| asner | Дата: Воскресенье, 2024-09-15, 3:43 PM | Сообщение # 22 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1689
Статус: Offline
| О СМЕРТИ
Мне кажется, я понял лишь сейчас,
Куда уходят умершие?
В нас!
- Леонид Хаустов
Человек — единственное животное, которое знает, что его ожидает смерть, и единственное, сомневающееся в ее окончательности.
— Стивен Уильям Хокинг;
ПРОЛОГ
Ошибка в том, что видим смерть,
Как то, что в будущем нам будет,
А смерть идёт за нами вслед -
И каждый день взять не забудет.
- Сенека Младший
Мы умираем каждый день,
Хотя мы этого не знаем,
Но каждый день мы угасаем,
Как в вечер угасает тень.
Мы расстаёмся с каждым днём
Легко. Трудней расстаться с годом.
А будний день иль в непогоду
Не жаль отдать. И отдаём.
Потом конечно удивление -
«Куда ушли златые дни?»
- Мы отдаём сейчас, смотри...
То у Сенеки было мнение.
Согласен я с Сенекой Младшим,
Как, может быть, согласны вы.
Уходят дни. Увы, увы
Уже сегодня - день вчерашний.
СТРАХ СМЕРТИ
Вы не уговорите мартышку поделиться с вами бананом, посулив ей сколько угодно бананов после смерти, в раю для мартышек.
— Харари, Юваль Ной
Страх смерти создал все религии
Они решения предлагали -
Вот если жизнь прожить святыми,
То душу вечную спасали.
Вот - воскрешение в День Судный,
Свидание личное с Аллахом,
Нектар в раю с квартетом струнным,
Реинкарнацию падишахом.
В обмен на эти обещания
Вы отдаёте жизнь сегодня.
Ошибся вдруг и все старания
Смываются, как в полноводье.
Страх смерти - создал философию,
Она в ответ искала мысль -
Вопрос - зачем всё это создано?
В чём всей нашей жизни смысл.
Ответ логический давала,
И объясняла «почему».
На мистику не уповала,
И не ссылала всех к Нему.
Нам стоики ответ давали,
Искал ответ и Эпикур.
Мы с вами циников все знали
Идеалистов всех культур.
И те, кто верит в высший разум,
И те, кто веру потерял,
Ответ искали, но ни разу
Ответа точного не дал.
Есть те, кого тот страх не точит.
Он ждёт свидания с Творцом.
Тех, кто ушли увидеть хочет,
И те, кому вся жизнь - дурдом
Вопрос один, ответов много.
Нам выбор дан так как же быть?
Религию выбрать себе, Бога
Иль философски подходить?
В ЕГИПТЕ НЕ БОЯЛИСЬ СМЕРТИ
Смерть — это не конец, а лишь новое начало.
- Пословица Древнего Египта
Я убеждён в посмертном существовании, независимо от теологии. Если мир сконструирован разумно, должно быть посмертное существование.
- Курт Гёдель
В Египте не боялись смерти,
Смерть – тоже фаза бытия.
Его начало, возрождение -
Как – Феникс, им была душа.
Считалась смерть – счастливый миг
Освобождения от страданий.
Кто уходил в далёкий мир,
Как в путешествие прощались.
Для них был это просто факт
Бесспорный, неопровержимый!
И для того различие каст
И род жрецов для них был милый.
В Египте были пирамиды
Не только фараонов гроб,
Но социальные, что с виду
Понять легко их каждый мог.
Там сразу после фараонов
Особой кастой шли жрецы.
Их уважали очень много
За то, что знали мудрецы.
Богам служить - одна задача,
Потом шли: медицина, суд,
Наука - тоже много значит,
Образование - был их труд.
Имели книги в обращении,
Но только лично для своих.
Наследственность, строги в общении,
Для посторонних сойдёт миф.
Итак, отдельной кастой жили.
Секретны знания для чужих.
Начало обществ заложили
Где тайны, посвящения штрих.
Обряды там и церемонии,
Свои законы и посты,
Куда дослужатся немногие,
Подняться вверх - предел мечты.
Остались книги. В книгах тайны
О воздвижении пирамид.
Потерян код тот не случайно,
И время тайны сохранит.
Есть Книга Мёртвых, тоже тайна.
Там ритуал, как воскресить
Тех, кто ушёл уже в мир дальний.
Считалось, это может быть.
Последний жрец ушёл из жизни
Пятнадцать сотен лет назад.
Унёс и знания, и мысли,
И тайны. Те, что знать хотят.
Но есть надежда - не пропали,
А под секретом отданы
Тем, кто масонами все стали,
Иллюминатами званы.
Так говорят. Поверить трудно,
Но лучше чем, всё потерять!
Хотелось верить - знаний судно
Всплывёт когда-нибудь опять.
КНИГА МЁРТВЫХ ЕГИПТА
Если не исправишь зло, оно удвоится.
- Египетская пословица
Путеводитель в лучший свет,
Набор инструкций и советов,
Что можно делать, а что нет
И гимнов славные куплеты.
Были законы и запреты,
Что можно ими что нельзя.
И пред Осирисом ответы
Держать. Он грозный судия.
Папирус в свитках, много глав
Лежал в гробнице в изголовье,
Усопших там святой устав
Для новой жизни там пособие.
Там привороты и проклятия
Хорошим духам и плохим.
Жрецов магическим заклятием
Печатью ритуал храним.
Цивилизацией древнейшей
Египет был и неспроста -
Впервые там у всех умерших
Была бессмертная душа.
История жизни фараона
Или вельможи, кто почил.
Морали следовал ли строго
Всё в книге, как он жизнь прожил.
Считалось этот документ
К суду Осириса предъявят
И бог решит тогда в момент
Куда усопшего отправят.
Отчёт умершего - основа:
Как жил, что делал, где грешил.
Ругал отца иль фараона,
Иль воровал, иль много пил.
Прелюбодействовал быть может,
А может трусил или лгал.
Никто судье солгать не может
Как жил, что думал, кем ты стал.
Затем идёт научный опыт:
Кладётся сердце на весы
А мерой веса нет другого,
Там страуса перо лежит.
И если сердце перевесит
Под тяжестью грехов своих,
Там «пожиратель» есть на месте
И сердце слопает он в миг.
На бегемота он похожий,
Так начинается путь в ад...
На сердце вашем тяжесть тоже?
Осирис будет очень рад.
Судил он душу. Ел он тело;
Чтоб им не встретиться уже.
И мумии не сделать дело -
Скитаться навсегда душе.
Вот Книга Смерти - Знаменатель
При жизни сделанных всех дел,
Диплом, а также указатель
На справедливости удел.
Книга мёртвых в Древнем Египте — сборник египетских гимнов и религиозных текстов, помещавшийся в гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии;
Относятся ко времени расцвета культуры при XVIII династии - (1550—1292 годы до н. э.) — одна из наиболее известных династий Древнего Египта. Иногда XVIII династия именуется династией Тутмосидов, так как в неё входят все четыре фараона по имени Тутмос.
КНИГА МЁРТВЫХ ТИБЕТА
"Свет в конце тоннеля уже не тот".
Геннадий Малкин
Уже ей больше тысячи лет
Той книге мудрости тибетской.
А в ней, похоже, есть ответ
Вопросу, что совсем не детский. (1)
Когда уходим в мир другой,
Куда сознание уходит?
Берём ли в землю мы с собой
Или с душой на небе бродит.
С последним воздуха глотком,
Что отражается в сознании?
Мы понимаем, что умрём?
Что есть последнее желание?
Её сам Карл Г. Юнг читал (2)
И комментарии оставил -
О “просветлении” узнал
В "час смерти”, как одно из правил.
Тот свет в тоннеле видят те,
Кто смерть клиническую знал,
Как утверждением в правоте
Тибетской мудрости финал.
Наука это объясняет -
Так просто умирает мозг,
Галлюцинации влияют...
Тибет другой даёт итог.
Там есть этапы умирания
И воскрешения для души,
Реинкарнации влияние
И воплощения в тиши.
Карл Юнг потом признался многим,
Что он “прозрел”, когда прочёл...
Что после смерти есть дороги -
Неплохо б знать нам всем о том.
(1) «Тибетская книга мёртвых» — наиболее распространённое на Западе название тибетского буддийского текста «Бардо Тхёдол». Содержит подробное описание состояний-этапов (бардо), через которые, согласно тибетской буддийской традиции, проходит сознание человека начиная с процесса физического умирания и до момента следующего воплощения (реинкарнации) в новой форме.
(2) Карл Густав Юнг - швейцарский психиатр и педагог, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии. С 1907 по 1912 год был близким соратником Зигмунда Фрейда
DIA DE LOS MUERTOS - ДЕНЬ МЁРТВЫХ
„Смерти можно бояться или не бояться — придёт она неизбежно.“
— Иоганн Вольфганг Гёте
Потомки майя и ацтеков
Чтут свято этот важный день -
В тот день все души предков
Их посещают словно тень.
Для них алтарь есть в каждом доме,
С едой любимой и питьём,
Там череп в красках, смеха море...
С весельем этот праздник ждём.
Там карнавалы в честь умерших,
Конфеты в виде черепов,
Скелеты украшений вместо
Дороги в лепестках цветов.
На каждом кладбище там праздник,
Там скорби нет, как нет и слёз.
Им столько быть в загробном царстве
Живые помнят их ещё.
Там для детей полно игрушек,
Текила взрослым, что ушли.
Там привидение - это лучше,
Чем Дед Мороз другой земли.
С забвением они исчезнут,
Поэтому тот праздник чтут.
Коль нет забвения - нет и смерти
И все в их памяти живут.
День мёртвых (исп. Dia de los Muertos) — праздник, посвящённый памяти умерших, проходящий ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике, Гватемале, Никарагуа, Гондурасе, Сальвадоре. По поверью, в эти дни души умерших родственников посещают родной дом. Традиция восходит к индейцам майя и ацтекам
СМЕРТЬ НА МИРУ
Возможно, и на пороге смерти прибита подкова счастья.
- Ежи Лец
"Смерть на миру совсем не страшна" -
Народная молва гласит.
Возможно казнь была не важна,
Раз никого не устрашит?
Сожжения ведьм были публичны,
И казнь стрельцов, и Пугачёва.
Распятия, костры Мадрида
И гильотины вид знакомый.
Центральным было Лобно Место,
Конкорда Площадь возле Лувра,
Мадрида центр костром освечен
Казнили там в жару и в стужу...
Но все умнеют понемногу
И казни тайнами покрыли -
Судили декабристов строго
И в стенах крепости убили.
Могилы их нам неизвестны,
Как тех, застреленных в подвалах...
Хоть смерть народу интересна,
Но убивают в рвах, канавах.
И нет толпы, чтоб поклониться
Сказать - "Прости" иль "Не виновен",
Теперь уходят в неизвестность
Без публики, что страшно более.
КТО НЕ БОИТСЯ СМЕРТИ
Если хочешь вести людей на смерть, скажи им, что ведешь их к славе.
- Талейран
Бессмертен тот, кто смерти не боится,
Ему чужая сила не страшна,
Последний бой ему, давно не снится,
Его последний день есть каждый день с утра.
Его нельзя в дебатах успокоить,
Его нельзя купить всем золотом земли.
Лишь смерть его возможно остановит,
Лишь смерть одна, а люди не смогли.
Его судьба предрешена богами -
На выбор золото, иль славу, или смерть.
И с топором и шлемом что с рогами
Один он может армию стереть.
Ранения, кровь, ушибы и невзгоды
Не остановят, не замедлят ход...
Не будет для него плохой погоды,
В любой сезон готовый он в поход.
Таких фанатиков земля ещё не знала!
Их О’дин бог и нет других божеств.
В любом бою пролитой крови мало
И только в этом смысл их жизни есть.
(1) Берсерки были воинами, посвятившими себя О‘дину – верховному богу скандинавов, к которому отправляются души героев, павших в бою
Берсерки-викинги http://www.stihi.ru/2017/08/09/7552
СМЕРТЬ КАЩЕЕВ
Кащеи - бессмертны, пока Иванушки - дурачки.
- Г. Малкин
Подход и наша философия -
Залог решения проблем.
Нам важно знать - ответы многие
Даются, кто рискует всем.
Рискует жизнью, репутацией,
Нарушив взгляды всех светил.
Проверив факты с демонстрацией
И «вертится» провозгласил.
За край Земли открыть Америки,
На месяц лишь запас еды.
Как много нас в идеи верили,
Чтоб жизнь поставить на весы?
Крик «еретик», «космополиты»,
Пытался их остановить.
Но не сгорали, хоть избиты,
Идеи оставались жить.
На смену тем, кто был распятым,
Иль «отдыхал на Колыме»,
Идеей новою богаты,
Росла им смена на земле.
Росло другое поколение,
Которым догма - не указ.
Своё высказывали мнение
Проигнорировав приказ.
Меняли парадигму знаний -
Кащей не страшен, смертен он.
И это мнение - признанием,
Что всё возможно, как закон.
И если знаешь - есть решение,
То легче отыскать его.
Ферма - примером уравнение
Пусть сотни лет - но решено!
По сказке смерть в игле Кащею,
Как и для многих есть теперь.
Теперь Иван увлёкся ею…
Есть в сказках потайная дверь.
ГОВОРИЛИ ДО ПЕРВОЙ КРОВИ
Говорили – до первой крови,
Оказалось – до самой смерти...
- А. Галич
Из гусей, которые спасли Рим, тоже получись хорошие шкварки.
- Ежи Лец
Не верьте сладким обещаниям
С трибун, с экрана, из газет,
Не ждите сладкий свежий пряник
На завтрак или на обед.
Не доверяйте эйфории,
Победы лёгкой нет, как нет.
Победы пирровы такие,
Когда боишься ждать рассвет.
Кто обещал, найдёт лазейку,
Найдёт вредителей-врагов
И подсудимую скамейку
Заполнят те, кто не таков.
Кто не поверил в пропаганду,
Фальшь распознал, предупреждал. -
Тех отослать хлебать баланду
Подальше, где-то за Урал.
Кто знает правду о Европе,
Кто между строк читать сумел,
И кто нашёл приют"в Эзопе,
Кто анекдот шепнуть посмел.
Что обещали, позабудут
И новых лозунгов клич есть -
“До первой крови" - врать вам будут,
“До самой смерти” - будешь здесь.
БЕЗ ВЫБОРА
Необходимость избавляет нас от трудностей выбора.
- Люк де Клапье Вовенарг
Захваченный на поле боя
Свободный был, а стал рабом.
Клеймен, избит. Теперь в неволе
И всё же выбор есть и в том:
Он может жертвой стать на ринге
В утеху черни и вельмож,
Или убийцей в прямом смысле
Тех, кто слабей или не гож.
Когда поставлен перед смертью,
И выживания инстинкт
Твердит тебе - "убей, убей ты!"
Непросто быть тебе святым.
Но это было в Колизее,
А как в ГУЛАГе, и в тюрьме,
Где жизнь и смерть за пайку хлеба
Решала - "мне или тебе".
Я слышал тех, назад пришедших,
Кто был в аду, кто был там смел,
Из тех, чужое взять не смевших,
Почти никто не уцелел.
У них рука не поднималась
Обмотку снять, украсть паек...
Братва блатная обжиралась,
А кто был слаб и свят - не мог.
Другая жизнь, другие мерки.
Но также драться со зверьем
Не в Колизее, а в застенках
Бросали лучших там живьем.
ЧТО ОСТАЁТСЯ ПОСЛЕ НАС
вас завтра выпишут голубчик
за телом пусть приходят в пять
- В. Поляков
Что остаётся после нас
Помимо даты на надгробии ?
Дела, что делаем сейчас,
А также, что творили в прошлом.
И то, что в памяти других -
Обиды или благодарность...
А иногда это стихи,
А в них мечты, и скорбь и радость.
Стихи - второе наше "я",
В стихах мы обнажаем душу -
Кто пишет гимны для вождя,
А кто с Эзопом водит дружбу.
И остаются после нас
Нерукотворные творения -
За кем то мудрости запас,
За кем - плетень из слов и прений.
А кто-то чувства раздарил -
Печаль, любовь, мечту о Боге,
Другой пасквиль свой изложил
Словам, что место на заборе.
Что остаётся после нас?
Что вы хотите чтоб осталось?
Кому-то все равно сейчас...
Часы идут. Какая жалость.
ЗА ТЕЛОМ
К нам смерть приходит лишь за телом,
Но дьяволу душа нужна.
Всю жизнь мы словом или делом
Идем к развязке не спеша.
Душа важнее в жизни нашей,
Пусть невесома, не видна,
Не только кровью подписавшись
Из тела сОчится она.
Нас по делам при жизни судят,
По помыслам на небесах.
Душой мы в розницу торгуем
И каждый день, и каждый час.
То, что нас всех определяет,
Тот опыт жизни, что храним
Душой обычно называют,
На зло-добро не поделИм.
Нельзя душою поделиться:
Так пятьдесят на пятьдесят,
Чтоб богу с чертом помириться...
Все иль ничто. И только так.
ЭПИЛОГ
Есть вещи худшие, чем смерть
И нам неплохо помнить это.
И "быть - не быть” решить посметь
То уравнение жизни сметой.
В каменоломнях быть рабом,
В цепях галер веслом ворочать,
Быть битым барским батогом,
Сибирский лес валить пол-ночи.
Быть по приказу палачом,
Вести невинных к смерти верной,
Считаться “тёртым калачом”
У воровской шпаны примерной.
Слыть негодяем у друзей,
Отвергнутый и осуждённый...
И знать, что поделом тебе
Расплатой за поступок чёрный…
Но это мой и только взгляд.
Я знал других, сменивших маску,
Стряхнувших всех грехов наряд,
Себя простивших "под завязку".
Не мучит советь их, мораль
От людоедов не отлична…
Я верю, что их встретит сталь
И что котёл им будет личный.
okhutor
Сообщение отредактировал asner - Воскресенье, 2024-09-15, 3:51 PM |
| |
| |
| asner | Дата: Воскресенье, 2024-09-15, 3:50 PM | Сообщение # 23 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1689
Статус: Offline
| ТЕМ, КТО ВЫБРАЛ СМЕРТЬ
ПРОЛОГ
О тех, кто принял муки на кресте,
эпоха мемуарами богата,
и книга о любом таком Христе
имеет предисловие Пилата.
- Игорь Губерман
Да, были те, кто выбрал смерть
Сократ, Сенека, Бруно, Овод.
Готовы были умереть,
А власти дали только повод.
Шли также на костры, на смерть
Под инквизицией иудеи
Им было проще умереть,
Чем Богу изменить идее.
СОКРАТ 470-399 гг до нэ
Люди требуют свободы слова в обмен на свободу мысли, которая у них отсутствует.
— Сократ
"Я знаю лишь, что я не знаю"
Так говорил Сократ всем просто,
И говорил то приставая
К Афин всем гражданам с вопросом.
Вопросы разные - о жизни,
О справедливости, о смерти...
Платон его тогда послушал
И в "Диалогах" сделал вечным.
Бывали случаи в истории
Когда философы вещали
Полны идеями, как море...
Для нас ничто не написали.
Таков Сократ был и Иисус,
А также Будда, как ни странно.
Ученики, впитав из уст,
Их мысли разнесли по странам.
Все что мы знаем о Сократе -
Мы знаем только из Платона,
Еще из греческих комедий
Где был осмеян был до стона...
Да, не ошиблись в те века
Тогда дельфийские пророки,
Признав Сократа без труда
Умнейшим греком той эпохи.
Сократ себя познать хотел,
Проникнуть в суть вещей старался.
Печален был его удел -
Он принял яд. Вопрос остался.
СЕНЕКА. 4 BC - 68 AD
Сделай первый шаг, и ты увидишь, что все не так страшно.
- Сенека Луций Анней
Умён Сенека был, оратор. (1)
В Сенате "речи выдавал",
Себе во вред. Ведь император
Умней себя всех убивал. (2)
Но пронесло. Бывал он в ссылке,
Потом ещё раз ласку знал -
Советник первый при мальчишке,
Ему и душу он продал.
Философ связан был с убийством
И с оправданием его.
Не жалко Аггрипину, мысли
Лишь о достоинстве его.
Нерон в награду : "Сделай выбор,
Как умереть ты хочешь сам?" (3)
Сенека сделал - вены вскрыл он
С женой совместно. Мир всем вам... (4)
(1) Луций Анней Сенека (лат. Lucius Annaeus Sеnеca minor), Сенека Младший или просто Сенека (4 до н. э., Кордуба — 65, Рим) — римский философ-стоик, поэт и государственный деятель.Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма
(2) Популярность Сенеки возбуждает зависть императора Тиберия и он распорядился убить Сенеку. Однако одна из многочисленных наложниц императора уговорила его не делать этого, сославшись на то, что слабый здоровьем философ и так скоро умрёт.
(3) Нерон, ощущавший, что сама личность Сенеки, всегда воплощавшая для него норму и запрет, является преградой на его пути, не мог упустить случая и приказал своему наставнику покончить жизнь самоубийством. По приказу Нерона Сенека был приговорён к смерти с правом выбора способа самоубийства.
(4) Несмотря на возражения мужа, жена Сенеки Паулина сама изъявила желание умереть вместе с ним
ИИСУС
Чтобы гарантировать ему мученичество, Бог родил своего сына евреем.
- Станислав Ежи Лец
Есть философия христианства,
Есть философия Христа,
Она - этически гуманна,
Она - логически проста.
Там бог, страдающий, как символ -
В других религиях не найдёшь.
Он смерть мучительную принял,
Но умирал он "не за грош".
Он искупал своею кровью
Грехи других, грехи всех-всех.
Он призывал всех жить любовью!
В том - необычность и успех.
Себя считал он сыном Бога,
Был чудотворец, но себя
Не спас тогда. Его дорога
Стать мерой этики, скорбя.
"Люби врагов, щеку подставь,
В грехах покайся, для прощения.
Возможен ад, возможен рай" –
Той философии наставления.
Я не найду нигде примеров,
Начав с учеников Христа,
Чтоб шла любовь совместно с верой,
Чтоб мир спасала доброта.
Найдите строй или общину,
Село, станицу иль кишлак,
Где все друг друга бы любили...
Не в каждой и семье ведь так.
Идея, все же, та – прекрасна!
Любовь вокруг и доброта...
Я много лет ищу напрасно,
Где та чудесная страна?
ДЖОРДАНО БРУНО 1548-1600
Возможно, вы с большим страхом произносите приговор, чем я выслушиваю его.
- Джордано Бруно
То, что зовём сегодня «правдой»,
Такой считалась не всегда
И за неё с большой отвагой
Боролись в прошлые века.
Известен всем Джордано Бруно -
Философ, мистик прошлых лет.
Сказал он первым - «Верить трудно,
Но в мире множество планет».
Что: «Звёзды — это те же Солнца,
При них планеты, как у нас.
И может есть там люди тоже,
Христос и их конечно спас.»
За эту ересь был сожжен он
На очень медленном костре,
Но до того - язык проколот
Гвоздём калёным на угле.
Зашиты челюсти и губы,
Чтоб слова он не мог сказать...
Теперь скажите, правдолюбы -
Кто мог за правду так страдать?
Он был поэт и был философ!
Что есть страшнее для властей?
Писать ли гимн, лизнуть ли в прозе,
Но мнение своё – не смей!
А может лучше, чтоб сознался,
Как было множество других?
«Врагов народа» выдал, сдался;
В Сибири б жил у снежных пихт?
Ах, перепутал я эпоху,
Лет на четыреста вперёд.
Здесь преданность вождю, не Богу
Решала - пуля или срок...
Потом, на месте его казни,
Ему воздвигнут монумент.
Менялись взгляды, как и власти,
Но тот костёр не гаснет, нет...
Джордано автор многочисленных трактатов. Признан выдающимся мыслителем эпохи Возрождения. Он отказался отречься от своих учений и после семилетнего тюремного заключения был сожжён на костре как еретик.
ИНКВИЗИЦИЯ
А странно мы устроены: пласты
великих нам оставшихся наследий
листаются спокойно, как листы
альбома фотографий у соседей.
- Игорь Губерман
Святая инквизиция оказалась дьявольской.
— Аркадий Давидович
Понять нельзя чужую боль.
Услышать боли крик возможно.
Кто видел муки день и ночь,
То и тому представить сложно.
Кто шёл дорогой к эшафоту,
Кто пульсом вычислял минуты,
Кто взгляд поднял последний к солнцу -
Прохожим его чувства смутны.
Теперь представьте инквизицию -
Подвал, где "правду" выбивали...
Такие славные традиции -
Судите тех, кого сломали.
Кто недоспал, кто выл от боли,
Народом и семьёй забытый...
Все те, кто сыт, судьбой доволен -
Не знает чувства, как быть битым.
Виновны ль те, кто не сдержал
Обета, принятого Богу?
Не нас палач тогда пытал,
Не нам судить чужих дорогу.
КТО ПОПАДАЛ ПОД ИНКВИЗИЦИЮ?
Сжечь — не значит опровергнуть! Грядущие века меня оценят и поймут!
- Джордано Бруно
Кто попадал под инквизицию?
Конечно, только христиане.
Те, с еретическою мыслью
Или нечистыми делами.
Сначала было обвинение
И доказательства не нужны,
Достаточно лишь только мнение,
Что тот "другому богу служит".
Потом арест и конфискация
Всего имущества конечно,
А если будет оправдание -
Имущество ушло навечно.
Потом допрос. Не сознаешься -
Есть способы и инструменты...
Пусть пострадает тело может,
Душа же спасётся непременно.
Дознание месяцы шло, годы
Подробно и со знанием дела,
И всё секретно и дотошно
Подшиты документы в дело.
Они и женщин не щадили
О, инквизитор был хитёр -
Да и беременные было
По обвинению шли в костёр.
Костёр - орудие инквизиции
И искупление за грехи -
На землю крови не пролиться,
Задача - душу бы спасти.
Немногим тем, кто помнит чистки
И "чёрный ворон", стуки в дверь...
“Не ошибающиеся” лица
Поймёт, о чём пишу теперь.
КАДИШ ПО ЯНУШУ КОРЧАКУ 1878-1942
И все мы себя подгоняем – скорее!
Все путаем Ветхий и Новый Завет.
А может быть, хватит мотаться, евреи,
И так уж мотались две тысячи лет?!
- «Кадиш» (молитва человека, находящегося в трауре после смерти близкого родственника) крещенного еврея А. Галича по ассимилированному еврею Якову Гольдшмидту (Янушу Корчаку).
Когда детей вели на смерть
Зверьё в обличии людей
И некому сказать: “Не сметь!”
Он доказал - любовь сильней!
Он успокаивал детей,
Он их помыл, он их одел.
Он руки их держал в своей,
И разделил всех их удел.
Он там не гениев спасал,
Хоть точно были среди них,
Он шёл с детьми на тот причал,
Куда дотянется лишь стих.
Он умер, как другой еврей,
Хотя и не был он распят,
Но руки распростёр сильней
Закрыв собой детей, ребят.
Последний крик их или стон
Не беспокоит вас в ночи?
В Израиле по ним есть звон,
А Польша, как всегда, молчит.
Януш Корчак (польск. настоящее имя Эрш Хенрик Гольдшмидт 22 июля 1878, Варшава — 7 августа 1942, Треблинка) — польский педагог, писатель, врач и общественный деятель.
Когда в августе 1942 года пришёл приказ о депортации Дома сирот, Корчак пошёл вместе со своей помощницей и другом Стефанией Вильчинской (1886—1942), другими воспитателями и примерно 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку.
Он отказался от предложенной в последнюю минуту свободы и предпочёл остаться с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере
СМЕРТЬ НА МИРУ
Возможно, и на пороге смерти прибита подкова счастья.
- Ежи Лец
"Смерть на миру совсем не страшна" -
Народная молва гласит.
Возможно казнь была не важна,
Раз никого не устрашит?
Сожжения ведьм были публичны,
И казнь стрельцов, и Пугачёва.
Распятия, костры Мадрида
И гильотины вид знакомый.
Центральным было Лобно Место,
Конкорда Площадь возле Лувра,
Мадрида центр костром освечен
Казнили там в жару и в стужу...
Но все умнеют понемногу
И казни тайнами покрыли -
Судили декабристов строго
И в стенах крепости убили.
Могилы их нам неизвестны,
Как тех, застреленных в подвалах...
Хоть смерть народу интересна,
Но убивают в рвах, канавах.
И нет толпы, чтоб поклониться
Сказать - "Прости" иль "Не виновен",
Теперь уходят в неизвестность
Без публики, что страшно более.
ЗРЕЛИЩ!
Когда толпа кричала: "зрелищ"
Она стремилась на балет?
Хотела мирных развлечений?
Ответ мы знаем точный - нет.
Кровь на арене привлекала,
Последний вдох, прощальный крик,
Все казни толпы собирали -
Там был ребенок и старик.
Распять, повесить, обезглавить,
Спалить на медленном костре,
Четвертовать... При этом славить
Творца... Ура... Ауто да фэ.
Все наши игры - дань инстинкту
Включая шах, включая мат,
Бегут испанцы на корриду,
И бокс - как смертникам "виват".
Живут в нас прочно атавизмы
В толпе все можно, все сойдет,
Погром, разрушить чьи-то жизни,
И посмотреть на эшафот.
БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ
Быть честным – по нашим временам значит быть единственным из десяти тысяч.
- У. Шекспир, Гамлет
Как много Гамлетов мы знали?
Как многим роль была своя?
Но как по разному играли,
Своих эмоций не тая.
А ведь слова уже им дали,
Вся роль размечена для них
И что их ждёт в финале знали,
Всё без сюрпризов. А зал стих.
Играли тысячи актеров,
Как жизни собственной финал!
Под перекрёстным зала взоров,
Под море чувств, эмоций шквал.
Решали “быть - не быть” на сцене,
Вопрос философов, жрецов.
Ответ искали, как умели...
Но каждый день Вопрос был нов.
Ответ шекспировским вопросам
Не найден. Просто нет его.
Впустить вопрос нам в душу просто...
Мы каждый - Гамлет для него.
ЭПИЛОГ
Как оценить нехватку тех
Кто не пришли и не дожили,
Не для родных. Для нас, для всех,
Что потеряли мы - живые?
Открытий сколько не открытых,
И не написанных мелодий,
Как не хватает тех, убитых,
Что не прошли свою дорогу.
Детей как много не рожденных
Как нам их смеха не хватает,
Картин не созданных, сожженных.
Мы, что могло быть, вспоминаем.
А те страдания, стоны, слезы
Кто там страдал и все ж вернулся,
Их исковерканные грезы
Кто там заснул и не проснулся
Я жертвы все объединяю
На западе что, на востоке...
Не знаем мы, что потеряли,
Как мы несчастны, как убоги.
okhutor
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
