Один из докладов, посвященный Гиперборее, сделала этнолог, искусствовед, кандидат исторических наук Жарникова Светлана Васильевна, которая более 20 лет занимается этой темой, по крупицам собирая информацию, восстанавливая облик удивительной страны, не менее легендарной, чем знаменитые Атлантида и Шамбала. Однако, где находятся эти страны, до сих пор никто точно не знает, а вот Гиперборея обретает вполне конкретные очертания – она совсем рядом, а мы являемся потомками ее жителей.
Все мы учились в школе, где нам говорили, что наши предки жили в лесу, поклонялись языческим богам и оставались дикарями до тех пор, пока не пришло христианство и не образумило нас. Смущает то, что все истинные знания о том периоде нашей истории были уничтожены вместе с волхвами, которых буквально «вырезали под корень». Кто и зачем это сделал – вопрос остается открытым..
С территорией Русского Севера дела обстояли и того хуже. Считалось, что во время последнего оледенения все эти земли были покрыты ледником, и поэтому люди здесь жить не могли. Когда же ледник, наконец, растаял – это произошло примерно 8 тысяч лет назад – сюда из-за Урала пришли финноугры, которые продолжали жить в своем самобытном стиле, то есть заниматься охотой, рыболовством и собирательством. Позднее до этих мест добрались славяне, смешались с финноуграми и получилось то, что мы имеем сейчас. Такова официальная версия нашей истории. Но так считают не все.
Еще в середине XIX века ректор Бостонского университета Уоррен написал книгу, которая называлась «Найденный рай или Жизнь человечества у Северного полюса». Книга выдержала 10 изданий, последнее из которых появилось в Бостоне в 1889 году.
На русский язык книга не переводилась. Такая работа проводится только сейчас. Переводчица утверждает, что она потрясена – Уоррен, работавший с источниками на 28 языках, проанализировал мифы всех стран мира вплоть до экваториальной Африки и Центральной Америки и пришел к выводу, что во всех мифологических системах рай находится на севере. Более того, Уоррен считает, что душа Земли или ее информационный полюс тоже находится над Северным полюсом.
В начале XX века перед учеными встало множество вопросов по отношению к финноуграм, как к нашим предкам. Лингвисты не могли понять, почему в северорусском языке практически отсутствуют финно-угорские слова. Антропологи удивлялись, почему лица североруссов совершенно не похожи на лица своих «предков». Например, население Олонецкой губернии имело самое удлиненное лицо из всех европейских народов, а выступание лицевых костей было в 3 раза больше, чем у финноугров.
Северяне и финноугры совершенно по-разному строили дома. У них не были похожи национальные орнаменты. Вызывали недоумение названия сел, рек, озер. Академик Соболевский еще в 20-е годы писал: «…подавляющее большинство названий рек и озер русского Севера происходит из какого-то индо-европейского языка, который я, до подыскания более подходящего термина, именую скифским». Наука обвинила академика в маразме. Правда, в 60-е годы появилась работа шведского исследователя Гюнтера Йохансона, который, проанализировав топонимию всего севера, пришел к выводу, что все местные названия имеют индо-иранскую основу. Тогда еще не могло прийти в голову, что все было наоборот – индо-иранские языки имеют северорусское основание. И тут грянул гром.
На сцену вышли палеоклиматологи, которым было абсолютно безразлично, что думают по этому поводу лингвисты, антропологи, культурологи… По данным бурения они выяснили, что от 130 до 70 тысяч лет назад северные территории между 55-ым и 70-ым градусами располагались в оптимальном климатическом режиме. Среднезимние температуры здесь были на 12 градусов выше, чем сейчас, а среднелетние – на 8. Это значит, что в те времена здесь был такой же климат, какой мы имеем сейчас на юге Франции или севере Испании! Климатические зоны тогда располагались не так, как сейчас – чем южнее, тем теплее, тогда теплее было восточнее, ближе к Уралу.
Именно здесь, считают лингвисты, и сформировался северный народ, который стал прародителем многих наций – те, кто дошли до Саян и Алтая, положили начало тюркским народам; кто остался на территории Восточной Европы стали основой индо-европейских народов. Косвенным подтверждением этого являются мифы ариев или индо-иранцев, которые рассказывают об их арктической родине. Вот что говорят древние предания.
«На севере, где находится чистый, прекрасный, кроткий и желанный мир, в той части Земли, которая всех прекрасней, чище, обитают великие боги Кубена (по территории Вологодской области протекает река Кубена – ред.) – семь мудрецов, сыновей бога творца Брахмы, воплотившихся в семь звезд Большой медведицы. И, наконец, там владыка вселенной – Рудрахара, носящий светлые косы, русобородый, всех существ предок.
Для того, чтобы достичь мира богов предков, надо преодолеть великие бескрайние горы, которые протянулись с запада на восток. Вокруг их золотых вершин совершает свой путь солнце. Над ними в темноте сияют семь звезд Большой Медведицы и расположенная неподвижно в центре мироздания Полярная звезда. С этих гор устремляются вниз все великие земные реки. Только одни из них текут на юг к теплому морю, а другие на север – к белопенному океану. На вершинах этих гор шумят леса, поют дивные птицы, живут чудесные звери».
О великих северных горах писали и древнегреческие авторы. Они считали, что эти горы тянутся с запада на восток, являясь великой границей Скифии. Так они изображались на одной из первых карт Земли в VI до нашей эры. О далеких северных горах, протянувшихся с запада на восток, писал отец истории Геродот. Верил в существование северных гор Аристотель, считая, что на них берут свое начало все самые большие реки Европы, кроме Истра и Дуная. За горами на севере Европы древнегреческие и древнеримские географы помещали Великий Северный или Скифский океан.
Вот эти таинственные горы долгое время и не позволяли исследователям определить точное положение Гипербореи – так древние называли северную колыбель цивилизации. Ими не могли быть Уральские горы, поскольку они тянутся с севера на юг, а в древних источниках четко сказано, что горы вытянуты с запада на восток и похожи на лук, изогнутый к югу. Причем эта дуга завершается на крайнем северо-западе и крайнем северо-востоке.
Наконец, поиски увенчались успехом – согласно преданиям, западной точкой была гора Гангхамадана – в современном карельском Заонежье также есть гора Гандамадана; а крайней восточной точкой – гора Народа, сейчас эта вершина на Полярном Урале называется Народной. Тогда получается, что загадочными древними горами является цепочка возвышенностей на Восточно-Европейской равнине, которая носит название Северные увалы!
Когда-то это был неприступный хребет, полукольцом охватывающий территорию, называемую Гипербореей. Сейчас на этом месте находится Кольский полуостров, Карелия, Архангельская, Вологодская области и Республика Коми. Северная часть Гипербореи покоится на дне Баренцева моря. Реальность полностью совпала с рассказами из древних преданий!
То, что Северные увалы являлись границей Гипербореи подтверждают и современные исследования. Так советский ученый Мещеряков называл их аномалией Восточно-Европейской равнины. В своих работах он указывал, что еще в те времена, когда на месте Урала плескалось древнее море, Северные увалы уже были горами и являлись главным водоразделом рек бассейнов Белого и Каспийского морей. Мещеряков утверждал, что они находятся именно там, где на карте Птолемея расположены Гиперборейские горы. Согласно этой карте в этих горах берет свое начало Волга, которую древние называли Ра.
Есть и еще одно косвенное подтверждение. Геродот писал о безрогости быков в землях у Гиперборейских гор, которую он связывал с суровым климатом этих мест. Так вот, камолый или безрогий скот, обладающий большой жирностью молока, до сих пор существует почти на всей территории русского Севера.
Установив местоположение Гипербореи, ученые решили выяснить, как сложилась судьба народа, населявшего эту страну. Находки археологов, этнологов, лингвистов полностью перевернули представление об истории. Мы привыкли считать Древнюю Грецию оплотом человеческой цивилизации, оазисом ее культуры. Древнегреческие достижения разошлись по всей Европе, к плодам ее цивилизации были допущены и мы. Однако появившиеся сейчас данные, говорят о том, что все обстояло с точностью до наоборот – древнегреческая цивилизация была «выращена» гиперборейской, значительно более древней и высокоразвитой. Об этом говорят и сами древнегреческие источники, согласно которым Апполон один раз в год «на серебряной стреле» отправлялся в далекую северную страну Гиперборею за знаниями.
На Русском Севере сохранилось множество орнаментов, которые по заключению специалистов, послужили прототипом для создания орнаментов не только Древней Греции, но также Индостана. Петроглифы – рисунки на скалах, – найденные на берегах Белого и Онежского морей, явились первоосновой для появления подобных рисунков в Индии. Но более всего поражает сходство языков народов, которые сейчас разделены огромными расстояниями.Татьяна Яковлевна Елизаренкова, переводчик гимнов Ригведы, утверждает, что ведический санскрит и русский язык максимально соответствуют друг другу. Сравним, казалось бы, такие далекие друг от друга языки. «Дядя» – «дада», «мать» – «матри», «диво» – «диво», «дева» – «дэви», «свет» – «швета», «снег – снега»: здесь первое слово русское, а второе – его аналог на санскрите.
Русское значение слова «гать» – дорога, проложенная по болоту. На санскрите «гати» – проход, путь, дорога. Санскритскому слову «драть» – идти, бежать – соответствует русский аналог – «драпать»; на санскрите «радальня» – слезы, плач, на русском – «рыдания».
Иногда, сами того не сознавая, мы используем тавтологию, дважды употребляя слова с одинаковым смыслом. Мы говорим «трын-трава», а на санскрите «трин» и значит трава. Мы говорим «дремучий лес», а «дрема» и значит лес.
В вологодских и архангельских диалектах сохранилось много санскритских слов в чистом виде. Так северорусское «бат» означает «может быть»: «Я, бат, к тебе завтра зайду». В санскрите «бат» – поистине, может быть. Северусское «бусь» – плесень, копоть, грязь. На санскрите «буса» – отбросы, нечистоты. Русское «кульнуть» – упасть в воду, на санскрите «кула» – канал, ручей. Примеры можно приводить до бесконечности.
Так что выражение «все мы братья» имеет вполне реальную основу. Сейчас территория бывшей Гипербореи представляет собой гигантское «белое пятно» – там нет людей, дорог и населенных пунктов. Но именно там находятся знания древней цивилизации, ставшей прародительницей многих народов Земли. Если мы не хотим оставаться «Иванами-безродными», нужно отправляться на поиски своей собственной истории. Тем более, что все это находится совсем рядом.
Автор: Е.Голомолзин

Где океан век за веком, стучась о граниты,
Тайны свои разглашает в задумчивом гуле,
Высится остров, давно моряками забытый
- Ultima Thule -
Остров, где нет ничего, и где все только было
Краем желанным ты кажешься мне потому ли?
Властно к тебе я влеком неизведанной силой
- Ultima Thule -
Пусть на твоих плоскогорьях я буду единым.
Я посещу ряд могил, где герои уснули.
Я поклонюсь твоим древним руинам
- Ultima Thule -
В своем знаменитом эссе "Атлантида и Гиперборея" Рене Геном (1886-1951) писал о том. что этноним тольтеки происходит от того же корня, что и Туле. И столица у тольтеков навалась Тула. Тольтеки по их преданиям прибыли на материк Америка 40 тысяч лет назад. На месте этой столицы уже существовал легендарный город индейцев науа - Толлан (или Тольян), чье название созвучно с "тул" А что общего между названием русского города Тула и морским животным тюлень? Общий корень! Макс Фасмер - автор самого подробного "Этимологического словаря русского языка" поясняет, что к нам слово тюлень попало из восточносаамского языка, где оно звучит, как tulla. У саамов смысл данного слова навеян памятью о древнем арктическом иматерике или архипелаге Туле.
На старославянском Тула означает потаенное место - согласно словарю Даля.

Да, тогда это была настоящая этнографическая сенсация! Ещё бы, ведь в северорусской народной Традиции был обнаружен хорошо известный этнографам «лингвистический почерк» древнееврейской сакральной Традиции, как известно, строго-настрого запрещавшей открытое произношение личного имени Бога.

С древних времён у евреев словесно указать имя Б-га можно было одним единственным способом – посредством использования его заменителя - апеллятива, с артиклем звучащего как «(х)А ШЕМ», что на иврите означает «имя».
Не надо иметь семь пядей во лбу, чтобы переложив буквы в этом слове в обратном порядке, как бы читая по-еврейски справа налево, и вспомнив о «запрете» у евреев на написание гласных, не суметь прочесть - «МШ (а)Х», то есть Мессия (на иврите буквально «помазанник», а иносказательно «царь»). В древнегреческом языке древнееврейскому МШ (а)Х соответствовало слово Χριστoς, по-русски звучащее Христос...

Известный мистик XIX века Сент-ив ДАльвейдр, некоторые книги которого в XX веке имели честь попасть в категорию «запретных», указывал на то, что «каббалисты правы, когда традиционно утверждают, что Имя Бога содержится в имени Моисея (МоШе); они, однако, не могут этого доказать».
Но теперь, если вспомнить, что в Элладе прочтённые в обратном порядке согласные буквы в слове М(о)Ш(е) означали «памятный камень» (корректно произношение С(е)М и Ш(е)М, так как в древнегреческом языке не было звука соответствующего звуку «Ш»), в качестве которого на могилы устанавливались статуи куросов, имевших, как мы теперь это знаем, непосредственное отношение к Гиперборее, то в помощь каббалистам столь заманчивое таинственно-лингвистическое доказательство можно постараться и отыскать.
Эта попытка будет предпринята на научной конференции «Новый Гиперборейский Проект. Лингвистика», которая состоится 11 мая в Санкт-Петербурге, благо в гиперборейской каменной книге этнографами МКУ на эту тему была обнаружена одна очень важная лингвистическая «подсказка».

Для тех, кто с «религиозной настороженностью» отнесётся к этой интеллектуальной затее учёных, напомним, что в древности запрет на произношение имени еврейского Б-га не распространялся на жрецов других народов. Иначе бы жрец Дельфийского храма эллин Плутарх в своих «Застольных беседах» открыто бы не заявил о том, что «эллинский Дионис и бог у иудеев – это один и тот же Бог», а орфики не изображали бы их Диониса-Вакха до боли в знакомом нам образе распятого на кресте Бого-человека.

ПОЛЁТ. ЙОГИНЯ-МАТУШКА

БОРЕЙ-ВЕТЕР ВОЗМЕЗДИЯ

ПОСЛАННИК АС-ГАРДА ПРИБЫЛ В АТЛАНТИДУ

ЦВЕТЕНЬ АПРЕЛЬ

Так это видит художник, Всеволод Борисович Иванов.

ПЛЕНЁННЫЙ ГУБИТЕЛЬ РУССКИХ. УДАЧНАЯ ОХОТА

Сент-ив Д'Альвейдр (1842-1909). Французский эзотерик.

Археометр. Ключ ко всем религиям и всем древним наукам:

...Когда Филипп Македонский с мягкой иронией парировал спесь послов Пелопоннеса, спросив: "А сколько среди вас настоящих греков?", он с невинным видом преподал им маленький урок истории, ибо лучше их знал, что "журавли", или тотемисты журавля, были кельто-славяне, жители Эпира, сама же античная Греция была заселена славянами и пеласгами до нашествия революционеров-торговцев из Азии: йониас и яванас Ману, яваним Моисея. Какой-нибудь этрусский ларт, вроде Нумы, также мог бы сказать левантинцам" Тибра: А сколько среди вас настоящих итальянцев?

Действительно, настоящими греками были балканские славяне; настоящими итальянцами были кельто-славяне, спустившиеся, опять же, с гор - западных и восточных Альп. Все они были частью огромной конфедерации пеласгов Харакалы, а до нее Рамы Моисея и брахманов, Вакха греко-латинян, а еще раньше - первого цикла патриархов. Эти восстановители рек, морей, затопленных земель, укротители животного мира и дикой природы были мудрыми жрецами, военными инженерами, землепашцами и основателями городов, каких больше не видели.

Арийцы, сгруппированные в додекаполисы распространились от Италии до Греции, от Балкан до Кавказа, от Тавриды до плоскогорий Татарии, от Ирана гиборийцев до Евиры нефилимов и всей Арьяварты.

"О, Евира, твердыня чистого закона в Арьяварте".

Так говорит первый Зороастр за двадцать восемь веков до нашей эры, за двенадцать веков до Моисея. Этот последний выделяет Евера из Евиры. Он его упоминает в числе патриархов, которых считает предками гиксосов, тех самых, которых Манефон называет египетскими псами. Брахманы о том, что касается Индии, говорят то же, что и Манефон, но Зороастр объясняет все.

Нигде, кроме Италии, не было таких метрополий - зодиаков городов таких Аргитас, столь же величественных и прекрасных, как Фивы и Мемфис, столь же античных, как Вавилон и Ниневия, с той же наукой, что царствует в университетских городах севера Индии, таких, как милая халдеям Каши и возлюбленная египетских жрецов Тирохита. Таким образом, в самой Европе допотопное социальное падение, подобное непроницаемой завесе, доходит до крайних пределов, вплоть до пришествия Искупителя...
* * *
...Этот удивительный Пифагор, который ввел в греческий язык слово "философия", - да был ли он сам философом в том смысле, в каком мы понимаем термин философия: обладать собственной мудростью? Верующий - да, основатель ордена - пусть, Св. Бенедикт почти божественного Орфея - хорошо; но философ - сказано сильно, к тому же этого недостаточно.

Руководители орфических братств, направлявших в то время Грецию и Италию, назывались спустя века теологами и пророками. До Пифагора Нума был одним из таких посланцев в нарождающуюся римскую анархию. То был царь, избранный этрусской святой коллегией согласно патриархальным обычаям. Средиземноморские учителя великого самоссца были из тех же людей: Эпименид, Ферекид из Сирии, Аристей из Проконеса; все они были теологами и пророками, второй был тауматургом, третий жрецом. Его предшественник в Италии Ксенофан, духовный отец элеатов, тоже теолог, с открытым забралом боролся против ионического и финикийского язычества и политеизма.

Еще менее философами были те иерофанты, которые наставляли Пифагора: Фемистоклея, великая дельфийская жрица; Абарис*, жрец солнечного Слова у гиперборейцев; уже названный Аристей; Залмоксис, глава фракийских жрецов; Аглаофем, великий жрец Лесбетры, и т. д. и т. п.

Я упомянул лишь глав храмов орфической славянской прото-Греции, союза кельто-славянских и пеласгских федераций, восходящих к патриархальной церкви, которую Ману и Моисей называют Куш и Рама. Но последуем за Пифагором в священные города Африки и Азии. Его святыми учителями были: в Саисе пророк Оши; в Оме, Гелиополе, в храме, где Моисей под именем Ошар-Сиф был пророком Оши-Риш и посвятителем Орфея, - это пророк Хон-Офи. В Вавилоне это Назарет (не случайное имя, так как назареянин пророк Даниил был в то время великим учителем святой коллегии магов). В Персии это глава неозороастрийцев Гебер Заротош. В Непале, где бывал и Лао-Цзы, это пандит святой коллегии Брахмы, первый после Кришны, а до него ИШВа-Ры...
* - Абарис - легендарный персонаж, чья биография полна чудес со времен Пиндара до Ямвлиха. Представитель варварской мудрости, которого знали еще современники Геродота, и мистических очищений орфиков и неопифагорейцев. Его считали скифом, или гипербореем, жрецом и пророком Аполлона, который дал ему дар творить чудеса и особенно способность перелетать по воздуху на магической стреле. Он прибыл в Грецию по приказу богов, по одним сведениям в 770 или 700 г. до н. э., по другим в 550 г., очищая сознание людей, исцеляя больных, пророчествуя от имени Аполлона. Под его именем ходили апокрифические произведения, среди них "Катарсис", или искупительные заклинания, "Скифские оракулы", "Теогония" в прозе и т. д.
* * *
"...Гипербореи - легендарный народ, вместе с Аполлоном упоминающийся в мифах Дельф и Делоса. Вероятно, дельфийцы называли так народы, живущие к северу от соседних с ними племен локрийцев и фессалийцев; позднее, после кельтских нашествий, эта легенда возродилась. Гипербореи описываются как народ золотого века, живущий в умеренном климате, очень милосердный и чистый. Их год делился на день и ночь продолжительностью по 6 месяцев. Они жили в лесу, питались плодами земли, не ели мяса, не знали войн и раздоров. Аполлон проживает среди них с начала весны до середины лета, предохраняя их от болезней, затем возвращается в свой любимый храм в Дельфах. Гипербореи живут 1000 лет и сами устанавливают срок своей смерти. Геродот помещает в северных краях, за Скифией, жилища многих существ и сказочных народов: аримаспов, грифонов и пр. Пифагорейцы имели аналогичные представления. Гомеру они неизвестны..."
* * *
Исторический факт, сохранившийся в храмовых записях, в том, что Пифагор восстановил одну из книг Орфея под названием "Иератическое Слово". Он посвятил ее памяти славянского пророка, реформатора патриархальных Греции и Италии. Не менее верно и то, что египетские жрецы сохранили под именем Тоита книги, оставшиеся от протосинтеза, допотопные, а под именем Тота - книги второго, послепотопного синтеза. Не подлежит сомнению, что суть их всех была единой во всех религиозных университетах Европы, Африки, Азии и даже Америки, вплоть до той политической и философской революции, которая в 3100г. до Воплощения расколола сей святой союз и загнала его в подполье. Бесспорно, что из всех многочисленных имен Слова, употреблявшихся во времена обоих синтезов, через всю древность проходит одно его прямое или зашифрованное имя: на эфиопском ШОу-И, на зенд ИОШ, на халдейском ИШО, на ведическом ИШВа, на санскрите ИСУа. на китайском ШУИ и СУИ. Это ИеШу, царь патриархов наших литаний. Оно же и имя Моисея в записи, произведенной инфантой Фермутис: М'ОШИ -"посвященный ОШИ".
Таким образом, каббалисты правы, когда традиционно утверждают, что Имя Бога содержится в имени Моисея; они, однако, не могут этого доказать).
* * *
Для еврея - ни для Моисея, ни для пророков - Израиль означает всего лишь Израиль; для сынов Иафета это человечество в своем зодиаке, или вселенский организм. В Ведах слово "Израиль", прочитанное по-европейски, означает перевернутое наоборот слово РАШИ, зодиак; Л есть однобуквенный символ Индры...
* * *
Торы привнесли из другого мира в наш три следующие фундаментальные истины: существование Бога, его Слова и его Мощи; бессмертие души или, другими словами, человеческого существования; наконец, его ответственность перед судом этого Слова и этой Мощи: Осирис из Аменти, - говорили египетские жрецы, Махадева Ишвара, - говорили арийские священнослужители. Этому-то великому судии, в имени которого заключено имя Иисуса, посвященный во время своего второго рождения давал клятву: Орк орфиков патриархальных Греции и Италии. Имя Орк означало также великого судью, Господа ведической трилоки.
* * *
Наука - это циклическое законодательство факта видимого универсума, его космогоническая Тора, его космологический код, его habeas corpus. Она устанавливается не человеческим умом, но социальным умом универсума. Человек познает ее путем отказа от своей личной мысли, ибо последняя сама по себе - ложь или, если хотите, иллюзия, основанная на предположениях. Лишь после строгой ментальной дисциплины и определенной моральной подготовки поднимается она до истинной культуры. Так, дичок, очищенный привитым черенком, становится носителем высшего типа.

Человеческая мысль, очищенная наукой, есть отражение вселенской деятельности Слова как основания видимого универсума.
* * *
Индивидуальные ряды - эволюционные, их цепочка - циклическая инволюционная. На первый взгляд кажется, что первые суть основания второй; однако более углубленный анализ показывает, что верно как раз обратное. Именно универсальный Порядок придает специфику любому частному порядку. Аналогично тому, как любой индивид в ряду, и сам этот ряд, управляются частными законами самопритяжения, их взаимоотношения регулируются универсальным законом притяжения, который действует и в том, и в другом царстве, да и вообще во всех царствах. В результате они образуют взаимную опору, всегда имея в виду конечную цель: одно и то же единое начало всеобщего существования. Последнее есть высший космический факт, циклический факт этого закона, одновременно физиологический, гармонический и логический.

Сей высший факт имеет множество аспектов; упомянем лишь самый легкий для понимания. Он называется "органическое время", идет ли речь об универсальном цикле космического Года, которому следуют все солнечные системы, или Великом Годе одной из этих систем, или простом годе планеты или последнего спутника. Время так же относится к пространству, как число к звуковому интервалу струны...

БАШНЯ ПРИШЕЛЬЦЕВ

СТРАЖ СВЕТА

РАЙОНЫ ОБИТАНИЯ ГИПЕРБОРЕЕВ

В наше время древняя народность гипербореев является загадочной, которая оставила о себе память в многовековой истории. Из легенд и мифов следует, что гипербореи прибыли на Землю из созвездия северного полушария около 20 тыс. лет назад в район острова Элсмир, который расположен рядом с Гренландией. Они прилетели на огромных ковчегах, также как и другой народ догоны, о котором написано в книге «Бледный лис». Со временем одна часть родов, перекочевывая, ушла в сторону Великих озёр и гор Аппалачи (США), где создали своё государство. В этих районах сегодня живут их потомки у Верхнего озёра. В корневой основе их разговорного языка могут сохраниться следы древнего языка гипербореев.
Другая часть гиперборейских родов ушла в сторону Новой Земли, Кольского полуострова и за Урал, где кочевали и жили рядом с другими народами (см. прилагаемый рисунок).
По окончании грандиозной войны XVIII в. до н.э., описанной в индийском Сказании Махабхарата (см. ст. «Приоткрывая тайну «Сказания Махабхараты») при участии гипербореев было образовано многонациональное государство с названием «Бир», входившее в крупное союзное объединение «СКиФ’ия»
Государство Бир располагалось между Обью и Енисеем со столицей на восточном берегу Оби, вблизи современного поселка Октябрьский. Там же был и крупный культовый центр. Это сюда ежегодно прилетал Аполлон на колеснице Зевса, а затем улетал к своему деду – богу гипербореев титану Кою, жившему несколько восточнее у истока реки Толька. В этих местах были захоронения видных людей этих народов с изваяниями (останцами).
С наступлением холодов роды гипербореев, как и другие народы, уходили в южном и западном направлениях. В южном направлении часть гиперборейских родов со жрецами ушла к южному Тибету в район реки Нмайкха, что на севере Бирмы. Не исключено, что название Бирмы было дано ими в память о стране Бир.
По берегам этой реки в наше время находятся десятки населённых пунктов носящих гиперборейские названия, такие как Аландункху, Кхамкон, Синкхунг, Шатакхун, Лаукхаун и др. Главный их культовый центр был у поселения Синкхунг. Не исключено, что следы древнего гиперборейского языка могут обнаружиться в корневой основе местного языка потомком гиперборейцев Бирмы, также как и у тунгусов на Тунгусском плато Енисея.
Другой поток гипербореев, ушедших из страны Бир в западном направлении на земли от Урала до Онежского озера образовали (вместе с русинами, кривичами, арийскими и иными народами) новые страны: Биарию, Германланд, Меровию, Рум… Их границы были оконтурены гигантскими валами высотой до 16 м и протяжённостью в сотни километров. Эти валы можно видеть воочию от Ладожского озера до Урала. Все они поросли вечнозелёной растительностью (тайгой) и с самолёта они не видны.
Эти страны прекратили своё существование в XII веке с приходом туда непримиримого воинственного христианства. Страна Биария была названа в память о стране Бир, где ранее жили гипербореи, арии и другие народы.
Память о стране Бир сохранилась также в названии Сибирь, которое обозначало сначала только район между Обью и Енисеем. Затем название Сибирь было распространено на территорию от Урала до Дальнего Востока. Слово «Сибирь» является составным из «Си» и «Бир». Здесь Си (се, це, это) является указательным местоимением, а Бир – название края, страны.
Через русский язык можно прочесть и понять такие названия как «Саросский» залив в Эгейском море (се русский; это русский залив). Другое название – город Иерусалим (тоже является составным и читается как «И-е-русалим» (и это есть русский город). Украинское «е» означает «есть». Древний Ие-Русалим» был построен этрусками около 4-х тысяч лет назад. Его местоположение находится в 20 км западнее современного Иерусалима и севернее современного городка Бет-Цомеш. Этрусский Иерусалим был разрушен около 3-х тысяч лет назад и предан забвению. Археологи могут там обнаружить ценные исторические и письменные материалы об этрусках, филистимлянах и народе моря на камне и металле.

http://tayni.nm.ru/Stat/ray_guiper.htm

Повсаний утверждал, что знаменитое Дельфийское святилище Аполлона было построено гиперборейскими жрецами, среди которых был и певец Овен. Известно, что, повзрослев, Аполлон на колеснице Зевса летал каждое лето в Гиперборею, на берега тенистого Истра (современная река Обь, но с истоком Иртыша) на родину своих предков - бога гипербореев, титана Коя с женой Фебой, являющихся родителями его матери Лето. На такой же колеснице летал и царь скифов Прометей к себе на Северный Урал (район истока рек Лобва и Большая Косьва).
Аполлон считался пророком, оракулом, целителем, богом, основателем и строителем городов. Возведший с помощью гиперборейских жрецов города и храмы в Дельфах, Малой Азии, Италии, Кларосе, Дидимах, Колофоне, Кумах, Галлии, на Пелопонесе, он в своей жизни, был тесно связан с Гипербореей. Там он сам, его сын Асклепий и другие дети получили знания от мудреца Хирона и гиперборейских жрецов.
Греки сообщали, что в Гиперборее процветали высокая мораль, искусство, религиозно-эзотерические верования и различные ремёсла, необходимые для обеспечения потребностей страны. Было развито земледелие, животноводство, ткачество, строительство, горнорудное, кожевенное, деревообрабатывающее производства. У гипербореев был сухопутный, речной и морской транспорт, оживлённая торговля с соседними народами, а также с Индией, Персией, Китаем, Европой.
Известно, что эллины переселились в Грецию из-за Каспия около 4 тыс. лет назад. Ранее они жили у рек Хатанга и Оленёк, по соседству с гипербореями, аримаспами, скифами. Поэтому у этих народов так много общего в исторических сообщениях.
Из детей Аполлона наиболее известен Асклепий, прославившийся в области медицины. Он написал и оставил после себя обобщённые знания по медицине в многотомных книгах, упоминаемых в разных источниках, но не дошедших до наших дней. Шаманы наших северных народов (вплоть до XX в.) широко применяли для лечения иглоукалывание, прижигание и многие другие методики, относящиеся сейчас к традиционно восточной медицине, что подтверждает экспозиция Томского медицинского музея народов Севера. Не исключено, что подобные знания в области целительства существовали на всех древних континентах, а позднее были утеряны. Но в наши дни они начали повторное шествие по континентам из стран Востока.
Гиперборею посещали греческие купцы, учёные, путешественники, которые оставили сведения об этой полярной стране, где бывают снега, полярные дни и ночи, а население спасается от холодов в подземных обиталищах, в которых были храмы и другие сооружения.
Древнегреческий писатель Элион описал удивительный культовый обряд страны гипербореев, где у Аполлона есть жрецы - сыновья Борея и Хирона - ростом в шесть локтей. Всякий раз, когда совершают установленные священнодействия в предписанное время, с Рипейских гор слетаются стаи лебедей. Величественные птицы облетают храм, как будто очищая его своим полётом. Зрелище завораживающее по своей красоте. После этого, когда гармоничный хор жрецов в сопровождении кифаристов начинает восхвалять Бога, лебеди вторят опытным певцам, складно и точно повторяя священное пение.
В фольклоре ряда народов сохранилось описание чудных ясноголосых дев, умевших летать подобно лебедям. Греки отождествляли их с мудрыми Горгонами. Персей, именно в Гиперборее, совершил свой "подвиг", отрубив голову Медузе Горгоне.
Побывал в Гиперборее также грек Аристей (VII в. до н.э.), написавший поэму "Аримаспейа". По происхождению его считали гиперборейцем. В поэме он подробно описал эту страну. Аристей обладал ясновидением и мог сам, лёжа в постели, совершать полёты в астральном теле. При этом он (через астральное тело) обозревал сверху большие территории, пролетая над странами, морями, реками, лесами, достигая пределов страны гипербореев. После возвращения его астрального тела (души) Аристей вставал и записывал увиденное. Подобными способностями, как сообщают греческие источники, обладали также отдельные жрецы Абариса, прибывшего из Гипербореи в Грецию. Абарис, на подаренной ему полутораметровой металлической "стреле Аполлона Гиперборейского", с особым устройством в её оперении, переправлялся через реки, моря и непроходимые места, путешествуя как бы по воздуху (см. рис.). Во время путешествия он совершал очищения, изгонял моровые болезни и поветрия, делал достоверные предсказания о землетрясениях, успокаивал бурные ветра и усмирял речные и морские волнения.

«Самыми прославленными из всех претендентов на титул «благородных дикарей» античности являются гиперборейцы, обитавшие за северными ветрами и поклонявшиеся Аполлону… История их не проста и представляет собой частью дань Традиции, а частью мифологическую выдумку… В те дни первородной невинности люди были близки к Богам, они интуитивно познавали тайны природы, которые нынешние философы понимают смутно и с трудом. В этом простом естественном миропорядке признанными руководителями были мудрецы, которые направляли правителей светских на путь учености, равенства и справедливости».

Процитированные выше выдержки из книги Стюарта Пиготта «Друиды. Поэты, ученые, прорицатели» вряд ли могут претендовать на оригинальность, а во мнении о мифологической выдумке - на знание северных реалий. Но вот утверждение из этой же книги о том, что «многие ученые считали гиперборейцев цивилизованными китайцами», весьма интригует, не правда ли?

Однако, после того, как учёными МКУ были проанализированы обнаруженные на Севере России некоторые гиперборейские тексты в контексте их схожести, в том числе, и с древними китайскими иероглифами, реализма в вышеприведённом утверждении Стюарта Пиготта значительно прибавилось.

На рисунке: Китайский иероглиф, обозначающий понятие «Великий».

http://bibliotekar.ru/druidy/index.htm

Глава 3. Друиды в классических и народных текстах

ГИПЕРБОРЕЙЦЫ

Самыми прославленными из всех претендентов на титул «благородных дикарей» Античности являются гиперборейцы, обитавшие за северными ветрами и поклонявшиеся Аполлону. Они важны нам сейчас не только как представители когорты идеализированных варваров, но также потому, что оказались неразрывно связаны с представлениями о кельтах, друидах и пифагорейцах. История их не проста и представляет собой частью дань традиции, а частью мифологическую выдумку. Итак, рассмотрим, что они собой представляют в самом грубом очерке.

Аристеас Проконнесский якобы совершил в VII веке до н. э. путешествие или ряд путешествий в области, заселенные скифами, и далее, добравшись, по крайней мере, до границ обитания народов, которые что-то знали о Центральной Азии. Гиперборейцы являлись легендарной расой мирных счастливых вегетарианцев, любимцев Аполлона, которые обитали в далекой северной земле, мифическом убежище Аполлона. Аристеас отправился на поиски этого народа. Итак, возникла увлекательная ситуация: до него вроде бы дошли слухи о людях, чьи качества были легендарны, которых многие ученые считали цивилизованными китайцами, подданными династии Чу. Сведения они, видимо, получили от среднеазиатских кочевников, «полудикарей, живших трудно и беспокойно, которым упорядоченное общество Китая должно было казаться идеалом мира, роскоши и справедливости. Людям, постоянно питавшимся мясом, китайцы, занимавшиеся огородничеством и употреблявших в основном злаки, представлялись вегетарианцами». Но примем мы или нет такую оригинальную идентификацию, ведь начиная с Аристеаса и далее гиперборейцев как вполне реальный народ буквально нанесли на карту.

Карта, о которой идет речь, являет собой большой полукруг территорий к северу от Черного и Средиземного морей, окаймленную рекой Океан и включающую в себя две основные племенные группы: скифов на востоке и кельтов на западе. Кроме того, там присутствует несколько более невнятно определяемых народностей, в том числе гиперборейцев, обитающих дальше, но в пределах контуров Океана. По общему мнению, их ареал лежал за Рипейскими горами, географическое местонахождение которых также было весьма неясным. Геродот, считавший существование гиперборейцев мифом и подшучивавший над ними, тем не менее помещал их страну и вышеупомянутые горы куда-то за земли скифов, как, впрочем, и другие авторы того и более позднего времени. Некоторые более ранние греческие писатели, например Пин-дар и Эсхил, полагали, что в тех горах берет начало река Дунай. Так, Эсхил писал, что эта река течет «с гор Гиперборейских и Рипейских». Поскольку Геродот вполне справедливо обязывает Дунай проистекать из кельтских земель, явно произошла географическая нестыковка. Отсюда вывод Посидония, что Рипейские горы — это Альпы, и он помещает гиперборейцев за них. А до него один из писателей конца IV века до н. э. считал, что около 390 года Рим разграбили гиперборейцы, а не кельты. Гекатеус Абдерский помещает этот народ и его таинственный великолепный храм Аполлона на Британские острова.

После того как гиперборейцы и кельты слились для всех в северных сумерках воедино, стало возможным приписать мифические или сказочные характеристики первых последним* Страну их путают с Елисейски-ми полями и царством Гомерова Радаманта. «Ни снега там, ни бури, ни дождей», — говорится в «Одиссее». Плиний, в чудесном переводе 1601 года, принадлежащем Филемону Голланду, сообщает о гиперборейцах следующее: «...страна их открыта солнцу, там мягкое приятное тепло, нет шумных ветров и жестоких бурь. Их обиталища находятся в лесах и рощах, где поклоняются они богам своим поврозь и сообща: неведомы им распри и раздоры, не знают они хворей никаких».

У Теннисона в «Смерти Артура» читаем:

...долинный остров Аквилон,

Где не бывает бурь, дождей и снегопадов.

И даже ветер не рычит свирепо.

Такой предстает эта гиперборейская страна Шангрила Гомера в его викторианской версии кельтской Британии.