Весь мир - в руках!
А руки - крылья. Паря в небесной высоте,
Я дождь на Землю с тучки вылью, с одной лишь мыслью на уме...

Чтоб, насыщаясь Влагой мира, как в ожидании весны,
Земля чрез Радугу творила свои заветнейшие сны...
Мечта планеты станет явью, а вся Гармония ее
Цветною радужною шалью укроет хрупкое свое...
Дитя природы - человека,
И Светом каждого зажжет
Для наполненья Смыслом века, для достижения высот...

Любой талант - да будет познан,
Не кратким чувством - жизнью всей.
Он через Радугу был роздан
Тебе и мне, бери да сей ...

Кошка – субъект для удивления

Сначала, уважаемые читатели, посмотрите на фотографию, иллюстрирующую эту статью, которая была сделана на одном из островов Белого моря .
Глаз человека, приспособленного к несложному пространственно-образному восприятию, без труда различит на ней изображение свернувшейся в клубок кошки.

А теперь, уважаемые читатели, вспомните (или узнайте вновь), что именно здесь - на севере учёные нашли то место, откуда, согласно текстам в Эдфу, пришли в далёкой древности строители Древнего Египта. Это, во-первых.

Во-вторых, вспомните, что одним из самых известных древнеегипетских символов явялется глаз на фоне треугольника, из которого исходит свет. Это так называемое Всевидящее Око – символ Солнца нижнего мира - древнего Бога Осириса.

И, в-третьих, как сообщала теософ Елена Петровна Блаватская: «Древние египтяне подметили тот простой факт, что кошка видит в темноте, что ее зрачки становятся совершенно круглыми и особенно светящимися ночью. Луна была созерцательницей в ночных небесах, и кошка была ее эквивалентом на земле.... Отсюда следовало, что солнце, взиравшее вниз в преисподнюю во время ночи, могла тоже называться кошкою, как оно и было, ибо оно тоже видело во тьме».

А теперь пришло самое время удивляться увиденному и прочитанному!

Чему удивляться? - спросят некоторые.

А вот это каждый решит для себя самостоятельно.

Тексты в Эдфу

Змеелюди и белые боги – блаженные обитатели «золотого века»

В работах «Змее-люди – современники мел-палеогеновой катастрофы и великого потопа», «Виевичи», «Наги» я рассказал об уцелевших во время мел-палеогеновой катастрофы змеелюдях, которые, по-видимому, переждали ее в подземных убежищах. Змеелюди (их еще называют демонами-змеями) имели устрашающий внешний облик и огромные размеры – практически во всех преданиях они характеризуются как великаны или исполины. На протяжении большей части палеогенового периода – в течение 30 с лишним миллионов лет – они были одной из двух главных групп разумных существ, которые населяли экваториальную и тропическую зоны нашей планеты.
В палеоценовую и эоценовую эпохи животные имели небольшие размеры (не более 4-5 м). Настоящие гиганты появились среди них только в олигоцене и начале неогенового периода. Кроме того, тогда на Земле еще не было настоящих хищников (но об этом в другой работе), а животные, которые классифицировались как всеядные, скорее всего, были растительноядными.
Все это говорит о том, что жившим в палеоцене и эоцене змеелюдям почти ничего не угрожало, и они чувствовали себя вольготно на протяжении отрезка времени, который в 15 тысяч раз превосходил время от Рождества Христова до XXIвека.
Несмотря на свой устрашающий вид, демоны-змеи, скорее всего, были вегетарианцами и довольствовались в своем рационе овощами, фруктами и продуктами земледелия. В преданиях они выступают потомственными земледельцами. Это дает основание предпологать, что змеелюди обрабатывали землю и собирали с нее «щедрый и обильный» урожай, то есть, по этому критерию полностью соответствовали жителям «золотого века».
Другой группой разумных существ, живших в «золотом веке», были «белые боги» с европейской внешностью, к которым, по-видимому, относились высадившиеся на Землю в конце Мезозоя (66 млн. лет назад) - «в век господства гигантских чудовищ Мезозойского периода», когда на Земле в изобилии жили пресмыкающиеся, «драконы глубин, летающие змеи, гигантские рыбо-птицы и змеи с панцирными головами», которые откладывали яйца, по Н.К. Рериху - адитьи/сварожичи и, вероятно, гандхары-апсары, видьядхары, чараны и сиддхи. Н.К. Рерих в своей сработе «Лемурия» называл их Сынами Мудрости.
Цивилизация белых богов зародилась и существовала на северном континенте – Гиперборее (Сварге, Джамбудвипе), который в палеоценовую (66-58, возможно 55 млн. лет назад) эпоху включал в себя территории современных островов Королевы Елизаветы, Гренландии, Гренландско-Шотландского хребта, Норвежской, Гренландской и Лофотенской котловин, островов Шпицберген, Земли Франца Иосифа, Новой Земли, Северной Земли, Новосибирских островов, а также, по-видимому, большей части Северной Европы и Европейской части России. Скорее всего, Гиперборея занимала в палеоцене и значительную часть Северо-Восточной Азии и Северной Америки (или наоборот), а ее южная граница проходила по существовавшему тогда океану Тетис, отделявшему континентальную окраину Азии от Индостана.
В эоценовую эпоху (58 или 55-34 млн. лет назад) за счет прогибания внутренних районов Гипербореи, Северной Европы и Северо-Восточной Азии она отделилась от большей части Европы морским бассейном, и внутри нее образовалось большое замкнутое море, контуры которого совпадали с современными Гренландской, Норвежской и Лафонтенской котловинами. В середине эоцена это море стало пресноводным озером. Приподнятые периферические части Гипербореи охватывали территории островов Королевы Елизаветы, Гренландии, Гренландско-Шотландского хребта, Шотландии, Скандинавии, Новой Земли, по-видимому, Карского моря, п-ова Таймыр и островов Северная Земля, Земля Франца Иосифа и Шпицберген.

Могущественная раса белых богов или сверхлюдей сосуществовала со змеелюдьми и делила с ними нашу планету во времена «золотого века» и после его окончания. Из-за быстрого вращения Земли в палеогеновый период * и разной силы тяжести на полюсах и экваторе, области обитания белых богов ограничивались приполярными широтами, где сила тяжести была близкой к современной и где продолжался вечный день. Змее-люди, имевшие гигантские размеры, жили в тропических и экваториальных широтах, где сила тяжести была гораздо меньше, чем сейчас, а день сменялся ночью через каждые 4-4,5 часа. И те и другие были достигшими высочайшего уровня развития, в совершенстве владевшими силами-сиддхами магами, оборотнями, долгожителями или бессмертными… А. Колтыпин

И. Гаршин Яхве и Зевс - боги из Заполярья

Общее происхождение имен Яхве и Зевс

Однажды я обратил внимание на созвучие имен верховных богов евреев и греков - Яхве и Зевс. Эти имена ведь только на первый взгляд непохожи, а если написать их звучание не в русской транслитерации , а в "родной", то несходство уменьшается.
Имя Яхве в еврейском языке состояло из 4 последовательных согласных Y-H-W-H (Й-Х-В-Х), разделенных пока не установленными гласными. Предположительно оно звучало как Yehweh или Yehowah. Имя же Зевс в греческом языке звучало как Dzeus (где -s, - окончание). Поскольку древние греки при заимствовании иностранных слов меняли звук ДЖ на ДЗ, а их предки индоевропейцы имели придыхательный звук H (Х), впоследствии утраченный, то имя Зевс вполне могло звучать как Jewe (Джеве) или Jehweh.
В то же время у многих европейских и восточных народов наблюдалось взаимопревращение звуков Y (Й) и J (ДЖЬ), в связи с чем и для еврейского слова Yehweh можно предположить первоначальный вариант Jehweh. Как видите, мы пришли к "первослову", которое по строгим фонетическим законам дало имя Яхве в древнееврейском и Зевс в древнегреческом языках.

***

Чтобы проверить это предположение, мной были проведены исследования по современным и древним языкам Европы и Азии. Было установлено, что давным-давно у многих народов возник культ бога Дня. Этого бога так и звали - Diehw или Deihw, что значит "День". В дальнейшем смягчение согласного D перед I и могло дать звук Y, при котором имя бога Дня стало звучать как Jehw- (с различными окончаниями).
Это подтверждает родственные связи не только между именами верховных богов евреев и греков, но и предками многих европейских и восточных народов, а также позволяет высказать предположение, что, по крайней мере, один из них пришел из-за Полярного круга, где и сформировался культ бога Дня.

Сходство имен Яхве и Зевс с именами других индоевропейских богов

При внимательном рассмотрении обнаруживается сходство имен Яхве и Зевс с именами верховных и других богов многих индоевропейских народов, а также со словами, обозначающими понятия "бог", "небо", "день" и, возможно, "жить", "душа" и "творить":
древнееврейский: Y(e)hw(e)h - Яхве, верховный бог;
древнегреческий: Zeus (им.п.), Dios (род.п.), Zeupater - Зевс, верховный бог; theos - "бог"; endios - "среди дня"; di-we - "небо";
хеттский: Sivat, Shiwatt - верховный бог и бог дня, а также "день"; shiu(ni) - "бог";
лувийский: Tivaz (tatis), tatish Tiwaz, Tivat - бог-отец и бог Солнца;
палайский: Tiiaz (papaz), Tiyat - бог-отец и бог дня;
древнеиндийский: Dyaus pitara - отец бога-громовержца Индры, также dyaus - "небо"; devah - "бог"; diva: - "днем"; Devi: - "Богиня", жена бога Шивы; Diva, Divya, Divi - небесная прекрасная женщина-богиня; divo - "чудесно рожденный, сошедший с неба"; diva - "диво, небо, сиянье", divya - "дивный"; ji:va - "живой", ji:v - "жить";
авестийский: dae:va, daev - "демон" ("перевернутое" значение после религиозной реформы Заратуштры);
иранский: patat Dywos - бог-отец Дивос;
армянский: tiw - "день";
латинский: Juppiter, Ju:piter - верховный бог и бог-громовержец Юпитер, а также другие названия и эпитеты Юпитера: Deus pater - "Бог-отец", Diespiter, Dispater - "День-отец" или "Отец дня", Jovis Pater - "Отец неба"; deus - "бог"; die:s - "день";
умбрийский: Jeu-pater, Ju:pater - верховный бог Юпитер;
оскский: Diuvei - бог Юпитер;
иллирийский: Deipatros - бог Юпитер;
кельтский: Tewtat - верховный бог;
древнеирландский: dia - "бог"; die - "день";
древнеисландский: tivar - "боги";
прусский: Deiws - "бог" и главный из богов;
литовский: Dievas - "бог" и главный из богов; deive - "богиня"; debess - "небо";
латышский: Dievs - "бог" и главный из богов; Debess te:vs - "Отец неба", "Небо-отец" (верховный бог);
древнерусский: Жива, Дива - "животворящая" богиня, мать жизни и здоровья, Дый - бог ночного неба, Див - лесной бог; Диви, Дивья - "богиня";
русский: дивный (т.е. "божественный"), дева (первоначально, вероятно, "богиня"); день; живой, животное; дело, деятель;

По мнению Е. С. Голубцова (1988), Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванова (1985), древнеиндийские devah, Devi:, авестийский dae:va, древнегреческий Dios, латинский deus, древнеисландский tivar, прусский deiws, литовский deive, русский дивный происходят от индоевропейских deiuo [deywo] - "дневное сияющее небо" (с последующим, по-видимому, развитием: "небесный" > "небожитель" > "бог", либо: "сияющий" > "дивный" > "творящий чудеса" > "Творец") или от dei - "светить", "блестеть".
На основании этого можно предположить, что имя верховного бога (бога Дня) индоевропейцев звучало как Dieuo [Dyewo], что является одной из форм слова deiuo. Ряд имен верховных богов и связанных с ними понятий произошел от индоевропейского слова diu - "день", армянского tiw - "день", латинского dies - "день" и т. д.
Следует обратить внимание на то, что индоевропейская форма deiuo обозначала именно "дневное сияющее небо" и понятие "небесный", являющееся аналогом понятия "бог" . Другая же форма dieuo несла несколько иной смысл - "Владыка Дня" (или просто "День").
Для характеристики Владыки Дня иногда употреблялся эпитет Deiuo-pHte:r - "Бог-Отец", "Небо-Отец", "Небесный отец" или "Отец богов". На определенном этапе Владыка Дня стал считаться верховным богом ("Всевышним"), и религия индоевропейцев могла стать близкой к монотеистической, то есть основанной на вере в единого Бога.

Бореальные соответствия имен индоевропейских богов

Предположение о сходстве имен Яхве, Зевса и других индоевропейских богов со словами "бог", "небо", "день", "жить", "творить" подтверждается при рассмотрении праформ или исходных (древнейших) форм слова "бореального" праязыка .
Н. Д. Андреев (1986) приводит бореальную основу DY - "День, дневной стороны, при дневном свете, всматриваться" и образованные от него путем основосложения праформы:
- DY-NY - "ясный день", где NY - "Водить, охранять, защищать…";
- DY-XyW - "небо", "обитель дня", где XyW - "Возвращаться, домой, обитель, жилье (постоянное), жить, уютный, привычный, учить, овладевать…";
- DY-WXw - "Громовержец", где WXw "Рана, разъяриться, израненный…";
- DY-W - "божество".
По всей вероятности, к этим праформам восходят также имена богов следующих народов:
эстонский Таэва таат - "Небесный дед" (по-видимому, заимствовано из иранского);
дравидский бог-созидатель и разрушитель Шива (от DY-XyW);
этрусский бог-громовержец и председатель совета богов Тин (от DY-WXw);
урартийский бог Солнца Shiwini (вероятно, заимствовано из хеттского shiuni);
тюркский и монгольский Великий Дух - Хозяин неба и Верховный бог, а затем и просто "бог" Тенгри (от DY-NY);
корейский дух неба Чхонсин (от DY-NY);
хуннское ченхи - "небо" (от DY-NY);
удмуртский бог-демиург Инмар, а также ин(м) - "небо" (от DY-NY);
эскимосский инуа - "дух" (начальная часть от DY-NY);
китайское тянь - "небо" (см. Тянь-Шань - "Небесные горы") (от DY-NY);
шумерское дингир - "небо" (от DY-NY, причем очень похоже на алтайского Тенгри).

Лингвистами установлено, что ранее 15 тысяч лет назад где-то на Ближнем востоке или Иране существовал народ, говоривший на языке, который условно назвали ностратическим ("нашенским", по-латыни). Расселившись, этот народ поглотил другие народы, которые стали говорить на похожих диалектах. Со временем эти диалекты превратились в отдельные языки, которые дали начала языкам афразийским (семито-хамитским, по-старому), картвельским (грузинский и др.), индоевропейским (хеттский, индоиранские, греческий, армянский, германские, балтские, славянские, романские, кельтские и др.), уральским (финно-угорские, ненецкий и др.), алтайским (тюркские, монгольские, эвенкийский и др.), дравидийским (коренное население Индии до прихода индоарьев).

Как видно из перечисленных примеров, корни праформы Jehw (Diehw) глубинны, они выходят даже за рамки ностратической надсемьи языков, поскольку имеются и в китайском, урартском, этрусском и шумерском языках.

Где мог возникнуть культ Владыки Дня?

Зададимся теперь вопросом: где и при каких условиях мог сформироваться культ бога Дневного Сияющего Неба или, точнее, Владыки Дня?
У земледельцев, как правило, развивается культ Солнца (или бога, который управляет движением Солнца, или которому оно подчиняется), потому что все земледельческие работы привязаны к солнечному календарю. У скотоводов-степняков развивается культ Луны, потому что в жарких степях перекочевки могут совершаться прохладной ночью, когда главным помощником-светилом является Луна. У народов, вставших на путь завоеваний, может развиться культ Повелителя Грозы - самой частой из устрашающих стихий.
А при каких обстоятельствах мог сложиться культ Владыки Дня?
У народов, у которых был развит этот культ, подразумевалось, что день существует сам по себе, а Солнце - само по себе. Не Солнце дает свет, а день сам по себе светлый. Солнце дает тепло, а иногда даже вредит зноем, причем у этого зноя может быть свой "хозяин" (например, древнегреческий бог света Аполлон, стрелами которого являются именно палящие лучи, а не лучи света).
Но ведь даже детское восприятие мира видит причину дня и света в Солнце. Где и когда день и свет может быть без Солнца? Только в заполярных областях во время полярного утра или полярного вечера, когда Солнца еще или уже нет на небосклоне. И именно у народа, живущего в Заполярье, при определенных обстоятельствах может развиться культ Владыки Дня. Значит, и Яхве, и Зевс, и остальные индоевропейские боги, и боги многих других народов пришли из Заполярья. Согласно существующим гипотезам здесь с незапамятных времен находились пригодные для жизни континенты - Гиперборея и Антарктида, которые и были колыбелью всей человеческой цивилизации.

© И. Гаршин, 2009

Цитаты:
Глаголица была основанана на древнем славянском руническом письме, которое использовалось в сакральных и мирских целях до введения христианства в древних славянских государствах;
Встречается использование глаголицы в качестве тайнописи.

Пиктогрфия или образное письмо - передача образов, впечатлений, событий, мыслей с помощью рисунка.

Аз.. первая "буква"-образ Глаголицы..
Аз есьм Альфа и Омега, начало и конец.. (речь идёт о боге, мы это всегда знали просто без образа и подтекста).

Далее. Из астрономии:
Туманность Петля - группа волокнистых туманностей в созвездии Лебедя.
В этом созвездии находится самая близкая к Солнцу звезда - альфа Центавра, самое большое шаровое звездное скопление в нашей галактике - омега Центавра ...

Как-то всё пока неубедительно..
А теперь посмотрим и сравним две картинки - первая это символ Аз, первая "буква" Глаголицы и что ей соответсвует в "таблице" - опять же "понятие" Бог..(читаем там: бог живущий на земле есть творец..)
Мда... и зачем же крылышки на Азе (Лебединые!!?? :-)) )
А вот зачем)))! Не новость уже для нас смелых :-)) что космическая пра-родина ариев - созвездие Лебедь))!
Посмотрите как даже повтоярются в стилизованных вариациях "Аза" расположения (на левом крыле) звёздочек, его, созвездие составляющих! ;-)
Не говоря о том, что схематично здесь и далее в "истории" Крест запечатлен как самый сильный оберег и символ ариев.. это потом его анти-символом сделали перечеркнув, а изначально он таким и был, как Лебедь звёздный..

Глаголица:

Дощечка с текстом, написанным глаголицей:

Туманность Петля, та самая)))

И издалека...))) известная уже под именем "Глаз Бога" картинка..:

Знаете ли вы что такое тилака?
Это священный символ - отметка Бога - наносимая индуистами на лоб (иногда и на тело), служащая опознавательным знаком их религии. У приверженцев разных направлений в индуизме существует много разновидностей тилаки. Например, «урдхвапундра» - тилака последователей Вишну. Этот знак имеет U-образную форму, что символизирует Вишну, как хранителя Вселенной.
Интересно, что на самых древних иконах схожую U-образную форму часто образуют складки кожи на лбу у Николая Угодника.
А вот ЗДЕСЬ вы сможете увидеть какие уже в наше время появляются отметки на лбу у тех, кто, несмотря на свою фамилию, героически пытается вести борьбу за чистоту современной варны кшатриев (по-кельтски - "медведей").

P.S. Примечательно, что слово «тилака» в одном из его индуистских контекстов перевода означает «олицетворенная победа».
На рисунке: известные формы тилаки-урдхвапундры.

Гиперкитайцы. Как идея?

«Самыми прославленными из всех претендентов на титул «благородных дикарей» античности являются гиперборейцы, обитавшие за северными ветрами и поклонявшиеся Аполлону… История их не проста и представляет собой частью дань Традиции, а частью мифологическую выдумку… В те дни первородной невинности люди были близки к Богам, они интуитивно познавали тайны природы, которые нынешние философы понимают смутно и с трудом. В этом простом естественном миропорядке признанными руководителями были мудрецы, которые направляли правителей светских на путь учености, равенства и справедливости».

Эти выдержки из книги Стюарта Пиготта «Друиды. Поэты, ученые, прорицатели» вряд ли могут претендовать на оригинальность. Но вот утверждение этого авторитета о том, что «многие ученые считали гиперборейцев цивилизованными китайцами, подданными династии Чу», способно заинтриговать. Не так ли?
Фрагменты из книги Стюарта Пиготта:
Глава 3. Друиды в классических и народных текстах

ГИПЕРБОРЕЙЦЫ

Самыми прославленными из всех претендентов на титул «благородных дикарей» Античности являются гиперборейцы, обитавшие за северными ветрами и поклонявшиеся Аполлону. Они важны нам сейчас не только как представители когорты идеализированных варваров, но также потому, что оказались неразрывно связаны с представлениями о кельтах, друидах и пифагорейцах. История их не проста и представляет собой частью дань традиции, а частью мифологическую выдумку. Итак, рассмотрим, что они собой представляют в самом грубом очерке.
Аристеас Проконнесский якобы совершил в VII веке до н. э. путешествие или ряд путешествий в области, заселенные скифами, и далее, добравшись, по крайней мере, до границ обитания народов, которые что-то знали о Центральной Азии. Гиперборейцы являлись легендарной расой мирных счастливых вегетарианцев, любимцев Аполлона, которые обитали в далекой северной земле, мифическом убежище Аполлона. Аристеас отправился на поиски этого народа. Итак, возникла увлекательная ситуация: до него вроде бы дошли слухи о людях, чьи качества были легендарны, которых многие ученые считали цивилизованными китайцами, подданными династии Чу. Сведения они, видимо, получили от среднеазиатских кочевников, «полудикарей, живших трудно и беспокойно, которым упорядоченное общество Китая должно было казаться идеалом мира, роскоши и справедливости. Людям, постоянно питавшимся мясом, китайцы, занимавшиеся огородничеством и употреблявших в основном злаки, представлялись вегетарианцами». Но примем мы или нет такую оригинальную идентификацию, ведь начиная с Аристеаса и далее гиперборейцев как вполне реальный народ буквально нанесли на карту.
Карта, о которой идет речь, являет собой большой полукруг территорий к северу от Черного и Средиземного морей, окаймленную рекой Океан и включающую в себя две основные племенные группы: скифов на востоке и кельтов на западе. Кроме того, там присутствует несколько более невнятно определяемых народностей, в том числе гиперборейцев, обитающих дальше, но в пределах контуров Океана. По общему мнению, их ареал лежал за Рипейскими горами, географическое местонахождение которых также было весьма неясным. Геродот, считавший существование гиперборейцев мифом и подшучивавший над ними, тем не менее помещал их страну и вышеупомянутые горы куда-то за земли скифов, как, впрочем, и другие авторы того и более позднего времени. Некоторые более ранние греческие писатели, например Пин-дар и Эсхил, полагали, что в тех горах берет начало река Дунай. Так, Эсхил писал, что эта река течет «с гор Гиперборейских и Рипейских». Поскольку Геродот вполне справедливо обязывает Дунай проистекать из кельтских земель, явно произошла географическая нестыковка. Отсюда вывод Посидония, что Рипейские горы — это Альпы, и он помещает гиперборейцев за них. А до него один из писателей конца IV века до н. э. считал, что около 390 года Рим разграбили гиперборейцы, а не кельты. Гекатеус Абдерский помещает этот народ и его таинственный великолепный храм Аполлона на Британские острова.
После того как гиперборейцы и кельты слились для всех в северных сумерках воедино, стало возможным приписать мифические или сказочные характеристики первых последним* Страну их путают с Елисейски-ми полями и царством Гомерова Радаманта. «Ни снега там, ни бури, ни дождей», — говорится в «Одиссее». Плиний, в чудесном переводе 1601 года, принадлежащем Филемону Голланду, сообщает о гиперборейцах следующее: «...страна их открыта солнцу, там мягкое приятное тепло, нет шумных ветров и жестоких бурь. Их обиталища находятся в лесах и рощах, где поклоняются они богам своим поврозь и сообща: неведомы им распри и раздоры, не знают они хворей никаких».
У Теннисона в «Смерти Артура» читаем:

...долинный остров Аквилон,
Где не бывает бурь, дождей и снегопадов.
И даже ветер не рычит свирепо.

Такой предстает эта гиперборейская страна Шангрила Гомера в его викторианской версии кельтской Британии.

В состоянии невинности люди были и остались богами, творили и творят мир по своему образу и подобию мыслью своей, коллективной, эгрегориальной.
Ирина2, а мне видится, что змее-люди это все же животные. Так и ангелы, это все же птицы души.

Ирина2, очень рада, что заглянули ко мне в тему!
Вот ссылка, откуда иногда беру материал http://www.dopotopa.com/paleoce....va.html

Белоснежка совершенно с вами согласна.Одна Истина, Единое Знание.Вот пытаюсь собрать по кусочкам это знание, стараюсь отделять зёрна от плевел, на сколько это возможно, и что-то прояснить для себя и для интересующихся этой темой.

з д е с ь

помню, што воевали хиберхарии=гиппербареи с антами=атлантами.
харий=хирий=хирой=герой,
тот кто умер за Род, стал Хари - проявьлением приРоды
и отправился в Коло Возврата=Хирий=Рай=Храм Вольгхалы.
арии победили антов, это было примерно 11тысячь зим назад.
часть антов выжила и образовала в Такемии=Египте жреческий круг.
и по сей день представители=слуги египетского культа Сета=Сатаны
пытаются уничтожить потомков ариев.
жреческих кругов сейчас 6 штук на планете.

"Г" заменялась в диалектах на "Х" и наоборот.
интересное название Российская Пхедерация,
вспомним пхотограпхия, т.е. семитские вливания в немецкую кровь и диалект,
а...пхотошоп есть прога.