ВЛЮБЛЕННЫЙ ИМПЕРАТОР

Наш Император был воистину влюбленным
В свою Рабыню, но хотел узнать о том,
Что в сердце девушки хранится под замком.
Вот как-то раз позвал он в зал всех подчиненных…

Да произнес: - Даю вам волю! Заберите
Богатства все, что перед вами здесь сейчас.
Когда поверили ему, то в тот же час
Поднялись шум и беготня.
Уж не взыщите…

Хватали слуги все, что было под руками
И разбегались, опасаясь перемены.
Одна Рабыня не рвалась бежать из плена:
Она стояла неподвижно, словно камень.

Когда был зал опустошен, она к нему
Как тень безмолвно подошла, и он спросил:
- Чего ты хочешь? - а она… едва без сил,
В ответ: - Я вас хочу и в вашем быть плену.

А на глазах ее увидел он росинки,
Что выдавали бурю чувств ее души
И приказание себе – ты не спеши…
Не разобьется сердце на две половинки…

И он: - Поскольку я и есть мои богатства,
А ты желаешь лишь меня, то все они,
Мои сокровища, воистину твои -
Моя любовь… и это целостное царство.

Но границы в мирах Мер достаточно условны, как река Стикс, где перевозчику требуется заплатить монетой, при этом не забывать, что придется возвращаться назад, если переход в более плотную среду совершается.. А при переходе в менее плотные сферы отдают все, что удалось скопить для такой переправы...

Главное понять, что такое полезная царству работа:)

Сидел однажды Насреддин пред Королем
Когда тот гневался, что подданные лживы,
Да возразил ему: - Не истина правдива,
А лишь реальность, что мы истиной зовем.

Но относительною истиною люди
Привыкли пользоваться, вот и результат...
Мир доморощенною истиной богат!
Сказал да скушал виноградинку на блюде.

Но Королю все показалось это сложным:
- А я заставлю быть правдивым весь народ.
Они, привыкнув, будут честны наперед.
Ведь нечто может быть иль истинным иль ложным.

Настало утро послезавтрашнего дня.
Стоит уж виселица прямо у ворот,
А городская стража смотрит на народ,
И капитан читает слово Короля:

«Тому, кто входит в град, велю я отвечать
На все вопросы нашей стражи только правду!
Лжеца же виселица ждет уже по праву.
Должны отныне все правдивыми вы стать...»

А Насреддин уж у ворот...
- Куда идешь?
Его спросили, - Только правду говори,
Иначе ты не доживешь и до зари...
- Иду на виселицу!
- Глупый, ты же врешь!
- Коль я солгал, повесь меня.
- Но станут правдой
Твои слова тогда...
- Конечно! Но твоей...
И Насреддин пошел дорогою своей
Перед толпою развеселой, благодарной...

*****
Та виноградинка как мед была вкусна...
Лишь относительная истина проста...

Примите и мои поздравления с Праздником!

На дне бездонного колодца всех Времен
Царит неведомая радость Бытия,
Как неизбывная гармония "вне я",
Как в светлом зеркале рождение племен...

Свобода духа на невидимом витке
Доступна суфию свободой пониманья
Миров таинственных за гранями познанья,
Куда уходит мысль мудрейших налегке...

Какая сила в этом легком восхожденьи...
В чертоге радостного мироощущенья...

*****

Блажен, кто миру дарит мир своей души,
Преодолев всю волю к власти, что съедает
То существо, что из желаний вырастает,..
Дарящий радость сотворяет мир тиши...

Непокоряющий изжил само желанье,
Бездонной мудростью питая осознанье...

Музыкальная страничка - Притчи о Колодце

(для тех, кто еще не побывал в этом Колодце:))

Поскольку на форуме все время появляются новые участники,
то специально для них даю ссылки с приглашением в гости:

СКАЗКИ СУФИЕВ
в ритмах.
РАЗДЕЛЫ:
Перечень суфийских сказок
Взгляд на суфизм
Волшебный суфизм
Притчи и сказки Насреддина
Язык муравьев - Сухраварди
Сказки Фаридаддина АТТАРА
Когда меняются воды - Зу-н-Нун
Как стать мудрым - Джами и эхо
Сказки РУМИ
Тайна Жизни - Инайят Хан
Тайна воды - Насафи
Халиль Джабран - Пророк
Сказки Аль-Кадира
Сказки мудреца Ибн-Сина
Сказки Ансари
Сказки Аль-Газали
Сказки Аль-Аффифи
Сказочный Гимн Ибн-аль-Фарида
Песнь о Любимом - Ибн-аль-Фарид
Притчи Идриса Шаха
Сказки Накшбанди
Сказки Санайи
Островитяне
Уроки ОШО
Жемчуга Омара Хайяма
Ссылки о суфизме - эти ссылки включают эссе и мои книги...

Миссия поэта

Санайи всегда считал, что поэтов с полным правом можно сравнивать с пророками и святыми. Но как-то раз он задумался над своей судьбой и пришел к печальному выводу, что почет ("маджд") и слава ("сана") есть только в его имени, а сам он этими достоинствами не обладает, да и прав на них не имеет.
Этими грустными мыслями Санайи поделился со своим другом и благодетелем Ахмадом ибн Масудом. Ходжа Ахмад стал утешать поэта, уверяя его, что у него нет оснований для печали. Но Санайи в ответ сослался на пророка Мухаммада и привел его изречение о том, что надеяться на блаженство может только тот, кто совершил добрые дела, или обладает полезными для других знаниями, или имеет потомство, которое после его смерти помолится о нем.

-У меня же ничего этого нет, - кончил свою речь Санайи.

Ходжа Ахмад не согласился с ним и рассказал по этому поводу притчу о том, как дочь Мухаммада Фатима пожаловалась отцу на свою нищету и наготу, а Пророк ответил ей, что она не видит собственного величия.

-Так и ты не видишь своего богатства! Добрые дела у тебя есть, ибо это не только материальные вещи, но и вообще любое добро, обращенное к людям, - сказал ходжа Ахмади продолжил: - Если даже только сад твоего лица цветет для друзей твоей улицы, то это уже доброе дело. У тебя же, Санайи, твои добрые дела - в твоих речах, и не в ученом пустословии о шариате, не в богословской схоластике и не в астрологии, а в твоих стихах содержится полезное знание. Твои стихи и есть твое потомство, и это потомство много лучше потомства физического.
И ходжа Ахмад, посоветовав Санайи немедленно приступить к созданию большой поэмы, обеспечил его на все время этой работы пропитанием и одеждой.
Так был написан "Сад истин".

Слепые и слон

Считали... тридцать девять текстов было,
И все в стихах, про этого слона!
А вот сороковой я сотворила.
Как эхо слов Руми, как пра-волна...

Мне Идрис Шах поведал притчу эту...
А, может, рассказал сам Санайи?
Откуда сей сюжет, и где те дни,
В которых появился слон вне света?

((()))

В сарае темном слон стоял теперь...
В стране, где не слыхали о слонах.
Молва о чуде - чудо в головах!
Но как увидеть, коль закрыта дверь?

Один смельчак нашел какой-то лаз,
И с выгодою стал водить туда
Желающих развлечься без труда…
И вот какой уж вышел пересказ:

- На ощупь этот слон... ну, как бревно,
Хоть теплое, шершавое. Стоит
Как будто неподвижно, но сопит!
- Да нет! Ты говоришь совсем не то!

Я тоже щупал. Слон как опахало,
Огромное, чуть влажное, живое,
И в воздухе парит оно, в покое...
И будто звуки слышит, иль слыхало...

- Глупцы! - Вмешался третий человек.
- С ума вы посходили! Слон - труба,
Подвижная, вся в кольцах, не груба,
Ест пищу и засасывает хлеб!

- Я тоже прикасался, слон - диван.
Он кожаный, огромный, вертикальный.
- А я сказал бы - он нетривиальный.
Сравнить нельзя ни с чем. Слова - обман!

((()))

Неведением все мненья рождены,
Но каждый судит смело о другом,
Ему понятным словом, языком.
А к Истине слепы.... и видят сны,

Коль зрения духовного в них нет,
То мир воспринимают как слона,
Где каждый видит часть, а не сполна...
Но ясно видит тот, кто видит свет.

- А если б были свечи, при свечах
Сумели бы побольше рассмотреть?
- Что пользы жить на ощупь да скорбеть...
При свете же нужды нет и в речах.

Давным-давно… в те незапамятные годы,
Когда огонь принес на землю Прометей
Для освещенья жизни и ума людей,
Узнали многие о таинстве Природы.

Огонь дарил горячей пищей, очень вкусной,
Теплом и светом у родного очага,
И веселее стала жизнь, хоть и строга.
С тех пор пошла молва легендою изустной…

О некой тайне, что несет в себе огонь,
О неразгаданной загадке смысла жизни.
А мудрецы передавали злато мысли
Из века в век, уж такова была их роль.

Спустя века в одной общине сохранили
Лишь уважение к орудиям труда,
Что высечь искру помогали в те года,
Их благодарно сохраняли и ценили.

В другой хранили имя предка, что умел
Огонь добыть, и поклонялись, словно богу,
Изображению его, но понемногу
Забыли суть огня в потоке будних дел.

А некто знающий решил открыть им суть,
Но был немедленно правителем пленен,
Как нарушитель их традиций и казнен,
Как лжепророк, что освещал неверный путь.

Через года явился знающий опять,
И снова стал пытаться истину дарить,
Желая многих научить, как нужно жить,
Но и его казнили… Что еще сказать…

Учить учиться надо тех, кто говорит,
- Я знаю все, что надо. - Знание - помеха,
Но и помощник на пути, благая веха.
Огонь духовный не во всех, увы, горит.

Ведь только там, где живы сказки и былины,
Где дети верят и в мечту, и в чудеса,
Услышать можно неземные голоса,
Что открывают тайну лампы Аладдина.

Но вера в сказки недостаточна, увы,
Чтоб появились в мире зрелые плоды…

Надеюсь, такое оформление вам понравится,
со временем сделаю подобное тематическое оглавление и для сказок суфиев...

МОЛНИЯ И КЕДР

Сказала Кедру резко Молния: - Уйди!
Посторонись, иль, что приходит, то прими!

УТОПАНИЕ

Тонуть в грязи или же в патоке - тонуть!
Так люди тонут в информации. Они
Уже в опасности, почти обречены…
Всех неразборчивых в тупик уводит путь...

Им объяснили: информация полезна,
Но обращаться с нею - дело не простое.
От неумения много бед и много горя.
А правда в том, что перед нами ныне бездна!

СВОБОДА

- Альтернативы вижу я! Путь мудреца!
Могу жевать, могу кусать! - кричит овца…

РУКИ И НОГИ

Порою думают: - Мне б руки подлиннее!
А, может, ноги коротки… идти скорее?


ФУНКЦИЯ

- Подумать только! - книга молвила себе, -
Какой дверной упор я нынче, свет судьбе!

КАК ВОЗНИКЛО ПРЕДАНИЕ

Каландар Шах (1832 г.)

Как предания возникают? Все об этом размышляют...
Ищут в древних письменах,
- Помоги нам, Бог, Аллах...
Видят быль в местах, где небыль,
Да находят пыль под небом.
Подтверждаются находки
Очевидцем при раскопке...
Есть свидетели Дали. То - Бессмертные Земли.
Между тем, предание часто
Возникает беспристрастно...
Вот одно из них, лови! Да, смотри, не переври...

Было в маленьком селенье две лишь улицы веселья...
Люди в гости приходили, и стирали, и варили,
Как обычно, как везде... И трудились в борозде.

Вдруг однажды шел прохожий, но на прочих не похожий!
А в глазах - то слезы, соль, будто гложет его боль...
Рассказал один - другому: - Там беда, беги до дому!

Покатилася волна: - У соседей - то беда!
(А на самом деле, друг, человек тот чистил лук...)
Говорит один мудрец: - Вы б спросили, наконец!

- Что ты, старый, как дурак. Видно, был на небе Знак!
С каждой улицы жильцы старики да удальцы
В два поселка разбрелись! И ни разу не сошлись,

Чтоб узнать, а в чем же горе, да помочь на деле в хвори,
Чтоб избавиться навек. Не таков наш человек.
В двух селеньях стали жить, да предание сторожить...

Что - де ране в этом граде жили люди не в накладе,
А потом пришла беда, видно, не было добра...
Город вымер, и теперь там гуляет только зверь.

Но потомки сохранили память Вымысла, как Были!
Что - де ране жизнь цвела, а вот нынче замерла...
Нынче трудно стало нам, так, взывайте к небесам.

И прочтите то предание -
Это было предсказание!
Дальше детям расскажите!
Люди, прошлым дорожите!

Один молодой человек
К суфийскому Мастеру в гости
Пришел поиграть, дескать, в кости,
А сам, между делом, изрек:

- Все суфии очень тщеславны.
На деле ж они не умны!
Горды чересчур, не скромны.
А нищие... вовсе бесславны.

В ответ Мастер гостю - ни слова...
Колечко лишь с пальца он снял,
Да умному гостю отдал...
- Снеси-ка, взамен золотого.

Торговцам поди и продай!
И тот на базар поспешил.
Никто за кольцо не вложил
Серебряный даже!

- Узнай,
Что даст за него ювелир!
Так Мастер сказал.
Гость идет…
А тот… сто златых отдает!
- Вот чудо! Богатство на пир!

И наш молодой человек
От Мастера слышит слова:
- Тщеславна твоя голова,
Чтоб суфиев знать, нужен век!

Коль хочешь ты что - то ценить,
Так стань ювелиром, мой друг.
Ведет в бесконечный наш Круг,
Светящая истиной нить...

Джунайд к Учителю пришел, в далекий Храм.
А тот велел ему: - Джунайд! Приди один!
Не приводи с собой толпу, мой господин.
И оглянулся он, хотя входил лишь сам,

Но все ж подумал, может, кто-нибудь вослед
Зашел еще... А Мастер тотчас рассмеялся.
- Ты не назад смотри, а внутрь! - И оказался
Наш Мастер прав. В уме - друзья и ворох бед.

Жену оставил дома он, а мысли с ней!
Друзья, что вечером прощались, тут же, рядом.
И даже недруги в уме с тяжелым взглядом,
И несвободна память от родных детей.

Тут повторил наш Мастер: - Выйди и приди
Один! Что толку мне с толпою говорить...
Пришлось Джунайду целый год вне Храма жить,
И лишь тогда было позволено войти.

- Теперь ты истинно один, и диалог
Уже возможен между мною и тобой.
Теперь узнаешь все, что задано судьбой,
Ведь понял ты, что есть для каждого свой срок.

*****

Толпа в сознанье нашем - это долгий Путь,
Необходимый и суровый, и бесценный,
Но одиночество... воистину мгновенный
Уход с Земли... Так Безвременьем дышит грудь.

- Желанье для заслуги, -
Так сказал Мудрец, что знает все законы мира.
- Но не для человека, - продолжал
Он Мысль свою.
И Солнце озарило...

Вы догадались,
Где рождаются желанья?
Но кто ж ответит на вопрос короткий - Как?
И разве то, что называется призванье,
Не выполняет Волю высшую?
Итак...

((()))

Абу Тагир был просветленным мироносцем.
И даже именем крещен коротким - Мир.
Он привлекал и мудрецов и водоносцев,
И всеми был любим пророк Абу Тагир!

В его беседах, постигая тайну Света,
Ученики интерпретировали смысл.
И вот однажды, замолчал он среди лета.
Одной лишь фразой выражал любую мысль...

Загадка фразы этой камнем преткновенья
Легла в крутом пути его учеников,
Но говорила им о чуде Сотворенья,
О том, как Мысль преображает форму Слов...

Итак, пять лет он повторял одну лишь фразу,
А кто не понял, обращались к мудрецу
За объяснением. Тот суфий видел сразу.
Но как ребенка приравнять к его отцу?

- Вы удивляетесь, что Мир одно и то же,
Но регулярно через Сердце говорит,
А Солнце мира на Абу Тагир похоже.
И каждый день на небо всходит и горит!

И, если вы не в состоянии приобщиться
К его целительным, сверкающим лучам,
То постарайтесь размышлять и удивиться.
Возможно, Миг придет, и все откроет вам.

Абу Тагир сияет ради пользы многих,
Кто не сумел еще, но хочет знать и жить,
А как идти, в каких границах правил строгих,
Решает каждый сам, как "быть или не быть".

Случилось так, что у Великого Царя
Был во Дворце Мудрец, но не было того,
Кто был великим Дураком… ни одного!
Дела шли плохо, а поправить и нельзя...

Тогда был найден совершеннейший Дурак.
И Царь хотел его вначале испытать.
Веля ему всех дураков пересчитать,
Да чтобы номер был у каждого, свой знак.

Неделю дал он на труды, а днем седьмым
Тот Царь спросил: - Ну, ты составил список мне?
- Конечно, да! - И кто же первый, по тебе?
- Конечно ты! Ведь ты не можешь быть вторым!

- Как, шут гороховый, посмел Монарха ты
Такой нелепой шуткой дерзко оскорбить!
Я прикажу тебя немедленно казнить!
Ты потрудился, и получишь за труды!

Разгневан Царь: - Так, объясни свою игру...
- Еще вчера, - Дурак ответил, - я не знал,
Кого же первым мне поставить за штурвал.
Распоряжение ты отдал поутру.

Министру дал ты миллион, купить алмазы
И жемчуга в другой стране. Я говорю,
Что никогда он не вернется! Повторю,
Что лишь дурак дает подобные приказы!

Кому поверил! Верят только дураки!
А Царь смущенно: - Ну, а если он вернется?
- Тогда я вычеркну тебя и обернется
Он самым первым в этом списке маяты.

ЛЯГУШКА

Лягушка в грязную попалась колею,
И не могла оттуда выбраться никак...
Она все пробовала: эдак и вот так...
Но ничего: - Ах, помогите, я молю!

И помогали ей друзья и все, кто мог.
Но видно волею судьбы она попалась,
Похоже, смерть к ней потихоньку подбиралась,
И этот вечер был… ее последний срок.

Но поутру друзья увидели лягушку
Не в колее, а на веселенькой полянке!
- Как уцелела ты? - спросили обезьянки...
Да, что за чудо? - восхищались все зверушки.

- По колее шел грузовик и приближался...
А я обязана была себя спасти,
Из колеи дорожной лапки унести.
Так… он спасителем невольным оказался!

Она в ответ, - я в этот миг сошла с ума,
Великий лекарь и спаситель я сама...

…

Нам так и хочется сказать: - Я это знаю!
И в самом деле, все не ново под Луной...
Когда ты знаешь все, прочти за упокой.
Про эту притчу же скажи: - Я вспоминаю...

*****

Суфийский Мастер вместе с юношей трудился,
И жил обычной жизнью так же, как другие...
Лишь проницательный заметил бы благие
Потоки мыслей, от которых он светился.

Однако юноша был очень образован.
И говорил частенько: - Это нужно так,
А то иначе делать! - Сам же был мастак,
Красноречив, что называется, подкован.

И лишь однажды Мастер тихо засмеялся...
- Я не настолько молод, чтобы столько знать.
Да вновь закрыл свои уста, как на печать.
Не понял юноша... В ответ заулыбался.

Один известный астроном, что был тщеславен
И полон знания, однажды посетил
Кашьяра Мудрого... Тот не заговорил.
И не желал учить того, кто славе равен.

Так астроном собрался было уходить,
И в это время не скрывал, что опечален...
Тогда Кашьяр заговорил: - Тебе был явлен
Пример зеркальный... Постарайся уловить.

Ты веришь в то, что знаешь много. Результат
От этой веры - суть наполненная чаша,
А переполненность тщеславием, как каша.
На самом деле же, ты пуст, как зимний сад...

Мне видится, что не столь важно, на каком языке какой именно науки или области духовного знания научился человек говорить, важнее то, на каком языке он мыслит и чувствует, воспринимая мир... своим отражением...

SUF - Суфийская сказка

Приглашаю посмотреть замечательный фильм

Барака

Оригинальное название: Baraka
Выпущено: National Geographic
Продолжительность: 01:36:27
Перевод: Не требуется (ни одного слова!)
Год выхода: 1992
Жанр: Документальный
Режиссер: Ron Fricke
В ролях: Мир

О фильме:

Культовый фильм. Мир за гранью слов. Описать Бараку сложно. Это нечто с захватывающим визуальным рядом и фантастическим звуковым оформлением. Это фильм о природе, планете Земля и о нас с вами. Это непрерывный видеоряд, в который вошли потрясающие кадры красивейших мест Земли, необычные ритуальные обряды различных племен, съемки жизни в городе и многое другое. Съемки Бараки проводились на 6 континентах, на нее затратили 4 млн. $ и несколько лет. Результат потрясающий!

РЕАЛЬНОСТЬ МИРА СУФИЯ

Известны суфии и тем,
Что никогда не приукрасят
Легенду дней, но в одночасье
Развеют миф, мирской тотем…
Реальность мира столь прекрасна,
Что перед нею стыдно солнцу
За желтизну и бледность донца,
И за корону, что безгласна…

Его Реальность сказки краше,
Смелей фантазии любой,
Пред нею дух стоит нагой,
Душа – без грима и поклажи.
Еще у суфиев в честИ
Такая щедрость, что без меры,
Пред ней смолкают догмы веры,
Она способна повести
И караваны звезд, и даже…
Галактик дивных круговерть!
Она свергает с трона смерть
Высокомерием, что краше…

Любого скромного деянья,
Да и молчанья мудреца,
Щедрее славного конца
Она у древнего сказанья.
Известны суфии в миру,
Что не от мира пребывают,
В Реальности сердцами тают
Под звук хрустальный на Пиру.

Служил Советник у Царя... Да не простой.
Монарх дарил его своим благоволеньем.
- Проси, что хочешь, - Царь сказал, - Моим веленьем
Любая просьба будет выполнена Мной.

И призадумался Советник: - Попрошу
Я серебра да злата, Царь, конечно, даст...
А попрошу Царевну... Истинный алмаз!
Но вместе с ней отдаст он Царство! Так решу!

((()))

Да кто ж Советник у Царя, и кто же Царь...
Подумай, друг, и о Царевне. Все в тебе...
Чего же ищешь ты на жизненной стезе,
И где сокровищница, где заветный ларь?

ЦАРЕВНА

Царевна в темнице от века живет,
Любимую дочь Царь от глаз бережет.
Но Время придет... Неминуемо то,
Что в каждой судьбе совершиться должно.

Кому же отдаст Царь любимую дочь?
Любой будет рад. Но любому невмочь...
Царевна ждет принца, что подвиг свершит,
И круг жизни краткой земной завершит.

((()))

Есть место ли подвигам в жизни обычной,
Что кажется многим простой и привычной...
Есть место ль темнице, Царевне, Царю,
Есть место ль в тебе, где ты скажешь: - Горю!

Советник Царя или Принц - все едино,
Когда ты дойдешь до "златой сердцевины",
И цель осознаешь не только умом.
Пойми ж, наконец, для чего мы живем!

О СОННОМ ЦАРСТВЕ

Давно это случилось… Наша Галактика столкнулась с невиданным до сего времени космическим штормом. Сила его была столь велика, что большая часть миров просто исчезла, а оставшиеся островки жизни впали в летаргическое состояние. Не то чтобы это был глубокий сон, но очень медленное протекание всех процессов жизнедеятельности. С того времени Галактическое человечество, угнездившись в солнечной системе, почти утратило память и способность творить миры по желанию, что выразилось сужением всех границ восприятия… Человек перестал быть Галактическим, перестал чувствовать единство. Во-первых, и это главное, желаний не было подобающих, во-вторых, мысль стала настолько ленива, что для ее реализации требовались века, в-третьих, условия жизни на земле столь изменились, что одной фрагментарной жизни земного человека никак не хватало на то, чтобы увидеть результаты настоящих желаний и творческих деяний. Тем не менее, людям даже нравилась такая сонная жизнь, и они не пытались как-либо преодолеть эту леность.

В сказках Граница подробно изложены признаки всех границ человека.
Моменты ускоренного течения событий случались лишь в экстремальных ситуациях, на грани жизни-смерти и во время пылкой влюбленности. Почему-то людям нравилось не спеша обсуждать эти яркие периоды, называемые мгновениями вечности, снимать о них кинофильмы, сочинять книги, сказки и говорить как о чуде о самом обычном пробужденном состоянии. Старики уверяли, что жизнь основана именно на этих чудесных событиях, как опорах для воспоминания о счастье. Самого счастья земные люди не сознавали, хотя многие называли себя счастливцами.

На самом деле, все обстояло совсем не так, как казалось. Нормальная жизнь светлых, искрящихся миров была восхищением. Она лучилась столь быстро и творчески, самобытно и самодостаточно, что, даже постоянно пересекаясь друг с другом, они не замечали погрешностей, отклонения от гармонии в сосуществовании. Но не воспринимало эту невидимую жизнь сонное царство. Точнее сказать, видело лишь точками неподвижных звезд, да и то по ночам. Люди ослепли и оглохли для восприятия истинной красоты Жизни звезд. Земные люди называли себя творцами, будучи учениками невидимых Учителей… Самым странным оказалось то, что в сонном царстве существовало дополнительное время сна! Сны, проходящие во снах, которые сами являлись вложенными в миры снами, это, конечно, удивительно. Некоторые обитатели сонного царства догадывались об искусной вложенности, многослойности снов. К счастью они стремились научиться управлять снами и быть пробужденными, насколько хватало их способностей. Называли их магами и гениями, перед ними преклонялись, как перед посвященными в великие Тайны волшебниками.

К числу немногих посвященных Земли принадлежит род древних мудрецов, авторитет которых велик и неоспорим. Земное царство до сих пор было уверено, что древние мудрецы умерли, и осталась лишь наивная память о них… На самом деле все обстоит с точностью до наоборот. Сонное сознание людей является царством смерти и миром теней, куда попадают незадачливые и ленивые до жизни обитатели светлых, искрящихся миров.

Существуют такие особые места, называемые космическими лифтами, в которых можно осуществить переход в некоторые светлые миры сознательно, но мало кто рискует заходить в эти лифты, ибо ошибка в оценке своих способностей сопровождается выпадением в еще более медленный, мертвый мир теней… Только сказки да легенды сохранили секреты возвращения к истинной Жизни. По вполне понятным причинам земные мудрецы почитали день смерти важнее дня рождения на Земле, уход в миры иные был заблаговременно подготовлен ими самими. Но обычные люди, привыкшие отмечать дни рождения, все еще предпочитают свои традиции. Ученые мужи пытаются создать машины времени, найти лекарства для омоложения, но забывают о своих возможностях быть пробужденными.

Мудрецы учат, что день смерти важнее дня рождения еще и потому, что именно эти моменты определяют итог жизни земной и открывают естественный лифт для перехода на другой уровень сознания. Нежелание узнать о себе и своих неограниченных возможностях является тяжелой формой галактической болезни духа.
Но не зря говорится – Всему свое время созревания…

из сказок 1001 ночь:
...Я от беспечности очнулся… в нищете…
Вернулся к разуму, а денег-то и нет!
И растерялся… Следом вспомнил про совет,
Который слышал от отца я в годы те.

То был рассказ о Сулеймане. Мир обоим!
«…Наш господин, Дауда сын, учил меня:
Три вещи лучше трех других для бытия.
Запомни, сын, ты этой Мудрости достоин:

День смерти лучше дня рождения. Живой
Пес лучше мертвого, красивейшего льва.
Могила лучше, чем, запомни, нищета.
Живи, мой сын, но размышляй и над судьбой».

Тогда решение на ум пришло, как свет...

Поток, пройдя свой длинный Путь,
В горах, долинах протекая,
Преград не ведая, заснуть
Себе на миг не позволяя...

Достиг песков пустыни.
Здесь... вода в песок вся уходила.
И свой напор могучий весь
Он утерял, растратив силу.

Но вспять Поток не потечет,
Преодолеть пустыню нужно!
Судьба его вперед влечет.
Пустыне… зов его был чуждым.

Он вновь стремится с быстротой,
Препятствий и преград не зная,
Усилить свой былой напор,
В песок… всю силу зарывая…

И тщетно... Как же быть ему?
Но вдруг Пустыни голос тихий
Заговорил: - Я не пойму...
Ведь ты Поток! А не безликий!

Так не достигнешь своего,
Твой прошлый опыт не поможет...
Но выход есть, и есть звено,
Что самого тебя умножит.

Способен Ветер пересечь
Пустыни гордые просторы,
И суть твою собой извлечь
Для жизни, брось же с жизнью споры.

- Я не могу, - Поток не внял, -.
И Ветер не течет, летит он.
Ты хочешь, чтоб я потерял
Единство вод, теченьем слитым?

Я, испаряясь, превращусь
Лишь в Пар и цельность потеряю!
- Да ты себя не распознал, -
Пустыни голос отвечает.

Ты называешься лишь тем,
Чем кажешься себе сегодня,
Глаза не видят перемен
В душе незримой, благородной.

И ты не знаешь часть чего
В тебе сейчас, здесь основная.
Вода Потока твоего
Была ведь Паром... Я - то знаю!

Поток услышал и томленье,
И вера обожгли всего
И, погасив все самомненье,
Он ожил вновь. Вот мысль его:

- Ты победил мою гордыню!
К Тебе иду я на поклон.
Молю Тебя, спаси, помилуй.
Прошу, открой мне свой Закон.

Поток так к Ветру обратился,
Свое неверие забыв...
И тут же в Пар он превратился,
Всю силу духом воскресив.

Для Насреддина суть ясна была всегда,
Он мастерски давал ответы: по уму
Всех вопрошающих, созвучные тому,
Что те могли понять.
И все же иногда…

За идиота принимал муллу иной …
И прозвучал такой вопрос: - Скажи-ка мне
А почему так происходит на земле,
Что спор идет о направлениях порой?

И Насреддин в ответ:
- Да если ли все в одном,
Перевернулась бы земля, и поделом…

ЖИВ ИЛИ МЕРТВ

Предположение о том, что кто-то жив
Предполагает восприимчивость живую.
В суфийской практике историю такую
Передают о Насреддине, в стих вложив.

- Как мне проверить, жив, иль мертв я наяву?
Так размышляя, Насреддин спросил жену.
Она ответила: - Не будь же дураком,
Остыли руки бы, коль был бы мертвецом...

Немного времени спустя, пошел он в лес.
От лютой стужи холод в варежки залез.
- Я, несомненно, мертв, коль руки холодны, -
И перестал рубить дрова, - к чему труды...

Ведь мертвецы трудов не знают и не ходят.
И лег на землю. А уж рядом волки бродят!
И вот напали на хозяйского осла,
А Насреддин наш размышляет: – Вот дела!
Ну что же, пользуйтесь, коль мертв я, и ослом.
Эх, кабы жив я был, прогнал бы топором!

((()))

В суфийской практике историю хранят,
Двойные варежки, порой, одеть велят...

ТЕПЕРЬ ПОХОЖ

- Теперь ты более похож собой на птицу!
Сказал мулла, обрезав соколу и клюв,
И хвост, и когти. Аккуратно разогнув
И хохолок... Он видел близко лишь синицу.

КОМУ ТЫ ВЕРИШЬ БОЛЬШЕ

Зашел сосед: - Не одолжишь ли мне осла?
- Я одолжил его уже! - сказал мулла.
А в это время слышен рев...
- Да он в хлеву!
- Кому ты веришь больше, мне или ослу?