Для чего нужна истина. Для того, чтобы понять сущность изучаемого явления. Закон исключённого третьего (лат. tertium non datur, то есть «третьего не дано») — закон классической логики, который формулируется следующим образом: два противоречащих суждения не могут быть оба ложными, одно из них будет истинно: а есть либо b, либо не b. Есть два древних принципа, которые можно рассмотреть на пример противоречивости истине. 1.Всё во имя человека и всё на благо человека и 2.Принцип всесторонней и гармонично развитой личности. Первый принцип я рассматривал в отдельной теме. Обратимся ко второй. Минский педагог и учёный, издатель газеты "Новая школа", критик современной казарменной школы Леонид Матылёнок (Минск)прожил короткую и яркую жизнь. Основной его идеей было превращение школы из механизма в организм.Он критиковал принцип всестороннего и гармоничного развития личности.

образец синтеза поэзии и прозы для торжества диалектики оптимизма.

А что такое зеркальный оптимизм? У меня оптимизм всегда прямой.

Диалектический аспект оптимистичного воззренья в соединении прямого и зеркального оптимизма? Или вы имеете в виду нечто иное?

Лев, это был мой вопрос о вашем диалектическом аспекте (о двойственности) оптимизма. Что за диалектика, в чем или в какой двойственности выражается этот аспект вашего оптимизма?? Вы говорите оптимизм прямой, а диалектика где?

Достигнув цель, идём за новой, пока есть времени поток,
И нет конца пути той школы, где Небо, а не потолок.

Представьте, что Вы узнали глубинную тайну мира о бесконечности тайн мира в Едином.

Побеседовав о чём-либо, каждый незаметным образом изменяется, сохраняя свою особую систему восприятия и свою правоту как бы неизменными. Единодушие и согласие не так интересны, как особенность неповторимости «я».

Каждый человек – особый мир в общем мире, который, в свою очередь, каждым воспринимается особым образом, то есть, нетождественно. Отсюда простой вывод: каждое мгновение восприятия неповторимо, в меру осознания неповторимости.
Где и в чём неповторимость – в личном восприятии своего и общего.

Мир един.
Всё зависит от того, Кто смотри и Зачем.

фрагмент
http://philosophystorm.org/mirostroi-parmenida
Мирострой Парменида
...мирострой, также как мировоззрение и картина мира, есть мыслительное конструирование реальности. В строительстве мироздания отчётливо прослеживается замысел автора, образы, боги, силы природы прочно скреплены логическим каркасом. Здесь уместнее говорить не о космогонии, а о космологике. Но откуда мысль черпает свои образы, идеи, формы? Мирострой — не попытка описать или объяснить внешнюю человеку реальность, это косметика мысли. По-настоящему философская мысль — мысль направленная на саму себя, рефлексирующая мысль. Она всматривается в саму себя как в зеркало, замечает себя, украшает себя для себя же самой, подчёркивая свои достоинства и скрывая, исправляя недостатки. Только так, сосредотачиваясь на себе самой, мысль становится более сильной, накаляется и вспыхивает чистейшим эфирным огнём и сама из себя творит мир, космос с его причудливыми формами и образами. И чем чище мысль, чем больше она отрефлексирована, тем более насыщенный, полновесный, богатый мир она творит.