Понедельник, 2019-12-09, 8:43 PM
О проекте Регистрация Вход
Hello, Странник ГалактикиRSS

.
Пир на весь Мир! - Вход , ПАНОРАМА КОВЧЕГА - Вход
Авторы Проекты Ковчега Сказки КовчегаБиблиотекаПервые шагиПомощьПиры [ Ваши темы Новые сообщения · Правила •Поиск•]

  • Страница 5 из 5
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Модератор форума: pauTINka  
Галактический Ковчег » ___Грани Миров звездных » Игорь Тушенцов » Выписки из прочитанных книг (заметки, тезисы, интересные выкладки (на мой взгляд))
Выписки из прочитанных книг
pauTINkaДата: Четверг, 2019-01-31, 7:04 PM | Сообщение # 1
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline


Здесь   и   далее   будут   размещены   выписки  или   заметки  из   прочитанных   книг,   которые   понравились.   Материал   будет  даваться  в   форме   конспекта  или   отдельными   тезисами   по  мере   прочтения   той  или   иной   книги.  Эти  заметки   могут   быть   совершенно   не  связаны   друг  с  другом.  Я  мог  бы  размещать  их   в   соответствующих   темах   на  форуме,   но  потом  -  где   всё   это  искать?   Так  что   лучше   всё   будет   в  одном   месте.

Список  книг   и  их  авторов:

1.  Э.Шуре  "Великие  посвящённые",
2.  Бхагаван   Раджниш  (Ошо)  -
"Геометрия  осознанности.  Мистическое  учение  Пифагора",
"Азбука   осознанности",  "Алмазная   сутра",
3.  П.Д.  Успенский   "Четвёртый   путь".

Но  вначале   хотел  бы   разместить   нашу  полемику  с   Въедливым  на   Проза.ру
Чтобы  было   понятно,   сначала   идёт   моя   небольшая   заметка  под   названием  -  Об   энергоинформационном   потопе  (кстати,  там  не  только  о  нём) :


Читайте под спойлером.

 
pauTINkaДата: Воскресенье, 2019-07-07, 3:26 PM | Сообщение # 81
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
...  продолжение.

О   целительстве   музыкой  :

В Индии было время, когда музыка очень сильно использовалась для целительства. Она применялась для исцеления ума, характера и души, потому что именно здоровье души приносит здоровье физическому телу. Но исцеление физического тела не всегда помогает душе. Вот почему материалистическая медицинская наука хотя иногда и может принести пользу, но не полностью удовлетворяет нужды пациента. Под этим я не имею в виду, что внешнее лечение бесполезно. В этом мире нет ничего бесполезного, если мы только знаем, как извлечь пользу из этого. Все вещи в этом мире необходимы, все вещи имеют свою пользу и применение, если только мы знаем, как использовать их правильно. Но если выздоровление вызывается внешне, в то время как внутри болезнь остается, то рано или поздно болезнь, похороненная в теле, опять выйдет наружу и покажет себя.
Однажды я встретил женщину, которая сказала, что была у многих врачей по причине неврита. На какое-то время она выздоравливала, но недуг всегда возвращался, и она попросила меня о чем-нибудь, что бы могло помочь ей. Я спросил ее: «Есть ли в мире кто-то, кого вы не любите, кого вы ненавидите или чьи действия тревожат ваш ум?» Она сказала: «Да, есть много людей, которых я не люблю, и особенно одного человека я не могу простить». «Хорошо, – сказал я, – вот неврит, вот корень болезни. Внешне это боль в теле; внутренне это коренится в сердце».
Часто причина болезни внутри, хотя, без сомнения, многие вещи вызваны внешне. Ни одно правило не охватит всего.
Несомненно, что по мере того, как изменились в мире вещи и материализм распространился по всему миру, это повлияло не только на Запад, но и на Восток также. Использование музыки для духовного достижения и исцеления души, преобладающее в древние времена, не обнаруживается сейчас в той же мере. Из музыки сделали времяпровождение, средство забывания Бога, вместо осознания Его. А ведь именно то, как человек использует вещи, образует их недостатки и достоинства. Однако воспоминание о древнем способе врачевания музыкой остается среди бедняков Индии. Там есть целители, играющие на особых инструментах, и люди приходят к ним за излечением. Игрой на этом инструменте они пробуждают в человеке некое особое чувство, которое охладело в нем, и это глубокое чувство, когда-то похороненное, начинает выходить наружу. В действительности, это древний способ психоанализа. Музыка помогает пациенту полностью выразить скрытое влияние, имевшее место, такой способ помогает многим, и им не приходится идти к врачу. Но, без сомнения, это грубый, незрелый способ целительства.
Однажды магараджа из Бароды, услышав, что исцеление может быть достигнуто через музыку, организовал концерты в некоторых больницах, но забавным результатом этого было то, что все больные начали кричать: «Ради Бога, тише! Уходите!» Это была не та музыка, что могла утешить их. Она только заставляла страдать их сильнее; она была подобна камню вместо хлеба. Для того, чтобы давать исцеление через музыку, человек должен научиться тому, что требуется, чего желают. В первую очередь, он должен выучить, чем является недуг: каких элементов не хватает, каково его символическое значение, какое ментальное отношение стоит за болезнью. Тогда, после тщательного изучения, он может принести много добра пациенту с помощью музыки. Даже если бы музыка не использовалась как рецепт, предназначенный для определенной болезни, то сила болезни, пребывающая в сердце человека, может быть уменьшена с помощью возвышения его сердца, изменения его мысли. Болезнь приносит, скорее, мысль о болезни, чем сама болезнь. Существование болезни в теле может быть названо тенью той истинной болезни, которую человек держит в уме. С помощью музыки ум может стать столь возвышенным, что поднимается над мыслью о болезни; тогда болезнь забывается.
Вы спросите: «Какой тип музыки может вылечить человека? Это пение, игра или музыка для танцев?» Пение наиболее могущественно, потому что оно живое. Это прана. Голос есть сама жизнь. Несомненно, именно жизнь действует через инструмент при прикосновении к нему; но в пении это непосредственная жизнь, дыхание, трогающее сердце слушателя. Однако, за этим голосом должно быть сердце, заряженное как батарея тем, что необходимо. А чем оно должно быть заряжено? Тем, что мы называем любовью и симпатией, величайшей из существующих сил. Человек, который материалистичен, который сражается за себя с утра до вечера, кто ищет своей собственной выгоды, кто находится в беде или в горечи, кто находится посреди конфликта, не может исцелять. Целитель должен быть свободен; свободен для сочувствия, свободен для любви к своим ближним даже больше, чем к себе. Что учит этой любви? Где можно научиться ей? Где можно обрести ее? Ключом к этому элементу любви является Бог. И когда мы смотрим на современную жизнь со всем ее прогрессом, чего в ней не хватает? Бога. Бог является ключом к этому неограниченному изобилию любви, которое находится в сердце человека.
Однажды одна очень благочестивая и добродушная горничная не смогла ответить на стук в дверь так быстро, как следовало бы, и посетительница, ждущая у двери, стала очень нетерпеливой и сварливо говорила с ней. Когда ее спросили, что случилось, служанка была совсем не расстроена; она улыбнулась и сказала: «Да, эта леди очень сердилась на меня». А когда ее спросили, знает ли она, какова же причина, сделавшая эту леди сердитой, служанка с совершенной невинностью ответила: «Причина? Отсутствие Бога!» Прекрасный ответ. Где не хватает Бога, там нет любви. Где бы ни была любовь, там есть Бог. Если мы понимаем правильно, боль и страдания вызывает нехватка жизни. Что есть жизнь? Это любовь. А что есть любовь? Это Бог. В чем нуждается каждый человек, в чем нуждается мир? В Боге. Все, что нам требуется достичь, все, что нам требуется обрести, чтобы благословить наши жизни музыкой, любовью, гармонией, наукой правильной настройки, благой жизнью, есть Бог. В этом центральная тема всего добра, или блага.

О   разнице   между   духом   и   материей :

Слово «духовный» употребляется не в смысле доброты, благодетели или силы производить чудесные вещи, или огромной интеллектуальной силы. Жизнь целиком, во всех ее аспектах, есть одна единая музыка; и реальным духовным достижением является настройка самого себя на гармонию этой совершенной музыки. Что удерживает человека от духовного достижения? Плотность его материального существования и тот факт, что он не осознает своего духовного бытия. Его ограничения препятствуют свободному течению и движению, которые являются природой и отличительной чертой жизни.
Возьмем, к примеру, плотность. Вот есть камень, и вы хотите извлечь из него звук, но камень не дает никакого резонанса, он не отвечает на ваше желание произвести звук. Напротив, струна или проволока даст ответ и желаемый вами тон. Вы ударяете по ним, и они отвечают. Существуют предметы, дающие резонанс; вы хотите извлечь из них звук, и они откликаются; они делают вашу музыку завершенной. Также и с человеческой природой. Один человек тяжелый и тупой; вы говорите ему что-то, но он не может понять; вы разговариваете с ним, но он не слышит. Он не откликается на музыку, на красоту или на искусство. Что это? Это плотность. Вот другой человек, который готов ценить и понимать музыку или поэзию, или красоту в любой форме, характере и манере. Такой человек ценит красоту во всех формах; и именно это есть пробуждение души, живое состояние сердца. Именно это является реальным духовным достижением. Духовное достижение делает дух живым, становящимся сознательным. Когда человек не сознает душу и дух, а только свое материальное бытие, он плотный; он очень далек от духа. Что есть дух и что есть материя? Разница между духом и материей – все равно что разница между водой и льдом: замерзшая вода есть лед, а растаявший лед есть вода. Именно дух в его плотности мы называем материей; именно материя в ее тонкости может быть названа духом. Однажды один материалист сказал мне: «Я не верю ни в какой дух, душу или грядущее. Я верю в вечную материю». Я сказал ему: «Ваша вера не очень отличается от моей, только то, что вы называете вечной материей, я называю духом; это различие в терминах. Здесь не о чем спорить, потому что мы оба верим в вечность; и покуда мы сходимся в вечности, какая разница, если один называет ее материей, а другой зовет духом? Это одна жизнь от начала до конца».

О   гармонии :

Красота рождается из гармонии. Что есть гармония? Гармония – это правильная пропорция, другими словами, правильный ритм. А что есть жизнь? Жизнь есть результат гармонии. За всем творением стоит гармония, и весь секрет творения – в гармонии. Интеллект стремится достигнуть совершенства гармонии. Что человек называет счастьем, удобством, выгодой или выигрышем, все, к чему он стремится и чего желает достигнуть, есть гармония; в меньшей или большей степени он стремится к гармонии. Даже в достижении самых светских, мирских вещей он всегда желает гармонии. Но очень часто он не принимает правильные методы. Очень часто его методы неправильны. Предмет, достижимый как хорошими, так и плохими методами, тот же самый, но путь, которым стремятся достигнуть его, делает его хорошим или плохим. Плох не сам предмет, а способ, принятый для его достижения.
Никто, каково бы ни было его место в жизни, не желает дисгармонии, потому что все страдания, боль и тревога есть недостаток гармонии. Обрести духовность – значит осознать, что вся вселенная – это одна симфония; в ней каждый индивидуум является нотой, а его счастье в том, чтобы стать в совершенстве настроенным на гармонию вселенной. Человека делает духовным не следование определенной религии или определенной вере, или фанатизм по отношению к одной идее, или даже то, чтобы стать слишком хорошим для жизни в этом мире. Существует много хороших людей, которые даже не понимают, что значит духовность. Предельное, первичное благо есть сама гармония. Например, те различные принципы и убеждения религий мира, которым учат и которые провозглашают священники и учителя, но которым человек не всегда может следовать и выражать, исходят естественным образом из сердца того, кто настраивает себя на ритм вселенной. Каждое действие, каждое сказанное им слово, каждое его чувство, каждое выраженное им мнение является гармоничным; они есть вся добродетель, они есть вся религия. Это не следование религии, – это жизнь религии, превращение жизни в религию, которое необходимо.

Что лишает человека всей красоты вокруг него, – это тяжесть его тела и тяжесть сердца. Его тянет вниз, к земле, и поэтому все становится ограниченным; но когда он стряхивает эту тяжесть и приходит радость, он чувствует себя легким. Все хорошие тенденции, такие как нежность и терпимость, всепрощение, любовь и понимание, все эти прекрасные качества приходят из легкости, – легкости в уме, в душе и в теле.

О   духовном   пути :

Трудность на духовном пути – это всегда то, что приходит из нас самих. Человек не любит быть учеником, он любит быть учителем. Если бы только человек знал, что величие и совершенство великих, приходивших время от времени в этот мир, заключалось в их бытии учениками, а не в учительстве! Чем более велик учитель, тем лучшим учеником он был. Он учился у каждого: у великих и ничтожных, мудрых и глупцов, старых и молодых. Он учился у их жизней и изучал человеческую природу во всех ее аспектах. Человек, обучаясь ступать по духовному пути, должен стать подобен пустой чаше, для того чтобы вино музыки и гармонии могло быть налито в его сердце.
Когда кто-то приходит ко мне и спрашивает: «Можете ли вы помочь мне духовно?», – и я отвечаю: «Да», – то очень часто он говорит: «Я хочу знать, прежде всего, что вы думаете о жизни и смерти, или о начале и конце». И тогда я интересуюсь, каково будет его отношение, если его имевшееся ранее мнение не согласуется с моим. Он хочет учиться, но все же он не хочет быть пустым. Он хочет прийти к потоку воды с уже заполненной чашей; он желает воды, но все же чаша его закрыта, – закрыта предвзятыми идеями. Но откуда приходят предвзятые идеи? Ни одна идея не может быть названа чьей-то собственной. Все идеи были выучены из того или иного источника, хотя со временем человек начинает думать, что они его собственные. За эти идеи человек будет спорить и дискутировать, хотя они не удовлетворяют его полностью; но в то же время они являются его полем битвы, и они будут продолжать держать его чашу закрытой. Поэтому мистики приняли другой путь. Они научились другому направлению, и это направление есть самоумаление, другими словами, разучивание тому, чему научились; вот так человек может стать пустой чашей. На Востоке говорят, что первой вещью, которой надо научиться, – это как стать учеником. Можно подумать, что на этом пути человек теряет свою индивидуальность; но что есть индивидуальность? Разве это не то, что собрано? Чем являются идеи и мнения человека? Это просто собранное знание, и этому знанию надо разучиться. Могут подумать, что характер ума таков, что то, чему человек научился, выгравировано на нем; как же тогда можно разучиться этому? Разучиться – значит вершить это знание. Видеть человека и говорить: «Этот человек нехороший, он мне не нравится», – вот учение. Видеть дальше и распознавать что-то хорошее в этом человеке, начинать любить или жалеть его, – вот разобучение. Когда вы увидите хорошее в ком-то, кого вы считали плохим, значит вы разобучились. Вы развязали этот узел.
Сначала человек учится с помощью видения одним глазом, затем он учится посредством видения двумя глазами, и это делает его взгляд завершенным. Все, что мы выучили в этом мире, есть частичное знание, но когда оно искореняется другой точкой зрения, тогда мы имеем знание в его завершенной форме. Это то, что называется мистицизмом. Почему это зовется мистицизмом? Потому что это нельзя выразить словами. Слова говорят нам об одной стороне этого, но другая сторона вне слов. Все проявление есть двойственность, – двойственность, которая делает нас разумными; а за двойственностью стоит единство. Если мы не поднимаемся над двойственностью, не движемся к единству, то мы не достигнем совершенства, мы не достигнем духовности. Это не значит, что наше обучение бесполезно. Оно имеет большую пользу. Оно дает нам силу проницательности и распознавания различий. Это делает интеллект острым, а взгляд пристальным, так что мы понимаем значение, важность вещей и их использование. Это все есть часть человеческой эволюции и полезно. Сначала мы должны научиться, а впоследствии разучиться. Человек не смотрит сначала на небо, когда стоит на земле. Сначала он должен посмотреть на землю и увидеть, чему она предлагает научиться и что рассмотреть; но в то же время не стоит думать, что он выполняет цель своей жизни смотря только на землю. Выполнение жизненной цели заключается в том, чтобы смотреть на небо.
 
pauTINkaДата: Среда, 2019-08-21, 3:18 PM | Сообщение # 82
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
Выдержки   из    книги   И. Клименчука   *Апокалипсис.  25   Победа   над   материализмом*.
(ссылка  -   https://u.to/aNwfFg ):

ПРИМЕЧАНИЯ
Интересны некоторые выводы из данного толкователя «Откровения святого Иоанна Богослова»:

1) Христианство и материализм несовместимы. Доктрина христианства (боголюбия, человеколюбия) и материализма (деньголюбия, человеконенавистничества, боговраждебности) противоположны по смыслу. Кто думает о деньгах, тот о людях не думает, поэтому христианство в условиях материализма – это антихристианство (Вавилон), как бы оно себя ни называло. Этим, в частности, объясняются войны и политическая подлость с согласия и одобрения т.н. «христианских церквей». Санктизм – это философия боголюбия и человеколюбия, а христианство – духовный строй (белизна, щедрость) соответствующей санктизму личности, личностная основа санктизма. Так же и материализм – это общественный строй деньголюбия, а антихристианство – духовный строй (чернота, жадность) соответствующей ему личности. В России к 2019 г. политики «возродили» «христианские» церкви, но от материализма не избавились, наступая на грабли революции 1917 г. в попытке «склеить» несклеиваемое – боголюбие и боговраждебный материализм, человеколюбие и деньголюбие (человеконенавистничество). «Откровение святого Иоанна Богослова» в его толкователях победы над материализмом (деньголюбием, человеконенавистничеством) и над антихристом раскрывает пророчества об установлении на Земле истинного общества и отношений между людьми, истинного человечества – санктического (боголюбивого, человеколюбивого), а не материалистического (боговраждебного, деньголюбивого), общества под флагом Божьего Разума (Христа).

2) Говоря простым языком, материализм – это философия всего продажного: продажных полицейских, чиновников и судей, строй трюков и розыгрышей общества. В этой игре за Джокером стоит материализм как «корень зла», образ которого и есть все эти продажные полицейские, судьи и их ассоциации. Таков капитализм США, Европы, РФ и подавляющего числа других стран.

3) Материализм как теоретическое основание деньголюбия, - это эгоизм, человеконенавистничество, проистекающее из конкуренции кланов и черных личностей. В этом смысле общество материализма сродни бандитизму, криминальной тирании – только узаконенной. Главная черта материалиста – война; материалист считает, что все должны жить для него и для его семьи. Поэтому мафия и полиция (государство) в материалистическом обществе срастаются в единого спрута. Санктизм же, будучи основанным на человеколюбии, - это альтруизм, гуманизм, филантропия, проистекающие из служения обществу. Главная черта санктизма – это труд; санктист живет для всех и направляет свою семью жить для всех вокруг.

4) Материализм – это извечное язычество, злобность, конфликтность, поощряющие в человеке хищника, питающиеся внутренне материальной структурой личности. Санктизм – это боговидение, доброта, поощрение в человеке человеколюбивого (небесного) существа, питающиеся внутренне нематериальной структурой личности.

5) История показывает, что Россия – это страна общественных экспериментов со стороны «экспериментаторов». Но купленный ими В. Ульянов (Ленин), как материалист, пожадничал и присвоил лавры человеколюбивого Христа, как бы «отверг» Христа, подменив Его собой. Так появился дикий «мутант» социалистической доктрины и капиталистической (материалистичной, человеконенавистнической, жадной, воинственной) «начинки» - казарменная квазисоциалистическая тирания.

6) Материализм («господство» материи над Божьим Духом), эксплуатация человека человеком (эксплуатационный, неэквивалентный обмен), капитализм (как и любой эксплуататорский строй и кастовые общества) и есть антихрист. Христос – это братство людей на основе безэксплуатационного, эквивалентного обмена, социализм с ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ (а не звериной) сутью, санктизм (господство Божьего Духа над материей).

7) Небесное Царство на Земле – это общество санктистов, санктистский строй, социалистические общественные отношения под управлением небесного Бога, под Божьим флагом (флагом боголюбия, человеколюбия) – флагом Христа, флагом Святой Троицы.

8) Как было показано, жизненная позиция материалиста отличается от жизненной позиции санктиста как боговраждебность, человеконенавистничество, жизнь для себя и своей семьи отличается от боголюбия, человеколюбия, жизни для всех окружающих, а не только узко ради близких людей.

9) Эксперимент материалистического, марксистко-ленинского «социализма» в России (СССР и в других странах) не удался из-за того, что под доктриной общественничества (гуманизма, филантропии) скрывались материалисты, деньгопоклонники, агрессивные и властолюбивые люди, антихристы, неоязычники, далекие от боголюбия и человеколюбия, которые служили (служат) не людям, а деньгам и власти. Человеконенавистничество было замаскировано под человеколюбие.

10) Первые апостолы Христа были, по сути, санктистами, а Иуда Искариот, как и книжники, и первосвященники, материалистами, эксплуататорами, - отсюда и произошедший конфликт между ними. Но в 21 веке даже смешно видеть, как многие люди, будучи эксплуататорами других людей, карьеристами, материалистами в душе, «льют слезы по трагедии Христа», «бьют себя в грудь», притворяясь «христианами и патриотами».

11) Не следует думать, что материализм где-то далеко – например, в США или в Великобритании, а «у нас» в России его нет. Материализм – это деньголюбие, исключающее человеколюбие, пиратская философия общественного и душевного устройства, войны и захватчиков (захватчиков денег, территории, хорошего настроения, жизненной силы и т.п.), постоянно разрушающий. В противоположность ему санктизм – философия творческого, трудового общественного и душевного строя созидания и миролюбия. Здесь уместно сравнение материалистов и санктистов с осами и пчелами: все трудятся, но первые при этом убивают, а вторые не убивают.

12) Материализм мешает человеколюбию, поскольку исключает боголюбие, которое и есть источник человеколюбия, и в 21 веке до сих пор в мире господствует материализм. Отсюда и человеконенавистничество, обиженность, церковь и государство с поведением несмиренного антихриста. Надо понять, что материализм для современного уровня сознания и философии – это пережиток прошлого. Обществу необходимо перестроиться на философию санктизма и признать господство Бога, а не материи, - на то Он и Господь.

Примечание: санктизм - это небесная философия,  философия   господства   Святого  Духа.

Санктизм (лат. sanctus - святой) – философское мировоззрение, в соответствии с которым Бог (Надверховное Существо) с Его Надверховным Разумом и Надверховной Душой, как объективная реальность, является первичным началом (причиной, условием, источником, авторитетом, хозяином) в сфере бытия, а материальное (энергия, вещество, природные процессы ит.п.) – вторичным (результатом, следствием, производным). Такой порядок главенства Бога над материей рассматривается как естественный, здоровый порядок, на котором основана структура Мироздания. Обратный порядок главенства материи над Богом рассматривается как противоестественный (больной).

Основные положения санктизма (истины санктизма) сводятся к следующему:

1) Бог создал Вселенную и продолжает в ней Свою деятельность посредством Божьего (Надверховного) Разума, Божьей (Надверховной) Души и их производных (например, истины, интеллекта, милосердия, культуры).
2) Бог управляет Вселенной посредством Божьего закона.
3) Дух проникает в вещество через энергию. Дух первичен, материя (энергия, вещество) вторична.
4) Личность человека есть совокупность духовного (интеллект, культура) человека и материального (финансы, размножение) человека в одном существе. Не душа находится в теле, а тело находится в душе.
5) Личность человека есть мир, в котором главенствует либо духовный человек, либо материальный человек. Одновременно, или попеременно они не могут господствовать в личности. Личность, в которой господствует духовный человек над материальным человеком, называется «внутренне белым человеком», санктистом. Личность, в которой господствует материальный человек над духовным человеком, называется «внутренне черным человеком», материалистом. Таким образом, санктисты – это люди с внутренне нематериальной структурой личности, альтруисты, а материалисты – это люди с внутренне материальной структурой личности, эгоисты.
6) Санктизм – это философия мирной жизни, естественности и щедрости «внутренне белых людей», ведущая к искренней дружбе, прощению и верности, в то время как материализм есть философия войны и жадности «внутренне черных людей», ведущая к заговору («задним мыслям»), обидам и предательству. Таким образом, санктисты подобны пирамиде с направлением ее вершины вверх («ходящие вверх головой»), а материалисты подобны пирамиде с направлением ее вершины вниз («ходящие вниз головой»).
7) Личность человека есть мир, в котором сосуществуют различные мысли, чувства, слова и поступки. При этом мысли и чувства составляют внутреннюю сферу личности, а слова и поступки составляют внешнюю сферу личности.
8) Миры санктистов находятся определенно в ладу друг с другом, в то время как миры материалистов находятся определенно в состоянии скрытой или явной вражды ко всем.
9) Санктизм ведет к раскрытию и возвышению личности, в то время как материализм ведет к порокам и страхам у человека. К добродетелям возвышенной личности в санктизме относят богонаполненность (духовное богатство), знания (интеллект), красоту (культуру, этику), чистый праздник, счастье, самодисциплину. К порокам личности относят предательство, дезинформацию, ханжество, ревность, зависть жадность. Соответственно, пороки, проистекающие из материализма, исключают указанные добродетели жизни человека и общества. Указанные пороки личности рассматриваются в санктизме как духовные и энергетические инфекции и болезни, которые необходимо лечить, приобщая человека к добродетелям в мыслях, чувствах, словах, поступках.
 
pauTINkaДата: Вторник, 2019-10-15, 12:46 PM | Сообщение # 83
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
Выписки   из   книги   *Грани   Агни   Йоги*  (автор  -  Абрамов  Б.Н.):

1953г.
6. Будем писать о том, чего нет наЗемле. Нет на Земле счастья. Нет на Земле счастливых людей. И, однако, к
счастью стремятся и счастья страстно хотят все. И чем больше хотят, тем дальше
оно улетает. Почему это так? Почему ушло счастье? Счастье ушло, ибо люди
полагают его не в том, в чем оно может жить. Счастье - птица нездешняя. Счастье
- птица иных миров. А люди пытаются заключить его и привязать чудесную птицу к
вещам, среди которых оно жить не может. Люди полагают счастье в земных делах и
условиях или даже вещах. Но ведь каждая вещь земная обречена. Печать
обреченности лежит на всем, а также и на чувствах и эмоциях человеческих. Эта
обреченность заключается в преходимости всего земного. Как можно полагать
счастье в том, что сегодня есть, но завтра колесом необходимости обречено на
смерть, или уничтожение, или изменение? Как можно заключать явление счастья в
то, что ходом вещей назначено к смене? Потому полагающий счастье в здоровье
потеряет его, в красоте лица или тела - потеряет его, в обладании вещами -
лишится их, в славе земной - предастся забвению, во власти земной - расстанется
с ней, в любви земной - пресытится ею. Монотонность влечет за собой затухание и
смерть. Нервы человека, вибрируя на ощущения, дающие впечатление счастья и
повторяясь все чаще и чаще, перестают монотонно возвращающиеся вибрации нервов
воспринимать как счастье дающие. Уже в самой структуре нервного впечатления и
реакции заложена невозможность строить на них фундамент прочного счастья. Ибо
счастье в духе. Счастье от духа. Лишь то, что вне Земли и не от земных
физических и телесных условий зависит, лишь только то может служить основой
истинного счастья. Нельзя счастье строить на временном. Лишь на вечном, на том,
что от духа, можно его не только ощутить, но и удержать. Счастье в любви к
Владыке. Неизменяем Владыка. Нe Оставит Владыка. Не Забудет Владыка. Строящий
на Мне строит на Камне вечного основания. Потому счастье в духе. Потому не от
Земли счастье. Счастье не от мира сего. От мира земного лишь земной мираж
счастья, всегда изменчивый, всегда обманчивый, всегда несущий страдание и
разочарования. Наклонивший чашу весов двойственного мира поднимает другую, и закон
равновесия снова поднимет её ровно настолько, насколько она опустилась.
Нашедший счастье в обладании чего-то обречен испытать несчастье именно от
утраты этого найденного им на сегодня счастья. На Мне или во Мне полагающий всё
счастье своё не подлежит законам земных обманчивых и преходящих явлений. Идут
мимо него толпами улыбающиеся от своего счастья и плачущие от его же утраты
люди. Но во Мне нашедший счастье своё и радость свою - вне миражей Майи. И пока
со Мною, пока во Мне, пока Мною идет, прочен, как утес под вихрем, Мир его
счастья. Ибо счастье в духе, и Владыка в духе. И Дух Владыки в духе, нашедшем
Владыку, всегда пребывает и том состоянии, которое превыше всякого земного
счастья. Ибо во Мне - всё.

1953г. 376. (Авг. 6). «Что пользы человеку, если весь мир приобретет, а душу свою потеряет?» Что пользы, если произойдет воплощение в жизнь заповеданной сказки, а сознание, её ожидающее, уйдет во тьму разложения? И к чему тогда сказка, ставшая жизнью, когда микрокосм и оболочки его не в состоянии будут воспринимать энергии огненные, её обусловившие. Потому не то имеет значение, что происходит, или не происходит, или может произойти вовне, но то, что происходит с сознанием. Центр, познающий мир независимо от того, что происходит в мире, реальнее всего происходящего. Все течет непрерывно и постоянно изменяясь. Смена явлений – закон жизни материального мира. Но линия жизни сознания, тоже меняющаяся, лежит в другой плоскости явлении. Жгли на кострах, терзали тело, лишали человека всего, даже жизни, но в последние минуты, теряя все земное, до земной оболочки включительно, сознание ликовало, наполняясь восторгом духа. Дух становился выше и над материей. Ибо не вовне, но внутри, в сфере духа полагали герои духа все сокровище свое, все достояние свое, все настоящее и будущее свое. Человек, бесстрашно идущий на верную смерть за Родину, тоже герой духа. Знает он Учение или нет, но бессмертная сущность его побеждает иллюзии материи, взмахнув своими огненными крыльями. Поэтому центр устоя, опору свою, основание жизни надо перенести из внешнего мира во внутренний. Нельзя огненную бессмертную сущность пробужденного духа ставить в зависимость от чего бы то ни было, текущего мимо сознания в огромной реке плотного мира. В эту реку дух вступает периодически, чтобы почерпнуть нужный опыт и знания и выйти из нее более сильным, очищенным и свободным после каждого очередного погружения. Полагать в ней дом свой, прибежище свое неразумно. Зову к утверждению духа над волнами плотной материи. Утверждаю его свободу и независимое существование. Говорю: «Отойдите от жизни мертвой, формы которой обречены на смерть». Нельзя привязывать свое сознание к колеснице смерти. Распад и разрушение – удел материальных форм. В себе надо найти Камень вечного основания жизни и, на нем утвердившись, встать вне потока. Можно и ждать, но «полагая на Меня все сознание». На Меня, который (в тебе) внутри. Ибо воистину Сказал: «Я в вас, а вы во Мне». Так утвердим ступень победы внутреннего над внешним, чтобы но всеоружии встретить грядущее преображение жизни. Мне нужны победители жизни, но не побежденные, влачащиеся с протянутыми руками за колесницей смерти. Не смерть Утверждаю, но жизнь, и Жду победителей яро.

1953г. 386. (Авг. 12). Течение событий предусматривает определенную цель. Не все ли равно, как путник достигает вершины? Цель вырублена Нами из вещества стихийной материи, и образ, созданный должен воплотиться в жизни. Непреложен путь осуществления творческой мощи Владык. Развитое зрение может видеть эти картины будущего. Они всегда находятся в соответствии, или созвучии, с велением Космической Воли, или Космическим Планом Эволюции человечества нашей солнечной системы. Космический поток эволюции не может быть остановлен темными ухищрениями, ибо темные – явление планетное, но не космическое, имеющее место лишь на нашей Земле. Космическая Битва есть битва с силами Хаоса, вторгающимися в поток мировой Эволюции. Эти силы выводят из равновесия стихии, и борьба может достигать гигантских размеров в таком частном случае, как Земля. В ходе Космической Битвы темные могут вредить земной эволюции и задерживать восходящее движение. Потому и явление Армагеддона было необходимым и закончилось успешно Нашей полной победой. Остаётся лишь ввести в русло вышедшие из берегов стихийные силы. Стихийным силам нарушенным может быть придется дать выход, если сознание человечества не явит должную степень гармонии. Неизбежность катастрофы планетой вызывается неуравновесием человечества, и им же и может быть устранена. Коллективная психическая энергия землян – страшная сила, разрушительная или созидательная в зависимости от уровня сознания. Эта энергия, направленная на строительство общенародное, будет созидательной силой в аспекте общепланетном. Но она же, устремленная на разрушение, служит рычагом, выводящим стихии из равновесия. Даже длительная канонада современных артиллерийских орудий нарушает это равновесие, вызывая длительные дожди и наводнения. Но это – следствие явное. Можно сказать определенно и точно, что всякая энергия, направленная на разрушение, и в особенности же, коллективные общенародные чувства вражды и ненависти, ведут к катастрофе планетной, накопляя губительные энергии разрушения и выводя стихии из состояния равновесия. Если аура одного святого или йога может быть благословением для целой округи то дисгармоничные вибрации злобных народов будут проклятием, вызывающим к действию сильнейшие силы разрушения. Но Мы Победили. Страна Новая охранена от воздействия сил разрушения психической энергией народа, устремленной коллективно на строительство и мирное созидание. Она охранена космическими лучами, ибо находится в гармонии с их эволюционно созидающей мощью. В орбиту охранения входят все страны, которые идут вместе с Новой Страной. Но нации злобные, насыщенные стремлением к разрушению в силу космической справедливости должны будут удар стихий принять полностью на себя, притянув их к себе мощным магнетизмом черного огня, порожденного целым коллективом. Если не опомнятся и не образумятся, предадут сами себя ярости и бешеному натиску стихий, ими же выведенных из состояния равновесия. К сроку напряжение стихий достигает кульма, и горе поджигателям мирового пожара, ибо силы разрушения обратятся на них, сеятелей смерти и разложения. Меч космической справедливости разит безошибочно.

1953г. 388. (Авг. 13). Никогда нельзя заранее предугадать, во что выльется явление, если не известны причины, его вызвавшие. По причинам определяем следствие. И, создавая причины определенного порядка, ждем следствий, им соответствующих, как пахарь ждет урожая тех семян, которые он посеял. Имеем семена разные. Одни дают всходы быстро, другие – через несколько лет, но есть и такие, которые дают всходы через столетия или даже тысячелетия. Семена тысячелетней всхожести Применяем для больших дел. Каждый Приход Владыки на Землю являет собою посев столетних и тысячелетних зерен. Посев Совершает Он и ближайшие. Поле посева – сознание человеческое, семена – огненные зерна мысли светоносной, а всходы – продукты ассимиляции людьми огненного посева. Как преломляется в сознании людском светоносная мысль Учителя, зависит от сердца воспринимающего. Процесс приходится возобновлять, ибо на гнилой почве семена вырождаются до неузнаваемости. Отсюда – необходимость очищения Учения. После раздачи Учения вскоре же следует его искажение и необходимость нового корректива. Но не об этом речь. Учения даются последовательно, по ступеням сознания человечества, и Учение, даваемое ныне, является кульминацией и завершением ранее данных. Семена тысячелетней давности дают всходы, то есть подготавливают сознание к восприятию того же, Единого, Учения Жизни, но на высшей шкале. Новое Учение представляет собою логическое продолжение и расширение старого, но в новом аспекте, приноровленном к выросшему сознанию. Учение всегда дается в такой форме, что глубину его не может исчерпать ум. Может чувствовать, ощущать, но не постичь. Поверхностное изучение прежде данных Учений не есть постижение. Делается это для того, чтобы утвердить неисчерпаемость высшей мудрости для ищущих честно во всех веках. Так и глубина нового Учения не будет исчерпана на протяжении тысячелетий, дабы каждый ищущий мог почерпнуть с избытком и все же не достичь дна. Ибо мудрость Владык есть явление глубины бездонной. Древо Учения одно во все века, но различны его ветви. Но корни одни, и един космический источник вод, их питающий. Если бы люди поняли единство источника и близость ветвей единого древа, сколько ненужных нагромождений ушло бы из жизни народов. Рамки своей ограниченности и непонимания они накладывают на Космические Законы и спорят не о Космосе и его явлениях, противоречию не подлежащих, но о своём малом и узком понимании мира, лежащего перед ними. Не может ум человеческий объять космические явления без искажения и уразуметь, что противоречия и непонимание кроется в его черепной коробке. Нет противоречий в Учении Владык, в каких бы тысячелетиях оно ни давалось и какие бы формы и наименования оно ни носило, ибо едино. Позднейшие наслоения и нагромождения не от Владык, но людей. Едина сущность единого древа Учения Жизни. Христианский мир, раздираемый на тысячи сект и верований, может объединиться на Евангелии, если примет Учение Живой Этики, кульминирующее евангельские истины и объединяющее ступени человеческого познания единством первоисточника. Но придется отбросить все толкования и нагромождения, накопившиеся вокруг за два тысячелетия. Не едино стадо, и не Един Пастырь. Невежество и непонимание является пастырем, и разбрелось стадо. Противоречия, угнездившиеся в черепных коробках недоумков, прилипли к Учениям Великих Учителей, замутив и загрязнив Учения, и люди захлебнулись в ими же созданных нагромождениях. Учитель Зовет к первоисточникам Учений, данных ранее, дабы в Свете Учения Живой Этики понять их красоту и единство и глубокую непреходящую ценность.

1953г. 393. Власть утверждаемая ограничению не подлежит. Ограничить её можно лишь своим собственным сознанием и непониманием. Когда-то было сказано: «По вере вашей дано будет вам». Теперь же можно сказать: по осознанию получаете. Ибо ключ в сознании. Не ограничивайте себя в возможностях своих, так как степень осознания определит и границы.
 
pauTINkaДата: Пятница, 2019-11-08, 2:38 PM | Сообщение # 84
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
...продолжение :

???????????????????????????Смотри, идут двое: победитель и побежденный, носитель Сокровища Камня и нищий. Один – забытый всеми и гонимый, не имеющий ничего – ни вещей, ни дома, ни места, куда преклонить главу, ни смены одежды, ни друзей, ни близких. Один... Оставленный всеми... И другой – окруженный почетом и преклонением, имеющий все, чего хочет, пользующийся всеми благами земными, самодовольный и удовлетворенный, обладающий всем, что может дать Земля. Но неимеющий и лишенный может оказаться победителем и обладателем Сокровища Камня, равного которому по ценности нет ничего на Земле, а второй, обладающий, – нищим пространственно. Чью судьбу предпочтешь??!!??????????????????????????????????????????????????????

1953г. 401. (Авг. 20). Устремляясь на дальние расстояния, аурическое яйцо свое и его магнетизм надо преодолеть, иначе не оторваться. Нельзя взять с собой физическое тело. Трудны дальние полеты для астрала. Следовательно, их ауры надо пробить и от них оторваться, но в теле ментальном можно улететь далеко, даже на дальние планеты. Следовательно, аура ментального тела, как и сама его оболочка, остается с сознанием. Нет расстояний для тела огненного, но оно ещё не готово. Ценим учеников, овладевших менталом, ментальное тело которых уже оформлено, и в нем они могут действовать на соответствующем плане сознания. Говорим о преодолении ауры физического и астрального тела, о том, чтобы пробить сознанием их толщу. Тогда доступно пространство. Можно выйти и в астрале, но это не ценно и ведет к психизму и потому нежелательно. Но и тело мысли может действовать лишь тогда, когда обуздана и подчинена мысль.Сын Мой, постоянство устремления и ритм – основа успеха. Случайное устремление не ценно. Как можно ставить Близость Владыки в зависимость от случайности? Разорванный ритм нарушает закономерность связи. Что было бы, если бы Космические Законы в действии стали бы аритмичны и нарушилось бы движение светил? Законы движения макро- и микрокосма во всем одинаковы. Сознание живет ритмом. Сознание огненное к ритмам пространственных огней приобщиться может сознательно. Земные условия ритма нарушать не должны. Они все временны. Можно ли вневременное приносить в жертву преходящему? И следа не останется от всего того, что ныне так тяжко и упорно окружает сознание. Но путь и его цель не зависят от мелькающих видов. Пройти надо через все, сохранив огонь устремления и углубляя опыт и знание. Опыт и знание останутся, но фильм жизни станет совершенно иным.Отрываться сознанием от насиженного места чрезвычайно трудно, но полезно и нужно. Сознание прирастает к месту, окружая себя привычными представлениями или картинами окружающей местности, предметов и стен. Это привычное ментально окружение нужно учиться преодолевать и тушить, представляя себе иные физические условия по желанию. Реальность окружения создается именно этими картинами, но не тем, что есть в действительности. Сознательно вызванные представления местности отдаленной связывают с ней сознание и приближают её возможности, вплоть до действительного соприкосновения с ней, то есть полета в нос в ментальном теле. Но и без полета далекое можно сделать близким. Прежде чем научиться летать в ментальном теле, нужно научиться облетать мыслью мир. Трудно летать, если мысль неподвижна и прикована к своей комнате.

1953г. 404. (Авг. 22). Богов не было и нет. Есть духи, завершившие человеческую эволюцию и ставшие Планетными Духами. Когда люди увидели преображенную сущность Спасителя, то пали ниц, не будучи в состоянии вынести Света несказуемого. И сделали Спасителя Богом, выражая этим свое почитание. Но Спаситель не Был Вседержитель, но Планетный Дух. Ученик имеет своего Учителя и Отца. Каждый Владыка Имеет Своего Владыку и Отца. Во главе каждой планеты Стоит Планетный Дух. Чем выше планета, тем выше и её Водитель. Если землянин увидит блистающую великую сущность Планетного Духа, то в невежестве своём он тотчас же скажет: «Это Бог», ибо ослепительно великолепие огненное. Не выдерживают Света Высшего глаза земные. Планет много, и много солнц. Бесконечна огненная Иерархия Планетных Духов и непостижима. Поднимается в Беспредельность. Если недоступен и непостижим Владыка Солнца, то что же говорить о других, вне нашей системы пребывающих? Говорим лишь о том, что Знаем. Христианского Бога в обывательском представлении верующих не Знаем. Считаем это представление выражением невежества и непонимания. Нельзя представить себе Бога, сидящим на отдаленной звезде. И в какой форме? Высший иерархический Принцип не может быть вдвинут в рамки человеческого понимания. Слова «Бог» Избегаем, ибо это великое понятие стало символом невежества и ограниченности. Невыразимое и несказуемое Величие двуногий просит помочь совершить удачную торговую сделку и ставит свечу благодарения. Не кощунство ли это? В некоторых религиях запрещалось произносить Имя Высшего Непознаваемого. На языках человеческих нет эквивалентов для выражения Высшего. Владыки Видели Владык, высших Себя, но никто никогда не станет утверждать, что Он Предстоял Наивысшему. Конечно, святой или подвижник, увидя сияющий Лик Владыки, непременно присвоит Ему наименование наивысшее. Слово Господь означает Владыка, но не Бог. Господь – господин – Владыка. Много невежества и много непонимания. Попугай тоже повторяет высокие слова и тоже без понимания их смысла. И все же «без Бога нет пути», и все же Высший иерархический принцип Утверждаем. Слово «Бог» надо изъять из употребления кощунственного, чтобы люди, очищенные и непредубежденные, снова могли подойти к понятию Высочайшему. Иначе же получается: «Кто съел мой огурец, ты? – Нет, не я. Ей богу, не я». Так кощунственно профанируется понятие высочайшее, утратившее ныне свой смысл. Очищение языка – вещь необходимейшая. Огуречного бога нельзя называть с большой буквы, ибо это будет кощунством. Маленьких грамотеев можно заставить замолчать, показав им их невежество. Произнося слово «бог», человек Великое Неограниченное тут же тотчас же ограничивает размерами и пределами своей черепной коробки, забывая, что если Бог бесконечен, то конечности и ограниченности мозга оратора никто опровергнуть и отрицать не сможет. Итак, бог каждого человека не больше и не выше понимания и высоты этого человека и заслуживает признания по высоте и степени его сознания. Мерой бога каждого человека является широта его сознания. И потому, как бы яро он ни склонял это слово во всех формах, глубина его и значение его от этого не увеличится. Потому каждый, навязывая своего бога, то есть свое понимание, ограничение и невежество другому, надевает на ближнего своего намордник своего недомыслия и убожества. Потому навязывание и, тем более, насильственное, религиозных убеждений есть преступление против духа. Невежественный фанатик или изувер тюремщику подобен. Свобода исповедания Истины – неотъемлемая прерогатива человека. Не современный служитель бога но Учитель есть Тот, Кто Знает больше, и только знающий больше может учить. Как может учить тот, кто сам ничего не знает? Мертвые строчки чужого знания знания не дают если ему не сопутствует опыт. Учитель Дает опытное знание. Религии тонут под тяжестью мертвого груза, ибо служители их утеряли источники знания, ухватившись за мертвые формы и отжившие слова. Велика трагедия человечества, потерявшего Бога среди ложных форм Его понимания.

1953г. 406. Следующий этап эволюции есть самоотречение, или отречение, отрешение, отделение своего «Я» от своих оболочек и их активности. Оболочки, тела, или проводники, нужны для выявления на соответствующих планах. Но при полном оформлении всех тел возможно их самостоятельное, отдельное проявление на каждом, и особенно, на Высших. Без посредства физического тела нельзя уявиться на плане физическом. Так же и на других. Но соответствующий проводник, или тело, должно быть сформировано, или построено, как строилось физическое тело. Его оформление закончено, равно как и тела тонкого, или высшего астрала. Но у большинства ментал ещё не закончен, а огненное тело лишь только начинает оформляться. Для оформления Огненного Тела необходимо пробуждение огненных центров человека, и координация деятельности, или функций, огней, и утверждение сердца как его центра, объединителя. Пробуждение огненных центров сопровождается способностью отдельного проявления сознания на всех трех планах – физическом, астральном и ментальном. Этот путь первыми проходят пионеры человеческой эволюции – ученики Учителей Света, дабы указать людям следующую ступень эволюции. Учение Жизни намечает ближайшие пути эволюции, ученики их проходят, чтобы люди сознательно могли следовать ими. Без наличия и знания цели не может быть пути. Эту цель надо знать, иначе жизнь превращается в бессмысленное прозябание на коре планеты. Все то, ради чего живут и трудятся люди, имеет в виду эту единую цель. В ней назначение человека, ибо пробужденные центры делают его участником пространственной жизни, выводя сознание за пределы Земли. И Земля, и человек получают свое определенное место в Космосе: Земля – как временное его местопребывание, а человек – как центр сознания, устремленный в Миры Дальние. Не может быть бессмысленной жизнь человека и не иметь назначения, когда каждый атом есть чудо и воплощение целесообразности Космических Законов. И если этой цели кто-то не знает или ещё не осознал, то не вина Космоса в ограниченности малого мышления. Много Потрудились Владыки, чтобы разрушить невежество человеческое, и много потрудились люди, чтобы разрушить Их труды, и много преуспели в невежестве своем. Сделана последняя ставка. И человечество либо двинется вперед, либо погибнет. Велики жертвы, принесенные Лучшей Страной, и она двинет, и уже двигает вперед планетную эволюцию. Учение Жизни осмыслит труд человеческий, придав ему непреходящую ценность и значение и сделав его трудом творческим. Творчество сердечное станет творчеством огненным и, став огненным, двинет вперед пробуждение и развитие огненных центров человека. В огненно сердечном творчестве человека заложен потенциал огненных возможностей. Мудро свершается план нарождения Новой Расы, которая будет обладать проснувшимися огненными центрами. План эволюции, намеченный Владыками, огненно прекрасен и космически непреложен, ибо дается в координации с Волею Высшей, Космической.

1953г. 408. (Авг. 25). Кто-то думает преуспеть, не разбив скорлупы личной сферы, или окружения личного мира, то есть хочет великое заключить в малое. Но это невозможно.

1953г. 415. (Авг. 30). И все же формула «Да будет воля Твоя» остается непонятой. С одной стороны, произнося её, складывают руки, успокаиваются в делании и, всецело возлагаясь на Владыку, думают, что кто-то и как-то все сделает за них. Мертвенное возложение хуже ошибок. В этом отношении мудрая народная пословица «На Бога надейся, а сам не плошай» вносит правильный корректив. Но, с другой стороны, люди подменяют волей своей Высшую волю и утверждают своеволие самости. Утверждение воли Владыки означает осознание Щита, которое исключает страхи, сомнения, суету, беспокойства и неуверенность. Верим Владыке и знаем непреложность путей будущего. Отсюда рождается чувство спокойствия и сознание, что без воли Владыки волос с головы не упадет. Утвердив должную степень спокойствия и сознания защиты, надо понять, что все должно быть свершено руками человеческими, и не чьими-нибудь, но своими. Так уявляется самодеятельность импульсом, идущим из сердца. И когда нужная степень её огнем устремления утверждается, можно ждать Указа Владыки. Так между своеволием самости и мертвенностью возложения лежит золотая середина, выраженная формулой «Владыка, да будет воля Твоя». Как можно мужественно и спокойно встретить волну неизбежной кармы? Только преданием воли своей воле Владыки, О) чем тревожиться, когда Рука Учителя стремится дать путь лучший? Но среди испытаний и трудностей надо уметь устоять в понимании мощи и непобедимости воли Ведущей. Сомнение и неуверенность в ней пресекают нить помощи и связи. Вера Владыке, доверие и уверенность несломимая есть мощный магнит, утверждающий и привлекающий помощь. Вопрос «Веруешь ли?» предполагал веру со стороны того, кому оказывалась помощь, ибо вера создает магнитные нужные условия для восприятия огненных тонких энергий. По вере дается, то есть по степени мощи её магнитного притяжения нужных энергий. Твердая и устремленная вера представляет собою пик тонких энергий, направленных в пространство или к Учителю, магнитные свойства которых неотвратимо притягивают желаемое или нужное утверждение. Так вера Владыке есть мощный магнит, привлекающий и преодолевающий силою своей сопротивление плотных слоен материи. Неотделима эта вера от предания себя воле Высшей. И нет такой силы, которая могла бы преодолеть могучий магнит веры во всепобеждающую мощь Иерархии. Сознанием этой мощи можно творить и действовать. Предав себя воле Владыки, мощь Иерархии можно утверждать в жизни. И это утверждение, прежде всего, проявляется в действии. Не в безвольном пассивном возложении, но в огненном самоисходящем действии. Так, будучи в воле Владыки, можно действовать Лучом Иерарха. Так, сливши волю свою с полей Высшей, можно действовать по Лучу. Формула «Да будет, Владыка, воля Твоя» означает слияние с волей Владыки устремленно сознательное. Если рассматривать сферу действия обычного обывательского сознания, можно поразиться её ограниченности, скудости и убожеству. Не может огненная воля Иерарха проявиться и утвердиться в пределах личного скворечника. Но когда воля простого смертного разрушает его стенки и, устремившись вверх, сливается с волей Владыки, ничем личным не ограниченной, тайна сказанной формулы начинает раскрываться сознанию, разбившему свои цепи. Надо же, наконец, понять, что человек сам по себе ничто, что своею личною волей он не может творить огненно, что, утверждая волю Иерархии, становится он гигантом и ограничен в росте могущества своего лишь степенью осознания воли Высшей в себе. Потому «не Я Творю, но Отец, пребывающий во Мне». Потому не моя, но воля Твоя, да будет, Владыка. Герои, посланники, служители Света – все шли, и побеждали, и творили подвиги мощью Высшей воли, в них утвержденной. В этом источник неиссякаемой силы, в этом залог и ручательство победы, в этом путь Высший, в этом огня утверждение и преодоление себя. Огненную веру нужно разжечь в себе пламенем неукротимым, и не слепую, но зрячую, не веру невежества, но веру знания. Непобедим предавший дух свой в Руки Мои. Воле Моей предавшийся есть победитель огненный. Строитель мощный, лев, творец жизни, он, волю свою Мне отдавший, не безвольный согбенный раб, но царь духа. Ибо волю свою Мне отдавший волю свою, сокровенной бессмертной сияющей сущности своей, во Мне утверждает, ибо Я в нем Обитель Свою Утвердил. Владыка, вошедший в сердце ученика и там престол Свой сотворивший, огненную силу Свою неодолимую в преданном сердце Утверждает. И ветхий человек, и все его оболочки будут восставать и яростно бороться за свою прежнюю власть и темноту ограниченности, но знает победитель сужденный, что когда он идёт с Владыкой, немыслимо поражение. И когда будет казаться, что далек Владыка, что ничего нет, что обещанное – сказка, тогда особенно близка победа сужденная. Не избежать часа борьбы, испытаний и преодоления, но идущий с Владыкой – победитель всегда. Неисповедимы пути Высшие, но победны. Далек и невидим Владыка, но Близок. Мощен и неуязвим Его щит, и на нем начертано «Победа».

По большой дороге прошло несколько человек. Спросили одного: «Куда путь держишь?» Ответил: «На базар». – «Ну а ты?» – «На похороны». Третий ответил, что спешит заключить выгодную сделку. Четвертый шел с жалобой. Спросили последнего о том же. «В Беспредельность», – ответил путник. Так одним и тем же путём прошли люди, утерявшие путь, и лишь один знал, куда идёт и зачем. Многие идут большою дорогою жизни, но мало знающих путь.
 
pauTINkaДата: Среда, 2019-11-20, 4:14 PM | Сообщение # 85
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
О   Бессмертии   Человека   (источник  -  там   же) :

Не отрывочным бессмысленным самодовлеющим существованием в каком-то конечном отрезке времени, но именно путём бесконечным. Кто-то мечтает об эликсире жизни и бессмертии, но этот эликсир уже найден, и имя ему – Знание, ибо оно дает осознание жизни, которая не имеет ни конца, ни начала. Бессмертие духа заключается в осознании этого великого понятия. Не может дух умереть, но этого не осознается, и потому торжествует царство смерти и смерть спело собирает свою жатву среди человечества. Нельзя искать бессмертия в постоянно меняющихся формах, ибо оно не в формах, но в духе. Значит, ищут не там. И пока бессмертие будут искать в том, что смертно и что подлежит закону смены оболочек, бесплодны будут все усилия. В сфере конечных временных форм нельзя искать бесконечного. Все Учения Владык стремятся поднять сознание человеческое из сферы, подлежащей смерти, то есть смене видимых её форм, в сферы явления духа, стоящих над миром того, что сменяется постоянно. Человек есть носитель бессмертного начала, воплощенного в мире вечно меняющихся форм. Он вечен, формы смертны и подлежат срокам. Отождествляя себя с формами, им обитаемыми, привязывает себя к колеснице смерти. Дух не имеет ни формы, ни оболочки, но может одухотворить и дать жизнь любой форме, ибо дух – это огонь жизни, проявленной в каждой форме в зависимости от ступени эволюции оболочки, облекающий зерно духа. Даже зерно духа имеет форму, но не имеет её лишь тот, кто пребывает внутри – без имени, без формы и без цвета, стоящий вне времени, вне сроков, вне форм. Незримый, но постигаемый, формы не имеющий, но сущий. Человек есть Носитель тайны бессмертия, тайны бытия, тайны беспредельной Космической Жизни, дух, сочетающий в себе начало и конец всего, что есть, было и будет.

О   прощении   грехов :

1953г. 421. Немыслимо, чтобы один человек мог простить или отпустить грехи другому человеку, то есть нейтрализовать или прекратить ход и развитие порожденных данным проступком причин. И корни, и следствия этих энергий вне власти человеческой. Колесо причинности, пущенное в действие, не может быть остановлено ни раскаянием, ни отпущением греха даже за плату. И все же дана формула «Прощаются тебе твои грехи». Но даже последователям Сказано: «Возьми крест свой и следуй за Мною». В глазах наркомана лежит печать самоосуждения и падения. Грехи, то есть поступки, вызывающие тяжкие следствия, накладывают на дух, их допустивший, печать обреченности. Поврежденные души можно узнать по глазам. Причина и следствие связаны прямой линией. Допускающий ошибку вред наносит прежде всего самому себе. Самопоранением своего микрокосма можно назвать действие предосудительное. Известное количество ошибок может вызвать остановку эволюции духа, что тяжко ложится на сознание плитою безысходности. Не от следствий проступков Освобождает Учитель, произнося указанную формулу, но от давления груза, мешающего духу двигаться по спирали эволюции. Именно сбросив тяжесть, парализующую дух, устремляется освобожденное сознание пути восхождения, но взяв крест с собою, то есть карму свершенных деяний. Таким образом, не об отпущении греха говорится, но об освобождении от власти его над сознанием, мешающей сознанию двигаться. Печать обреченности снимается с духа властью Учителя, и дух, воспрянув, может продолжать прерванный путь. Эта возможность дается всем, даже разбойнику и блуднице. Под влиянием Света Учителя человек обретает возможность устремиться духом, несмотря груз за плечами. Человек обретает величайшую свободу, свободу восходить духом, несмотря ни на что. Только так можно понять искупление и искупительную жертву Спасителя. Каждому дан путь и возможность сбросить цепи, мешающие движению. Искуплена и уничтожена безысходная замкнутость круга, обрекавшая человечество на застой и регресс, Жертва принесена, дабы люди могли восходить.

Об    обыденности :

1953г. 424. (Сент. 4). Так бывает всегда. Чудесная способность, приобретенная ценою долгих усилий, труда и устремления, становится обычной и теряет значимость свою. Строение глаза – чудо. Но к этому чуду привыкли, о нем никто не думает. И все стали глазеть, но не смотреть, смотреть, но не видеть. Так же и способность восприятия и записи может утерять неповторяемую свежесть чудесности и, покрывшись налетом обыденности, потерять часть своего пламени. Обыденность – враг Пламенной Йоги. Самые чудесные достижения тускнели под её давящей рукой. Сохраним дух необычности во всем и не дадим торжествовать серому дракону. Он все сделает серым. Надо усиливать и углублять процесс Общения, дабы мысли посылаемые плавно лились и запечатлевались на страничных местах. Пусть сознание полностью посвятит себя часу Общения, не позволяя мысли отклоняться по сторонам. И светочем, ведущим процесс в серой тьме обыденщины, пусть будет победный Образ Владыки. И в третьем глазе, и в сердце, и перед земными глазами, и на листах тетради, и там, вдалеке, за горами пусть будет стоять пылающий Лик, озаряя мрак повседневности и освещая путь. Надо добиться того, чтобы Образ Ведущий стал реальным двигателем жизни. Не в отрыве, но в слиянии со Светом творится таинство Общения. Много таинств изобрела церковь, но самое главное не усмотрела. А без него, хотя бы и слабого и чуть заметного, невозможно восхождение. Лик творит силою своею и связывает устремленное сердце с Носителем его. Укрепляю данное ранее, дабы таинство Общения не утеряло чудесного пламени и непередаваемой свежести новизны. Что нового под Солнцем? Ничего. Вечно нов только Учитель. Чтобы зажечь огонь, надо разгрести золу, обнажить угли и их непотухшим красным жаром родить новый огонь. Точно так же надо сбросить пепел обыденности, ибо под ним – огонь. Бережно и заботливо охраняется огонь сердца от внешних воздействий. Все Учения говорят о сокровенности огненной. Как же иначе оберечь сокровище от попрания его? Стихия огненная, будучи самой активной, вызывает ярое противодействие всех прочих стихий, а следовательно, и всей жизни, ибо жизнь строится стихиями.

О   Творчестве :

1953г. 427. (Сент. 5). Владыки Творят План эволюции человечества, создавая формы её в Мире Высшем. План, уплотняясь, спускается в Мир Тонкий и уже потом осуществляется на Земле. Принцип: из тонкого в плотное, из невидимого – в видимое. Этим же путём творит и человек. Только творчество его захватывает слои, доступные сознанию. Так низшее сознание выше астрального плана не поднимается. Но сущность процесса та же: из невидимого – в видимое. Сперва создается представление, или макет того, что задумано, затем уже умственное представление облекается в плотные формы. Мысль осуществляется всегда, рано или поздно притягивая элементы плотной материи. Надо знать эту непреодолимую силу мысли. Воля человека, будучи от огня, творческую силу имеет. Потому тот, кто знает процесс, может осуществлять свои творческие начинания, зная, что закон действует безотказно и непреложно. Форма, пущенная в пространство, облечется в желаемый вид, и осуществление, юно или поздно, но наступит всегда. Мысль воплотится в формы плотные. Не надо никого ни о чем просить или убеждать. Надо лишь мыслить ясно, четко, определенно и спокойно, зная неизбежность исполнения. Колесо исполнения всегда докатится до указанной цели, дав желаемый результат. Конечно, колебания, неуверенность, неясность и сомнения вложат себя в намеченный план и придадут задуманному свои свойства, часто нейтрализуя и затемняя основную мысль. Поэтому нужна абсолютная, непреклонная вера в непреложность Космического Закона. Огненная воля подсекается в корне и парализуется неверием. Стихии пассивны. Даже огонь подчиняется воле человека. Оформление явлений будущего в воле человеческой. Будущее – это пластический материал для творческой воли. Ни в прошлом, ни в настоящем нельзя ничего изменить. Но пластическая сущность будущего подлежит оформлению волей, которая приводит в движение мысль и отливает желаемые образы. Около них коагулируется невидимая материя, уплотняясь до тех пор, пока не примет видимые формы. Мыслью можно создать любое положение и комбинацию элементов в пределах закона, проектируя её в будущее, с тем чтобы это будущее когда-то стало моментом настоящего. Люди творят бессознательно, потому несильны их создания. Но Архат знает непреложность закона и может спокойно творить так, как хочет его воля.

1953г. 428. (Сент. 6). Где-то когда-то и кто-то говорил: «Я не могу того или этого». Это неверно. Человек все может, все может претерпеть, выдержать, вынести и сделать. Не говорится о вещах фантастических, но о пределах возможностей духа, не имеющих границ. Потенциал человеческого духа неисчерпаем. Например, можно спросить, до каких пределов может расти воля человека и кто видел эти пределы? Или Где предел мужества, или спокойствия или любви, или преданности? Где предел накопления психической энергии духа? И если Ковалевская молниеносно решала сложные математические задачи, то является ли эта способность конечной и дальше её и выше её человек не может шагнуть? Или где предел эволюции человечества? Чем ограничено знание, и вообще, имеет ли оно границы? Уже указывалось на беспредельность качеств и возможность их неограниченного развития. Все эти ничем не ограниченные возможности развития духа указывают на его неисчерпаемый потенциал. Человека можно рассматривать как процесс раскрытия, или развертывания этого мощного потенциала духа, не имеющего границ. Поэтому останавливаться на какой-либо ступени достижения в чем бы то ни было будет величайшей ошибкой и преступлением против огненной эволюции сознания. Беспредельность разлита везде. Всякая форма жизни является временным разрезом, или аспектом во времени её беспредельного выражения. Беспредельность не ограничена ничем. Следовательно, рост, развитие, развертывание огненного потенциала, скрытого под каждой временной формой жизни, является путём непреложности. В движении находится все, расширяя и наращивая формы выражения, облекающие каждое зерно жизни, или духо-монаду. Кто станет отрицать, что было время, когда единой формой выражения плотного мира на Земле были атомы, ограниченные в своем выражении тем, что раньше выражалось условным наименованием явлений неорганической химии. Атомы, сочетаясь, главенствовали, являя определенную ступень эволюции. Затем шли ступени растительной и животной жизни, завершившись человеком как переходной формой к высшему же его, человека, уявлению. Если взять микрокосм примитивного человека, ещё только начавшего развивать дар речи, и современного среднего человека, то разница в психическом багаже того и другого будет поражающа. Даже инволюция духа, в смысле падения во тьму, показывает продвижение и развитие во зле, правда, ограниченное в своем потенциале, как и все, что идёт против эволюции. Но безграничен прогресс ко благу, та есть процесс, идущий в соответствии с Космическими Законами и Планом Космической Эволюции сущего. Поистине, можно сказать: все устремляется в Беспредельность, к беспредельному выявлению и утверждению заложенного в каждой искро-монаде огненного потенциала. До известной черты этот процесс идёт бессознательно. И лишь в человеке, достигнувшем определенной ступени знания, может он стати сознательным и направляемым по желаемому руслу в желаемом направлении и для достижения точно намеченной цели. План эволюции Утверждается Владыками. И Учение, Имя даваемое, расставляет вехи и знаки пути, по которому безопасно и безошибочно может продвигаться человечество в беспредельность, разворачивая свой огненный потенциал именно в должном направлении и соответствии со своим космическим назначением. Малое сознание может ограничиться свершением добрых дел и молитвами, ибо и это благо. Но безграничны просторы и возможности Космической эволюции человечества, его путь по звездам и его блистательное огненное будущее сонаследника Космических Логосов расширяет сознание до границ Беспредельности и делает человека Сотворцом Космоса. Нужно усмотреть в каждом качестве, в каждом чувстве, в каждой способности человека этот потенциал безграничных возможностей и способности развития и утончения, не имеющих конца. Все – только начало, долженствующее дать плоды неизбежные, как движение светил, многократные и богатые, как зерна посева. Ненасытный к познанию может успокоиться: когда-то и где-то ростки знания, им ныне закладываемые, дадут обильные исходы, размеров которых и богатства и разнообразия он даже не сможет себе представить. Можно учиться всему и всегда, закладывая сознательно семена будущих всходов, дающих всегда урожай сам-пять, сам-десять и сам-больше. Космическое Лоно, в котором пребывает человек, подобно огромному полю обильной сочной, плодородной земли. И все начинания человека дают урожай неотменный. И сколь же важно, чтобы сеятель, который есть также и жнец, сеял семена в созвучии с требованиями эволюции. Ибо поле жатвы находится в микрокосме самого сеятеля, обогащая его радостью космических достижений. Кому же захочется наполнять сущность свою шипами и колючками сорняков, тоже плод приносящих. Можно ещё добавить, что процесс посева и жатвы в микрокосме человеческом происходит непрерывно, не прекращаясь ни на мгновение. Конвейер сеялки и жнейки человеческого сознания действует постоянно. Но Когда зерна выбираются сознательно и с пониманием ответственности и закона причин и следствий, тогда можно сказать, что человек эволюцию своего духа берет в свои руки. Чакон чрезвычайно прост: зерно доброе дает плод добрый. Причина и следствие единородны по своей сущности. О сознательном зарождении творимых причин говорится. Владыки Есть творцы и создатели целого мира причин. Порождая определенные причины, непреложно Ждут точно определенных законом следствий. Быть может, Ждут тысячелетия, в зависимости от длины зерен. Зерна причинности обусловлены сроками, ключи от которых в руках их Творцов. Владыками зерна закладываются на срок. Итак, надо понять, что рычаги закладываемых возможностей в руках человека. Что будущее принадлежит ему, что хозяин есть сам человек, что он может планировать его по своему усмотрению, поворачивая нужный рычаг и закладывая желаемую причину. Человек в своем микрокосме есть ваятель его будущего. И не только своего, но и микрокосмов человеческих. Люди настолько связаны, что не могут не влиять друг на друга. Велико и незримо это влияние. Велика и неизбежна взаимоответственность. И каждый, кто познал больше, лучше и выше, должен научить и других. Но каждый, познавший основы эволюции должен повестить о ней круг людей, размеры которого соответствуют широте и высоте его сознания. Это закон Архатов. Закон Архата есть закон вечного даяния.
 
pauTINkaДата: Среда, 2019-11-20, 5:45 PM | Сообщение # 86
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
О   Вере :

1953г. 429. Знай, вера есть мощь неодолимая. Вера есть знание того, чего не знает мозг, но знает сердце. Вера есть огненное знание недоступного чувствам земным и интеллекту. Будучи огненной природы и будучи огненной силой, она является знанием духа. Дух в огненных глубинах своих не может заблуждаться, потому вера есть познание истины. Верою творились великие дела и подвиги, иногда требовавшие целой жизни. Потому вера может быть названа двигателем жизни. Опытное познание есть результат веры, ибо, прежде чем познать, надо поверить в возможность знания. Можно назвать её ключом к сокровенным вратам постижения жизни. Для того чтобы постичь в жизни известный ряд явлений, надо поверить в возможность их существования и в возможность их достижения. Луч Владыки до тех пор не станет реальностью, пока мощь его признавший его в сознании своем не осознает. Как можно говорить отрицающему о пробуждении и развитии огненных центров? Вера есть путь высшего познавания. Можно идти и без нее путём опыта явного, но это не будет путём Архата. Нужно сперва поверить в возможность и достижимость недостижимого, прежде чем достигнуть. Для отрицающего закрыт путь. Признание возможности чего-то уже есть известная степень неосознанной веры.Как можно допустить и понять без наличия веры всю мощь Иерархии? Человек верит в то, что допускает сознание. Сознание допускает силою сердца. Мозговая вера непрочна, мозговая вера ничтожную цену имеет. Потому уверовавший после чуда не нужен, ибо остается в стане невежд. Велика вера, основанная наличном опыте, но огненная вера сильнее. Без нее даже опытное знание сохнет, но расцветает пышно, когда ярко горит огонь веры. Без нее даже огненные знаки даваемые слабо освещают сознание, быстро тухнут и забываются. Потому всеми силами надо утвердить в себе веру -этот огненный двигатель жизни. Надо верить, несмотря ни на что и вопреки всему, даже очевидности, даже собственным глазам. Говорю об огненной вере своему Владыке. Когда она горит ярким неугасимым пламенем, нет тогда ничего, что могло бы сломить героя. Если хочешь героем пройти через жизнь, не колеблясь и не уклоняясь, верь своему Владыке. Чудеса плода не дают. Сколько чудес сопровождали путь Великой Жертвы, и одинок Был Он, и покинут всеми в минуту великой нужды. Так даже чудо не убеждает. Но вера знак пробужденного сердца – сама по себе уже чудо, которое превыше всех прочих чудес, ибо свидетельствует об огне. Веру можно назвать пламенем сердца, горящем вопреки окружающему мраку, или Светом, который светит во тьме. Вера есть ручательство получения и осуществления того, во имя чего горит её огонь. Вера есть предвестница огненного опыта. Устремление к цели далекой не может родиться без веры в далекую цель. Мощь сокровенного знания мерою достигается. И ты, действующий в Луче Моем, прежде чем действовать, огненно сердцем Владыке поверил. Яви понимание беспредельности мощи огненной веры. Пусть растет мощь двигателя. Нет ей предела. Веру можно растить и укреплять сознательно. Веря в мощь Владыки, силу свою, мощь свою укрепляешь и делаешь силу Владыки силою своею. Утверждаешь силу Его, но утверждая её в Нем, сам становишься её обладателем. Потому вера двигает горами. Качалось бы, сила Учителя должна возрастать, когда ученик её утверждает, но возрастает именно сила ученика. Так возжигается чудесный огонь сердца, непобедимый ничем. Ибо дар. Мне принесенный, Возвращаю сторицею. Почитание от того же корня. Почитая Учителя, себя утверждают тысячекратно. Надо понять тайну взаимоотношений Учителя и ученика. В огненном подъеме устремляет ученик целый ряд энергий к Учителю: почитания, любви, преданности, самоотвержения, и эти дары, Учителю приносимые, становятся силами огненными его – ученика, собственного микрокосма. Потому Говорю: не Возьму ни обола[1], но Воздам во сто крат. Дары, Учителю принесенные, есть огни, в своем микрокосме зажигаемые. Не Мне нужна огненная вера, но вам, огней не имеющим. Я, Владыка, Утверждаю огненную мощь веры. Верою в Меня достигнешь всех врат.

[1] Обол – серебряная монета.

О   Луче,   посылаемом   для   всех :

1953г. 433. Через сердце испытанное идут Лучи жизни. Сердце обычное их не уловит, ибо тонки. И сердцу обычному Лучи необычной энергии не посылаются. «И был над Ним Луч», – говорит предание. Луч есть дар Владыки тому, кто следует за Ним. И Сам Владыка идёт в Лучах жизни Своего Владыки. Свет Высший в Лучах уявляется. Луч есть форма выражения Света. Форма ещё не раскрывает его содержания, ибо его глубина несказуема. Наука о Свете и наука о Лучах ещё в самом зачаточном состоянии. Высший Мир уявляется в форме лучей, излучений и цветных образований, земному глазу недоступных. Луч Владыки, являясь формой выражения Высшего Мира, уже на Земле вводит сознание того, кому он посылается, в Высшие Сферы Надземных Миров. Магнит духа Иерарха, устанавливая притяжение, определяет путь духа в мирах во всех оболочках и сферах его пребывания. Поверх физической формы действует притяжение по высшему Лучу и временем жизни физической формы не ограничивается. Потому уявление сознания в фокусе Луча Иерарха является высоким достижением духа. Конечно, Мои Лучи наполняют весь мир, конечно, подобно лучам Солнца, озаряют они и добрых и злых. И каждый получает по сознанию. Но говорится о Луче специального назначения, осознаваемого тем, кому он послан. Приемники, или сосуды явленные, для приема Света Лучей Владыки, предполагают избранничество, ибо много званых. Действуют по Лучу лишь ближайшие, хотя Лучи Мои насыщают ауру Земли. Избранничество указывает на ту ступень утончения, или разрежения организма, когда ассимиляция Высших тонких огненных энергий становится доступной. Это не есть произвол Высших Сил, но законно заслуженный дар эволюции духу, разредившему плотность материи своих оболочек годами упорного труда и усилий на протяжении долгих веков сотрудничества с одним из Великих Учителей. Награда, заслуженная за ряд тяжких, полных испытаний жизней, исполненных преданностью и насыщенных любовью к раз и навсегда избранному Водителю. Щит посылаемый тысячелетиями выкован. Потому Говорю: за любимых Моих Я щит Подниму. Потому Говорю: право сыновства неотъемлемо. Потому Луч притяжения действует мощно и временность преходящих условий земных силой своей преодолевает. Сознательное пребывание и ощущение себя в Луче Владыки есть плоды посылаемого счастья. По меркам земным не измерим Луч, но следствие его во вневременности уявляется и поверх трех. И в жизни земной он дает следствия явные, но вне видимости, и в Незримых Мирах главная сила его, плоды в Надземном приносящая. Насущный Луч, ученику посылаемый, становится его дыханием, пищей и жизнью. Хлеб ваш насущный вам в Лучах посылается ныне, но люди глухи и слепы к сокровищам пространственным. Натянутая струна, вибрируя, звенит, но не звенит гнилой пень. И туп, и глух, и гнил. Звенит даже дерево доброе, но безнадежен трухлявый пень. Двери познавания открыты для всех. Лучи – всем. Придите и возьмите дары эволюции. Сознания многих готовы, но не знают, как подойти. Заученные мертвые формулы мешают. Кто же сковал вам ваши цепи и заботливо надел на вас, дабы Свет Миров Высших не коснулся вас и не разрушил царство окружающего вас невежества? Луч, разбивающий цепи невежества узников невольных, зовет в Царство Света. Лучи Света над Землей, но к ним надо устремиться добровольно и сознательно.

О   накоплениях   в   Чаше :

1953г. 434. (Сент. 9). Утверждая и углубляя желаемое качество, создаем его вековой кристалл. Человек, обладающий мужеством, когда-то его накопил, то есть собрал и сосредоточил в своей сущности в виде отложенных в Чаше энергий. Энергии отлагаются в виде кристаллов. Это и есть собираемое сокровище Камня. Собирателем сокровищ называется человек, который сознательно развивает и утверждает в себе качества, кристаллические отложения которых, или кристаллизованные энергии которых, сохраняются навсегда в зерне духа. Радостно сознавать, что усилия, на собирание затраченные, никогда не пропадают даром, но каждое, даже самомалейшее, дает крупицу кристалла Сокровища. Знаем, как наращиваются кристаллы в среде соответствующей, и Знаем, как в условиях насыщения почти мгновенно может вырасти кристалл, если соблюдены условия накопления, то есть состояние насыщенности среды. Следовательно, если сознание насыщено желанием утверждения данного качества, то условия для насыщения им сферы микрокосма и кристаллизации его неотвратимо последуют, ибо инертность окружающих условий подчиняется огненной воле. Воли противодействующие легко нейтрализовать, то есть тот, кто с Нами, знает, что он всегда победитель, ибо в Луче. Сознание, отождествленное с Владыкой, не может склониться перед противодействием чужой воли. И наступает момент, когда все силы, и добрые и злые, начинают служить победителю, чтобы смог он победно накапливать огненное Сокровище. И тьма, не ведая того, служит для конечного торжества Света. Кристалл желаемого качества нарастает в тот момент, когда качество утверждается в применении, то есть в жизни, порождая энергию, нужную для процесса. Поэтому для ученика нет отвлеченных качеств. Все они утверждаются на жизни и в жизни. Огненное устремление всегда порождает условия, нужные для его осуществления. Потому собиратель сокровищ никогда не возвращается с пустыми руками. Чем сильнее устремление, тем богаче сбор нахождений. И когда говорится о мощи спокойствия или огне мужества, не повторение произносится, но дается возможность углубить их новыми нахождениями, дабы можно было увеличить кристалл, уже заложенный и растущий в Чаше. Процесс постоянного нарастания сокровища Камня можно сделать укладом и целью каждого дня. Вставая утром, можно спросить себя, что сделаю я сегодня, чтобы приумножить нетленное богатство свое? Как уберечь его от расточения, ибо и это возможно? Как и чем ускорить его рост? Условия благоприятствующей среды, сознанием создаваемой, могут установить свой ритм нарастания, установив закономерность, и тогда случайности жизни и обстоятельства неблагоприятствующие на ритм накопления влияния иметь не будут. Не может огненный победитель быть игрушкой случайных сочетаний и преходящих влияний. Путь неуклонен и прям. Ощущение процесса отложения творящих энергий в Чаше и нарастание кристалла можно сделать ощутимым явно, ибо правильное действие несет с собою радость духа, которая сопровождает каждое нахождение. Равновесие, среди вихрей проявленное, сопровождается радостью удовлетворения правильно совершенным действием. Ибо незримо, но явно новое поступление обогатило грани кристалла. Незримые процессы уявления качеств духа в сложной лаборатории микрокосма так же реальны и жизненны, как и любой химический процесс. Только химия эта есть химия тонких энергий и элементов, им соответствующих. Они материальны и реально существуют, но в Сферах Высших измерений. Целью жизни человеческой на Земле является задание накопить сокровище Камня, то есть собрать элементы, нужные для проявления жизни духа в Сферах Надземных. Бессмертие утверждается при наличии накопленного Сокровища, ибо оно нетленно, вневременно и уничтожению не подлежит. Пчелы собирают мед с разных цветов и помалу, но запасы его собирают великие. Так же и сокровище Чаши каждодневным и неустанным трудом собирается, трудом сознательным, трудом целеустремленным, трудом тысячелетней длительности. Хочу Сказать: нет более высокой задачи, нежели накоплять кристалл бессмертия, ибо Камень являет собой сгущенный огонь и свет во тьме окружающей светочем служит. Не личное дело творится собирателем сокровища, но общечеловеческое. Так знание собираемое дает отложения явные, явленные в свойствах кристаллизованных энергий. Качества – суть магниты притяжения великого Знания, ибо Камень есть могучий магнит конденсированного Света-Огня.

Формула  -  Едино   стадо,   един   пастырь  :

1953г. 435. Да, сын Мой, приходят явления жизни, и уходят явления жизни, но Я Пребываю вовеки. Потому основание жизни строится не на них, преходящих, но на Мне. И как можно полагать основание на том, что сегодня есть, а завтра уходит в забвение? В быстротекущей жизни твоей, смене её постоянной явлений лишь Я неизменен и вечен. Изменили течения реки, появились новые острова, изменилась карта мира, исчезли целые государства и народы, сменились десятки поколений людей, их язык, обычаи, и науки, а Я, давший Учение Мое две тысячи лет тому назад, так же неизменно с нами сейчас, как и тогда, как и раньше, задолго да тех дней, как и после, в далеких грядущих веках. Меня пытались заключить в золотые ризы и похоронить под тяжестью драгоценных каменьев, но Я не там, в каменных сводах, но в жизни, среди людей, им близкий и доступный, когда сердца их открыты навстречу Моим Лучам. Почему слово Мое, что Аз с ними Пребуду, отнесли в заоблачные выси, почему изъяли Меня из жизни и отстранили от дел своих, когда Я Стою недреманно на страже дел человеческих, готовый яро прийти на помощь каждому, обратившемуся ко Мне всем сознанием своим? Люди забыли полноту обращения, впали в половинчатость, и раздвоилось мышление их, утеряв Фокус единого основания жизни. Даже глаза видеть не смогут, если утратят фокус средоточия и будет их два или несколько. Вслед за утратой фокуса последует чудовищное искажение всего видимого окружающего мира. Такой же хаос и искажение действительности наступает тогда, когда утеряно единое основание и средоточие сущего – цепь Иерархии, ведущей планету. В жизни Дальних Миров начало иерархическое остается тем же незыблемым основанием жизни. Форма уявления бытия человеческого, космически утвержденная, выражается формулой «Едино стадо, един Пастырь». И для вашей планеты этим пастырем – Иерархом Ведущим, Являюсь Я. Хочу объединить человечество в единую семью народов. Огненными Заветами Учения Жизни Хочу собрать воедино разбредшихся и блуждающих во мраке невежества сынов Земли. Объединителем сознаний Является Иерарх-Водитель. Шестая раса, рождающаяся в огне и буре, появляется на Земле под объединяющим стягом единого Водителя. Знамя Мира, Владыками данное, является знаменем Владык, символом, объединяющим человечество на основе понимания трех миров, ныне сливающихся на новой ступени сознания в один мир, единый по существу, но троичный в проявлении. Это и будет основанием Нового Мира. Новое понимание человека на Земле и в мирах будет новой ступенью в эволюции земного человечества. Фокус поступательного движения всех народов Земли будет сосредоточен на Мне, и путь человечеству будет указывать Моя Звезда мощно, и явно, и победно.
 
pauTINkaДата: Среда, 2019-11-20, 6:58 PM | Сообщение # 87
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
Формула  -  Быть   в  мире,   но   не   от   мира :

1953г. 436. (Сент. 10). Человек, поднявший руку, должен её опустить, раскрывши рот, должен его закрыть, вошедший в воду, должен из нее выйти, заговоривший, должен замолчать, уявивший действие, должен его закончить, то есть, выведя свой микрокосм из определенного состояния, должен привести его снова в исходное положение, или восстановить нарушенное равновесие. Кармический процесс проявляется в том, что, начав ряд действий и доведя их до определенной точки, человек создает этим необходимость исчерпать его до конца, пока нарушенное им, выведенные из состояния равновесия энергии или стихии, не войдут в берега, то есть до тех пор, пока следствие, порожденное причиной, полностью не исчерпается на том, кто его породил. Сторона следствия может быть короткой или длинной в зависимости от условий. Человек, достигший северного полюса, должен проделать весь путь до точки назначения и обратно. Действие зарождается, усиливается, развивается, достигает кульма, идёт на убыль, ослабевает и наконец затухает совсем. Цикл, или круг действия, завершен, действие закончилось, принеся свои следствия. Рабочие строят дом, возводят фундамент и стены, идёт процесс строительства. Дом закончен, начинается процесс разрушения, пока в конце концов на месте стоявшего дома не окажется груда развалин, чтобы исчезнуть без следа с лица Земли через какой-то промежуток времени. Конечен круг уявления каждого действия. Бывают эти круги малые и большие, короткие и длительные, захватывающие целую жизнь или несколько жизней. Зерно действия уже кроет в себе круг его проявления той или иной длительности. Для малого сознания вся его жизнь и все его действия проходят малым кругом, или малыми кругами по роду своему. Далеко расходятся круги жизни большого сознания, захватывая массы людей, целые народы и целые эпохи. Иной раз действие порожденное уходит далеко вперед, захватывая целые тысячелетия. Подвиг Великой Жертвы был действием круга огромного диаметра, охватившего окружностью своею всю Землю вплоть до конца её эволюции и жизни. Круг действия, двигаясь во времени, дает спираль, крутизна её зависит от многих условий. В случае человеческого сознания может она быть крутой или пологой. В зависимости от быстроты её развития может она привести дух к точке, намного превосходящей по высоте точку отправную, может лишь немного повыше, может привести к той же самой точке, дав уже не спираль, а круг. А в случае регресса, или нисходящей спирали, опуститься даже и ниже, начав спираль инволюции. Но важно отметить то, что любое явление, двигаясь по кругу или спирали, всегда приходит к точке начальной, или сливаясь с ней, или будучи расположена над нею. Эволюция явления измеряется расстоянием между исходной точкой и последующим аналогичным расположением её на спирали. Все возвращается к своему началу, но в высшей плоскости, лишь застой не даёт подъема явления по спирали. Зная закон продвижения явлений во времени, можно заранее предусмотреть фазы развития любого действия, помня о точке равновесия, к которой оно должно прийти, или, вернее, которую оно должно пройти в своем поступательном движении, ибо, завершив круг или спираль, оно не может остановиться, но начинает новый цикл проявления на плоскости высшей. Не может прерваться спираль дней и ночей, и действие завершенное и исчерпанное служит зерном, или прототипом, действия последующего, но не того же самого, а обогащенного опытом, ему предшествующего. По таким спиралям, аналогичным в своих кольцах проявлений, идёт жизнь всякой формы, которая существует под Солнцем. По данному кольцу спирали можно усмотреть её движение во времени и предсказать все фазы уявления её следующего кольца, все точки которого аналогичны, но не тождественны с точками, или формами проявления жизни кольца, или отрезка спирали, ему предшествующего. Потому очень полезно и поучительно изучение явлений данного круга или отрезка, чтобы понять аналогичные проявления следующего за ним. Во времени это будет прогнозом будущего явным и безошибочным, ибо законы спирали остаются неизменной формой уявления всего сущего. Говоря о больших Кругах и Циклах жизни Земли и человечества, можно закон аналогии Великой эволюционной спирали применять и к ним. Законы спирали, подобно закону полюсности, проявляются везде, ибо на них основана жизнь, то есть они являются формой выражения жизни. Чем выше кольца спирали друг от друга, тем стремительнее идёт эволюция данного явления. Сознание Архата сосредоточивается в стержне спирали, и поднимается вверх, и восходит, не будучи уявляемым по внешним её кольцам (спирали), не сливаясь с ними, но лишь созерцая их фазы. Это есть состояние сознания, выраженное формулой «Быть в мире, но не от мира». Центральное состояние сознания позволяет видеть весь круг или все круги спирали, не отождествляя себя с одной лишь точкой на её окружности, то есть с кратким моментом настоящего, которое продвигается в будущее в данном месте и в данный момент времени. Таким образом, сознание Архата поднимается над временем и его фазами и может видеть и ощущать будущее как непреложность уявления новых форм жизни на высших плоскостях эволюционной спирали. Любому действию, завершенному и законченному, даже плохому, можно дать по спирали его высшее выражение, взяв его на плоскости высшей. Так земная любовь может стать прообразом своего высшего неземного проявления. Но отношения между началами могут стать полем уявления высшего надземного творчества, или творчества Космического. Так начала на плане Света уявляют творчество Космическое.

Сын Мой, если хочешь быть ближе, ещё ближе, приложи усилие. Без труда и усилий ничего не дается. Всего можно достичь, но затратив соответствующее количество энергии. Помогу, Помогу, но приложите усилие. Энергии, вкладываемые в усилие, магнитны. Помощь идёт законно, сочетаясь с силами, предпосланными сознанием навстречу Моему Лучу. Ухо, воспринимающее звук, пассивно, но эта пассивность активно напряжена, то есть сознание активно сосредоточено для восприятия. Без наличия силы, направленной на восприятие, ухо ничего не услышит. Можно не услышать целый разговор, происходящий рядом, если сознание сосредоточено на чем-то другом. Потому при восприятии оба полюса, или оба центра сознания, активны. Только активность воспринимающего полюса носит пассивный характер. Пассивное устремление, нужное при восприятии, трудно именно двойственной сущностью своею. Если эта активность перейдет в обычную, собственные мысли обычные заполнят сознание, если же она не будет строго ограничена устремлением к Учителю, то мысли земные, невесть откуда пришедшие и случайные, обильно вольются в открытый приемник. Вот почему много говорится о рамках, устанавливающих русло для мысли, о чистом экране сознания и прочих необходимых условиях. Медиумы тоже воспринимают, но низшими центрами, открывая себя любому темному низшему влиянию. Конечно, Учитель Мог бы оберечь, но приемник обычно столь загрязнен и захватан черными прикасаниями, что очищение его нецелесообразно, ибо не исключает нового захвата и засорения. Потому медиумов раньше держали при храмах лишь до тех пор, пока они не покидали его стен, но стоило им хотя бы один раз покинуть охраняющие стены, как доступ вторичный запрещался безусловно. Будучи без охраны и заражен контактом низших слоев, приемник оказывался уже негодным, привлекая темные влияния. Как правило, медиум – это человек, лишенный воли. Чем более она потушена, тем интенсивнее идёт восприятие. Воля Йога, наоборот, напрягается огненно в момент восприятия, стоя на охране и дозоре незримого провода. И если Луч Учителя всегда над учеником, то после установления ритма восприятия в определенные часы можно достичь такого состояния сознания, когда воспринимать можно в любой момент по желанию, если сознание дозволяет. Опыты посылаемых мыслей в любое время дня и ночи будут повторяться все чаще и чаще, но не нарушая обычной работы дня или сна. И наконец сознание достигнет той высшей плоскости, в которой и пребудет постоянно, не будучи захватываемо потоком мыслей земных, но творя земные дела, не утопая к них мыслью. Отрешение от земного станет постоянным состоянием сознания, и двойственность формулы «Быть в мире, но не от мира сего» будет понята и усвоена жизненно. Трудно на первых ступенях, когда борется земное и небесное, но когда равновесие установлено и точка срединного средоточия найдена, сознание, без вреда для себя и не отягощаясь, может направлять свой луч в мир земной или Мир Высший по желанию без борьбы. Так снова приходим к условиям равновесия духа, где уравновешивается духовное и материальное, являя аспект двойственного в едином и единства в двойственности. Оба полюса единой вещи приведены и гармонию и открыты для познающего сознания.

Об   отшельничестве :

1953г. 438. (Сент. 11). Силою Моею побеждается любое препятствие. Можно идти через жизнь силою Учителя. Можно ничего и никого не бояться. В Нем можно обрести спокойствие. Темные попытки не прекратятся, но будут разбиваемы силою защитного Луча. Сколько их было и сколько их будет. Они тоже служат продвижению, укрепляя зоркость и находчивость. Для того чтобы воин был всегда в готовности, он должен знать, что враг не дремлет. Инструмент в работе не ржавеет и блестит плуг. Бездеятельность мускула вызывает его омертвление. Лучшее рабочее состояние микрокосма – это его постоянное напряжение. Надо всегда быть на страже и настороже. Именно неожиданностью часто пользуются темные, чтобы нанести вред или нарушить равновесие. От ожидаемого удара можно защититься, но только постоянная настороженность позволяет отразить удар неожиданности. Ослабить напряженность заградительной сети – значит отдать себя в жертву случайностей и произвола людского. В лаборатории токов высокого напряжения не ослабевает внимание и напряженность работников. Люди окружены ещё более мощными тонкими энергиями, ими надо уметь управить. Их удары по естеству человеческому могут быть болезненны и разрушительны, особенно когда направлены злой нолей или когда они являются несгармонизированными энергиями человеческого организма. Заградительная сеть – лучший щит от воздействия, но её надо держать в порядке и готовности. Астрал непокоренный часто ставит владельца своего в опасное и беззащитное положение. Вспыхнув, он открывает заградительную сеть, оставляя в ней брешь и отдавая неосторожное сознание на милость победителя. В отношении защитности замкнутость, изолированность и сдержанность ставят психический аппарат человека вне достигаемости для цепких рук. Ненужное и вредное раскрытие себя чужому сознанию создает канал для воздействия, потому молчание лучше серебра и лучше золота. Любят люди в каждое лыко поставить строку. Зачем же делать себя объектом нежелательных возможностей. Раньше люди уходили в отшельничество. Ныне утверждается отшельничество в духе. Которое труднее? Отшельничество в духе в жизни обычной земной требует особого напряжения зоркой настороженности и постоянного дозора. В сферу микрокосма посторонние не допускаются. Бронею духа окружает себя сознание. Запомните: спокойствие лучший щит, равновесие непрободаемое. Тяжек обратный удар темных энергий, ударившихся о броню равновесия и отброшенных назад, на своего породителя. В состоянии равновесия пребывая, можно отразить любое нападение темных. Не выдерживают хрупкие оболочки силы ровно горящего пламени. Так задачей ученика является охрана своего микрокосма от вредных воздействий людских и среды окружающей. Легкомыслие усыпленности не есть качество ученика. Надо понять, что самая сущность жизни земной обывательской рычит и противодействует носителю света. Отсюда и необходимость дозорного состояния сознания, не прерываемого ни на миг.

О   Человеке   Высшей   Расы :

1953г. 439. Сознание носителя света всегда принадлежит плоскости высшей, чем сознание людей, его окружающих, и его современников. В этом его трудность, и в этом его подвиг. Как бы человек высшей расы среди дикарей. Так оно и есть в действительности, ибо сознание Адепта может опередить общее развитие человечества на целый Круг, а в редких случаях и больше. Приходится жить в тисках низших сознаний. Эту тягость окружающего несовершенства приходится нести не только Им, Высшим, но каждому высокому утонченному духу. Там, где низшее сознание чувствует себя как рыба в воде, задыхается и страдает сознание утонченное. В своем развитии оно шагнуло далеко вперед, а вращаться ему приходится в грубых, несовершенных и не соответствующих его уровню условиях. Потому несущие добровольную миссию в тяжких условиях жизни земной подвиг земной совершают. Явление чистилища на Земле особенно усугубляет испитие чаши яда. Надо понять страдания развитого сознания в тисках недорослей. Часто задается вопрос: когда же будет легче? Разве может сознание, восходя и утончаясь, делать путь более легким? Одно только утончение само по себе заставляет остро чувствовать тягость несовершенства низкой плоскости сознаний. Но через чистилище надо пройти, чашу яда испить, давление низшей сферы претерпеть и выйти победителем из этого непрекращающегося столкновения высшего с низшим. И не только победить, но и посильно поднять общий уровень мышления человеческого. Как буксир тянет за собою баржи, замедляя бег свой, так и служитель Света все энергии свои полагает на Служение Общему Благу. Легких подвигов не бывает, также не бывает легкой жизни тех, кто следует за Владыкой.

О   мыслях    земных    и   Надземных :

1953г. 440. (Сент. 12). Хорошо творить Дело Мое мыслью, не связанной путами земными. Хорошо, когда мысль высшая не окрашена примесью мыслей земных. Мысли земные несут на себе все признаки скоропроходящей природы своей. Они так же коротки, как и земные дела. Но они силу имеют, окружая сознание плотной завесой, иногда столь плотной, что мысль высшая отскакивает от этого изолирующего плата, как мяч от стены. Контакт, Общение и сотрудничество становятся невозможными. Сосуд, приносимый для наполнения, уже переполнен до краев продуктами перегара земного. Нужность мыслей земных, пока человек на Земле, очевидна. Мысли земные нужны, но продумав и выполнив работу и дела, которые жизнь ставит перед каждым человеком и о которых нельзя не думать, нужно научиться тотчас же освобождать от них сознание. Вся беда в том, что за временем, действительно необходимым для земного думания, тянется длинный ненужный хвост мыслей, как облако газа за неисправным автомобилем, отравляя окружающее. Особо прилипчив этот ненужный хвост, когда нужные деловые мысли отравлены мелкими житейскими эмоциями огорчений, страхов, обид, неприятностей и прочими переживаниями, своими и чужими. И особенно раздражением. Получается коричнево-серый мутный клубок, плотной оболочкой окружающий аппарат человеческий. Надо свой мыслительный аппарат привести в полный порядок. Надо делать земные дела, уделяя им должные мысли. Надо думать о земном столько, сколько этого требуют обстоятельства. Быстро, отчетливо, сосредоточенно, но не больше. И, закончив, тотчас же останавливать поток мыслей, перенося их на другое. Нужно учиться держать сознание свободным и открытым, не загромождая его обрывками ненужных мыслей, а главное, эмоций, ибо эмоции делают мысли неотвязчиво липкими. День может быть прозрачным, чистым, звонким и ясным, или – тяжелым, серым и пасмурным, или безнадежно осенне-дождливым, или беспокойно ветреным. Настроение дня – это фон, на котором уявляются дела дневные. При контроле над мыслями воля должна установить сама фон нужный. Когда этим фоном является Служение Владыке, то и все дела земные данного дня будут окрашены основными оттенками фона, как Земля в час восхода Солнца лучами его света. И уже на этом фоне жизнь может разыгрывать свои земные симфонии. Служение будет основой, на которой ткется рисунок дня. Целеустремленность сознания позволит и научит, проходя через жизнь, не обволакиваться тяжелыми неперегоревшими частицами плотной материи. Материя плотных земных мыслей часто инертна и малоподвижна и обладает большим весом, тяготея книзу. Сознания, ею облеченные, неизменно тонут в вязкой атмосфере низших слоев. Каждая мысль имеет определенное направление. Мысль о новой одежде, или покупке, или квартире, или книге связана с предметом, которым она занята. И если мысль устремляется только к предметам или делам земным, то и сознание крепко привязывает себя ими к Земле. Из плотной сферы земных притяжений будем учиться выходить. Связанные сознания двинуться не могут. Связанность сознания – смерть духа. Потому важно установить моменты, когда сознание от дел земных отрешается полностью и всецело устремляется в мир явлений, с делами непосредственного окружения не связанных. Люди ходят в кино, театры, на прогулки, отдыхают. Необходимы такие же прогулки, или полеты мысли, в Сферы Надземные. Слишком долго люди привязывали себя к Земле, к Земле устремляясь. Острие устремления мысли ныне должно быть направлено за пределы обычного круга сознания. Учитель Намечает объекты устремления. Учение открывает широкий горизонт для мыслей, указывается огромное поле для применения её энергий. Ограниченный обывательско-мутный мир человека разрушается, дабы мир неограниченный мог он увидеть. И рычагом, выводящим сознание из мира ограниченного в мир неограниченный, будет мысль. Анализ каждой мысли точно показывает, чего она стоит, с чем она связана и куда влечет. Уже нельзя отговориться незнанием и непониманием малости, затхлости и тюремности той сферы, в которой живет обычный человек. Учитель Хочет освободить сознание от рабства у мыслей низших с помощью мысли высшей. Мысль низшая удушью тяжкого кошмара подобна. Мысль высшая – крылатый вестник свободы духа. Мысль -сила обоюдоострая: и тюремщица, и освободительница. Характер её зависит от направления. И преступник, и подвижник – оба пользуются услугами мысли. Страшную силу давних многовековых земных притяжений можно нейтрализовать лишь мыслью. Задача перед человеком – победить притяжение Земли. Лунное наследие он изживает, но это прошлое. Земля – настоящее, и поэтому её притяжения победить особенно трудно. В стан победителя Зовет Учитель всех, кто не хочет быть рабом духа. Бесплоден зов для полюбивших оковы свои. Зов обращен к хотящим свободы.
 
pauTINkaДата: Среда, 2019-11-27, 1:57 PM | Сообщение # 88
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
О   каналах   Света   земных   и   надземных   (о   лученосной   ауре):

1953г. 444. (Сент. 15). Пиши, Мой друг. Для тех, кто поднимается за тобою по ступеням сокровенного Знания, Записи эти будут иметь необычайную ценность. Где иначе почерпнут они развернутую сущность многих законов и смогут вкусить от индивидуального плода опытных накоплений? Путь ученичества не нов, но неповторяем, ибо нет на Земле двух одинаковых сознаний. Сознания созвучные почерпнут спело от реального опыта жизни. Каждый ученик созвучен с Лучом Владыки. Дети Мои, от Моего Луча рожденные, принадлежат к одному тональному ключу. Они и будут насыщаться Плодами твоих трудов. В момент кульминации Учения ближайшие духи дают ряд своих творений, различающихся по Лучам, принадлежащих к одному из Лучей спектра ауры Ведущего Иерарха. Луч Владыки не одноцветен, но имеет семь основных тонов. Каждый подошедший ответствует на какой-нибудь из Лучей преимущественно, и лишь развивая тональность и синтетическое сознание, начинает постепенно реагировать на вибрации и других Лучей ауры Учителя, порождая в себе лучи самоисходящие. Степени и глубина созвучности каждого сознания весьма разнообразны: от едва отвечающего до полнозвучного на то или иное число Лучей. Палория, или полное слияние сознаний, дает аккорд полнозвучия. Созвучать с сознанием Владыки в какой бы то ни было, даже малой степени, уже будет благом безусловным. И так важно зазвучать. Элементы созвучащие каждый приносит с собой. Именно надо принести хотя бы частицу малую, чтобы установить тон. Ничего не принесший останется глух, слеп и нем к воздействию Лучей Света. Но зазвучавший может получать, усиливая созвучие беспредельно, ибо даже палория – только ступень к ещё более глубокому и совершенному слиянию. Не надо забывать, что, подобно комете, сознание Владыки устремлено вперед, к новым нахождениям и высотам. И с ростом и восхождением духа Иерарха могут расти и восходить беспредельно и те, кто следует за Ним. Так утверждение созвучия есть только начало, но начало, не имеющее конца. Степень достигнутого созвучия отражается на ауре и её цветах. Интенсивность и напряжение её усиливаются до тех пор, пока не дадут в свою очередь лучей явных. Степень лученосной ауры есть достижение Архата. Затем уже следует оформление и усиление рожденных лучей. Лученосная аура – символ достигнутого бессмертия -означает такую степень кристаллизации энергий сознания, когда оно становится непрерываемым, или лучистым. Луч – явление высшей плоскости бытия, не подвергающейся тем переменам форм, то есть смерти, которые царствуют в мире земном, и потому смена тел, или оболочек, на высшие лучи не влияет. Энергии лучистой ауры оказывают мощное влияние на среду окружающую, вызывая противодействие инертных стихий. Потому борьба с окружающим несовершенством является неизбежным и неизменным уделом лученосца. Не может он потушить свет свой. Следовательно, не может избежать воздействия его на сферы земные вокруг. И закон действия и противодействия входит в силу автоматически. Явление это тяжко для сознания, но вырабатывает стойкость ауры, столь необходимую для распускающегося огненного цветка духа. Стойкость (также) утверждается духом сознательно как форма уявления вновь рожденных лучей. Мало дать пламени возгореться, его надо утвердить прочно, спокойно и ровно горящим. Потому все качества духа есть формы уявления зажженных в микрокосме огней. Не может качество уявиться без формы. Огонь неоформленный даст лишь туманное расплывчатое мерцание, но не силу, собранную для проявления её в жизни. Так качества духа есть формы его огней. Чеканная форма оформляет кристалл – зерно и основу огня данного центра. Огненная лаборатория микрокосма в действии. Носители пламени идут через жизнь, насыщая её искрами света. Частицы их ауры, устремляясь в пространство, оставляют в нем отложения явные. Как бы каналы и сферы света оставляют носители Камня в темной и плотной атмосфере земной. Хождение учеников Владык по лику Земли есть прорытие этих светлых каналов. Так утверждается сеть Света – по самой Земле – рукою и ногой человеческой, и над нею – волнами мыслей и света, уже хождений не требующих. Сеть двойная – и внизу, на Земле, и над Землею. Ныне надземная сеть с узлами передачи усиливается особо, по возможности охватывая всю планету. Сокровище нашедшие могут порадоваться. Тяжкий подвиг несения света и утверждения его сети есть действие наинужнейшее, ибо для Земли этот процесс её поддержания является вопросом жизни или смерти планеты.

О   накоплении   Чаши   огненными    сокровищами:

1953г. 447. Цель воплощения человека на Земле в данной жизни заключается в том, чтобы утвердить в своем микрокосме ряд новых энергий и, утвердив, накапливать их, для того чтобы они образовали кристаллы этих энергий, которые входят ингредиентом в состав его тела высших отложений. Накопленные кристаллы огня неуничтожаемы и, являясь составной частью высшего тела человека, то есть зерна его духа, следуют за ним из жизни в жизнь. Энергия кристаллизуется лишь тогда, когда она становится составной частью его существа и выражает собою его сущность, то есть когда она утверждена им в жизни. Недостаточно сказать о данном виде энергии, недостаточно подумать о ней. Для утверждения её надо проявить в действии, то есть применить. Врожденные качества человека, принесенные им из прошлых жизней, есть энергии, кристаллизованные им в своем микрокосме, давшие кристаллические огненные образования благодаря их применению. Так кристалл мужества есть результат накопленных когда-то энергий. Собирание и утверждение в себе тех или иных качеств есть кристаллизация и накопление огня. Огненные качества аккумулируются в своих кристаллических образованиях, откладываемых в зерне духа. Антиподы качеств есть их разрушители, или пожиратели накопленных огней. Так страх выжигает кристаллические образования, опустошая сокровищницу. Дозорное сознание ведет беспощадную борьбу с пожирателями, борьбу не на жизнь, а на смерть. Если качества накопители и жизнедатели магнитными свойствами своими строят и утверждают бессмертие, или жизнь, торжествующую над тремя низшими планами бытия, то антиподы их, разрушители и пожиратели огня, несут с собою смерть, ибо, уничтожая кристаллы психической энергии, или огонь жизни, делают оболочки человека пустыми. Чаша бессмертия наполняется сокровищами накопляемых огненных образований, или отложениями огня. И в этом – цель жизни земной человека. Задача утверждения качеств идёт не во имя отвлеченной добродетели. Нет! Это вопрос жизни и смерти сознания после освобождения его от физического, тонкого и ментального тела или от каждого из них в отдельности. Без кристалла огня не зажечь сознания в Мире Тонком. В Мире Огненном без накопленного сокровища нищ человек. Нет в нем элементов, которыми он может отвечать на воздействие новой среды, для которой он глух и слеп. Даже в мире земном мы реагируем на внешние впечатления накопленным опытом. Без его отложений окружающие предметы ничего не будут говорить сознанию. Опыт миллионолетней давности кроется за нашей способностью распознавания и умения пользоваться своими чувствами и их органами. Так же и в Мирах Высших. Только в земном мы уже многому научились, меньше – в астральном, ещё меньше – в ментале, но в Мире Огненном учение ещё только предстоит, ибо нет достаточных накоплений для проявления и утверждения в нем жизни сознания. Потому собирания в Чашу огненных сокровищ есть задача наинеотложнейшая. Кто же захочет войти нищим в Мир Высший и не сделать всего, что возможно, ещё здесь, на Земле, где идёт и где возможно вести накопление нужных элементов. И уходят люди с Земли в миры иные накопившие или растратившие, богатые или нищие. Но не деньгами оценивается накопленное богатство.

Формула   -   *В   Сердце   ищите*:

1953г. 452. Средоточие человека не в голове, но в сердце. И в нем надо искать и обосновать центр свой. Голова умрет вместе с телом, и уйдет жизнь из мозга, но сердце останется неотъемлемой собственностью человека через все воплощения. Конечно, смертна его физическая оболочка, но то, что бьется и пульсирует в груди, есть дар жизни бессмертной. При выходе тонкого тела ощущение биения сердца остается и даже усиливается, вызывая детонацию во всей тонкой оболочке. Духо-монада – эта искра первичной жизни – несет через все формы своего выявления материи биение пульса вечной жизни. Этот центр, пульсируя и в атоме, и в клетке, растении и животном, облекается все более и более сложными внешними покровами, всегда оставаясь средоточием, центром ядра, вокруг которого наслаиваются накопления всех жизней. На сердце можно опереться, ибо оно вечно.Огненный центр биения вечной жизни никогда не перестает пульсировать. Не то чудо, что сердце человеческое бьется всю жизнь, а то, что биение его вечно. Оно никогда не начиналось и никогда не прекратится. Пульс Сердца Космического вечен. Оно всегда было, есть и будет. Не было того времени, когда оно не существовало. Сердце духо-монады, исшедшее из Единого Великого Космического Сердца, плоть от плоти его, кровь от крови его, дух от духа его, сущность от сущности его, несет в сокровенности своей, как капля воды океана, выражение его скрытого потенциала во всей его неизмеримой глубине. Потому Говорю: «В сердце ищите». В нем скрыты сокровища, ценность и значение которых не может охватить мозг. Когда Архат в полном сознании проявляет себя на Высших Планах, облеченный в ментальное тело, где же тогда его мозг? Не является ли он препятствием на известных ступенях к полному проявлению скрытых способностей человека? А разве память в мозгу? Много вскрытий проделано учеными в научных институтах. И разве кто-нибудь из них когда-нибудь обнаружил те накопления, хотя бы текущей жизни человека, которые он собрал в течение своего последнего воплощения. Можно найти мускулы, клеточки, ткани, но не картины, которые, подобно фильме, запечатлены и собраны где-то. Сердце и Чаша – сокровищница собираемого опыта, нераздельны. Отложения в Чаше происходят в виде энергий или их кристаллических образованиях, и эти энергии при соответствующих условиях проявляются в форме, подобно тому, как луч проекционного аппарата дает видимую форму лишь на экране. Для проявления этих энергий нужен экран сознания. Чашей называется сосуд, содержащий все собранные наслоения, облекающие ядро – сердце. Значит, в области средоточия жизни нужно искать не только все будущие возможности раскрытия его потенциала, но и весь опыт пройденных форм жизни за миллиарды лет жизни духо-монады. Так именно в сердце скрыты истоки великого цикла, начало и конец всего, Альфа и Омега сущего. Все бесконечное разнообразие видимых и невидимых форм жизни объемлются, обобщаются единым великим понятием, которое просто и заключает в себе все. Это понятие – сердце. Энергия сердца неисчерпаема. Когда призвана правильно, может служить человеку. Это и есть космический источник огненной мощи. Как скучна, тяжка и нудна бессердечная работа. Но стоит вложить в нее частицу сердца, и самый непривлекательный труд становится интересным. Герои великие подвиги свои творили сердцем. В нем, в сердце, сила, способная двигать не только горами, но планетами и целыми солнечными системами. Творческая мощь духа в сердце сокрыта. Сердце-это солнце жизни, Солнце системы, Солнце Космоса. Сердце – это средоточие, это – все.
Для того чтобы услышать голос сердца, надо привести к молчанию покрывающие его оболочки. В тишине голос сердца звучит особенно ясно. Значение тишины, или безмолвия, ещё так мало понято. Звуки жизни земной заглушают беззвучный голос. Но хорошо иногда прислушаться к нему и спросить себя, что говорит сердце. Мозг мало знает, ибо ограничен своими чувствами, но сердце знает. Сердце знает очень много, ибо сфера его уявления не ограничена физическими преградами. Сердце тоже мыслит, но по-своему. Логика мышления сердечного не похожа на логику мозговую. Это логика от огня. Идет она путями огненными и подчас не требует времени. Сердце просто знает, без утомительного процесса размышления. Чувствознание можно было бы ещё точнее назвать сердцезнанием. Особенно при первой оценке людей, когда нет времени ни узнавать, ни думать, хорошо спросить себя: «А что думает сердце?» или просто внимательно отметить его ощущения и реакцию на данного человека. Люди говорят «сердечная тоска», но никогда не скажут «тоска мозговая», ибо знают, что ощутить нечто не улавливаемое интеллектом может только сердце. Сердце – это барометр для определения характера пространственных токов или пространственной ноты текущего часа. И то, что не под силу мозгу, сердце ощущает без всякого усилия, автоматически, то есть просто знает какими-то своими неведомыми путями. Добрый труженик мозг хорошо потрудился для человека. Теперь надо дать дорогу сердцу, пусть оно поработает для блага своего обладателя. Мозг требует контроля, и обуздания, и управления волей, сердце же требует свободы. Сердце нельзя заставить, сердцу можно лишь дать свободу выявиться. Сердце слишком долго было в загоне и небрежении. Потому ныне утверждается жизнь сердца со всеми его неисчерпаемыми чудесными возможностями. Не о сладкой сентиментальности идет речь. Сентиментальность – это сердечное чувство, изломанное и извращенное мозгом. Но сколь чудесно, скажем, чувство любви. И незримо оно, и незаметно, и взвесить нельзя на весах, но какие великие деяния совершались во имя его. Сердце есть вместилище великой огненной энергии любви и кузница этой мощи. Возьмем любовь к Родине, или любовь к Учителю, любовь к науке, искусству и прочие виды любви, но не личной – много свершил человек, зажженный этим великим чувством. Любовь – могучая сила, и генератор этой силы – сердце. Так сердце – и двигатель, и породитель мощи. Учение о сердце есть утверждение огненной силы человека и его огненной сущности. В обладании сердца находится энергия, не подчиняющаяся мозгу. Можно заставить работать мозг, но сердце требует иного подхода. Для него надо создать условия соответствующие, и сердце начнет уявлять свой потенциал. Хрустальная арфа не будет слышна на перекрестке шумных улиц, где кричат громкоговорители, так же и голос сердца, пока его заглушает шумная и суетливая деятельность мозга. Следовательно, есть две деятельности: наружная, поверхностная, заметная, грубая, короткая, непротяженная деятельность мозга и тихая, незаметная, могучая, захватывающая широкую невидимую сферу, мощно воздействующая работа сердца. Мысль, посланная мозгом, коротка и неэффективна и тут же и исчерпывается, но не знает преград и расстояний мысль, посылаемая сердцем. Потому бессильны мозговики против человека, вооруженного сердцем, ибо сердце есть оружие Света. Так кратким и грубым волнам мозговых воздействий можно противоставить незримую мощь сердца. Чем она спокойнее, тем сильнее, ибо спокойствие есть форма уявления огненной мощи сердца.  

О   крыльях   Духа:

1953г. 456. Владыка, где же огнь, пожирающий Землю, где же воинство Света? Где грозные признаки конца? Все тускло и тяжко, и безысходен мир мрака, и тупы и невежественны люди, утопающие в волнах ограничений, на себя и на других насылаемых. Где же меч, рассекающий тьму? Где волны грядущего Света? Где все обещанное Тобою? Тесен мрак, сгустившийся над Землею, и безысходна тьма. Сын Мой, мартовские иды[1] пришли, но не прошли. И меч занесенный ещё не опустился над тайными и явными служителями мрака. Не пришли, но придут, не опустился, но опустится. Не тьма торжествующая, но Свет-победитель завещан. Дай срок, Найду всему время, и униженные, забытые и попираемые получат свою часть в явлении Нового Мира. Ни испытания, ни подавления не могут длиться бесконечно. Так же и сроки приходят к концу. Не пришли, но приходят, и страшен будет удар меча поднятого. Смету противодействия темных энергий, непокорными Управлю, рычаги жизни из рук недостойных Возьму. Царство угнетения духа закончится царством свободы его. Свет торжествующий, Свет-победитель станет правителем дел человеческих. Платы свинцовые безвременья будут сняты с сознания человеческого. Кому-то живется весело, беззаботно и в благополучии. Но горе зарю Света проспавшим в одури призрачного благополучия. Лучше в нужде и голоде, но зрячим, чем в роскоши и избытке – слепым. Лучше быть преследуемым и претерпевающим, чем преследователем и угнетателем. Меня преследовали, преследовать будут и вас, Меня гнали, и вас будут гнать. Но во славе Приду. Скоро Приду. И перед Десницею Моею склонится всё в безмолвии и трепете, перед величием непонятным, но явным. Когда же Придешь, Владыка? Скоро Приду. Чутко и зорко пребудьте на страже. Облекитесь панцирем доверия к Руке, знающей непреложность начертанных сроков. Сроки ведомы Мне в их сокровенной, страшной, неотвратимой явности, страшной для врагов Света и благословенной для друзей. Сын Мой, вооружись последним терпением перед взрывом и светом, грядущим за ним. Требую доверия до конца, особенно, когда в предрассветном мраке тухнут все огни. Дозор ночи надо достоять до наступления света, пока светило жизни явно не засияет над горизонтом. Пока растут крылья, беспомощен птенец духа и беззащитен. Лишь Они, жизнь ему и крылья давшие, Охраняют его, пока не полетит сам. В крыльях – свобода, и сила, и защита твоя. Расти огненные крылья духа. Солнце жизни засияет над всеми: и летающими, и ползающими. Но пространство и просторы Беспредельности только для имеющих крылья. Орлиные крылья растут на скалах, в гнезде, высоко над Землею, куда не достигает ядовитое дыхание долин. Говорю о высотах прозревшего духа, сумевшего цепи Земли разорвать. Сын Мой, для полетов над бездною нужно мужество. С гнезда видно далеко вниз, но не страшны пропасти, когда растут крылья, если явлена осторожность и осмотрительность. Границы гнезда – черту охраняющего круга, бойся мочь преступить. Луч охраняет, но в круге Луча надо пребыть неотменно.
[1] Мартовские иды – по древнеримскому календарю 15 марта.Эта дата получила известность в истории, так как в этот день в 44 г. до н. э.
произошло убийство Юлия Цезаря.
 
pauTINkaДата: Среда, 2019-11-27, 5:13 PM | Сообщение # 89
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
О   Сеятелях   зёрен   на   пашне:

1953г. 463. (Сент. 25). Сын Мой, величию понимания Облика Владыки соответствует расширение и рост сознания понимающего духа. Лишь подобное постигается подобным и – в размере уподобления своего. Все от Луча Моего – Мое. Потому Называю вас Моими. Мое растет и преуспевает по мере усвоения в себе свойств и качеств Моих. Свет Мой, в вас преломленный, светом самоисходящим сияет. Свет Мой стал светом вашим. Так собирается воедино единое стадо. И Я – Пастырь. Шестая будет собрана воедино, ассимилировав Мои Лучи. Сын Мой, достижение ценно не благодаря, но вопреки условиям окружающим. И измеряется оно силами противодействующими. Не под Солнцем ярок светильник, но во мраке ночи тьма являет величие Света, и чудища мрака – ножки престола его. Но в космическом понимании антитезой Абсолютного Света является Абсолютная Тьма, или Хаос. И в построении космическом темные силы есть лишь грязный нарост на малом пятне грязи. Не будем преувеличивать планетное явление темных. Шестая, объединившись, даст явление новое, ибо среди новой расы служителей темных не будет. В будущее надо идти с открытыми глазами, зная План Эволюции рас, начертанный Владыками. План вырублен в стихиях, План кристаллизован огненными энергиями СЕМИ. Но он должен быть внедрен в сознание человеческое, стать частью его и единым возможным условием построения жизни. Прежде чем совершить движение или выполнить работу дня, человек должен знать, что и как он будет делать, то есть иметь план. Без плана нельзя даже дома построить. Так же и в великом. План Владык должен явно выкристаллизоваться в сознании человеческом, угнездиться в нем как единственное решение жизни, и уже затем, осознанный, преосуществиться в формы на Земле, в жизни явленные. Доныне человечество Свету противодействовало, идя кривыми путями. Но прям путь Света, и Шестая явит следование пути наивысшему, даваемому иерархически. Ложная наука, ложная религия, ложное понимание жизни космическим путям не способствовали. Ложь из жизни людей Уберем. Дадим истинную науку, истинную религию, истинное понимание назначения человека и на Земле, и Космическое. Соединим в сознании людей части, тьмою разъединенные. Этот мир и Мир Тот Соединим в одно неделимое целое – истинный облик Единой Вещи. Путников, разбредшихся по закоулкам жизни, Соберем. Им, Мною объединенным, Дадим главенство власти над низшими сознаниями, дабы и малых сих смогли привести к Свету. Изменится все. И Новое Небо и Новая Земля станут блистательной явью. Великое разделение, коснувшись науки и религии, отделит и сожжет все, что есть в них ложного. Когда религии будут очищены от нагромождений людских и их первооснова явлена, исчезнут их кажущиеся противоречия, порожденные человеческим непониманием. Единение пройдет через всю жизнь снизу доверху. И даже дикие звери станут друзьями человека. Все живое станет единой семьей, объединившись в гармонических условиях умиротворенных стихий, уже не враждебных, но дружественных и сослужащих человеку. Слившись с космическим потоком и ставши сознательной частью его, свободно и светло устремится человечество к исполнению своего мирового назначения. Но первые побеги будущих всходов зарождаются и пробиваются к жизни теперь, в грозных условиях переходного времени. И велико и неизмеримо значение вас, сеятелей пространственных зерен на необъятной ниве пространственной жизни. Мысли ваши, являясь плодами ассимилированного Луча, являются теми зернами Света, которые дают свои явные всходы. И если сеятели не вы, Мои близкие, то кому же тогда доверить пашню? Свое значение и назначение в деле построения Нового Мира надо понять. Умаление, или непонимание, или отрицание равносильны невежеству. Ценность своего сознания надо осознать. Смирение не есть отрицание действительности, а знание своей миссии – гордость. Самоуничижение унижает сознание и делает его низким. Огненное начало в человеке, силу свою осознающее, превыше слепых двуногих, в пыли по Земле пресмыкающихся. Достоинство духа надо держать высоко. Достоинство и осознание власти неотделимы. Достоинство и гордость духа огненным достоянием своим есть осознание жемчужины непреходящей сущности духа. Не согбенный жнец, но сеятель посылается Мною на пашню. Поле огненного посева доверяется лишь ближайшим. Дети Мои, почва пропахана глубоко, и хорош будет урожай, и обильна жатва. Но без посева, вами творимого, и ваших трудов, в тьме предрассветной невидимых, как ожидать всходов?

О   Великом   Служении:

1953г. 476. (Окт. 2). Служение бывает Великое и малое. Малому служению уделяется время постольку, поскольку это устраивает малое сознание или позволяет его. Оно может прерываться течением дел житейских и временами всецело отдаваться иллюзиям Майи. Великое Служение не прерывается никогда и ничем. На ключе Служения настраивается все сознание. Что бы ни происходило в самом микрокосме или вокруг него, Служение идёт беспрерывно, уподобляясь кораблю, идущему к цели. Разная может быть погода и метеорологические условия, разный груз, и пассажиры, и команда, но корабль идет, что бы ни происходило в его корпусе, как бы ни протекала жизнь в нем, и достигает намеченной цели. Великое Служение не ставит себя в зависимость от чего бы то ни было внешнего. Конечно, внешние условия влияют на него, так же как на идущий поезд или летящий аэроплан, но от этого не изменяется ни направление движения, ни цель назначения. Разница в том, что перед кораблем, поездом или самолетом могут встать препятствия неодолимые, но дух может всегда подняться на такую высоту устремления, где огненному полету препятствий не существует. Препятствия – на Земле, и чем ниже, тем инертнее и неподвижнее их сущность. Но там, в высоте, ничто не препятствует полету орла духа. Он может подняться даже выше грозовой тучи и бурь пространственных. Все это внизу, но есть области высочайшие, где незатемнен путь. Конечно, для Великого Служения надо подняться над Землею. Конечно, нужен полет, ибо остановка означает падение. Огненная стихия поддерживает устремленное тело лишь в полете. Надо заполнить провал между Великим и малым служением и сделать малое Великим. Малое служение начинается с малого. При растущем устремлении растет и оно, постепенно увеличиваясь и в силе, и в длительности. Сперва устанавливается сознательно ряд действий ритмичных, таких, как, например, молитва, или чтение Учения, или избранных мест, или посылка мыслей, или контакт с Учителем. Когда в ряде действий установлен ритм, не прерываемый ничем, остаются промежутки, и их надо заполнить. Начинается самодеятельность духа. Работа умножается, самозадания растут. Время, отдаваемое самому главному, удлиняется. Но ведь всякую работу можно посвящать Учителю, добиваясь высшего качества её и сосредоточения. Если всю работу, какова бы она ни была, посвящать Учителю и творить её во Имя Его, то большая часть времени заполняется явлением служения. Остается сон и свободное время. Но, утверждая мысль на определенном ключе перед засыпанием, можно дать себе приказ отдать силы свои и энергии свои в полное распоряжение и на усмотрение Учителя. С этой мыслью и засыпать всегда неотменно. Почему свободное время или отдых нельзя провести в присутствии Учителя? Разве в нем есть что-нибудь плохое? Сознательно и подсознательно надо достичь такого состояния сознания, чтобы Великое Присутствие было ощутимым или хотя бы представляемым себе всегда. В этом помогает держание в третьем глазе Облика Учителя. И дозор, и предстояние не могут прерываться. Дозор прерываемый не означает ли его отсутствие, а предстояние по настроениям – игру с огнем? Дикари молятся своим идолам, когда все обстоит благополучно и они милостивы, в случае неудач они их бьют и наказывают. Не уподобимся дикарям в предстоянии по настроениям. Нельзя отдавать в руки астрала то, что подлежит уявлению непреложности. Свойство астрала есть именно непостоянство и изменчивость. Нельзя сегодня любить Владыку, а завтра даже не вспомнить о нем. Или провести час в напряженном к Нему устремлении, а в следующий забыть о Нем совершенно. Великое Служение предполагает предстояние постоянное, устремление непрерываемое, дозор несменный и состояние сознания, осознающего себя под непрекращающимся воздействием Луча. Можно делать все, что требует жизнь, но со Мною, можно объехать весь мир, но со Мною, можно прожить всю жизнь или жизни, но во Мне пребывая и не отрываясь от Меня сознанием ни на миг. И Я Войду во все дела, и Я Наполню жизнь. Я Придам ей высшее выражение и служение малое Сделаю Великим.

Формула  -   *Отвергнись   от   себя*   (или   о   контроле   трёх   оболочек) :

1953г. 478. (Окт. 3). Ощутить временность дома своего, тела своего и тел своих будет уже достижением, ощутить не в теории, но в жизни. Сколько домов сменили, сколько условий, сколько людей окружающих, и все же остались все теми же. Обновилось тело, изменилась мысль и чувство и взгляды на вещи, но Он, внутри пребывающий, Безмолвный и только смотрящий, вокруг которого, как колесо вокруг неподвижной оси, вращаются события жизни, Он продолжает смотреть, собирая сок опыта. И мысли, и чувства, и жизни – все это не «Я». «Я» поверх всего, что проходит мимо. Велика и трудна задача отождествить себя не с временным в себе и вокруг, но с Вечным Свидетелем внутри, безмолвно созерцающим жизнь. Мало осознать величие Молчаливого Рекордера, внутри пребывающего, надо, чтобы печать могущества его была наложена на все оболочки, пронизывая их и насыщая их светом вечного пламени, горящего в сокровенной глубине духа. Надо, чтобы это пламя отражалось во всех поступках и мыслях, во всей сущности человека. Формула «Быть в мире, но не от мира сего» есть решение вопроса. Она совсем не означает быть от Тонкого Мира. Медиумы утопают в его явлениях, но они ещё дальше от реализации этой формулы, чем обычные люди, ибо временный и меняющийся поток астральных явлений становится их жизнью и реальностью, захватывая сознание. В этом отношении Мир Невидимый ещё более опасен именно преходимостью своих явлений, особенно обостренною. Мир мысленный подвижен ещё более. Значит, во всех трех мирах опору надо найти внутри, в самом себе, и утвердить ее. Именно здесь, сейчас, на Земле, а не ждать освобождения от рабства у своих оболочек в иных мирах. Круг освобождения намечается и утверждается во всех подробностях на Земле, где собираются нужные для того элементы, а освобождение осуществляется там, где снимаются оковы плотного мира и его ограничения. Но снимаются они для постигших их сущность здесь. Потому степень понимания сущности своих оболочек здесь, на Земле, и освобождение от их власти при жизни будет степенью освобождения от них и там, ибо здесь человек живет во всех своих оболочках. Совершая движение рукой или ногой в тяжелой зимней одежде, человек приводит в движение не только руку, но и рубашку, и все одеяния свои, вплоть до верхней одежды, меховой. Так и с оболочками. В движение приводятся все. И контроль над всеми только на Земле и можно и утвердить, и углубить. Именно в тяжких условиях особенно восстает астрал и мятется мысль. И именно в тяжких условиях приводятся они в подчинение и обуздываются. Нужно обуздать и мысли, и чувства. Мысль, подчиненная астралу – как бешеный конь без узды, несет куда хочет. Беснуются многие в тисках его тиранической власти, но Молчаливый Свидетель, смотрящий безмолвно – он властелин. Мысли вокруг Него соберем. Нужно ощутить самую сущность пре-ходимости движений в оболочках, чтобы отвергнуть их власть. Нужно научиться не поддаваться чужим эмоциям и не заражаться ими. Вибрации астральной материи особенно мощно передаются от одного человека к другому, захватывая его сознание. Быть рабом паяца, кривляющегося в других и в себе, быть куклой, которую первый встречный дергает за веревочки и которая в унисон с чужими движениями начинает махать руками, ногами и головой, – позорное зрелище для бессмертного духа. Пусть кривляются, и ломаются, и неистовствуют все, кто хочет – на то и свободная воля, – но ты молчи, молчи внутренне, замолкни в своих оболочках и знай, что движения в них есть не жизнь, но смерть, есть явление, к смерти ведущее и на смерть обреченное благодаря временной и преходящей сущности самих оболочек. Великая иллюзия велика чудовищной обманчивостью своею. Но власть свою ныне надо утверждать над тремя, дабы внешне и внутренне подчинялись они тому, кому дана власть эта от века. Враг человека, самый страшный и упорный – в нем, его астрал, в нем и во всех окружающих его людях. Враги – все рабы его необузданных вспышек. Борись с ним и в себе, и в других и ему противодействуй, зная, что лишь победив его в себе, в других его себе подчиняешь. Видя его буйные движения в других, в себе приведи его к молчанию и, лишь приведя, действуй. Пусть замкнуты будут уста и недвижно тело, пока не увидел, что собственный астрал взнуздан крепко и тверда рука, и лишь тогда ответствуй. Движения в нем заразительны ужасно. Им и в себе, и в других надо противостать всею силою духа. Враги человеку не только домашние его, но и все, кто в рабстве у астрала. Астрал должен быть подчинен прежде всего. За ним следует ментал. Освобождение от власти его нужно хотя бы потому, что люди живут под властью своих мыслей и мысленных построений, твердых, упорных, выкристаллизовавшихся веками и часто ложных в основе своей. Не будем говорить о трех китах. Трехкитовое мировоззрение (и концепция мира) до сих пор, правда, видоизмененное, ещё царствует в науке. Мысль скована, мысль в рабстве. Мысли не орудие свободы, но орудие порабощения. Власть над мыслью свелась к рабству у застывших ментальных формул. Не человек властен над ними, но они, веками застывшие, властвуют над ним. Это в масштабе мировом. Но и в жизни каждого дело обстоит не лучше. Человек становится рабом каждой мысли пришедшей. Не он, а мысль распоряжается им, когда хочет и сколько хочет. Человек порождает мысль и тотчас же подпадает под власть своего порождения, даже не замечая неестественного положения вещей. И две оболочки, дружно объединившись, творят внутренний мир человека по произволу своему и желанию своему. А он, прирожденный властитель, добровольно и яро предается рабству у порождений своих, и астральных, и ментальных. Рабство двойное. Живет всю жизнь рабом, и в рабстве, и рабом же уходит туда, где может только пожинать плоды на Земле утвержденного рабства. Нужно понять всю глубину позора своего рабского состояния. Нужно увидеть себя во власти у своих оболочек, тюрьму и цепи свои надо узреть и понять ужас и безысходность заключения, прежде чем найти в себе силы их сбросить. Ужас рабского состояния не в самом рабстве, а в том, что человек не понимает и не осознает положения своего. Свинья в грязи, хрюкая от наслаждения, тоже не осознает, но ведь это свинья! Прежде чем воспрянуть, надо осознать и возмутиться духом. Зову к свободе свободнорожденных. От самих себя надо освободиться. Формула «Отвергнись от себя» должна уявиться в жизни. Иначе – конец и беспросветное рабство и здесь, и там. Оболочки, смерти обреченные, должны быть поняты, осознаны, подчинены и насыщены знанием и пламенем духа, их господина и властелина. Не себя должна выражать их сущность, но волю владыки, пребывающего внутри их.
 
ПроспероДата: Среда, 2019-11-27, 5:21 PM | Сообщение # 90
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 3066
Статус: Offline
Цитата pauTINka ()
В Индии было время, когда музыка очень сильно использовалась для целительства. Она применялась для исцеления ума, характера и души, потому что именно здоровье души приносит здоровье физическому телу
Я и сейчас питаю себя музыкой. Пишу Вам, а на проигрывателе пластинка


В сердце каждого человека живет ребенок будущей души
 
ПроспероДата: Среда, 2019-11-27, 5:30 PM | Сообщение # 91
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 3066
Статус: Offline
Цитата pauTINka ()
Будем писать о том, чего нет на Земле. Нет на Земле счастья. Нет на Земле счастливых людей. И, однако, ксчастью стремятся и счастья страстно хотят все. И чем больше хотят, тем дальше
оно улетает. Почему это так? Почему ушло счастье? Счастье ушло, ибо люди
полагают его не в том, в чем оно может жить.
 Сильно!
По-моему это как раз о том, почему я помогаю Ивану Поныреву вернуть Маргариту туда, где счастье может жить.

Смех Маргариты

Он горек. Он смертно красив.
Он беспредельно беспечен и он от отчаянья точен
Но через дьявола выход на небо не то чтоб порочен
Он - как на шпаге узора наивный навив -

Смех Маргариты

Потом он становится светел.
Он виноградным вином засияет в хрустальной игре
Он отзовется в огромном колодце, в московском дворе
Там, где чужие, не этого дома хохочут дети -

Смех Маргариты....


В сердце каждого человека живет ребенок будущей души
 
pauTINkaДата: Четверг, 2019-11-28, 5:31 PM | Сообщение # 92
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
О   Высшей   Индивидуальности  :

1953г. 479. Цель – не только поднять сознание к своему высшему «Я», но и жить в нем посильно. Память о прошлых воплощениях есть не что иное, как пребывание сознания в своем бессмертном перевоплощающемся Ego. Оно помнит, и оно знает. Все три низшие оболочки могут помнить лишь круг данного воплощения, не больше, ибо рождены только в нем и с ним заканчивают свое существование. Но сутратма и помнит, и знает. Иногда это знание прошлого, заключенное внутри, пробивается через оболочки и делается достоянием обычного сознания. Можно ещё сказать, что три низших оболочки воспринимают и выражают ту часть прошлых накоплений и способностей, которую допускает структура их тел или данное сочетание сканд. Поэтому Ego поистине является узником в более чем одном смысле. И все-таки сутратма – великий лицедей. Как бы плоха ни была роль и скверны костюмы, он все-таки играет всерьез и дает лучшее исполнение, если знает путь жизни. Ego есть высшая Индивидуальность человека со всем накопленным за все его воплощения опытом. Этот опыт и накопления могут быть весьма различны и разной высоты и ценности. Ценность накоплений Великой Индивидуальности отличается от накоплений обычного человека, как Небо от Земли, хотя оба обладают бессмертным перевоплощающимся Ego. Даже если подчинить свои оболочки, и развернуть память забытого свитка, и достичь единения со своим Ego, все равно это не сделает обычную Индивидуальность Великой. И лишь слияние сознания с Учителем открывает двери в область безграничных возможностей. Словом, своими силами не пройти, даже имея большие достижения. Отсюда – необходимость иметь Учителя, ибо Учитель есть Светоч ведущий. И как бы ни были велики накопления ученика, они – песчинка по сравнению с горой накоплений Учителя Жизни. Но есть такая степень достижения Ego, когда оно осознает себя частью Луча Владыки, его породившего и от Него исшедшего. Тогда мудрость Владыки становится достоянием того, кто обрел в себе Отца. И это мудрость не его, не ученика, но Отца, который в нем. Так без Иерархии нет достижений. И когда Говорил: все во Мне, Утверждал основы. Можно понять, сколь слеп и ограничен ум, не озаренный мудростью Владыки. Великие ученые мира сего ничего не знают, интеллект, не освещенный Высшим Манасом, подобен орлу с подрезанными крыльями – может ходить лишь по Земле. Потому земная наука есть наука, ползающая по Земле. С Земли её надо поднять, дав ей крылья. С одной стороны, её надо освободить от уз догматического материализма, ибо сферы материи безграничны, с другой служители её должны стать более утонченными духовно. Истинная наука не может отрицать ни одного факта. Она может лишь объяснять их с помощью космических Законов. Все Законы космичны, нет законов человеческих. Разве что свод законов римского права или им сродных, являющихся символами человеческого несовершенства. Ибо совершенному человечеству не нужны законы, сочиненные людьми. Не нужно ни судов, ни адвокатов, ни тюрем. Их нет на Венере. Их не будет и на Земле. Но сколько времени пройдет, прежде чем это исполнится. Итак, на Земле утверждается знание Владыки, в Учении Жизни даваемое. Лишь это знание приведет к познанию самого себя и окружающего. Сроки приходят возрождения и обновления знания древнего, как человечество, и нового, как луч восходящего Солнца.

О  будущем :

1953г. 480. (Окт. 4). Сын Мой, неотменяемо будущее, но поможет дожить до него осознание единой реальности, чтобы было на что опереться. Движение необходимо, чтобы удержаться на высоте достигнутой. Движение обновляет возможности, и лишь оно одно служит ручательством вечно нового знания. В движении видит сознание новые сочетания материи и запечатлевает их. Но когда сознание молчит, это значит, идёт новое накопление к новому взлету, ещё более высокому. Пройденный путь будем считать не моментами упадка, но по взлетам сознания, и тогда принцип спирального восхождения станет особенно явен. Бывают моменты, когда будущее звучит особенно ярко. Обычно это периоды напряжения пламени. Пламенно звучащим может стать очень отдаленное будущее и казаться реально близким. Это не обман чувств, но ощущение реальности. Провидцы ощущали его за тысячи лет. Вдвинуть сознание в будущее, разрушив стены настоящего, возможно лишь для огненного сердца. Но прообразы будущего существуют уже в настоящем, на Высшем Плане огненных прообразов эволюции. Так, если, с одной стороны, это провидчество есть ощущение далекого будущего, то с другой – это есть прикасание в настоящем к высшей реальности, существующей ныне. Так полюс будущего соприкасается с настоящим на Высшем Плане прообразов, где времени не существует. Очередная тайна, непостижимая для ума, но познаваемая сердцем, давшим в веках прошлого явления огненного прозрения в то, что есть и что будет.

Об   обуздании    астральной   оболочки:

1953г. 482. Сын Мой, видишь сам, что Записи твои и слова Матери совпадают. Тысячи верст не препятствие для объединения сердец. Объединение и слияние – в духе, а дух вне времени и расстояний, ибо дух – дитя Огненного Мира. Именно нужно научиться являть дух и его силу. Победа над плотью не есть ли победа духа и утверждение его свойств попреки плотным условиям? Если бы научиться переносить сознание в сферу духа всецело и полностью и если бы научиться осознавать себя духом, но не телом или телами!!! Истинное бытие в духе, но не в оболочках. Тело – не дух, астрал – не дух, ментал – не дух. Дух – это ты, вечно сущий. Вне времени, вне формы, без цвета, без имени и без кличек людских. Твоя страдающая душа – оболочка духа. Дух -над нею. Яви время для утверждения сущности духа в себе. Ты и есть дух, облеченный оболочками для проявления себя па соответствующих планах. Тело – не ты, но орудие твое, чтобы видеть, слышать, обонять и осязать мир плотный. Именно через тело проявляется дух на Земле. Нельзя отождествлять себя со своей одеждой. Власть над телом родится от осознания цели и назначения последнего. Земное назначение свое можно выполнить лишь через посредство тела, которое обязано служить. Тело не может ни сомневаться, ни колебаться. Колеблется ум, тело же всегда беспрекословно выполняет все приказы хозяина своего. Неповиновение гнездится не в теле, но выше. Если надо куда-то идти, а тело не хочет, не тело не хочет, но астрал. Тело ни хочет, ни не хочет, тело только повинуется и не рассуждает. Но зверь своевольный, астрал, бунтует как хочет. Желание есть свойство астрала. Надо понять свойства и сущность каждой оболочки, чтобы бич воли был направлен именно против нужной (оболочки). Астрал неуемный – как непослушный ребенок, делает что хочет. Астрал надо унять. Можно даже попробовать день провести без эмоций, или разговор, или встречу со знакомым, или работу дня. Можно давать себе задания на определенное время выключать это непокорное существо из своего обихода. Лишаемый пищи, обессилит. Тело питается пищей, астрал – эмоциями и переживаниями. Можно рисовать себе в своем воображении целые картины или события жизни, когда сознание встречает их, выключив эту ненужнуь оболочку из своего круга, или из своей сферы. Из глаз, из голоса, из жестов можно совершенно исключить это отягощающее начало, а главное, из мыслей. Можно сравнить слова, насыщенные эмоциями или страстями, можно сравнить эти же слова, произнесенные бесстрастно, и их же – насыщенными огнем. Не следует смешивать астральную страстность с огненной напряженностью. Многие смешивают. Астральный вихрь – это воз с пустыми жестянками: шумуа много, но без толку. Укрощение астрала производится путём выключения этого проводника из жизни сознания, все более учащающегося и планомерного, пока не сделается оно окончательным и бесповоротным. Ненужную одежду выбрасывают и ею перестают пользоваться. Той же участи подлежит и астрал – упраздняется за ненадобностью. Надо заметить, что все качества отрицательные, как то: обиды, раздражение, страх, злоба, зависть и так далее – все это не что иное, как проявления того же вековечного врага человека, надевающего разные личины по надобности. Ему все равно, во что облечься, лишь бы только насытить ненасытность свою какой-либо эмоцией. Подавленный в одном, он непременно проявится в чем-либо другом. И он непременно найдет себе оправдание, за которым спрячет свою сущность. Будут приведены все несовершенства окружающих людей или трудных условий, но никогда человек не найдет в себе мужества сознаться, что вспышка случилась не потому, что кто-то и что-то сказал или сделал, а потому, что змий древний поднял голову и ужалил носителя своего. Легче спрятаться за других и оправдать свое очередное неистовство. Потому познавший пощады врагу своему не знает. Астрал управляется мыслью, но не наоборот. И обуздать его может лишь мысль, от него освобожденная хотя бы на время. Астрал живет вспышками, но спокойна и плавна бесстрастная мысль. В том её сила. Обуздание астрала подготовляется в тишине мыслью спокойной, создающей заранее рамки уявления деятельности человека во всех оболочках. Так одна оболочка властвует над другой по ступеням. И над всеми – дух. Ему огненная власть над всеми и передается.
 
pauTINkaДата: Четверг, 2019-11-28, 6:47 PM | Сообщение # 93
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
Формула  -   «Ищите, и  обрящете, стучите, и  отворят  вам, просите, и  дастся  вам».

1953г. 483. (Окт. 6). Друг Мой, служение обязывает ко многому. И степенью добровольных обязательств ученика обусловливается Ручательство Учителя. Если, с одной стороны, ряд действий, со Служением связанных, то с другой – магнитная сила их, незримо связывающая с Учителем и притягивающая Его помощь и внимание. Ибо Служение совершается в Свете, Владыкою посылаемом. Служение есть явление света, горящего в ученике. Служение есть неизбежное и естественное следствие Луча. Для большего его углубления сущность свою можно ещё упорнее сосредоточить на Мне, чтобы Лик Мой вошел утверждением во все дела дня и ночи. Люди принадлежат сектам, верованиям, партиям, кружкам, организациям и тысячам выдуманных ими подразделений, действительных на сегодняшний день, а вы – Мои не на сегодня, но от века и до века. В лучах Моей заботы несете бремя жизни, и уже не для себя, но во имя Служения. Надо понять, что все происходящее с вами в конечном счете имеет одну цель – стать ещё ближе. Цель вашей жизни – сближение с Учителем ещё большее. Ничто не может отделить или отдалить вас от Меня, кроме воли вашей свободной. Испытания и трудности тоже даются для сближения. Можно складывать жизнь свою так, чтобы каждый шаг, каждое действие, каждая мысль приближала к цели, но не удаляла. И высшая форма самодеятельности духа есть труды его непрестанные, на сближение с Учителем полагаемые во все дни суетной жизни земной. В суете и обычности путь утверждать необычный есть великая победа духа над сферами тяжких земных притяжений. Назовем этот путь путём утверждения необычного. Необычное в обычном будет уявлением Высшего Мира в плотном. И если Моя забота о вас, то и ваша забота о том, чтобы всеми мерами, всеми способами, всем мышлением, всем устремлением приблизиться. Встречу устремленные ко Мне энергии ваши и каждую Насыщу и Намагничу до предела её притягательной способности и Верну вам, отягченной плодами нахождений. Ибо то, что устремляется ко Мне, незримо, но чудесно растет, принося обильный урожай. Можно даже обратиться и сказать: «Учитель, мощь спокойствия своего хочу усилить и желание мое к Тебе обращаю. Помоги!» Помогу, истинно Помогу, если усилие приложите применять в жизни качество утверждаемое. Применение и есть утверждение в себе того, чем хотите обладать или чего достигнуть. Творите достижение ваше со Мной, близко и неотступно стоящим около. Учитель ближе близкого, но мозг и чувства его затемняют знание духа. Но мозг можно подчинить и чувства заставить замолкнуть, и тогда станет Близость Моя явной, как свет утра. Мозг хорош, когда трудится по заданию. Но когда беспорядочные мысли его нарушают связь и процесс Общения, он является не слугой и помощником, но помехой. Ум и слугу его, мозг, надо обуздать, дабы место свое знали и не препятствовали в час Близости Учителя. Тончайшие нити связи колеблются от плотного вмешательства, привнося элементы земные. Значит, непрерываемой и ненарушаемой чистотой контакта нужно озаботиться. Моя мысль ясна и чеканна и легко и свободно достигает сознания, не затемненного и не засоренного обрывками и лохмотьями мышления дня. Потому контакт лучше всего удается тотчас же после пробуждения, когда ум чист, как лист белой бумаги. Нет предела глубине и силе сосредоточения на Владыке. Его можно углублять ещё и еще, до полноты, словами невыразимой. И тогда Мой голос может звучать явно, заглушая звуки Земли. Иду навстречу, Иду на помощь во всем, кто ко Мне устремляется. Но, поймите, надо устремить, прежде чем и для того чтобы получить. Таков закон. Энергии, из микрокосма исходящие, обильно и плодоносно насыщаются Учителем. Это и есть явление высшей самодеятельности духа. Без зова нет отклика, без устремления – получения и жатвы. Именно принесший получает. И чем больше принес, тем больше получит. И когда микрокосм являет собою насыщенный напряженный огонь своей сферы, энергиями своими к Учителю устремленный, то процесс насыщения идёт ритмом в полном соответствии с силой нагнетенных энергий. Потому и Сказано: «Ищите, и обрящете, стучите, и отворят вам, просите, и дастся вам». Ибо в действие приводится мощный нерушимый закон магнитного огненного созвучия. Так восхождение духа творится связью с Учителем и основано на законе.

О    том,   для   кого    это   Учение :

1953г. 487. Кто сказал, что Учение Жизни дается лишь для озаренных, праведников и освобожденных людей? Кто сказал, что оно для избранных? Нет, Учение для всех, для труждающихся и обремененных, и согнутых под тяжестью кармы, утопающих и плененных в сетях Майи. Не для святых Учение, но для людей самых простых, самых обеспокоенных. Не велика заслуга, если дваждырожденный перечтет его листы. Но если ослепленный Майей, в невежестве утопающий ухватится за него как за последнее прибежище, как за соломинку, как за последнюю надежду на спасение, то заслуга его будет поистине велика. Не для святых Приходил Владыка в мир, но для мытарей и грешников, и разбойника, и блудницы. Так же и ныне все, в ком не погасла ещё искра духа, все могут вкусить от плодов Света. Неверно думать, что если человек взял книгу Учения, то он стал совершенным. Но для того чтобы стать совершенным, Учение надо поднять, ибо без Учения не дойти. Путь Даю для всех, придите и возьмите. Но, праведники, праведностью своей не кичитесь, ибо Судья Я, ибо Вижу и Слышу, и Мои весы безошибочны. Так оставим всякий суд, раздавая Учение Света, которое для всех.

О  напряжённости   на   Земле:

1953г. 491. Утверждается связь между Миром Высшим и миром земным. И соединительным звеном этой связи является человек. Цветы тоже эту связь уявляют, будучи приемниками огненной энергии. Все живое служит как бы воронками, в которые устремляются энергии пространства. Но человек – аппарат особо тонкий и особо приспособленный для поглощения тончайших энергий. Поглотив и ассимилировав их, Земле отдает и окружающему для питания. Потому человечество нужно для поддержания жизни планеты. Каналы соединения устанавливает микрокосм человека. В сознании человеческом встречаются и уравновешиваются энергии всех планов, уравновешивая синтезом своим подземные огни обитаемого им мира. Всякая вещь и всякий центр жизни может существовать лишь при наличии равновесия установленного. При нарушении этого установившегося равновесия человеческий организм, взорвавшись, разлетелся бы на тысячи кусков, если бы нарушилось равновесие его хотя бы давлением атмосферным, внезапно исчезнувшим. Но это лишь частный случай. Не меньшая катастрофа произошла бы при нарушении взаимодействия между силами центробежной и центростремительной, или между функциями органов тела, или магнитными полюсами Земли. Словом, равновесие есть основа бытия и существования всего, что есть, было и будет. То же самое равновесие существует между миром земным и Миром Высшим, но регулятором этого равновесия является электромагнитная батарея человеческого организма. От правильной его работы зависит распределение огненных энергий на поверхности Земли и в сферах, её окружающих. Человек сознанием своим может закрыть этот доступ животворных пространственных энергий и лишить Землю их доступа. Как заболевает человек, лишенный нужного количества свежего воздуха, так заболевает и Земля, лишенная своей доли Света, или огня пространственного, через человеческий аппарат получаемого. Отвратиться от Высшего Мира – значит лишить Землю питания животворного. И тогда заболевает и планета, и само человечество, ибо нарушено равновесие обмена веществ. И наступают дни великой Смуты и неустроения во всех сферах жизни планетной. Люди жалуются на то, что жизнь стала невыносимой, но причины, основной причины всех зол, не хотят видеть. Они отвратились от Высшего Мира, и Мир Высший отвратился от них. Равновесие нарушено в корне. ещё немного упорства по тьме, и взрыв неизбежен. Религия давалась для установления этой связи. Религия в этом не преуспела, и нарушилась связь. Немногие устоявшие не могут выдерживать без конца того напряжения, которое законно распределяется на всех. Потому срочно дается Огненное Учение Йоги, дабыустановить связь высшую и приемники пространственного огня – организмы человеческие – привести в должное состояние восприимчивости и ассимиляции пространственных энергий. Выход должен быть найден, и люди любой ценой должны снова обратиться к Высшему Миру, ибо иначе невозможно ни существование Земли, ни человечества. Ныне упор огненных энергий несут на себе немногие избранные огненные натуры, изнемогая под тяжестью непосильной и страдая за миллионы трутней. Но равновесие нарушено уже столь глубоко, что дальше так продолжаться не может. К границе, допустимой законом, подошло человечество. За ней взрыв и наступление равновесия благодетельного. Но сколько должно погибнуть и стать жертвами собственного неразумия. Люди предпочтут задохнуться в созданных ими удушьях, чем обратить головы к Небу. Так дни перед концом свидетельствуют о полном забвении человечеством Высшего Мира и его Законов.Родные Мои, потерпите (еще) немного. Недолго осталось уже ждать, потерпите.
 
ПроспероДата: Четверг, 2019-11-28, 8:25 PM | Сообщение # 94
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 3066
Статус: Offline
14. В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе.

Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе как же им вернуться. В этом смысл великих событий. Поиски счастья через ложь и убийства! Можно радоваться, что искажения ускоряют эволюцию. Преступления дают огонь потухшему миру.

АГНИ ЙОГА, КНИГА ПЕРВАЯ.



В сердце каждого человека живет ребенок будущей души

Сообщение отредактировал Просперо - Четверг, 2019-11-28, 8:26 PM
 
pauTINkaДата: Четверг, 2019-11-28, 8:55 PM | Сообщение # 95
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
Вы   правы,  Михаил.
О  том   и  речь   в  предыдущих   постах.
Но   мало    осталось   чистых   духов,  следующих   по   пути   Света.  Вот  главная   и  наиважнейшая   проблема.  Так   и   хочется   крикнуть   в   Пространство  -  проснитесь   люди!!!
Но   мало,   кто   услышит?
Будем   не  только   ждать,   но  и   действовать.  Каждый  на   своём   посту.
 
ПроспероДата: Четверг, 2019-11-28, 9:32 PM | Сообщение # 96
Ковчег
Группа: Модераторы
Сообщений: 3066
Статус: Offline
Цитата pauTINka ()
Так   и   хочется   крикнуть   в   Пространство  -  проснитесь   люди!!!
Нужно все силы Космоса направить на расцвет духа.
...
Сознание цели даёт значение каждому проявлению духа.
Все ветры служат мельнику накопить лучшую муку.
Изучить все выделения природы и осознать их красотой - значит дать людям крылья.

( Н.К.Рерих / Листы сада Мории.)


В сердце каждого человека живет ребенок будущей души
 
pauTINkaДата: Пятница, 2019-11-29, 9:57 AM | Сообщение # 97
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
О   воле   личной,  Индивидуальной   и   Космической.:

1953г. 494. (Окт. 10). Кто может сказать, где предел напрягающий? Кто может очертить границы силы своего духа, когда она призвана сознательно? Можно ли ограничить неограниченное? Кто может знать границы и пределы воли человеческой? Если указана Беспредельность, то её надо искать и видеть во всем. Основным свойством качеств духа является неограниченность их потенциала какими-либо пределами. И это надо понять. Конечно, у каждого данного человека в каждый данный момент свойства духа выражаются в каких-то рамках. Но эти рамки создаются и надеваются сознанием. Самая же сущность качеств безгранична, вне рамок, и в потенциале своем может расширяться и развиваться без конца. Особенно разительна в этом отношении мощь воли. Все, что видит глаз и может обнять разум, создано волей. Каков же тогда её потенциал? Прежде чем ринуть сознание в определенном направлении, надо учесть возможности. Прежде чем призвать волю к действию, нужно осознать беспредельность её потенциала. Можно прямо сказать: человек все может, человеку все доступно, и единственное ограничение, в рамках которого может и должна уявляться воля, это рамки Космических Законов. А так как Закону подчиняется все, то, следовательно, Закон является формой уявления беспредельной мощи воли. И этот Закон уже не ограничение, но орудие творчества. Антиподом Закона и гармонии является Хаос. Из него Творит воля Создателей явленную осознаваемую Вселенную. Энергии Хаоса, вещество стихий, вес виды организованной, выведенной волей из состояния Хаоса, материи в своей семеричной сущности на всех планах бытия есть материал для созидающей творческой воли. Воля личная, Воля индивидуальная и воля Космическая – так идут её ступени, и каждая расширяет её потенциал по сущности ступени. Мал и ограничен круг воли личной, замкнутый личностью и длительностью одного воплощения. Круг воли индивидуальной уже преступает круг смертный и, захватывая цепь жизней, бессмертную сущность воли уявляет, но беспредельность воли надо искать в сферах Воли Космической, носителем которой является человек, достигший Космического сознания. Безгранична по сравнению с Нашей воля Пламенных Логосов, но ведь и они когда-то были тоже людьми. Разница между Их волей и волей обыкновенного смертного не по существу, но по масштабу и форме. Во всяком случае, необходимо осознать, что область огненной воли есть область безграничных возможностей духа. Это укрепляет человека в понимании вседостижимости, ибо воля – двигатель мощный. Волю надо разбудить и призвать к действию. Воля спит. У людей воля закована в цепях непонимания. На волю надеты путы, оковы, и на каждых – надписи «Нельзя, невозможно, недостижимо, запрещено, не принято, неизвестно, что скажут», и тысячи удуманных цепей наброшены (надеты) на огненную птицу счастья, которая лишь одна на своих могучих огненных крыльях может поднять дух человека и унести его в сияющие бескрайние просторы беспредельных, неисчерпаемых возможностей. Огненную мощь воли и её возможностей надо осознать, прежде чем сметь, дерзать и мочь. Куда может устремиться узник, скованный по рукам и ногам невежеством своим и невежеством мозгов окружающих. В рабстве рожденные стремятся остаться рабами. Рожденные ползать даже и не думают, что воля может растить огненные крылья. Но человеку дана свободная воля, его величайшая ценность и право. И это оружие Света он запер на тысячи затворов или обратил на служение тьме. Если энергии микрокосма приводятся в движение волей и если йоги стирают надуманные границы между сознательными волевыми, то есть произвольными, и подсознательными, то есть непроизвольными явлениями, то и в Макрокосме действует тоже воля. И та же воля, только в масштабе космическом, приводит в движение тело или тела Макрокосма, то есть планеты, породив могучие энергии междупланетные. Мощь этих энергий и сил неизмерима. И все же они порождены и приведены в действие волей. Утверждение данное, что люди – сыны Божий и что человеку дана класть над всякою плотью, есть своеобразная форма выражения, доступная человеку прошлых веков, Космического назначения человека и указание на могучий огненный потенциал его воли, заложенный в нем от начала времен. Люди извратили великую истину, превратили человека в раба, втоптали его в грязь и сделали его ничтожеством пресмыкающимся. Ныне пришло время освобождения огненного узника, веками закованного, и время осознания космического нрава первородства духа человеческого. Оковы надо снять. И когда огненная властительница расправит свои крылья и ими взмахнет, путь к пространственной жизни будет открыт. Победа над пространством и выход в океан пространственной жизни требуют уявления воли определенного потенциала, или напряжения. Потому утверждается воля к действию. Надо помнить, что даже на начальных ступенях воля ученика, слитая с волей Учителя – могучая сила. Когда же слияние воли ученика с волей Владыки достигнет должной степени напряжения сознательного, ничто тогда противостать ей не может. Для воль, слитых воедино, преград нет. И если Владыка Творит волей, слитой с волей Своего Владыки, то гот же закон идёт по всей Иерархии сверху донизу. В этом ключ от тайного могущества воли. Надо знать и понять, что если воля утвердила что-либо в слиянии с Высшей волей, утвержденное осуществится, если гармония в слиянии была явлена. Своеволие определяется отсутствием созвучия. Свет со светом сливается, но не с тьмою. Сливаются воли, к Свету устремленные. Своеволие есть обращение во тьму и отрыв от воли Ведущей. Но могуч и непреодолим закон слияния воль. Дается все, что просите, исполнится все, чего хотите, все двери отворят и желания осуществят, но в гармоническом созвучии с волею Света. Иначе разрушился бы мир от исполнения темных желаний. Итак, слияние воль Утверждаю и Указую, что мощь утверждаемая, огненная, растет в действии. Прилагая её в действии, можно дерзать, не ограничивая себя рамками обычности. Центр приложения воли надо перенести в мысль. Даже в случае слов упор надо делать на мысли твердой, чеканной, огненной. Но лучше без слов. Слова – это орудия низшего плана. В пространстве действует мысль. Слово беззвучное сильнее слова реченного. Беззвучные слова есть формы кристаллизации мысли. Мысль приводится в движение волей. Воля – основа бытия мира проявленного.

Об   *Орлином   глазе* :

1953г. 495. Посланник, Доверенный, Агни Йог, Гуру – так называли его, когда говорили о нем, от нас прежде времени ушедшем. Не сейчас, но потом, в веках, поймут его люди, когда Свет Учения озарит их. И даже мы, его видевшие и знавшие, можем ли мы сказать, что поняли свет, нас озаривший. Там, где ступала нога Посланника Иерархии, дела цветут особенным цветом. Прошли долгие годы, и семена, им заложенные, дали всходы: одно – сам-пять, другое – сам-десять, а иные -и сам-сто. И мы, вкушающие уже от плодов Сада Мории, не им ли и Светом его были зажжены и не благодаря ли ему получили эту возможность? Вот, ходил он по Земле, и видели его люди, и смотрел он на них своими голубыми глазами. Но многие ли понимали, что видели эти глаза, как видели эти глаза и Кого они видели? Раз в столетие от двух с половиной миллиардов людей допускаются в Твердыню избранные и достойные или вызываются туда для получения Поручения. И он был Там. И он видел своими всепроницаемыми голубыми глазами. Глаз – это чудо человеческого организма. Глазеют все, смотрят – немногие, но видят лишь единицы. Ступени утончения глаза беспредельны. Огненный глаз открыт всем мирам. Огненный глаз видит. Пламенный Агни Йог был тем, про кого Сказано: имеющий уши да слышит и имеющий глаз да видит. Творчество огненное доступно лишь тому, кто глаз имеет Орлиный. Обладатель «Орлиного глаза», давший миру образы Огненного творчества, явился посредником соединения двух миров – мира земного и Мира Высшего, двух культур – культуры Востока и культуры Запада, и звеном соединительным. Он, видевший Орлиным Глазом своим, выбрал Страну Новую. Это особое понимание Великой Страны и её миссии тем более глубоко и сокровенно, что Великая Битва и Руководитель планеты избрали её сосудом явленным для восприятия и утверждения Энергий и Лучей, творящих новую эпоху человечества. В себя их приявшая и в сущности своей их претворившая, станет она законным и признанным Водителем народов мира на путях утверждения грядущего Царства Света. Чертог небывалый, Владыкой заповеданный и предуказанный, на Земле, в мире плотном, будет уявлен, и Страна Новая будет физическим выражением Града Незримого, на Земле во плоти уявленного. Был Гуру, а за ним Он, Пославший. Через посланника подходим к Пославшему, и тогда канал прям и является наиближайшим. К самому Высочайшему есть подходы прямые и близкие. Посланник есть прямое звено соединения с Тем, Кто его Послал. Много ходят люди вокруг и около, не находя входа. Гуру вход указал ближайший, ныне утвержденный и утверждаемый. Через него, через Гуру, имеете Высшее. Перед Великим Приходом каналы соединяющие напрягаются с особою силою. И даже тело физическое не всегда выдерживает нагнетение. Великие дни можно встретить в готовности духа, памятуя о нем, к Владыке приблизившем нас. Можно ли отделить ученика от Учителя? Учитель и ученик – ступени Света, рядом лежащие. И если подойти к ученику и стать на ступени, ближайшей к нему, то не будет ли эта ступень одной из самых близких к Самому Владыке? Надо понять, что имеете. Надо осознать близость и ответственность близости. Удумать надо, как велико значение того, кто стоял на ступени, к Самому Владыке ближайшей.

Об   освобождении   от   астральной   оболочки :

1953г. 496. (Окт. 11). И не будет более ни печали, ни горя, ни воздыханий. Так говорится о человеке, сбросившем с себя цепи астрала. Достижение бесстрастия сверхчеловеческого и обретение спокойствия нерушимого достигается лишь с уничтожением в себе камического начала. И горе, и радость, и страдание остаются, но их сущность меняется в корне, будучи лишена личного начала. Чувства планетные и чувства космические, выйдя за пределы круга личности, приобщают сознание в первом случае к сознанию общечеловеческому, во втором – космическому. Границы сферы микрокосма раздвигаются, и ауры излучения сознания сливаются с пределами земной ауры планеты. Так сознание Владыки Солнца охватывает пределы всей Солнечной системы, пульсируя энергиями космопространственной протяженности. И задача человека – выйти за пределы скорлупы яйца своей собственной ауры, замыкающей в себе его Индивидуальность. Любовь к личности до размеров общенародных, охватывая страну. Так же и работа на Общее Благо умаляет самодовлеющее значение личности. Потому чаша Общего Блага содержит в себе напиток бессмертия, ибо огненный напиток её растворяет в микрокосме вековые нагромождения кармы, порожденные теми личностями, в которые облекалась бессмертная Индивидуальность человека. Малое сознание может начать с истязания и убиения плоти, чтобы смирить ярость астральной оболочки, но сознание большое просто раздвигает сферу своих интересов, заменяя личное общечеловеческим. И тогда микрокосм начинает реагировать не на личное, но на общее и вибрировать в унисон со сферой своего расширенного устремления. Если сознание связывает себя нитями с предметами, его окружающими (которые вокруг), и, наполняясь ими, замыкает себя в круг малый, то при устремлении своем на дела общенародные и общечеловеческие оно раздвигает границы ограничения, выходя на простор сверхличный. Любовь к человечеству и любовь к ближним значительна не сама по себе, но как начало, освобождающее сознание от тесных рамок астрала. Любовью к людям убивается змий древний. Думать об интересах и счастье других людей, о счастье всего человечества будет путем, выводящим сознание из замкнутого круга личности. Именно сферою расширенного сознания и измеряется величие человека. Так Учение Жизни имеет в виду всех, охватывая все человечество. Так слова человеческие, и поступки человеческие, и мысли могут острием своим обращаться на себя и к себе, замыкая круг малый, круг личный, круг, смерти обреченный, или же, наоборот, от центра сознания идут они к далекой периферии, охватывая всю планету и людей, её населяющих. В этом уявляется сущность каждого слова, каждой мысли, каждого поступка. Далеко летят и далеко ложатся стрелы мыслей неэгоистических, очерчивая круг индивидуального сознания, но мысль личная пронзает личность её носителя, застревая в оболочке астрала. Потому и задыхаются люди в объятиях его, ибо тесно им в душной темнице духа. Так всякое дело, совершаемое во имя свое, гробовому гвоздю для собственной личности подобно. Но все, совершаемое во Имя Мое для Общего Блага и блага других, есть наполнение Чаши бессмертия напитком жизни, ибо каждым сверхличным поступком усмиряется и убивается астрал, враг древний. Чтобы жить и терзать своего обладателя, астрал нуждается в пище. Пищей астралу служат личные эмоции и думание о себе. Астрал требует, чтобы величие Беспредельности и Космоса и огненная свобода духа были прикованы к нему, к данному обывателю, в данной оболочке уявленному, так, чтобы он, малый и ограниченный, со своими куриными интересами и несколькими десятками лет темной беспросветной жизни, занял весь горизонт сознания, исключив весь остальной мир и всех людей, непосредственно с ним не связанных. Обреченный на смерть, хочет кругом обреченности замкнуть сознание и мир свой свести к размерам булавочной головки. О свободе духа Говорит Учитель. В тисках астрала свободы быть не может. Многие под свободой мыслят свободу его уявлений неограниченную. В пьянице, наркомане и скряге видим, к чему приводит эта воображаемая свобода. Свобода заключается в полном обуздании, смирении, подчинении и, в конце концов, убиении астрального проводника, который ныне становится уже не нужен. Очень трудно согласиться с этим и понять, что наши огорчения, обиды, раздражения и горя никому не нужны, и меньше всего – нам самим. Что можно прожить и без них, ничем не нарушив своей Индивидуальности, что эти эмоции лишь затемняют ощущение мира, закрывая собою горизонт сознания. Освобождение от них есть освобождение мысли от ненужного сора и освобождение сознания для явлений сверхличного порядка. Через личное – к индивидуальному, через индивидуальное – к космическому. Личность не цель, но средство. Когда цель достигнута, надобность в ней отпадает.

О   *генеральной   уборке*   Индивидуальности :

1953г. 497. Всему свое время, и время всякой вещи под Солнцем. Всему время и сроки. Не может плод вырасти раньше дерева. Так и огни центров возгораются и действуют в определенной гармонической последовательности. Преждевременное раскрытие центра или его безудержное пылание наносят организму непоправимый вред. И тогда Говорю: «Осторожность». Во время раскрытия центров особенно нужно спокойное гармоническое состояние сознания. Это то время, когда астрал не должен давать вспышек и нарушать равновесие. Астральные взрывы разрушают ткань заградительной сети и делают организм беззащитным как раз в тот момент, когда защита его должна быть особенно напряженной. Определенная настроенность сознания особенно благоприятствует процессу, и первое условие – спокойствие и равновесие. Очень желательно, чтобы в это переходное время астрал бездействовал полностью. Раскаленную струну нерва легко порвать. Также необходимо как-то оберечься от людей, крепко себя от воздействия их изолировав. Лучше всего никого не допускать внутрь, разве ближайших и хорошо проверенных. Именно близкие, благодаря частому соприкасанию аур, воздействуют особенно сильно и, если воздействие отрицательно, то неизбежен вред. Раньше учеников, проходящих процесс, изолировали. Ныне условия не всегда позволяют, а сроки не ждут. И тогда меры предосторожности усугубляются. Каждая реакция нервов даёт напряжение нервной ткани, или уявление огня. Открытие центра есть появление в данном нервном узле состояния постоянной вспышки, или напряжения огненного, которое не может допустить излишней сверхнагрузки и без того уже нагруженного центра. Отсюда – необходимость известного покоя и даже уединения. Гипертрофия чувствительности и восприимчивости сопровождает явление, и это трудно переживается организмом благодаря шершавым условиям жизни. Но в это время Учитель на страже, чтобы охранить в пределах допустимого и предотвратить возможность ненужных эксцессов. Цветок огненный требует особых условий сохранности. Грозное время переживаемое даёт возможность облегчить раскрытие лишь до известных пределов, ибо общее состояние планеты не может не отразиться на характере реализуемых восприятий. Но тем ценнее заслуга. Не Может Учитель нарушить законов роста, но и не Может допустить, чтобы возможность была упущена. Но нужна крепкая вера и доверие к Руке Водящей, чтобы трудное время пережить. Учитель не Потеряет момента, чтобы дать Указание нужное, но и ухо и сердце должны быть открыты Указу. Многое Мог бы ускорить, если бы сознание не мешало. Самое главное препятствие – сор, загромождающий поле сознания, и перегар житейской суеты дня. Как мутная пелена слизи, застилают они экран сознания, препятствуя проникновению токов и парализуя действие Луча. Надо освободить сознание от ненужного балласта. Приемник Лучу надо расчистить, дабы не глох. Лучше всего этого можно достигнуть, совершенно не допуская бродячих случайных мыслей. Во время работы мысли о работе. Во время отдыха мысли, конечно, текут, но как важно, чтобы мысли эти удовлетворяли условию целесообразности, то есть неуклонно и твердо вели бы все к той же намеченной цели. Хорошо ли, если мысль, силу имеющая, будет тянуть вниз или вспять? Не лучше ли выбирать мысли, к цели неотвратимо влекущие и сознание поднимающие? Словом, идеал – это когда микрокосм, весь, целиком, комете подобно, устремлен огненно к цели далекой. Полнота устремления, или полноустремленность, предполагает, что все энергии микрокосма напряжены в нужном и желаемом направлении, давая в силе равнодействующей наивысший коэффициент полезного действия. Худо, когда энергии противоборствующие нейтрализуют и ослабляют силу поступательной объединенной энергии микрокосма. Полноустремленность не менее трудна, чем полнопреданность, и нужна не менее. Стрела летит и достигает цели, но все частицы её тела принимают участие в полете. Могучую инерцию неуклонного движения надо создать. Она перенесет через. Пусть устремление к Владыке станет самой сущностью выражения жизни сознания. Легко устремляться и легко лететь, когда все отдано Владыке, когда своего ничего нет: ни вещей, ни мыслейь ни чувств. Все отдано Ему, Позвавшему на путь Огненной Йоги. Вот это и есть то условие Служения, где недопустима половинчатость. Простой параллелограмм сложения сил покажет все губительное воздействие сил, ею вносимых. Кто может дать сияющий адамант устремления, нерасколотый и без трещин? Только носитель Камня может дать требуемую степень напряжения огня. Центры, раскрытые огню, Камня сияние мощи дают. Сокровище невесомое охраним всеми помыслами духа.
 
pauTINkaДата: Пятница, 2019-11-29, 12:24 PM | Сообщение # 98
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
О   *хлебе   насущном* :

1953г. 498. О чем хочешь писать? О Тебе, Владыка!Я Есть неисчерпаемый источник новых нахождений. Каждый день можно приникать духом к роднику Моему и черпать новое знание. Неповторима струя источника жизни. Вечно бьющая и вечно новая, неиссякаемая в зонах времен. Потому пришедший ко Мне никогда не возжаждет вновь, ибо Напою, и Накормлю, и Насыщу его духовный голод. Те, кто подошли к источнику вечно бьющего Знания, уже понимают, ЧТО хлеб насущный, днесь даваемый, представляет собою ежедневное ритмическое приобщение сознания к непрестающему роднику мудрости Учителя. Допущенный получает и, находясь в миру, доступ к Сокровищнице имеет. Расстояние значения не имеет. Моя Близость вне расстояний. Для трехмерного сознания мир трехмерен, но для огненного этот же мир становится многомерным. Три измерения – оковы тьмы. Огненный источник вне трехмерных ограничений, равно как и сознание огненное. Я с вами в жизни, но не в заоблачных высях. Пришедший, получи свою часть!

О    цели   и   назначении   Человека :

1953г. 499. (Окт. 12). Готовность – основа успеха. Если приемник готов, восприятие не замедлит, ибо Луч в действии всегда. Кто-то жалуется, что не слышен Голос Владыки, но Он Сказал: не Замолкну. Причину надо искать ближе. Если бы люди понимали качество постоянства, являемое Лучом, в себе это качество утвердили! Свойство Космических Законов в их ритмическом постоянстве. Чем космичнее явление, тем сильнее утверждается это свойство. Движение небесных тел служит тому примером. В нем проявляется Воля Огненных Логосов. Им сотворцами готовимся быть, Им уподобимся в уявлении законов Света. Дерзание на великое и к результатам приводит великим. Любовью к миру Солнцу уподобимся, всегда изливающему Свет из сущности своей. Если бы человек это постиг!! Если бы микрокосм его, Солнцу подобно, всегда излучал свет из себя на все окружающее!! Владыка Есть Солнце мира. Его Сердце – Солнце. Сердцем своим Сердцу Владыки станем подобны. Цель и назначение человека – стать солнцем для сфер, его окружающих. Цель человека – изливать свет. Ауру свою надо так трансмутировать и центры зажечь, чтобы Свет Солнца Сердца Учителя стал светом твоим самоисходящим. Утверждение света в себе требует сознательного применения его законов и изучения их. К тому ведет путь Огненной Йоги, ибо сперва – искра, потом – пламя, потом – свет. Есть условия, свет угашающие, и есть люди – тушители света. Первые могут быть как вовне, так и внутри человека. Бессильны внешние, если сильны внутренние, обуславливающие его горение. Но если свет, который внутри, станет тьмою, то микрокосм становится луноподобным, мертвой Луне созвучащим и являющим все признаки разложения. Но бессильны все ухищрения и происки тьмы внешней, все условия разлагающие против света победного, яро горящего в сердце. Астральные эмоции можно рассмотреть со стороны их свет утушающих свойств и увидеть, что чувства малые являются самыми страшными врагами Света и человека. Казалось бы, какой вред в малой обиде, или раздражении, или слове язвительном? Но тогда свет, который в человеке, становится тьмою, ибо обволакивают они оболочки его непроницаемой слизью зловонной. Носитель света несет свет в себе всегда, но не по настроению, ибо Солнцу подобен и замолк в нем астрал – светотушитель. Вот почему равновесие предписывается как непременное условие несения света немеркнущего. Утверждение симфонии качеств требуется, не нарушаемое колебаниями астральной оболочки. Эти колебания проявляются двусторонне, в радостях или горях о делах суетливых. Радоваться, восторгаться, самоудовлетворяться мелкими явлениями личной жизни так же вредно, как и печаловаться ими же, ибо в них-то и почерпает астрал питание свое и ими живет, вовлекая сознание в низшую сферу. Абсолютная ценность бесстрастия заключается в принадлежности его к Сфере Высшей. Так качества высшие есть атрибуты Высшего Мира. Будьте как Солнце. Но Солнце над миром, в высоте. Так и сознание надо поднять над жизнью, в высоту, туда, куда не достигают малые чувства земные и где утонченность слоев не позволяет им удержаться. Потому путь Йоги Огня есть путь по вершинам. И Солнце может сиять лишь над Землею. Отсюда – зов к пониманию пространственной жизни. Именно над Землею поднимается сознание, от Земли оторвавшись. Притяжения низших слоев Земли очень сильны, и их надо преодолеть. Силой света внутри преодолевается притяжение низших слоев, когда свет этот сильнее тьмы окружающей, ибо свет, который в тебе, есть свет-победитель.

Формула  -  *жизнь   земная   даётся   для   опыта*,   о   Чаше   Амриты :

1953г. 500. Да, сын Мой, ты прав. Только когда Владыка и Дело Его Стоят впереди всего и первее всего, путь найден. И тогда уже не страшны ни призраки, ни тенета Майи. Многие, устремившиеся за призраками и огнями болотными, забывают о самом главном. Й когда призрак схвачен, исчерпан и пепел разбитых чаяний остается от него в руках человека, самое главное упущено. Но когда Владыка в сознании Первенствует и Дело Его, то даже призраки Майи не опасны, ибо не могут отвлечь сознание от пути понимания истинной реальности. Большинство людей, огромное большинство, всю жизнь гоняется за призрачными явлениями Майи и, Майей одурманенные и слепые, уходят в Мир Тот, так ничего и не найдя. Психический аппарат человека устроен так, что явление, принимаемое за счастье, будучи достигнуто и вызывая повторные реакции в нервной системе, перестает быть новизной и переходит в разряд обыденного, оставляя в руках человека пустую шелуху. Потому все дела человеческие обречены не только своей преходимостью, краткой линией или малым кругом, но тем, что сознание человека никогда не может удовольствоваться тем, что имеет, и быть этим счастливым. Предела и конца желаниям нет. Астрал ненасытен. Жить жизнью желаний, удовлетворяя его ненасытность – значит идти по пути неосуществимого, будучи понукаемым бичом этого своевольного тирана. Путь Архата таков: жизнь земная дается для опыта. Цель – слияние с Владыкой и уявление в себе Лика Его. Прельщения Майи – как испытания для распознавания и отделения реального от нереального, истинного от ложного, временного от вечного. Все, что он имеет и окружает его, не имеет самодовлеющей цели и является лишь средством для извлечения из жизни плодов опытного знания, которое, единственно которое, может он взять с собою из жизни земной в жизнь Сферы Надземной. И знание, которое невидимо, неощутимо, и неосязаемо, и невещественно, оказывается реальнее и конкретнее и вещей, и домов, и одежды, и денег. Если устремить сознание на накопление вещей земных, то это будет означать собирание плодов мертвого моря, которые рассыпятся в прах при переходе Великого порога, делая человека нищим. Это есть необдуманное помещение капитала в предприятие, обреченное на неизбежное и полное банкротство. Вот почему столько банкротов жизни. Не туда помещены ценности духа, и неудачные держатели дутых ценностей в область великого неизвестного вступают, лишенные всего. Сокровища Мои не ржавеют. Сокровища Мои, духом обретенные, не могут быть отняты ни в жизни, ни в смерти, и проценты приносят верные на затраченный капитал, и обладателя их делают владельцем неисчислимых ценностей духа. А люди продолжают гоняться за призраками, хватая воображаемые вещи, которыми воображаемо владеют, и обрекая себя на полное конечное банкротство. Но даже и вещи дозволены, и даже приобретение их, если во главу угла существования земного человеческого поставлен Владыка как Камень основания. Тогда даже вещи земные самодовлеющей ценности и значения иметь не будут. Все хорошо, но с Владыкой, и плохо все, и ненужно все, и бессмысленно все без Него. Лишь Он один Может дать смысл существованию нашему и оправдать даже владение вещами на краткое время жизни земной. Не вещи вредны, но извращение смысла вещей, которыми владеют. Разрешается все, что взвешено на весах Беспредельности, то есть все, чему найдено правильное место в спирали эволюции. Конечно, нужно и тело, и прочие оболочки, но не как таковые, а как орудия и инструменты бессмертного духа, использующего их для накопления Чаши Амриты. Прах тел человеческих устилает поверхность Земли, но смысл духа не в прахе, сбрасываемом от времени до времени, но в плодах полученного через них опыта. Потому пусть и тело, обитаемое духом, займет свое подслужебное, но не самодовлеющее положение на бесконечном пути восхождения духа. Един дух, и много тел (и втрое – оболочек). Человек может существо-вать и без них, если сознание его в них не запуталось, к ним не прилепилось и сумело отождествить себя с непреходящей сущностью духа. Смотря на тело свое, можно сказать: не мое и не я. Смотря на мир плотный, можно сказать: не мое и не я. Смотря на вещи, в обладании находящиеся, можно сказать: не мои. Мое все внутри и над, поверх ощущений, эмоций и даже мыслей. Безмолвный Смотрящий внутри – Он мое вечное неотъемлемое Сокровище.

О   рабстве   и   господстве:

1953г. 502. Полагают, что Имя Учителя надо поминать на высотах подъема. Но это особенно нужно в минуты падения, ибо ничто не может и не должно полагать преграды между Учителем и учеником. Лучше утверждать Близость Учителя во тьме, чем забыть о Нем на вершинах. Если Учитель неотделим в сознании, то неотделим Он и во всех точках спирали или во всех точках волнообразного движения сознания: и на гребне волны, и во впадине между. Одно недопустимо: это быть полностью захлестнутым волной самости до полного забвения или отстранения Учителя. Так будем неотделимы и в радости и в горе, наверху и в низинах, на заре утра и во мраке ночи, избытке и недостатке, на людях и в одиночестве, во взлетах и на Земле. Только при этом условии все послужит ко благу. Только при этом условии все Обращу на пользу. Забыть об Учителе или отстранить Его в сознании только потому, что допущен тот или иной нежелательный поступок или попустительство, будет знаком полного невежества и непонимания основ. Может ли ученик сразу стать совершенным и не допускать ошибок? Не бывало такого случая. Но в борьбе непрестанной и устремлении сами собой изживаются и отпадают ненужные плотные частицы. Не явление важно, но степень его власти над сознанием. Дозволено все сознанию, освобожденному от власти свершаемых дел. Так свершаются дела в свободе и в рабстве. И свершивший проступок в свободе клейма раба не несет. Так делятся люди на рабов и господ. Рабство и господство – над самим собой, или у самого себя. Один всю жизнь свою проводит в состоянии безысходного рабства, другой борется нею жизнь и утверждает свободу и господство над самим собой. Тонка граница между рабством и свободой у своих собственных поступков. Не свободны ни пьяница, ни наркоман, ни обжора, ни все те, кто во власти астрала. Но вложивший руку свою в Руку Учителя и с Ним жизнь проходящий свободу свою утверждает и к свободе идет. Так ничто не может оправдать отделение мышления ученика от Учителя даже временное, даже ошибками вызываемое. Ибо ошибки ничто, когда крепнет зерно духа. Оболочки могут ещё доживать свою исчерпанную лунную жизнь, но зерно уже крепнет, набирает мощь и силы, чтобы окончательно и бесповоротно сбросить власть трех. Цель всего происходящего с человеком – собрать от всего происходящего с ним энергии, идущие на укрепление зерна и его рост. Забота – о зерне, ибо в нем – жизнь. Поэтому из каждого жизненного опыта, каков бы он ни был, будем учиться почерпать энергии, нужные для продвижения. Если жизнь – школа, то все, что в ней, служит для поучения и извлечения уроков нужных. И если Учитель в сознании всегда – обильна и плодоносна жатва. Пора уже обратить внимание на то, что учение, или обучение ученика идёт постоянно и беспрерывно и на всем. Нет бесцельных и ненужных явлений. Именно на самой жизни и на всем происходящем с ним закаляется сознание в распознавании даваемых испытаний и извлечении из каждого элементов, нужных для наполнения Чаши бессмертия. Жизненно и конкретно понимается утверждение, что жизнь – это школа. На примерах, жизнью даваемых, Поясняю их смысл и значение, расширяя опыт. Только при таком понимании жизни можно примириться с её трудностями и испытаниями, и кажущимися противоречиями, и неизбежностью и необходимостью именно тех самых опытов и испытаний, которые она так обильно и, казалось бы, безжалостно преподносит сознанию. При этом очень важно понять цель или смысл данного явления, через которое приходится проходить. Непонятое, оно остается втуне, и через него приходится проходить снова и снова. К чему излишняя трата энергии, когда настороженная зоркость и распознавание всегда помогут понять цель преодолеваемых условий. Не надо также забывать, что Учитель всегда на страже, готовый именно на жизни пояснить смысл происходящего с учеником. Нужно пройти через все, жизнью даваемое, так же, как и через самую жизнь. Построить жизнь на ключе ученичества – значит учиться всегда, на всех и на всем. Конечно, такое состояние сознания требует особой внимательности к происходящему как внутри, так и вовне. И можно ли огорчаться, если жизнь преподносит особенно ценные уроки? Горьки их корни порой, но зато плод сладок. Пока на Земле, утвердим себя в состоянии обучения непрерывного, памятуя, что Чаша Амриты наполняется на Земле.

О  глазе   самости   и   глазе  Беспредельности :

1953г. 503. (Окт. 14). Сын Мой, слиянию в духе ничто воспрепятствовать не может, ибо дух – от огня. Сознания соединяются огненной мыслью поверх условий земных. Дух в человеке – всегда, мысль – на услужении. Следовательно, для контакта необходимо лишь повернуть рычаг устремления. А так как Учитель всегда у дверей духа, то и Близость Его неотъемлема, пока горит устремление в сердце. Мост к Нам может явить гору, но причина будет не в Нас, но в сознании человека. Для контакта нужен огонь. Огонь должен быть аккумулирован. Без него не может быть связи. Его можно растратить рядом опустошающих действий, и тогда, конечно, слияние становится невозможным. Например, раздражение опустошает приемник, и попытки к соединению в состоянии раздражения успеха иметь не будут. Все огнетушители, такие как страх, сомнение, суетливость и все прочие, становятся глухой стеною между учеником и Учителем. Потому расчищается путь от всего мешающего, ибо огонь уходит из негодного вместилища. Но когда приемник сознания открыт к Учителю постоянно, опасность от вторжения огнетушителей уменьшается значительно. Учитель Охраняет, но охрана провода идёт с двух сторон. Некоторые сетуют на скудость посылок, но полнота их обуславливается полнотой обращения, которая не всегда соблюдается. Главное – это взвесить на весах Беспредельности не только вещи, которыми владеем, но и все окружающее, все, что вовне, и все, что внутри; и все это, невидимое и видимое, поставить на должное место, и отвести всему этому время, и уделить внимание по степени его значимости в аспекте космическом. Конечно, явление малое, но перед глазом, может заслонить горизонт, но надо научиться смотреть на явление не глазом личной самости, но глазом беспредельным. Мировой глаз и глаз беспредельный тоже утверждаются в жизни путём постоянного применения к текущим делам и явлением весов Беспредельности, или мерок масштаба космического. Космическое сознание тем и отличается от обывательского, что меры его иные. Конечно, суета мелких дел и неприятности и огорчения житейские отягощают и мешают очень, но именно к ним-то и надо прилагать принцип проведения более длинной линии. Только в величии Беспредельности потеряют они свою ярую самодовлеющую значимость. Много способов освобождения сознания от тягости дел и явлений текущих. Избежать их нельзя, но от тягости их освобождаться и можно и должно. Жизнь обывательская паутине подобна – захватывает и высасывает сознание. Многие сознания, к свету коснувшиеся, сломила. Как оберечь наиглавнейшее? Первое условие – знать врага, второе – утвердить состояние бодрствования непрерываемого, и третье – не забывать, что Учитель также Озабочен охранить красоту подвига вашего. Лучшие культы тускнели от обыденности. Даже металл тускнеет от времени. Но не тускнеют драгоценные металлы и камни. Значит, сущность сознания надо собирать из вещества элементов нержавеющих. Сокровище Камня растет, но умножаемое тончайшими энергиями нагнетаемыми. Не будет роста в болоте. Лишь грязь налипнет вокруг. Лишь высшая плоскость жизни, на которой утвердилось сознание, даст решение нужное. Ядовиты эманации окружающих земных сфер. Но сознанию надо питаться. Питание ядами приносит явление отравления. Лишь огненное сознание имеет огненный иммунитет. Спасение в огне. И огонь-победитель сумеет превратить горчайшее в сладчайшее и яд – в ослепительную окраску огненного оперения крыльев духа. Трансмутирующая сила огня в духе сокрыта. Во тьме внешней – плач и скрежет зубовный. Но во мраке идёт герой духа, в сердце своем от Камня рождая свет.
 
pauTINkaДата: Пятница, 2019-11-29, 2:25 PM | Сообщение # 99
Хранитель Ковчега
Группа: Модераторы
Сообщений: 489
Статус: Offline
О   творчестве :

1953г. 505. (Окт. 15). Каждая великая цель, кроме сущности своей, имеет форму, её выражающую. Этой формы ещё нет па Земле, но она должна быть достигнута. её нет в мире плотном, но в Мире Тонком она существует во всех подробностях. Таким образом, достижение цели сводится к тому, чтобы невидимую форму сделать видимой и прообраз явления из мира причин перенести в мир следствий, тонкое сделать плотным. Это обычный путь творчества, и не только человеческого, но и космического. Так творится все, что было, есть и будет. Поэтому первообраз творимый, или макет явления, создается прежде всего. И цели, достижению подлежащие, должны быть возможно ярче и конкретнее оформлены. Не расплывчатая туманная неопределенность, но живые, ясносияющие законченные картины того, что подлежит уявлению в мире плотном, создаются творящим сознанием. План необходим как земное отражение невидимого прообраза, как его форма будущего выражения. План есть первая ступень материализации нематериального образа идеи или цели намеченной. Сперва построение в сознании, потом на бумаге, потом в жизни. Основная реальность заключается в невидимой идее. Без нее невозможны ступени дальнейшей материализации. Чем сильнее, резче и определеннее оформлена сама идея или мысль, тем легче её осуществление. Самая динамичность образа и способность его к воплощению в плотных формах зависит от четкости и определенности формы. Уметь мыслить яркими жизненными конкретными формами мысли будет достижением Архата. Мало образ создать, надо вдунуть в него душу живую – огненную частицу воли творящей. Мысленные недоноски силы не имеют. Так же и слова произносимые должны выражать всю ясность и простоту идей. Надо учиться говорить ещё короче. И краткость да будет концентратом четкости, ясности и определенности. Неодолимая правота убедительности и логичности должна заключаться в самой сущности цели и в словесном её выражении. Слова, как стрелы, должны вонзаться в цель, поражая объект выражения, но это лишь в случае нужды. Вообще же слова не нужны. Динамическая сила ментального прообраза в словах не нуждается. Говорю о мощи скрытого, невидимого, творчества. Слова – орудия низшего, земного, плана. Не слова, но молчание действует. И великие дела в молчании совершаются. Могущество молчания мало понимается. Бессловесны и беззвучны Высшие Сферы, творящие жизнь, а также и сознания, на них пребывающие. Из Молчания звучит беззвучный Голос Непреложности. И Высшее творчество жизни происходит в глубинах Безмолвия. В нем зарождаются первообразы – семена мысли грядущих осуществлений. Пространственное вместилище хранит их до срока. И когда пашня земная ходом эволюции подготовлена для посева, в нее устремляются невидимые огненные зерна и дают всходы явные. Долгие годы может ждать зерно огненное, ибо не гниет, и черви его не едят, и моль не уничтожает, но приходит срок – и воплощается незримый образ в плотных условиях. В этом ценность мыслей и ценность мыслителей добрых. Сеятели незримого посева, благо вам, жизнь земную питающим огнями своими. Труднее всего и нужнее всего создать первообраз незримый. Но если он создан и уже существует в ментале, то его может воспринять любое созвучное сознание и осуществить в жизни. Большинство изобретателей и ученых, открывших новые формулы жизни, есть лишь жнецы не ими содеянного посева незримых мыслей. Получают готовое из Космической Сокровищницы, приписывая заслугу себе. Но пространство Знает, ибо пространство – Великий Рекордер. Заслуга нашедших лишь в утонченности их воспринимающего аппарата. Сказавший, что «Я Сам по себе ничто», Знал о пространственных сокровищах, уготованных человеку великими мыслителями и исследователями – Адептами Великого Знания. Когда сознание человека сосредоточивается на определенной идее или мысли, оно устремляется в сферу, где эти идеи или мысли пребывают, и притягивает к себе по силе своего устремления и сосредоточения идеи и образы, родственные и однородные с теми, которые заполняют сознание. Жатва получается обильная и совершенно естественная и неизбежная. Не подачки с Неба, но заслуженное воздаяние За труды и согласно Закона Космического. Потому упорство и достижении какой-либо цели всегда приносит плоды и явные, и неизбежные. Элементы проблематичности, гадательности и неопределенности из этого процесса надо совершенно изъять, и притом решительной рукой. Плод нахождения неизбежен, как завтрашний день. И потому искатель может порадоваться: никто и ничто не отнимет от него неизбежности его нахождений по линии уявленного устремления. Слишком много места отводят люди случайностям, забывая о действии непреложных законов мысли и сознания. Архат действует в сферах Закона, и нет неопределенности в его творчестве. Он просто знает Закон и его непреложные следствия. Разве случайность, что страницы Записей заполняются новыми нахождениями? Разве случайность, что сад знания растет и расширяется сознание? Не случайность, но лишь следствие Закона. Сознание обывателя носится по бурным волнам житейского моря, как соломинка, не зная, куда приткнуться, и во власти стихии. Но Архат знает, куда плывет его челн, направляемый твердой рукой, и знает, как приводить в действие рычаги Законов. Если бы люди поняли, какая непреложная мощь заключается в формуле «Стучите, и отворят вам, ищите, и обрящете»!!! Не милость и подачки Невидимого Творца, но непреложное, неизбежное следствие могучего Космического Закона. Зачем просить там, где все Бытие раскрывает перед человеком все свои возможности? Мо постучать все-таки нужно самому, а также и искать. И даже можно и просить, но при условии абсолютного знания и уверенности, что эта просьба не может не быть исполненной. Там, где закон вступает в действие, следствия неизбежны, и нужно лишь знать. Робкие просители благ небесных нарушают систему жизни, и унижают право своего сыновства, и о первородстве своем забывают. Но сыны Божий – все.

О  спокойствии,   равновесии   и   одиночестве:

506. (Окт. 16). Может ли Луч Владыки дать Свет свой, если психическое состояние воспринимающего не соответствует? Если сознание из проводника света становится не проводником, как может в него Свет проникнуть? Ток может быть дан и дается, но стеклянная поверхность его не пропускает. Проводимость сферы микрокосма обуславливается сознанием, и Луч проникает лишь в открытый приемник. Говорилось много раз, что связь с Владыкой должна идти поверх преходящих настроений и изменчивости внешних условий, подчас очень неблагоприятных и дисгармоничных. Но плоскость контакта устанавливается над ними, там, куда разнузданные вибрации низших слоев проникнуть не могут. Потому говорится о равновесии, ибо высшие входы им охраняются. Что бы ни происходило вовне, надо научиться хранить равновесие духа. Будем терзаемы внешними условиями до тех пор, пока броня духа не окрепнет настолько, что станет непрободаемой ни для каких вибраций низшего порядка. Пока она не выкована, придется претерпевать, ибо другой защиты нет. Надеяться на милость кармы не приходится, ибо надо платить по счетам. Сложить оружие и быть втянутым в воронки буйных окружающих вихрей астральных будет поражением и потерей всего. Выход один: натиск тьмы, скрежет тяжких условий победить в духе. Не условия побеждать надо и не с условиями бороться, но себя, изнемогающего под их ударами, себя, омрачающегося и теряющего спокойствие и равновесие достигнутое, себя надо победить. И слабость свою, и желание свое спину согнуть под тяжестью противодействий нужно заменить стойкостью несломимой. Надо понять, что поражения быть не может и что надо выдержать все до конца, не растеряв ни одной крупинки сокровищ собранных и достижений накопленных. Прочность достигнутого испытуется жизнью. Нечего испытывать того, у кого ничего нет. Но чтобы дать больше, степень вместимости приемника испытать необходимо. Не Могу лить дары Света в дырявое решето. Стойкость духа утверждается как необходимейшее условие и продвижения, и получения. Спокойствие и равновесие духа есть формы восприятия Лучей Учителя и формы уявления лучей самоисходящих и огней утверждаемых. Ровно горящее пламя пробуждаемых центров, будучи выведено из состояния спокойного равновесия, сожжет проводник свой. Потому другого решения нет и мыслима лишь победа как единственный выход из создавшегося положения. Назвал победителем. Нелегко дается победа. её надо утвердить во что бы то ни стало. Назад возврата нет, отступать некуда. Позади отрезаны все пути. Именно Подчеркиваю, что нет возврата назад. Это и есть знак ученичества. Берем в ученики лишь тогда, когда отступления быть не может. Потому, собрав силы и призвав всю стойкость и мужество и полагая все сознание на Владыку, победим и этот натиск воинствующей тьмы. Вы окружены темными со всех сторон, вы – их враги. Они изыскивают все щели и все способы, чтобы нанести вред, и пользуются всеми каналами приближающими. Кроме огня духа, кроме огня Стойкости несломимой, противопоставить им ничего нельзя. С ними надо бороться. Злоумышления их пресекать, на удары тьмы отвечать лучом света, но при условии сохранения полного спокойствия и равновесия, стойкого и непоколебимого, как скала. Только победа! Отсутствие иного выхода даст силу руке сужденного победителя. Слабость духа недопустима. Допустить слабость и пасть духом – значит потерять все. Утверждаю непобедимую, неисчерпаемую силу духа. Указую закрыть плотно забрало и битву вести единым началом духа и в одиночестве, никого не допуская вовнутрь. Даже близкие силу сосредоточенную могут нарушить и, притом, очень легко именно благодаря близости. Их ступени достижения иные, и потому различие в степени напряжения вибраций может неожиданно повредить и ослабить защиту. Свою битву герой ведет один на один и с собою, и с тьмой. Великие подвиги в одиночестве совершаются, и в часы особых испытаний дух остается один, предоставленный своим собственным силам. Неисчерпаемость сил единого начала духа надо понять именно в борьбе, когда силам противодействующим, кроме силы духа, противопоставить нечего. За ними, окружившими плотно, стоит тьма и силы земные, а за духом, дерзающим в борьбе, лишь Свет и Владыка. Но Им победишь. Ибо Вижу победу.
1953г. 507. Одиночеству ничто и никто не изменит. Одиночество надо понять. Один рождается человек в мир и уходит из мира один. Все самые значительнейшие моменты драмы человеческой жизни переживает человек в одиночестве. «Отец, Отец, векую оставил еси Мя?» – Сказал Спаситель, оставленный даже учениками, когда настал Час. В Мистериях древних посвящений испытуемый оставлялся один и в глубоком одиночестве испивал чашу безысходной горечи до конца. И лишь на утро, когда Свет должен был озарить победителя, нарушалось это страшное одиночество. Можно жить под одной крышей с людьми и даже в одной комнате, но каждое ощущение, каждое переживание, равно как и весь путь жизни, у каждого человека идёт независимо от переживаний даже близких людей. Конечно, многое переживается вместе, но самый процесс переживания идёт индивидуально, внутри микрокосма, по своей особой, изолированной, одинокой линии жизни. И если даже у вас болит зуб, то болит он у вас, но не у вашего друга. И вы лично и индивидуально проходите через все сопутствующие ему ощущения. И так – во всем. Через сознательное одиночество надо пройти. Ибо Великий Молчащий, внутри пребывающий, пребывает в великом одиночестве и в великом молчании. Молчаливый Свидетель, в безмолвии Сущий – одинок. Все, что вокруг, не наше. Уйдут из жизни и люди, и вещи, и условия. С глазу на глаз, лишенный всего, в великом одиночестве остается дух с Владыкою своим, Безмолвным, внутри пребывающим, и, сливаясь с Ним, проходит ступень безмолвного одиночества духа. Подобно тому, как ступень бездомия земного должна быть пройдена, проходится и это величайшее испытание, ибо через одиночество надо пройти. И лишь пройдя через него, может приобщиться сознание к сознанию миллиардов форм, разлитых в Космосе, став частью их, и ощутить себя неотрывным звеном всего живущего, слившись с ними и став частью их и частью мира, не утрачивая центра своего сознания, прошедшего ступень одиночества. Космическое сознание через ступень одиночества достигается. И два полюса единой вещи сливаются в сознании в одно нераздельное целое. Стоящий над в великом безмолвии и одиночестве приобщается и вводится во все, что существует вовне. Часть становится целым, и целое – частью, сливаясь в одно, сущее от века. Потому во внутреннее святилище духа, где престол свой Утвердил Владыка, никто никогда не допускается, ибо там свершается Великое Таинство Жизни. Когда путь завершен, дух завершающий над последними вратами видит последнее начертание. И это начертание выражено всего одним словом – ТАЙНА.

Формула   -   «Не  привязывайся  ни к  чему  и ни чего  не  считай  своим».

1953г. 508. Владыка, хлеб мой насущный дай мне днесь! Сын Мой, голод духа твоего Насыщаю хлебом жизни ныне, днесь даваемым. Когда сознание обращено ко Мне и звуки Земли его не заглушают, песнь духа звучит и голос её воспринимается сознанием. И надо иметь великую силу духа, чтобы не позволить победить голосам Земли, зычным звукам, шуму, и суете мира сего. Одиночество помогает. Ибо моменты одиночества, когда дух остается с самим собою, питают сознание энергиями высшими. Нужно учиться одиноко проходить путь и нужно учиться в моменты одиночества почерпать силы и восстанавливать равновесие духа. Ибо Тишина Молчания есть тишина великого равновесия. Погружаясь в глубины духа, нужно найти там спасение от тьмы внешней, где шум, и суета, и плач, и скрежет зубовный. Из глубин Молчания звучит Голос беззвучный. Не вовне, но внутри находит ищущий несказуемое огненное Сокровище. Отречение – в духе. Всему, что вокруг, можно сказать: «Не надо ничего, ибо нет ничего моего. Пришел один, уйду один и ничего не возьму с собой из того, что имею, и никто не последует за мной. Все, что от Земли, на Земле и останется. От духа я, и явления плотного мира лишь поток, мимо текущий». Так начинает мыслить дух, сбрасывая свои цепи и свои оболочки. Воображая себя обладателем воображаемой собственности, человек не только привязывает себя к данной вещи или вещам, но и привязывает сознание свое к ментальному образу вещи и, сбрасывая тело и не разорвав этой связи, продолжает, и должен продолжать, владеть тем, что остается существовать как реальность лишь только в его сознании. Так и там, в Тонком Мире, можно окружить себя призраками, неизжитыми на Земле, и в их окружении продолжать влачить свое призрачное существование, так прочно утвержденное и обоснованное на Земле. Ибо, что связали на Земле, то будет связано и на Небе, то есть в Мире Невидимом. Потому велика опасность обольщения собственностью. Весы Беспредельности нужны для освобождения сознания от власти над ним этих призраков. Человек, перед смертью раздавший все имение свое, поступает мудро, ибо с сознанием освобожденным покидает мир. Но даже и это освобождение не так просто, как кажется. Если человек всю жизнь прожил в одном доме и в одной комнате, ментальный образ этого окружения выкристаллизовался столь прочно, и именно в своей тонкой форме, что долго ещё после смерти сознание будет продолжать пребывать в привычных и знакомых четырех стенах. Нужны путешествия, нужен отрыв от привычной обстановки. Лишь очень высокие сознания силою духа могут разрушить эту власть привычного окружения. Отсюда завет: «Не привязывайся ни к чему и ничего не считай своим». В этом мире земном мы лишь гости из мира иного. И ничто не принадлежит нам. И ни с чем не жаль расставаться, и терять ничего не жаль.
 
Галактический Ковчег » ___Грани Миров звездных » Игорь Тушенцов » Выписки из прочитанных книг (заметки, тезисы, интересные выкладки (на мой взгляд))
  • Страница 5 из 5
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Поиск:

Традиции Галактического Ковчега тут!
Хостинг от uCoz

В  главный зал Библиотеки Ковчега