«…Вот и выражение - «всему своё время!» - можно ли понять как: каждому начатому движению (действию, труду) своя «спелость» к проявлению и видоизменению?
Мне кажется, что степени временности и вечности форм зависят от качественной степени соответствия их сочетаемых элементов движения, от качества их однородности, если хотите. Потому формы Света вечны и не зависят от времени. Во внутреннем качестве Света нет никакого противоречия, потому его частицы абсолютно едины и потому Он вечен. Потому единение человечеству нужно. Потому спасение духа в очищение его от неоднородностей. Вот где эликсир вечной жизни желающим её.
Секундомер не может понять, что он может жить (двигаться), лишь благодаря его надежной связи с центром, приводящим его в движение (действие) невидимой (неведомой) ему внутренней энергией того мира, в котором, таким образом, он существует. Но человек вооружён инструментами понимания этого важного фактора связи своей жизнедеятельности. Возможно, всё это лишь грубая механистическая схема или символика очень тонкой и чёткой картины движения (жизни) высочайшей красоты, в которой время не имеет никакого значения, кроме помощи наблюдателю в наблюдении красоты сознания».
http://ethics.narod.ru/articles4/naazimm.htm НААЗИММ

«…можно сделать вывод, что существует Время истинное и неистинное, объективное и субъективное. Да, Время создано внутри человека, внутри его нижней четверицы, и пока он не осуществит преобразование себя, не добьётся равновесия и доминирующего положения триады, он будет подчинён закону Времени этой сферы. Истинное Время - это то, что создано в Большой пространственно-временной сфере, изначальной, с одним входом-выходом. Уметь выйти из неё - значит научиться выходить за пределы Солнечной системы. Это и есть объективное Время для данного мира…»

«...Но входя в сферы этих миров, дух либо остаётся там, полностью подчиняясь этой структуре, либо уходит дальше в поисках тех сфер, что отвечают его стремлениям. За пределы сферы может уйти только андрогинный дух, который закончил полный Цикл своего развития в данной сфере…»

«…Что значит - сознание Будды? Люди много говорят о любви и милосердии, воспринимая лишь крохи из того, чем может наделить человека истинное сознание Будды, которое есть другой мир и другое сознание, на три порядка выше самого высшего для этого мира. Поэтому воспринявший частичку совершенства Будды в корне меняет свою природу: его человеческое сознание перестраивается, ибо он уже не способен воспринимать мир как отдельные части, а видит его целостность и взаимосвязь различных частей; он познаёт мир всем существом своим, интуитивно, вслушиваясь в ощущения…

…К этому моменту Время будет претерпевать серьёзные изменения, ибо оно зависит от плотности материи. Когда материя утончается, Время как бы размывается, исчезают его границы, и переход из одного пространственно-временного канала в другой становится неощутимым, хотя и заметным. Время прямо пропорционально плотности и может существовать только там, где плотная структура преобладает…»

«…Само Время имеет структуру, подобную сфере с плотным ядром в середине. Из этого ядра ткётся Большая сфера путём вращения его в открытом пространстве. Когда сфера образована, то она и является пространственно-временной структурой и может называться многомерной, ибо до этого момента мерности не было…

…Ещё раз хочу напомнить, что понятие высшей и низшей сфер связано только с трёхмерным пространством и плоскостным изображением. Реально же - это вращающийся и одновременно расширяющийся во всех направлениях сразу мир...»