Дата: Суббота, 2018-10-27, 10:28 AM | Сообщение # 61
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18316
Статус: Offline
Ода Дао Издательства «Буквика», "Серебряная Нить"
МУДРОСТЬ КИТАЯ
Во все известные времена, в знакомых и незнакомых нам странах особое почтение люди испытывали к мудрецам, накопившим в своём сознании свет знания жизни и её бесконечного проявления в различных формах. Именно по этой причине тысячи лет живут, не теряя своей красоты и ценности, труды наиболее проникновенных философов, Авторов Времени. Поэтому их труды переиздаются, многократно переводятся с одного языка на другой, обрастают комментариями и дополнениями… Мудрость никогда не иссякает. Посиди покойно, друг, поймёшь и ты, Сколь в делах обычных много суеты… Помолчи, хотя б немного и поймёшь, Сколь пусты слова, которые речёшь…
Если Вы позволите себе при прочтении книг древних мудрецов или даже их вольных переводов ощутить в сердце любовь к Авторам мудрых мыслей, Вам откроются горизонты новых истин, не вмещающихся в форму слова, но именно ощущающихся! Так можно ощутить волшебный аромат фиалки или непостижимую красоту хризантемы… Да ведь, сколько бы слов мы ни сказали, не сумеем передать полноту ощущений… от внезапно вспыхнувшего чувства или захватывающего вихря восприятия образов мира… Ценность философских и поэтических трудов древних Авторов состоит в том, что оформленные в искусное слово мысли являются своеобразным катализатором для творчества любого человеческого ума, способным ускорить процессы понимания нами окружающего мира и раскрыть неизвестное для его осмысления…
«Слова одухотворённых людей, что утонченное эхо Дао… Слова мудрых людей просты, а слова достойных - ясны. Речи заурядных людей многословны, а речи низких - суетны…». (Из древнекитайской мудрости)
В первой части книги - Ода Дао – переложение трактата Лао-зцы. Во второй части - Мудрость древнего Китая - собраны фрагменты новых ритмических версий из сочинений известных древнекитайских Авторов, а так же эхо фрагментов трактата «Книга Перемен» - И-Цзин. В третьей части - старинные китайские притчи и сказки в стихах, хранящие вековую народную мудрость. Открыть книгу - http://online.pubhtml5.com/tqtb/wcxf Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Туман, что ночь для путника. Дорога, Меняя прихотливо очертанья, Ведет порой в места совсем иные, Чем те, куда он шел по ней. А в море, Не видя лун и солнечного круга, Легко уплыть в азарте рыбной ловли Так далеко от берега, что остров И вовсе может скрыться. Мудрено ли, Что жители всего архипелага К туману относились как к помехе В делах привычных. Оставаясь дома, Они пережидали, как ненастье, За окнами клубящиеся тени. И уж совсем несладко приходилось Ночной порой на острове Хоране, Когда туман скрывал из вида луны И застилал знакомые созвездья. Тотчас все проторенные дороги, Ведущие обычно к нужной цели, Волшебными внезапно становились. Кто знает, где тогда блуждали люди, Которые, внезапно исчезая, Порою возвращались через годы, Как им казалось. А на самом деле, Едва верхушек гор касалось солнце И таяла туманная завеса, Пропавший находил себя в том месте, Где был застигнут белым наважденьем. Он брел домой, но в сердце начинали Звучать слова, обрывки странных песен. И наступал черед воспоминаний. Их разноцветный камушек ложился Где надлежало быть ему в мозайке. Со временем чудесные рассказы Все множились. Одна из тех историй Случилась с пастухом Капу Дадашем. Он ночью возвращался с дальних пастбищ В свою деревню. И когда туманом Укрыло все, не очень испугался. А ждать решил, куда его отправит Теперь волшебной ставшая дорога. Меж тем вокруг повеяло прохладой. Туман чуть поредел. И стало видно, Что все деревья странно изменились. Капу Дадаш себя увидел рядом С огромною отвесною скалою, С подножия покрытой изумрудной Пушистою и мягкою травою. Капу Дадаш внимательней вгляделся. И понял вдруг: гора – обычный камень, Поросший мхом. Деревья – это травы. А сам он, оставаясь на дороге, Уменьшился и стал величиною С ладонь ребенка. Меньше также стали Его одежда, посох и котомка. Вдруг позади себя пастух услышал Какой-то странный шелест. И внезапно Под ним легла струящаяся лента Тропы чудесной. Вся переливаясь, Она бежала в глубь зеленой чащи. Капу Дадаш последовал за нею. Спустя немного времени, он вышел На ярко освещенную поляну. К пологому холму тропа стремилась. В котором был, украшенный камнями, Покрытыми затейливой резьбою, Вход в подземелье. И туда нырнула Тропа, что привела Капу Дадаша. И он опять последовал за нею. Подумав: «Раз есть вход, то есть и выход». Сначала темнота его накрыла. Лишь слабое свеченье под ногами Позволило немного оглядеться. Он понял, что идет по коридору И в глубь холма спускается полого По каменным восьмиугольным плитам. А звук шагов рождал в его глубинах Нескоро затихающее эхо. Пастух шагал и думал: «Как некстати Он, возвращаясь с пастбищ отдаленных, Не взял с собой ни факела ни свечки. Они сейчас бы сильно пригодились. Но нет, так нет». И тут пастух споткнулся, Увидев, что его предстало взору. Пред ним ворота были городские, Точь в точь, как наверху, но много меньше. Как будто те, кто строил этот город, А после жил в нем, ростом ненамного Своим превосходил Капу Дадаша, Который был сейчас не больше мыши. Пастух вошел в открытые ворота. За городской стеной белели башни. Поодаль шли дома. Их кровли были Покрыты красноватой черепицей, А стены разукрашены узором Причудливо сплетаюшихся линий. Но тишина, объявшая весь город, Была не просто сонной тишиною, Которая обычно наступает С приходом ночи. Гулко раздавались На мостовой шаги Капу Дадаша. Но не в одном окошке свет не вспыхнул. Не скрипнули ворота. И собаки Или другие стражники покоя Ночного не откликнулись на эту, Казалось, оглушительную поступь. Приблизившись к домам, пастух увидел Почти у всех распахнутые двери. И под какие кровли ни входил он, Нигде не отыскал он и намека На то, что здесь хоть кто-нибудь остался Из местных обитателей. Пустынным Лежал пред ним красивый этот город. Капу Дадаш в раздумье возвратился К воротам городским: «Вот бы узнать мне, Кто этот город выстроил? И где же Все жители его? Что побудило Их, бросив все, дома свои покинуть?» Но прежде чем пройти через ворота, Пастух решил еще полюбоваться На дивный город. А когда он снова К воротам повернулся, то увидел, Как дверца, что была в одной из башен, Невидимой рукою отворилась. Внутри вели куда-то вверх ступени. Капу Дадаш решил по ним подняться. И вскоре оказался в помещенье, Что было предназначено для стражи. Сейчас оно, однако, пустовало. Лишь на столе, который, как казалось, Сработан был из черного базальта, Лежала флейта, холодно мерцая Неяркою кометой в темном небе. Капу Дадаш не в силах удержаться Взял флейту в руки. И едва успели Пролиться в ночь чарующие звуки, Одна стена, где не было проема Оконного, внезапно осветилась, Молочным, нет, почти жемчужным светом. И перед ним, как в древнем храме Айдан, Во всем великолепии волшебном Вдруг потекли прекрасные картины, Рассказывая о произошедшем. … Богиня САймач чудный плащ имела. Он соткан был из столь воздушных нитей, Что, если бы богиня вдруг решила Его подбросить в воздух ранним утром, Он к вечеру бы лишь земли коснулся. Прекраснее наряда трудно было Представить. И на всем архипелаге Завидовали ей другие боги.
Но, видно, нет предела совершенству. И САймач новый плащ себе решила Сшить, чтобы было в чем покрасоваться На празднике лесном у храма Айдан. Сначала предстояло сделать пряжу. А после полотно из пряжи выткать. Такое, чтоб прозрачностью своею Оно напоминало летний дождик. Сперва богиня к людям обратилась. Но грубыми их руки оказались, Для тонких, и почти неощутимых, И видимых едва волшебных нитей. И Саймач позвала мышей на помощь, Пообещав им щедрую награду. На зов ее хвостатые малютки Явились. И работа закипела. Так быстро лапки их перебирали Волшебный пух и сотканную пряжу, Что всем, кто заставал их за работой Казалось, будто взялись мастерицы Играть на музыкальных инструментах, Невидимых для глаз. Бежало время. Ждала богиня тщетно плащ свой новый. И не могла дождаться. Но терпенью Пришел конец. Она к мышам отправясь, Заброшенной нашла свою работу. А мыши, оказалось, надышавшись Пыльцой волшебной вперемежку с пухом, Вдруг начали умнеть. И, бросив дело, Порученное им когда-то САймач, Сочли, что их обычные жилища Теперь их недостойны. И решили Себе они построить целый город, В котором бы вольготно разместилось Их мудрое прославленное племя. Но САймач им сказала, вся пылая От праведного гнева: «Неужели Вам, глупые малютки, непонятно, Что, если перестану вам давать я Волшебный пух, с которого слетает Пыльца и умножает ваши мысли, Вы снова поглупеете?» Но мыши Не в силах были скрыть свою гордыню, И дерзко отвечали, что теперь уж Не нужно им ничьих чужих советов. Они всему сумеют научиться И без пыльцы волшебной. Недосуг им Ни ткать ни прясть, Их ждет чудесный город. Они спешат скорей в него вселиться. И заживут спокойной, мудрой жизнью. «Упрямство ваше – это лишь начало Оскудеванья разума»,- сказала Богиня. И немедля удалилась. Спустя непродолжительное время Пошла на убыль бойкость мыслей. Мыши, Забросив город свой, вернулись в норки. Туда же утащили и остатки Волшебного плаща. Одни лишь тени Хранят покой пустых и гулких улиц. 19.01. – 20.02.2003г.
Сказки Суфиев Два дервиша бродячих как-то вышли К лесной поляне, где сидел мудрец – Суфийский мастер королевской ниши, Чье имя Ибрагим, а мысль - венец.
В духовных разговорах вечер длился, Да ночь пришла. Сказал им Ибрагим:
- Прошу отведать ужин! - и явился… Прекрасный стол с едою всем троим!
- Ты сколько лет был суфием, хозяин? Спросил один из двух его гостей.
- Два года, - тот ответил...
- А нельзя ли услышать о способности твоей?
Подобного я не достиг за годы, За три десятилетия пути, И спутник мой идет через невзгоды, А сколько предстоит их впереди…
Вопрос повис на капельке тумана, Хозяин благосклонно промолчал… В молчанье нет и капельки обмана, А кто об этом думал, замечал…
Когда же ужин был почти закончен, Из леса вышел Хидр - суфийский гид. В плаще зеленом, обликом отточен, Все замерли, и ждали редкий миг,
Где мудрости немного даст бессмертный Присутствующим за его столом, Но только уходя на путь безмерный, Хидр коротко сказал гостям о том,
Что путь дается каждому по вере.
Пожертвование - срок определит Для каждого этапа. Это - мера, Что всех по справедливости дарит.
- Вы двое, от надежд на безопасность, От жизни лишь обычной отреклись, А Ибрагим, презрев былую властность, Отринул султанат и мыслит ввысь!
Удерживаясь всякий раз от платы За жертву от былого короля, Он в дервишском плаще, где суть заплаты – Начинка неземного пирога...
Но вам награда в том, что отреченье Само способно удовлетворить, А путь дается всем для обученья Тому, какою верой нужно жить.
Дата: Суббота, 2019-07-20, 10:05 AM | Сообщение # 64
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18316
Статус: Offline
Небесный плод
Однажды дева возжелала Найти, вкусить Небесный плод... Она давно о нём узнала, Но как найти в плену невзгод?
- Как отыскать мне древо Неба, Отведать знанья плод чудесный? Спросила дервиша та дева. Ей суфий дал совет полезный:
- Мы можем вместе обучаться, И это лучший был бы путь. Но ты ведь будешь сомневаться, Так странствуй, в поиске пребудь.
И дева та нашла другого – Арифа Мудрого, затем, Хакима и Маджуда слово, Учёных разных вер и тем. Вот тридцать лет минуло сроку, Когда в том поиске душа Вошла в чудесный сад и оку
Предстало древо... Чуть дыша...
Она всем сердцем потянулась Туда, где спелый плод висел. И вдруг невольно оглянулась: Хранитель древа так хотел - Тот самый дервиш, что вначале Ей два решенья предложил. И дева молвила в печали:
- Зачем ты правду плода скрыл? Ответ был кратким, но весомым:
- Ты не поверила бы мне. Но тридцать лет дан срок ведомым. Так зреет плод в самой тебе! Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Дата: Четверг, 2020-12-24, 0:12 AM | Сообщение # 65
Мастер-Штурман
Группа: Проверенные
Сообщений: 84
Статус: Offline
Знания стоят дорого
Притча. Интерпретация в стихах
Однажды перестал работать трактор. Чинить его пытались все подряд: Крестьянин, пастухи, механизатор, И даже из полиции наряд.
Но их попытки были так напрасны! Не заводился сломанный мотор! И в чём причина, было им не ясно, Стоял на поле трактор всем в укор.
Но кто-то вдруг позвал специалиста Из дальнего, соседнего села. Тот всё проверил как-то очень быстро, Поднял капот, воскликнул: «Вот дела»!
Взял молоток, прицелился к мотору И, стукнув раз, сказал: «То не беда!» А трактор вдруг завёлся в ту же пору, Как будто не ломался никогда!
Все люди тут вздохнули облегчённо, А мастер подал за работу счёт. Крестьянин посмотрел и удивлённо Открыл от возмущения свой рот.
- Ты за работу хочешь взять немало! Всего один удар — и сто монет! - Мой друг, - ответил мастер, - для начала Послушай, что и я скажу в ответ.
За тот удар — беру одну монету! Нетрудно было стукнуть молотком. Но, чтоб исправить в миг поломку эту, Я пользовался также и умом!
Остаток счёта — это мне за знанья, При помощи которых и узнал, Как приложить здесь силу и старанье, Чтоб трактор вновь завёлся и пахал! ======================
Дата: Суббота, 2020-12-26, 9:48 AM | Сообщение # 66
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18316
Статус: Offline
Алена,
В дополнение к суфийским притчам о знании цитата
Полное собрание трудов Пир-о-Муршида Хазрата Инайят Хана, оригинальные тексты: Лекции по суфизму”, публикации под эгидой Фонда Некбахт (Ист-Вест Пабликейшнз, Лондон – Гаага, 1989 г.).
"...Философия суфиев не содержит никакого верования и не противостоит никакому верованию. Она интерпретирует лучшие качества каждого верования настолько благоприятно, насколько могут ее последователи. Например, если кто-то спросит суфия о буддизме, брахманизме или христианской религии, суфий выступает перед этим человеком подобно тому, как адвокат предстоит перед судом, выдвигая свои аргументы перед законом. Но суфизм не выдает никакое верование, как свое собственное. Вот почему один суфий может верить в одну доктрину, а другой не понимать ее в настоящее время. Для того чтобы стать суфием, не обязательно иметь то или иное верование, ту или иную доктрину. Суфий лишь помогает человеку подняться над вещами и посмотреть на жизнь с более высокой точки зрения.
Суфизм в точности следует идее, написанной в Библии: “Ищите прежде свободы Бога и все остальное приложится”. Вместо того чтобы беспокоиться о верованиях, суфий, прежде всего, направляется непосредственно к этой центральной идее и, когда он пребывает там, он видит истину всего сущего. Тайна жизни состоит в том, что когда бы он ни взял божественный светильник в руку, все сущее становится понятным. Суфизм предоставляет каждому адепту верить в свое и открывать все для себя самому. Теперь мне хотелось бы сказать слово вот о чем, самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. К нашему великому разочарованию мы обнаруживаем, что именно этот идеал утрачен..." http://sseas7.narod.ru/sufsea.htm Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Дата: Суббота, 2020-12-26, 10:07 AM | Сообщение # 67
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6116
Статус: Offline
ЦитатаMгновениЯ ()
Тайна жизни состоит в том, что когда бы он ни взялбожественный светильник в руку, все сущее становится понятным. Суфизм предоставляет каждому адепту верить в свое и открывать все для себя самому.
Пущу луну по краю моря, Одену платье королевы. Играя со свободной формой, Пройду по улицам вселенной. Сниму звезду с небес во вторник, Возьму павлиний хвост кометы. Украшу ими тихий дворик В своём саду желаний в среду. Прольюсь дождём по верхним нотам, На глубину уйду по нижним. Весь мир - один гигантский фокус. Мы как-то в нём живём и дышим. Мы как-то в нём находим звуки, Мы как-то их перешиваем И перекраиваем буквы, Картины штопая штрихами. Из неоконченных историй Берём частицы альфа-бета И отпускаем их на волю - Слова, написанные светом.
небесный странник
Сообщение отредактировал Натья - Суббота, 2020-12-26, 10:14 AM
Дата: Воскресенье, 2021-01-03, 2:54 AM | Сообщение # 69
Мастер-Штурман
Группа: Проверенные
Сообщений: 84
Статус: Offline
Нельзя научить всему
Притча. Интерпретация
Имел ученика один борец, Среди других он был способный самый, Тренировался много, наконец, Соперником учителю стал равным.
- Оценивая пройденный мой путь По тренировке навыков и силы, Скажите, мастер, есть ли что-нибудь Чему меня ещё не научили? –
Спросил однажды лучший ученик, Надеясь получить ответ достойный. - Уверен, что ты многого достиг,- Сказал ему в ответ борец спокойно.
- Я научил тебя всему, что только знал. А ты освоил всё, что мне известно! - Так ученик услышал то, что долго ждал, И загордился отзывом столь лестным…
С тех пор провёл немало он боёв И получил признание, заслуги. Он имя прославлял везде своё, Непобедимым став по всей округе.
Был горд собой, и как-то раз решил: Пора и с мастером сразиться в схватке! Не мешкая, на встречу поспешил… И там, на тренировочной площадке
Сказал, смотря учителю в глаза, Что равных нет ему нигде отныне, Что он теперь – спортивная звезда И хочет поединок между ними!
А мастер, как обычно, помолчав, Над предложением спокойно размышляя, Согласье дал, соперника признав, Его мечты, конечно, понимая.
И вот назначен срок… И будет бой, Где знаменитости сойдутся в схватке. А победитель может быть любой, Ведь с мастерством обоих - всё в порядке.
Толпа людей пришла, чтоб посмотреть На этот поединок… И сначала Стараясь в важном бое преуспеть Добраться до победного финала,
Борец, который был учеником, Эффектные приёмы применяя, Показывал, что он вполне знаком, С техничным боем мастера!… Всё зная,
Движенья просто чувствуя нутром, На равных бился, сберегая силы, Надеясь, что найдёт момент потом, Чтоб победить достойно и красиво…
Но мастер вдруг провёл один приём И… положил его на две лопатки!... Соперник был так сильно удивлён, Что он не знал такой приём до схватки…
И побеждённый мастера спросил, С трудом переводя своё дыханье: - Но я ведь все приёмы изучил, Те, что и вы! Всем обладаю знаньем…
И сил довольно, так же, как у вас! Но вы так быстро всё же победили… Что за приём у вас был в этот раз? И почему меня не научили?
Прошу, скажите, мне в глаза глядя, Как изменить смогли вы бой в мгновенье? - Конечно, я скажу всё, не тая… Ты знаешь все приёмы и движенья!
Я научил тебя всему, мой друг! Приём, который мне принёс победу, В пылу борьбы сейчас родился вдруг!... А как, я сам не знаю… И беседу
Могу лишь провести с тобой о том, Что, кроме техник, есть и вдохновенье, Ещё импровизация, чутьё Подсказывают новое решенье,
Которое совсем не знал вчера, Но неожиданно оно приходит!… Всё это - вдохновения игра! И для борьбы такой ответ подходит…
- Всегда я доверял вам, как себе, Мечтая превзойти вас только в силе! А вот импровизации в борьбе Меня вы никогда и не учили!… -
Воскликнул удивлённый ученик, Ещё не знавший силы вдохновенья. И мастер снова замолчал на миг, Обдумывая верное решенье…
Решив сказать, что думал, наконец, Помочь желая и утешить тоже, Сказал устало опытный боец Ученику, который был моложе:
- Мой друг, ты уже вырос, и теперь Всего один совет я только дам: Импровизации в бою, поверь, Ты должен всё же научиться САМ!...
Дата: Воскресенье, 2021-01-03, 12:09 PM | Сообщение # 70
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18316
Статус: Offline
В учёбе невозможно научить Тому, что Вдохновением зовётся, Тут каждый сам отыскивает Нить Серебряную вглубь того колодца, Что Млечным величают все века, Он к Вечности ведёт души порывы, И сутью одаряет, что крепка, Как звёздные, волшебные приливы...
Остановись и замолчи, ты ученик, Лишь голос Истины твой истинный родник! Что слышишь сердцем, то исходит от него, Единство разума любовью создано. Ум разделяет, чтобы мир осознавать, В сомненьях ищет путь, находит... и опять Он ищет новое и формы создаёт, Чтоб их любовь соединила и в полёт С умом направила на поиски Себя... Так помолчи в любви, умом её любя... Лишь в ней бессмертие твоё, желанный рай, Так не сдавайся смерти в плен, не умирай.
((()))
Подошла к уму любовь и сказала: • Хоть сто раз ты прав, мне этого мало! Неделимый бог миров это я, Ты - делимый! Вместе - суть бытия. Караванщики пути мы с тобой, Я веду, а ты идёшь вслед за мной, Хоть не веришь, сомневаясь во всём, Время тратишь и... ныряешь в проём Безвремения, в оазис чудес Или в ад, когда с тобой рядом бес. Разделяя, не забудь про красу Изначального, что в сердце несу... Вот сокровище, искусство времён, Жемчуга мои, души водоём! 02.01.21 г. Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Иранский художник Махмуд Фаршчиян (Mahmoud Farshchian )
Притчи по сюжету Джами
Мудрец задумался:
- Я создал сорок книг, Но не нашел того, что внукам мне оставить. Афористичен стал отныне мой язык, Смогу ли так зерно искомое восславить?
И, наконец, мудрец четыре изреченья Оставил нам, своим потомкам. Вот они... Я повторю их словом с эхом... Сохрани... Возможно, в них сокрыты главные значенья.
1.
Не верь, друг, женщине, как веришь ты мужчине. Ущербны женский ум и вера. Коли зла, То будь подальше от нее, хоть и умна. А коль добра, то фальши больше половины.
Эхо 1 Не верь мужчине, пусть и любит он тебя. Он самомнителен и жаждет только власти. И, если щедр, то опасайся же несчастья, А, коль красив, то жди измены и вранья.
Эхо 2 И ум мужской, и женская краса Безжизненны, покуда небеса Любовь им не пошлют, - луна с улыбкой Промолвила, - и время им улиткой... Но искрой зажигается любовь, Мгновенно все сомнения сжигает. И хоть ты мудр, любви не прекословь! Кто любит, тот и время побеждает.
2.
Не льни к богатству, не считай его отрадой. Оно сродни тяжелой туче грозовой: Пройдет и жемчуг свой прольет над головой, А взгляду мудрому не станет и преградой.
Эхо Напрасно думаешь, что деньги власть дают. Они дают тебе заботу сохраненья Того, что тает, и дают уму плененье. А мудрецы всегда умеренность лишь чтут.
3.
Ты от врагов храни секрет и от друзей. Молчать - надежней, чем зависимым-то быть. И не всегда возможно дружбу сохранить. Храни же тайну от завистливых ушей.
Эхо Коль прикоснулся к тайне, помни, для чего Она тебе дана, и помни... почему. Не доверяйся другу так же, как врагу. А срок придет, не потеряешь ничего.
4.
Тянись к науке, что тебе как свет нужна. Иные знанья не ищи и сторонись. Когда основу обретешь, стремись же ввысь. Сил не жалей своих для Знания тогда.
Эхо Ищи те знания, что по сердцу тебе. Не доверяй чужим советам, разным мненьям, Не повергай свой ум пытливый и сомненьям. Любовь - основа Знанья, главное в судьбе.
Дата: Четверг, 2021-01-07, 7:54 AM | Сообщение # 73
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6116
Статус: Offline
ЦитатаMгновениЯ ()
Что слышишь сердцем, то исходит от него,Единство разума любовью создано.
Чистое пламяСвета... Тихо листаю время В листьях земли осенней, Щедро рассыпанных. Звенья Жизни в пучок собираю И продолжаю движенье К Свету по жёсткому краю. Время моё безлюдно Сердце моё безмолвно Тихо качаются судна Снов на вселенских волнах.
Дата: Пятница, 2021-06-18, 4:54 PM | Сообщение # 74
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6028
Статус: Offline
Человек, который смотрел только на очевидное Сказки Суфиев Картина - Восточный мудрец - автор Шишкин Андрей
Не погрузившись всей душою в суть рассказа, мы не сумеем до конца понять сюжет. Но по прошествии уроков в ходе лет приобретаем сверхчувствительность для глаза.
Искатель истины, пройдя мирскую школу, Нашёл достигшего способности всё знать, А также скрытые значенья понимать, И обратился с просьбой другом стать святому.
- Позволь мне следовать с тобою, наблюдая за тем, что делать будешь ты и обучаться Тому, как следует мне жить и изменяться.
Мудрец ответил:
- Это школа непростая. Тебе терпения не хватит сохранить Ту непрерывную связующую нить, что ход событий объясняет, направляя. Ты станешь действовать, всю суть не понимая.
Тогда искатель обещал хранить терпенье, Отбросив мнения предвзятые свои.
- Ну, хорошо, - сказал мудрец, - но ты в пути Не должен спрашивать меня о назначенье Того, что делать стану я и до тех пор, Пока я сам не объясню тебе всего, Ты будешь молча наблюдать. - Да, решено! Итак, пошли они вдвоём под уговор.
Пред ними мощная, широкая река. А вот и лодочник, готов для переправы. А вот они уже плывут, но, боже правый... Мудрец дырявит лодки дно исподтишка!
Вдвоём оставшись, тут же юноша вскричал: - Потонет лодка, вместе с ней потонут люди, что будут плыть на продырявленной посуде... Ты благородство с добротою потерял?
- Предупреждал ведь я тебя от скороспелых и глупых выводов, но ты не удержался, На те слова мудрец спокойно отозвался...
- Прошу, прости поток всех мыслей недозрелых. Я впредь не буду вам вопросов задавать... Однако был в душе смущён невероятно, И возвращался к инциденту многократно, Но всё никак не мог поступок тот понять. А, продолжая путешествие, они К гостеприимному добрались Королю. И тот позвал их на охоту:
- Я люблю учёных странников и радостные дни.
Вот после отдыха и сытного обеда Он предложил коней друзьям и сына взял С гостями вместе на охоту, и объял Его азарт - зовёт охотничья победа...
Так, королевский сын отстал с гостями вместе, Когда охотники средь чащи затерялись... И вот они втроём случайно оказались, И обернулся вдруг мудрец со странной вестью:
- Послушай, друг, скачи за мной во весь опор! И тут же сбросил принца-мальчика с коня. Тот ногу вывихнул, упав на мох у пня. Но поскакал мудрец. И, вспомнив уговор, Искатель следом поспешил в немом испуге. Он стал свидетелем ужасного поступка! Вот как решает судьбы страшная минутка. Да разве этого искал он в мудром друге!
Вдали от места преступленья он вскричал: - Король нас встретил, как друзей, доверил сына, а что же мы? От злодеянья кровь застыла... От вероломства дух безжизненно упал!
Мудрец искателю в ответ: - Я поступил Здесь так, как должен был, а ты - лишь наблюдатель. Что толку знать, не понимая, друг-искатель! Припомни то, что я вначале говорил... Теперь расстанемся с тобой, ты не сумел Наш уговор исполнить в тяготах пути, И нам с тобою нужно порознь идти, Мне предстоит еще немало важных дел…
Представь, немногим суждено лишь наблюдать! Но ты достиг сей привилегии, и что же... Опять ты судишь очевидное! Негоже, И бесполезно так пытаться понимать!
- Я не сдержался… но исполню обещанье, - Искатель снова просит, - Да, я понимаю, что, оказавшись рядом с вами, принимаю роль наблюдателя, стремящегося к знанью. Прошу простить меня, прошу в последний раз, и прогоните, если я ещё спрошу и неучтиво слово резкое скажу!
Мудрец молчал, не отводя горящих глаз...
Итак, они опять вдвоём, и труден путь. Судьба, однако ж привела их в чудный город, Где неизвестны ни болезни, и ни голод, Где наши путники решили отдохнуть.
Страдая жаждою и голодом, они У процветающих людей просили хлеба, Но им не дали ни кусочка! Слёзы неба... Спустили злых собак, что были взаперти. Друзья бежали на окраину от них, Да обессилев от усталости, упали, Когда собаки утомившись, поотстали, И произнёс мудрец:
- Собачий лай утих... Мы здесь останемся, но очень ненадолго. Стена разрушена, нам надо починить! Искатель вспомнил, что не должен говорить... И молча начал помогать, не видя толка... Изготовляя кирпичи из мягкой глины, Они трудились, восстанавливая стену, Забыв про голод и недавнюю измену Тех горожан, что были злы и неучтивы...
К концу работы так измучен был искатель, Что, потеряв, как прежде, внутренний контроль, Он с жаром выпалил: - Меня терзает боль! Нам не заплатит за работу "наниматель"! Два раза злом мы воздавали на добро! Теперь за зло добром мы платим безнадежно! Я так устал... И с вами рядом очень сложно!
Мудрец в ответ ему спокойно и легко:
- Конечно, помнишь ты последний уговор. Мы здесь расстанемся, расходятся пути, Меня дела зовут и должен я уйти, Но успокойся, разрешу я твой раздор... И объясню я вкрадце смысл моих поступков, Всю глубину не скоро сможешь ты понять, А коль захочешь в путь отправиться опять, То поразмысли на досуге о "минутках"...
Я продырявил лодку только для того, Чтоб не забрал её тиран для той войны, Что он затеял в тех краях, у той поры, Когда мы были там. Тогда свершалось зло...
Столкнул я мальчика с коня тогда затем, Чтоб узурпатором не стал он в той стране, Его характер приоткрылся злобный мне. А по закону той страны калека - нем...
А что касается тех жадных богачей В прекрасном городе, то верь мне, там живут Сироты мальчики, что город тот спасут, Когда придёт их время - время их лучей. Как подрастут они, то вновь разрушат стену, Под ней найдут своё наследство, чудный клад, Что им поможет добротой наполнить град! Так предназначено судьбою - жду я смену!
Иди же с миром, ты теперь совсем свободен. По очевидному судить не торопись. Над тем, что я сказал, подумай, потрудись. И будь, как прежде, друг, и добр, и благороден.
Так до сих пор мудрец дела свои вершит, Что многим кажутся жестокими и злыми, И что впоследствии окажутся благими. Но лишь мудрец, роняя зло, не согрешит...
А самоценная задача человека, узнать тот образ, что скрывает мудреца, и осознать движенье вечного Кольца в его отрезочке коротких звеньев века.
Дата: Воскресенье, 2022-01-30, 3:58 PM | Сообщение # 75
Хранитель Ковчега
Группа: Проверенные
Сообщений: 3891
Статус: Offline
КАК УЧИТЬСЯ?
Как учится ребёнок? Да в игре, что всюду в золотой его поре. Но детство завершается, однажды... и что за ним? Ответ не скажет каждый...
Как учится созревший человек? На опыте прошедшего, по книгам... А те устаревают с каждым мигом. Инерция в сознании… навек?
Ах нет… спросите вы у тишины, Всегда прекрасна: нежна и сильна, Но в чём её сокрыта новизна? В творении сердечной Глубины… Спросите соловья или цветок, Какою силой движутся миры, Каким законом, до какой поры? Укажут на восход и на восток. Так Солнце – отражает скрытый свет Бесчисленного звёздного лученья, Вот лучшие из школ для обученья, Духовного светила дар-секрет: Учиться в родниках земных небес, У Разума мудрейшего любви У душ великих, сердцем сохрани Источник мирозданья, пульс чудес.
Пульс Хроноса бессменного! Лишь Он, творящей Воле преданный слуга, Соединяет ритмом берега, Даст бездне хаотичности Закон!
Орфей, вот Теогония Твоя: Идеи, порождённые Идеей - Учебник мудрецов и нет мудрее Единства Мысли Первобытия.
Но кто поймёт глубинности призыв? Лишь тот, кто умудрён был Вневременьем, структурой превращения… Мгновеньем! Причины во вращенье закружив…
Как вырваться из временных тисков? Как семенами сфер Небытия… Мгновением раскрыть проформу Я, Сознанием созревших пра-веков... Сказки - жемчуга мира Книги Семи Морей
Сообщение отредактировал Шахерезада - Воскресенье, 2022-01-30, 4:04 PM
Коль встретились не тени человека, а люди, что созвучны в глубине, единые в исходном существе, то встреча - суть событие для века! Культура и наука наших дней совсем иные ценности блюдут, лишь видимое в плоскости минут «событие» встречают у дверей.
Но то, что происходит на глазах, Вторичным мы событьем называем. …Событье же вершится в небесах, У неба ж нет начала или края.
Не отразят бескрайнее явленье Словами люди, логика слаба Пред ясностью природного холста, Пред живописью вечного творенья,
Однако же есть в сказках элементы Невидимые мелкому уму, И глупые слегка, и потому В них истины момент.
Лови моменты!
Тому примером стала наша сказка... Незавершённость истину прольёт, А вдумчивый отыщет мысли мёд В сиянии души, лови подсказку.
МУШКИЛ ГУША
Совсем не так уж далеко, не так давно Жил дровосек, вдовец, старик, и жил-то бедно. И только маленькая дочка для него Была надеждой, что живёт он не бесследно...
Он каждый день с утра пораньше уходил Далёко в горы, чтобы хворостом разжиться. Потом, позавтракав, уж в пригород спешил, Да продавал вязанки. Некогда лениться...
Но вот однажды задержался допоздна. Дочурка встретила его чуть не слезами, Но чтобы скрыть печаль за грустными глазами, Сказала: - Папочка, я очень голодна. Но мне бы вкусненького что-нибудь такого... Необычайного. Ведь жизнь и так бедна. Да чтоб назавтра не была я голодна...
Старик вздохнул, ведь жизнь была к нему сурова.
А поднимусь-ка я пораньше, да пойду Подальше в горы, там и хворосту побольше. Продам дороже и дочурке принесу Сластей да куколок, да платьице пригоже.
Всё так и сделал. На дворе ещё темно, А он громадную вязанку тащит к дому, К лачуге бедной подошёл, стучит в окно, А дочка спит, а дверь послушна лишь засову. Заснул под окнами старик, а дочка встала, Прибрала горницу, позавтракала чуть, Да и на улицу к подружкам убежала, А дверь закрыла, и замка не отомкнуть.
Вот дровосек проснулся. Солнышко высоко. Да снова к двери, а она вновь заперта. Идти до города уж поздно и далёко, - Схожу ещё раз в лес, есть время до темна. Так целый день стук топора его, как эхо, Летел меж гор, и что-то сладостное пел: "Назавтра будет дочке радости, утеха!" Лишь поздней ночью он добрёл к порогу, сел. А дочка, вдоволь наигравшись, сном забылась. Ведь незаметно солнце село, и она, Устав от игр, с простым решением смирилась, Что нынче в городе отец уж до утра.
- Дочурка, доченька! Открой мне, силы нету. Я целый день росинки маковой не ел! - Усталым голосом зовёт, но нет ответа, И он на землю, обессилев, снова сел... Да так намаялся бедняга, что забылся, И даже холод не помехою ему. Но раным-рано он, замерзнув, пробудился От звука голоса, что слышен наяву:
- Ну, поторапливайся, старый, брось дровишки! Иди за мной, я помогу твоей беде. Не беспокойся, не утащат всё воришки, Но... изменения грядут в твоей судьбе!
Вскочил старик на странный голос, испугался. Но всё ж пошёл за ним, как-будто в никуда. И долго так бродил, пока не догадался, Что заблудился и дрожит, как никогда. В тисках отчаянья старик был, как в капкане. Глаза полны слезами, голод, что змея. "Что толку плакать, коль судьба над всеми нами, - Подумал старый: виноват во всем лишь я!"
А сон нейдёт. Дрожа от голода, бедняга, Чтоб успокоиться, стал сказку говорить О тех событиях, что жизнь ему, как скряга, Преподнесла да стала путать и кружить... И только-только он закончил повесть эту, И первый луч на тёмном небе заблистал, Ему почудилось, что эхом из рассвета Раздался голос, и опять ему сказал:
- Старик! Зачем сидишь ты здесь?
- Да вот, я сказку себе рассказываю, жизнь моя горька…
- И что же ты, ещё не видишь в ней подсказку?
- Ещё не вижу...
- Ну, закрой глаза тогда! По тонкой лесенке смелее подымайся.
- Но я... не вижу ни ступенек, ни её!
- Ты не болтай, а делай это, да старайся! - Старик закрыл глаза... и снова ничего.
- Да ты не думай, делай то, что приказали! -
Прервал его старанья голос. Дровосек Вдруг осознал, что он на лестнице, в начале! И вот спешит он ввысь. Замедлил странный бег… Тогда открыл глаза. Пред ним… полно каменьев В блистанье граней изумительных цветов! Рисунки букв или причудливых кореньев Устлали дол чудесный прелестью ковров! Такого чуда он не видывал ни разу, И стал рассматривать волшебную долину, Тут снова голос зазвучал, как по приказу:
- Ты не случайно видишь чудную картину… Возьми тех камешек, но столько, сколько сможешь! Закрой глаза и тем путём спустись обратно, Что шёл сюда... Так ты судьбе своей поможешь. И он приказ исполнил с чувством благодатным…
И вновь открыл старик глаза… у двери дома! Отозвалась дочурка тотчас же на стук. Да так обрадовалась! Кинулась с порога, Расцеловала, позабыв ночной испуг! Старик поведал ей о том, что приключилось. Но бедной девочке такого не понять. Она подумала, что всё ему приснилось, И поспешила скудный завтрак подавать...
Часть 2
Тут снова голос старику: - Я - Мушкил Гуша. Запомни имя! Помогу всегда тебе. По четвергам делись едою, с теми кушай, Кто помогает сам и с теми, кто в беде. Мою историю да имя повторяя, Любой из вас получит помощь от меня, Лишь благодарностью на помощь отвечая, Да поминанием, что рядом есть друзья!
Сказал и смолк... А дровосек в углу лачуги Сложил все камешки. На что ему они? На вид - щебёнка или зёрна для пичуги. - Да пусть лежат. Воспоминания мои...
Ушёл с вязанками он в город поутру, Да столько денег заработал, что купил Дочурке платьице и сладкую хурму, Про беды прошлые забыв, набравшись сил. Когда ж насытились сластями, дровосек О Мушкил Гуше рассказал уже подробно, Упомянув и про четверг:
- Тот человек Меня от смерти спас, хранителю подобно...
Прошла неделя и другая... Всё, как встарь. С утра старик в горах, а, с хворостом вернувшись, Он с дочкой завтракал, и в город на базар Спешил, как прежде, на прощанье улыбнувшись. А вечерами нёс гостинцы да еду. И всё удачно! И сговорчивые люди Везде встречались, с одобрением к нему, А иногда он им рассказывал о чуде.
И наконец, ещё один четверг минул, Да как обычно у людей простых бывает, Он позабыл про Мушкил Гушу, и заснул. Но тотчас в дверь соседи! Он им открывает… Они же просят:
- Помоги огонь зажечь, А то задуло всё в печи, искринки нету. Но не возьмёт он просьбу в толк ...
- Какая печь? У вас огонь задуло? Горькая примета...
Они опять:
- В твоём окне такая лампа, Как полноликая полночная луна! И он опять:
- Какая лампа?
- Выйди к нам-то! Да посмотри в своё окошко, старина!
И вот, взглянул он на окно своей лачуги, Да чуть рассудка не лишился… Яркий свет Лился рекою из окна... А он в испуге Вернулся в дом и там увидел, в чём секрет. Небрежно сваленные камешки... светились, Цветною радугой играя и искрясь! Отец и дочка несказанно удивились, И тотчас ветошью прикрыли, помолясь.
Затем он вышел вновь к соседям:
- Очень жаль! Но нет огня у нас, - и дверь захлопнул сразу, Чем рассердил, конечно, их:
- Какой же враль, ведь не отказывал он нам ещё ни разу...
Ворчали те, старик же думал и гадал…
- А может, что-нибудь случилось вдруг со мной? Но эти камешки припрятать должен я, Да не шутить с своею собственной судьбой. Не забывать и про четверг! – корил себя.
Вновь поутру отец и доченька дивятся: Ведь не простые были камешки у них! То - самоцветы драгоценные искрятся Холодным светом граней крохотных своих. Вот так дары! И как могло так оказаться?
По баснословным ценам камешки потом, По одному, наш дровосек и продавал, Так, наконец, скопил он денег и на дом. Чудесный дом, дворцу подобным скоро стал!
И даже люди удивиться не успели. Однажды видят, - рядом с шахским-то дворцом Стоит ещё один, вокруг густые ели И парк с фонтаном, и лесочек с озерцом!
У самого же шаха дочка, словно ирис! И вот увидела она в своё окно Прекрасный замок, что из сказки словно вырос, Да слуг отправила узнать - когда и что...
Вернувшись, слуги стали сбивчиво пытаться Всё рассказать, да перепутали слова... И привели дочь старика! И ей… остаться Принцесса тотчас повелела! А молва… Молва о девочках летела на весь свет! Они сдружились, ставши сёстрами друг другу, Судьба сложила замечательный дуэт, Боготворила дружбу девочек округа.
И каждый день они играли лишь вдвоём, В саду друг с дружкою порхали словно птицы, И как-то раз пришли поплавать в водоём, Когда от жара им случилось притомиться.
Плескались девочки, в игре уже принцесса, На тонкой веточке оставив нитку бус, Упала с шумом в воду, ради интереса, Как расколовшийся от спелости арбуз.
И время странно изменило вечный ход, Всё обратив вокруг невидимой оси, Возможно, жемчуг, что на нитке, в свой черёд, Утратил каплю волшебства... не угаси В своём сердечке удивление, восторги От ежедневных и обыденных чудес, Не превращай игру и дружбу в боль и торги, Ведь в зеркалах воды скрывается сам бес...
Вот так весь день они резвились, чудо-дети. Да по домам, когда стемнело, разошлись. Принцесса бус хватилась только на рассвете, Послала слуг за ними. Бусы не нашлись...
А бес сказал ей, что украла их подруга! Она тотчас же рассказала всё отцу. Разгневан шах был, а дворцовая прислуга Арестовала старика. Беда к крыльцу...
Часть 3
А по обычаям страны перед темницей Его на площади к позорному столбу Цепями крепко приковали. На таблице:
“Возмездье вора ждёт! Пред шахом он в долгу”.
И люди толпами ходили да смеялись. А что же девочка? - В приюте для сирот. А в старика кидали камни, ухмыляясь, Да обсуждали, привирая без забот…
Толпа всегда немилосердна и жестока, Сознанье стадное в обычае толпы, А люди редко размышляют об истоке Реки событий и к раздумию скупы…
О, если небо не всегда светло, прекрасно, То значит, тьма на небе тоже не всегда? В полубреду старик услышал голос ясно, Что наступил уж день святого четверга…
И тут глаза его немного засветились, Туман ушёл из головы - вот… сила есть! О Мушкил Гуше вспомнил он, и прояснились Благие мысли, и пришла благая весть! И в тот же миг у ног монета зазвенела, Её послал какой-то добрый человек.
- Прошу тебя, купи мне фиников, для дела! - Дрожащим голосом промолвил дровосек, - И будь же ты великодушным до конца, Поешь со мною, я добром тебе отвечу! И подивился тот прохожий на отца, На эту редкостную чаянную встречу.
Исполнил всё, о чём просил его старик. Когда же скудная их трапеза кончалась, О Мушкил Гуше рассказал тот, да и сник... Непониманьем встреча эта увенчалась...
- Ты не в своём уме, старик, такой чудак! -
Но издеваться всё ж не стал, ушёл печально. А жизнь пошла его к удаче - верный знак! Проблемы сами разрешались, изначально. И вот тогда прохожий понял - что к чему! Хоть не поверил, посочувствовал несчастью, И Мушкил Гуша стал помощником ему!
А мы вернёмся к старику своим участьем...
Принцесса к озеру отправилась поутру, И вот, нагнувшись над водою, нитку бус Она заметила! Не чёткую, а будто Отображённую на чей-то странный вкус.
Светился жемчуг как-то странно, необычно, Казалось, вырос он и нечто говорит С упрёком девочке, настойчиво, печально, Что бес играл с ней, словно сказочный ифрит.
Когда ж она нырнуть хотела, то чихнула, Случайно голову подняв и опустив, И рябь воды… те очертания стряхнула, Глазам её пустой песок лишь предъявив... И в этот миг она на небо посмотрела, Да увидала нитку бус... над головой, Что много дней качалась веточкой без дела!
Принцесса с радостью к отцу, бегом домой, И рассказала обо всём! Тут справедливость, Которой шах наш, несомненно, обладал, Торжествовала. И явилась людям милость, И дровосек свою дочурку целовал.
Пред ним публично извинились по приказу. Вернулись счастье в дом и прерванная дружба. Но... нет конца у сказки этой, и к рассказу Вернутся те, кому доказывать не нужно, Что все события в единой нитке бус, Что все жемчужинки на бусах неспроста Соединяются, что мыслей тёмных груз От хитрых бесов, а любовь всегда чиста. Книгоиздательство
Дата: Понедельник, 2022-03-28, 6:15 PM | Сообщение # 78
Ковчег
Группа: Администраторы
Сообщений: 18316
Статус: Offline
Когда меняются воды Эхо Зу-н-Нуна
- Настанет день, когда исчезнет вся вода... И ей на смену вдруг появится иная, Да станут люди с той воды сходить с ума, - Сказал так Хидр, Учитель суфиев, вздыхая. Но лишь один всего на свете человек Значенье слов, что были сказаны, отметил. Собрал большой запас воды, на целый век. Стал ожидать. И день предсказанный он встретил.
Иссякли реки и колодцы, и моря. А человек в своём убежище - остался. Когда же вышел он, то понял, что не зря Собрал он воды, не напрасно постарался.
Вокруг текла вода, но люди – то… безумны! Они не помнят ни истории, ни то, Что было сказано о водах. Мысли скудны, Не знают счастья, время льётся в решето.
Он поначалу не притрагивался к водам. Но одиночество сыграло свою роль. Он покорился неизбежным переходам! Плен одиночества - немыслимая боль. Отпил глоток воды... И стал на всех похожим! Забыв про тот запас и мудрость старины.
- Да он поправился! - сказал один прохожий. Был сумасшедшим, а теперь совсем как мы. Желаю Счастья! Сфера сказочных ссылок
Дата: Вторник, 2022-03-29, 12:55 PM | Сообщение # 79
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 6028
Статус: Offline
АЛЬ-ГАЗАЛИ
Абу Хами́д Муха́ммад ибн Муха́ммад аль-Газали́ ат-Туси́ (араб. ابو حامد محمد بن محمد الغزالى, Абу Ха́мид Муха́ммад ибн Муха́ммад аль-Газа́ли; 1058, Тус — 19 декабря 1111, Тус) — исламский богослов, правовед, философ и мистик родом из Хорасана (совр. Иран)[3]. Один из наиболее авторитетных учителей, входящих в число основателей суфизма. Деятельность аль-Газали была направлена на формирование всестороннего и систематического учения суфизма, а также на формулирование теоретических основ суфизма.
Аль-Газали, философ и суфий двенадцатого века, в своей "Книге Знаний" приводит следующую строку Аль-Мутанаби: "Больному человеку сладкая вода кажется горькой на вкус". Это могло бы послужить отличным девизом самому Газали. За восемьсот лет до Павлова он выделил и закрепил в сознании современников (часто в прелестных притчах, иногда в поразительно "современных" выражениях) проблему обусловленности. Несмотря на открытия Павлова и десятки книг и отчетов о клинических исследованиях в области человеческого поведения, появившихся за последние годы, рядовые исследователи явлений, связанных с психикой, по-прежнему не подозревают о гипнотической силе навязанных идей. (Одной из наиболее поразительных особенностей современного человека является то, что, несмотря на изобилие научных доказательств, он чрезвычайно трудно усваивает ту истину, что его убеждения далеко не всегда связаны с его умственным развитием, культурным уровнем или его системой ценностей. Так что, почти сам того не осознавая, он предрасположен к навязыванию идей.) В тоталитарном обществе навязывание идей считается явлением весьма желательным -- разумеется, если насаждаются идеи данного общества. В обществах же иного типа о существовании этого явления едва ли подозревают. Но именно это и делает почти каждого человека уязвимым с этой стороны. Труд Газали не только предвосхищает, но даже превосходит нынешние знания в этой области. В вопросе о том, представляет ли навязывание идей (открытое или негласное) явление желательное, или наоборот, а также неизбежно оно или нет, мнения нынешних специалистов расходятся. Газали не только указывает на то, что идея, которую люди называют своим убеждением или верованием, может фактически оказаться навязанной, он недвусмысленно заявляет, в соответствии с принципами суфизма, что такое состояние не является неизбежным, и настаивает, что люди обязаны уметь его распознавать. Книги Газали сжигались средиземноморскими фанатиками повсюду, от Испании до Сирии. В наше время их больше не предают пламени костра, но их влияние -- за исключением, возможно, круга суфиев -- уменьшилось; они мало изучаются. Газали считал, что очень легко потерять способность различать убеждения и знания. Когда такое случается, на тех, кто знает эту разницу, ложится обязанность разъяснить ее, насколько это в их силах. Научные, психологические открытия Газали, хотя широко используются самыми разными учеными мужами, не получили должного признания, вследствие его особого упора на то, что в основе их не лежат никакие научные или логические методы. Он приобрел все свои знания благодаря суфийскому воспитанию, принадлежности к суфиям и путем непосредственного восприятия истины, не имеющего ничего общего с механическим умствованием. Это, конечно же, сразу выводит его из разряда, так называемых, ученых. Забавно, однако, что его открытия столь поразительны, что, кажется, в глубине души ученые не прочь бы узнать, каким образом он пришел к ним. "Мистицизм", получивший репутацию чего-то непристойного, подобен собаке из пословицы: если его нельзя повесить, то можно, по крайней мере, игнорировать. Явный метод схоластической психологии: примите открытия человека, если невозможно отрицать их, но игнорируйте его метод, если он не соответствует вашим представлениям о методах. Если бы Газали достиг лишь незначительных успехов, он бы вошел в историю как рядовой мистик и как очередное доказательство, что мистицизм, в аспекте образовательном и социальном, непродуктивен. Влияние Газали на западную мысль во всех ее сферах, по общему признанию, огромно. Но само это влияние являет собой действие закона обусловленности: философы средневекового христианского мира, принявшие многие его идеи, делали это крайне выборочно, совершенно игнорируя те положения, которые угрожали их собственной деятельности по навязыванию определенных идей окружающему обществу. Комплекс идей Газали был направлен на то, чтобы донести до круга людей более широкого, чем сравнительно небольшой круг суфиев, конкретное различие между верованием и насажденной идеей. Он подчеркивал роль воспитания в укоренении религиозных убеждений и советовал своим читателям изучать механизм этого процесса. Он настаивал на признании того, что образованные и ученые мужи могут быть и часто являются глупцами и могут оказаться фанатиками и одержимыми. Он заявлял, что помимо таких вещей, как обладание информацией и способность ее воспроизводить, существует еще и знание, которое оказывается более высокой формой человеческой мысли. Привычку путать убеждение со знанием, -- привычку, с которой в наше время приходится сталкиваться повседневно, Газали считает эпидемическим заболеванием. Говоря все это с обилием примеров и в духе откровенной непочтительности к "научному подходу", Газали выступал не просто в роли обычного диагностика. Сам он приобрел свои знания чисто суфийским путем и понимал, что высшее понимание, являясь, по существу, достоянием суфиев, доступно лишь людям, способным различать и избегать явления, которые он анализировал.
ПОГОНЯ ЗА ЗНАМЕНИТОСТЯМИ
Человеку, спасенному от свирепого льва, безразлично -- совершено ли это неизвестным лицом или прославленным мужем. Отчего же тогда люди так стремятся получить знание от знаменитостей?
ПРИРОДА БОЖЕСТВЕННОГО ЗНАНИЯ Вопрос Божественного Знания настолько глубок, что во всей полноте известен только тем, кто обладает им. Ребенок не имеет истинного представления о достижениях взрослого. Средний взрослый не в силах понять достижения ученого мужа. Точно так же ученый неспособен понять практику просветленных святых или суфиев.
ВЫ ДОЛЖНЫ ПОДГОТОВИТЬСЯ
"Вы должны подготовиться к преображению, после которого не будет ничего из того, к чему вы привыкли, -- говорит Газали. -- После смерти ваше "я" должно будет ответить за все те стремления и побуждения, которые рождались у вас в этой жизни. Если вы останетесь в сфере притяжения того немногого, с чем вы хорошо знакомы, то переход сделает вас просто ничтожеством".
НЕВЕЖЕСТВО
Люди многому противятся, потому что ничего о нем не знают.
ТАНЕЦ
Ученик попросил разрешения участвовать в "танце" суфиев. Шейх сказал: "Не ешь ничего три дня. Затем пусть приготовят вкуснейшие блюда. Если ты предпочтешь "танец", можешь принять в нем участие".
ГЛУПОЕ "Я"
Если вы не можете отыскать среди людей достойного примера преданности, изучайте жизнеописания суфиев. Человек должен также твердить себе: "О, мое "я"! Ты считаешь себя умным и расстраиваешься, когда тебя называют глупым. Но в действительности разве это не так? Ты запасаешься одеждой на зиму, но не заботишься о запасах для жизни той. Ты подобно человеку, который зимой говорит: "Я не стану носить теплые одежды, но полагаюсь на милость Божью, пусть она защитит меня от холода". Он не понимает, что, создав холод, Бог также дал человеку средства защиты от него".
ЧЕЛОВЕК БЫЛ СОЗДАН, ЧТОБЫ УЧИТЬСЯ
Верблюд выносливее человека; слон крупнее; лев превосходит его в храбрости; корова может съесть больше, чем он; птицы приносят более многочисленное потомство. Человек был создан для того, чтобы учиться.
ЦЕНА ЗНАНИЯ
"Это знание, несомненно, имеет цену. Оно дается только тому, кто способен хранить его и не утратить".
Некий дервиш, принявший обет уединения, сидел в пустыне, когда мимо проходил царь со своей свитой. Погруженный в особое состояние сознания, дервиш не обратил на него никакого внимания, даже не поднял глаз на проходящую процессию. Царь, уязвленный в своих царственных притязаниях, рассердился и заявил: -- Эти носители залатанных одежд ко всему безразличны, как животные, и не обладают ни вежливостью, ни должным смирением. Его визирь приблизился к дервишу и сказал: -- О дервиш! Султан всей земли только что прошел перед тобой. Почему ты не воздал ему должных почестей? Дервиш ответил: -- Пусть султан ищет почестей от тех, кто стремится извлечь выгоду из его благосклонности. Скажи ему также, что цари созданы, чтобы охранять своих подданных. Подданные не созданы для служения царям. ----------------- Однажды ночью царю приснилось, что он видит царя в раю, а дервиша в аду. Он воскликнул: "Что это значит? Я думал, что скорее должно быть наоборот!" Голос ответил: "Царь этот в раю, потому что почитал дервишей. Дервиш же в аду, потому что потворствовал царям".
--------- Кто подает совет невнемлющему, сам нуждается в совете.
-------- Глупец орал благим матом на осла. Тот и ухом не вел. Человек поумнее, наблюдая это, сказал: "Глупец! Ведь осел никогда не научится твоему языку -- лучше бы ты замолчал и вместо этого выучил ослиный язык".
------------ Саади из Шираза Сказки - жемчуга мира Книги Семи Морей
•Новые сообщения ·
Правила
•Поиск•]
Традиции Галактического Ковчега тут!
.
.
.
..
