Почему же сама наука упирается? Ну, ладно. Допустим, торсионщики - самозванцы. Пусть мистики - сумасшедшие. Но сама наука? Неужели её ступор есть лучшее, на что люди способны? И мы скажем, почему наступил ступор. Наука изначально приняла образ ребёнка в изучении природы. То есть - ломать, ломать и ломать. И на изломе смотреть - из чего это всё состоит. (Сам я - физик экспериментатор. Знаю, о чём пишу.) Наука пренебрегла инструкцией автора проекта. Как ребёнок, наука решила, что прикольнее будет самой изучить мир-игрушку. Из опыта мы знаем, что куда полезнее умному потребителю почитать сначала инструкцию производителя, чем изучать прибор взломом. Где эта инструкция? В голове. Но это похоже на религиозные "просветления". Поэтому было отрезано от науки. Плюс ко всему этому - неготовность людского ума для невиданных конструкций. Расположенных в многомерных пространствах.

На мой взгяд - это причина тому, что знанния давались в таком нечётком варианте. Не готовы были ни умы, ни тем более сознание людей. Знания постепенно раскрывались ищущим. Но истинные знания, полученные, как откровения ,
не высказывались вслух получившими их. И воспринимались, не в привычной для наук форме, а на уровне ясновидения, чувствознания. Люди действительно настолько поглощены материальным психическим планом, что этим полностью заблокировали себе сознание. И не воспринимают ничего дальше материализма.

"Единство мира есть любовь как атрибут непрерывности Абсолюта"

Очень интересный и вдохновляющий поворот. Только в данном контексте я бы писала слово Любовь с большой буквы, потому что это уже Любовь, как состояние сознания.

Полностью согласна с Вашей характеристикой методов и способов изучения, используемых нашей наукой.
Это проще - использовать только ум и руки, забыв о том, что есть разум, сознание и сердце.

Ждём продолжения.

По- моему "ружо" еще не выстрелило, а если и выстрелило, то в меня не попало!!!

По Блаватской. Я в своей беспардонности вовсе обходится решил без бездны цитат. Они мешают. Но понятно, что не на пустом месте выкладываются определения. Заглядываю в источники. Чтобы не перевирать смысл общепринятых слов. Вот и у Атан освежил значение души и Духа.

А по прочему – только начнётся изложение. Каждый Ваш пост стараюсь учитывать.

Но как философия может помочь? В конечном счёте всё в нашем мире исходит из верхнего невидимого причинного мира. Даже наши мысли и желания - все там, в невидимом мире. Все решения проблем - тоже в невидимом мире. Узнав устройство невидимого мира, удивительно прозрачна становится жизнь на Земле.

"Я" можно различить в области сердца как Безмолвного наблюдателя. Он ощущается как немигающий взор, лишённый эмоций, оценки виденного. Тем, кому всё это неприятно читать или кого-то это смущает, немедленно надо прекратить читать. Лишней будет также попытка убедить нас в нашем невежестве. Именно обыденный ум отрицает Безмолвного наблюдателя. И тем отсекает себе дальнейшее продвижение. Признание Безмолвного наблюдателя имеет важное значение для просвещённого человека. Недаром Иисус повторял "Я есть". Современная формула "Я есьм Я" раздражает обыденный ум. И это понятно. Ведь эту формулу к месту и не к месту употребляют другие обыденные умы, жаждущие эзотерического преимущества.

Все эти религиозные предварения очень важны. Прежде чем мы перейдём к рассмотрению материи и только материи.

Сознание познаваемо в той же мере, что и материя. Ибо представляет дуальное соединение видящего "я" и наблюдаемой материи. И так же нет предела познания сознания. Ибо сознание бесконечно глубоко и сложно.

Безмолвный наблюдатель "я" непознаваем в принципе. Нет объяснения чуду ощущения "я вижу". И это вовсе не потому, что автор по недоразумению не знает такого объяснения. Объяснения чуда "я существую" не существует в природе. Объяснения Безмолвного наблюдателя в виде "я" не существует и ни в одном из миров.

Гиперболизируя, можно сказать, что сам Абсолют своим непознаваемым аспектом непрерывности смотрит в материю. Отсюда и возникает ещё такое чудо - самоощущение "я есть я". Наше "я" воспринимается нами как точечный центр! Хотя ни в нашем физическом теле точечного центра ощущения "я" нет, ни в каком другом "тонком" теле точечного центра ощущения "я" нет. (Не будем осложнять течение изложения случаями с раздвоениями личности.) Единственное, что подходит под определение точечного центра восприятия ощущения "я" - это аспект непрерывности Абсолюта. Бесструктурность Абсолюта подобна бесструктурности абсолютной математической точки. Отсюда и исходит точечное самоощущения своего "я". Таким образом, наше "я" есть "Я" Абсолюта, как его аспекта непрерывности. ("Я", проходящее через все бесчисленные слои Сознания беспредельной иерархии миров.)

"Я" видит материю и её формы - со стороны. Но "я" не может видеть другие "я" в других формах подобно тому, как видит оно материю. "Я" входит в явление сознания, как процесс восприятия материи через посредство другой сложно устроенной материи. Эта сложная передающая материя воспринимается как "своё" тело. Сознание не видит в другом существе сознания. Ибо "я" не может видеть "я" в другой форме. Поэтому в медицине применяется процедура обращения к человеку. Если человек осмысленно отвечает вопрощающему, то человек признаётся находящимся в сознании. Люди живут лишь в предположении о том, что другие люди тоже имеют сознания. А не в убеждении в существовании чужого сознания. Человек сможет убедиться, если залезет в шкуру другого человека. Но это невозможно. Сам же человек твёрдо убеждён в существовании собственного сознания. Ибо он своим "я" - "видит", "ощущает", "чувствует". Как в Абсолюте его непрерывный аспект составляет единственную истинную реальность. Так и в человеке его "я" составляет для него единственную истинную реальность. Всё остальное в процессах осознаний - иллюзия и вера в эту иллюзию.

Вот к таким свойствам материи и сознания приводит добросовестное и добротное рассмотрение Абсолюта.
1. "Я" человека - истинная реальность. Аспект непрерывности Абсолюта. Аналог "пустоты" между частицами.
2. "Объективный" мир перед взглядом "я" человека - иллюзорная реальность. Аспект дискретности Абсолюта. Аналог точек.

"Объективный" мир проявляет, выявляет существование "я". Сознание без материи не может существовать.

Практика. Опытные люди всегда различат пустомелю в области практики. Как правило, здесь производятся пустые фантазии из области науки или религии. Практический опыт есть у всех. И здесь надо опираться на чувство реальности.

Наука. Наука хороша в своих рамках видимого мира. Но часто наука рвётся за пределы видимого мира. И там прогорает. Чего стоит нелепая вера науки в существование нашего мира, состоящего из движущихся шариков! Как тут увязан невидимый мир? Просто. Невидимый мир начисто отрицается. Вмешавшись в несвойственную сферу невидимых миров, наука немедленно упёрлась в тупик в собственном видимом мире. Наука может дать опору только в области теории и эксперимента видимого физического мира.

Философия. Истинную философию мы как раз и строим. На что не следует опираться? Наука из научной философии сделала свою золушку на своих задворках. Поэтому научная философия, как отросток науки, нам категорически не годится. Религиозная (идеалистическая) философия может быть осторожно использована для оценки наших построений. Значение имеют философы древности. Это, почему-то, есть истинные наши ориентиры. И то, только потому, что они совпадут с нашими логическими построениями.

Религия. Ре-лигия есть "возврат" к невидимому Истоку. Это общение с душой. Религии долгое время соответствовали уровню сознания населения. Очень мало в организованной религии может быть нами использовано. Разве что из Библии "воды" и "твердь небесная". Из Бхагаватгиты - циклический Космос. Неорганизованные религии (ченнелинги), кроме невыразимо чудесной любви, также мало что могут дать. Но могут.

Итак, знания человечества могут помочь. Если отнестись к ним критически. Но самый главный инструмент построения мегамира - наша логика.

Гораздо проще строить на твёрдом материале. Он будет хранить и все наши проекты, и все мыслимые законы движения. Речь идёт о материале, похожем на киноплёнку.

Построим нульмерный мир. То есть точку. Киноплёнкой для точки явится Нить. Пока не будем заниматься спекуляцией о строении Нити. Эти дела уходят в бесконечность. Верный способ похоронить изложение - это потребовать раскрыть устройство и параметры Нити. От науки, ведь, не требуют немедленно подать устройство элементарных частиц!

Мы не можем строить бесконечно длинную Нить. Поэтому свернём её в кольцо. Получим модель кольцевого времени для одной частицы.

Проявим частицу. Вибрацией. Получим на Нити короткий волновой всплеск - солитон. Создадим условия для одностороннего движения солитона. Мы получим проявленную на Нити частицу. Солитон движется по огромной Нити со скоростью света.

Каждое определение является необходимостью. Как логической. Так и необходимостью для соответствия нашему миру. Солитон - есть знаменитая вибрация, энергия проявления, энергетика, биоэнергия. Сама вибрация никак не измерима в нашем мире. Невозможно оценить ни амплитуду вибрации, ни частоту. В нашем мире видна только частица, проявленная этой вибрацией. Остальная неподвижная часть Нити в нашем мире не видна. И это даёт основание учёным людям с презрением отвернуться от Нити Одина. Однако Нить и солитон Одина на Нити есть вынужденная необходимость.

Попытайтесь сами придумать мир на основе летающих шариков науки. Вы увидите бесплодность таких попыток. Мир - это кинофильм, иллюзион на основе Нитяной киноосновы мира.

Импульс или количество движения сохраняется во времени потому, что Нити вдоль пространства (поперёк времени) в среднем однородны.

Энергия и количество движения относятся к разным направлениям составляющих натяжения Нитей. Потому энергия и количество движения не растворяются друг в друге, не путаются. Остаются отдельными.

Наклонная фотонная Нить имеет предельные составляющие натяжения Нити. Равные по величине. Интуитивно понятно, почему фотоны считаются "чистой" энергией. Фотонные Нити не имеют балласта в виде постоянного натяжения вдоль направления времени. На фотонной Нити составляющие натяжения Нити одинаковы по величине.

В микромире наблюдается большой разброс энергий частиц. Это понятно из строения сети Нитей. В малых масштабах размер ячейки сети начинает играть роль. На малых расстояниях отдельные Ниточки ячеек могут иметь очень неравномерное натяжение. А значит и неравномерную энергию. Ячейки сети воспринимаются в нашем мире как броуновское движение. При этом частицы меняют скорость ... без разгона! Для угловатой сети Нитей это вполне естественное явление. А для физиков непонятно. Они записывают квантовый мир в мир сплошных парадоксов. Никаких парадоксов - одна сплошная сеть Нитей.

Туннельный эффект прохождения частиц через глухую преграду в сети Нитей тоже трудностей не представляет.

Многочисленные квантовые числа (характеристики) частиц требуют усложнения модели сети Нитей. Перед нами пока стоит обратная задача - предельное упрощение модели сети Нитей. Поэтому рассматривать спины и различные заряды не будем.

Электромагнитная волна фотонов имеет ту же природу, что и волна де-бройля для массовых частиц.

Мы видим, что простота мира Нитей Одина постепенно накручивается в довольно сложные конструкции. Но эти конструкции позволяют разруливать совсем уж непотребные непонятности физического мира. И если на Нитях определённые сложности с воображением есть. То как вообще физики могли в слепую разбираться со своими летающими шариками! С помощью Нитей мы всё больше осознаём, что мир требует своего сознательного строителя. А учёные, не собираясь совершенно ничего объяснять, спихивают космогенез на самодвижение и самоорганизацию косной материи. Нам же всё более ясным видится воссоединение ре-лигии и науки в философии Одина. В самом хорошем смысле.

В конце прошлого века торсионщики поспешили заявить, что они совершили долгожданное объединение религии и науки. Заявив - Бог есть! Очень глубокомысленное объединение.