указывают на созвучие слов «фламенко» и «фламинго», однако даже между приверженцами данной версии нет полного взаимопонимания. Одни исследователи указывают на схожесть танцевальных движений с движениями птиц, другие же (в частности, один из исследователей символизма, философ Мариус Шнайдер — Marius Schneider), не отрицая происхождения «фламенко» от «фламинго», настаивает на том, что своим названием музыкальный стиль обязан средневековой символике, в которой фламинго встречается достаточно часто.
По другой версии, своим происхождением слово обязано т.н. «fellah min gueir ard» (ар. فلاح من غير أرض) или «крестьянам без земли» (campesino sin tierra). Сторонники данной версии настаивают, что мавры, прозванные в Андалусии «безземельными крестьянами», растворились в многочисленной цыганской среде провинции. По мнению Бласа Инфанте (Blas Infante) — писателя и политика, признанного андалусским парламентом «Отцом нации» («Padre de la Patria Andaluza») — песни фламенко являются выражением боли народа, потерявшего свою исконную культуру. Однако Инфанте не привёл ни единого исторического документа, подтверждающего его версию. А учитывая упорство, с которым он продвигал в провинции собственный вариант аграрной реформы в защиту несчастных местных поденщиков, данная интерпретация кажется скорее идеологической и политической нежели исторической или тем более музыкально-танцевальной. Однако в поддержку версии Инфанте неоднократно высказывался отец Гарсиа Барриосо (García Barrioso), который соглашался с Бласом в том, что происхождение слова «фламенко» может быть связано с выражением марокканских арабов «fellah-mangu», которое в вольной трактовке обозначает «крестьянские песни» («los cantos de los campesinos»). Со священником частично соглашался знаменитый испанский арабист Луис Антонио де Вега (Luis Antonio de Vega), признавая гипотезу святого отца в целом верной, однако считая при этом более вероятным источником происхождения слова «фламенко» выражения «felahikum» либо «felah-enkum», которые в переводе также означает «крестьянские песни».
Сторонники ещё одной гипотезы предлагают искать происхождение слова во Фландрии (исп. название — Flandes, обитатель которой — фламандец — по-испански называется «flamenco»). В частности, каталонский музыковед и композитор Фелипе Педрель (Felipe Pedrell) утверждал, что слово «фламенко» пришло в Испанию из Фландрии во времена Карлоса V (Carlos V). Сторонники композитора добавляют, что однажды в честь приезда короля были организованы танцы, на которых монарха встретили криками «Танцуй фламандца!» (¡Báilale al flamenco!). Однако сам термин «фламенко» в его музыкальном значении появился лишь в середине XIX века, спустя несколько столетий после описанного факта, что частично нивелирует указанную гипотезу.
Ещё одна версия происхождения слова связана с цыганами. В 1881 году испанский фольклорист Демофил — наст. имя Антонио Мачадо Альварес (Demófilo, Antonio Machado Álvarez) — в своём первом изучении фламенко, доказывал, что название стилю дали в честь цыган, являвшихся его наибольшими «пропагандистами»; при этом самих цыган жители Андалусии и поныне часто называют «фламенко». В 1841 британский путешественник Джордж Борроу (George Borrow) в писал в своей книге «Los Zíncali: Los gitanos de España» следующее: «Испанские цыгане присвоили себе это популярное имя (фламенко — прим. пер.), усилив таким образом аргументы Демофила».