|
Рукописи не горят
|
|
| Лара_Фай-Родис | Дата: Воскресенье, 2011-08-14, 11:42 AM | Сообщение # 1 |
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
|
В 2021 году Михаилу Булгакову - 130 лет! Дата рождения: 3 (15) мая 1891
Место рождения:Киев, Российская империя
Дата смерти: 10 марта 1940 (48 лет)
Место смерти: Москва, СССР
Род деятельности: Писатель, драматург
Годы творчества: 1920-е — 1930-е
Направление: проза, театр
http://www.bulgakov.ru/ Тот, кто в сердце своём
Роману воздвиг
Из времён и пространств - сонм живущих галактик, -
Средь метафор ища его истинный лик,-
Не фанат,
А - стратег, прорицатель и тактик….ПорталКиноКовчег Мне кажется, обществу ещё предстоит понять,
какая это сложная, мениппейная, тайнопись – творчество Михаила Булгакова, его «Мастер и Маргарита»,
где мастер придумывает своего Понтия Пилата, Воланд в Москве - словно во главе комиссии по контролю за качеством человеческого материала...
И что может происходить, если его герои - вечны?
И - кто они? Как же хочется проникнуть в их мир!!
а для этого, прежде всего, надо научиться перемещаться во времени... З/найте, люди, то время, в котором мы жили: -
А/нгел смерти был главным, а Бог замолчал,
В/ойском демонов нас, как кольцом окружили,
Е/женощно к нам в двери призрак смерти стучал
Щ/едрость этого времени- цепи предательств,
А/рки древних распятий Христова добра
Н/айден автором выход из тех обстоятельств -
И/зощрением мысли – со смертью игра.
Е/сли нам повезёт, то откроем мы кладезь...
Мысли - начало поступков
Сообщение отредактировал Лара_Фай-Родис - Среда, 2021-04-21, 8:51 PM |
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Вторник, 2012-06-26, 12:21 PM | Сообщение # 561 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| АТОНЦитата larfedlos () Расы шестой семена проросли, и приходит к нам ветер, что свеж, От Апостолов Света, хранителей огненной веры крылатой....
АТОН и "дисковцы" К чему они стремились?
В программных документах ДМОРК говорится:
«Мы не предлагаем ни системы веры, ни догматических установлений, а только личное практическое отношение к жизни, которое каждый ученик должен постигнуть и практиковать на собственном опыте. Обучение у нас не преследует цели указать вам, что вы должны думать, — мы хотим, чтобы вы научились думать самостоятельно. Мы лишь предоставляем средства, которые обеспечат вам эту возможность».
«…»Я розы люблю», — говорит булгаковский
мастер. Вспомните также густой аромат роз, сводящий с ума прокуратора
Иудеи, и стену из роз на балу Воланда.
Еще один любопытный факт припомнила
Татьяна Лаппа — первая жена Булгакова: в студенческие годы над его
письменным столом висел самодельный плакатик: «Igne Natura Renovatur
Integra» («Огнем природа обновляется вся»). Этот девиз принадлежит «Рыцарям
Достохвального Ордена Креста и Розы», а начальные буквы слов были начертаны
над распятием: INRI — «Иисус Назареянин, Царь Иудейский».
Считается, что розенкрейцеры были глубоко законспирированным
сообществом ученых-мистиков. Они называли себя «Невидимыми Философами», а
происхождение ордена выводили от Аменхотепа IV. Этот фараон-революционер
принял имя Эхнатон — «Угодный Атону» — и первым в мире попытался
декретировать единобожие. Свергнутый с трона, Эхнатон передал открывшееся
ему знание ученикам, и эту тайну они пронесли через века. Среди хранителей
назывались очень известные персонажи — например, Моисей и Соломон. Согласно
другой легенде орден был воссоздан в XV веке немцем Христианом Розенкрейцем
(«розовый крест»), — он получил посвящение в секреты Великих Адептов
Востока.
Считается, что в конце следующего столетия орден возглавил Френсис
Бэкон — человек, которого называют отцом современной науки.
Рыцари Розы и Креста практиковали магию и алхимию. Они ставили перед
собой вполне прогрессорскую задачу: ускорение развития отдельного человека
и цивилизации в целом.
Единственный раз орден вышел из тени в начале XVII века, — опубликовав несколько программных манифестов, которые вызвалинемалое смятение светских и духовных властей.
Вот, к примеру, отрывок из
«Конфессио» — самого знаменитого розенкрейцеровского текста: «Ложь и тьма,
проникшие в науки, искусства, религии и правительства и делающие
затруднительным даже для мудрых открытие подлинного пути, будут повержены,
и установится единый стандарт, чтобы все могли радоваться плодам истины.
Нас не будут рассматривать как ответственных за это изменение, потому что
люди будут говорить, что это результат прогресса».
Европейским интеллектуалам обещали:
«Весь мир предстанет как одна книга, а противоречия
науки и теологии будут преодолены».
Многие ученые мечтали вступить в это тайное общество, но никто из
принятых о своем членстве не заявлял. Тем не менее стало известно, что
инициация новых членов происходит в астрале, где посвящаемые переживают
необычайные приключения, «умирают» и «возрождаются» к новой жизни. Это
называется «поднять Розу с Креста» — победить страх смерти, освободиться от
рабской привязанности к телу, к физическому миру.
Прошедших первые
испытания именовали неофитами — «новой травой». (Воланд: «Поразительные
травы оставила в наследство поганая старушка, моя бабушка!»).
Смерть — незначительный эпизод в жизни розенкрейцера. Азазелло
втолковывает эту мысль «отравленному» мастеру: «Разве для того, чтобы
считать себя живым, нужно непременно сидеть в подвале, имея на себе рубашку
и больничные кальсоны?»
см. http://www.avatargroup.ru/Bibliot....2393438
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Вторник, 2012-06-26, 8:49 PM | Сообщение # 562 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| История Античного Мистического Ордена Розы и Креста
Античный Мистический Орден Розы и Креста, известный во всем мире под аббревиатурой А.М.О.R.С. (А.М.О.Р.К.),
не является недавно созданным философским движением. С точки зрения истории и традиции А.М.О.Р.К. восходит к Школам Мистерий Древнего Египта, где просвещенные мистики собирались вместе для познания тайн существования.
Именно поэтому их называли "Школами Мистерий" (или "Школами Таинств"). Они объединяли исследователей, стремящихся к лучшему пониманию законов природы и мироздания. В этом смысле слово "мистерии" в Античности, т.е. во времена древних египетской, греческой и римской цивилизаций, не имело принятого сегодня значения. Оно не прилагалось к "таинственному", "фантастическому" или "странному", но означало скорее гносис, сокровенное знание.
Школы мистерий
Одной из первых школ мистерий в Египте была школа Осириса. Ее учение касалось жизни, смерти и воскрешения бога Осириса. Оно было представлено в форме театральных действ или, точнее, ритуальных драм. Только людям, доказавшим свою искреннюю жажду знаний, могли быть открыты осирические мифы.
С течением веков обряд посвящения в этих школах еще более усложнился. Их мистические занятия приобрели более закрытый характер и стали проходить исключительно в храмах, большое число которых было построено для этой цели. Розенкрейцерская Традиция донесла до нас, что наиболее почитаемым среди посвященных был комплекс пирамид в Гизе. И в противоположность тому, что утверждают историки, эти пирамиды никогда не были усыпальницами фараонов. Они были местами мистических занятий и посвящений.
Посвящение включало в себя обряд символической смерти кандидата. Уложенный в саркофаг и приведенный в состояние отстраненности сознания, он мог ощутить на мгновение разделение души и тела. Это разделение было призвано доказать ему его двойственность. После чего он давал торжественную клятву посвятить всю свою жизнь мистицизму, обретя внутреннюю уверенность в том, что цель человеческой жизни есть совершенствование души на пути земных воплощении. Дав клятву, он получал доступ к самому тайному знанию, какое только могло быть доступно смертному.
{Кто-то ж передал священнослужителям Древнего Египта духовное знание о возможности разделения сознания и материи.В наше время учёные-физики только-только приближаются к признанию такой возможности. от авт.)}
Посвященные Древнего Египта запечатлевали часть своих знаний на стенах храмов и на многочисленных папирусах. Другая, не менее важная ее часть тайно передавалась из уст в уста.
Знаменитый египтолог Е.А.Уоллис Бадж с уважением отзывается в одной из своих работ о школах мистерий. Вот, что он пишет по этому поводу : "В этих "мистериях" должно было иметь место постепенное развитие, и некоторые из них, как представляется, были полностью неизвестны в период Древнего царства. Нет никакого сомнения в том, что эти мистерии являлись частью египетских ритуалов, и в таком случае, можно утверждать, что Орден, взращенный жрецами Кери-Хебс, обладал тайным эзотерическим знанием, ревниво хранимым Учителями. Каждый из них, если я правильно понимаю очевидное, обладал гносисом, то есть высшим знанием, которое никогда не доверялось письменному выражению; они же непосредственно расширяли или уменьшали поле его действия, согласно обстоятельствам. Следовательно, абсурдно было бы искать в египетских папирусах описание тайн, составляющих эзотерическое знание Кери-Хебс".
Печать Тутмоса III, основателя ордена.
Фараоны - мистики
Фараон Тутмос III (1504 - 1447 годы до н. э.) объединил всех посвященных в единое братство, правила и основы которого воплощены сегодня в А.М.О.Р.К. Во время церемонии, когда КериХебс назначили его наследовать трон отца, он пережил мистическое откровение, доказывающее, что ему полагалось стать Великим Магистром тайного братства. Традиция розенкрейцеров гласит, что он почувствовал себя "вознесенным" к небесам и доказал этим свою космическую избранность. Благодаря правилам, установленным Тутмосом III, это братство, члены которого трудились в различных школах мистерий, каждая из которых имела свой устав, стало настоящим мистическим Орденом с единым кодексом.
Эхнатон, фараон-мистик. Вместе с Нефертити, своей женой, он основал первую в истории монотеистическую религию.
Символом единого Бога он избрал солнечный диск - Атон.
Почти семьдесят лет спустя в царском дворце Фив родился фараон Аменхотеп IV, ставший самым просвещенным человеком своего времени. Принятый очень рано в тайный Орден, он настолько проникся его учением, что сменил прежнее имя, назвавшись Эхнатоном, что означает "близкий Атону" или "слава Атону". В Египте он стал инициатором коренных преобразований в области религии, культуры и искусства. Бросив вызов жрецам Амона, он впервые объявил, что Бог един, и это было сказано в эпоху, когда политеизм господствовал повсеместно. Всю свою жизнь он отдал борьбе с тьмой невежества и распространению мистических идеалов Ордена. Вскоре после его смерти в 1350 году до н. э. фиванские жрецы восстановили культ Атона, но дело Эхнатона уже стало частью истории.
http://www.amorc.org.ru/history.php
«Идеи неизмеримо прочнее вещей, — говорил Бартини. — Что осталось от некогда могучих империй? Куда исчезла легендарная Атлантида, где сказочные богатства Креза, мраморные портики. рыцарские замки, чайные клиперы или московская Триумфальная арка? Все обратилось в прах. Но откройте самые мудрые книги последнего столетия: далеко ли мы ушли в поиске ответов на вечные вопросы? Не крутится ли мысль человеческая вокруг нескольких идей. ни на йоту не приблизившись к ним со времен Платона и Аристотеля?»
"Поймут ли, если Скажу, что к космическому могуществу духа путь кратчайший лежит через искусство. К овладению творческой мощью путь – через искусство ведет. Да! Да! Да! К овладению материей и энергиями огненными легче всего подойти через искусство.Е.И.Рерих."
К овладению творческой мощью
Владислав Стадольник
http://stihi.ru/2012/06/27/1322
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Среда, 2012-06-27, 11:10 AM | Сообщение # 563 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Все дороги знания - искусства, религии, науки сегодня ведут к Живой Этике Агни-Йоги.
Спасенье утопающих - дело рук самих утопающих
Лариса Лось
"Скажу еще нечто: «Сейчас, - утвердившийся в Сердце Моем, тысячи стоит других, с ответом своим запоздавших, и после пришедших на зов». Приму всех, но с честью разной. Воздам всем, но по ярости устремления. И всех насыщу по степени голода духа и вместимости принесенных с собою корзин. Хлебов не пять, но заготовлено много, и не на пять тысяч. Где же корзины желающих хлеб получить?..."
Поэт. перекл. Ч. 828 Высшая йога. Владислав Стадольник
http://stihi.ru/2012/06/27/1313
***************************************************************************
Утопленники низменных болот,
Утратившие память воплощений
Под чешуёй животных обольщений,
Ослепший и оглохший мой народ,
Живые заготовки душ разумных,
Вы тонете во тьме несущих жизни вод…
Во мраке плотном сверху солнце ждёт,
Лишь надо выплыть из потоков мутных.
Но руки стянуты узлами самомненья,
На шее - камень предрассудков жмёт,
Непротивленье злу – религии оплот...
К воронке бездны приближается теченье...
А наверху есть Солнце.Там - светло.
"Поверх жизни земной течет жизнь Надземного Мира. Что знаете о ней? Но знать можно, если сознание и сердце направить в ее середину. Подножие Наших Башен омывает река Мира, в ней все Миры слиты в огромное общее целое..."
Поверх жизни земной - жизнь Надземного Мира
Владислав Стадольник
http://stihi.ru/2012/06/27/1319
«ДЕЛО ПОМОЩИ УТОПАЮЩИМ — ДЕЛО РУК САМИХ УТОПАЮЩИХ!»
Может показаться, что зашифрованная книга не имеет никакого смысла: незнающему она бесполезна, знающему — не нужна. А забывшему?.. Великий мистик и знаток практической магии Джордано Бруно писал, что некоторые книги обладают «магической мнемоникой», заставляющей вспомнить гораздо больше того, что в них сказано. Есть ведь и третья возможность: человек все когда-то знал, но забыл, погрузившись в темные воды очередной жизни. «Утонул». В домоуправлении дома № 302-бис, в котором поселился Воланд, «на стене висел старый плакат, изображавший в нескольких картинках способы оживления утонувших в реке». А какой лозунг мы видим в «Двенадцати стульях», — во время шахматной лекции О. Бендера? «Дело помощи утопающим — дело рук самих утопающих!»
Мы уже отмечали, что в книгах бартиниевских учеников присутствует ряд явно аллегорических находок — золотая цепь, золотой ключ, золотой конь и дискообразный звездолет. Что в них общего? Все эти [/b]предметы найдены под водой, — за исключением ефремовского звездолета, обнаруженного на далекой планете. Но даже здесь трудно отделаться от мысли, что действие происходит на дне моря: диск оброс чем-то зеленым (водоросли?), а рядом — погибший корабль «Парус» (затонувший парусник?). Прибавьте сюда переходные камеры, скафандры, продувку азотом, мрак, призрачные очертания скал и прочие «водолазные» приметы. Даже страшное чудище этой планеты — электрическая медуза! В одном месте Ефремов «проговаривается»: «Мрак в нагретой инфракрасным излучением башенке казался плотным, как черная жидкость, будто сооружение стояло на дне океана».
В сказке Л. Лагина со дна реки извлекается кувшин с Хоттабычем, затем джинн ищет на морском дне другой кувшин — со своим братом Омаром. Даже исчезновение Женьки — друга главного героя — стало поводом для включения в сюжет эпизода с водолазами, которые разыскивали его тело. [/b]Подозрительно много ныряющих персонажей встречается и в булгаковском романе — Иван, Маргарита, Бегемот, мулат с портнихой и беспорточный гость с Енисея. В конце последней главы «прыгнул в бездну» сам Воланд.
Другим путем пошел Александр Грин. В романе «Золотая цепь» он зашифровал слово «Титаник» — символ всех затонувших кораблей. Найденная на дне золотая цепь — якорная, и выкована она по приказу пирата Пиррона. Затем цепь утопили, и человек, который ее достал, призывает не путать Пиррона со знаменитым пиратом Морганом. Все объясняется просто: не менее знаменитый миллиардер Дж. П. Морган был владельцем «Титаника», а лорд Пирри — директором судоверфи, строившей этот корабль. Именно у него родилась идея колоссального судна. Даже огромный дворец «Золотая цепь», возведенный гриновским героем за три года, намекает на погибший корабль: «Титаник» строили ровно три года.
Тот же символ эксплуатируют Ильф и Петров: во дворе юбилейного учреждения ржавеет «титаническое зубило», Титанушкин — главврач сумасшедшего дома, ограбление Корейко именуется «битвой титанов». Но все это мелочи по сравнению с тем, что действие «Двенадцати стульев» начинается 15 апреля 1927 года, в пятнадцатилетнюю годовщину гибели «Титаника»! Глава «Следы „Титаника"» связана с путешествием на «тиражном» пароходе: Воробьянинов, пострадавший от краски «Титаник», снова размешивает краски! Затем мы видим «кораблекрушение» васюкинских шахматистов (недвусмысленный намек на «утонувших» Игроков!) и плывущий по реке английский стул мастера Гамбса. «Среди океана стульев» (первая глава второй части) Бендер разыскивает двенадцать гамбсовских, — в каждом из которых может скрываться сокровище. Надо ли понимать так, что под видом поиска стульев «гроссмейстер» (великий мастер) ищет своих Игроков?
«Мы видим, что блондин играет хорошо, а брюнет играет плохо. И никакие лекции не изменят этого соотношения сил». Человечество разделено изначально — на немногих участников Игры и всех остальных. Бездна печальной мудрости скрыта в дурашливом вопросе Бегемота: «Неужели, мессир, в праздничную ночь гостей за столом разделяют на два сорта? Одни — первой, а другие, как выражается этот грустный скупердяй-буфетчик, второй свежести?» Трудность в том, что Игроки, забывшие об Игре — «утонувшие», — почти ничем не отличаются от людей. Но обе стороны ищут своих бойцов и приводят их в чувство. [/b]«Я теперь ничего и никогда не забуду», — говорит мастер, преображенный вином Воланда.
. В 1966 году, когда началась публикация «Мастера и Маргариты», Бартини принимал участие в одном из семинаров в Дубне. Он говорил, что человечество — «аккумулятор и преобразователь психоэнергии, работающий в некой локализованной зоне». Когда эту зону отторгли от непредставимого для нас Целого, нарушилось изначальное равновесие центробежных и центростремительных сил — та первородная взвесь психочастиц, каждая из которых подобна Целому. Попытка восстановить синхронность волнового пространства повлекла за собой лавинообразное уплотнение материи: «тяжелые» частицы начали опускаться на «дно» Мира, а «легкие» — подниматься, диффузировать по направлению к центральному источнику энергии. Соотношение этих компонентов — мировая константа. Смыслом органической жизни является сепарация, извлечение «легких» частиц, застрявших в материи. Они неразрушимы и способны заключать в себе всю информацию, которую генерирует источник ее зарождения, — назовем его Абсолютом. «Легкие» частицы являются частью Абсолюта, и в этом качестве они могут стать любой другой его частью, перемещаться в пространстве и времени, объединяться с себе подобными и взаимодействовать с окружающей средой. По словам Бартини, именно так возникают различные формы жизни.
«Было что-то гипнотическое в его будничном голосе, — вспоминал в конце 70-х годов профессор К.Станюкович. — На одно мгновение мне даже показалось, что все это я хорошо знал.
http://www.avatargroup.ru/Bibliot....2393438
 |
| |
| |
| Мила | Дата: Среда, 2012-06-27, 11:48 AM | Сообщение # 564 |
Хранитель Ковчега
Группа: Путешественник
Сообщений: 333
Статус: Offline
| Code инициация новых членов происходит в астрале
Лариса, очень интересная подборка, понемногу все пути сходятся в одну точку, - давно пора!
Но вот эту фраза, которую я дублирую из выше приведённой статьи, требует поправки.
Инициация происходила не в астрале, а в ментале, потому что высшие истины не могут быть
усвоены без наличия высоко развитого ментального тела, то есть - подготовленного сознания.
Ошибка автора связана, вероятно, с тем, что по незнанию мы весь тонкий план называем астралом,
а ведь помимо него существуют ещё шесть всё более высоких планов, где человек так же принимает
участие взависимости от своего уровня развития. Поэтому ЖЭ так много внимания уделяет развитию именно сознания,
потому что только развитое сознание может стать участников мистерии и быть посвященным в высокие истины, - разумеется
при достаточно очищенном сердце, - втором обязательном условии для этого.
Господь твой, живи!
|
| |
| |
| Гость | Дата: Среда, 2012-06-27, 12:21 PM | Сообщение # 565 |
Советник Хранителя
Группа: Проверенные
Сообщений: 1077
Статус: Offline
| Странник во времени, я одинок и случаен
Игорь Белкин. Поэт ХХ-ХХ1-веков
Я странник во времени, я одинок и случаен.
Я парус из плазмы, рождённый в неведомой мгле,
И солнечный ветер, в пространстве планеты качая,
Несёт меня к вашей зелёной и яркой Земле.
Что в этом пространстве, которое вы не постигли,
Но рвётесь в него, корабли запуская в зенит?
Там плавятся звёзды в громадном космическом тигле,
Чтоб выплеснуть жизнь на устойчивый эллипс орбит.
Она безгранична и вечна в своём проявленье,
Цепочкой молекул давно воедино связав
Стремленья и разум, тревоги и судеб движенье
С безмолвием камня и хрупкой органикой трав.
Вселенная дышит.
Планеты в ней что альвеолы.
Непрочен и сложен их внутренний замкнутый цикл.
Я видел не раз, как сгорают они в ореоле
Нейтронов, сжигающих в пыль человеческий крик.
Реальны и строги беззвучные оси галактик,
Миллионы парсек разделяют их слаженный бег.
Я Странник во времени, я констатирую факты,
Решать их тебе, порождённый Землёй человек.
Мой разум бесстрастен и форма моя не едина,
Я сгусток ионов, инертный разреженный газ,
И спутники ваши, блестя объективами чинно,
Проходят во мне, не глуша своих радиофраз.
Знакомое солнце пылает реакцией ядер,
Фотоны несут в бесконечность рассеянный свет.
Я слышу вас, люди, вы рядом со мною, вы рядом,
В ближайших системах похожего, кажется, нет.
Миры разделяет чудовищный смысл расстояний,
Но шлейфы комет у любой отдалённой звезды
Магнитною бурей ворочают хаос желаний
Живой протоплазмы в планетных запасах воды.
Вы встретите скоро собратьев своих по мышленью,
Высоким сознаньем и знанием их одарив,
Иначе зачем
На соломе,
В постели,
В мученьях
Рожают вас матери прямо в ладони зари?
Стремительно время в безмерных масштабах Вселенной,
Столетия гаснут беззвучным дымком сигарет.
Живущее смертно.
И всё человечество тленно,
Но долг материнства не даст вам бесследно сгореть.
Слежу за эпохами, парус раскинув бескрайний,
Всегда на виду и всегда оставаясь в тени,
Вбирая в себя ваши мысли, решенья и тайны,
Текущие дни и ушедшие в прошлое дни.
Воронки циклонов летят в голубой атмосфере,
Дожди балабонят в сутулые плечи лесов,
Срывают Колумбы завесу с далёких Америк
И пишет дневник в баррикадном Мадриде Кольцов.
За круглым столом собираются графы Артура,
На дно океана уходит стальной батискаф,
В аптеках по гранам дают порошки для микстуры,
И Медичи гнётся над свежим бульоном отрав.
Раскаты грозы – и суровые залпы орудий,
Плеск синего моря – и рваный спасательный круг,
И гордо в эпоху идёт с окровавленной грудью
Последней гранатой взорвавший себя политрук.
Я чувствую запах сожжёной дотла Хиросимы
И горечь металла, сгоревшего в курских полях.
Сородичи ваши распались на атомы дыма,
Вулканчиком пепла навеки легли в ковылях.
И всё-таки, люди, мне нравится ваша планета!
Я в ней растворился, в рассветы вошёл, в детвору,
Пусть к серым туманностям мчатся сквозь космос кометы,
Я здесь остаюсь, буду в росах сверкать поутру.
Я жёлтой кувшинкой в речные шуршащие струи
Вошёл наяву, чтоб прозрачные стрелы мальков,
Под плоским листом от шальных окуней маскируясь,
Себя повторили в икринках среди тростников.
Я к сердцу девчонки приткнулся горячим ионом,
Пусть жизнь будоражит любовью её и меня,
Тюменскою нефтью горю под котлом раскалённым
И льюсь электронами к чуткому ротору дня.
Когда человечество, духом окрепнув, в пределы
Далёких галактик начнёт посылать корабли,
Я в зёрна металла врасту своим плазменным телом
И звёздам доверю частицы зелёной Земли...
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Из тетрадей 1978-79гг.
http://stihi.ru/2006/11/27-629
да воздается по трудам всегда
Сообщение отредактировал Гость - Среда, 2012-06-27, 12:22 PM |
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Среда, 2012-06-27, 1:30 PM | Сообщение # 566 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Quote (Мила) Инициация происходила не в астрале, а в ментале, потому что высшие истины не могут быть усвоены без наличия высоко развитого ментального тела, то есть - подготовленного сознания. Ошибка автора связана, вероятно, с тем, что по незнанию мы весь тонкий план называем астралом, а ведь помимо него существуют ещё шесть всё более высоких планов, где человек так же принимает участие взависимости от своего уровня развития. Поэтому ЖЭ так много внимания уделяет развитию именно сознания, потому что только развитое сознание может стать участников мистерии и быть посвященным в высокие истины, - разумеется при достаточно очищенном сердце, - втором обязательном условии для этого.
Не краток Путь нам нисходящих верных знаний,
Нас окрыляющих, как журавлей на взлёт…
Мы постигаем Истину в Пути самопознаний,
И смысл движения нам храбрость придаёт.
Босой ногой мы проверяем мир на прочность,
Ступая по осколкам перемешанных зеркал,
Шлифуем помыслы, их остроту и точность,
И ощущаем сердцем Пламя сквозь ментал….
Когда Огнём ключей мы открываем тайну,
И спущенной стрелой пронзает память крест,
ТО алой розой расцветают раны испытанья,
Мы воскресаем, выполняя, что диктует ЧЕСТЬ.
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Четверг, 2012-06-28, 5:08 PM | Сообщение # 567 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Что писала об ордене "Крест и роза" Е.П. Блавацкая
РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ (Мас.) Это имя впервые было дано ученикам ученого Адепта по имени Христиан Розенкрейц, который жил в Германии около 1460 г. Он основал Орден изучающих мистику, раннюю историю которого можно найти в немецком труде "Fama Fraternitatis" (1614), изданном на нескольких языках.
Члены Ордена сохраняли секретность, но с тех пор их следы обнаруживаются в разных местах каждые полвека.
"Societfs Rosicruciana in Anglia" является масонским орденом, принимающим "внешних" членов; Хабрат Зере Аур Бохер, или Орден который имеет весьма полную схему посвящения в Каббалу и Высшую Магию Западного или Герметического толка и принимает членов обеих полов, является прямым потомком средневековых братств розенкрейцеров, которые произошли от египетских Мистерий.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
«Брама, в своей совокупности имеет, прежде всего, аспект Пракрити, как эволюционирующей, так и не эволюционирующей (Мулапракрити) и также аспект Духа и аспект Времени. Дух, о Дважды-рожденный, есть главный аспект Высочайшего Брамы. Следующий аспект двоякий – Пракрити, эволюционирующая и не эволюционирующая, и последним является Время». В орфической теогонии Кронос так же представлен, как рожденный бог или посредник.
В этой стадии пробуждения Вселенной, сокровенный символизм представляет ее, как совершенный Круг с Точкою (Корнем) в Центре. Этот знак был всемирным, потому мы находим его также в Каббале. Тем не менее, Западная Каббала, находясь теперь в руках христианских мистиков, совершенно не признает его, хотя он очень ясно указан в Зохаре. Эти сектанты начинают с конца и дают, как символ прегенетического Космоса , называя его «Союзом Розы и Креста», великой тайной оккультного зарождения, откуда и имя розенкрейцер (Крест Розы)! Это можно видеть на одном из их наиболее значительных и известных символов, который еще никогда не был понят, даже современными мистиками. Именно символ Пеликана, разрывающего свою грудь, чтобы накормить своих семерых птенцов – символизирует истинное верование Братьев Розенкрейцеров, являющееся прямым отпрыском Восточного Сокровенного Учения.
Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 гл.Пролог
Согласно догмам Розенкрейцеров, как на сей раз правильно, хотя и частично, объяснено непосвященными, «Свет и Тьма сами по себе тождественны, они разделены лишь в человеческом уме»; и как говорит Роберт Флудд: «Тьма восприняла Озарение, чтобы стать видимой».
Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.3 шл.6
(см. Калахамса) Отсюда избрание розенкрейцерами своим символом водяной птицы – лебедя или пеликана[1] – с семью птенцами; символ, измененный и принятый в религии каждой страны.
Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.3 шл.8
Среди мистиков и каббалистов, розенкрейцеры вернее других определили Огонь. «Возьми простую лампаду, держи ее наполненной маслом, и ты будешь в состоянии зажечь ее пламенем лампады, свечи и огни всего мира, не уменьшив этого пламени...
Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.5 шл.4
розенкрейцеры, которым тайный смысл предания [о падении Сатаны] был хорошо известен, сохранили его для себя, уча лишь, что все «творение» произошло и было следствием легендарной «Войны в Небесах», вызванной восстанием Ангелов»[2] против Творящего Закона или же Демиурга. Это утверждение правильно, но внутреннее значение его и посейчас является тайной.
Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.10
Среди Братьев Розенкрейцеров фигура креста или развернутого куба составляла тему диссертации для получения одной из теософических степеней Peuvret, и трактовалась на основании принципов света и тьмы или добра и зла[3].
Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11, B
«Братья Розы и Креста» средних веков были такими же добрыми христианами, как и другие в Европе, но тем не менее все их обряды были обоснованы на символах, значение которых было преимущественно фаллическим и сексуальным. Их летописец Харгрейв Дженнингс, лучший современный авторитет по Розенкрейцерству, говоря об этом мистическом Братстве, описывает как
Мучения и жертва Голгофы, Крестные Муки были в их (розенкрейцеров) знаменитой благословенной магии и торжестве протестом и призывом.
Протестом – от кого? Ответ: протестом от распятой Розы, величайших и наиболее раскрытых изо всех сексуальных символов – Ионы и Лингама, «жертвы» и «убийцы», женского и мужского принципа в Природе. Откройте последний труд этого автора, «фаллицизм», и посмотрите, в каких ярких выражениях он описывает половой символизм в том, что является наиболее священным для христиан:
Льющаяся кровь струилась с короны или прокалывающего венца адских шипов. Роза – женственная. Глянцевитые, карминовые лепестки ее охраняются шипами. Роза – самая прекрасная из цветов. Роза – это Царица Божьего Сада (Мария, Дева). Не просто Роза представляет собою магическую идею или истину. Но именно «распятая Роза» или «замученная Роза» (по величественному мистическому апокалиптическому образу) является талисманом, знаменем и предметом обожания всех «Сынов Мудрости», или истинных розенкрейцеров.[4]
Совсем не всех «Сынов Мудрости», даже не истинных розенкрейцеров. Ибо последние никогда не стали бы вкладывать в такое тошнотворное изображение, выставлять в чисто чувственном и земном, чтобы не сказать в животном свете, величайшие благороднейшие символы Природы. Для розенкрейцера Роза была символом Природы, всегда плодородной и девственной Земли или Изиды, матери и кормилицы человека, считающейся женской, и представляемой египетскими Посвященными как девственная женщина. Подобно всем другим олицетворениям Природы и Земли, она есть сестра и жена Озириса, так как эти два персонажа отвечают олицетворенному символу Земли; как она так и Солнце являются потомством одного и того же таинственного Отца, потому что Земля оплодотворяется Солнцем – согласно самому раннему Мистицизму – посредством божественного вдувания. Именно чистый идеал мистической Природы олицетворялся в «Девах Мира», в «Небесных Девицах», и позднее в человеческой Деве, Марии, Матери Спасителя, Salvator Mundi, ныне избранного Христианским Миром. И именно персонаж еврейской девушки был приспособлен Богословием к древнему Символизму[5], а не языческий символ был переделан на новый лад.
Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.2 отд.32
Персидская пословица говорит:
«Чем небо темнее, тем ярче будут сиять звезды».
Так на темном небосводе средних веков начали появляться таинственные братья Розы и Креста. Они не основывали обществ, не строили школ, ибо будучи преследуемы со всех сторон подобно диким зверям, если попадались в руки христианской церкви, они подвергались сожжению без всяких разговоров.
«Так как религия запрещает проливать кровь, – говорит Бейли, – поэтому обойдя положение Ecclesia non novit sanguinem, они сжигали человеческие существа, так как при сжигании человека не проливается его кровь!»
Многие из этих мистиков, следуя тому, чему их научили некоторые трактаты, сохраняли в тайне из одного поколения в другое свои открытия, которыми не пренебрегли бы и в наше время точных наук.
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида, т.1, гл.2
Герметисты и поздние розенкрейцеры считают, что все вещи видимые и невидимые были созданы соревнованием света с тьмою, и что каждая частица материи содержит в себе искру божественной субстанции или света, дух, который, благодаря своей тенденции освобождаться от пут и возвращаться к центральному источнику, создает движение частиц и из движения рождаются формы. Цитируя Роберта ди Флактиба, Харгрейв Дженнингс говорит:
«Так все минералы в этой вспышке жизни имеют рудиментарную возможность растений и растущих организмов, так все растения обладают рудиментарными чувствами, которые могут (через века) дать им возможность совершенствоваться и трансмутироваться в движущиеся новые создания низших или высших по своему развитию, обладающие добрыми или злыми функциями; так все растения и весь растительный мир может перейти (обходными путями) на более высокую ступень, чем они занимали, на независимое более совершенное продвижение, позволяющее их изначальной искре света разрастаться и трепетать более высокими вибрациями, гореть ярким пламенем и устремляться вперед к более обширной информации, будучи целиком захваченной планетными влияниями, управляемыми невидимыми духами (или работниками) великого Изначального Архитектора»
Источник: Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида, т.1, гл.8
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Гость | Дата: Суббота, 2012-06-30, 3:19 PM | Сообщение # 568 |
|
Советник Хранителя
Группа: Проверенные
Сообщений: 1077
Статус: Offline
|
Международный проект ГАЛАКТИКА
МЫ С ВАМИ, МЫ ВМЕСТЕ, МЫ ЕДИНЫ!
http://galactika-info.livejournal.com/
да воздается по трудам всегда
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Суббота, 2012-06-30, 6:49 PM | Сообщение # 569 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Нам уже дано все, что нам нужно
"...Человеку, который много лет искал Истину, сказали пойти в одну пещеру и разыскать там колодец.
"Спроси у колодца, что есть Истина, – посоветовали ему, – и он тебе ее откроет".
Найдя колодец, искатель задал ему этот фундаментальный вопрос.
Из глубины пришел ответ: "Иди в деревню и там на перекрестке двух дорог ты найдешь то, что ищешь".
Полный надежд и предвкушений, человек побежал в деревню и обнаружил на перекрестке
три ничем не примечательные лавки. В одной торговали кусочками металла, в другой какими-то деревяшками,
а в третьей – тонкой проволокой. По-видимому, к Истине все это никакого отношения не имело.
Разочарованный искатель вернулся к колодцу, чтобы потребовать объяснений, но услышал только: "Скоро ты это поймешь".
Он попробовал возражать, но ответом было лишь эхо его собственных восклицаний.
Рассердившись, что его оставили в дураках, – а именно так он тогда подумал, – искатель отправился дальше в поисках Истины.
Шли годы, и история с колодцем постепенно забылась, когда одной лунной ночью он услышал звуки ситара.
Музыка была прекрасной и исполнялась с великим мастерством и вдохновением.
Глубоко тронутый ею, искатель истины почувствовал, что его влечет к игравшему на ситаре.
От смотрел на пальцы, танцующие по струнам, а затем стал рассматривать сам инструмент.
И тут он неожиданно воскликнул от радости: ситар был сделан точно из таких металлических и деревянных деталей,
какие он видел однажды в трех лавках, не придав им тогда никакого значения.
Наконец он понял, о чем поведал ему колодец: нам уже дано все, что нам нужно;
наша задача – собрать это воедино и использовать по назначению.
Воспринимая отдельные фрагменты, мы не видим в них никакого смысла.
Но как только фрагменты соединяются в одно целое, появляется новая сущность,
природа которой осталась бы для нас скрыта, если бы мы ограничились рассмотрением отдельных фрагментов...."
http://blogs.privet.ru/community/Lightofharmonylove?&tag_id[]=120139
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Просперо | Дата: Воскресенье, 2012-07-01, 9:47 AM | Сообщение # 570 |
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 5682
Статус: Offline
| Грозовой реверс Левия
Михаил Порядин
Голые стены голых клыков
Город выстроил голод?
Чувствуешь себя у дракона под языком
Таблеткой валидола
Гость посреди горячей грозы
Господа ли обрящу?
Помню - ох, не признавался б Твой Сын
что настоящий
Помню - он был и во смерти красив
мальчик твой, крест
Помню - я руку себе укусил
чтоб не кричать здесь
Час накануне разрыва завесы
Так одинок
Господи! - если всё это пьеса
Автор жесток
Господи! - если всё это нищим
Бисер да в грязь
Здесь никогда никто не отыщет
Божию власть
Здесь никогда не проложат дорогу
Не построят избы
А на чертА вообще они Богу -
Божьи рабы?
Дай им не Сына - вина и хлеба
Подлым рабам!
Дай! - разорвал бы черное небо
Напополам!
...рухнули стены рваных огней
- верится мне?
Дождь побежал по стеклу. По стене
Холод пошел.
Веришь ли - реверс грозы посильней
Чем валидол.
В сердце каждого человека живет ребенок будущей души
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Воскресенье, 2012-07-01, 1:53 PM | Сообщение # 571 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Цитата (ognebo) Господи! - если всё это нищим
Бисер да в грязь
Здесь никогда никто не отыщет
Божию власть
Свет Атона. Роза Ивана Ефремова. Таис Афинская.
Из аннотации к "Таис Афинской"
Некоторые события романа могут показаться читателю невероятными, например обряд поцелуя Змея. Однако он описан мною документально. Имеется фильм обряда, снятый в тридцатых годах нашего века в северной Бирме известным кинопутешественником Армандом Денисом."И. Ефремов
«Эллины поняли силу Эроса и важность поэзии для воспитания чувств.
Мы не сумели сделать так, чтобы женщины сочетали все свои качества в одном лице,
но, по крайней мере, создали два вида женщин, в двух ее важнейших обликах: хозяйки дома и гетеры-подруги.
– Какой же из них важнее?
– Оба. И оба едины в Великой Богине-Матери, Владычице Диких Зверей и Растений.
Но помни, что Великая Богиня не живет в городах. Ее обиталище – холмы и рощи, степи и горы, населенные зверями.
Еще – море, она и морская богиня.
Пророки Сирии считали море прародиной всего греховного, с ним связана Рахаб – соблазнительница и наследница вавилонской богини Тиамат.
Они восклицали: «Не будет больше моря!» И египтяне тоже боятся моря...
– Как странно! Мне кажется, я не смогла бы долго жить без моря, – сказала Таис, – но меня не пугает город, когда он стоит на морском берегу.
– А разве ты не знаешь, какому облику следовать? – усмехнулся философ. – Не задумывайся! Сама судьба поставила тебя гетерой, пока ты молода. Будешь старше – сделаешься матерью, и многое изменится в тебе, но сейчас ты – Цирцея и обязана выполнять свое назначение.
На вопрос Таис – какое назначение, делосец объяснил ей, что женская богиня – Муза, хотя и не кровожадна, но вовсе не так добра, как это видится влюбленным в нее поэтам.
Среди обычных людей существует поговорка о том, что быть поэтом, любить поэта или смеяться над ним – все одинаково гибельно.
Древние лунные богини Крита и Сирии были украшены змеями для напоминания, что их прекрасные образы скрывают Смерть, а львы сторожат свои жертвы у их ног.
Таковы же их сестры: богиня-сова с горящими мудростью глазами, летающая ночью, возвещая смерть, подобно «Ночной Кобылице» Деметре, или беспощадная соколиха Кирка (Цирцея), вестница гибели, владычица острова Плача – Эа на севере Внутреннего моря. Кирка – волшебница любви, превращавшая мужчин в зверей соответственно их достоинству – свиней, волков или львов.
Артемис Элате (Охотница), следящая за здоровьем всех диких зверей и людей, уничтожая слабых, больных, малоумных и некрасивых.
Великая богиня Муза обнажена, как дарящая истину, как не приверженная ни к месту, ни к времени. Она не может быть домашней женщиной, она всегда будет противостоять ей. Женщины не могут сколько-нибудь долго выдержать ее роль.
– Я знаю, – грустно и тревожно сказала Таис, – сколько менад кончают самоубийством на празднествах любви.
– Я доволен тобою все больше! – воскликнул философ. – К твоим словам добавлю, что та, которая родилась быть Музой, но вынуждена быть домашней хозяйкой, всегда живет под искушением самоубийства.
Твоя роль в жизни – быть Музой художников и поэтов, очаровательной и милосердной, ласковой, но беспощадной во всем, что касается Истины, Любви и Красоты.
Ты должна быть бродильным началом, которое побуждает лучшие стремления сынов человеческих, отвлекая их от обжорства, вина и драк, глупого соперничества, мелкой зависти, низкого рабства.
Через поэтов-художников ты, Муза, должна не давать ручью знания превратиться в мертвое болото.
Предупреждаю тебя – это путь нелегкий для смертной. Но он не будет долог, ибо только молодые, полные сил женщины могут выдержать его.
– А дальше? Смерть?
– Если осчастливят тебя боги умереть еще молодой.
Но если нет, то ты повернешься к миру другим лицом женщины – воспитательницы, учительницы детей, сеятельницы тех искорок светлого в детских душах, что потом могут стать факелами.
Где бы ты ни была и что бы с тобой ни случилось, помни, ты – носительница облика Великой Богини.
Роняя свое достоинство, ты унижаешь всех женщин – и Матерей, и Муз, даешь торжествовать темным силам души, особенно мужской, вместо того чтобы побеждать их.
Ты – воительница. Поэтому никогда не падай перед мужчиной.
Не позволяй силе Эроса делать противное тебе, разрешать унижающие тебя поступки. Лучше Антэрос, чем такая любовь!»
Иван Ефремов «Таис Афинская»
http://www.domknig.com/readbook/6237/page33.html
Из моря выходил, возможно, Апполон иль Птолемей,
Оно могущественно образы свивало,
И с памяти снимало тайны покрывало,
Манило ввысь и призывало - учиться поцелуям змей
Мне в образе Таис любовь преподавало…
А разве по-другому стоит жить?
А разве жизнь – разменная монета?
На пике Рока на вопросы - все ответы.
Жизнь - тропка горная, к нему, струясь, бежит.
Когда мандала жизней смерчем в переходах закружит,
Расскажет о ключах, что ты, душа, сама не разгадала….
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Понедельник, 2012-07-02, 12:14 PM | Сообщение # 572 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Quote (ognebo) Здесь никогда не проложат дорогу
Не построят избы
А на чертА вообще они Богу -
Божьи рабы?
ОТДЕЛИ ТОНКОЕ ОТ ГРУБОГО И ВОЗНИКНЕТ СВЕРХСОЗНАНИЕ.
— Простите меня, пожалуйста, — сказала Алиса очень вежливо, —
но лучше я, наверное, не сумею объяснить. Во-первых, я сама никак ничего не пойму,
а во-вторых, когда ты то большой, то маленький, то такой, то сякой,
то этакий — все как-то путается, правда?
— Неправда! — ответил Червяк.  Л.Кэрролл, «Алиса в Стране Чудес»
«Истории для детей — лучшая форма того, о чем ты хочешь рассказать». — писал Клайв С. Льюис. Не случайно его герои выходили в другой мир через платяной шкаф! Когда маленькие читатели повзрослеют, и скрытые смыслы начнут пробиваться в их сознание, как трава сквозь асфальт, автора уже не будет. Никто ничего не подтвердит и не опровергнет.
Почему, к примеру, Сент-Экзюпери назвал своего золотоволосого героя Маленьким принцем? Отец принца — король. А золотые волосы — «генетический признак»: в алхимии, как и в астрологии, король и золото символизируют Солнце. Сын Солнца должен вернуться на Луну: «Его отец — солнце, его мать — луна. Ветер носил его в своем чреве, земля — его кормилица...».
Значит, «филиусы» должны вернуться на Луну — туда, где они родились?
Это очень давняя мысль. В «Ветхом Завете», например, встречается утверждение, что Иегова — «Владыка Луны». Известны католические изображения Девы Марии, стоящей на лунном полумесяце. Полумесяц со звездой — символ мусульманских государств и. христианской Византии! Во второй книге Фулка-нелли цитируется большой отрывок из Сирано де Бержерака — очевидно, для лучшего понимания истинной цели алхимии:
«В ходе этих приготовлений я сделал также колесницу из очень легкого железа, и когда через несколько месяцев все приборы были мной закончены, я вошел на эту хитроумную колесницу. Возможно, вы спросите меня, зачем все эти приготовления? Знайте, что Ангел сказал мне во сне, что если я хочу обрести „совершенную науку", я должен подняться к миру Луны, где я и найду рай Адама, Древо Познания, и как только я вкушу его плод, моя душа просветится всеми истинами.».
«Я могу унести тебя дальше, чем любой корабль», — сказала Маленькому принцу змея — «колечко цвета лунного луча». Он — «змееносец»: лунная змея «обвилась вокруг щиколотки Маленького принца, словно золотой браслет».
На созвездие Змееносца указывали средневековые розенкрейцеры. Оно часто упоминается в «Сердце Змеи», в «Туманности Андромеды» и в «Часе Быка». Змея — символ планеты Торманс, и тормансианские высшие сановники называют себя «змееносцами». В булгаковском романс, как и в «Часе Быка», встречается множество змей: очередь в кассу Варьете — «змея длиною в километр», у рыбы в Торгсине — «кожа, похожая на змеиную», змею «пригрел на груди» Рюхин, Аннушка «выскользнула, как змея», у Поплавского от удара в глазах возникла «траурная змея». А в первой главе Берлиоз видит Коровьева («в плечах узок, худ неимоверно» и «качался перед ним и влево и вправо»).
Воланд составляет астрологический гороскоп Берлиоза: «Вам отрежут голову!» Не указывает ли Булгаков на созвездие Змееносца — тринадцатый знак древнего зодиака, располагавшийся между Скорпионом и Стрельцом? Точнее — на альфу Змееносца, названную арабами Рас Альхаг — «Голова заклинателя змей»?.. Заседание не состоялось, двенадцать членов правления (знаки зодиака — управляющие!) не дождались тринадцатого.
Змееносец, Луна и Тоннель.
Булгаковский роман залит лунным светом, полон лунных столбов и дорог, а кульминация всего действия — «бал весеннего полнолуния». «И при луне мне нет покоя!» — говорит Пилат. Рядом с ним дважды возникает мраморная женская фигура. То же самое происходит на балу: «Маргариту установили на место». Кого же изображала (замещала, представляла, символизировала) Маргарита на балу полнолуния? Не ту ли «непомерной красоты женщину», которая появилась из лунного потока, заливающего спящего Ивана — в эпилоге романа? Обратите внимание на маленькую деталь: Наташа в полете обращается к хозяйке с просьбой, — «подбоченившись одной рукой, а другую простирая к луне»! Лунная богиня Диана?
(Многие булгаковеды видят прообраз Маргариты в «Блаженстве»: Аврора — девушка из будущего, возлюбленная инженера Рейна. Но в первых вариантах пьесы ее зовут Дианой и Луной!)
Римляне называли Диану «Матерью Мира», — не потому ли несметная толпа гостей бала полнолуния течет к Маргарите по громадной лестнице? «Вот в чем прелесть путешествия вверх по лестнице луны», — читаем мы в главе «Погребение». Лунная лестница — к Диане! Именно поэтому перед балом ее встречает Коровьев: корова была символом богини, а позолоченные коровьи рога украшали ее главный храм в Риме (Азазелло: «Мессир, мне больше нравится Рим!»).
Гриневская героиня Тави Тум — избранница Друда — читает роман А. Дюма «Две Дианы».
В «Хромой судьбе» Стругацких мы видим писателя Сорокина со своей подругой Ритой (мастер и Маргарита!).
Герой его рукописи — тоже писатель — любит женщину, которую зовут. Диана! Очень прозрачно: булгаковская Маргарита — аллегорическая Диана.
Но самое интересное в рукописи Сорокина — странные существа-мутанты, обладающие сверхчеловеческой мощью. Они ушли с Земли в тот момент, когда в облаках открылось квадратное окно, в центре которого светила Луна. Лунная богиня и «запасной выход»?
«Эволюционирующей частью органической жизни является человечество. И в нем есть своя эволюционирующая часть», — говорил Гурджиев. Это сверхчеловечество каким-то образом связано с Луной. В книге «Все и вся» он рассказывает о мифических лунных людях, — похожих на землян, но «сильных духом». «Они обладают чрезвычайной настойчивостью и способностью к работе», — сообщает Гурджиев и уточняет результат этой настойчивости: «Они „протуннелили", так сказать, всю свою планету».
В «Лезвии бритвы» Ефремов пишет: «Когда освобожденная поднимается от крестца по всем чакрамам и достигает седьмого центра Тысячи лепестков, смыкаются женская и мужская ее половина, и возникает сверхсознание.». В «Туманности Андромеды» звездолет «Тантра» летит к радиоактивной планете. Командир Эрг Hoop полюбил астронавигатора по имени Низа. Низ позвоночника — местонахождение «женской» силы Кундалини, смертельно опасной для тех, кто ее потревожит. Символический Эрг Hoop (эрг — единица работы, а греч. «ноос» — «мысль»: работа мысли) победил и поднял Кундалини: «Эрг Hoop и Низа поднялись одновременно» — в круглую «голову» человекообразного звездолета! То же самое происходит в «Блистающем мире»: могучий Друд спасает любимую девушку и улетает с ней.
Бал Воланда также похож на тантрическос посвящение: Маргарита поднимается по огромной лестнице, соединяется со своим возлюбленным и улетает. А имя женщины, которая заманила под нож убийцы влюбленного Иуду — Низа! Московская «Низа» — Маргарита — словно заманивает мастера в кривой арбатский переулок: «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!».
Мужская и женская силы соединились, и роман был дописан. Затем про мастера сказано, что он «остолбенел»(!), и на него обрушился первобытный ужас странной душевной болезни. Но Маргарита-Кундалини поднимается все выше — пройдя через смерть, она спасает своего возлюбленного и отправляется с ним в загадочный полет. Похожий путь предлагает и даосская алхимия. Адепт должен привести в равновесие «ин» и «ян» — мужское и женское начала, — а также очистить сознание самосозерцанием и отрешенностью. Эту ступень пародируют Ильф и Петров. «Может, именно в этом искупление, очищение, великая жертва.», — думает Лоханкин, обладатель пудового тома «Мужчины и женщины». Лохань — даос, достигший наивысшего духовного развития. А вот какое объяснение мы нашли в «Аэлите»: «Солнечный луч падает на землю, погибает и воскресает в плод земли: вот основной закон жизни. Таково же движение мирового разума: нисхождение, жертвенная гибель и воскресение в плоть. Первоосновной грех — одиночество разума — может быть уничтожен грехопадением. Разум должен пасть в плоть и пройти через живые врата смерти. Эти врата — пол. Падение разума совершается силою полового влечения или Эроса».
Таков путь схождения на Землю «Сынов Неба» — воплощение высших существ в человеческие тела.
http://www.avatargroup.ru/Bibliot....2393499
Артемида ( a-ti-mi-te— в греческой мифологии - девственная, всегда юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны (её брат Аполлон был олицетворением Солнца). У Гомера — образ девичьей стройности
Культ Артемиды был распространён повсеместно, но особенно славился её храм в Эфесе в Малой Азии, где почиталось изображение Артемиды «многогрудой». Эфесский храм, где находилась прославленная многогрудая статуя богини-покровительницы деторождения, был одним из семи чудес света. Именно его в 356 до н. э. сжёг, желая «прославиться», Герострат. И именно в этот день родился Александр Македонский. Артемида Эфесская являлась покровительницей амазонок. И одним из её имён было - Диана.
Пусть
храм
сгорит.
Что –труд столетний, -
за славу тени от богини?
И Артемида
беззаветно
осталась
нежной
Берегиней.
Меняя
имена
и маски,
ценя творцов,
казня врагов
для назиданья
и острастки,
творит
свой храм
не для богов.
Рыжеволосою
Дианой,
как амазонка трёх дорог,
своим
гордится
миром-храмом,
теперь следит, чтоб сжечь не мог
его гонец за славой вечной,
не стелет
каждому
мосток,
чтоб не подумал первый встречный,
что Артемиду превозмог.
Молю её быть человечней...
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Четверг, 2012-07-05, 1:02 PM | Сообщение # 573 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Мыслитель нередко указывал на перелетных птиц и говорил: «Какая прекрасная сила руководит этими путниками» Учение Живой Этики: Надземное, 456
ПОИСК ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ
Книги с «двойным дном» были адресованы существам, чуждым нашему миру, как водолазы — рыбам. Ибо что такое добро и зло в представлении тех, кто знает, что человеческое тело является одеждой — одной из многих, которые предстоит износить?
«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные» — маскарад для Великой Игры.
Бесконечно переодеваясь, Прогрессоры и Консерваторы встречаются в незримых битвах на шахматных досках миллионов миров.
Здесь все имеет тайное значение — первый крик ребенка и веселая опечатка в телефонном справочнике, и древний манускрипт, точно в срок извлеченный из небытия, и погрузившийся в пучину лайнер. Только уголком глаза можно уловить тысячелетние комбинации. оценить расстановку и силовые поля фигур. У каждого Игрока — своя идея. Как муравей Дедала, он тянет незримую нить через века и народы, сплетая ее с другими в немыслимых узорах. Для этого требуются помощники. Так возникают тайные школы, прикрытые дымовой завесой мистических орденов, сект и кружков. Участвуя в невидимой битве, ученики совершенствуют свою природу — телесную и духовную. Иногда эти люди надолго теряются — внезапно гибнут или утрачивают память. Родившись вновь, они забывают то. чему их учили. Но обретенные возможности не исчезают бесследно, и это позволяет ученикам вмешиваться в процессы, которые выше их понимания.
«Идеи неизмеримо прочнее вещей, — говорил Бартнни. — Что осталось от некогда могучих империй? Куда исчезла легендарная Атлантида, где сказочные богатства Креза, мраморные портики. рыцарские замки, чайные клиперы или московская Триумфальная арка? Все обратилось в прах. Но откройте самые мудрые книги последнего столетия: далеко ли мы ушли в поиске ответов на вечные вопросы? Не крутится ли мысль человеческая вокруг нескольких идей. ни на йоту не приблизившись к ним со времен Платона и Аристотеля?»
Это похоже на провода высокого напряжения, пронизывающие время — миллионы и миллиарды идей и идеек — от вечных до самых ничтожных, живущих одно-два поколения. Каждая из них индуцирует свое силовое поле. Видимый мир — это «завихрение» множества полей, пакет волн, наиболее устойчивый вблизи «проводов». Именно поэтому чудеса совпадений, вещих снов и реализации желаний сопровождают того, кто захвачен какой-либо идеей. Словно чья-то рука подхватывает над пропастью и направляет к цели, не особенно заботясь о правдоподобии сюжета.
Максимилиан Волошин удивительно легко пережил ужасы революции и гражданской войны. Все стороны уважали его нейтралитет. Не тронули Волошина и во время кровавой зачистки после прихода красных.
Алексей Толстой стал примером счастливейшей литературной судьбы. В 1919 году писатель эмигрировал во Францию. Через четыре года вернулся на Родину. Граф был обласкан новой властью и стал живым символом преемственности русской и советской литературы.
Судьба хранила и Александра Грина. Его биограф В.Вихров пишет: «Мальчик слыл странным. В школе его звали колдуном. Он пытался открыть „философский камень" и производил всякие алхимические опыты». Благополучно закончилось его эсерство, обошла стороной мировая война, пощадила революция.
Михаил Булгаков после окончания медицинского факультета был призван в армию. В 1916 году молодого хирурга неожиданно демобилизуют и направляют земским врачом в смоленскую глухомань. Там он стал безнадежным морфинистом, но поборол смертельную зависимость. В девятнадцатом году Булгакова мобилизовали в белую армию. В Чечне он получил тяжелую контузию. Выжил. Когда разгромленные деникинцы уходили в Турцию, сыпной тиф заставил его остаться в России. Бывшего военврача белой армии М. Булгакова даже не посадили. Мало того: в момент, когда «пролетарская» литературная критика начала самую жестокую травлю писателя, ей буквально сворачивают голову — РАПП распускают, журнал «На литературном посту» закрывают. Были расстреляны самые рьяные гонители «булгаковщины», а «недобитый белогвардеец» умер своей смертью. Публикацию «Мастера.» в журнале «Москва» (1966-67 г. г.) знающие люди считают чудом: подобные книги стали воскресать лишь двадцать лет спустя. А в первом отдельном издании (1973) были восстановлены 159 купюр, — невиданный случай в тогдашней издательской практике!
Сергей Королев разбивался на планере и горел в самолете, — когда ракетный «движок» взорвался на большой высоте и снес половину оперения. При взрыве одного «изделия» кусок трубы ударил в висок, — спасли миллиметры. После ареста его не расстреляли, как других руководителей РНИИ, а отправили на колымский прииск. К осени он уже числился «доходягой». Только счастливый случай помог Королеву пережить зиму: проходя по старой вырубке, он увидел на пне целый каравай хлеба! Затем конструктора освободили — так же неожиданно, как арестовали. С огромным трудом он добирается до Магадана, но опаздывает на пароход «Индигирка». Пароход гибнет в проливе Лаперуза. Когда Королев все же добирается до Москвы, его снова судят и отправляют в туполевскую шарагу — единственное в стране место, где можно было работать и не думать о том, что ночью за тобой придут. В конце войны его снова освободили. Плотная опека государства продолжалась всю жизнь, страхуя конструктора от всех случайностей, кроме самой последней.
Борис Стругацкий: «Это совершенно невероятное, вообще говоря, стечение обстоятельств — конечно, мы все должны были погибнуть. Я должен был умереть в блокаду — это было ежу ясно, я умирал, мама мне об этом рассказывала. меня спасла соседка. у которой каким-то чудом оказался бактериофаг. Мне дали ложку этого лекарства, и я выжил, как видите. Аркадий тоже должен был погибнуть, конечно, — весь выпуск его минометной школы был отправлен на Курскую дугу, и никого не осталось в живых. Его буквально за две недели до этих событий откомандировали в Куйбышев, на курсы военных переводчиков». О том, насколько серьезно Борис Натанович интересовался этим вопросом, свидетельствует его последний роман — «Поиск предназначения или Двадцать седьмая теорема этики». Имеется в виду одно из умозаключений Баруха Спинозы: «Вещь, которая определена Богом к какому-либо действию, не может сама себя сделать не определенной к нему». В этом романе, изданном под псевдонимом «С. Витицкий». есть любопытные строчки: «. От него первого узнал я, например, почему в России традиционно разводят жирных свиней, в то время как в мире давно уже перешли на свинину чисто мясную, беконную». Эта фраза настолько не соотносится с сюжетом, что автор заключил ее в скобки!
Иван Ефремов все тридцатые годы провел в бесконечных экспедициях. В 41-м его приковала к постели странная болезнь, подхваченная в Центральной Азии и очень похожая на тиф. Именно тогда палеонтолог начинает писать свои «рассказы о необыкновенном», первый из которых — «Озеро горных духов». «Стремительное вторжение Ефремова в литературу произошло в 1944 году, — пишет его друг и биограф П.Чудинов. — Интересно отметить, что в послевоенной истории Союза писателей СССР (Ефремов — член СП с 1945 г.) он остался единственным, кого в СП приняли „автоматом" — без заявлений, рекомендаций и прочих атрибутов, доказывающих значительность и право кандидата». В начале пятидесятых здоровье профессора снова пошатнулось, — так появились первые крупные вещи Ефремова. В прологе романа «Лезвие бритвы» (1963) он пишет о том, что «незаметные совпадения, давно наметившиеся сцепления обстоятельств, тонкие нити, соединяющие те или другие случайности, вырастают в накрепко спаянную логическую цепь, влекущую за собой попавшие в ее орбиту жизни». Именно в этом романе упоминается Шамбала, а главный герой занимается управляемыми галлюцинациями, — как и Барченко. Вот еще одно «сцепление обстоятельств»: действие эпилога происходит в Ленинграде, возле здания бывшего буддийского храма — там, где в конце 1923 года поселился А.Барченко, мечтавший о походе в Шамбалу. В то время Ефремов тоже жил в Петрограде. Не потому ли он уничтожил все свои записи, начиная с двадцать третьего года?
"ХОД БЫКА'
О детстве и юности Ивана Ефремова точно ничего не известно. Был беспризорным, «сыном полка», контужен. А самый ранний документ — удостоверение об окончании школы (1924) — имеет явные следы подчистки в графах «отчество» и «год рождения». В архиве писателя есть две интересные фотографии. На первой из них Ефремову лет двенадцать, одет в офицерский френч. «Сын полка». Красного или белого?.. На другом снимке он года на три старше — прицеливается из «парабеллума».
В молодости Ефремов писал стихи. Одно его стихотворение было найдено при обыске. Оно начинается словами: «Нашел себя в обличье новом.». Эти строки очень заинтересовали полковника Ришата Хабибулина, руководившего следствием. Не послужил ли ученик «Атона» Иван Ефремов прототипом булгаковского поэта Ивана Бездомного? В одном из ранних вариантов романа поэт назван Безродным, а в другом он не Иван, а Антон (Атон — Антон?). В эпилоге, написанном в 1939 году, поэт становится профессором. Ему «тридцать с лишним». В том же году тридцатидвухлетний палеонтолог Иван Антонович Ефремов садится за докторскую диссертацию.
Булгаковский «ученик» обещает мастеру написать продолжение романа, — четыре года спустя после смерти Булгакова молодой доктор наук печатает свои первые «Рассказы о необыкновенном».
Вспомните алмазный треугольник на портсигаре — парольный знак, который Воланд показывает в ответ на ивановы слова «Наша марка».
Маленькие зеркальные треугольники украшают скафандры землян в ефремовском «Часе Быка», а каменный треугольник можно увидеть на могиле писателя в Комарове. Там нет отчества — только имя и фамилия. «Безродный».
Ефремов умер в октябре 1972 года. Ходили слухи, что перед смертью он распечатал письмо, присланное из США, и экспертиза якобы показала, что в почтовом конверте был тонкодисперсный порошок нервно-паралитического действия. А вот какие строчки мы обнаружили в «Лезвии бритвы»: «Ну, например, книга или письмо с отравой, рукопись, скрепленная так, что вы обязательно уколетесь, разнимая листки. Образцы камней или кристаллов, в которые вделан сильный заряд радиоактивного вещества или испаряющегося на воздухе яда. Не доверяйте даже присланному от давнишних ваших коллег, ведь воспользоваться их адресами ничего не стоит».
Вскоре после похорон в квартире произвели обыск — с применением металлоискателя и даже счетчика Гейгера.
Чекисты отправили на химанализ коллекцию минералов и несколько металлических предметов неясного назначения. Ряд вещей было реквизировано, в их числе — небольшая палица и трость с рукояткой-стилетом («трость деревянная, разборная, с вмонтированнным острым металлическим предметом»). Что же надеялись найти у всемирно известного писателя и ученого, чьи произведения выдержали полтысячи изданий суммарным тиражом 200 миллионов экземпляров?
Люди этого круга не способны предавать государство, они просто идут своим путем. Следы тайного общества — единственное, что могла искать Лубянка.
Своему второму фантастическому роману Ефремов дал любопытное название — «Час Быка».
Дело в том, что существует вид архаического письма — бустрофедон.
В переводе с греческого — «ход быка»: слева направо, а потом обратно. В переносном значении — понимание текста в обратном смысле. Земной звездолет посещает очень неблагоустроенную планету Торманс и входит в контакт с тамошней цивилизацией. Но райская область, которая у Ефремова зовется Землей, совсем не похожа на нашу планету. Зато на нее похож Торманс. Тормансиане оказались потомками земных колонистов — тупиковой ветвью нашей истории.
Если под Тормансом подразумевается Земля, то «земные» прогрессоры — это существа, прошедшие человеческую стадию, но живущие рядом с нами. Махатмы, если угодно. Звездолет называется «Темное Пламя».
Помимо прямого значения, у слова «темный» имеется три смысла: «незнающий», «подозрительный» и «тайный». «Тайный Огонь» упоминается во многих эзотерических учениях и символизирует одно и то же — скрытое знание.
Средневековые алхимики именовали себя «работниками Тайного Пламени», а в каббалистическом «Зохаре» говорится о Черном Огне.
Не случайно писатель употребляет слово «магические», — когда речь заходит о некоторых способностях «владычицы землян» — начальницы экспедиции. Самыми несложными приемами она делится знанием с учениками-тормансианами.
В «Туманности Андромеды» много раз упоминается «школа третьего цикла» — в одноименной главе и по всему тексту. Но даже это не выглядит так подозрительно, как в «Часе Быка»: «школа третьего цикла» закольцовывает сюжет, и все происходящее видится глазами учеников, которым учитель показывает видеозапись экспедиции. Очень важен эпизод в «древнем святилище Трех Шагов» (три цикла — три шага?), где «владычица землян» говорит об этапах инициации:
«В любой религии есть испытания перед посвящением в высшее, тайное знание.
Их три, три шага к индивидуальному величию и мощи. Первое испытание, так называемое „испытание огнем" — это приобретение выдержки, высшего мужества, достоинства, доверия к себе, как бы процесс сгорания всего плохого в душе. После испытания огнем еще можно вернуться назад, стать обычным человеком.
После двух следующих — пути назад отрезаны: сделавший их уже не сможет жить повседневной жизнью»......
http://www.avatargroup.ru/Bibliot....2393450
...Свободными они приходят в Мир тот и к дому-тюрьме не привязанными. Мудрое понимание жизни, которая представляет собою течение кармы, дает власть человеку над нею. В свободе или в рабстве у кармы совершает свой путь человек....»
«С силой возможности надо считаться» (Владислав Стадольник)
http://www.stihi.ru/2011/12/05/1526
Майя! Майя!
Твоих тенет не боюсь.
Ты со мною везде, ибо ты есть состояние моего сознания.
Но не боюсь тебя, Майя, ибо начинаю видеть сквозь покровы твои.
Иллюзия настоящего, иллюзия очевидности, иллюзия времени, пространства и вещей – порождения твои.
Но законы спирали, кругов и циклов – это уже не твое.
Это - Знание Владык.
Это - действительность.
Учение Света, Законы жизни – уже не твое, это от правды, это от действительности огненной.
Так отделим порождения твои от истинно сущего и проведем огненную черту между очевидностью и действительностью, между личным и Космическим, между временным и вечным.
И мир свой будем строить не на преходящих явлениях очевидности, но на Камне вечного основания жизни. Отдавая кесарево Кесарю, то есть земное земному, в то же время будем знать, что все оно пожирается временем, и потому его нельзя удержать. Но то, что от действительности, с нами всегда и пребудет, ибо касается непреходящего.
Мир свой будем строить на непреходящем; даже облеченное во временные формы, оно много устойчивее и длительнее преходящего. Потому ищите в мелькании дней и ночей то, что не преходит веками.
Собирателем сокровищ непреходящего можно назвать человека, ибо не умирает дух, пронося через циклы времени все, накопленное им в жизнях.
«В Мир Света» Владислав Стадольник http://stihi.ru/2012/07/05/1598
Кармическая наша жатва - неизбежна.
Очередной виток – нелёгкая страда.
Что сеял, - жни!
Итогом жизней прежних -
Теперь твой выбор. Прахом – навсегда?
Условны мерки. Множество причин
Одолеваем мы своею силой воли,
И легкомыслен тот, кто выбросил ключи
От выхода суровой этой школы.
Благополучие неправедное есть залог
К духовной смерти карменного приговора
Тому, кто в искушеньях выстоять не смог,
Став членом стада, стаи или своры.
Свободен Дух, посеянный в сердцах,
Условностей своею волей рвущий цепи,
Растущий ввысь, чтоб символом мерцать
Бессмертия над всем невежеством нелепым
В стремленьи к знанью вечного себя,
Нет, не заложника для карменной программы,
А Духа, Богу равного, который сам - судья
И нерушимый столп ветвления высокой кармы.
http://stihi.ru/2011/12/06/2559
Но их - три!
Три шага испытаний на Пути к величию и мощи...
И второй шаг - испытание на грани, которое никогда не пройдёт тот, кто болен животным страхом смерти......
Рекомендую к просмотру фильм по произведению А.Грина
"Золотая цепь" . 1986г
http://filmin.ru/10530-zolotaya-cep.html
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Просперо | Дата: Пятница, 2012-07-06, 12:23 PM | Сообщение # 574 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 5682
Статус: Offline
| Дилемма Иисус-прокуратор
Михаил Порядин
Вот Иисус.
Вот прокуратор.
Изложим максимально кратко.
Один поставлен на кресте.
Второй представлен был к Звезде.
И сняты тоже были оба,
Но это разговор особый.
Боюсь - народная молва
Насчет обоих неправа.
А уж в официальных сводках...
Там точно ложь. Уверен четко.
Но дело для меня в другом...
Как изложить бы языком
Понятным всем...
Ведь в чем проблема:
Вновь Бога с Кесарем дилемма
Пришла в страну без коммунизма
И вот такая, значит, призма:
Вот мы с тобой.
Вот новый барин.
Вот кто нам Возрожденье впарил?
Кто лепит истинку горбатую
Что те от бога, кто богатые?
Кто?
Иисус ли?
Прокуратор?
Есть вывод, но меня не радует...
А ты - кто это прочитал
На чьей ты стороне креста?
В сердце каждого человека живет ребенок будущей души
Сообщение отредактировал ognebo - Пятница, 2012-07-06, 12:24 PM |
| |
| |
| Talia | Дата: Суббота, 2012-07-07, 5:21 PM | Сообщение # 575 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1545
Статус: Offline
| larfedlos, с большим интересом читаю Ваши сообщения. Благодарю Вас!
Quote (larfedlos) Земной звездолет посещает очень неблагоустроенную планету Торманс и входит в контакт с тамошней цивилизацией. Но райская область, которая у Ефремова зовется Землей, совсем не похожа на нашу планету. Зато на нее похож Торманс. Тормансиане оказались потомками земных колонистов — тупиковой ветвью нашей истории.
Если под Тормансом подразумевается Земля, то «земные» прогрессоры — это существа, прошедшие человеческую стадию, но живущие рядом с нами.
Добавлю немного.Всё-таки у тормансиан не так уж всё было плохо. Они нашли решение.
Для восстановления справедливости собственными силами нужна самоорганизация.
«…Я очень много думала в нашем долгом путешествии. Теперь я знаю, насколько мы все одиноки в жизни. Надо быть друзьями, надо всегда чувствовать вокруг себя дружеское участие, уверенность в помощи, ежедневную духовную связь, общение, деловую поддержку. Даже если захочется уединиться.
Тогда появляется большая внутренняя сила, смелость, сознание своего единства с хорошими людьми. И думается, почему бы людям не создавать дружеских союзов взаимопомощи, верных, стойких и добрых? Вроде древнего рыцарства, что ли, не знаю, как уж назвать. Насколько стало бы легче жить. А дряни, мелким и крупным фашистикам, отравляющим жизнь, пришлось бы плохо» (Иван Ефремов, «Лезвие бритвы»).
«… Обитатели Торманса сделали это сами, и только они сами могли подняться из инферно … И тут же сразу встал вопрос: кто ответит за израненную, истощенную планету, за миллиарды напрасных жизней? До сих пор всякая неудача прямо или косвенно оплачивалась народными массами. Теперь стали спрашивать с непосредственных виновников этих неудач.
И тогда стало ясно, что под новыми масками затаилась та же прежняя капиталистическая сущность угнетения, подавления, эксплуатации, умело прикрытая научно разработанными методами пропаганды, внушения, создания пустых иллюзий.
Тормансиане поняли, что нельзя быть свободными и невежественными, что необходимо серьезное психологическое воспитание, что надо уметь различать людей по их душевным качествам и пресекать в корне все причиняющие зло действия. Тогда, и не раньше, совершился поворот в судьбе планеты … Ничего нет более могучего, чем люди, соединенные доверием. Даже слабые люди, закаляясь в совместной борьбе, чувствуя, что на них полагаются полностью, становятся способными на величайшее самоотвержение, веря в себя, как в других, и в других, как в себя…» (Иван Ефремов, «Час Быка»).
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Суббота, 2012-07-07, 6:10 PM | Сообщение # 576 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Quote (ognebo) Вот мы с тобой. Вот новый барин. Вот кто нам Возрожденье впарил? Кто лепит истинку горбатую Что те от бога, кто богатые?
Quote (Talia) Ничего нет более могучего, чем люди, соединенные доверием. Даже слабые люди, закаляясь в совместной борьбе, чувствуя, что на них полагаются полностью, становятся способными на величайшее самоотвержение, веря в себя, как в других, и в других, как в себя…
Вот мы с тобой…
Вот – новый барин…
Так было сорок тысяч лет…
Жил раб Эзоп.
И вёл врагов Сусанин…
К богатству зависть?
Она - любой души погибели секрет….
Неправедная власть к себе погибель манит…
Длиною в жизнь проходим этот Путь….
И испытанья получаем мы по силам,
Чтоб, выплывая, свет увидеть через муть
И не сдаваться, Духом управляя телом хилым…
Чтобы за грань возможного на вечное взглянуть…
Чтоб золотая цепь не привязала нас к могилам…
Продолжим неоконченный маршрут,
Мы – сталкеры,
И золотом иным обручены не мы ли?
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Talia | Дата: Суббота, 2012-07-07, 6:34 PM | Сообщение # 577 |
|
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 1545
Статус: Offline
| Quote (ognebo) Вновь Бога с Кесарем дилемма
Пришла в страну без коммунизма
Максим Калашников пишет в своей книге:
«…Призрак коммунизма теперь не ходит по Европе. Сегодня он витает над всей планетой! Но коммунизма нового и невиданного. Непонятного даже нынешним вроде бы коммунистам. Коммунизма альтруистического, стоящего на невиданных технологиях сотворения и преобразования материи! Коммунизма люденов и звездолетов!»
"Нам, русским, выпадает свой шанс в грядущей каше. Если мы сможем сохраниться и не погибнуть в кровавых пароксизмах.
Наступает эра неокоммунизма. Только ему выпадает возможность примирить непримиримое и сплотить людей в борьбе с истинными врагами рода человеческого. Только надрелигиозная и наднациональная идея способна прекратить войну всех против всех.
Новый коммунизм (мы можем только гадать, как он сам себя назовет) ворвется в мир с ясной и четкой программой. Он поднимет на щит нанотехнологии, нейтридную технику, генетику и еще Бог знает какие штуки. Он скажет: «Вот вам реальное освобождение от нищеты и рабства! Вот — разрыв смертельной петли нехватки ресурсов. Вот — нормальная жизнь для каждого, счастливое детство и обеспеченная старость, путь прочь от экологической катастрофы! Прощание с призраком перенаселения и вечной войны каждого против каждого!»
Новые красные не станут страдать ошибками своих предтеч вроде разрушения церквей и воинствующего атезима: они синтезируют науку и веру, не запрещая никому быть христианином, магометанином или иудеем.
Новые красные попытаются сплотить всех в борьбе с бестиями-античеловеками и глобалистскими паразитами, предложат людям сообща идти к звездам и в глубины океанов, превращать пустыни в сады и возрождать отравленные индустриализмом земли. Создав остров своего будущего, новая сила получит возможность поставитиь в свои ряды и мусульманина, и отчаявшегося европейца, и бойца американской «гражданской милиции», и китайца с индусом. Неокоммунисты не станут насилием запрещать рынок и частную собственность. Клин клином вышибают! С рынком покончит … развитие самого рынка. А последнюю точку в истории капитализма поставят новые технологии творения, нейтрид, нейросети, вездесущие роботы, термоядерная энергия…
Вот, читатель, шанс для нашего СССР-2. Для нас с вами. И снова могут полететь над всей Землей сигналы из Москвы: «Всем! Всем! Всем! В России — революция! Восстание разума против мракобесия, торжество Света над Тьмой! Мы все — работники великой, всемирной армии труда…»
Враг наш уязвим. Начав сверхчеловеческую революцию, мы обретем способность разить его в хвост и гриву! Советские летчики частенько ловили самоуверенных гитлеровских асов, когда те, заманеврировавшись, подставляли брюхо под разящий огонь русских истребителей. Вот и бестии перемудрили. Мы можем их срезать. Как? Да хотя бы тем, что СССР-2 вложит огромные средства в образование, покорив мир с помощью специалистов, исследователей изобретателей высшего качества. Ведь кому-то придется укрощать взбесившуюся техносферу, создавать невиданную ранее технику, решать накопившиеся у человечества проблемы!
…Время нового общества грядет. И снова Русский мир шагает впереди. Очертания будущей эры угадываются в УРА и в Нейросоце Бощенко, в Братстве и в современном движении «Золотая лестница». Виден вектор: к тесной интеграции личностей, к созданию сверхсуществ и сверхчеловека…
Нам противостоит Голем — омерзительное сверхсущество. Мне он, братья, предстает в облике копошащейся массы с миллионами ненавидящих глаз. Они буквально буравят нас, Людей, своими взглядами. Но я надеюсь дожить до часа, когда мы уничтожим Голема. Когда, разорвав его связи и уничтожив основу жизни античеловечества, превратим его в смердящую, разлагающуюся массу дохлой органики.
Я знаю, когда закончу свой жизненный путь. В один из дней 2051 года. Если раньше точку не поставят пуля, нож, техногенная катастрофа или шальной террорист.
И самая большая мечта Калашникова — умереть не в РФ, а в империи. Той, что прошла точку перехода между эпохами.
Прости, читатель, за личное. Недавно достал свое фото 1978 года. С него на меня глядели наивные глаза мальчишки с прической «а-ля Сальваторе Адамо» или «поздний Высоцкий». Четверть века назад мне казалось, что придется всю жизнь жить в современной стране: с синхрофазотронами и сверхзвуковыми истребителями, полетами на Марс и Венеру. Радоваться новым городам, поднимающимся в Сибири. Читать «Космические течения» Азимова и узнавать об удивительных открытиях в глубинах океана, сделанных нашими.
Но, Боже мой, я очутился в стране отсталой и украденной, среди пиарщиков, попсы и порносайтов! В какой-то гнусной реальности, где царят нищета и забитость, торговля рабами и продажа женщин в зарубежные бордели, резня народов, полицейский произвол и расфуфыренные, как индюки, генералы латиноамериканского типа в нелепых фуражках, готовые ради денег на любую подлость.
И теперь смысл нашей с вами жизни — изменить реальность, отвоевать ее у Голема, разорвать колючие проволоки удушающих границ 1991 года! Отвоевать — и не сгинуть в пучине «точки сингулярности». Отвоевать — и породить новое человечество.
Мы будем сражаться за новую реальность, пока дышим и мыслим. Как умеем. И постараемся передать наше дело ребятам восьмидесятых и девяностых годов рождения. Русским и горцам, финно-уграм и тюркам. Всем, кому суждено стать бойцами великой смутной эпохи! Мы завещаем им мечту о новой империи. И пусть словно молния пронзит их умы и сердца. Тогда мы сможем со спокойной совестью окончить свой путь в этой жизни…
…Наши ноздри трепещут в предчувствии глобальных схваток, метаисторических сражений. Наше внутренее ухо слышит подземный гул нарождающихся потрясений. Наши жертвы, понесенные во имя первого СССР, оказались ненапрасными. И горе тому, кто сего не понимает!
…Этот мир обречен скорчиться в пламени. Так пойдем же в новый мир — мир сверхчеловека! В мир Империи Света…"
http://lib.rus.ec/b/121720/read#t135
|
| |
| |
| Лара_Фай-Родис | Дата: Понедельник, 2012-07-09, 9:53 AM | Сообщение # 578 |
|
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 1722
Статус: Offline
| Quote (Talia) Мы будем сражаться за новую реальность, пока дышим и мыслим. Как умеем
фото автора. Утро 08.07.12г.Каролино-Бугаз.Одесса.
Грани Агни Йоги, 1964 г. Из 457. Пока энергии человеческие яро дисгармоничны и хаотичны в своем проявлении. Пока они вызывают разновесие стихий и нарушают равновесие планеты, которое выявляется в землетрясениях, ураганах, засухах, расстройстве климата, эпидемиях и так далее. Пока проявляется отрицательный полюс огненной мощи, находящейся в бессознательном и неуправляемом обладании человека. Но время придет, и наука докажет, что человек – это генератор огненных энергий, которые воздействуют на все, что его окружает. Раньше часто во время засухи устраивали всенародные моления и часто им сопутствовал дождь. Пора уже понять, что сила объединенной энергии толпы, устремленная в определенном направлении, вызывала нужные следствия. Никакого чуда – только причина и следствие. То же молебствие, но без веры, объединяющей множества сознаний в одно, не дало бы никаких результатов. Теперь, зная это, можно представить себе всю неодолимую огненную мощь всепланетного объединенного коллектива человечества, в определенный момент устремляющего ее на выполнение намеченного задания! На Дальних Мирах климат, подземный огонь, атмосферические условия и многое другое регулируются объединенной мыслью человечества. Это такая могучая сила, перед которой смиряются стихии и повинуются ей. Все так называемые чудеса есть не что иное, как непонятные и необъясненные манифестации психической энергии человека.
Владислав Стадольник
Алмаз гранёный преломляет свет
Во множестве оттенков чудных,
И испытания гранят на протяженьи лет
Наш Дух на тропах горних трудных.
Мы, Сердце возжигая от лампад,
Несущих Агни, Этику Живую,
Становимся сильнее во сто крат,
Её сияние собой преобразуя
В лучи горячие надежды и любви,
Что сотворяют щит высокой сферы,
Спасительной для жизни всей Земли
Перед лицом психических истерий,
Планету содрогающих с оси,
Вздымающих торнадо и цунами,
И войны на Земле меж тёмных сил,
Но сила Света Космоса – за нами,
И Дух святой спасительной Руси,
Он победит и вновь Добром воспрянет.
Мысли - начало поступков
|
| |
| |
| Гость | Дата: Воскресенье, 2012-07-15, 1:06 AM | Сообщение # 579 |
|
Советник Хранителя
Группа: Проверенные
Сообщений: 1077
Статус: Offline
| Максимилиан Волошин Corona astralis (Звездная корона)
Не даром часть данных стихов я вынес в эпиграф... эти сонеты как итог минувшего
Максимилиан Волошин
Corona astralis (Звездная корона)
Венок сонетов
В мирах любви, — неверные кометы, -
Закрыт нам путь проверенных орбит!
Явь наших снов земля не истребит, -
Полночных Солнц к себе нас манят светы.
Ах, не крещен в глубоких водах Леты
Наш горький дух, и память нас томит.
В нас тлеет боль внежизненных обид -
Изгнанники, скитальцы и поэты!
Тому, кто зряч, но светом дня ослеп,
Тому, кто жив и брошен в темный склеп,
Кому земля — священный край изгнанья,
Кто видит сны и помнит имена, -
Тому в любви не радость встреч дана,
А темные восторги расставанья!
1
В мирах любви неверные кометы,
Сквозь горних сфер мерцающий стожар -
Клубы огня, мятущийся пожар,
Вселенских бурь блуждающие светы
Мы вдаль несем... Пусть темные планеты
В нас видят меч грозящих миру кар, -
Мы правим путь свой к солнцу, как Икар,
Плащом ветров и пламенем одеты.
Но — странные, — его коснувшись, прочь
Стремим свой бег: от солнца снова в ночь -
Вдаль, по путям парабол безвозвратных...
Слепой мятеж наш дерзкий дух стремит
В багровой тьме закатов незакатных...
Закрыт нам путь проверенных орбит!
2
Закрыт нам путь проверенных орбит,
Нарушен лад молитвенного строя...
Земным богам земные храмы строя,
Нас жрец земли земле не причастит.
Безумьем снов скитальный дух повит.
Как пчелы мы, отставшие от роя!..
Мы беглецы, и сзади наша Троя,
И зарево наш парус багрянит.
Дыханьем бурь таинственно влекомы,
По свиткам троп, по росстаням дорог
Стремимся мы. Суров наш путь и строг.
И пусть кругом грохочут глухо громы,
Пусть веет вихрь сомнений и обид, -
Явь наших снов земля не истребит!
3
Явь наших снов земля не истребит:
В парче лучей истают тихо зори,
Журчанье утр сольется в дневном хоре,
Ущербный серп истлеет и сгорит,
Седая рябь в алмазы раздробит
Снопы лучей, рассыпанные в море,
Но тех ночей, разверстых на Фаворе,
Блеск близких Солнц в душе не победит.
Нас не слепят полдневные экстазы
Земных пустынь, ни жидкие топазы,
Ни токи смол, ни золото лучей.
Мы шелком лун, как ризами, одеты,
Нам ведом день немеркнущих ночей, -
Полночных Солнц к себе нас манят светы.
4
Полночных Солнц к себе нас манят светы...
В колодцах труб пытливый тонет взгляд.
Алмазный бег вселенные стремят:
Системы звезд, туманности, планеты,
От Альфы Пса до Веги и от Беты
Медведицы до трепетных Плеяд -
Они простор небесный бороздят,
Творя во тьме свершенья и обеты.
О, пыль миров! О, рой священных пчел!
Я исследил, измерил, взвесил, счел,
Дал имена, составил карты, сметы...
Но ужас звезд от знанья не потух.
Мы помним все: наш древний, темный дух,
Ах, не крещен в глубоких водах Леты!
5
Ах, не крещен в глубоких водах Леты
Наш звездный дух забвением ночей!
Он не испил от Орковых ключей,
Он не принес подземные обеты.
Не замкнут круг. Заклятья недопеты...
Когда для всех сапфирами лучей
Сияет день, журчит в полях ручей, -
Для нас во мгле слепые бродят светы,
Шуршит тростник, мерцает тьма болот,
Напрасный ветр свивает и несет
Осенний рой теней Персефонеи,
Печальный взор вперяет в ночь Пелид...
Но он еще тоскливей и грустнее,
Наш горький дух... И память нас томит.
6
Наш горький дух... (И память нас томит...)
Наш горький дух пророс из тьмы, как травы,
В нем навий яд, могильные отравы.
В нем время спит, как в недрах пирамид.
Но ни порфир, ни мрамор, ни гранит
Не создадут незыблемой оправы
Для роковой, пролитой в вечность лавы,
Что в нас свой ток невидимо струит.
Гробницы Солнц! Миров погибших Урна!
И труп Луны и мертвый лик Сатурна -
Запомнит мозг и сердце затаит:
В крушеньях звезд рождалась жизнь и крепла,
Но дух устал от свеянного пепла, -
В нас тлеет боль внежизненных обид!
7
В нас тлеет боль внежизненных обид,
Томит печаль и глухо точит пламя,
И всех скорбей развернутое знамя
В ветрах тоски уныло шелестит.
Но пусть огонь и жалит и язвит
Певучий дух, задушенный телами, -
Лаокоон, опутанный узлами
Горючих змей, напрягся... и молчит.
И никогда — ни счастье этой боли,
Ни гордость уз, ни радости неволи,
Ни наш экстаз безвыходной тюрьмы
Не отдадим за все забвенья Леты!
Грааль скорбей несем по миру мы -
Изгнанники, скитальцы и поэты!
8
Изгнанники, скитальцы и поэты -
Кто жаждал быть, но стать ничем не смог...
У птиц — гнездо, у зверя — темный лог,
А посох — нам и нищенства заветы.
Долг не свершен, не сдержаны обеты,
Не пройден путь, и жребий нас обрек
Мечтам всех троп, сомненьям всех дорог...
Расплескан мед, и песни не допеты.
О, в срывах воль найти, познать себя
И, горький стыд смиренно возлюбя,
Припасть к земле, искать в пустыне воду,
К чужим шатрам идти просить свой хлеб,
Подобным стать бродячему рапсоду -
Тому, кто зряч, но светом дня ослеп.
9
Тому, кто зряч, но светом дня ослеп, -
Смысл голосов, звук слов, событий звенья,
И запах тел, и шорохи растенья -
Весь тайный строй сплетений, швов и скреп
Раскрыт во тьме. Податель света — Феб
Дает слепцам глубинные прозренья.
Скрыт в яслях бог. Пещера заточенья
Превращена в Рождественский Вертеп.
Праматерь ночь, лелея в темном чреве
Скупым отцом ей возвращенный плод,
Свои дары избраннику несет -
Тому, кто в тьму был Солнцем ввергнут в гневе,
Кто стал слепым игралищем судеб,
Тому, кто жив и брошен в темный склеп.
10
Тому, кто жив и брошен в темный склеп,
Видны края расписанной гробницы:
И Солнца челн, богов подземных лица,
И строй земли: в полях маис и хлеб,
Быки идут, жнет серп, бьет колос цеп,
В реке плоты, спит зверь, вьют гнезда птицы, -
Так видит он из складок плащаницы
И смену дней, и ход людских судеб.
Без радости, без слез, без сожаленья
Следить людей непрасные волненья,
Без темных дум, без мысли "почему?",
Вне бытия, вне воли, вне желанья,
Вкусив покой, неведомый тому,
Кому земля — священный край изгнанья.
11
Кому земля — священный край изгнанья,
Того простор полей не веселит,
Но каждый шаг, но каждый миг таит
Иных миров в себе напоминанья.
В душе встают неясные мерцанья,
Как будто он на камнях древних плит
Хотел прочесть священный алфавит
И позабыл понятий начертанья.
И бродит он в пыли земных дорог -
Отступник жрец, себя забывший бог,
Следя в вещах знакомые узоры.
Он тот, кому погибель не дана,
Кто, встретив смерть, в смущенье клонит взоры,
Кто видит сны и помнит имена.
12
Кто видит сны и помнит имена,
Кто слышит трав прерывистые речи,
Кому ясны идущих дней предтечи,
Кому поет влюбленная волна;
Тот, чья душа землей убелена,
Кто бремя дум, как плащ, принял за плечи,
Кто возжигал мистические свечи,
Кого влекла Изиды пелена.
Кто не пошел искать земной услады
Ни в плясках жриц, ни в оргиях менад,
Кто в чашу нег не выжал виноград,
Кто, как Орфей, нарушив все преграды,
Все ж не извел родную тень со дна, -
Тому в любви не радость встреч дана.
13
Тому в любви не радость встреч дана,
Кто в страсти ждал не сладкого забвенья,
Кто в ласках тел не видел утоленья,
Кто не испил смертельного вина.
Страшится он принять на рамена
Ярмо надежд и тяжкий груз свершенья,
Не хочет уз и рвет живые звенья,
Которыми связует нас Луна.
Своей тоски — навеки одинокой,
Как зыбь морей пустынной и широкой, -
Он не отдаст. Кто оцет жаждал — тот
И в самый миг последнего страданья
Не мирный путь блаженства изберет,
А темные восторги расставанья.
14
А темные восторги расставанья,
А пепел грез и боль свиданий — нам.
Нам не ступать по синим лунным льнам,
Нам не хранить стыдливого молчанья.
Мы шепчем всем ненужные признанья,
От милых рук бежим к обманным снам,
Не видим лиц и верим именам,
Томясь в путях напрасного скитанья.
Со всех сторон из мглы глядят на нас
Зрачки чужих, всегда враждебных глаз.
Ни светом звезд, ни солнцем не согреты,
Стремим свой путь в пространствах вечной тьмы,
В себе несем свое изгнанье мы -
В мирах любви неверные кометы!
15
В мирах любви, — неверные кометы, -
Закрыт нам путь проверенных орбит!
Явь наших снов земля не исстребит, -
Полночных Солнц к себе нас манят светы.
Ах, не крещен в глубоких водах Леты
Наш горький дух, и память нас томит.
В нас тлеет боль внежизненных обид -
Изгнанники, скитальцы и поэты!
Тому, кто зряч, но светом дня ослеп,
Тому, кто жив и брошен в темный склеп,
Кому земля — священный край изгнанья,
Кто видит сны и помнит имена, -
Тому в любви не радость встреч дана,
А темные восторги расставанья!
1909
да воздается по трудам всегда
Сообщение отредактировал Гость - Воскресенье, 2012-07-15, 1:21 AM |
| |
| |
| Белоснежка | Дата: Пятница, 2012-08-03, 5:31 PM | Сообщение # 580 |
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6080
Статус: Online
| Гость, 
Привет с Волшебного острова Эхо!
остров
|
| |
| |
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
