глаза сверкали,
Чешуйки ярким блеском на солнышке играли.
А Эвринома бурной охваченная силой,
Танцуя пляс неистовый, мгновенно пробудила
В его груди широкой любовное томление,
Что и свершило миру благое сотворение.
И кольцами опутав в пылу лобзаний жгучих,
Он сквозь водовороты, сквозь грозовые тучи,
Пронёс сквозь тьму дремучую с разверзнутою пастью
И насладился досыта огнём безумной страсти.
А после Эвринома – знать, таинство свершило,
Взлетала над Вселенной голубкой сизокрылой.
Яйцо снесла голубка, как время подоспело,
Да только непростое – такое было дело…
Яичко Мировое, что жизнь в себе таило,
Спиралями упругими супруга охватило.
И семь колец упрямых до той поры держали,
Пока не раскололось оно для жизни далее.
Луна, планеты, Солнце, Земля и дети горы,
Деревья, реки, травы явились на просторы.
Светить им стали звёзды, летящие по небу,
Так сказано в преданиях, не спорю, быль иль небыль.
Супруг с женою мудрой потом спокойно жили
В чертогах Олимпийских, дела свои вершили.
Потом она планеты на сводах сотворила,
Потомков Геи мудрой правами наделила.
Гепериону с Тейей велела Солнцем править,
Атланту с Фебой далее чертог Луны возглавить,
А Марс – Дионе с Крием, Сатурн – для Крона с Реей,
Метиде с Коем выпал Меркурий – всех милее.
Тефида с Океаном – Венеры правят номом*,
Так велено титанам по воле Эвриномы.
Тем временем у Геи жестокие потомки
От мира первозданного оставили обломки.
Могучий Крон и Рея восстать потом решили,
На царственном Олимпе войну им объявили,
Сражались врукопашную… И горы разрывались,
Мечи ломались, копья, вулканы извергались.
Своих владений, видно, титанам стало мало –
Изгнали Эвриному в глубины океана.
Змей Офион похвастал, весь мир – его заслуга!..
За это она в Тартар отправила супруга…
* Ном – владение, участок…
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:03 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:03 AM | Сообщение # 49 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Плач Геи - Земли (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Плач Геи - Земли
Николина Вальд
Богиня Гея(Земля), первая,
кого породил Хаос
Скульптура из интернета
Горько Гея-мать рыдает:«Как тяжёл её удел!»
Руки к небу простирает,где царём Уран сидел.
«Что наделал ты, бездушный? всех детей своих сразил.
А потом их в недрах душных мне на горе усадил.
День и ночь душа страдает, раздирает сердце мне,
А твоя душа не знает мук, гуляя в стороне.
Из Глубин восстанет скоро и займёт отцовский трон,
Заклеймив тебя позором, наш юнец - бездушный Крон».
Крон, устроившись на троне, власть боялся потерять.
Знал, на подступах к короне дети могут власть отнять!
Горько Рея* причитала, сердце ужас содрогал -
Когда мать детей рожала, Крон мгновенно их глотал.
«Помогите в этом горе Гея-мать, Уран-отец!
Жду ребёнка я, а вскоре и ему придёт конец».
Призадумались чуть предки и нашли решенья свет,
Чтоб не гибли в чреве детки дали правильный совет:
«Остров Крит. В пещере смело будешь мальчика рожать,
Только нимфам чтоб сумела побыстрее передать.
Отыщи овальный камень,как дитя запеленай
И дрожащими руками так завёрнутым подай.
Крон проглотит, жадным оком не заметив ничего,
А на острове далёком не узнает он его.
Остров станет колыбелью, близ куреты** будут жить.
Адростея и Идея будут там дитя растить.
Молоком от Амалфеи малыша начнут поить,
Пчелы горные и феи будут мёд ему носить».
Быстро время пролетело...Вот подрос малютка Зевс,
Стал могучим, сильный телом – настоящий царь небес.
Значит, жребий выпал. Что же? И Кронид*** на царство сел.
Но с титанами он тоже власть делить не захотел.
Крона тотчас же заставил своих братьев отрыгнуть,
А затем богов возглавил, чтобы мир перевернуть.
Зевс – могучий сокрушитель, когда он на трон залез,
Пала божия обитель, полился огонь с небес.
Охватили Землю быстро дым и смрад. Хаос кругом!
Горы, глыбы вниз со свистом, океан кипел огнём!
Вся Земля тогда пылала, над землёй пронёсся стон,
Десять лет война гуляла – дух титанов побеждён!
Смерив Зевса гневным взглядом, почернела твердь от зла
И на свет другое чадо в подземелье родила.
Гул огня по небосклону, закипели все моря,
Стоголового Тифона выпускает Мать-земля.
С диким воем сотрясали воздух сто его голов,
И земля под небесами содрогалась от шагов.
В страхе боги добежали до Египетской земли,
Свои лики поменяли – обернулись там зверьми.
Бой смертельный с исполином развязал могучий Зевс –
Стрелы-молний властелином сыпал с огненных небес.
Мигом Зевс испепеляет сто Тифоновых голов,
В Тартар тело отправляет, но тот жив и мстить готов.
На земле землетрясенья и вулканы тут и там…
Злой Тифон с безумным рвеньем угрожал своим врагам.
Приползла к нему Ехидна полуженщина-змея.
И чудовищ очень сильных принесла из бытия.
Но они богам бессмертным не опасны, а смешны,
А вот нашим братьям смертным их деяния**** страшны.
Далеко то время было, может, не было и тех,
Кого время позабыло, а я помню всё и всех.
* Рея – жена Крона
** Куреты - жрецы Реи и Зевса
*** Крониды – сыновья Крона, в т.ч. Зевс
****Вулканы, землетрясения, цунами и т.д.
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:04 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:05 AM | Сообщение # 50 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Химера (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Химера
Николина Вальд
Картинка из интернета
Одно из порождений Тифона и Ехидны
Между горами огненными Краг и Антикраг,
Оставила в истории дела неблаговидные -
Цвели долины райские, а нынче горький прах.
Из чрева мрачной бездны ужасного ТартАра,
Покинув дом подземный, переползла на свет.
Была она вначале беспомощней Тантала,
Вскормил её тщедушный Амисодар для бед.
Пугала львиной пастью, козлиным было тело
С когтистыми ногами, а хвост большой дракон,
Окрестность разоряла, творила, что хотела,
Недаром был папашей сам исполин Тифон.
Её нескладный образ вводил в оцепенение,
Вулканы извергались из трёх её пастей,
Клубами дым угарный стелился над селением,
За ним всепожирающий огонь глотал людей.
Пытались с ней сразиться отважные ликийцы,
Но гибли в битвах юноши без помощи с небес,
Всё также приводились несчастные девицы
Как пища для утробы и как деликатес.
Но мойрами был избран могучий и бесстрашный
Царевич из Коринфа – лихой Беллерофонт.
Послал его на подвиг ликийский царь уставший
Окончить в битве разом кровавый марафон.
Уздечку для Пегаса дала ему Афина,
К источнику Пирены дорогу указав.
Пегас летит напиться на горную вершину
Воды Акрокоринфа прозрачной, как слеза.
Пегас сереброкрылый быстрее ветра мчался,
Терзал злой ветер вихрями тот богатырский спор,
Но конь не сбросил всадника – царевич удержался,
И вот Беллерофонту он служит с этих пор.
Взнуздав Пегаса верного златыми удилами,
Взяв лук, к горам Ликийским летит Беллерофонт.
Сразил Химеры головы свинцовыми стрелАми –
Не спас ни Понт могучий и ни отец Тифон.
Из грозной пасти пламя в героя изрыгая,
Тварь с рёвом громогласным носилась по горам
И, опрокинув скалы, упала умирая…
А в землях крик ликующий пронёсся по дворам.
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:06 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:06 AM | Сообщение # 51 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Карадагское чудовище (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Карадагское чудовище
Николина Вальд
Картинка из интернета
В поселеньях близ Гурзуфа
Чувств безмерный арсенал –
На повестке острозубый
То ли змей, то ли нарвал.
Кто таков? Плезиозавра
Или Кето* ипостась?
Не его ль Нептуна заводь
За столетья дождалась?
Не его ли дальний предок,
Блюд изысканных гурман,
Ел красавиц-малолеток,
Посещавших водный храм?
С его предками герои
Телемон, Персей, Геракл
Бились насмерть под горою,
И шаталась та гора.
Пасть клыкастая стальная,
Взгляд – неведомый гипноз,
На обед дельфинов стаю,
На десерт пловца унёс.
Поселился, как и прежде,
В тёмной впадине на дне –
Оказалось побережье
В незавидной западне.
* Кето(Пучина) - жена морского царя Форкиса, повелительница морских чудовищ
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:07 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:08 AM | Сообщение # 52 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Асклепий (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Асклепий
Николина Вальд
Картинка из интернета
Абель де Пюжоль. Асклепий воскрешает Ипполита, 19 в.
Любил царевну Корониду Бог сребролукий Апполон
Но нанесла она обиду – был стреловержец возмущён.
Когда уже под сердцем билось им сотворённое дитя,
В Исхия смертного влюбилась всей страстью юной, не шутя.
Прознал об этом ворон белый и тайну богу передал,
Бог Апполон извёлся делом, измены он не ожидал.
Разгневан огненный воитель, велит неверную убить –
Плохой для разума учитель аффект и ревность, стало быть.
От Артемиды в одночасье летит в несчастную стрела.
Наделена богиня властью – во тьму изменница ушла.
Над ней сидит убитый горем с поникшим взором Апполон,
Костёр съедает тело вскоре, а душу в лодке ждал Харон.
Под мёртвым сердцем ещё билось дитя, не вылетев во свет,
Душа отца к нему стремилась – теперь отцу нести ответ.
А ворон белый в наказанье окрас свой дымом закоптил,
Летает чёрным с этим званьем – за доносительство схватил!
Отдав учителю Херону на воспитание мальца,
Ходил Бог горем удручённый тем, что послушался истца.
Но рос Асклепий у кентавра, поила сука молоком…
По горным склонам Пелиона бродил мудрец с учеником.
Своим копытом корни рыл он, их силу зная наперёд,
Искал таланты, много было. Теперь Асклепия черёд.
Мальцу в пути дорожный посох обвила мудрая змея –
Асклепий задался вопросом, потом смекнул: в том жизнь моя.
Завесу тайн приоткрывая земли родной, в них «соль» была,
Умом глубоким обладая, свой грозный яд передала.
Увековечил он подругу, подняв на посохе с земли,
И медицине дал в услугу Эмблему с образом змеи.
Нарушив заданный порядок, он к жизни мёртвых возвращал…
Разгневан Зевс с Аидом рядом, и сгусток молнии послал –
Жизнь скоротечно оборвалась в одно мгновение от того,
На небе звёздном оказалась душа взлетевшая его…
С подругой, верною змеёю, слились их души в тот же миг,
На полотне небесной ткани среди созвездий виден лик.
Живёт Асклепий в небе звёздном, почёт к науке** не ослаб,
Первоврача римляне звали известным словом – Эскулап.
*Исхий – смертный
** Фитотерапия
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:09 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:10 AM | Сообщение # 53 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Скилла (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Скилла
Николина Вальд
Картинка из интернета
В морских чертогах выросла у Кратаиды дочка
Что славилась красою на весь морской чертог
Нежнее розы чувственной, весеннего цветочка,
Отец – могучий Форкий, гроза морских дорог.
Морская нимфа Скилла, как дочку прозывали,
В источнике у грота близ скальных берегов
Купалась. Главк влюбился, но пребывал в печали,
Суров её поклонник – сам царь морских богов.
Взгляд глаз её глубоких, терзал безумцу душу,
Жёг брызг горящий жемчуг на утренней заре,
Но Посейдону-богу не смел быть непослушным,
И Амфитрита плакала в безрадостной игре.
Но Кирка с вожделением сама бросала взгляды –
О чувствах её сильных бедняга Главк не знал.
Когда просил любовную настойку для отрады,
Отмстить колдунья вздумала, как он не ожидал.
Для мести пригласила богиню Амфитриту
И, зелье ядовитое вручив в сосуде ей,
Велела вылить зелье в источник, всем открытый,
Когда пойдёт купаться. И сделать поскорей.
Итак, плеснула зелье в источник Амфитрита,
Красавицу в чудовище морское превратив.
Шесть черепов собачьих, лютующих, сердитых,
Двенадцать лап, хвост змея, и волн чужих мотив.
Клыков три ряда острых в её собачьих пастях,
Чей лай и рёв округу раскатом оглушал.
А рядом с ней Харибта, подруга по несчастью,
Что Зевсом-громовержцем вниз сброшена со скал.
От Скиллы обращённой убрался Главк несчастный,
А Посейдон другую наяду окрутил.
И жить теперь красавице в обличии ужасном,
И много есть приходится, чтоб набираться сил.
Жила морским чудовищем в пещере под скалою,
Оттуда выползала охотиться, чтоб жить.
Дельфинов и тюленей ловила в час прибоя,
Могла ещё с триеры гребцами закусить.
Проплыли аргонавты… Смотрела зорко Скилла,
Когда сама Фетида вела их рукавом.
С триеры Одессея шесть лучших проглотила,
Объехавши Харибду, часть выплыла живьём.
Коров от Гериона Геракл раз вёз близ Скиллы,
Не ведала злодейка, кто перед нею плыл.
Быком с триеры старой, схватив, перекусила –
Тогда Геракл, взбешённый, разбойницу убил.
Но в тот же миг бог Форкис сжёг тело-оболочку,
И с новой силой жизненной для мира возродил.
Опять за дело старое взялась родная дочка,
А Форкис по-отечески внимательно следил.
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:12 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:12 AM | Сообщение # 54 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Медуза Горгона (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Медуза Горгона
Николина Вальд
Картинка из интернета
Доблестный Форкий, сам старец морской,
Граям, горгонам отец был родной.
С Кетто-Пучиной семью он создал –
В водных чертогах тогда проживал.
Девы взмахнут над водою крылами,
Вольными птицами мчат над мирами,
Граи плывут, а горгоны парят,
Вместе о жизни мирской говорят.
С радостым сердцем окинула взглядом
Серый отряд на волне лебедяток,
Золотом утренним в небе горя,
Розовоглазая Эос-Заря
Гелий с Эос освещали дорогу,
Девы неслись по-над водным чертогом,
Брызгал шалун набегавшей волной,
Шумный мотив распевал им прибой.
Гордые девы свободу любили,
Непокорённые в небе парили –
Вольность Афина терпеть не могла,
Месть пожирала утробу до тла.
Облачным небом летел черногривый
Конь-Посейдон на просторах ревнивых,
Хочет Медузу сетями поймать
И похотливой рукою объять.
Вихрем кружила Медуза горгона,
Голос насмешливый над Посейдоном:
«Эй, черногривый, довольно скакать,
Силы не хватит меня обуздать!»
Мечет в горгону Афина скалою –
Та отражает пушинку рукою!
Гелий борьбой любовался с небес,
Злилась Афина, смеялся Гермес.
Только с богами тягаться не просто –
Семьи титанов могучего роста
Боги замкнули в неистовой злобе
В Тартара мрачной бездонной утробе…
Яркие зрелища откочевали
В сумрачных дней судьбоносные дали…
Зависть богов не полуночный сон –
Стала драконами стайка горгон.
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:13 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:14 AM | Сообщение # 55 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Лебединые девы (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Лебединые девы
Николина Вальд
Художник Илен Мейер
Картинка из интернета
Между бурных северных морей
Полыхали пламенем восходы –
От весенних до осенних дней
Зоркий Форкис охранял их воды.
Сказкой северною дивная страна
Благодатный мир Гипербореи!
Летом добрым чуткая луна
Закрывала перед Нюктой двери.
Отрок Геи – Матери-земли,
Понтус-старец – мирных вод хранитель,
Доблестной титановой семьи
Нрава своевольного носитель.
Форкис, сын его и царь морской,
Жил с супругой век, Пучиной-Кето.
Счастье обернулось, вдруг, бедой:
– Почему так вышло? – Нет ответа!
Граи среброкосые, игрой
Развлекаясь с грозною волною,
Крыльями махали в день благой
Сёстрам, что летели вышиною.
Над народом северных земель
Властвовала юная Медуза,
Восторгалась юноши свирель
Ожиданьем дружного союза.
Всех была и краше и милей
Златокосая крылатая горгона…
Длился дар ещё блаженных дней
До прихода бед в тиски закона.
На Олимпе поменялась власть…
Новые правители эфира
Разгулялись над землёю всласть –
Рвались струны благозвучной лиры!..
Кончился титанов светлый час,
Заточили их во тьме кошмара.
Горе Геи – матери всех нас,
В скорбный час пожаров и угара.
Не было Афины правоты,
Надругался Посейдон лукавый,
Ослепили грай и с высоты
Сбросили горгон сестёр без славы.
И теперь в обличии другом –
Горго-людоеда, зла-дракона,
С моря перебрались в чуждый дом,
В царство Нюкты мрачной и Тифона.
Уж не помнят в северной земле
Златокосых белых дев крылатых,
И с гримасой скорбной на челе
Проклинают чудищей проклятых…
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:16 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:17 AM | Сообщение # 56 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Драцена (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Драцена
Николина Вальд
Картинка из интернета
У Форкиса и Кето родился Ладон-сын,
На стороне Атланта сражался в десять сил.
На этот раз Титанов в закат скатился бой,
И был Атлант наказан, с ним Ладон молодой.
Атланту наказание – держать весь небосвод,
И стать титану Ладону драконом у ворот!
Змеиным стало тело, на теле сто голов,
Которые знавали сто разных языков.
На свадьбу Гере Гея* подарок поднесла,
Ей саженец волшебный из недр своих дала.
Росли на нём обильно румяные плоды…
А Гера их отправила в далёкие сады.
На бреге океана, что на краю Земли,
Где День сходился с Ночью, владенья пролегли.
Меж Севером и Югом, как чудный диамант,
Был сад, в котором жили Геспера и Атлант.
Взвалил Атлант в округе на плечи сферу всю,
И дочки-геспериды работали вовсю –
Хранили сад свой бережно от скверны и огня,
А Ладон их чертоги в округе охранял.
Но вот года минули, и прибыл в их чертог
Геракл, пройдя пустыни, найти сады их смог.
В одном преданье сказано: он Ладана убил –
Одной стрелой чудовище огромное сразил!
А позже аргонавты, когда сквозь пустошь шли,
Взвалив на плечи Арго, и девять дней несли,
Увидели, как Ладон распластанный лежал,
Конец хвоста змеиного его ещё дрожал.
Увидели рыдающих над телом гесперид,
Заламывавших руки от горя и обид…
За службу Гера Ладона взяла на небеса –
Созвездья тело гибкое бросается в глаза!..
Как он при жизни дерево всем телом обвивал,
Так он звёзду Полярную созвездием обнял.
А там, где капли падали его густой крови,
По воле Геи-Матери взошли ростки любви.
И выросли красавицы – драцен живой отряд,
Их соки тёмно-красные здоровье укрепят.
Кустарник же драконовый любой украсит сад,
Он на балконе вырастет, как лук иль виноград!..
*Гея - Богиня Земли
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:18 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:19 AM | Сообщение # 57 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Дракон (Николина Вальд) / Стихи.ру (stihi.ru)
Дракон
Николина Вальд
Картинка из интернета
Огнедышащий Дракон
Залетел на Геликон,
Из источника хлебнул,
Вдохновение глотнул,
По хозяйски покряхтел
И Пегасом ввысь взлетел,
Чёрной тучей над землёй
Нам показывает свой
Норов, хоть и грубоватый,
Но идеями богатый.
Изменений ждёт народ
В этот Новый Чёрный Год
С високосною душой.
Ах, какой Дракон большой!
На парад живых планет
У него входной билет.
Будет гостем у людей
Чёрный водный чародей!
Общество прекрасное,
Но не безопасное
Пламя катится из пасти...
Выбегайте! В нашей власти
Зайца белого прогнать,
Гостя нового принять.
В новый год кармический
В плане политическом
Надоел застойный плен –
Люди жаждут перемен!
Здравствуй, Огненный Дракон,
От души тебе поклон.
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:20 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:22 AM | Сообщение # 58 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Информация о драконах (Николина Вальд) / Проза.ру (proza.ru)
Информация о драконах
Николина Вальд
Картинка из интернета
И кто же такой этот сказочный дракон – динозавр, крокодил, ящер? В какие времена он проживал на земле, что до сих пор люди не могут забыть его? Пробежимся по мифам и сказкам и получим о нём полное представление.
Что говорит о нём оккультная (тайная, скрытая) наука? Быть драконом – нести в себе его мудрость, его жестокость, его бессмертие. Ощущать за спиной мощные перепончатые крылья, на которых играют весёлые блики огня. Дракон – это имя души, а не тела. Путь дракона не похож на пути людей. Но эти пути иногда совпадают, и тогда на Земле рождается человек с душой дракона.
Дракон – крылатый змей, часто ещё имеющий от трёх, а в некоторых случаях и до ста (как греческий Тифон) огнедышащих голов. Головы его волшебные. Стоило пришедшему на битву герою их отрубить, так на тебе! Они снова вырастают, как у лирнейской гидры – дочери Тифона. Это чудовище изрыгает из пасти пламя, за спиной его огромные крылья.
Многие древние мифы и сказки утверждают, что драконы появились из первозданного хаоса. Ну, насчёт Хаоса не утверждаю, а как же древние динозавры, не они ли и есть эти древние драконы. Но пардон, как о них стало известно людям, если последние вымерли ещё за миллионы лет до появления на земле первобытного человека?
- Динозавров не существует, поскольку о них не указано в священном писании! – утверждают святые отцы церкви.
Но позвольте заметить, а кто о них должен упоминать, если у Адама и Евы головы пухли о хлебе насущном и борьбе за существование самих себя и своего потомства, а не об изучении останков вымерших рептилий. Этой проблемой только могут заниматься сытые учёные, за которых бытовые проблемы решают их преданные жёны либо прислуга.
А что вы скажите многоуважаемые божьи служители, на найденные в земле останки костей этих древних рептилий?
Когда в эпоху королевы Виктории были найдены ископаемые, опровергшие историю Сотворения мира за шесть дней, зоолог Филипп Госс договорился даже до того, что Бог преднамеренно подсунул ископаемые остатки в скалы, дабы проверить веру христиан!
Пробежимся по древним мифам и попробуем для себя уяснить, кто же такие драконы.
Скандинавские мифы повествуют, что Вселенная – это огромный ясень Иггдрасиль, на ветвях которого покоится мироздание. Корни его уходят в разные миры, простираются в царство мёртвых, к богам, к людям. У его корней жил дракон по имени Нидхёгг, который любил нарушать их покой: поедал корни. Около мира людей жил другой дракон по имени Мидгард, а в водах океана жил его сын – Ёрмунганд. Последнего попытался убить бог земли и молний – рыжебородый Тор-Тунар. Но умный дракон скрылся в водах океана. И древние скандинавы верили, что перед концом света выйдут их боги во главе с Тором на битву с этим драконом. А после того как Тор одолеет дракона, он сам умрёт от его зловонного дыхания и наступит конец света. Так что пусть Ёрмунганд мутит пока океанские воды штормами, а от битвы с Тором уклоняется!
В германских мифах рассказывается о страшном драконе Фафнире, жившем на горе Драхенфельс(Скала Дракона), хранившим в своём подземелье золото Нибелунгов. Герой эпоса Зигфрид (по скандинавки – Сигурд) убивает дракона, овладевает золотом и волшебным кольцом, которое это золото умножало. Во время сражения Зигфрид заметил, что те части тела на которые капает кровь дракона, становятся железными, неуязвимыми. Тогда, после сражения он выкупался в драконовой крови. Но во время купания ему между лопаток падает кленовый лист, и с тех пор это было единственное уязвимое место на его теле. А после того как он съел зажаренное на костре сердце дракона, стал понимать язык зверей и птиц. Но, к сожалению, это золото было проклято его первым хозяином гномом Андвари и, потому, никому оно счастья не принесло, в том числе и самому Зигфриду.
Кроме вышеупомянутых драконов в греческих мифах были драконы, находящиеся на службе у олимпийцев. Так один дракон охранял молодильные яблоки Гесперид. Другой дракон нёс службу у царя Ээта – охранял дуб, на котором висело золотое руно. Но этому дракону повезло меньше, чем прежнему. Медея усыпила неусыпного стража своим зельем, а Ясон, отрубил ему голову и унёс золотое руно.
Каким-то мистическим образом дракон был связан с королём Артуром и с религией кельтов.
В европейских сказках драконы были воплощением зла. Они похищали красивых девушек в основном принцесс и либо их пожирали, либо принуждали стать их жёнами. Вспомним нашего родного Змея Горыныча! Но всегда находились отважные рыцари, которые этих пленниц освобождали.
Но были и добрые драконы. Это были люди, обращённые в драконов за непослушание своим правителям.
В польской сказке «Мужичок-бурачок», один умный мужичок по прозвищу – бурачок, был обращён колдуном по просьбе короля в дракона за то, что его дочь приглянулась королевскому сыну, а в планы его отца это не входило.
В английской сказке «Страшный дракон скалы Спиндлстон», злая мачеха-королева обращает неугодную ей падчерицу принцессу Маргарет в дракона.
Но в обеих сказках правда восторжествует: драконы расколдовываются и принимают свой прежний облик.
Монгольские боги изображались в виде крылатых драконов.
В большей степени, чем другие народы, китайцы считали дракона символом своей цивилизации, а небесного дракона – отцом своей первой династии божественных императоров. Дракон оказал глубокое влияние на китайское искусство, а народное сознание видело в нём большое благоволение к детям Страны Солнца. Ни один народ не сравнится с Китаем в красочном описании и изображении дракона. Основатель династии героев Юй пользовался повозкой запряжённой парой драконов. Император Чоань называл себя сыном красного дракона. Крылатые драконы уносили души умерших - на небо.
Символ дракона (фигура дракона) – символ деторождения и плодородия в мифах майя.
Майя связывали млечный путь с двумя образами – крокодила, который растянулся вдоль небосвода, и гигантского дерева Сейта – Мирового дерева, поддерживающего небесный свод.
Имя египетской царицы Себенкеф означало «Царица драконов». Египетский бог водной стихии Собек – изображался с головой крокодила. В древнем Египте фараоны принимали помазание по месопотамской традиции жиром священного крокодила Мессека, который отождествлялся с богом Собек (Себек).
В Месопотамии равнозначным благородным существом был Мус-хус – змеевидное четвероногое, мало чем отличавшееся от больших варанов с раздвоенным языком, всё ещё встречающееся в Африке, Аравии и на востоке, и от мощного десятифутового (трёхметрового) дракона с острова «Комодо» в Индонезии.
Крокодилы(драконы) живущие в Ниле и палестинской реке Зерна, не только почитались в таких центрах, как Крокодилополь, Омб, Корт, Амриб и Фивы – но и мумифицировались и помещались в царские захоронения вместе с фараонами.
Чжоу Такуан, посол китайского императора рассказывает, что в Пименаккасе есть золотая башня, в которой обитает джин в виде змеи с девятью головами, являющийся подлинным Владыкой королевства. Каждую ночь он превращается в женщину, с которой монарх совокупляется. Сюда не могут входить даже жёны короля. Когда король выходит отсюда во время второй стражи, тогда может затем спать со своими жёнами и наложницами. Эта метафора, означающая астрономическое наблюдение созвездия Дракон, слияния идей неба и земли.
Прародительницей шумерских богов считалась Тиамат – царица драконов, которая затем погибла в схватке со своим внуком Мардуком.
Ну а если мы уже столько преданий вспомнили о драконах, крокодилах и варанах, так вспомним об их маленькой родственнице – ящерице.
Самой главной героиней уральских сказок – была хозяйка медной горы. Красавица в малахитовом платье. Кокошник, обрамлявший её голову, тоже был сделан из малахитового камня, изумруда, хризолита. Браслеты на её руках, были сделаны из драгоценных камней, которыми была богата её гора. А за спиной у ней была толстая чёрная коса. Да только эта властная красавица горы любит ящерицей обернуться и сидеть греться на солнышке. Но ящерица эта, крупнее обычных – изумрудного цвета, с золотой короной на голове. А другие ящерки ей прислуживают. Доброму человеку счастья мало от встречи с ней. А худому, лучше вообще с ней не встречаться.
В венгерской сказке, настоятельница монастыря оборачивает молодую послушницу, по имени Смородинка в ящерицу, за то, что на последнюю загляделись три королевича, начавших из-за неё между собой драку. Бедная ящерица была отправлена жить на край света, но, после того как она помогла младшему принцу выполнить сложные задания, она снова оборачивается молодой девушкой и выходит за принца замуж.
Вот так наши многоуважаемые драконы и ящерицы – кому-то вы хороши, а кому-то и плохи! Но всем не угодишь, так что будьте самими собой и выполняйте всё, что вам предназначено судьбой! А плохо это или хорошо, пусть решает за вас тётя Судьба. Ей виднее.
Огнедышащий Дракон
Залетел на Геликон,
Из источника хлебнул,
Вдохновение глотнул,
По хозяйски покряхтел
И Пегасом ввысь взлетел,
Чёрной тучей над землёй
Нам показывает свой
Норов, хоть и грубоватый,
Но идеями богатый.
Изменений ждёт народ
В этот Новый Чёрный Год
С високосною душой.
Ах, какой Дракон большой!
На парад живых планет
У него входной билет.
Будет гостем у людей
Чёрный водный чародей!
Общество прекрасное,
Но не безопасное
Пламя катится из пасти...
Выбегайте! В нашей власти
Зайца белого прогнать,
Гостя нового принять.
В новый год кармический
В плане политическом
Надоел застойный плен –
Люди жаждут перемен!
Здравствуй, Огненный Дракон,
От души тебе поклон.
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:23 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:27 AM | Сообщение # 59 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Легенды о змеях (Николина Вальд) / Проза.ру (proza.ru)
Легенды о змеях
Николина Вальд
Картинка из интернета
Ах, ты змея подколодная, все ненавидят тебя.
«Всем ты и нам неугодная!», скажут, брехню теребя,
Лишь на одре беспощадном бросит молитвенный взгляд
Раб, истекающий кровью, видя спасительный яд.
Гонят змею отовсюду, палкою бьют без стыда,
Что ж ты не выбрала хинди, горя не знала б тогда.
В храме есть норы и пища, верят тебе племена,
И молоко получала б, чётко во все времена.
Плохо ты выбрала земли, люди тебя не поймут.
А на лугах коль увидят, то с отвращеньем забьют.
Сколько змеиного яда добрым врачам принесла,
Сколько людей обречённых ты от болезней спасла?
Люд не всегда благодарен, как Ля Фонтен объяснил,
Сгинул и дуб благородный, высох, оставшись без сил*
Яд получив как лекарство, сыплют упрёки взамен,
Хвалят (о Бог!) мухоморы! К змеям же без перемен...
ЛЕГЕНДЫ О ЗМЕЯХ
Люди скажут:
– Змея, гадюка! Змея подколодная!
Сколько ещё эпитетов получает коварная женщина в России, в связи с нашей необычной общечеловеческой ненавистью к змее, которая у каждого чуть ли не в крови и передаётся нам по наследству. Сама змея старается не попадаться людям на глаза. Не приставайте к ней, она вас не укусит. А ведь она же ест крыс и мышей, которые досаждают человеку далеко не меньше.
Вопрос предпочтений людей показывает, что змея чрезвычайно непопулярное животное: против неё подано 27% голосов, 9,5% против паука, который занял второе место голосов для сравнения. Но плохие они или хорошие в разных мифах всех времён и народов не забываются. Так пробежимся по страницам знакомых нам с детства сказок и мифов и проследим, какую в них роль выполняют змеи в верованиях различных народов на всех континентах. Что можно о них вообще сказать? Ведь в разных странах, с их разным вероисповеданием к змеям относятся по разному.
Почти у всех славян в конце Х1Х столетия бытовало мнение, что человек, съевший змеиное мясо, будет обладать мудростью, познает язык растений и животных. Эти легенды свидетельствуют об остатках языческого культа, культу поклонения змее – символу мудрости.
Священными животными славянского бога лесов Велеса были: медведь, бык и змея. Его часто так и называли – змеиным богом. Сам Велес часто не ладил с главным славянским богом – громовержцем Перуном. В результате грозный бог метал в него свои огненные стрелы. Но хитрый, изворотливый Велес обращался в змею и прятался под корягами, в дупле деревьев и посмеивался оттуда над Перуном. А разъярённый Перун метал в него свои стрелы-молнии. Эта легенда перешла в христианство. Но вместо Перуна и Велеса в ней выступают Илья пророк и чёрт. С той разницей, что в язычестве человек, сражённый Перуном, попадал в рай, а дерево, опалённое его молнией, становилось местом поклонения – алтарём Перуна. С принятием христианства дерево, поражённое молнией, считалось нечистым, а человек во время грозы должен молиться, в противном случае чёрт может в него вселиться, и Илья-пророк его вместе с человеком сразит своими огненными стрелами.
С богом весенних плодов Купала три вида волшебных трав и цветов в весенних песнях соотносятся с мотивами трёх змей и трёх дочерей Купалы.
В русских народных сказках Змей Горыныч был олицетворением зла и коварства.
А кто такой вообще Змей-Горыныч. В русских былинах В.Старостин повествует нам о нарте Святогоре. Гордый, непобедимый народ – нарты проживали на Кавказе. Но решили они однажды перестать платить дань своим богам. Тогда возмущённые боги вступили с ними в битву, дабы наказать непокорных. Но в результате этой битвы и нарты, и боги погибли. Этот миф очень напоминает нам миф об атлантах. В живых остались только богатырь Святогор и бог грома и молнии Шибало вместе со своей женой Шибалихой. А затем богатырь Святогор был брошен на берега Волги. А Шибало вместе со своей женой Шибалихой упали за Днепр, где превратились в огнедышащих змеев. Там они поселились на реке Горыни. За это Шибало, то есть новоявленный змей, и был прозван Горыничем. Но всё дело в том, что все трое забыли, кем они раньше были. От змея и змеихи много было горя на Руси, так как они нападали на людей, съедали их и кормили ими своих новорожденных детёнышей. Но впоследствии богатырь Святогор убил змея-Горыныча. А после его смерти, новый родившийся на Руси богатырь Добрыня Никитич убил его змеиху.
По украинской легенде в Киеве проживал богатырь Никита Кожемяко, который оседлал змея, досаждавшего всем киевлянам, запряг его в плуг и пропахал всю днепровскую землю. От этого на Днепре и появились пороги.
Вещий Олег, если верить преданию, воспетому в стихотворении А.С.Пушкина, умер укушенный змеёй, выползающей из черепа его умершего коня. Хотя автор Борис Васильев в своих произведениях «Вещий Олег» и «Ольга –королева русов» доказывает, что князь Олег был отравлен своим переемником Игорем византийским ядом, своими симптомами похожими на змеиный. А укусить князя за ногу змея никак не могла, так он постоянно ходил в сапогах. Но кому верить А.С.Пушкину или Б.Васильеву пусть решают сами читатели, так как вещий Олег давно в могиле и не может ни опровергнуть, ни подтвердить версию ни одного, ни другого автора.
В Японии сказать женщине: «Вы похожи на змею» значит сказать ей комплимент означающий: «Вы красавица». Отсюда мы видим, что этот народ отдавал должное предпочтение змее, её красоте и грации.
У китайцев к змеям тоже было особое отношение, несмотря на то, что они с удовольствием употребляют их мясо в пищу, и оно считается у них особым деликатесом.
Согласно камбоджийской легенде полубог Камбу приплыл на лодке из-за моря. На него напала Нага, дочь короля нагов. Он её победил и женился на ней. Затем он основал королевство в речной долине, которое назвали Камбоджа.
В Скандинавской мифологии, весь земной шар опоясывал большой змей Ермуганд, который должен погибнуть во время конца света, вместе с землей, когда на свой последний бой выйдут все боги.
В славянской мифологии тоже опоясывает землю змей, которого зовут Юша, только в отличии от Ермуганда он считается добрым змеем.
В греческо-эллинской мифологии богиня земли Гея родила от Тартара огромного дракона Трифона для борьбы с Зевсом. Побеждённого дракона Зевс бросил в Тартар, который его породил. И туда к побеждённому Тартару приползла Ехидна – полуженщина-полузмея, которая родила от него чудовищ, которые были уже не страшны бессмертным богам-олимпийцам, но досаждали смертным людям, пока не погибли от рук героев: Геракла и Беллерофонта.
Медуза-Горгона изображалась со змеями на голове, вместо волос.
Цербер – пёс с тремя головами, сын упомянутых выше Тифона и Ехидны, стороживший вход в царство мёртвых, изображался со змеями на шее. В одном из своих подвигов Гераклу было велено пойти в царство мёртвых, где правил брат Зевса – Аид и привести к царю Эврисфею, на службе которого он находился, этого пса. Но пока Геракл вёл его на поводке по земле у Цербера от дневного света начинались сильные судороги и приступы с выделением слюны. А когда эта слюна попадала на землю, из неё появлялись змеи.
Нимфа Эвридика – жена певца Орфея, сошла в царство мёртвых, укушенная змеёй.
Богини мести Иринии изображались со змеями в плечах.
Но были в элинской мифологии и добрые змеи. Первый правитель Афин Кекроп – сын Геи земли, был получеловеком- полузмеем. Его преёмником был Эрихтоний, сын бога огня Гефеста и Геи-земли, который был также полузмеем-получеловеком.
Кадм – основатель города Фив, убив змея, принадлежащего богу войны Аресту, на старости лет, сам был обращён в змея. И после своей смерти вместе со своей женой Гармонией, тоже обращённой в змею, они сошли в царство Аида.
Змеи находились на службе богов-олимпийцев. Змея Пифона – жена Зевса, мстительная и коварная Гера, послала на мучение к ним свою соперницу Латону и её рождённых от Зевса детей-богов Аполлона и Артемиду. А когда Аполлон вырос и возмужал, он сразился со змеем-Пифоном, и убил его. Но за этот грех он должен был около двадцати лет находится на службе у царя Адмета, правившего в Фессалии, чтобы пасти его стада.
Геракл тоже был сыном Зевса-громовержца, но в отличии от титании Латоны его матерью была смертная женщина – царица Алкмена. И на него также обрушился гнев возмущённой жены Зевса. Когда он лежал новорожденный в своей колыбели, его мачеха Гера послала к нему двух крупных змей, которым было поручено задушить новорожденного младенца. Но сильный не по возрасту ребёнок, задушил их сам.
Афина-Паллада послала двух больших змей в Трою, чтобы они задушили жреца Лаокоона и двух его сыновей за то, что он препятствовал внесению в Трою деревянного коня, внутри которого сидели Одиссей и его воины и ждали, когда пьяные троянцы улягутся спать, а они тем временем выйдут из чрева этого коня и откроют ворота Трои ахейским войскам, чтобы разрушить город. Дело в том, что богиня мудрости и войны Афина покровительствовала ахейцам.
Римский бог медицины – Эскулап(Асклепий по-гречески) изображался с чашей, обвитой змеёй – современным символом медицины. По легенде он во время поиска целебных трав убил змею. Но тут же выползла другая змея с волшебным листочком, которая оживила им умершую подругу, а юного Асклепия научила земным секретам, и он стал самым знаменитым врачом древней Эллады, и даже умел оживлять умерших, за что вызвал возмущение Зевса и Аида, так как нарушал мировой порядок, и был убит молнией Зевса. Но впоследствии громовержец сменил гнев на милость, а погибшего Асклепия вместе с подружкой змеёй поместил на небо. И теперь это созвездие называется – Змееносец.
В иудейской мифологии на дне океана жил огромный змей Левиафан, обладавший большой мудростью. Бог приковал его цепью ко дну океана из-за его огромной силы, способной нарушить равновесие в природе.
И в шумерской мифологии существовала одна змееногая богиня Лилит, которая считалась богиней матерью, которая также была повелительницей чёрной луны. Когда со временем в шумерском городе Нипур появился новый пророк Авраам, который вывел из города часть людей и заложил в их сознание основу новой иудейской религии, эта богиня стала считаться первой женой Адама, которая убежала от него к Сатане (который у шумеров назывался Энки). Со временем шумеры погибли от своей неумеренности и постигших их страну катаклизмов. А оторвавшийся от их народа осколок во главе с пророком Авраамом стал называться хибиру(странник). Он ушёл далеко в пустыню и смог избежать всех напастей, постигших их историческую Родину. В пещерах Крыма археологи нашли статую и алтарь, точно такой же змееногой богини, как шумерская Лилит. Она тоже считалась у них богиней матерью. Кто знает, может они тоже отколовшаяся ветвь древнего шумерского племени, либо переняли их религию.
Когда Ноев ковчег колесил океан, в судне случилась пробоина. Змей, накрыв пробоину своим туловищем в обмен на обещание Ноя разрешить ему съесть то, что он пожелает, и взял в свидетели жука. Прознав о коварных замыслах змея, который пожелал есть человечину, ласточка вырвала у жука язык и он не смог дать свидетельские показания, а только жужжал. За это змей пообещал ласточке извести весь их птичий род. А Ной повелел змею питаться болотными лягушками.
В мифологии американских индейцев, их главный бог Гитчи-Манито могучий создал землю, небо, растения, животных. А потом он решил вылепить над ними царя. Для этого он слепил из глины человека и положил его в костёр, чтобы обжечь. Ему внезапно захотелось напиться, и он пошёл к реке. За это время костёр потух, а проползавшая мимо змея капнула в человека свой яд. Человек получился с белой кожей, коварный и лживый, как змея. Разгневанный Гитчи-Манито забросил его на другую сторону океана.
А с другой стороны, вспомним кумира всех советских мальчишек, героя детских игр – Чингачгука – вождя могикан. За свою мудрость, ловкость, отвагу он был прозван своим племенем, Чинганчгук – Большой змей.
В мифах Центральной Америки считается, что прилетевший змей Кецалькоатль и его жена женщина-змей Чихуакоатль сотворили людей.
В древней ацетской столице Теночтилан(Мехико) священные места украшены головами пернатых змей, а вход в храм Кецалькоатля охраняет разинутая пасть гиганского змея.
Древние майя поклонялись пернатому змею Кукулкан.
Во всех храмах от Египта до Мексики по бокам стелы высечены змеи – универсальный символ мудрости и духовной силы. Змеи изображены по бокам южно-американского бога бури Виракочи.
Культура майя, как и все культуры индейцев Центральной Америки, связаны с культом гремучей змеи.
Коатлике, богиня земли мексиканских индейцев, изображалась полуженщиной полузмеёй.
В религиозных верованиях Вуду привезенной чернокожими рабами в Южную Америку главным божеством была огромная змея с головой лошади, живущая на дне озера. Увидеть её могут только посвящённые жрецы.
Туземные вудуистские племена поклоняются змею Домбалла Ведо – Великий змей. Он считается создателем Вселенной, Неба и Земли. Согласно их легенде о потопе, Змей устроил потоп, а потом взял себе в жёны Радугу по имени Айида Ведо.
По верованиям народов Африки, змей символизировали с землёй, водой и загробным миром.
В религии Древнего Египта змеиные культы занимают особое место двух начал: доброго и злого.
Бог земли – Геб изображался со змеёй вместо головы.
Богиня плодородия Ренут изображалась в виде коброголовой женщины, охраняющей обмолот от грызунов и вскармливающая грудью младенца фараона.
Символом нового урожая была Мерит-Сегер – змея-богиня смерти и подземного царства.
Змея-кобра Уаджет, покровительница Нижнего Египта, изображалась в красной короне.
Символом злого начала являлся змей Апоп, который подкарауливал солнечную ладью с богом солнца Ра, которая с рассветом выходила из дуата, чтобы освещать землю. Выпив воду с подземной части Нила, змей Апоп кидался на упавшую на дно ладью с намерением проглотить её весте с сидящим в ней солнечным богом Ра. Но тут в битву с ним вступают другие боги. Бог магии Хека произносит заклинание. В конце битвы змей Мехен вонзает в тело Апопа зубы.
Сообщение отредактировал bragi - Суббота, 2023-12-30, 1:29 AM |
| |
| |
| bragi | Дата: Суббота, 2023-12-30, 1:30 AM | Сообщение # 60 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1299
Статус: Offline
| Змея в древнем Египте была самой священной и почитаемой. Фараоны изображались со змеёй на лбу.
Последняя царица Египта – Клеопатра, решив умереть смертью, достойной последней царицы Египта, велела принести из храма священную змею и подставила ей для укуса свою руку. Пришедший Октавиан был в ужасе и воскликнул:
– Так не подобает умирать царице!
– Она умерла, как царица, достойная дочери великих властителей! – ответила её верная служанка Хермиона.
Да, символом фараонов были две змеи, увенчанные двумя царскими коронами!
Соседняя с Египтом страна Куш тоже считала змею священной. Кушитские и мероитские цари и царицы изображались увенчанными коронами с эмблемой царей – коброй.
И в Египте, и в древней Камбодже змея часто использовалась в качестве символа вечной жизни и циклов Вселенной. Согласно александрийскому писателю V века Горапулосу: «…когда египтяне хотели изобразить Вселенную, то рисовали змею с разноцветной чешуёй, пожирающую собственный хвост, а чешуйки символизировали звёзды Вселенной».
На золотой усыпальнице Тутанхамона можно разгадать свернувшуюся кольцом змею, символизирующую силы возрождения и обновления.
И в Египте, и в Камбодже змея могла обитать и передвигаться как в небесах, так и на земле, и даже под землёй.
На Тибете священные трубы монахов украшены изображением змей.
В Непале, в местности, называющейся Буданилканта, имеется статуя «Спящий Вишну» – она лежит в водном бассейне на ложе из змей.
В Индии, змеи наравне с коровами, обезьянами и крысами были также священны.
У них проходил праздник змей – Нагначчами. В этот праздник заклинатели змей приносят их из леса, поят молоком, осыпают цветами, оборачивают вокруг рук. И змеи их не кусают. А к ночи змеи усталые от человеческих ласк уползают к себе домой.
Наг – это кобра. В Индии она священна.
На ней, воплотивший в себя идею вечности, покоится на волнах мирового океана бог Вишну, покровитель добра и закона.
При помощи змея Васуки боги и демоны пахтали мировой океан. А когда измученный змей, которого с одной стороны тянули боги, с другой демоны не выдержал и изрыгнул яд, то бог Шива этот яд проглотил, дабы он не отравил землю.
Под сенью раздутых капюшонов многоголовой кобры сидел Будда во время проповеди.
Под огромной коброй изображался брат Кришны Баларама.
Кобры обвивают шею всесильного Шивы.
Если кобра заползает в дом индийского крестьянина, её не убьют, так как посчитают воплощением души предка и будут её просить уйти и не делать зла живым. Почти в каждой индийской деревне стоит каменное изображение кобр. Люди приносят к их алтарям молоко, рисовые шарики, цветы.
На юго-западе Индии в штате Керала у некоторых каст во дворах живут живые кобры. Если семья переезжает, то семейный жрец забирает с собой всех кобр на новое место. И что интересно, никого из членов семьи змеи не трогают.
Так что и со змеёй можно найти общий язык, если её не обижать и угощать молоком.
А в Китае, Малайзии, Вьетнаме змей едят. Эти народы едят, всё что движется, используя для вкуса всевозможные приправы.
Змеям поклонялись лемурийцы и атланты, считавшие их символами божественной мудрости. Тысячелетия спустя это поклонение выродилось в культы змей.
К северу от Мосула, возле города Шейх-Ади, находится храм кочевников-иезидов. У главного храма красуется рисунок змеи. Змею иезиды считают самой могущественной силой – носителем зла и добра.
Аборигены Австралии бережно хранят легенды о змеях в своих «мифах сновидений», где рассказывается о сотворении мира. Змея-Радуга была прародительницей всего аналогично греческой богини земли – Геи.
Так что, русскому змею Горынычу нужно было не воровать Василису Прекрасную, не драться с Иваном – коровьим сыном, а лететь в Азию, Африку, Америку. У него бы не только не отобрали собственное царство, а ещё бы дворец сами люди ему бы построили. А что касается жён, тут к нему сами прибежали бы первые местные красавицы на осмотр. И его гарему позавидовал бы сам турецкий султан или персидский шах. Чего только его понесло в славянские страны? Да и не только в славянские. Во всех европейских сказках богатыри сражаются со змеями. Убивают, отрубают им головы, отбирают у них их собственные царства-государства. Никакие волшебные зелья змеям не помогают.
Святой Патрик согласно преданию изгнал из Ирландии всех змей после принятия христианства.
А виновник во всех этих грехах библейский змей, соблазнивший нашу праматерь Еву, проклятый за это Богом.
– Тогда Господь сказал Змею:
« Ты поступил очень плохо. Тебе придётся хуже, чем любому другому животному! Ты должен будешь всю свою жизнь ползать на животе и есть пыль. Я сделаю женщину и тебя врагами. И её дети будут врагами твоим детям. Ты ужалишь её ребёнка в ногу, а он размозжит тебе голову!»
Символом шумерского бога водной стихии Энки, который согласно шумерской легенде помог Гильгамашу, аналогично библейскому Ною, во время потопа, были змея и лев.
Да и весь библейский конфликт, если ориентироваться на книгу американского учёного Алана Элфорда «Боги нового тысячелетия», имеет более глубокие корни.
Между реками Тигром и Ефратом, где пролегала древняя страна Месопотамия – колыбель мировой цивилизации, прилетели инопланетяне с планеты Нибиру. Им принадлежит создание человека в пробирке и начало мировой цивилизации. В религиозные верования древних народов – шумеров, египтян и соседствующих с ними странах они вошли в историю как боги. Среди них, главными руководителями этой межпланетной экспедиции были два брата Энки и Энлиль, а отцом их был правитель их родной планеты, по нашему император, Ану, который и организовал всю эту научную экспедицию. И согласно версии Алана Элфорда клан Энлиля проживал в райском саду в Месопотамии, а клан Энки в таком же точно саду в Египте. И египетский главный бог, прародитель Пта, отец бога солнца Ра и шумерский Энки, принц водной стихии, одно и то же лицо. Видимо поэтому в древнем Египте змеи пользовались такой большой популярностью. Но командование всей этой экспедицией Ану вначале поручил Энки, а потом передал Энлилю. Итак, несмотря на то, что они были братьями, между ними и их детьми были очень частые конфликты именно из-за этой власти, заканчивающиеся очень сильными мировыми войнами с применением мощного оружия, вроде атомной и водородной бомбы. Главным зачинщиком почти всех бунтов были Энки и его клан, но побеждал всегда в войнах клан Энлиля. В эти конфликты были вовлечены подвластные им страны. В результате окончания войны боги мирились при помощи компромиссов, а люди и целые города гибли, как мухи. Символом клана Энлиля были орёл и бык. А символом клана Энки – змея и лев. И автор книги утверждает, что библейский змей, совративший Еву, никто иной как учёный-генетик Энки, считавшийся гением в среде своих соплеменников. И именно ему, инженеру-генетику, вместе со своей сестрой врачом-акушеркой Нинхурсаг, которая вошла в мифологию как «Владычица горы» – «Хозяйка жизни» и принадлежит создание в пробирке методом проб и ошибок – Гомо сапиенса, смешав в ней свои гены и человекообразных обезьян, для того чтобы они выполняли все тяжёлые работы в райском саду. Если Энлилю нужны были в саду только рабочие руки, то Энки в одном из конфликтов со своим братом решил над ним подшутить и дал съесть Адаму и Еве яблоко познания, то-есть выражаясь прямым языком, против воли своего грозного брата научил этих двух рабов уму разуму, что никак не входило в планы Энлиля. И за эту «шутку» как утверждает Алан Элфорд в своей книге – главный виновник Энки был посажен своим братом-начальником под арест, а Адам и Ева были изгнаны из райского сада. Но потом Энки и Нинхурсаг продолжали их навещать и опекать. И первые роды у Евы прошли при помощи Нинхурсаг, которая приняла на руки новорожденного Каина. А для чего вообще нужны были учёным - инопланетянам Гомо сапиенсы? Ведь всё дело в том, что эти прилетевшие гиганты, управлявшие космическими кораблями, машинами, компьютерами...совершенно не могли работать на земле мотыгой, доставать из подземных шахт полезные ископаемые, нужные для их работы и поэтому умирали от непосильного труда, что в конце концов подняли бунт против своих же собственных начальников Энки и Энлиля. Потому последние решили вывести для себя в пробирке помощников. А кто они сами были: инопланетяне или, как их называют в мифах, боги? Как хотите называйте. Как говорит мудрая русская поговорка: «Хоть горшком назови, только в печку не ставь». Другой английский учёный Лоренс Гарднер в своей книге: «Ковчег Грааля и потомки Адама и Евы» называет их всех «анунаки , что связано с их небесным отцом Ану, вошедшим в шумерскую мифологию как бог неба. А что в этом удивительного, отправьте в необитаемый лес наших современных земных учёных, они там быстро умрут от холода и голода, тогда как безграмотные, первобытные племена там мгновенно освоятся и выживут.
Так что, не так всё просто. Вечная загадка – кто появился первым: курица или яйцо.
И нельзя забывать наши уральские сказки, мои самые любимые, так как в них рассказывается не о царевнах-белоручках, а о крепостных мастерах с золотыми руками. До сих пор мы восторгаемся их работами, украшающие музеи и частные коллекции новых русских. Авторами этих непревзойдённых работ были простые безграмотные мастера. Вспомним, как подросток Данила сделал из малахита шкатулку красоты неописанной. Барин ему дал за это пятак на пряники, а с французского коллекционера 1500 рублей золотом за эту шкатулку потребовал. А сколько побоев терпели талантливые мастера в шахтах от приказчика, который тоже хотел шикарно жить? Вот таким униженным и угнетённым людям помогали тайные силы природы. Один из которых – Великий полоз, считавшийся в уральских лесах хранителем всего золота. Доброму, нуждающемуся поможет, подарит ямы, где золото лежит. А если его любимец начинал после того жадничать, зазнаваться, нос задирать перед такими же бедняками, каким в своё время он сам был, то ему в дальнейшем очень плохо приходилось. Примером может служить рыжий Коська. Когда он зазнался от подаренного Великим полозом золота, родного брата из беды не захотел выручать, всё себе одному захотел оставить, послал к нему в наказание Великий полоз свою дочь-змею Змеёвку. Она глупого и корыстного Коську быстро в свои любовные сети заманила. А как только он прыгнул за ней в яму, так там и встретил свою смерть.
Свою добрую дочь, Золотой волос, Великий полоз не хотел людям отдавать, зная их жадные, завистливые сердца. Но нашёлся смелый башкирский охотник Айлып. За его доброе сердце ему и её нянька лиса, и дядька филин помогали. Девять лет ушло, а всё же с помощью верных друзей и большой смелости увёз охотник Айлып красавицу на остров, где Великий полоз терял свою силу и не смог помешать влюблённым.
«Эй-ка, эй-ка голубая змейка
Появись, оглянись, колесом покрутись»
Тоже героиня из уральских сказок. Появлялась она людям на глаза в виде маленькой змейки голубого цвета. А иногда и в образе молодой девушки в голубом сарафане и кокошнике. Где она пройдёт ни одна травинка не согнётся. С одной стороны с неё золото сыплется, с другой – чёрная угольная пыль. Поползёт по камням – половина чёрная, половина золотая. Да только появляется она в наказание жадным, завистливым людям. Если схватят камень, до дома нельзя на землю опускать – в глину превратятся. А жадные хватают по самому большому, тащить не могут, а если же уронят – в глину превращаются. Потом друг друга обвиняют, что, мол, удержать не смог. А дальше драка. По земле голубая змейка проползёт. Каждому видимо, но разные места видятся. Начинается драка, не в том месте копаем, золото пропадёт. Случались на этой почве драки, убийства, каторга в итоге. Но бывает и доброй змейка – подарила детям Лейко и Ланко по мешочку золотого песка и золотой плитки, когда они жадность свою забыли, и сестре старшей, которую сами в своё время обидели и на смех перед подругами пустили, пожелали хорошей жизни. Что же сказать, нужно быть в жизни доброжелательным, не насмехаться над чужими недостатками, а желать всем добра. Тогда и вам голубая змейка подарок сделает. А женой Великого Полоза была сама хозяйка медной горы – красавица в малахитовом платье и кокошнике, хранительница всех горных металлов, кладов, камней-самоцветов, которая по земле змеёй ползла. Сам автор сказок Бажов, собирал их среди местных свидетелей чуда – людей мансийцев, у которых эти земные стражи богами были. А описал Бажов хозяйку, оборачивающуюся не змеёй, а ящеркой из-за православных религиозных убеждений, в которых змея всегда злой считалась. А ящерок в те года на Урале и не водилось, разве только серые живородящие. Это в наше время случается, поскольку климат теплеет и прыткие ящерицы стали в те края перебираться.
И змей убивать напрасно не надо. Все, мы и братья наши меньшие, в том числе и змеи имеем право на своё место под солнцем.
Чжоу Такуан, посол китайского императора рассказываел, в Пименаккасе есть золотая башня, в которой обитает джин в виде змеи с девятью головами, который является подлинным Владыкой королевства. Каждую ночь он превращается в женщину, с которой монарх совокупляется. Сюда не могут входить даже жёны короля. Когда король выходит отсюда во время второй стражи, он может затем спать со своими жёнами и наложницами. Эта важная метафора, которая означает астрономическое наблюдение созвездия Дракон, и слияния идей Неба и Земли.
*(Басня: Орёл, дикая свинья и кошка).
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
